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EL PROGRAMA DE ESTUDIOS SOBRE LAS CULTURAS
CONTEMPORÁNEAS EN COLIMA, MÉXICO. LOS CAMINOS
CORTOS Y LOS CAMINOS LARGOS HACIA LA PLENITUD.
STUDY PROGRAMME ON CONTEMPORARY CULTURES IN COLIMA,
MEXICO. SHORTCUTS AND LONG WAYS ROUND TO PLENITUDE
IC - Re is a Cien í ica de
In o mación y Comunicación
2010, 7, pp. 59-78
Resumen
El ex o p esen a la his o ia apa en emen e i epe ible del P og ama de
Es udios sob e las Cul u as Con empo áneas de Colima, México. El au o
p esen a a lo la go de seis dis in os apa ados un ela o que elaciona
elemen os de ayec o ias indi iduales, g upales y colec i as, con una
his o ia de la ciencia social en México a lo la go de más de es décadas. El
P og ama Cul u a ue posible po una combinación de acciden es y isiones
luminosas. Eme gió en el medio con menos condiciones posibles pa a un
p oyec o de al os es udios, desde ahí c eció, se desa olló, llegó a su
pleni ud, y después decayó y se ue e ayendo a la ine cia de la ida
ins i ucional uni e si a ia común. Es a es la his o ia de un p og ama de
in es igación ejempla , una his o ia pa a se conocida, dis u ada, y
di ulgada.
Abs ac
This wo k desc ibes he seemingly un epea able s o y o he S udy P og amme
on Con empo a y Cul u es in Colima, Mexico. In six sec ions, he au ho
desc ibes he ela ion be ween indi idual, g oup and collec i e pa hs in a
Mexican social science na a i e spanning mo e han h ee decades. The
P og ama Cul u a [Cul u e P og amme] was made possible hanks o a
combina ion o coincidences and b illian isions. Despi e he p eca ious
condi ions o conduc ing a op esea ch p ojec , I came in o being,
de eloped, and eached i s pleni ude, be o e lagging and alling ic im o he
ine ia o e e yday ins i u ional li e a uni e si y. This is he s o y o an
exempla y esea ch p og amme, a s o y ha should be known, enjoyed and
dissemina ed.
Jesús Galindo Cáce es
(G upo hacia una Comunicología Posible - GUCOM)
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Palab as cla e
His o ia de la ciencia / P og ama Cul u a / P og ama de in es igación /
Colima / Cul u a / Comunicación.
Keywo ds
His o y o science / P og ama Cul u a [Cul u e P og amme] / Resea ch
p og amme / Colima / Cul u e / Communica ion
Suma io
1. P ime a
2. Segunda
3. Te ce a
4. Cua a
5. Quin a
Summa y
1. Fi s Sec ion
2. Second Sec ion
3. Thi d Sec ion
4. Fou h Sec ion
5. Fi h Sec ion
1. P ime a
R
ela a una his o ia ecien e no es ácil. El calo es á aún muy
ce cano, sensación apa en e de un p esen e que ya no exis e. Y po o a
pa e la sa ia se ha secado en pa e, la pe cepción se deja lle a po una
al a de ida que aún no es cie a. O o incon enien e es la memo ia de lo
ajeno. La his o ia sigue, pe o los caminos se han apa ado: ¿Cómo habla de
lo que es ajeno aún cuando en o o iempo haya sido an p opio? Todo es á
e uel o. Los sueños del p incipio con la son isa de la pa ida, el mo imien o
de los días de juego y con lic o con es a a de de ecue dos poblados de
somb as y de luces. El p ime impulso es i hacia aden o, has a el luga que
ecibe pocas isi as, que no acos umb a con e sa ni se co és. Un iaje
necesa io pa a indaga qué mensajes ha dejado el iempo gua dados pa a
un cu ioso imp uden e. Ahí es án los sen imien os p o undos, los anhelos
bo ados, las huellas de la pasión ol idada. Es e p ime iaje iene un cos o
muy al o. El segundo impulso es deja a la pan alla de las imágenes de lo
inexis en e lib e de odo con ol y sen a se a esc ibi la c ónica de lo que
apa ece, después pod ía eni un análisis, o la censu a del c í ico pe spicaz.
El e ce impulso es sencillo, simple, económico: el ol ido. Sacudi la
inquie ud, eposa un momen o y sólo segui adelan e.
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2. Segunda
C
onocí a Jo ge González en los se en a, en el o oño de 1974. Fue
un encuen o dis an e, es ábamos insc i os en el cu so de Joseph Ro a, un
doc o en comunicación que iniciaba un p oyec o de in es igación sob e las
audiencias de los medios de di usión en la Ciudad de México. Yo abajé
con el g upo de cine. Jo ge no ecue do en qué g upo quedó. Aplicamos una
encues a, ampoco coincidimos en ese g upo, y el cu so e minó. Lo ol í a
e en ese año en el encuen o mundial de comunicación, o ganizado po
Tele isa en Acapulco. C eo que coincidimos en alguna ac i idad del e en o,
él iba con Lau a, la que se ía su esposa unos años después. En aquel iempo
yo me in e esaba sob e odo po el cine, así que ligaba ese in e és con la
ca e a de comunicación de la Ibe o y con mis o as ac i idades asociadas a
la li e a u a. Jo ge había es udiado un iempo a ás algo sob e Ingenie ía.
No obs an e, había en ado a es udia comunicación en un cambio de
ocación y de ida.
Es udiando en la Ibe o ol imos a coincidi en un cu so de
sociología de la comunicación con la maes a Pa icia To es Maya. Después
de algunas sesiones, una mañana al e mina la clase la maes a nos llamó.
Nos explicó que nues a p esencia e a muy in e esan e a la ez que
ag esi a, así que nos pedía que le hicié amos el a o de desapa ece de
su ida. Jo ge y yo nos quedamos mudos sin en ende qué había pasado.
Ahí ue cuando nos econocimos po p ime a ez, y al con e sa sob e el
asun o de la expulsión nos hicimos amigos. En ese en onces, Jo ge es aba
muy in e esado en el ma xismo y la sociología de la cul u a. Yo en cambio
enía in e eses a iados: es aba leyendo mucha li e a u a y iloso ía,
empezaba a lee ciencias sociales y ciencia en gene al.
El siguien e episodio de nues a elación ue un cu so de e ano
donde abajamos jun os: Jo ge e a el i ula de la ma e ia y me in i ó a
cons ui una p opues a en e los dos. E a el año de 1977. Con el p e ex o
de la p epa ación del cu so, nos euníamos en su casa, que compa ía
en onces con su he mana Pa icia, que ocaba el ago en una sin ónica de la
ciudad. Nos pasábamos el día oyendo música, can ando, con e sando sob e
odo… Jo ge es aba empezando su pos g ado en sociología en la Ibe o,
seguía los pasos de su maes o Gilbe o Jiménez. Yo es aba leyendo sob e
a ios emas, p o undizaba en asun os de comunicación in e pe sonal,
in e acción y sob e odo poé ica y lenguaje.
Jo ge se casó y se ue a i i a Cuajimalpa, en ó a abaja a la
UAM-Xochimilco. Yo po mi pa e me ui a i i a una comuna, después
undé o a, y empecé sin e mina es udios de pos g ado en Sociología en la
UNAM, y en Lingüís ica en el Colegio de México. Mi encuen o con la
An opología después de la Lingüís ica ue odo un acon ecimien o. En é a
es udia el pos g ado co espondien e en la Escuela Nacional de
An opología e His o ia (ENAH). Jo ge me in i ó a abaja en 1981 a la
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UAM-X, al á ea que él coo dinaba, la de Comunicación y Cul u as
Subal e nas. La ges ión no salió bien del odo, no en é a su á ea, sino a la
de Lenguajes, po mi o mación en cine y Lingüís ica. Ahí abajamos jun os
po poco más de un año, yo combinaba mi iempo en e mi abajo en el
á ea es, y la suya, el á ea uno. O ganizamos un cong eso sob e
Comunicación y Cul u a en 1982 y nos lo pasamos muy bien, ue muy
di e ido y p oduc i o. En aquellos días hicimos muchas cosas jun os. Yo
seguía con mi p oyec o de ida comuni a ia y él ya enía dos hijos.
Los años ochen a ue on de cambios an o en la ida de Jo ge
como en la mía. Ambos hicimos nues os es udios de doc o ado al inicio de la
década; el mismo p og ama, pe o en di e en es ayec o ias. Jo ge había
in e umpido sus es udios de pos g ado al e mina la maes ía: el
ma imonio, los hijos y el a anque de su ca e a p o esional lo habían
enido más que ocupado. Po mi pa e me encon aba en una c isis pe sonal,
la comuna había dejado de se un g an p oyec o y caído en cos umb e, la
mili ancia polí ica ambién había pe dido su g acia, la e olución pa ecía
aleja se en los b azos de bu oc acias e in e eses pe sonales. P omo í que
Jo ge hicie a el doc o ado y ce a a ese ciclo de o mación, e a impo an e
pa a su ca e a. Po mi pa e e miné el doc o ado e lexionando sob e lo
que había sucedido en la comuna y en la mili ancia en el mo imien o u bano
popula . Jo ge, al mismo iempo que yo me hacía mili an e y libe a io a
iempo comple o, se había o mado como seguido de un g upo p ac ican e
de iloso ía o ien al. Hacia la mi ad de la década de los ochen a él decide
sali de la ciudad de México. Reg esa a la ie a de su mad e, Colima, e
inicia un p oyec o de ida al e na i a jun o con su muje y sus hijos. Mien as
an o yo oy ce ando pendien es y p epa o un iaje hacia o a pa e
den o y ue a del país. La siguien e ci a nos encon a ía escos, pode osos
y lis os pa a inicia un nue o ciclo en nues as idas.
Hacia inales del 1984, diez años después de nues o p ime
encuen o, Jo ge es aba en Colima iniciando una nue a ida pa a él y pa a
su amilia. Había encon ado acomodo en la Uni e sidad de Colima, que
enía una polí ica de con a ación de doc o es que quisie an i a unda los
cen os de in es igación que p omo ía la ec o ía en alianza con el gobie no
del Es ado. Su ida anscu ía en e la uni e sidad y el inicio de un
p og ama de in es igación egional, y su casa- ancho en el camino de
Comala a Suchi lán, a una media ho a de la ciudad de Colima. Po mi pa e
es aba ence ado e minando mi esis de doc o ado y buscando abajo
ue a de la ciudad de México. En los úl imos días del año, ap o echando
que Jo ge es aba en México de acaciones nos eunimos pa a i al cine y a
cena . En las se ille as de un Po ón, un es o án de comida mexicana,
quedó diseñado el p og ama cul u a después de una sob emesa ípica de
nues os encuen os. El p oyec o es aba lis o, sólo había que pone se a
abaja .
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Viajé a Colima en eb e o de 1985 a conoce la si uación y a que
la si uación me conocie a. Me doc o é después de esa isi a, hice un iaje
po Cen oamé ica, y llegué a abaja en la Fundación del P og ama
Cul u a a p incipios del mes de mayo. T abajé con Jo ge en el diseño del
p og ama gene al du an e uno o dos meses y me ui al No e del país a
inicia mi p og ama de in es igación sob e cul u a mexicana. En el mes de
julio o agos o llegó Gab iel González Molina, discípulo de Jo ge,
comp ome ido a abaja en Colima po el inanciamien o que había
ecibido pa a su doc o ado en Ingla e a. En agos o e minamos de a ina
en e los es el p oyec o gene al. Nace así el p oyec o de in es igación
sob e las eleno elas como nues o p oyec o p incipal. En sep iemb e nace
o icialmen e el P og ama de es udios sob e las Cul u as Con empo áneas.
Reg eso al no e pa a ce a los con enios con las uni e sidades de po allá
pa a el siguien e año y me oy cinco meses a Sudamé ica a cumpli un
p oyec o que enía a anzado desde iempo a ás. Viajo p omo iendo el
p og ama cul u a y el p oyec o de eleno elas. En aquel en onces no había
In e ne . No me en e o de lo que pasa en México has a mi eg eso. Ya en
1986 Gab iel ompe con Jo ge y se a de Colima, y Jo ge y yo enemos un
dis anciamien o po causa de un plei o mío con Jesús Ma ín Ba be o. El
ho izon e se llena de nuba ones. Mal empieza la semana al que aho can en
lunes. Pe o esos e an apenas los p ime os meses de lo que ue una his o ia
de quince años.
Colima en los ochen a e a una ciudad de pequeña a mediana que
ebasaba con di icul ad los cien mil habi an es, sin indus ia, sin o e a
cul u al, con zona oja, con ho a ios u ales, con uel a los domingos en la
plaza cen al, con muje es de es idos amplios y moños en el pelo, con
ap os de muchachas po no ios ansiosos, de e ia ganade a como e en o
del año, lejos del ma , con es ación del en, con cenadu ías que ab ían sólo
unas ho as al cae la a de, con gas onomía popula a base de masa de
maíz, con Guadalaja a a cinco ho as, con iendas donde había que pedi
odo a Guadalaja a, con calo diez meses del año, con una uni e sidad
di igida po un maes o no malis a, con un gobie no del es ado con o a
maes a no malis a a la cabeza, con la memo ia de los c is e os aún esca,
con una casa a zobispal equisada que nadie comp aba y que e minó
siendo un es acionamien o público, con pe iódicos a mados a base de
chismes, con mad es sol e as y abandonadas, con cabalga a y doce de
diciemb e, con el Ho el Ceballos y el Cha co de la higue a, el luga pa a
come . Una ciudad capi al que ab ía los come cios del cen o a las cua o
de la mañana, pa a ce a los a las seis y ol e los a ab i a las nue e.
Sies a de pue as y en anas ce adas de dos a cinco de la a de. Calles
desie as a las es de la a de y eple as a las sie e al cae el sol. Clase
dominan e ganade a, ag ícola y come cian e. Tea o acío odo el año.
Flo es po odas pa es. Casas de un piso. Ve de. De calo seco. Sin clase
media ilus ada. Y ahí llegamos y undamos un p og ama de in es igación

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que en pocos años se con i ió en el más impo an e del Es ado, y en uno de
los más impo an es del país en ciencias sociales.
3. Te ce a
En 1983 llega a la Uni e sidad de Colima Jo ge González. Ese
año abaja ía en su in es igación sob e la Fe ia de Colima, den o de su
p og ama sob e los en es cul u ales. La in es igación le pe mi i ía
comple a la in o mación pa a edac a su esis de doc o ado, pues la
Uni e sidad Au ónoma Me opoli ana Xochimilco le había concedido un año
sabá ico pa a cumpli con esa me a. Jo ge iba ambién con el plan pa alelo
de p oba jun o con su muje y sus dos hijos si pod ían adap a se a i i en
un medio an dis in o en apa iencia al de la ciudad de México, luga en el
que ni él ni su muje , Lau a, deseaban que su amilia se desa olla a. Jo ge
ya había i ido en Colima en su adolescencia y la conocía de iempo a ás.
La amilia de su mad e y su mad e misma e an de po allá y él había
enido con ac o desde niño con la ciudad y la egión. El p oceso de
adap ación no ue sencillo, pe o la jo en pa eja con sus hijos pequeños se
ue acomodando a la nue a ida. Al e mina el año sabá ico la decisión
amilia es aba omada: se queda ía en Colima. Vi ían en ese en onces en
un ancho que habían alquilado pa a ensaya una ida apegada a la
na u aleza. El expe imen o du ó poco, o quizás demasiado, como un año, la
amilia se pasó a i i al pueblo de Comala, a unos ein e minu os o menos
de la ciudad de Colima. El con a o con la Uni e sidad se con i mó y Jo ge
o malizó el P og ama de Es udios sob e las Cul u as de Occiden e (PESCO)
y en soli a io inició un p oyec o de o mación de es udian es y de in i ación
de nue os p o eso es. En ese con ex o iajó a la ciudad de México a inales
del 84 pa a pasa las ies as con la amilia de Lau a y se eencon ó con un
iejo amigo, Jesús Galindo.
Jesús Galindo es aba e minando de edac a su esis de
doc o ado sob e mo imien os sociales u banos y cul u a polí ica. En los
úl imos años se había dedicado a abaja en el llamado Mo imien o
U bano Popula de la ciudad de México y ponía po esc i o su expe iencia
y algunos concep os que había ido cons uyendo en la in e acción en e el
es udio y la mili ancia. Cuando se encuen a a Jo ge en íspe a del año
nue o del 85, andaba explo ando opciones en e la ida académica con la
his o ia social, el u banismo, y la an opología u bana, y la con inuación de
la mili ancia po o os medios en el ea o calleje o. El encuen o con Jo ge
mo ió su ayec o ia hacia Colima, había una plaza de in es igado y la
opo unidad de ocupa la. La idea de se in es igado a iempo comple o no
le gus aba del odo, pe o la p opues a de con inua la mili ancia po o os
medios, cons uyendo opciones concep uales pa a mejo en ende al país, y
iaja pa a comple a su p opia isión de México, e minó po con ence lo.
Se despidió de amigos y acompañan es y se ue a Colima a empeza un
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nue o ciclo. Cuando le p egun aban a qué iba pa a allá, el espondía: «A
ap ende a ola , en Colima puedo ap ende a ola . Aquí en la ciudad de
México sólo i es al as del piso».
El año de 1985 es el momen o de la undación del P og ama de
Es udios sob e las Cul u as Con empo áneas, el p og ama cul u a. En un
p incipio el PESCO e a el p oyec o pa a abaja , pe o a Galindo no le
in e esaba del odo pe manece en Colima. Había es ado ges ionando po
es años un p oyec o sob e la cul u a u bana de la on e a no e. El
p oyec o había salido y deseaba desa olla lo desde Colima, no en Colima.
En ese momen o pa ecía que el asun o de la cul u a no eña lo pod ía
man ene ocupado du an e a ios años, así que el nomb e egional del
p og ama no le pa ecía pe inen e. Después de dialoga unos días deciden
cambia al PESCO po Cul u as Con empo áneas, lo que pe mi ía una isión
más amplia y uni e sal del asun o, además de ma ca una línea en e los
es udios adicionales sob e la cul u a en México y lo que aho a se
p e endía, elaciona al país con la cul u a mundial. La inco po ación de
Gab iel González Molina ese mismo año e minó de ab i el ho izon e. Los
medios de di usión, y la in o mación en pa icula , se ían uno de los obje os
cen ales de in es igación del p og ama. El más in e esado en los medios en
ese momen o e a Gab iel González, Jo ge González es aba me ido en la
idea de o ma un cen o de es udios cul u ales a la inglesa y Galindo
p omo ía la idea de un p og ama de in es igación-acción sob e la cul u a
mexicana y los mo imien os sociales. El p og ama cul u a es aba undado.
T es p oyec os lo a maban, el de los en es cul u ales, de Jo ge González,
el de las indus ias cul u ales, de Gab iel González, y el de la cul u a
u bana mexicana, de Jesús Galindo.
El p oyec o que asociaba a las es p opues as ue el de la
in es igación sob e las eleno elas, que con el iempo le dio p es igio
in e nacional al p og ama cul u a. Al p oyec o es u o asociado a Jesús
Ma ín Ba be o, que pasó unas semanas en Colima en el año sabá ico del
cual su gi ía el lib o De los Medios a las Mediaciones. De es a mane a el
inicio e a monumen al, la in es igación se ealiza ía en México, en Es ados
Unidos y en Sudamé ica de o ma simul ánea. Una escuela de es udios
es aba naciendo, abaja ía con cul u a con empo ánea la ina, hispana, con
el p oduc o indus ial cul u al más impac an e de aquellos años: las
eleno elas. Y po o a pa e el p og ama se comple aba en un abanico de
ac i idades que incluía la o mación de in es igado es, la cons ucción de
sis emas de in o mación, la di usión cul u al, la p omoción y la in e ención.
Galindo p e endía incluso llega a p oduci una eleno ela sob e la cul u a
de la on e a, la mig ación, la his o ia del siglo ein e mexicano.
Di ícil imagina un a anque más imp esionan e. Se con o mó una
ed nacional de in es igación sob e cul u a, se con igu ó una ed
in e nacional. Se a ma un p oyec o edi o ial con los cinco p ime os lib os. Se
a ma la maque a de la e is a Es udios sob e las Cul u as Con empo áneas.
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Queda cons i uido el Cen o de In o mación sob e el Análisis de las Cul u as
Con empo áneas. Se diseña el p ime bo ado de un Doc o ado en Cul u a
pa a el año 1986. Se a ma una p ospec i a de desa ollo a sie e años. A
Colima llega on en ese mismo año de 1985 in es igado es sob e cul u a de
p es igio in e nacional, mexicanos, españoles, anceses, ingleses,
colombianos. Colima de p on o apa ece en el mapa de la ida académica
nacional e in e nacional en ciencias sociales. Los es undado es in ie en su
es ue zo en a ma un g an p oyec o de in es igación y en con o ma la ed
nacional e in e nacional de abajo y colabo ación. Galindo iaja a
Sudamé ica a p omo e el p oyec o. Y al inal de ese imp esionan e año de
1985, el p incipio de ealidad so p ende al sueño ma a illoso.
Jesús Galindo iene una di e encia de pun os de is a sob e el
p oyec o de in es igación en eleno elas con Jesús Ma ín Ba be o en
Colombia. Ma ín Ba be o p oponía se el je e único e indiscu ible del
asun o, Galindo p oponía un p oyec o colec i o sin cabeza isible, sólo con
un nomb e impe sonal g upal. Ma ín Ba be o no cede, Galindo ompe su
elación con él. Los González se sepa an en Colima, un p oblema de egos y
de p es igios jun o a o os aspec os pe sonales. Gab iel sale del p og ama
y se a a abaja a Puebla. El González colimense discu e con Galindo la
up u a con Ma ín Ba be o, se p esen a un dis anciamien o en e ellos. El
p og ama iene su segundo nacimien o, sob e i e a la c isis de ealidad del
año 86. A lo ya mencionado se ag egan con lic os locales con gen e de la
Uni e sidad, más ego y es os e ona. No llegan ele os pa a sus i ui a
Gab iel González, el p og ama queda educido a dos pe sonas. El sen ido
común ence y el camino se einicia. Pe o aho a son dos p oyec os de
abajo indi iduales los que a anzan: uno, el de las eleno elas, que queda
a ca go de Jo ge González; y el o o, el de la cul u a nacional y egional, a
ca go de Jesús Galindo. Y se inicia la inco po ación de nue os pe sonajes -
aho a locales-, pues llegan las muje es, las es udian es, las colimo as. El
p og ama oma umbo en medio de la bo asca en el año de 1986.
Galindo se a a i i al no e del país, p ime o a He mosillo,
después a Tijuana. Allá pe manece á has a el año de 1987, y de hecho
nunca ol e á a es a po comple o en Colima. Se á un iaje o cons an e y
en usias a, en p incipio pa a comple a su p oyec o de conoce odo el país
y Amé ica La ina, y en pa e pa a man ene una sana dis ancia de las
ensiones de lo local en Colima, en is a de los acon ecimien os ela ados.
González oma el lide azgo en lo local y o ma a a ias gene aciones de
es udian es, al iempo que adquie e isibilidad den o y ue a de la
uni e sidad, den o y ue a del país. Galindo sigue en su empeño de o ma
edes de abajo. González abaja sus p oyec os p omo iendo la imagen
del p og ama en el in e io y ex e io . La colabo ación es muy buena, se
complemen an, con e san bien, acue dan con apidez, ac úan ápido y con
ene gía, y se gua dan mu uamen e las espaldas. Pa a inales de la década
de los ochen a, el p og ama se ha consolidado en su segundo nacimien o. La
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ed nacional exis e y abaja, el sis ema de in o mación con inúa en
ope ación y se en iquece, los semina ios con p o eso es isi an es con inúan,
la o mación de es udian es da u os, la e is a se publica con pe iodicidad,
han salido los p ime os lib os de la colección, los p oyec os de in es igación
se desa ollan y se p esen an esul ados en dis in os o os nacionales y
ex anje os. El p og ama cul u a es una ealidad. Se ag egan a su cue po
académico dos in es igado es más del Cen o Uni e si a io de
In es igaciones Sociales (CUIS), Te esa Quin o y José Miguel Rome o de Solís
y la e is a gana una plaza pa a su adminis ación, la ocupa p ime o Ana
U ibe y después Ve ónica Valenzuela.
La ins i ucionalización oma o ma. La e is a sesiona como consejo
edi o ial con pe iodicidad, su adminis ación es e icien e y ex enuan e, el
p og ama sesiona ambién con calenda io y plan de abajo, los undado es
se eúnen pa a el abajo de cúpula en cada ocasión que Galindo eg esa.
La p oduc i idad empieza a se ac o , has a lle a al p og ama de
in es igación a se el más p oduc i o de la uni e sidad. Y en es a dinámica
e mina el p ime ciclo de abajo en e los años 91 y 92, cuando González
solici a su sabá ico y se a a España un año a la Uni e sidad Complu ense
de Mad id. Galindo queda sólo al en e y con su espí i u libe a io
p omue e una nue a undación del p og ama con la nue a gene ación,
Angélica Bau is a, Ana U ibe y Ka la Co a ubias, es es udian es ya
o madas y en p oceso de con inua sus es udios de pos g ado. De nue o la
ealidad so p ende al sueño.
Las nue as in es igado as en o mación son jó enes e inexpe as.
La ges ión de Galindo no llega muy lejos, el p oyec o se de iene, las es
jó enes in eg an es del p og ama salen del país a es udia sus pos g ados y
queda pendien e su pa icipación en un nue o p og ama cul u a. González
uel e de su sabá ico y con inúa la dinámica an e io con un nue o p oyec o:
el FOCYP, Fo mación de las O e as Cul u ales y sus Públicos. Es e p oyec o
es el an e io p oyec o de eleno elas en o ma o de o ganización, y
aunque la p opues a no es no edosa en ese sen ido, sí ae no edades en
cuan o a me odología y obje i os. En gene al es una con inuación e iden e
del p og ama del p ime ciclo hacia el segundo. Galindo se a de sabá ico
a la ciudad de México en el 93, alcanza a apoya el nue o p oyec o de
González, pe o sus mi as es án en la igu a de la ed. Desde el sabá ico y a
pa i de él p omue e un nue o esquema de la ed de in es igación, la
sepa a del p og ama cul u a y le imp egna un s a us de au onomía de la
in es igación de la cul u a y de Colima. Es o ue esul ado de la isión de
que la ed del p og ama cul u a se había es ancado po su es uc u a
e ical cen ada en Colima. Aho a había que cons ui o a ed ho izon al y
comuni a ia. El libe a io de nue o. Y po o a pa e el p oyec o implicaba
al mismo iempo cambios y una con inuidad del espí i u del p og ama
cul u a en cuan o a ges o y p omo o de la cul u a de in es igación.
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apa a o ede al de la cul u a. Pe o, po o a pa e, sí es del p og ama
po que esponde a las inicia i as y p opues as que se impulsaban en el
p ime ciclo. El esul ado es ambiguo pe o ma a illoso. La ed no en iende
bien lo que pasa, González ampoco iene cla o del odo lo que pasa, y al
p ime cambio en el apa a o ede al el p oyec o se in e umpe y odo
queda en el ai e.
El p ime ciclo iene una con igu ación más o odoxa en su
o ganización que el segundo: p oyec os de in es igación, publicaciones,
sis emas de in o mación, ponencias, p o eso es in i ados, sis ema nacional de
in es igado es, campo académico en la on e a de la sociología, la
an opología, la lingüís ica, la his o ia y la comunicación. Pe o con la g an
inno ación académica de la ed de abajo nacional e in e nacional, que se
sale de la no ma del momen o y que es algo casi incomp ensible pa a el
campo académico. Y hab ía más que pun ualiza , pe o es e espacio no
pe mi e an os de alles. El g an mo imien o es hacia el segundo ciclo.
Apa ecen las ecnologías de in o mación y comunicación como elemen os
cen ales en la cons ucción de las elaciones académicas y de in es igación
en pa icula . Las compu ado as ue on u ilizadas desde el inicio po el
p og ama cul u a, una p ác ica que lo dis anciaba del es o del mundo de
las ciencias sociales en México en casi odo el país. El p og ama es aba
cons uyendo sis emas de in o mación en 1985 en o ma digi al. Pa a los
no en a apa ece In e ne y de nue o el p og ama es de los p ime os en
adop a la nue a ecnología pa a cons ui elaciones de abajo. Al
con igu a se la RICC, odo pasa po In e ne , desde el co eo elec ónico, el
cha , has a los g upos de discusión. Y po o a pa e la o mación de GACI,
un g upo único en el país dedicado a la p omoción de la cul u a de
in es igación. El p og ama se sepa ó del es o del país, e a en ese momen o
una au én ica angua dia académica. La espues a de los in e locu o es an e
las inicia i as con cie a au onomía e a muda, de descon ianza, de
igno ancia, de asomb o, y en algunos casos de en usiasmo solida io. Y la
espues a den o de los apa a os del Es ado e mina en co es de
p esupues o o cambios de polí ica y no ma adminis a i a.
Mien as es o sucedía hacia ue a, den o se ges aba la segunda
gene ación. Las es udian es, odas muje es, o madas den o de la Escuela
de Comunicación de la Uni e sidad de Colima, habían salido a es udia
pos g ados y es aban de eg eso. González las con ocaba a segui
abajando con él, ellas omaban dis ancia. No había cla idad sob e el
luga que les ocaba, el p og ama había pensado en doc o es pa es, pe o
ellas e an discípulas. E a de espe a se que hubie an c ecido, pe o no había
luga pa a ellas. Decidie on cons ui lo y p opusie on un p oyec o
con ocando a la ed nacional, al es ilo de González. González casi al
mismo iempo con oca a o o p oyec o a la misma ed. Se p esen a una
si uación lími e, la ed que abajaba pa a Colima sólo podía a ende a un
p oyec o a la ez. La o a ed, la RICC, no es aba mon ada pa a ope a

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con Colima al cen o. Después de un momen o de con usión y ensión la
si uación se esol ió, la o ganización pe mi ía que los dos p oyec os
con i ie an, el p oblema se dio a ni el local con los g upos asociados en el
país, no es aban acos umb ados a an a dinámica. Ese momen o apa ece
como un pun o en el cual las dos con igu aciones de ed se encuen an y la
complejidad se asomaba exigiendo más o den. Lo que sucedió en onces no
ue un sal o hacia a iba, ampoco hacia abajo, sólo pasó que la
o ganización llegó a su lími e y se colapsó.
La ma iz eó ica y me odológica seguía en iqueciéndose con las
expe iencias que enían de a ias inicia i as, el p og ama e a in e locu o
de los a ances ecnológicos y me odológicos de odo ipo, el núme o de
pa icipan es había aumen ado, las edes abajaban en una complejidad
aumen ada, la e is a se di undía nacional e in e nacionalmen e, los
p oyec os a anzaban y aumen aban, el doc o ado es aba en unciones.
Todo en apa iencia es aba andando. Pe o de p on o el mo imien o se
de u o. El ciclo se ce ó ab up amen e, llega on los nue os sabá icos de los
undado es, González se ue a Ba celona, Galindo espe ó a que eg esa a
como en la ocasión an e io . De nue o la inicia i a de eo ganiza el
p og ama con las nue as in eg an es. Pe o González no ol ió, eg esó a la
ciudad de México después de casi ein e años. Y Galindo en ó en con lic o
con las au o idades de la Uni e sidad, enunció. El nue o ciclo empezaba,
los undado es se habían ido, de p on o odo había cambiado. Las doc o as
queda on con una in aes uc u a y una o ganización hecha a la o ma de
los que se habían ido, po un ins an e pa ecía que no pasaba algo g a e en
lo pa icula . La p esencia de la ciudad de México se había e i ado, sólo
quedaba Colima y la his o ia i ida. Ka la Co a ubias es mad e po
p ime a ez, se e i a en pa e de la acción co idiana del p og ama. Ana
Ze meño se dedica a su p oyec o indi idual eniendo como esponsabilidad
p incipal la de se di ec o a del CUIS. Guadalupe Chá ez se dedica a
e mina su esis de doc o ado y emp ende poco a poco p oyec os sob e lo
local, después se ía nomb ada di ec o a de la Facul ad de le as y
comunicación. Ana U ibe uel e a Colima al e mina su pe íodo de
o mación en el 2003. Sólo la e is a se man iene en la dinámica de
siemp e, símbolo de la con inuidad a lo la go de los es ciclos, lo cual
me ece un comen a io apa e en un luga dis in o a es e. Han sido años de
acomodo, de ajus e de los huecos dejados. Pa ece que aho a el nue o
p oceso se inicia. Co a ubias después de la ma e nidad con inúa con su
p oyec o pe sonal sob e cul u a de la pob eza y eligión, con inuación de su
esis de doc o ado. Chá ez en ocada en lo me odológico y la dimensión
o ganizacional de la in es igación abaja sob e cul u a ju enil y cul u a de
la salud. U ibe inicia un p oyec o sob e cul u a de la mig ación. Y Ze meño
con inúa con su in es igación sob e la b echa digi al den o de la emá ica
de la cul u a ecnológica y la cibe cul u a. El p og ama cul u a con inúa.
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E
n el 2010 el p og ama cul u a cumple ein icinco años de ida.
Tiene his o ia que ela a y ha sido igu a. Algo necesa io pa a nues o
campo académico nacional es econoce los es ue zos y los log os; aquí, en
es a his o ia de más de dos décadas hay mucho que indica en los dos
sen idos. La azón po la cual es a emp esa no ha enido un mayo
econocimien o, po una pa e, po que no ha sido ejemplo pa a an os que
lo necesi an, po o a, es un ema que se e ie e a la misma composición y
o ganización de la ida académica nacional. En México odo es coyun u al,
y si an es las localidades enían la opo unidad de i i y hace su p opia
his o ia, ue a es a la que ue a, aho a son las guías de la Sec e a ía de
Educación Pública y los acue dos con el Banco Mundial los que ma can los
lími es de lo posible y de lo deseable en la ida co idiana y los p oyec os
de desa ollo en las uni e sidades públicas del país. Muchas de es as guías
y no mas ue on expe iencias que el p og ama cul u a i ió po su p opia
inicia i a y bajo su p opio in e és e imaginación. Y no u o odo el apoyo
que se hubie a deseado, y aún así ue p oduc i o. Aho a que odo es no ma
y p esc ipción las condiciones de c ea i idad y acción se educen a cumpli
con p o ocolos; la bu oc acia piensa y decide po los maes os e
in es igado es de es e país. Y con es o quie o señala que los caminos
la gos y co os a la pleni ud que el p og ama cul u a eco ió ue on
esul ado del en usiasmo, la pasión y el abajo guiados po sueños
ealizables. La libe ad ue la condición de es e impulso. Si hoy esa libe ad
se pone bajo la o ma de una p esc ipción y sus es icciones
co espondien es, la si uación es aún peo que la al a de ecu sos y apoyos.
¿Cuáles se án las condiciones hoy pa a que nazcan nue os p og amas
cul u as en nues o e i o io nacional? No sabemos si aún se án es os nue os
iempos ap os pa a soña y i i con pasión la ealización de un sueño.
El p og ama cul u a nació bajo cie as condiciones de la his o ia
pe sonal de sus undado es y de la época que les ocó i i . Una década
después de sus p ime as ac i idades el Es ado, el gobie no de la epública,
lo econoció como un ejemplo pa a el sec o cul u al. Guille mo Bon il, que
había enunciado a la Di ección Gene al de Cul u as Popula es, apa a o de
gobie no nacido del sesen a y ocho, y o gullo de la ges ión pública pa a la
cul u a mexicana, lo hizo po que conside ó que la bu oc acia y sus lími es no
daban pa a más. Cuando acep a la in i ación de Víc o Flo es Olea,
laman e p ime p esiden e de Conacul a, lo hace bajo el e o de que aho a
sí se ía posible cons ui un espacio de pa icipación en las polí icas públicas
y sus acciones co espondien es. El enca go consis ía en busca las opciones
de guía in elec ual pa a esponde a las esponsabilidades y comp omisos
del gobie no ede al en asun os de cul u a. Lo que hace es eco e el país
du an e más de un año pa a conoce las opciones p esen es en los di e sos
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medios in elec uales. Y encuen a al p og ama cul u a, y lo oma como
modelo pa a la o ganización y uncionamien o del SEC, bajo su mando.
Nadie lo no ó, o no quisie on no a lo. El p og ama cul u a es aba
adelan ado a su iempo a p incipios de los no en a. Y llegó a su pleni ud en
esa década. Todo lo que sube es á condenado a baja y el p og ama no
ue la excepción. Después de es e es ado de pleni ud ino la caída. La
p egun a hoy es po las condiciones que hicie on posible su apa ición y las
que pueden hace posible la apa ición de o os casos semejan es. La
c ea i idad, la pasión, el o den, la p oduc i idad y la mís ica, no son una
combinación ácil ni sencilla. Si una ez ue posible, puede se posible o as
eces. Y ahí es á la impo ancia de no ol ida la his o ia del p og ama
cul u a.
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