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Cu so 2013/2014
Alumna: Lau a Manzano Zamb uno
P o eso a: Concha Pé ez Cu iel
Moda sos enible
y hábi os de
consumo!
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Índice
Resumen, palab as cla e 3
Obje i os 4
Me odología 5
In oducción 13
El o igen de la moda sos enible 13
El impac o de la moda 19
Las al e na i as a la moda 29
Las expe iencias de la moda sos enible 33
Las eacciones de las g andes emp esas 38
El consumo de la moda sos enible 42
Resul ados y discusión 49
Conclusiones 53
Re e encias bibliog á icas 54
Ag adecimien os 56
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Resumen
La indus ia de la moda se ha elacionado con el consumo desen enado, la
con aminación medioambien al y la explo ación labo al. Quizá es a ace a co esponde a la
pa e más isible de su p oducción, pe o hace años que se es án ges ando al e na i as más
espe uosas con el en o no y las pe sonas, den o de un ma co al que se le han a ibuido
nomb es como “moda sos enible”.
Hay quien conside a que es a e ien e no es más que una endencia pasaje a, pe o
algunas g andes emp esas del sec o ya es án eaccionando an e la opinión pública y los
in o mes de o ganizaciones, elabo ando planes a la go plazo pa a encamina su ma ca hacia la
sos enibilidad. Es os ace camien os pod ían indica la impo ancia de es e nue o en oque.
La hipó esis de la que se pa e es que el consumo mayo i a io se localiza en esas
g andes ma cas, mien as que es a opción sos enible es, po lo gene al, desconocida pa a el
ciudadano de a pie. No obs an e, a a és de una me odología de encues a, se p e ende
a e igua no sólo si es a suposición de la que se pa e es cie a, sino ambién conoce la
ac i ud del consumido ajeno hacia es e o o hábi o de comp a. Con los esul ados se á posible
es ablece un puen e a la e lexión y sen a las bases pa a u u os encuen os o campañas de
concienciación.
Sin duda, el o o decisi o es del consumido medio, pues es él quien con su comp a
puede elegi en e legi ima las ejaciones de los conglome ados p oduc o es o allana el
camino hacia un nue o pa adigma más solida io e iguali a io.
Palab as cla e
Moda sos enible, consumo esponsable, engaño e de, eco-e ique as, medioambien e,
condiciones labo ales.
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Obje i os
A con inuación se desa ollan los es obje i os p incipales de es e abajo señalando la
me odología que se lle a á a cabo y sob e la que se p o undiza á más adelan e.
1. Conoce el pano ama en el que se desa olla la moda sos enible.
El en oque de sos enibilidad lle a años adap ado a la indus ia de la moda, pe o aún no
es lo su icien emen e conocido como pa a conside a se una elección accesible pa a el
consumido ; no an o po su p ecio ni po su isibilización, sino po que el comp ado
es á acos umb ado a unas dinámicas de las que cues a sali sin adop a un papel ac i o.
Po ello, se p e ende esboza un con ex o que pe mi a conoce qué es la moda
sos enible, jun o con odos los é minos que de ella de i an, y e alua qué supone es a
al e na i a en caso de se elegida. Es a a ea se cumple g acias a la in es igación
bibliog á ica y web, y las en e is as a expe os en la ma e ia.
2. Desc ibi la ac i ud y el conocimien o del consumido sob e la moda sos enible.
El éxi o de un mo imien o iene de e minado en úl ima ins ancia po la acep ación de
una mayo ía de los a ec ados. En es e caso, los implicados son los consumido es y,
po an o, los que pe mi en e alua si las p eocupaciones de la moda sos enible
esponden a las de la sociedad. P ime o es necesa io sabe el g ado de conocimien o
que los ciudadanos ienen ace ca del enómeno de la moda sos enible y después la
impo ancia que le a ibuyen. El mé odo pa a conoce es a ac i ud es la ealización de
una encues a a un po cen aje ep esen a i o de alumnos de la Facul ad de
Comunicación de la Uni e sidad de Se illa, como mues a de la opinión de una
población jo en.
3. Sen a las bases pa a la sensibilización de la ciudadanía con espec o a la moda
sos enible.
La sos enibilidad enlaza con una pe spec i a social de la moda y po ello posee
po encial pa a se abo dada en un deba e. La o mulación de es e abajo es, en sí
misma, una mane a de engloba unos conocimien os sob e es a á ea y coope a en su
isibilización a a és de la di usión del ex o comple o o pa es de él. Además, se
es án plani icando unas jo nadas de moda sos enible en el seno de la Uni e sidad de
Se illa en las que se deba i án los esul ados de es a in es igación y se euni án a
algunos de los expe os que han colabo ado en es e abajo.
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Me odología
Los mé odos u ilizados pa a in es iga el ema de es e abajo han sido cua o, cada uno al
se icio de uno de los obje i os plan eados con an e io idad. Su elección p e ende sa is ace
an o el ace camien o más eó ico, con la in es igación bibliog á ica y la web, como el apo e
de in o mación p opia, con la elabo ación de una encues a. A con inuación se explica cada
ó mula de alladamen e.
1. In es igación bibliog á ica
La moda sos enible es un ema aún poco explo ado, po lo que no exis en muchos lib os
dedicados a ella. A pesa de es a si uación, lo poco que se ha esc i o sob e la ma e ia o ma
pa e de las e e encias de es e abajo. Cada una de esas ob as ha sido esc i a po econocidas
au o idades en la ma e ia, pione as en la di ulgación de es e en oque más comp ome ido.
La búsqueda de bibliog a ía se lle ó a cabo en una p ime a ase simplemen e ecleando
“moda sos enible” en el buscado de Google. De es e as eo se ob u ie on algunos nomb es
de au o as que después ayuda on a localiza los es ue zos.
Después, se a ina on los c i e ios a a és del buscado del ca álogo FAMA de la
Uni e sidad de Se illa. En la Facul ad de Comunicación, se encon a on e e encias más
gene ales que ayuda on a es ablece el ma co eó ico. Una de ellas, abo daba el “desa ollo
sos enible” y o a hablaba de los in es y ejidos de uso más común en la con ección de
p endas. Hubo que inspecciona las exis encias de la Facul ad de Bellas A es pa a localiza
un lib o sob e “moda ecológica”.
También se ha ecu ido a buscado es de edi o iales conc e as, como Blume, la cual ha
publicado dos de los lib os que cons an en las e e encias bibliog á icas de es e abajo.
Aquí se indican los es lib os especializados en moda que han guiado la in es igación,
ansmi iendo un pe il de las au o as, cuyo ex o se ha sus aído de las p esen aciones que se
han ealizado de ellas en sus p opias ob as.
1.1. Sass B own, ECOFASHION: Moda con conciencia ecológica y social (2010)
“Es p o eso a i ula en el Fashion Ins i u e o Technology de Nue a Yo k, y i e en
Flo encia, I alia, donde es Di ec o a Residen e de su p og ama en el ex anje o. Ha c eado
di e sas colecciones pa a muchos ab ican es, desde opa u bana pa a los adolescen es
londinenses más p eocupados po la moda has a su p opia i ma de opa depo i a emenina.
Es á especializada en mé odos de diseño é ico en la indus ia de la moda y ha abajado con
coope a i as de muje es en La inoamé ica, p incipalmen e con COOPAROCA en Río de
Janei o, B asil”

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1.2. B enda Chá ez, El lib o ojo del es ilo (2014)
“Es licenciada en Pe iodismo y De echo. Comenzó su andadu a p o esional en la e is a de
endencias Vanidad, donde p ime o ue edac o a y luego edac o a je e du an e cua o años.
De allí ue eclamada en Vogue España pa a el pues o de edac o a je e, que ocupó es años.
Colabo ó ambién como eelance en las páginas del dia io El País y en la e is a Elle. A lo
la go de su ayec o ia p o esional ha abajado como consul an y colabo ado con la agencia
de publicidad SCPF, así como ambién en los semana ios Yo Dona (El Mundo) y El Semanal
(ABC), la e is a Chic y el p og ama de moda de Cua o Desnudas, además de las e is as de
endencias y cul u a Neo2 y Calle 20 y medios online como la web www.s udiobanana. y la
e is a Look & Bea . Ha sido subdi ec o a de Cosmopoli an du an e cua o años y medio.
Además, ha impa ido cu sos, wo kshops, con e encias y cha las en di e sas ins i uciones
públicas y p i adas sob e emá icas elacionadas con la cul u a o la sos enibilidad, ámbi os en
los que es á especialmen e in e esada y en los que sigue abajando en la ac ualidad”.
1.3. Ka e Fle che , Ges iona la sos enibilidad en la moda: diseña pa a cambia (2012)
“Es p o eso a adjun a de Moda Sos enible en el London College o Fashion y di ec o a de la
consul o ía de diseño de moda sos enible Slow Fashion. Su abajo en el mundo de la
emp esa, la educación, la polí ica y la in es igación lle a quince años en la angua dia de la
p ác ica y la in es igación sob e sos enibilidad en moda. Fle che aseso a y pa icipa en
inicia i as sob e moda y sos enibilidad en el mundo en e o. Es au o a de Sus ainable Fashion
and Tex iles: Design Jou neys”.
1.4. Lynda G ose, Ges iona la sos enibilidad en la moda: diseña pa a cambia (2012)
“Es diseñado a en ac i o, aseso a, educado a y lec o a del Cali o nia College o A s. Es
además la co undado a de ESPIRIT’S collec ion line, la p ime a colección de opa ecológica
desa ollada po una g an emp esa. Lynda lle a casi dos décadas aseso ando sob e
sos enibilidad a clien es de odos los sec o es, desde o ganizaciones sin ánimo de luc o y
emp esas p i adas a gobie nos. En e es os clien es se encuen an Pa agonia, Gap, el
P oyec o de Algodón Sos enible, Aid o A isans, A menian C a s o el P og ama de las
Naciones Unidas pa a el desa ollo”
2. In es igación web
Donde sí se encuen an más alusiones es en In e ne , espacio en el que han c ecido nume osos
blogs y páginas webs especializados. De ellos se habla á más adelan e, en la desc ipción del
mé odo “en e is as a expe os”, pues se ha con ac ado con los esponsables de los si ios web
más ep esen a i os en é minos de moda sos enible y acep ación del público.
Además, el ema ha llamado la a ención de medios digi ales más gene alis as, lo que pod ía
e idencia un in e és de la comunidad po la di usión de es as al e na i as.
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La explo ación de a chi os digi ales y medios especializados se ealizó empezando po el
buscado de Google, in oduciendo é minos como “moda sos enible” y “moda ecológica”.
Se epasa on minuciosamen e unas diez páginas de esul ados, has a que los enlaces suge idos
dis aban del concep o de búsqueda inicial.
La mayo ía de ex os se han localizado en medios digi ales poco conocidos, aunque la web de
RTVE o la del banco T iodos ambién han dedicado su espacio a es e ema. Quizá los
hallazgos más eseñables sean los in o mes de G eenpeace, Indi ex y el Ins i u o Danés de la
Moda po la au o idad de los en es que los emi ie on.
2.1. T apos Sucios de G eenpeace (2011)
Se cen a en la oxicidad de la opa endida po emp esas econocidas, como H&M. Es o
a ec a a quienes la ab ican, a quienes las comp an y al medio ambien e, debido a los e idos
que se ealizan en los íos de es as sus ancias pelig osas. Exis en dos ediciones de es e
in o me: el p ime o expone los esul ados del análisis de las aguas y el segundo los de la opa.
Su impo ancia pa a es e abajo es encuad a la magni ud de las consecuencias gene adas po
la indus ia ex il y lo ex endidas que es án las malas p ác icas.
2.2. Indi ex sos enible del G upo Indi ex (2011)
O ece un ejemplo de los es ue zos que las g andes emp esas es án ealizando pa a la a su
imagen de i espe uosas con el medio ambien e. Las acciones se p esen an desglosadas y
acompañadas po ejemplos eales, o ganizados po años.
Su lec u a pe mi e obse a cómo las emp esas es án cen adas en ealiza pequeños cambios
pa a des incula se del mal a o a la na u aleza, como cons ui nue as iendas siguiendo
é minos de eco e iciencia o sus i ui las bolsas con encionales po o as de ma e ial
eciclado; más que en ahonda en las condiciones labo ales de sus abajado es subcon a ados
o en c ea p endas a pa i de ma e iales más espe uosos.
2.3. The NICE consume del Ins i u o Danés de Moda (2012)
Se ap oxima a la igu a del consumido de moda sos enible y plan ea las p incipales ba e as
que exis en pa a que es e en oque se acoja de mane a mayo i a ia, econociendo los agen es
idóneos pa a cambia el pano ama.
El in o me econoce no con a con da os es adís icos, ya que su obje i o no e a gene a un
es udio numé ico, sino más bien una ap oximación que susci a a el deba e. El mé odo lle ado
a cabo po el Ins i u o ha sido la c eación de un o o de p o esionales en el que se han
compa ido opiniones expe as; y po o o lado la apues a po a ias campañas de
sensibilización, cuyo seguimien o y esul ados se ansmi en en el in o me.
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De es a o ma p e enden demos a que la moda sos enible es una opción ac ible y o ece
algunos cauces pa a ace ca la más al ciudadano de a pie.
Po su con enido y su o ma, es e in o me se ha con e ido en una uen e de in o mación muy
aliosa pa a el abajo, ya que ha ayudado no ablemen e a con ecciona las encues as y c ea
las bases pe inen es pa a que és as ue an posibles.
3. En e is as a expe os
Tal y como se anunciaba an e io men e, la bibliog a ía sob e moda sos enible no abunda. No
obs an e, el in e és que ha susci ado el ema en In e ne iene secundado de p o esionales que
se han especializado y han emp endido di e sas acciones pa a con ibui a a és de blogs u
o as pla a o mas web e incluso o ganizaciones especí icas. Se ha que ido con a con una
selección de ellos pa a con a con una dimensión supe io , an o po sus conocimien os como
po sus expe iencias di ec as y ap eciaciones sob e el consumo de moda sos enible.
3.1. Magdalena B asa: Occhiena
Es udió Ciencias Emp esa iales, pe o su in e és po la moda la lle a a pa icipa con
nume osos p oyec os en el sec o ex il de Ibiza. En el 2000 se lanza con su p opia ma ca,
Glo ia Bendi a, la cual sigue los pa áme os de moda sos enible. Cinco años después se
aslada a Se illa, donde inaugu ó el p ime show oom de moda é ica (2010). Ac ualmen e,
di ige Occhiena, una o ganización que aboga po el come cio jus o y la ecología, y que
emplea a muje es del Polígono Su en iesgo de exclusión, enseñándolas a cose y
desempeña la p o esión. Es a posición la con ie e en una pione a del sec o .
3.2. Sònia Flo a s: So Good, So Cu e
Pe iodis a y blogge . Ha desa ollado p oyec os pa a impo an es o ganizaciones como C uz
Roja o Humana, pe o lo que la con ie e en uen e expe a de es e abajo es su jo en blog So
Good So Cu e en el que abo da la moda sos enible de o ma ce cana, dando a conoce ma cas
guiadas po esa iloso ía, di undiendo con oca o ias in e esan es y esol iendo dudas
comunes sob e el ema. Además, es socia undado a de la Asociación de Moda Sos enible de
Ba celona.
3.3. Gema Gómez: Slow Fashion Spain (SFS)
Diseñado a. T abajó en Ins i u os de Tendencias en Pa ís, cen os en los que se ma ca el
camino a segui po la moda y las o mas de aplicación, y pa a algunas g andes cadenas en
España. Su ayec o ia le hizo e la us an e si uación de la indus ia y des incula se del
modelo pa a unda Slow Fashion Spain, o ganización que ep esen a la moda sos enible a
ni el nacional. También se o mó como p o eso a pa a impa i los cu sos online que o e a
desde SFS, y en PNL y coaching, disciplinas que le han aumen ado las ganas de lucha .
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3.4. Pila He nández y Susana Rod íguez: Backs age Ladies
He nández es udió Publicidad y Relaciones Públicas y se o mó en Ma ke ing digi al.
Rod íguez se decan ó po la abogacía, especializándose en Responsabilidad Social
Co po a i a. Se conocie on a ni el pe sonal cuando ambas e an consumido as de as ashion
y, después de un cambio indi idual de hábi os de consumo, unie on ue zas pa a ab i un blog
en el que p e enden con a a sus lec o es las al e na i as que hay a la moda con encional. !
3.5. Sil ia Muñoz: Ecolujo
Abogada especializada en ashion law (de echo de moda), un en oque den o de la p o esión
que gene a soluciones especí icas pa a la moda en luga de aplica las gene ales, espe ando
sus pa icula idades. G acias a es e ínculo, comenzó a o ma se en sos enibilidad a a és de
lec u as, cu sos y e en os. Pe siguiendo es a nue a pasión, egis ó la ma ca “Ecolujo” en la
que ecogen p opues as de diseñado es y las lle an a cabo siguiendo los c i e ios de
sos enibilidad.
3.6. Valen ina Thö ne : Vale de O o
Socióloga y poli óloga. Su in e és po la elicidad la ha lle ado a especializa se en coaching y
a ab i el blog Vale de O o. En él que compa e expe iencias pe sonales y ma e iales g a ui os
elacionados con la sos enibilidad y el minimalismo, con la idea de ayuda a sus lec o es y
omen a su pensamien o c í ico. !
4. Encues a
El consumo se man iene g acias a la in e ención de las pe sonas que adop an el ol de
“consumido ”. Po an o, se hace necesa io conoce qué se sabe a ce ca de la moda sos enible,
cuáles son los hábi os de comp a más comunes y si la é ica y la ecología de la indus ia son
algunos de los emas que p eocupan a la ciudadanía.
Pa a ello se ha seleccionado una mues a de 200 alumnos, odos es udian es de Comunicación
Audio isual, Pe iodismo y Publicidad en la Facul ad de Comunicación de la Uni e sidad de
Se illa. La encues a que cada uno de ellos ha ellenado pasó an es po a ias ases.
En p ime luga , se a ó de aslada el conocimien o adqui ido en los es mé odos an e io es
(in es igación bibliog a ía, in es igación web y en e is as a expe os) al cues iona io,
ecu iendo a algunas de las e e encias consul adas pa a elabo a cada p egun a. Una ez
almacenado el con enido, se es ableció con ac o con un p o eso de Psicología expe o en
me odología de la in es igación del compo amien o humano, pa a da le la o ma co ec a.
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También esul a ala man e el g ado de con aminación de i ado de las ac i idades de la
indus ia. Se le a ibuye el 10% del agua lu ial co up a, concen ada en los países
denominados “en desa ollo” y p oceden e de los es os de in es, en e o as cosas (FELIPE,
2014: 10).
No obs an e, la solución o al a la cues ión de la sos enibilidad no es la inno ación
ex il, sino un compendio de medidas que a ec en a odo el p oceso p oduc i o. Ka e Fle che
señala que “se a a de una solución ápida de la que se ob ienen bene icios que se pueden
ap ecia con ela i a apidez (…)”, pe o no ahonda en la cues ión p incipal que es el cambio
de modelo, “pues encaja ácilmen e en las p ác icas ya exis en es” (2012: 13).
1.2.2. Sa is acción de las necesidades humanas
Man ed Max Nee , economis a y ambien alis a chileno, desc ibe una axonomía de
las necesidades humanas. Su mayo i ud es que se puede aplica de o ma uni e sal, “lo que
a ía de un país a o o no son las necesidades, sino cómo esponden a ellas la sociedad y la
cul u a” (FLETCHER, 2012: 133), po ello Ka e Fle che la emplea en Ges iona la
sos enibilidad en la moda pa a e lexiona sob e las ca encias que és a cub e (2012: 132).
El economis a conside a nue e necesidades: subsis encia, p o ección, a ec o,
en endimien o, pa icipación, ocio, c eación, iden idad y libe ad. Se pod ía conside a que la
opa, adicionalmen e, sa is ace cua o de ellas: subsis encia, p o ección, ocio e iden idad.
“Nos p opo ciona calo y p o ección [subsis encia, p o ección] y, unida a la moda, puede
colma nues o deseo de exp esión pe sonal y de pe enencia [iden idad]” (Ibídem: 133). El
ínculo de la opa al ocio iene un ca ác e más i ualis a que u ili a io, ya que “i de comp as”
se ha con e ido en una o ma más de pasa el a o y se hace de o ma egula ( ebajas,
Na idades).
Fuen e: FLETCHER, K (2012). Ges iona la sos enibilidad en la moda, página 133.

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“Ya no comp amos algo po que lo necesi emos (…). Hay una cul u a de ' ienes que
comp a po que es ba a o' (…). Si no lo as a usa más ba a o se ía no comp a lo” (V
Thö ne , comunicación pe sonal, 1 de mayo de 2014), lo que explica esas 376 mil oneladas
de es os ex iles que, según la Asociación Española de Recupe ado es de la Economía Social
y Solida ia (AERESS), se gene an en España a lo la go de un año (FELIPE, 2014: 10).
Es a si uación se debe a que “el mensaje cul u al imp egna nues as idas, nublando
nues as pe cepciones de al mane a que esul a di ícil e con cla idad en e an a
in o mación cul u al y sabe cuáles son las necesidades eales” (FLETCHER, 2012: 132). El
obje i o de comp a opa debe ía se siemp e la cobe u a de esas necesidades y no la
endición a las endencias y la explo ación de los “deseos” del consumido , lo que subyace un
sis ema lleno de pob eza (Ibídem: 133).
La cla e es á es inmiscui a la opa en nue as dimensiones y Fle che cuen a ejemplos
de cómo hace lo (Ibídem: 133). Teniendo como e e encia la axonomía de Max Nee , se
pod ía cub i la necesidad de “pa icipación” y “c eación” si se pe mi e que el consumido
colabo e en el diseño de la p enda que pos e io men e a a es i . La moda sos enible de po
sí ya incen i a el “en endimien o” al es imula la capacidad c í ica y la cu iosidad de sus
consumido es; la “libe ad”, g acias a o ece una comp a conscien e y a o ecedo a de la
igualdad de de echos; además de las adicionales dimensiones que ya saciaba la moda
con encional.
La abogada Sil ia Muñoz (comunicación pe sonal, 15 de ab il de 2014), esume la
apo ación de la sos enibilidad en una “ iple sa is acción” g acias a su compa ibilización de
lo es é ico, lo social y lo ecológico.
1.2.3. Es é ica de la moda sos enible
Uno de los mi os más asen ados en o no a la moda sos enible es que sólo cuen a con
p endas de aspec o hippie (S. Flo a s, comunicación pe sonal, 28 de ab il de 2014). Hay que
econoce que en sus inicios p imaba la elabo ación sos enible an es que el esul ado es é ico,
lo que enía como consecuencia p oduc os poco a ac i os (V. Thö ne , comunicación
pe sonal, 1 de mayo de 2014), pe o lo cie o es que hoy “nos demues a que es posible hace
un consumo esponsable de opa sin enuncia a es i bien” (FELIPE, 2014: 10). Y con es o
no se quie e deci que la es é ica bohemia no sea admisible, sino que exis e una o e a
bas an e más amplia.
A pesa de es o, se a a aún de un sec o al que le queda mucho po explo a , pues se
cen a en la opa de dia io. O a pa icula idad es que c ea p endas a empo ales, es deci , que
no se guían po las cap ichosas endencias y así log an man ene se más iempo en los
a ma ios de sus dueños y educi los esiduos ex iles (S. Muñoz, comunicación pe sonal, 15
de ab il de 2014). Sea como ue e, odos los en e is ados coinciden en la impo ancia de que
las p endas gus en pues, como asegu a la pe iodis a Sònia Flo a s (comunicación pe sonal, 28
de ab il de 2014): “No hay nada menos sos enible que algo eo”.
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Quizá la p opues a más llama i a en es e ámbi o sea la del lujo, adicionalmen e
elacionado con la calidad ex ema y la exclusi idad. Sil ia Muñoz, c eado a de la ma ca
Ecolujo, conside a que “es e nue o concep o de lujo ompe ese adicional dilema mo al” al
que se en en a quien consume p oduc os po al os p ecios, mien as que o as pe sonas o el
medio ambien e son los que pagan e dade amen e ca o pa a que esa comp a sea posible
(comunicación pe sonal, 15 de ab il de 2014). Es a ama den o de la moda sos enible se
enca ga de supli la ca encia de p opues as más o males, aunque ya hay o as más asequibles
que se es án sumando.
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2. El impac o de la moda
2.1. Ma e ias p imas
“El ma e ial del que es á ab icada una p enda de opa incide en un amplio espec o de
p oblemas elacionados con la sos enibilidad (…). Todos los ma e iales eje cen algún ipo de
e ec o en los sis emas ecológicos y sociales”, po eso la inno ación se ha cen ado en el
campo de los ex iles (FLETCHER, 2012: 13). Pa a escoge un ejido sos enible hay que ene
en cuen a innume ables a iables: los ecu sos necesa ios pa a su cul i o y elabo ación, su
au onomía du an e y después del p oceso y el a o que p es a a las pe sonas y al medio, e c.
2.1.1. Recu sos necesa ios
Desde que se siemb a el algodón has a que se dobla la camise a acabada, el ejido ha
necesi ado una de e minada ene gía y una can idad de agua. Además, el con ac o con los
p oduc os químicos ambién suele se bas an e común en la indus ia con encional.
2.1.1.1. P oduc os químicos
Se es ima una in e sión de unos dos mil millones de dóla es anuales sólo en la
umigación de campos de algodón, y la O ganización Mundial de la Salud (OMS) conside a
que la mi ad de esos p oduc os químicos son óxicos. No sólo suponen un pelig o di ec o pa a
las pe sonas que se elacionan con los cul i os, sino que suelen pasa a los íos a a és de
e idos (FLETCHER, 2012: 22).
La pe iodis a B enda Chá ez añade además en El lib o ojo del es ilo (2014: 318) que
“con i imos con 100.000 sus ancias químicas y solo conocemos los e ec os del 15 po
cien o” que a ec an an o a abajado es como a los usua ios, gene ando “en e medades del
sis ema ep oduc o y endoc ino, cánce , asma y ale gias” p opiciadas po elemen os como el
plomo, el níquel, los ala os, los impe meabilizan es o los acabados an imanchas. La abogada
Sil ia Muñoz incide en es e aspec o, eco dando que “la OMS ha iden i icado muchos
componen es en los in es de la opa que son noci os pa a la salud” (comunicación pe sonal,
15 de ab il de 2014).
Conociendo es os e ec os, pa ece ine i able pensa en la necesidad de busca
soluciones. Se han p opo cionado, a g andes asgos, dos espues as al p oblema: la ía
ecnológica y la ecológica.
La bio ecnología ha conquis ado el e eno ex il, con i iendo el algodón ansgénico
en el 50% del cul i o mundial de es a plan a. Exis e una a ian e llamada “algodón b ” cuyo
código gené ico incluye una oxina4 que es le al pa a las plagas, educiendo así el uso de
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4 Bacillus hu ingiensis, b . De ahí el nomb e del algodón.
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20
pes icidas en los cul i os. No obs an e, es a in usión ecnológica plan ea o as cues iones
cómo qué sucede ía si las plagas, al es a expues as a esa sus ancia po un iempo p olongado,
acabasen inmunizándose; o si el hecho de inclui esa oxina puede a ec a de un modo u o o a
las pe sonas (FLETCHER, 2012: 23).
La al e na i a ecológica no gene a es as dudas, pe o cuen a con o os p oblemas, pues
“el cul i o o gánico iene al ededo del 60% del endimien o del algodón con encional y (…)
esa disminución puede supone cuan iosas pé didas pa a el ag icul o , especialmen e si el
me cado no apoya el necesa io aumen o de es e p ecio” (Ibídem: 23). Es o si úa la p oducción
de algodón o gánico en un 0'8% del mundial (G. Gómez, comunicación pe sonal, 6 de mayo
de 2014).
2.1.1.2. Ene gía
Los combus ibles ósiles se ele an como la opción más común pa a p oduci ene gía,
pe o ambién emi en g an can idad de dióxido de ca bono, uno de los gases que con ibuye al
e ec o in e nade o y elaciona a la indus ia de la moda con las implicaciones del cambio
climá ico (FLETCHER, 2012: 25). Po eso, el cálculo de la huella de ca bono se ha
con e ido en un mé odo muy común pa a a e igua el impac o de las p endas. Ca bon T us ,
o ganización b i ánica, a i ma que una camise a g ande de algodón supone unos seis kilos y
medio de ca bono, y la ma ca Co on Roo s ha demos ado que es posible educi ese impac o
a menos de uno (Ibídem: 26).
Se puede op a ambién po eplan ea el o igen de la ene gía, al y como ejempli ica
Bi d Tex iles, emp esa aus aliana que es ampa las elas de o ma manual y u iliza máquinas
de cose que uncionan a pie o con elec icidad p oceden e de células o o ol aicas (Ibídem:
28).
Fuen e: FLETCHER, K (2012). Ges iona la sos enibilidad en la moda, página 26.
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21
Además de in es iga nue as uen es, ambién se puede educi la ue za necesa ia
pa a ab ica los p oduc os, po ejemplo a a és del eciclaje: “has a el eciclaje de ib a
sin é ica que más ene gía consume, (…) consume al ededo de un 80% menos de ene gía que
la ab icación de la ib a i gen” (Ibídem: 26). Si se ienen en cuen a esas 376 mil oneladas
de es os ex iles a los que se ha hecho e e encia con an e io idad (FELIPE, 2014: 10), se
puede conside a que exis e un g an po encial pa a lle a a cabo es e mé odo.
2.1.1.3. Agua
El P og ama de las Naciones Unidas pa a el Medio Ambien e (PNUMA) ha ealizado
un es udio que es ablece que “si siguen las endencias ac uales, en los p óximos 20 años los
se es humanos an a usa un 40% más de agua de lo que u ilizan aho a” (FLETCHER, 2012:
28). La demanda aumen a al mismo iempo que las exis encias disminuyen, de modo que
algunas o ganizaciones hablan ya de una “quieb a de agua” e iden i ican la si uación ac ual
del pe óleo con la que pod ía i i se con es e ecu so (Ibídem: 29).
El algodón uel e a se un buen ejemplo pa a ilus a es a ci cuns ancia, ya que la
mi ad se cul i a si iéndose de sis emas de iego a i icial que no siemp e uncionan con la
mayo e ec i idad. El o o 50% se nu e de la llu ia, lo que suele de i a en p oduc os
desiguales. No obs an e, no es el único ejido que acapa a el agua, ambién puede des aca se
la iscosa, que “ equie e unos 500 li os po kg de ib a” (Ibídem: 29).
Fuen e: FLETCHER, K (2012). Ges iona la sos enibilidad en la moda, página 29.
Ka e Fle che p opone “o as ib as na u ales que se cul i an en zonas con muchas
p ecipi aciones” como la mejo opción, des acando la lana, el cáñamo y el lino (Ibídem: 29).

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22
2.1.2. Au onomía
2.1.2.1. Fib as eno ables
Un ecu so es eno able cuando su elocidad de egene ación supe a la de su
explo ación. En el caso de los ma e iales que p o ienen del pe óleo o de algún mine al exis e
un desequilib io en e su ex acción y ep oducción, mien as que los p oceden es de
ege ales o animales pe manecen en sin onía. La sos enibilidad no es una consecuencia
di ec a de es a ca ac e ís ica, pues equie e o os añadidos como un consumo bajo de agua y
ene gía, al y como se ha expues o en el apa ado an e io (FLETCHER, 2012: 14).
El algodón con encional es una ib a eno able, pe o ya se ha comp obado que po su
ínculo con el agua no se puede oma como ejemplo de sos enibilidad. El cáñamo sí cuen a
con un mayo po encial, pues gas a menos ecu sos (Ibídem: 14).
En é minos de eno abilidad, la moda sos enible p esen a dos al e na i as: “La
p ime a es desa olla es a egias pa a u iliza y eu iliza ib as que ya es án en nues o
a ma io (…) inde inidamen e (…). La segunda es elegi ib as eno ables de bajo impac o en
luga de o as í genes y no eno ables” (Ibídem: 16).
2.1.2.2. Fib as biodeg adables
En palab as de Ka e Fle che , “la biodeg adación implica que los mic oo ganismos, la
luz, el ai e o el agua descompongan una ib a en sus ancias más simples en un p oceso que no
sea óxico y que se comple e en un pe íodo de iempo ela i amen e co o” (2012: 17). El
p oblema es que las p endas con encionales no suelen es a compues as de una única ib a,
sino que “es amos mezclando (…) ma e iales de ciclo de ida di e en e (…) y es amos
gene ando un esiduo ‘e e no’” al mezcla dis in os i mos de deg adación (CHÁVEZ, 2014:
312). Es as mon añas de desechos yacen mayo i a iamen e en basu e os a icanos que han
c ecido has a al pun o que con ibuyen al es ancamien o y mal es ado del agua, lo que ha
ocasionado la apa ición de nue as a iaciones de la mala ia (BROWN, 2010: 7).
Los ejidos de o igen ege al o animal sí se biodeg adan con ela i a acilidad, en
cambio los sin é icos “pe manecen y se acumulan en el medio ambien e po que los
mic oo ganismos no disponen de las enzimas necesa ias pa a descompone la ib a”. Lo ideal
es aspi a a que la opa se ab ique a aíz de ma e iales cíclicos, es deci , que puedan
eu iliza se inde inidamen e ya sea en el eciclado indus ial o como compos aje
(FLETCHER, 2012: 17).
2.1.3. Impac o humano y ambien al
No malmen e, se p es a más a ención a quienes abajan en las áb icas de co e y
con ección, “pe o ambién hay p oblemas labo ales en o as pa es de la cadena de
suminis o”, como la exposición a los pes icidas óxicos que su en los abajado es de los
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23
campos de algodón (FLETCHER, 2012: 20). La OMS calcula que cada año se p oducen es
millones de in oxicaciones, ein e mil de las cuales acaban en mue e (Ibídem: 21).
Es as ci cuns ancias se concen an en los llamados “países en ías de desa ollo”
(Ibídem: 21) debido a que las g andes emp esas se decan an po “la u a de p oducción más
económica pa a cada e apa del p oceso y pa a cada componen e” (Ibídem: 106) y ob ian
“ emas de salud y condiciones labo ales con el in de mejo a la sos enibilidad” (Ibídem: 20).
Es a indi e encia occiden al p opicia que en países como Uzbekis án siga siendo común la
mano de ob a in an il, mo ilizada incluso po el Gobie no.
De hecho se habla de una p esión polí ica po “dedica la ie a p oduc i a a cul i os
come ciales”, lo que pe pe úa es e ipo de p ác icas y que “países que an es e an
au osu icien es en ma e ia de alimen ación engan aho a que impo a p oduc os” (Ibídem:
21). Se pod ía a i ma que “las condiciones del Su dependen de la conciencia del No e”
(FELIPE, 2014: 10).
A es o se le suma la di icul ad de acceso a los sindica os y los sueldos dignos, lo que
pod ía soluciona se con “p ác icas come ciales nacionales e in e nacionales que espe en a los
abajado es y e ibuyan a las comunidades p oduc o as” (FLETCHER, 2012: 20) o la
c eación de un sueldo mínimo5.
El impac o supe a el ámbi o humano y alcanza el ambien al. No sólo po su
epe cusión en el consumo de ecu sos na u ales, como se ha mencionado en apa ados
an e io es, sino po la ag esión a los animales.
El Se icio Nacional de Es adís icas Ag ícolas de Es ados Unidos (NASS) ilus a
como cada año mue en un cua o de millón de co de os u o ejas a manos de los dep edado es.
Po es e mo i o, los c iado es aíslan al ganado de al mane a que es án di icul ando las
condiciones de ida de “los lobos, los leones de mon aña y los osos”, en e o os, an o po
obs aculiza su alimen ación como po educi su libe ad pa a mo e se po la c eación de
g andes c iade os (FLETCHER, 2012: 30). También exis en a aques di ec os, como el
ex e minio de ochen a mil coyo es anuales que ejecu a el Depa amen o de Ag icul u a del
mismo país (Ibídem: 31).
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5 La campaña Ropa Limpia ha impulsado la c eación de un sueldo digno in e nacional. Debido a que las
negociaciones de los abajado es con los sindica os no son ac ibles en luga es como Bangladesh o Indonesia,
pa a que es o sea posible hay que con a con el apoyo de los gobie nos. Pa a c ea esa can idad básica es
necesa io esqui a las di e encias en e monedas y es ilos de ida, conside ando que cada sueldo debe cub i :
comida (3000 calo ías dia ias), i ienda, anspo e, opa, a ención médica, manu ención amilia (dos adul os,
dos niños) y odo ello po un empleo de un máximo legal de cua en a y ocho ho as. Se u iliza la Pa idad del
Pode Aquisi i o (PPA) impulsada po el Banco Mundial, que calcula el dine o necesa io pa a consumi ue a de
Es ados Unidos lo mismo que se comp a ía den o. El esul ado pa a es e sueldo digno, lo que desde Ropa
Limpia se ha llamado “sala io digno de Asia”, es de 540 PPA, a pa i de la cual se hace la equi alencia con cada
moneda.
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24
Es comp ensible que los ganade os a en de p o ege a sus ebaños po el bene icio
económico que les epo an, po lo que se ía posi i o que aquellos que hacen el es ue zo de
espe a a los dep edado es del en o no ecibie an apoyo gube namen al. Ya exis e una
ce i icación pa a los ejidos c eados bajo es e c i e io de ole ancia, llamada P eda o
F iendly, y g anjas que gozan de ella (Ibídem: 32).
La huella social6 es uno de los sis emas empleados pa a medi el impac o humano de una
ac i idad (MURGA-MENOYO, 2013: 13), mien as que la ecológica7 se cen a en calcula la
a ección ambien al (Ibídem: 14). Median e su cálculo, se puede obse a como el 5% de la
población, localizada en Occiden e, consume la cua a pa e de la ene gía del plane a
(BROWN, 2010: 9). La abogada Sil ia Muñoz p opone el ejemplo de Es ados Unidos, país
que “necesi a ía cinco plane as, según los expe os, pa a pode eabso be el ni el de esiduos
que ellos c ean” (comunicación pe sonal, 15 de ab il de 2014).
2.2. P ocesos de elabo ación
2.2.1. Colo
“En países como China hay íos que cambian de colo a ias eces al año en unción
de los onos que es én de moda en ese momen o” (GARCÍA DEL VADO, 2012: 14), lo que
puede p opo ciona una idea de la impo ancia de los in es en el sec o ex il y lo in asi os
que pueden llega a se .
Nue amen e, la moda sos enible p opone al e na i as menos ag esi as, como la
consecución del colo sin necesidad de eñido. Pa a consegui lo, es necesa io emon a se al
comienzo de la p oducción, es deci , al cul i o de ib as o la c ía de animales (FLETCHER,
2012: 40). Respe ando las onalidades na u ales se c ean p endas con his o ia, ya que “los
colo es de las ib as na u ales e lejan ambién el clima que ha habido (…) y aún más las
écnicas adicionales de a amien o de una egión”. Po ejemplo, un ono oscu o en el lino
signi ica que ha sido cul i ado en un luga y una época de humedad y llu ias (Ibídem: 41).
O a opción es ecu i a in es na u ales, aunque la indus ia con encional los c i ica
“po su limi ada o e a de ma e ias p imas y po que (…) p eocupa la ijación del colo a la go
plazo”. Sin emba go, quienes abajan con ellos insis en en o as p io idades como la
conexión con la na u aleza o el desa ío que supone maneja una selección educida de colo es,
más que “ esponde a las no mas au oimpues as po la indus ia”. La diseñado a Sasha Due
abaja con hilos eñidos con piel de cebolla, cásca a de aguaca e e incluso posos de ca é, sin
ecu i a mo dien es ( esponsables de la ijación del colo ) óxicos (Ibídem: 43).
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6 Mide la esponsabilidad de los países desa ollados en los p oblemas sociales del e ce y cua o mundo,
cen ándose en la ca encia de un empleo global digno.
7 Mide los bienes que una sociedad –o un indi iduo- necesi a pa a dis u a de su ni el de ida, y la
con aminación que ello p oduce.
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2.2.2. Residuos
Se ha mencionado con an e io idad la can idad de es os ex iles que e minan en
e ede os, po lo que uno de los e os de la moda sos enible es educi los desde el p incipio.
Ya en la elabo ación del pa ón se empiezan a gene a despe dicios esul an es de los espacios
nega i os8 que po sepa ado no son g an cosa, pe o pueden llega a supone “miles de
millones de kilos de ecu sos na u ales” en conjun o (FLETCHER, 2012: 48). Es o pod ía
soluciona se si se in oduje an c i e ios de disminución de esiduos desde el momen o en el
que se concibe la p enda, es deci , en su diseño (Ibídem: 44).
Se p oponen o as ideas como eu iliza los e ales sob an es o ecicla los como hilo.
La chaque a Low o No Was e de Sam Fo no oma una di ección di e en e y apues a po
ab e ia el espacio nega i o a pa i de cambios en el pa onaje, de modo que educe has a un
25% de los esiduos (Ibídem: 48).
2.2.3. Condiciones labo ales
La pasada p ima e a de 2013 allecie on en Rana Plaza, una áb ica ex il de Daca
(Bangladesh), más de mil pe sonas po el de umbe del edi icio y o as dos mil esul a on
he idas (SÁNCHEZ, 2014). Los abajado es, en su mayo ía muje es, cosían al se icio de
emp esas como Indi ex, El Co e Inglés, Mango y P ima k (Modaes, 2014).
La abogada Sil ia Muñoz conside a que “algunas eces pasan cosas (…) que p o ocan
un cambio de conciencia a ni el global y yo c eo que es e asun o ealmen e lo ha p o ocado”
(comunicación pe sonal, 15 de ab il de 2014).
Y así ha sido, pues a aíz del acciden e algunas ONG como Se em han alzado la oz en
solida idad con las íc imas, p esionando a las emp esas pa a que paguen las indemnizaciones
pac adas en su momen o, y se ha omado conciencia de la impo ancia de la azabilidad9 de la
cadena p oduc i a (SÁNCHEZ, 2014).
El p oblema es que “el seguimien o y la supe isión de es as ins alaciones es algo ácil
de manipula y muy p ocli e a los abusos en con a de los de echos humanos”, más aún si se
iene en cuen a que la mayo ía se encuen an ex e nalizadas en países “donde los sueldos son
más bajos10”. Hay quien desde Occiden e jus i ica las comp as como una o ma de c ea
empleo en esos luga es, pe o “el me cado no bas a pa a ga an iza el bienes a de los
abajado es” (FLETCHER, 2012: 49).
Po eso, B enda Chá ez conside a que es os empleos ep esen an “la escla i ud del siglo
XXI” y que “muchas eces nos debe íamos p egun a po qué la opa es an ba a a”. La au o a
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8 El que queda en e los componen es de ini i os.
9 Consis e en u iliza máquinas de ma caje y codi icación que pe mi an el seguimien o del p oduc o a a és de
oda la cadena.
10 El sala io medio de un abajado es de 59 dóla es (41€) al mes.!
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32
E2 se decan a po el upcycling a la ho a de elabo a sus c eaciones. Los anceses
Michele Meunie y Oli ie Cha ene son sus undado es y han hecho posible la con ección de
nume osos modelos a pa i de es os ex iles de g andes diseñado es como Y es Sain
Lau en . Ambos conside an que “de igual modo que lo nue o se puede ol e iejo, lo usado
se puede ol e nue o” (Ibídem: 110).
El eacondicionamien o ambién ha inspi ado a F om Somewhe e, ins alada en Lond es e
ideada po O sola de Cas o y Filippo Ricci. Sus c eado es econocen que al p incipio
“ u imos que con ence a los ab ican es pa a que nos die an sus sob as, pe o aho a con ac an
con noso os emp esas que desean ealiza una ges ión c ea i a de los esiduos como pa e de
su concienciación ecológica” (Ibídem: 114).!
Sil ia Muñoz esume el espí i u de es as ma cas, jus i icando po que son más cos osas
que o as de moda con encional: “No puedo compe i en p ecio po que un sala io de una
muje de Se illa no es como el sala io de una muje de Asia. Pe o es más, es que yo no quie o
compe i en p ecio si eso implica la explo ación de las pe sonas (…). Gana dine o no es
malo, siemp e que lo ganes de mane a hon ada (…), lo que es malo es oba lo o ap o echa se
de los demás” (comunicación pe sonal, 15 de ab il de 2014).

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4. Las expe iencias de la moda sos enible
4.1. 5 ways
En e el 2000 y el 2003, las diseñado as Ka e Fle che y Rebecca Ea ley se unie on pa a
explo a las apo aciones que la sos enibilidad podía hace a la moda. Así nació 5 ways, un
p oyec o pione o que “suge ía los cinco concep os sob e los que se abajó” (PELTA, 2011).
En p ime luga , se habló de la impo ancia de si ua la indus ia en un ámbi o local pa a
así emplea a los habi an es de la zona y ap o echa los ecu sos au óc onos. Pa a mos a la
alidez de es e equisi o, se con eccionó un bolso a mano en B ick Lane (Lond es) a base de
es os de cue o p oceden es de las manu ac u as con iguas (Ibídem).
“La opa de moda cap u a un ins an e y luego se ol ida”, po eso se quiso c ea una
p enda ac ualizable que o ecie a la posibilidad de con e i se en o as di e en es y así
es imula , además, la c ea i idad del consumido . El esul ado ue una camise a que ilus aba
es a idea (Ibídem).
En es a línea se man enían ambién las llamadas nue e idas, que hacían e e encia a la
modi icación de los p oduc os, pe o además incluyendo unas guías pa a que el usua io
pudie a ediseña la de o ma co ec a. Se pod ía conside a que no sólo se comp a una alda o
una blusa, p endas que escogie on pa a ejempla iza es e paso, sino a ias (Ibídem).
En apa ados an e io es se ha is o cómo g an pa e del impac o de una p enda se
concen a en su ida en manos del consumido , especialmen e po los la ados a los que se
some e. És e es el mo i o po el que Fle che y Ea ly elabo a on No wash op, un je sey que
e i aba el alojamien o de olo es po su sis ema de en ilación y la suciedad con una lámina
plás ica. Se calculó que podía pe manece has a seis meses sin pasa po la la ado a
(Ibídem).
Po úl imo, se di igie on a las necesidades humanas, algunas de ellas ecogidas po
Man ed Max Nee en su axonomía (FLETCHER, 2012: 132), pa a elabo a una p enda
súpe -sa is ac o ia. Re lexiona on sob e la iden idad y la comunicación con el en o no,
exigencias que no debían educi la calidad de la p enda. Así se c eó el es ido ca icia, el cual
dejaba e la piel a a és de algunos co es con la in ención de in ensi ica la sensación del
ac o y el a ec o de o a pe sona (PELTA, 2011).
4.2. El a ma io minimalis a: six i ems o less, P oyec o 333
“El minimalismo (…) u iliza la educción de las posesiones como un medio pa a libe a
iempo, ene gía y ecu sos”, ya que cada obje o ísico ocupa un espacio y un iempo
(THÖRNER, 2011: 3).
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34
Valen ina Thö ne , impulso a del concep o “a ma io minimalis a”, conside a que es e
mueble es “un espejo del alma” y que, cuando se a a de educi pe enencias, “mucha gen e
empieza con el a ma io po que es una pa e muy ácil de a aca . Si has conseguido domina u
p opio a ma io ya pod ás i a o as pa es de u ida” (comunicación pe sonal, 1 de mayo de
2014).
Los a ma ios occiden ales es án llenos de opa que no se u iliza e icazmen e, ya sea
po que es án mal o ganizados o po que incluyen elemen os que no se saben combina en e sí
(THÖRNER, 2011: 4). Thö ne insis e en que la sa u ación suele debe se a que “con iene
an os ecue dos y p oyecciones como opa” (Ibídem: 5), pe o las p endas que se conse an
po que e ocan momen os pasados y no se u ilizan, deben ma cha se: “Lo impo an e es la
memo ia, no la camise a” (Ibídem: 8). Es as decisiones jus i ican que habi ualmen e sólo se
u iliza el 20% de lo que se posee (Ibídem: 7).
Thö ne p opone el mé odo de las es pilas, consis en e en acia el a ma io e i
colocando las p endas en “me gus a (…), no me gus a (…), no lo sé”. El conjun o de dudas
debe gua da se du an e es meses y en onces “ ol e ás a ab i es a caja pa a e alua qué has
echado de menos y qué ni e acue das que lo gua das e” (Ibídem: 7). Cambiando los hábi os
de consumo, se puede in e i el dine o y el iempo “en cosas que me ecen la pena” (V.
Thö ne , comunicación pe sonal, 1 de mayo de 2014).
Exis en dos inicia i as po In e ne en las que los usua ios pueden compa i sus
expe iencias sob e su educción de opa. En p ime luga , se encuen a el P oyec o 333,
celeb ado cua o eces al año con una du ación de es meses. Se a a de escoge ein a y es
p endas, zapa os y acceso ios que se án los únicos que pod án u iliza se en ese pe iodo. La
o a p opues a es Six i ems o less, que in i a a escoge exclusi amen e seis p endas pa a
usa las du an e odo un mes. Es as ideas p e enden demos a que es i se no implica ene un
in en a io ebosan e, sino en sabe combina y elegi las comp as (Ibídem: 9).
Siguiendo es as cla es, Thö ne compa e los bene icios po enciales que pueden
expe imen a se. P ime o, el p esupues o po comp a sube, de modo que en ez de comp a
cinco í ems, se adqui i á uno de mayo calidad. Además, con menos ambién se aho a “el
es és de la selección de la opa po la mañana, aumen a ás u calidad de ida”, ya que “si
eliminas el exceso, lo esencial queda a la is a” (Ibídem: 10).
4.3. One woman show agains ashion
La a is a Alex Ma in comenzó a e lexiona sob e los ecu sos que se in ie en du an e
las comp as y las epe cusiones nega i as de la indus ia, y a aíz de ahí desa olló su
expe imen o One woman show agains ashion (el espec áculo de una muje con a la moda).
Su única condición e a es i un único es ido, el li le b own d ess (pequeño es ido ma ón),
du an e odo un año. De es a o ma, no sólo se negó a o ma pa e del sis ema de consumo,
sino que es imuló su des eza isual (FLETCHER, 2012: 137).
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35
Su demos ación e minó, pe o Ma in con inúa esis iéndose a los cap ichos del me cado
y se encuen a in es igando “nue as o mas de exp esión y nue as ideas sob e la moda (…)
u ilizando sólo opa, calzado, bolsos, joyas (…) que ha hecho ella misma” (Ibídem: 138).
4.4. Swap pa ies: la Tienda Vacía
Después señala la can idad de opa que, po lo gene al, se posee y el poco uso que se
hace de ella, cabe p egun a se qué hace con esa pila que Thö ne denomina “no me gus a”
(2011: 7), sob e odo as sabe que la mayo ía de opa que se lle a a los con enedo es con
ines humani a ios acaba igualmen e en los e ede os (FLETCHER, 2012: 67).
También hay que ene en cuen a que “duele i a cosas que han sido ca as y además
es án en súpe buen es ado”, de hecho Thö ne habla del impac o psicológico que supone
e e esos p oduc os a un con enedo , den o de una bolsa de basu a (comunicación pe sonal,
1 de mayo de 2014).
Pa a subsana es a ci cuns ancia, su gen las swap pa ies ( ies as de in e cambio), en las
que cada asis en e acude con un núme o pac ado de p endas que no u iliza con el obje o de
cambia las con o a pe sona. Se a a de una especie de ueque que puede ealiza se a ni el
comuni a io o, simplemen e, con la amilia o los amigos. Así no sólo se aho a dine o, sino
que se educen esiduos y se es ablece un con ac o muy pe sonal du an e las adquisiciones,
pues quien en ega la p enda puede con a anécdo as sob e ella (V. Thö ne ,).
O a al e na i a es la p oceden e de B asil, la Tienda Vacía, adap ada a Ba celona po
pa e de la asociación DALE. “La ienda acía es como dona con más es ilo”, asegu a
Valen ina Thö ne (comunicación pe sonal, 1 de mayo de 2014), pues en es a ocasión los
in e esados acuden a un local sin opa que ellos mismos an llenando con lo que aen de casa
(FLOTATS: 2014).
4.5. ONG: G eenpeace
G eenpeace se ha cen ado en el componen e óxico de la moda, englobando su impac o
pa a el medio ambien e y ambién el humano. A a és de su campaña De ox se p opuso que
la indus ia eliminase los óxicos de su p oducción: “unos análisis (…) sob e p endas de 20
conocidas ma cas in e nacionales, en e ellas algunas españolas como Mango y Za a, en las
que se halla on sus ancias químicas pelig osas que cuando se deg adan (…) se ans o man en
dis up o es ho monales o en sus ancias cance ígenas” y es os son los p oduc os que después
llenan los a ma ios de odo el mundo (GARCÍA DEL VADO, 2012: 14).
Los des ina a ios de es as ei indicaciones son los p opie a ios de las ma cas, ya que “se
encuen an en la mejo posición pa a in lui ” en la p oducción (G eenpeace, 2011: 6). Desde
la ONG se de iende que, aunque sea algo que debe ía gene aliza se en oda la indus ia, hay
que econoce el a ance que supone cada emp esa que se une al p oyec o De ox. Se ha
plan eado 2020 como año cla e pa a comp oba si las ma cas han cumplido su comp omiso.
En e ellas se encuen an las ya mencionadas Mango y Za a, pe o ambién o as como H&M y
las depo i as Nike, Adidas y Puma (Ibídem: 7).
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36
Es as sus ancias químicas se localizan p incipalmen e en el p oceso húmedo ex il18 y son
esponsables y muchas de ellas son bioacumula i as19, lo que aumen a su g ado de
pelig osidad. Es o no sólo a ec a a las pe sonas que is en las p endas y a quienes se exponen
a sus óxicos du an e la ab icación, sino que desencadena una epe cusión ambien al (Ibídem:
6).
A pesa de la ins alación de plan as de a amien o de ecu sos, los íos de China20
p esen an un ni el ala man e de con aminación. G eenpeace analizó el ío Yang sé y un
a luen e del Pe la, ambos ce canos a áb icas ex iles, y con i mó sus sospechas: “los
esul ados de es as mues as son indica i os de un p oblema mucho más amplio”. En ellos se
obse a on es os de los dis up o es ho monales y sus ancias cance ígenas an es comen ados,
y se cayó en la cuen a de que no se a a de una cues ión local, pues las co ien es oceánicas,
las cadenas alimen a ias o la deposición a mos é ica pueden aslada esa oxicidad a o os
luga es del mundo (Ibídem: 6).
En sus in o mes T apos sucios (2011), la ONG incide en la impo ancia de los gobie nos
pa a encamina la moda hacia un camino menos dañino a a és de la legislación. Se
p oponen polí icas de ges ión de las sus ancias químicas con la in ención de acili a la
implan ación de o as inocuas (Ibídem: 11). Po úl imo, se hace un llamamien o a la
ciudadanía, a quien ambién le econocen su pode en el cambio (Ibídem: 13), no en ano es la
que decida apoya o echaza a una ma ca de moda.
4.6. Pasa elas: Fashion e olu ion
Las pasa elas son una opo unidad ideal pa a que ma cas poco consolidadas se hagan un
hueco y pa a que las a chiconocidas ecue den quiénes son. Es a cla e que si e pa a la moda
con encional ambién es álida pa a la sos enible, y es algo que ya se ha p obado en países de
Eu opa como Alemania, que lle a a ios años celeb ando su E hical Fashion Show.
En España, aunque algo más despacio, ambién se an conquis ando nue os e i o ios y
es e año se ha celeb ado en Ba celona el p ime des ile de ma cas con c i e ios de
sos enibilidad, coincidiendo con el ani e sa io de la agedia de Rana Plaza. La o ganización
co ió de la cuen a de la Asociación de Moda Sos enible de Ba celona, desde la que se
p opuso un acceso lib e que log ó a ae a más de dos mil pe sonas (FLOTATS, 2014).
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18 Incluye el in e, el la ado, la imp esión y el acabado de los ejidos.
19 Pe manecen en los o ganismos y se p opagan a a és de la cadena alimen a ia.
20 El 7’6% de la ac i idad come cial de China co esponde a la moda. Los países eu opeos cuen an con
no ma i as ígidas en lo que a a amien o de óxicos espec a, pe o en o os luga es como China es a
eglamen ación no es á an desa ollada, acío del que se ap o echan las g andes emp esas con el obje i o de
aba a a cos es.!
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37
Además de pe iodis a, Sònia Flo a s es socia undado a de es a asociación y cuen a que
expe iencias como la pasa ela Fashion Re olu ion no sólo se consiguen a ae a un público
que, a p io i, no es á in e esado, sino que las ma cas pa icipan es21 log an un ue e impulso y
son una ocasión es upenda pa a c ea ínculos pe sonales y p o esionales (comunicación
pe sonal, 28 de ab il de 2014).
Pa alelamen e, se lanzó un hash ag22 pa a que odo aquel que lo desea a compa iese una
o o mos ando el made in esc i o en las e ique as de su opa con el obje i o de e lexiona
sob e las condiciones labo ales de la indus ia y mani es a se en su con a (FLOTATS, 2014).
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21 La pasa ela Fashion Re olu ion p esen ó a más de cua en a ma cas guiadas po c i e ios sos enibles.
22 Se a a de una cadena de ca ac e es o mada po una o a ias palab as y p ecedidas po una almohadilla,
u ilizada en las edes sociales. El que se u ilizó pa a es a con oca o ia ue #insideou (de aden o hacia a ue a),
que hacía alusión al ges o de ol e la p enda del e és pa a mos a la e ique a. Pa a Gema Gómez, esponsable
de Slow Fashion Spain, es e ac o consis ía en p egun a a las emp esas p oduc o as qué manos es án de ás de
cada a ículo, quiénes lo habían elabo ado y en qué condiciones.

!
38
5. Las eacciones de las g andes emp esas
La abogada Sil ia Muñoz añade un nue o sín oma de la implan ación de la moda
sos enible: “Esas g andes co po aciones que manejan la economía mundial no an a es a
suje as a ai enes de modas pasaje as, se an a es a p epa ando pa a lo que iene”
(comunicación pe sonal, 15 de ab il de 2014). Se e ie e a la aplicación de la sos enibilidad en
g an pa e de los planes emp esa iales de ma cas ales como Indi ex. Quizá las mo i aciones
de es os conglome ados no sean las mismas que mue en al pequeño come cio é ico, es más,
se apun a a que los cambios se in oducen no an o po una p eocupación social y ambien al
como po emo a esul a menos a ac i os a los consumido es (CHÁVEZ: 2014, 312).
Ka ha ine Hamne conside a que “no impo a la mo i ación de la gen e si hace lo
co ec o, aunque sea po azones inadecuadas” (Ibídem: 317), pe o ol ida el hecho de que, en
muchas ocasiones, esos undamen os lle an a come e e o es de base, debidos a que las
p opias cúpulas di ec i as se oman el cambio como un simple umbo emp esa ial. Es o
de i a en aquello que se ha acabado denominando g eenwashing, es deci , un la ado de
imagen que se aplica la emp esa con al de pa ece espe uosa con el medio ambien e
(GARCÍA DEL VADO: 2012, 14).
Gema Gómez, de Slow Fashion Spain, se mues a bas an e se e a con los mo imien os
de las emp esas, a los que conside a g eenwashing en su mayo ía, a gumen ando que “el
cambio de modelo pasa po el dec ecimien o (…) y es as emp esas son dependien es del
consumo masi o (…). El consumo masi o no casa con la sos enibilidad”. Aún así, econoce
que, e ec i amen e, hay in en os po su pa e, pe o no son p opo cionales a odo el mal que
gene an (comunicación pe sonal, 6 de mayo de 2014).
Es udios de Te a Choice a alan la in e ención de Gómez, pues mues an como el 98%
de los p oduc os come cializados bajo la másca a sos enible en G an B e aña, Es ados
Unidos, Canadá y Aus alia son “engañosos, i ele an es, agos o simplemen e alsos”
(Danish Fashion Ins i u e, 2012: 35).
De es a o ma, no sólo se con unde al consumido , que puede sen i descon ianza hacia
ma cas que sean e dade amen e sos enibles y asen a alsedades como conocimien os, sino
que acaba lle ando a las emp esas a oma malas decisiones: “Gas an mucho iempo y dine o
p e endiendo se e des (…). Si hacen o enden camise as de algodón de come cio jus o o
é ico y, po o o lado, siguen explo ando a abajado es (…), ¿qué hacen? Un paso adelan e y
o o a ás”, comen a Sa ia Minney, undado a de la i ma sos enible People T ee (CHÁVEZ:
2010, 317).
A con inuación, se analizan es casos de la indus ia con encional que se han
elacionado de una u o a o ma con la sos enibilidad. Dos de ellos (Indi ex y H&M)
cómplices del de umbe de la áb ica ex il de Daca del pasado año.
5.1. Indi ex
Za a, Za a Home, Pull&Bea , Massimo Du i, Be shka, S adi a ius, Oysho y Ü e que
son las ma cas que componen es e g an conglome ado con o igen en A Co uña (Galicia). En
su plan emp esa ial “Indi ex sos enible” se señalan las acciones que se es án lle ando a cabo
!
39
desde 2011, cuyo balance se ealiza á el p óximo 2015, conc e adas en seis ejes (G upo
Indi ex, 2011: 16).
En p ime luga se pone én asis en que la cons ucción de las nue as iendas se ha á
siguiendo é minos de ecoe iciencia, de o ma que se eduzcan las emisiones de CO2, se
u ilicen ma e iales ecológicos y se dis u e de la ce i icación LEED23 (Ibídem: 17). Con es e
obje i o ambién se ealiza án e o mas en los locales ya exis en es, eno ando la iluminación
y el ai e acondicionado, en e o as cosas (Ibídem: 19).
En é minos de dis ibución, se aboga po in oduci ehículos más e icien es y
conducidos po pe sonas o madas pa a ello, además de o ganiza mejo las u as y educi
embalajes (Ibídem: 20). En lo que a ma e iales espec a, se cen an en p oduci más algodón
o gánico (Ibídem: 25) y educi su huella híd ica24 (Ibídem: 27). Po úl imo, se es ue zan en
o ma a odos sus empleados en cues iones ambien ales a a és de medios online y la
imp esión de una e is a co po a i a, además de o as p oducciones audio isuales que
a o ezcan la sensibilización (Ibídem: 23).
5.1.1. Análisis de su página web (indi ex.com)
O ece más in o mación sob e la ges ión sos enible del g upo:
1- Audi o ías. Indi ex a i ma que ealiza audi o ías pa a ga an iza la segu idad de los
abajado es y la ejecución sos enible de cada ase, algunas di igidas po equipos
in e nos y o as po ex e nos. Quedan sin acla a aspec os como qué medidas se oman
si el esul ado de la audi o ía no es posi i o, cada cuán o iempo se ealizan o qué
c i e ios se siguen pa a escoge si la ealiza pe sonal de Indi ex o ajeno.
2- Filoso ía Righ s o wea . Se a a de un sello c eado po el p opio g upo que p e ende
p o ege a los clien es, los empleados, los p o eedo es, el medioambien e y la
“comunidad”. No se especi ica qué mecanismos se siguen pa a ga an iza que odas
esas in enciones se cub an, ni ampoco cuen a con un a al ex e no e independien e.
3- G een Code. Co esponde a un comp omiso del g upo en ocado a po encia la
aplicación de polí icas ambien ales. Se supone que es e sello ma ca los acue dos
come ciales con los p o eedo es y oda la iloso ía de la ma ca, pe o no cuen a con
au en i icación ex e na y su explicación se queda en una dimensión más abs ac a que
p ác ica.
Ya se explicó en el apa ado de “el come cio jus o y las ce i icaciones” que las emp esas
que desea an con a con una e ique a o icial25debían pasa po un p oceso de audi o ía.
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23 Un sis ema de ce i icación de edi icios sos enibles, desa ollado po el Consejo de la Cons ucción Ve de de
Es ados Unidos.
24 Consumo de agua.
25 Po ejemplo GOTS, Bluesign o Made in G een.
!
40
Es e p ocedimien o es ambién una o ma de a o ece la azabilidad de la cadena
p oduc i a, ya que la igilancia de cada ase ayuda a p opo ciona in o mación más comple a
sob e el p oduc o inal. También se comen ó que muchas pequeñas emp esas sos enibles no
pueden ob ene la ce i icación po que es as audi o ías ienen un cos e muy ele ado pa a ellas.
En el caso de Indi ex, al se un g an conglome ado, no se pod ía a gumen a la incapacidad
adquisi i a pa a consegui es os sellos o iciales. Aún así, el g upo se decan a po c ea sus
p opias e ique as y adminis a sus audi o ías.
5.2. H&M
H&M, COS, Monki, Weekday, Cheap Monday y & O he S o ies son los sellos de esa cadena
de moda de o igen sueco. Su espacio en es e abajo se debe a que en 2012 aumen ó sus
enca gos de algodón o gánico en un 20%, decisión que, como señala B enda Chá ez, “se ía
mucho más loable si solo usase algodón de es e ipo” (2014: 316). Ka e Fle che le a ibuye
uno de los p og amas de Responsabilidad Social Co po a i a más consis en es y, a pesa de
ello, en 2008 “denunció que el 73% de sus nue as unidades de p oducción de suminis os
habían incumplido las leyes de ho as ex a mensuales y un 49% no había espe ado la
emune ación que (…) me ecen (…)” (2012: 50).
Quizá su p oyec o más eseñable ha sido las colecciones Fashion Agains AIDS (Moda con a
el SIDA) en colabo ación con celeb idades como Cindy Laupe o Di a on Teese que
diseñaban de o ma al uis a es ampados pa a p endas de H&M. La compañía belga sense-
o ganics p opo cionaba, sin ánimo de luc o, las camise as en blanco, p oceden es de come cio
jus o y ab icadas con algodón sin pes icidas. Los bene icios de la colección, los cuales
suponían un 25% de los ing esos o ales de la emp esa, se des inaban a p og amas de
concienciación sob e el SIDA, coo dinados po Designe s Agains AIDS (DAA) (BROWN:
2010, 176).
5.2.1. Análisis de su página web (abou .hm.com)
1- Audi o ías. H&M cuen a con un equipo de ochen a pe sonas enca gado de ealiza las,
siguiendo un “código de conduc a” que la p opia emp esa ha elabo ado y se ha
comp ome ido a cumpli . El código puede lee se en a ios idiomas, sin es a el
español en e ellos. En él se hace e e encia a los pe juicios que p e enden sol en a se
en las audi o ías: el abajo in an il, la segu idad del edi icio, el espe o al medio
ambien e y a los de echos de los abajado es, e c.
2- Condiciones labo ales. Según la web, más de un millón y medio de pe sonas abajan
pa a es a emp esa y su obje i o es p opo ciona les un sala io jus o. No obs an e, no se
especi ican can idades, únicamen e se habla de “una can idad que cub a las
necesidades básicas de los abajado es”. No hay documen os disponibles que
p o undicen en es a in o mación.
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41
3- P uebas de oxicidad. Se puede encon a un documen o desca gable en inglés en el
que se enume an una se ie de componen es no pe mi idos en la p oducción y o os que
además ampoco lo son en el luga de ab icación. Pa a el consumido medio es os
da os esul an poco en endibles, pues se habla en é minos muy écnicos. De nue o, no
cuen a con un apoyo no in e esado, o al menos no lo explica.
4- Recogida de opa. Se enca ga de ecoge la opa que los consumido es ya no u ilizan.
Según da a en ende en su página web, la que es á en buen es ado se ende a iendas
de segunda mano y la que no se des ina a o os ines ( apos) o se ecicla. El dine o
ecaudado se des ina a la in es igación y a ines sociales.
Vuel e a apa ece el mismo p oblema que en el caso de Indi ex, que no cuen a con un
agen e ex e no que ga an ice sus p omesas. Aún así, Susana Rod íguez, enca gada de la
Responsabilidad Social Co po a i a de una emp esa, compa a la ges ión de H&M con la del
g upo gallego y conside a que el sueco es á haciendo es ue zos bas an e supe io es
(comunicación pe sonal, 1 de mayo de 2014).
5.3. Na u a
Be, Tie a Ex aña, Na u a y Na u a Casa o man pa e de es e g upo que su ge en los
años no en a en Ba celona, aunque hoy día sus iendas se ex ienden po F ancia, I alia,
Alemania y Po ugal, además de España.
5.3.1. Análisis de su página web (na u aselec ion.com)
En ella se encuen a disponible un dossie co po a i o desca gable que es el que se a a
comen a (Na u a, 2010):
1- T a o a los empleados. Se e ie e a las condiciones de las que dis u an los
abajado es de las iendas del g upo: segu o médico p i ado, ho a ios ijos, educción
de la jo nada o excedencias po cues iones amilia es, en e o as. P esume de la
inse ción labo al de la muje , pues cuen a con un 50% de pues os di ec os emeninos y
un 95% en el es o de la plan illa.
2- Emisiones del CO2. Posee un e eno de sel a opical equi alen e a la mi ad de la
supe icie que ocupan odos sus locales en Sie a Go da (Méjico), además de
colabo a en la conse ación de la Amazonia en Pe ú.
3- Agua. Las bo ellas de agua que enden en sus iendas o man pa e de una
colabo ación con la asociación “Agua po Agua”, enca gada de exca a pozos en
Bu kina Faso. Cincuen a cén imos de su alo se des inan a es a causa.
En es e caso no se encuen a ningún p incipio que hable ace ca de las condiciones de
abajo de las áb icas ni de la igilancia de la p oducción.
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48
Se puede ap ecia como en la p ác ica no se eje ce es a labo desde los Es ados, al menos
de o ma mayo i a ia, pues los enca gados de p esiona a las ma cas pa a que paguen las
indemnizaciones a las íc imas de Rana Plaza no son los gobie nos, sino las ONG
(SÁNCHEZ, 2014).
6.3. Demanda sos enible
La conciencia y el in e és po la sos enibilidad es án c eciendo (Danish Fashion Ins i u e,
2012: 29), a i mación que compa en la mayo ía de en e is ados. Según da os de 2012, en
España el 60% de los consumido es meno es de cua en a años p e ie e comp a p oduc os
esponsables (CHÁVEZ, 2014: 307) y el 31% de ellos es án dispues os a paga más po ellos
(Ibídem: 308).
La pe iodis a B enda Chá ez conside a que “el e o de la moda sos enible pasa po (…)
llega a la calle, al público gene al” (Ibídem: 313). La au o a ansmi e las palab as de Pe e
Ingwe sen, un diseñado danés que asegu a que “los consumido es necesi an sen i que
pueden in lui en el mundo con su pode de consumo e in lui pa a que las compañías hagan
sus p oduc os más sos enibles” (Ibídem: 334).

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49
Resul ados y discusión
A con inuación se mues an los esul ados ob enidos de las encues as, exp esados de o ma
g á ica con la compañía de una abla en la que los da os se pueden ap ecia con más p ecisión.
Cada ep esen ación co esponde a una p egun a del cues iona io.
¿Con qué ecuencia comp as opa?
%
Una o dos eces po semana
4
Sólo en ebajas
9,5
O o
9,5
Ra a ez
34,5
Una o dos eces al mes
42,5
El 42,5% de los encues ados comp a opa de o ma egula , una o dos eces al mes.
Es o con i ma la asociación que se hizo del consumo de moda con el ocio, pues esul a di ícil
a gumen a que cada mes haya que adqui i nue as p endas po es ic a necesidad.
A es e po cen aje le sigue el 34,5% de “ a a ez”, que se e ie e a esas comp as
espo ádicas ealizadas pa a sus i ui algo que ha quedado inu ilizable o con mo i o de una
ocasión especial. Es e úl imo g upo, a di e encia del p ime o des acado, no de ine sus hábi os
de consumo en é minos de egula idad, lo que e idencia que comp a opa no o ma pa e de
su u ina.
Con el caso más ex emo, comp a “una o dos eces po semana”, sólo se iden i ican
un 4% de los es udian es pa icipan es en la encues a.
!
50
¿Dónde sueles comp a u opa?
Es a p egun a o ece in o mación muy aliosa, ya que e idencia la ue e p e e encia
de la mues a po los g andes g upos (95%) como Indi ex y H&M, a los cuales se les ha
dedicado un espacio en es e abajo. En con aposición, se obse a que nadie en e los 200
encues ados ma có la opción de “es ablecimien os é icos” como luga de comp a.
Es os da os plan ean o as p egun as, odas ellas en ocadas a a e igua los mo i os de
es a dis ancia en e po cen ajes: ¿es cues ión de isibilización de los come cios é icos? ¿es po
es é ica, po p ecios?
¿Qué c i e ios u ilizas pa a decidi us comp as?
Se ap ecia como una amplia mayo ía de los encues ados eligen la es é ica (81%) y la
u ilidad (78%) como c i e ios pa a e ec ua sus comp as. Es o con i ma la necesidad de
elabo a p opues as a ac i as desde la moda sos enible pa a “con ence ” a ese consumido
que an o las p io iza.
%
Es ablecimien os é icos
0
O o
2
Hago mi opa
2,5
Segunda mano
3,5
Me cadillos
11
Come cios locales
24,5
Cen os come ciales
38,5
G andes G upos
95
%
Ma e iales ecológicos
2,5
Come cio jus o
2,5
O o
7,5
Ma ca
8
Consumido de e e encia
17
Iden idad deseada
17,5
Es ablecimien o
19
De moda
38
Iden idad p opia
58
U ilidad
78
Es é ica
81
!
51
En suma, se p e ie e una p enda que esponda a la p opia iden idad (58%) an es que el
ecue do de una igu a que se admi a o un consumido de e e encia, como pueden se las
pe sonas pe enecien es al mundo de la música (17%).
Es llama i o como odos esos c i e ios es án po encima de “come cio jus o” y
“ma e iales ecológicos”, los cuales quedan al inal de la cola con un 2’5% cada uno.
¿Qué in o maciones consul as en las e ique as de las p endas?
Los ma e iales (54,5%) y las condiciones de conse ación (53%) p eocupan a más de
la mi ad de los encues ados, quienes econocen que son es as in o maciones las que consul an
en las e ique as. Les sigue con a ios pun os de dis ancia el luga de ab icación (37%).
Cabe señala que el 13’5%, po cen aje equi alen e a 27 pe sonas, señaló la casilla
“o o”. Sie e de ellas indica on en el espacio que se les dejaba pa a ellena esa o a
posibilidad que no mi aban la e ique a y o as diez esc ibie on que se ijaban en el p ecio. El
mo i o po el que “p ecio” no se plan eo como da o consul able es que la e ique a a la que se
e ie e la p egun a es la a adhe ida a la p enda, no la de papel en la que no malmen e apa ece
el p ecio. No obs an e, la espues a e leja la impo ancia que es as pe sonas le a ibuyen al
cos e.
%
Diseñado
7
O o
13,5
Emp esa esponsable
19,5
Luga de ab icación
37
Condiciones de conse ación
53
Ma e iales
54,5
!
52
¿Qué haces con la opa que ya no usas?
!
!
!
!
!
! !
Lo más des acado de es a p egun a en elación con el abajo es el al o po cen aje de
pe sonas que conse an su opa, a pesa de no u iliza la (61,5%). Es o ecue da al “a ma io
minimalis a” de Valen ina Thö ne y sus a i maciones de que sólo se u iliza un 20% de lo que
se posee.
Le sigue la opción de en ega lo a un colec i o, lo que enlaza con esas pilas de opa
que se almacenan con ines humani a ios y acaban en los e ede os de las que hablaba Ka e
Fle che .
Se ap ecia ambién como el espí i u de las swap pa ies ( ies as de in e cambio) son
una opción que no llega a más del 2%, al igual que la al e na i a de la e en a.
%
O o
0,5
La in e cambio
2
La endo
2
La i o
15
La uso pa a o a p enda
20
La uso pa a o o in
25
La lle o a un con enedo
36
La en ego a un colec i o
51,5
La sigo gua dando
61,5
La egalo
66,5
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53
Conclusiones
Después de la in es igación bibliog á ica y web, las en e is as a expe os y el análisis de los
esul ados de las encues as, se pueden llega a cinco conclusiones. Es necesa io:
1. P o undiza en nue as p opues as es é icas
Especialmen e la encues a ha e lejado la impo ancia que el consumido a ibuye a la
es é ica de la p enda. Ya se anunciaba al comienzo de la in oducción que la moda sos enible
desa olla más opa de uso dia io que des inada a si uaciones especiales, como una boda o una
g aduación. Sí que exis en ma cas que cuen an con p oduc os de es e ipo, pe o aún
ep esen an casos aislados que debe ían gene aliza se pa a cub i esa “necesidad” que ya
sa is ace la indus ia con encional.
2. Ga an iza la azabilidad de los p ocesos
El e ique ado ha demos ado se esencial pa a si ua cada p enda: luga de ab icación,
condiciones de elabo ación, ma e iales que la componen, e c. Sin emba go, al y como se ha
is o, es di ícil elabo a una e ique a comple a sino se ha ealizado un seguimien o de los
pasos de la cadena de p oducción. Lo ideal se ía con a con o ganismos independien es y
asequibles que se enca gasen de inspecciona es os p ocesos y elabo asen in o mes que
si ie an pa a da luz a es as e ique as.
3. Es imula los o os de deba e
El des ile Fashion Re olu ion a ajo a un público in e esado en moda sos enible, pe o
ambién a o o que la desconocía. Es e ipo de e en os esul an muy a ac i os, hacen posible
que las ma cas log en una mejo isibilización y con o man un o o en el que se pueden
esol e dudas y c ea un in e cambio ico en e el c eado y el consumido .
4. P epa a campañas de sensibilización pa a el público
The NICE consume dedica en su in o me un espacio a analiza campañas de
sensibilización pa a conoce sus e ec os po enciales, y acaba concluyendo que son una buena
he amien a pa a llega al público (Danish Fashion Ins i u e, 2012: 21).
5. O ganiza la p esión con a las emp esas
Los g andes g upos se han cen ado más en medidas de espe o hacia el medioambien e,
ol idándose de la si uación in ahumana que gene an a su al ededo en muchas ocasiones. Se
ha pues o como ejemplo las acciones que ONG como Se em y G eenpeace a las que la
ciudadanía se puede uni pa a hace sabe a las ma cas el descon en o con su compo amien o.
6. Con a con el apoyo de los medios de comunicación y los gobie nos
El hecho de que las ma cas sos enibles ca ezcan del pode ío económico del que dis u an
las g andes ma cas e idencia la necesidad de con a con un apoyo ex a pa a hace se isible y
no maliza se, apoyo que pod ían cub i los medios y gobie nos po su esponsabilidad social.

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Re e encias bibliog á icas
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Ag adecimien os
A Concha Pé ez. Po su ene gía inago able, po su buen humo y su ánimo esolu i o,
po la pasión que ansmi e en cada palab a. Po se más que una p o eso a.
A los alumnos que ellena on la encues a.
A los p o eso es que me cedie on esos minu os de sus clases pa a pasa el
cues iona io, especialmen e a Luis Na a e e y Ma ina Ramos po su calidez y disposición.
A odas mis en e is adas. Po demos a me que no es oy sola, po ecibi me con
an ísimo en usiasmo y po con e i se en e e en es admi ables pa a mí.
A mi pad e. Po p es a me sus conocimien os sob e es adís ica pa a es e abajo, po
ene la paciencia necesa ia, po enseña me que hay que dis u a del camino sin pe de el
no e.
A mi mad e y a mis he manos. Po es a ahí, po escucha mis quejas en las cenas, po
pe dona me la dispe sión y las ence onas abajando en el TFG.
A mi pa eja. Po ansc ibi conmigo los da os del cues iona io du an e ho as, po
anquiliza me cuando los plazos pa ecían a la uel a de la esquina, po epe i me que soy
capaz de consegui lo que me p oponga.
A mis compañe os. Po su i mis in ensos comen a ios sob e moda sos enible e
in e esa se po ellos, po compa i la angus ia de los p ime os y úl imos días, po se los que
más me han apo ado en es os años de ca e a.