El Haragan Aburrido : impugnacion apologética de los lamentos políticos del pobrecito holgazan

EL HARAGAN ABURRIDO. . ' IMPUGNACION APOLOGÉTICA —/ : DE LOS LAMENTOS POLÍTICOS DEL POBRECITO HOLGAZAN. ' S EÑOR D. S4LUSTIANO CHARABASCAS, Muy Seño mio: ni la esu eccion de Láza o me hubie a so p e= hendido an o como la de la Cons i ucion; pe o ¡ay amigo! cuando con ella i en esos libe alo es , yo oy á mo i . Si Seño : compa= dezca V. al mas desg aciado de los homb es, al que a á se el lu— -_dib io de sus semejan es , y el blanco de la desg acia. Pe o ¡ay ami- go! haga V. un lado en ese co azon de ce a á un homb e a uinado, sin empleo, sin dine o, sin a o , sin espe anza, ni o o consuelo que con a á V. mis cui as y queja me de esos asesinos. Sea V. mi paño de lág imas , y enjugue las que hilo á hilo descienden de mis is es ojos. Es oy desespe ado , abu ido, no engo o o ecu so:que pe e ce . ¡O años de 806 , 807, y pa e de 808! ¿Quién os ol e á a e ? Habeis desapa ecido como el humo, sin deja mas que la is e me- , mo ia de habe exis ido. Dichosos dias en los que se lle aba á sang e y uego el espi i u de la eligion, y en los que la Iglesia enia un A gos con a los Vigamis as en aquel a on apos ólico , que sin de- ja de se pas o , e a gua da del ebaño mas escogido ; de aquel hom- b e hecho á la medida de Manuel, y co ado a su olun ad. Pues ¿qué di é del alagiieño iempo que ascu ió desde 815 á 819, en el que ui mas ú il á la co e que el agua á las plan as? mas ya se ex- inguió la comisión en que me hallaba acomodado , y lo peo es que con age en ella se icios ex ao dina ios y dis inguidos, que aho= a no pasan. Despues que hice mas de lo que pude en la causa del Comisa io , que me expuse , y inalmen e que no habia uno an celo- so como yo, ni que mas ape ecie a la segu idad de los buenos y ex- e minio de los malos , segun puedo ac edi a con ce i icaciones de gen e de oda o ma. E * * a TEA A dE A 2 ¡Si ol ie an aquellos iempos! ¿Habia de habe an o. au o cilloy an o esc i o , an o papelucho ? Pe o des odos ellos ninguno me ha chocado como ese de los Lamen os polí icos del pob eci o Holgazan. Ya se e, si abian po saca á luci la sin hueso. ¿Pues no dice que han abajado los homb es mas doc os po des e a has a el nomb e de Cons i ucion ? Pa ece que ha oido á aquellos dos sabios que V. y yo conocemos. ¡Aquellos sí que e an homb es de bien ! Les oí deci que la Cons i ucion e a ob a de p ime a mano: que e a hechu a.de homb es.... que enia cosas buenas, pe o.que enia O FaS.... 6... pe o que la eligion...» la igualdad.... la libe ad... y decia bien. ¿Po qué hemos de se odos unos? ¿En qué bodegon hemos comido jun os? ¡Qué dolo ! ¿Sin inquisicion qué se emos? Los he eges nos come án, y ol e emos a e la España como es u o en 813. Ese ibunal que ha con e ido an as almas, siguiendo ciegamen e las palab as de Je- such is o y ex o de su E angelio, siendo el eno de odos los libe = inos. Digalo la compa ecencia que hicie on de cie o caballe o, po habe señalado con el bas on á una imagen , al no a cie os de ec os del a e en lo que imi aba el na u al, Pe o no hablemos de es o, pues ya mu ió, Es e dad que si i ie a, no esc ibi ian an o, ni la acalo ada imaginacion de los poe as y pin o es ha ia de las suyas. ¿Se eían an es cosas p o anas, ma onas en cue os, y o as igu as escan= dalosas $ No Seño : esas pin u as solo se podian ole a en una Ca= - ed al ó en algun.o o san o emplo ; no pa a que los de o os mi a= sen aquellas desnudeces del emenino sexo, sino pa a que se haga conmemo acion po los ieles, de a ios ma i ios. ¿Qué di é de lo que se habla en esas sociedades pa ió icas de los Cabildos eclesiás i- cos? Y sin azon, po que no han podido hace mas en es a mu acion de cosas. Los pob es seño es se han educido á un ín imo sueldo, han enunciado las en as que enian en bene icio de la Nacion , quedán- dose con lo sucin o , pa a i i y es i con a eglo á lo p e enido canónicamen e ; po eso emos esas calles llenas de pob es e gon= zan es , cayéndose mue os a cada paso desde que les al ó la limos- na de los canónigos. ¿Y en qué iempo? Cuando alguna ciudad aun no ha ia acabado de llo a la pé dida de un mi ado , que hizo eli- ces a cuan os pob es con enia su diócesis, cuyos eso os no p oba on su pa en ela y comensales. Todo lo p odigaba e angélicamen e aco - dandose que nada daba suyo. No podia po menos al ye el egemplo de los que le odeaban. ¿Pues adónde me deja V. el pa io ismo de habe solici ado los se- cula es de al o ango que, siendo ciudadanos, quie en goza de la igualdad de la ley? que no se con ienen que pase el maximo de sus sueidos de 409' s. anuales. ¡Qué i ud! Eso queda bueno pa á un Gene al, In enden e, Minis o e i ado, Consege o , ú o o su= ge o: de esos que llaman unciona ios públicos. ¡Pe o pa a un ecle> e ci l 5 siás ico que iene que man ene an a gen e !,¡Vaya, que si no lo ié- a no lo c eye a! Eso queda bien is o en un genio sin amilia. ¿Y sabe V, po qué? Po que dicen que es o se llama se libe al. Cuida do que odo el mundo se ha empeñado en ello , menos yo, que con io, en las o aciones de las monjas. Como lo que dice el de los Lanien os sob e la bien sabida al a que es aban haciendo los Pad es Jesui as. Desde que se los lle a on , desapa eció la elicidad , las ciencias, la i ud y el dine o: ni ha habido un jó en hábil, ni un es udian e capaz , ni un p edicado . ¿Qué escuelas eniamos? Ninguna, odas ce adas. La o ma de esc ibi de los Pad es ¿adónde es á ? Ceñidos aho a á esas le as ancesas, inglesas, Ó al cuad ículo de D. To = cua o To io , o una que llega on á iempo, que sino hay que man= da a Tu quia po Maes os de p ime , enseñanza , Ó deja abando= nada la ju en ud. Lo mismo ha sida llega , ¡¡ qué b illan e se ha pues o la Nacion !! Como que odos son unos jo enes , despejados y ágiles, que han de hace lo ece su pa ia. Sin o o mo i o que ha= be oido li ca a de un no icio, es muchachos que es aban pa a casa se, po no i áse i al Rey, oma on. la so ana. Pe o ¡qué chas- co les sucedió! Los in elices es an educidos á dos ó es ex ao di- _ h, ios dia iamen e y algun pos ecillo; mas hay mucho igo en el no iciado. El agua que en odas pa es se abunda en el e ano , alli se da po alqui i a , y un sec e o en las cosas de comunidad.... ¡Qué de limosnas dan a codo indigen e! Como con inuen quedan po pue - as los san os a ones. O OS AAA O o pun a oca el Lamen ado sob e el io po : pa e de mad e: no se pa ece á un sob ino que Dios me dió, que siendo pageci o de bolsa de cie o Minis o , o eció á un amigo una plaza de gua - da, y p i ilegio exclusi o pa a posee el es anco de un pueblo. El muchacho se halló an comp ome ido, que no pudo menos que p o- po cioná sele al.que hoy le iene ; es e dad que lo engaña on como a un chino, pues-habiéndole o ecido mil du os , le con en a on con la mi ad. Despues ag adecido de un espadin , con mas un co e de es ido que le egaló la Jus icia de un piquillo que quedó del epa - o, sacó una ó den pa a que el pueblo no ajus ase las cuen as del iem- po de los anceses , y sí se adwi ie a como c édi o de illa los bo- nos ó ecibos que es a p esen ase. ¡Qué chico an ino! El Minis o lo que ia como cosa p opia. Se log ó po él ecomendacion pa a el In enden e , que su ió g andes e ec os. Casualmen e se iba á sace á pública subas a po aquella dependencia los amos de paja y cebada, o mismo ue p esen a se mi he mano (su pad e) en la sec e a ia solici ando la con a a , que al momen o se le die on los edic os pa- a que los ompie a , Ó los ijase ; inalmen e se ema ó en aquel úni- co lici ado : y aunque no lé deió mas ganancia que la mode ada de 250 po 100, descon ados los egalos de sec e a io y o iciales, consis en es en alguna alega , con mas algunas p opinas á o os su= ge os pa a que Pasasen las cuen as, y cob a en e ec i o, aunque la expe iencia le hizo conoce o a in eligencia sob e es e papel mo= neda , lo solici ó, y se le dió le as con a pueblos mise ables, con quienes capi ulaba al 30 po 100 la mo a o ia de seis meses, y si no cumplian , doble , ó una egecucion au o izada has a con ue za a = mada. Vaya V. aho a á descuida se con es o de la Cons i ucion en hace un negocillo de es a especie, p on o le sacan á uno los colo es á la ca a-con el a iculi o comunicado. ¡Maldi a sea la libe ad de im- p en a ! ¿ Pa a qué si e? Pa a deci des e gijenzas ¡ Pob eci a Es- paña! Tú e e ás como los Anglo-ame icanos, que aunque son lo que quie en, les hacen abaja como mulos, y se escla os de la dichosa libe ad. ¿Qué u ilidad esul a de se lib e? Que'leamos á odo apo el Vicha : la Vida del Homb e : los Debe es de es e : el Espí i u de las leyes: la Mo al uni e sal; la Polí ica na u al : las Ob as de Jo ellanos , y o os lib acos pa a hace ol e locos á mas de cua o. El homb e , cuan o mas igno e, es mas pu o. Pe o me a engo á lo que me dijo cie o P o incial: “Desengáñese , que es e sis ema no du a, aunque yo es oy emblando , cada aile es un de- monio desde que se ju ó la Cons i ucion. No puede uno ep ehende ni cas iga como se acos umb aba , po que al ins an e le dicen: Pa- d e N. eso no es á a eglado á la Cons i ucion.” ¡Pob eci os P ela= dos! ya no pueden come aquellos ex ao dina ios que e an de cos= umb e p i ilegiada, y es á odo un eligioso de ca e a educido á lo que un lego. Y oda ía les han de que e oma cuen as, y ha- ce que den es ados de ca go y da a como las Teso e ias nacionales. Pe o no hay cuidado , que acaso alguno de los que es án callando hab án ya pedido una excomunión al Papa, con la que queda án “más secos que un espa o, ' * ae | dE Cuando yo i ia con mi he mana, an es de se de la Comision de policía , cuidaba á cie o Pad e, que cansado ya de la obse ancia de los sencillos o os de la p o esion , se secula izó. Pa a que lo e- i icase , apa en ó la muchacha cede le unas posesiones , que e an de sus hijos , bajo de esc i u a ; pe o la chica le hizo al aile o o gase O a en dis in a Esc ibanía al siguien e dia , cediéndola las mismas “ incas. Con es imonio de la p ime a, que ue la cong ua, y unos To mil eales que mandó a Roma á Monseño P ocu ado , ino la bu- la de secula ización; y mien as du ó el nue o clé igo pasamos una ida egula ; pe o mu ió de is eza de esul as de un so ocon que omó explicando el E angelio. Nos dejó ecomendados á el ad- minis ado de una casa de Niños expósi os , en la que no enia o a esponsabilidad que maneja los in e eses con la co a condicion de mi a po los angeli os, a a de su asis encia, c ianza y educacion, de los que podian sob e i i 4 mama poco y malo, ó come en la misma o ma; y si alguno en e maba , que la na u aleza hiciese su 7 o icio , en ez de se ayudados po la medicina. Finalmen e , jamas es u o el es ablecimien o mejo que en onces, pues , aunque mo ian diez ó doce, dia iamen e en aban casi O os an os. Cada nod iza enia cua o Ó cinco, pe o es o e a pa a e i a ay e as, y p opaga ” la especie humana. La bondad del adminis ado condescendió con que á las amas se les diese la acion en dine o, en luga de especie subs ancial, pa a que a endiesen á su decencia , espec o de que la mejo nu icion es la mas na u al. ¡Ay amigo, qué iempos an bellos! Pe o como lo bueno du a poco, queb ó D. Lesmes, y mu ió á co os. dias, dejando á pue a ce ada odo á mi he mana, excep o unas in- - £as que poco an es se le habian adjudicado á una sob ina que se c ió en un luga cillo , en donde mi he mani a pasaba algunas empo adas. No al ó un ganso que mu mu ase sob e la chica; pe o el adminis- ado , que ambien e a capellan , le dijo una po cion de dic e ios, dió cuen a, y á poco iempo é ele aqui una comision, lo ama an, y de jus icia en jus icia ue á la capi al, en donde uno de aquellos de golle e y man eo le sopló en Ceu a, sin o o in e es que el se i á un amigo , aunque se le mani es ó la g a i ud con unos capones, pa= os y o as iole illas, y un ca uchi o que no cabia en mi escope a. De es o el buen seño no hizo caso, po que de los enemigos los me- nos. ¿A qué iene á educi se ? A un ecino mas Ó menos en el lu-= ga . ¡Buena mise ia! ¿Qué ale un aba cazas? No hacen mas que semb a , coge , a a , y es a hechos unos escla os del campo, co- mo si la ag icul u a uese alguna cosa ú il. Es án echando los bo es, ¿y pa a qué? Pa a come un pedazo de pan neg o y bebe un ago de agua. ¡Cuán o mejo se ía que ap endie an á o e os ó4 cómicos, E al in, aunque abajan mucho. son o icios soco idos , y is en 1en. Ya secaba on aquellos dias: aquello se llamaba adminis a jus= icia, oi las pa es, y qui a pica os de enmedio. ¿ Y aho a? P ue- be V. el deli o : jus i ique V. el hecho. ¿A dónde es á el in lag an i? Re éngasele, y o as papa uchas que omi o pa a no moles a le. An- es enia uno un plei o, ya se sabia lo de u ina. Veia al P ocu ado , A' los jueces se les decia: Seño , mañana se echa mi plei o. Suplico á V.S. sea con mi abogado , la jus icia es á de mi pa e, el con a io es un píca o Yo s0y.... un homb e de hono .... 6ic. Se hablaba al abogado con a io, y con un caballo que se le egalase , decia poco y malo, enia uno la cosa co ien e y el plei o ganado, al p opio iempo que bu ladas las espe anzas del o o. No an solo se han us ado ya es as cosas, que e an los pies y las manos de muchos, sino que.... ¡No quisie a aco da me! Co- noci á un amigo , que iba á es udia el p ime año de leyes, cuando ino la e olucion dichosa. Le hicie on capi an de un golpe , ue el sabio de su di ision, á él se le daban cuan as causas ocu ian. No se escapó un soldado sin i al palo, á p esidio, ó Me ya baque as, Po - * 6 que sino $ qué se di ia del iscal? Es á obligado á ae imina al eos es e es su o icio, y no pa a se en pelillos. Nada, nada, la o denanza, es á e minan e. ¿Qué se pie de ? ¿un soldado ? Cada dia pa en las, muge es, y pod án eemplaza lo al momen o. La ley no iene in e -, p e acion. Dice es a que el que ma a mue a , pues usila al que ma-= ó ; lo. demas no pe enece al juez. ¡Bendi as sean las leyes del eino,, que hay cien o que condenan un deli o, y o as an as que absuel=, en al mismo que lo come ió! Con es as ocupaciones no pudo halla -, se en acciones de gue a ; pe o-lle aba mas milag os en aquel pe- cho, que iene la Vi gen de Guadalupe en su capilla. ¡¡¡ Qué de e-, ne as lle aba!!! Como que se han endido ba a as»... És os se icios, y los años de campaña le pasa on po los que habia de habe es ado. es udiando leyes. Se ecibió de abogado, con una co a dispensa po el iempo de pasan ía, y despues le die on una a a. ¡P o qué a a! ¡Dios la bendiga! Le ino a cos a una iole a. Toda ía me acue = do de la cuen a que le puso el agen e, y si no me engaño , cons aba, de las pa idas siguien'es: “Una ca ga de acei e y un ba il de man e» ca de landes pa a el S . D. N. amigo del Minis o: un ce do y mas una ca ga de chazina pa a el o icial de la mesa , abajó mucho , dió ca pe azo á a ios lici an es, y es o zó el in o me dc. A Doña. J, seño a a o i a del S . D. N. doce ages de di e sos géne os, un colla de pe las y una lo pa a la cabeza : al page de bolsa de $, Eo: una docena de pañuelos de China y seis cajones de ciga os : seis mil eales de co eo, g a i icaciones de po e os, esc ibien es y de echos del Consejo ,*.sin inclui el abajo pe sonal y gas o de esc ico io, del que i ma , que es o queda á la eleccion del ag aciado.” Es e co - o dispendio se dió po bien empleado, pues se consiguió lo que se deseaba. En los pocos años que ha egen eado la a i a puso el pue- blo mas sua e que un guan e. ¡Qué policía! El abe ne o que,ce a- ba an es de la ho a , mul a : el que ce aba despues , mul a ambien, El que bebia ino en la calle, á la. cá cel: si lo bebia en la abe na, al calabozo, con mas cua o ducados de ex accion, ó gas a ocho con los alguaciles. Si un ico e daba queja de algun maland in, la con- es acion e a de cajon : es á. V. se ido, y el ganso p eso. Le ponian un: pa de g illos, que le cos aba 14; eales deja selos pone , igual «can idad po qui á selos, y doble po .no poné selos, 6 queda en -chi ona de ó den del ca cele o ¿ aunque la del juez mandase uese enilibe ad. «Si que ia no es a en e la chusma , se le lle aba á o o aposen o , que siendo an indecen e como los o os, le cos aba doce, ca o ce, ein e ó mas du os, sin pe juicio de epe i la can idad cuando el S . alcaide que ia. Bien empleado, po que insul aban á los homb es de p ime a ge a quía. ¿ Pues es á bueno que un mozo de mulas, ó un pob e on que apenas iene igo pa a come cua o me- ses, habia de subi se á las ba bas á un homb e capaz de comp a el pueblo? Y sino digalo lo que le cos ó el ju o y la plaza de egido > a pub que comp ó mi io , que en paz descanse , po no se igual á la clase comun. Po el p ime o le lle a on unos ocho mil eales , con e es= cos y co e ages. ¡Pe o qué! En una ueda que hacia sacaba pa a come odo el mes. ¿Pues y la plaza de egido ? Con hace la is a la ga ó no egi se hallaba la casa llena de cuan o Ch is o c ió. Es e dad que abajaba mucho en policía , salub idad y o os amos; pues aunque hay malas lenguas, que dicen si los o os se endian en a o de quien mas daba en algunas capi ales, y que cada capi ula en odos los ayun amien os enia su ami o, que solia p oduci en muchos an o como un empleo de is a de Aduana , el de aquel S . le alió poco, pues apenas pudo jun a diez mil du os cuando ino es a Cons i ucion. Mas en pun o á is as hay alguno que po e de- masiado se le sal a on los ojos, y O os que po no me e se en e les alumb aban cie os e e be os con que iluminaban sus ga e as* Es os po in quedan aho a mi ando ; pe o esos ieles , que siendo al e es ganaban mas, an 2 cae ó han caido pa a siemp e. ¡Pob eci a Pa ia, cómo e as á e aho a sin es a gen e de moda ! ¡Pe o si es o solo ue a! Se queda sin aquel Consejo de Cas- illa, sin ese cue po g ande , que hacia eliz el hispano suelo. Si no hubie a sido po él, ¿qué se ia de España en es os úl imos iempos? P o egia la ag icul u a , omen aba las a es, daba ida al Es ado, y aconsejaba al Rey cosas.... que ya hemos is o» ¡Y qué cosas! E an an ú iles es os seño es, que no dejaban palo po ende eza , y suge o que no acomodasen : . g. sus coche os, lacayos , mozos de mulas, pages, esc ibien es y o os a imados. Su abajo les cos aba. ¿No ale nada el se i á uno de es os Usias? ¿Con que se ha de p emia á un soldado , po que se le manda ma e á ode i ien e y mu ien e, y no se ha de da un empleo á un jó en , que sin habe se me ido en pincha ni co a á alma nacida , ha dado gus o á sus amos ? ¿No es mé i o ene la pension de lle a la lib ea dos ó cua o años, pone el coche, limpia las mulas , cuida los seño i os , esc ibi el co eo, acompaña a la Seño a , acos a se a de y le an a se lo mismo ? So- b e que la gen e es á empeñada en nega lo odo. ¿No iene lo mismo se i á un Conseje o, a un Ayuda de cáma a, á un G ande ó á o o Seño , que á la Nacion? Si pa ece que odos se han uel o locos de poco iempo á es a pa e, Vea V. aho a con las que se iene el Lamen ado sob e el S . de la Ro a, que se conocen po i emendados. Cuando yo se í á uno de ellos hizo mas po mi he mana que po mí ; la desg acia ue que du- ó poco , po que sino á es as ho as se ía yo alguna cosa ; pe o el que bien e ha á, e se i á ó mo i á, aunque me aleg o, po que si le an- a a la cabeza; y iese es a dichosa Cons i ucion , se ol e ia á mo- i , como c eo me sucede á á-mí mas an es i é no iciando.á V. mis in o unios y los de oda mi amilia, ya que po aho a no engo o o eonsuelo. Enel in e in ea V. si sabe de algun emplei o, áun- | $ ue sea pa a esc ibien e de alguna de las nue as o icinas , pues en cuan o á mé i os ya sabe engo los necesa ios, he se ido á los an- ceses , á los españoles y á odo el mundo, y el asun o es e como . d a e e e 1 - ? iye sob e el pais es e su a ec ísimo | AN . El Abu ido. , UNIVERSIDAD DE SEVILLA AC as 600986429 A2ISHGABA wllios ! > eS — 2 e) TLLa Y 9 Y Se illa: po la Viuda de Vazquez y Compañía : año de 1820» $ .. ej dd . A Fo La A A ON E IA AA IN RESPUESTA . DE DON SALUSTIANO CHARABASCAS Á EL HARACÁN ABURRIDO. | IMPUCNACION APOLOGÉTICA DE LOS LAMENTOS POLÍTICOS DEL POBRECITO HOLGAZAN. GARTA s MUY SEÑOR MIO: ¿Quién demonios le ha dicho 4 V. i o en es a ciudad? Cuándo yo c ei que nadie sabia mi pa ade o, me hallo con su ca apacio. Pe- o ¡po S. Lesmes bendi o! no uel a V. á manda me o o po nin= gun a ie o , bien ancho es el aguje o del co eo, y dos eces á la semana se eciben las que llegan, y no a asan los o iciales de las adminis aciones, ó se ol ida á los ca e os epa i po es a lejos las casas. Sin duda V. no sabe que las ca as ambien son con abando. Su dichosa me ha cos ado mas ca a que acei e de Apa icio. ¿Qué es- pi i u malo le me ió en la cabeza , que el io Sin o oso Pincha a as es suge o capaz de gua da sec e o? Nada menos, es ambien de los p ime i os que comp a on su lib i o de Cons i ucion 3 y como ió que la ca a abul aba, y que V. le p egun ó si aqui se habia pues o la lápida con sun uosidad ; si los cu as, en pa icula el que sabemos, es á encima de odo , y el ama al con a io ; si los alcaldes e an no- bles ó plebeyos; si el esc ibano pensaba hace de las suyas, po no habe le que ido el ayun amien o ; añadiendo p egun as... Se impuso que V. e a de la escla i ud de los humildes sie osVasallos. Final- men e ab ió con maña la ca a, y no con en ándose con lee la, en la posada la copió ; y en e el mozo, él y o os de la cásca a e de la han imp eso, y po ahi andan ya nues os huesos en manos de odo el * E i A — A 4 "Ak e dE a a M7 > q. y Qda >. sd y : Y SAA o E d A, 3 : mos. Vea V. lo que dice D. Se ando Mazculla del comandan e del wesgua do. Yo'no sé mucho que digamos; Pe o... ¡ aya si lle a in- encion! Con ese y o os papeles se en e iene el io Sin o oso. Dicen que á los gua das dejan el sueldo. ¿Y de qué si e sin las p opinas que dan los que pasan po las pue as * Po in, an es seis de sueldo, wein e de ob enciones , y ein a de un apicbeillo , lo pasaban al cual. ¿Pe o aho a ? ¿ Cómo se han de e 2 Y si eso solo ue a , di= cen que hay quien opine que deben i a las on e as y pa ages po donde en a el aude. Es a á boni o e ma cha ese egé ci o en- cedo de mas de 209 homb es en mision á la aya de Po ugal, al campo de Gib al a y O os pa ages. ¿ Y pa a qué? Pa a una iole- a, pa a impedi que engan de allá apos y elumb ones, y ayan de aqui pesos du os y onzas de O O, bien que de es as. algunas.pe = ec amen e imi adas nos han aido los ingleses , y aunque ni aliam an o ni e an de la misma pas a, no han dejado de ci cula , pues en cuan o al peso e a el mismo 5 y oda ía ienen alo esos b ibones pa a deci que no se conoce que hay Cons i ucion en o a cosa que es a la lápida pues a , y habla con un poco de mas anqueza. ¿51 que an que llue a igo, y las uen es manen leche y ino? Sob e que hay homb e que quisie a e aho a los milag os de las bodas de Canaan. Sí, pa a milag os es amos: lo que ha de hace V. es no desmaya , que ya les pond emos mas sua e que un guan e; y no ocu iendo o a cosa que desea le odo el consuelo posible, queda pa a complace le es e su a en o se ido . Salus iano Cha abascas. SEVILLA: po la Viuda de Vazquez y Compañía, | 1820.