'»
«€ARTA
-CRITICO-BURLESCA.
;.
+.
abos»
y
onalisa
j
siina
ls.
ou i asl
que:
di ige
F..A,
de
C.
4
un
Ri
R+,
en
la
que
se
demues a
la
p odigiosa
ciencia
de.
los.
pe odis as
iluminados
de
C.
y
M.,
y
los
g andes
milag os
que
han
ob ads
con
sus
inísimas
y
libe ales
plumas.
>.
EN
ls
LIDEVO)
s
b idi
al
si
3d
la
«111
¿Deño ,
Redac o :
aunque
mas.
es ue zos
hago.
po :
pone le
á md.
en
camino
de
en a
en
la
ca e a
de
los
pe iodis as
ilus ados
,
al
es
la
co eza
ca asqueña
con
que
ymd.
« omó
pa ido
en
la
u ba-mul a
de
los,
adoce-.
nados.,
que,
pa a
puli le
no.
alcanza
el
cepillo
yy.
la
ga la=,
pa
¿si
an es
no/en a
el
hacha de
mano
pode osa.
Veo,
á
o os
á
quienes
conocí
desde
que
andaban
á
ga as,
que,
no
han
abie o
o os
lib os
que
los
de:la
o icina,
que:
pa a
«sa is ace
al
p ecep o
de
la
con esion
anual
pasam
sudo es
dia o é icus;-y
es o
no.obs an e,
á
la.p ime a-
eseña
de
la:
libe ad
de
la
imp en a
.co a on
sus
plus
mas
y
se
cala on.:
bo las
de
odos
'colo es.,
.y.han
-publi--
cado
cosas
que
no-es aban-
en
la
ca illa
con
admi a=
cion
de
los
homb es
sensa os.
Imposible
e a
soña
el
e-,
so o
de.
luces
que
se
escondía
en e
gen e
de
an.
mala.
capa::,
no-sin,
azon;
nues a
insu eccion:se
ha
le an a !
do
con
el
epí e o
de
San a
,
po que
cie amen e,
ha.
ob as
do
milag os.
Vnd,:quiza
no'hab á.,
caido
en
la.
cuen a
de-
algunas
ma a illas
;
pe o
es oy
empeña
lo
en
saca le
de
si.
mazo ale ía
,
y
c eo
que
pa a
«consegui lo
no.
hay
medio
mas
sencillo
l
e acia
en
un
golpe
de
is a
lo.que
uimos
,
y
lo
que
Somos
¿001
60
llos
01
+,
Vimd.
sabe
qual
ha
sido.
de:
sie e
siglos.
á
es a
pa e.
la
eligion
de. los
españoles.
se
supone.que
la.ca olica
,,
apos ólica
,,
omana
:
la.
misma-que,
acaba
de
ju a .
la:
nacion
,:
po que
ella.
dizo
queno.
que ía
o a
quando
y.
sin
que
p ecediese
£on abulacion
y.
y.po .
un.
impulso
simul áñeo
,
el
gallego,-el,
as u iano.y
el
mon añes.
,-
el.
y £
Y)
|
co
ES
2
bascongado
,
el
na a o
,
el
a agones
,
el
ca alan
,
el
a-
lenciano
,
el
mu ciano,
el
andaluz
,
el
cas ellano
y
odo
español
de
ambos
emis e ios
,
exclama on
:
Vi a
la
ez
ligion:
i a
el
ey
Fe nando
;
y
mue an
los
anceses.
“Es os
ue on
los
o os
de
la
nacion.
P ime amen e
in o-
có
la:san idad
de
la
eligion
de
sus
mayo es
:
despues
los
de echos
del
ey
que
había
p oclamado;
y
úl imamen e
el
bien
de
la
libe ad
que
eía
in adida.
No
dixo'
mas
ni
menos
:
lo
demas*que
se
quie a
aumen a
es
añadido
sin
su
consen imien o.
¿de
1009
5
Y
en
qué
é minos
pidió
es a
eligion
ca ólica
?
Pidióla
qual
la
conocía
3
po que
sabido
es
que
á
nadie
le:
en a
ape i o
de
lo
que
no
conoce.
Pedía
,
digo,
la:
augus a
eligión
que
hizo
san o
4
Domingo
de
Guzman:
con
su
osa io:
á'
Ped o
de
A bues
con
su
inquisicion
+
á
Te esa
con
su
escapula io
:
á
Juan
de
Sahagun
con
su:
beca:
4
Pascual
con
sus
danzas:
á
Vicen e
Fe e
com
sus
milag i os
+
4
Fac o
con
su
co don
;
4
Tomas
de
Villanue a
con
sn
co ea;
y:4
o a
in inidad
de
espa='
Soles
de
ambos
sexÓs,
de
odas
las
p o incias
,
de
quie--
nés
no
'se
puede
deci
que
e an
supe s iciosos
,
p eo=
cupados,
aná icos
ni
igno an es
5-
po que
el
que:
me-
nos,'
sabía
la
ciencia
de
los
san os
*
y
muchos
supie on
lo
que
quisié amos
sabe
aho a
,
y
no
lle amos
camino
de
“ap ende lo,
ES
:
]
1
'Pedía'
la
nacion,
epi o',
la
eligion
que
hon ó
al
ono
español
con
'el
glo ioso
imb e
de
Ca ólico
:
-en-
i ud
de
cuyo
í ulo
he manada
la
eligion
con
la:
po-
lí ica
o maban
un
solo
impe io
de
mú ua
p o eccion.
La
eligion
daba
al
es ado
asallos- ieles
)
mo ige adosy
aman es
del
Ó den:
homb es
que
po
p incipios
de
con:
ciencia
espe aban
las
leyes
daban
el
ibu o
de
hono :
4:
las
au o idades
,
an eponían
el
bien
comun.
al
pa i=-
cula ,
y
es aban
siemp e
dispues os
á
hace
el
úl imo
sa=
c i icio
,
po que
no
se
ompiese
el
yíncalo
de
amo
que-
unía
á
los
ciudadanos
en e
sí,
y
4
odos
con
la
cabeza:
del
cue po
mo al.
La
nacion
pó
su
pa e
daba
4
la
A
ligion
leyes
sabias
que
la
man u iesen
en
oda
su
pu-
eza
,
que
con u iesen
el
escándalo
,
y
diesen
á
los
mi-=
nis os
del
cul o
el
espe o
e e encial
debido
4
la
san=
idad
de
su
ca ác e
,
y
á
la
de
los
mis e ios
que
les
es=
aban
con iados.
Con
es e
obje o
e igió
academias
en
donde
se
es udiase
la
eligion
en
oda
su
ex ension
,
y
p o eyesen
de
a ones
sabios
que
conociesen
de
es as
ma e ias
:
ins i uyó
asociaciones
eligiosas
que
ayudasen
á
los
p ime os
minis os
en
la
di eccion
de
las
concien=
cias
,
ins uyesen
al
pueblo
en
la
ciencia
de
hace le
e.
liz
e e namen e
,
en
man ene le
en
la
debida
obediencia
á
las
au o idades,
y
en
sos ene
con
la
debida.
decencia
el
cul o
,
que
po
an os
í ulos”
se
me ece
-
el
Dios:
de
una
eligion
au
san a
,
y
que
an o
con ibuye
:4
que
el
homb e
'conciba
alguna
idea
de
la
g andeza
de
aque-
Va
e ible
Mages ad.
C eó
ibunales
que
elasen
con=
a
la
i eligion
,
comuaicandoles
pa e
de
su
po es ad
ci ik,
“A:
inde
que
el
sec a io
no
in oduxese
doc i-
nas
nue as
5
pues
los
españoles
ienen
ju ado
no
admi-
i
o as
que
las
ma cadas
con'el
sello
de
las
san as
esc i u as
y
de
la
adicion,
de
los
papas
y
de
los
con-
cilios
legi imamen e
eong egados
:
po que
la
olun ad
“exp esa
de.
la
nacion
,
es
queno
i a
en e
noso os
el
'que
no
c ee
como
noso os
,
mi ando
como
el
mayo
de*
odos
los
males
el
que
sus
hijos
conciban:la
mas
li-
ge a
sospecha
“de
que
pueden
sal a se
ue a
del
seno
de
es a
mad e
di ina
,
que
mi a
á
Dios
como
4
único
Se-
So
capaz
de
p emia
la
i ud
,
como
manan ial
inex-
« inguible
de
donde
se
de i an
odos
los
bienes
de
la
na-
- u aleza
y
dela
g acias
como”
a
juez
inapelable
de
"nues as
ope aciones
:
en in,
como
á
un
Dios
cuya
“g andeza
es
al,
que
el
se i le
es
eina :
(168
:
He
aquí,
amigo
,
loque
po
cen ena es
de
años
hemos
:sido
los
españoles:
ciudadanos
ca ólicos
,
es
de-
«ci
y
los
homb es
mas
dignos
de
la
sociedad
po
Una
i a
5
a able,
y
po
una
sabidu ía
sólida
¿
homb es
y:
digó,
po
p incipios
de
eligion
aman es,
de
los
eyes!
obe¿
dien esá
las
au o idades
,
:idóla as
delas
leyes
,
quie os
en
la
paz,
y
emibles
enla
«gue a:
Y
sino
»hubié a
mos
sido:
es o
3
se íam os
,aspañoles
£
La
espues a
á.es a
p egun a
a
+4
desen ol e
ala
gunos
delos
milag os
de
la
insu ección
,,
y
desemba aza
el
:
paso,
pa a
que
en e
ind.
al
conocimien o
de.
o os,
No
dis aiga
md.
¡la
a encion
>
«po que
¿es a
doc ina
es
la
que:há
de
p edica ,,
«sopena
«de
no.se
admi ido
en
el
co o
de
los
ilus ados...
00:
|
Sino
hubié amos.
sido
.es o
¿
se íamos
españoles
€
¡Quién
p egun a
«iso!
Án es
bien
pa a:se
españoles
e
gene ados.
,
es
indispensable
¿dexa
de
.se .lo,que:
hemos
sido.
¡
Vejeces!..
¡qué
we giienza
po a
.
un)pueblo
que
ha
enido
la
glo ia
de
que
Napoleon
pise
sussuelo!
¡qué,
insul o
pa a
una
nacion
que
ha
is o.al
ey
ilóso o:dic-
a
leyes
desde
el
solio
de
los
Al onsos!
¡qué
.
a en a
pa a
unas
gen es
que.
han.
consumido
qua o
años,
en
el
.
discipulado
de
Jos
g andes
ma iscales
y::de.los.dob o es
de
odas
las-naciones
de
Bu opa!..¡
«qué:
di ían
los.
ma=
melucos
,
los
co ace os
,.
los
ol eado es',
los
d agones,
esos
homb es
au
sabios
en
egene a
o as:
naciones!
-
¡Ah
¡Vejeces!
No
,
amigo:
odo.
esco
y.
laman e;
Juz
nue a
comio
en
«el
sábado.
san o,
Pa a
sos ene
la
eligion
'en
odo
su
esplendo
-¿
po qué
hemos
de
c ee
«que
sea
p eciso
en
España
lo
que.
mo
ha
sido
necesa-
io
en
F ancia
,
I alia
y
Alemania
?
¡Los
anceses
»
.esos
a ones
ascé icos
,
esos
si
que
lo
en ienden!
¡Pu ....
£...£!
¡Queles
ayan
con
inquisieiones
,
cle igalla
ni
ayle ía!..Y
ya:
e
md.
qne
Napoleon
.€s
-c is ianisi-
«mo
,
Bo ellas
su
he mano
un.
ca ólico
de
á
olio
,.y
los
sansculo es
que
nos
han.
enido
po
modelo
.unas.
al-
mas
ex á icas
que
han
de amado
un
olo ....,ea....
que
p egun en
al
pueblo,
:En
qui ando
del
medio
es os
4 ampan ojos
,
e á
lo
que.
es
eligion:
los
milag os
han
de
4.
de
oda
po
las
calles
sin
'hábe
un:
alma
qne:
haga
caso
de
€los.
Obligacion»,
«pues:
es
des md.
anuncia
al
pueblo
lo
inú iles,
y
aun
pe judiciales
quie:son'
es>
os
muebles
,'
a ándólos:con
los
mo es
de
abe na
que
mas
los
aba an
y:
idiculizen
$
ca gándolos
de
las
calum-
nias
y
sá casmos
que
mas
los
hie an
,
dando
po
con=
cluida
la
pendencia:;
po
aplicadas
al:
eso o
de
da
ma=
cion-.sus
“p opiedades
y
como
si
ue án
obadas;
po
des inados
pa a
espan ajos
de
.melona es
«sus
híbi os3
y
dándoles
un
pun apie
en
donde
md.:sábe
,
pa a
que
yayan-
á
busca
el
exc emen o
de
laga o.
Quando
ya
haya
md.'
ca gado
compe en emen e
la
mano
en
uno
y
-o o,
pe iódico:has a
dexa los
asac ados
yen
po eW
;
como
á
un
san
Sebas ian
,
concluya
c md.
las
:bés
llezas
de!
si
discu so.
diciendo
con:
le as
del: amaño
de
un
peso
du o
:
Capí ulo
Li.
De
la
nacion
española;
A ículo
L..
La
nacion
española
es
la
eun on
de
o-
dos
los
españoles
de
ambos
emis e ios.
A iculo
1V,
La
nacion
es á:
obligada
«4
conse a
y
«p o ege
po
leyes
sabias
y
jus as
la
libe ad
ci il,
la
p opiedad
,
y
«los
demas
«de echos
legí imos:
de
odos:
los
indi iduos
que
la
componen.
Aqui
una
no a
que
diga:
La-cle i-
galla
y
la
. aile ía
no
son
españoles.
Capí ulo
II.
De
la
eligion.
A ículo
XIP..
La
eligion
de
la
nacion
española
es
y
se á
pe pe uamen e
la
ca ólica
y
apos ó
lica
y!
omana
y
única
e dade a.
La
nacion
la.
p o e-
ge
po
leyes
sabias
y
jus as,
y
p obibe.el
uso
Je
qual-
quie a
o a.
Áqui.
o a
no a
asomb osa-
y
“del
caso:,
que
diga:
La
cle igalla
:no
es
la
iglesia
de
Dios,
ni
la
ayle ía
es
la
eligion
de
F esuc is o.
Y
hecha
es a
sal a,
que.
an o
hono
hace::á
la
piedad
gálica
y
sa=
bidu ía
insu eccional
del
«au o
y
le an e
imd.
esa
oz
co pulen a
con a
los.
dos
cle os
;
cé guelos
en
gene al
las
iaquezas
de
uno
ú
o o
indi iduo
que
se
ha
ex a
iado
;¿
ep oduzca
md.
con a
ellos
odas
las
galo-
,
Ppinadas.
que
in en a on
nues os
co i eos
;
sino:
alcanza

6
lo
sucedido
5
inja
md.
lo”
que
pudo
sucede :
pe o
es o
sin
pe de
dé
is a
los
diezmos
y
las
haciendas,
exclamando.
en á icamen e
con
nues o
pa ia ca
M :
Judas
Ísca io e:
¡u
quid
pe di io
bec!.
¡A
que
in
es e
despil a o
de
diezmos
y
de
he edades!
¡No
ue a
mejo
ende lo
0
epa i lo
á
los
pob es
lab ado es
|
Po que,
amigui o,
el
ingenio
debe
supli
lo
que
al a
á
la
piedad
y
(4
la!
jus icia;
y
ya
e
md.
que
en
oliendo
la
mosque e ía
(que
acilan
los
diezmos
,
y
co -
en.
empo al
las
p opiedades
de
la
ayle ía
¡
pode
de
Dios!
á
andadas
se
nos'jua a án
los
p oséli os
¿y
es-
e
ha
dese
el
ema
de
nues a
mision:
Ilus a ,
ó
lo
que
es
lo
mismo
paganiza
,
gen iliza
,
mahome iza
al
pueblo.
[Log emos
es o
,:
y
a dase
T oya.
Es
e dad
que
Jesuc is o:
dixo
5
que
nues o
p ime
cuidado
debe
se
busca
el
eyno
de
Dios:
y
'su
jus icia),
asogu ando
baxo.
su
palab a:,
que
odo
lo
que
pe enece
á
lo
em-
po al.
se
nos
da ía
po
añadidu a
£
que
na a:
nos
im-
po aba
la
posesion
de
odo
«el:
mundo
si
es o
se
ad-
qui ía
con;
de imen o
de
«nues as
almas
:
pe o:
eso
lo
di ía
cen
chaaza:
adémas
que
noso os
enemos
o o
e angelio
que
'se
queda
d+
ejas
abaxo
a andonos
co.
mo
A: opos
ó
escue zos
,
que
se
alimen an
de
la
-bas=
cosidad
«del
lodo.
Lo
espi i ual
pa a
los
de
nues a
ca-
pe
ses
un
animal
delas:
Indias.
«La
e e nidad
,
bobe ía;
el:
juicio
inal,
aná
lo
e
emos+
el in ie no
y
eche
d.
un
qua illo:
y
es o
es
lo
'
que
hemos
de:
p edica ,
sino
po
lo
cla o,
po
lo: u -
bio?
gue á
e e na:á
odo
loque
huela:
lámpa as
,
in.
censa io
y
opa
ala .
¿
Chis a
el
pá oco?
Que
no
p e-
dique
en
6
meses
:¿- esuella:el
canónigo?
echi la
en
sus
en as:
¿asoma
el
aile
2::palo
en
el:
hocico:
5
clama
el
obispo
2:
pullas
en
su
ilus ísima..
¿Se
hablá
del
cul
102
Dios
no
necesi a
que
le
-g i en
de
dia
y
de
noche
al
oido.
¿Se
a a
de
con esiones
2
Un
Seño
“pequé
di-
cho
á
iempo
ale
un
Pe ú..:¿
Pide
el
en e mo
los
auxí-
ds
lios
del
úl imo
ance?
Que
se
acos umb e
4
mo i
4
solas.
Y
e á
V.
que
eligion
an
boni a
en ablamos
sin
uido
de:campanas
,
sin
g i os
de
ailes,
sin
apa-
a o
de
iá icos,
sin
dispendio
de
ce a,
sin
pas o
de
elas
;
po que
ninguno
de
es os
obje os
es
la
iglesia
de
Dios,
ni
la
eligion
de
“ esuc is o.
E
2
Qué
al
?
¿
Ap ende á
d.
la
leccion
2
Vea
d.
j
pues
¿aho a
un
pa
de
milag os
de
la
san a
insu eccion,.
Has a
la
época
p esen e
la
paz
en
que
i iamos
,
la
so-
lemnidad
del
cul o,
el
hono
que
los
eyés,
y
el
pueblo
ásu
exemplo
:,
daban
al
sace
docio
,
la
igilancia
del
i-
bunal
de
la
e
,
el
zelo
de
los
p elados
,
la
labo iosidad
*
de
los
pá ocos
,
la
ac i idad
de
los
egula es
,
la
in le-
xíble”
p ohibicion
de
lee
lib os
pes i en es
apenas
han:
podido!
man ene
en
su
pu eza
es a
eligion
mamada.
desde
la
cuna,
iden i icada
con
la
médula
de
los
espa-
ñoles.
Vino
aho a
la:
san a
insu eceion:
echá onsenos
encima
5002
i eligiona ios
que
po
espacio
de
4
años'
han
egen ado
la
cá ed a
de
la
inmo alidad
con
cóno-
cido
ap o echamien o
,
y
han
a ado
á
Dios
como
lo
acos omb an
los
«a eis as.
Y
decimos
noso os
,
á
un
la.
do
ejeces
;
pues
nada
de
ello
es
necesa io
pa a
que
el
ca olicismo
b ille
con
mayo
explendo ,
y
p ospe e
con
mas
dignidad
,
y
se
e e nice
en
el
suelo
español.
Un
milag o
,
y
no
loxo,
Has a
es os
dias
de
glo ia
Tos.
homb es
des inados
al
conocimien o
de
las
e dades
emplesban
en
sí
in es i-
gacion
una
ida
la ga
;
ecnen aban
las
academias;
con-
sul aban
á
los
sabios
;
se
abismaban
en
aquellos
lib azos
de
á
olio;
y
quando
al
cabo
de
muchos
años
comenza.
ban
á
di isa
alguna
e dad,
y
á
gus a
el
dulce
jugo
de
las
aices
ama gas
,
enía
la
mue e
y
de
un
ajo
de
guadaña
los
en iaba
al
o o
ba io
con
el
dolo
de
no
habe
pisado
los
umb ales
del
san ua io
de
la
sabidu ía.
Vino
la
san a
insu eccion
:
ce á onse-
Jas
uni e sida-
des;
enmudecie on
los:
p o eso es
de
las
ciencias;
ab ió-
A
3
con
sus
once
de
o eja.
¡
O.
p odigio
de
p odigios
LA.
docenas
,
4
cen ena es
,
4;
milla es
los
sabios.y,
los
om»
nicios!
¡Sudan,
las
p ensas
como
si.
ellas.
ue an
Jas.
Ed
Enmudezcan
los
llamados
sabios
del
siglo
XVI.
:
hágannos.
el
a o
de
calla
los
pad es
del
con“
g
p:
“
cilio
¿de
P en o.;
nadie
ha.
llegado.
4
palo es
:
has a.
que
la.
insu eccion
,
ino:,
y
dixo
:
.
ed
an;
esos
hom»,
b ones.
C o
milag o.
p i
O eciá
d.
desen ol e
un
pa .
de
ilaa o d
pu-
diendo
habe
p ome i.
lo
un
pa
de
docenas
:
cumplí
mi
p omesa
,
y
dexo
descubie a
¡la:can e a
pa a
que.
saque:
yd:
o os.
Pe a,
sob e,
odo:
le
«
enca go
que
mi e
po
su,
hono
;.
déxese
wds:de
ejeces¡:
ap enda
,
no;
ya,
de.los.
pe iodis as.
de
Cadiz
,
que,
ue on
las
descubie as:
de:
nues o,
esquad on
,
sino,
de
los:
- inísimos
de
Mad id
».
que
o man
el
cue po
de
ese a
,
y,
en an
abo a
de;
e esco
con
las
a mas,
ocadas
al
Alco an.
Eso
á
bien,
3
Jo
anda
e
din
su
AiO
ol
obas
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