Ni los más op imis as pensa on que la chispa p endida a ines de 1999 en Sea le iba a ene
an as y plu ales epe cusiones den o del mundo de los mo imien os sociales. Es cie o que
an es de esa echa ambién se habían p oducido euniones en e los que de ienden que el ac ual
sis ema capi alis a, que an o expolio y uina humana p oduce, debe ía se cambiado po o o en
el que la edis ibución de la iqueza uese más jus a y en el que los de echos sociales p imasen
po encima de los económicos. Quizá de odos los semina ios celeb ados pa a mani es a la
oposición a la globalización neolibe al y pensa al e na i as a la misma, el más impo an e y el
que puso las bases pa a que su giese el de Sea le, ue el desa ollado en ene o de ese mismo
año, con el í ulo “El o o Da os”.
Sea como ue e, es posible que la di e encia en e los acon ecimien os an e io es y los
pos e io es a esa echa es é en la u ilización de las nue as ecnologías en p o de las causas de-
endidas po los mo imien os al e na i os. Fue el momen o en el que la u a es aba madu a y la
epe cusión de la cumb e al e na i a al G-8 u o an a p esencia en los medios con encionales
como la eunión de los más pode osos del plane a. A pa i de en onces, las con oca o ias se
han sucedido du an e odos los años en di e sas pa es del plane a (Bangkok, Gineb a, Géno a,
Melbou ne, Se illa, Johannesbu go…) y han con ado con la p esencia masi a de gen e coo di-
nada globalmen e que, a pesa de sus múl iples di e encias polí icas, se ha unido pa a de ende
un obje i o común.
Es as euniones han sido el pun o de pa ida de la ob a que nos p esen a Víc o Ma í Sáez,
un jo en pe o expe imen ado ac i is a de los mo imien os sociales que desde hace algunos
años se ha empeñado en conjuga el ap o echamien o de las nue as ecnologías de la in o ma-
ción y la comunicación con los mo imien os sociales. Es e lib o es pues, la pun a del icebe g de
un concienzudo abajo iniciado en 1998 con Tecnología y Sociedad.
A simple is a, la es uc u a supe icial de La Red es de odos es sencilla. Se di ide en dos
pa es cla amen e di e enciadas; la p ime a e sa sob e las e lexiones ealizadas po di e sos
especialis as en o no a las posibilidades que ienen los mo imien os sociales de ap opia se de
la ed pa a da les un uso di e en e al ac ual; y la segunda se cen a en la explicación de dis in as
expe iencias donde las nue as ecnologías juegan un papel undamen al y en las que, en mayo
o meno medida, se demues a que con los medios disponibles, sí es posible la democ a ización
del acceso a la in o mación.
Ahí podemos encon a expe iencias que se cen an en la con ain o mación como In-
dymedia y Nodo50, a ículos que exponen cómo a a és del so wa e lib e se puede pone la
ecnología al se icio del desa ollo. El ejemplo más e iden e lo encon amos en el Plan de
al abe ización ecnológica en Ex emadu a.
MARÍ SÁEZ, Víc o Manuel (coo d.) (2004). La Red es de odos. Cuando los
Mo imien os Sociales se ap opian de la Red. Mad id: Edi o ial Popula .
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RECENSIONES
ÍNDICE
442 | ISSN 1696-2079
RECENSIONES
Finalmen e, el lib o se cie a con un es upendo epílogo, denominado “webg a ía pa a
na egan es”, en el que se ecogen las di ecciones de las páginas web de las asociaciones y mo-
imien os al e na i os. No es una sucesión de di ecciones web sino que és as es án clasi icadas
según los obje i os que de ienden cada uno de ellos. A pesa de lo que comúnmen e se pueda
pensa , es a úl ima pa e eng andece la ob a y la con ie e en un lib o muy ú il y de ácil
manejo.
De odos modos, no piense el lec o que se a a encon a en un p oceloso ma de a gu-
men os dispa es, la elección de los ex os iene la i ud de coincidi en la de ensa de un mensa-
je común, que pod íamos esumi en la p opues a de globaliza la solida idad como al e na i a
a la globalización de los me cados.
Si algo des aca en la p ime a pa e de es e lib o es la ampli ud de en oques y pe spec i as
desde las que abo da el ma idaje en e los mo imien os sociales y la eme gencia del modelo en
ed. Los pun os es udiados con más de enimien o son los cambios cuali a i os que han in o-
ducido las nue as ecnologías de la in o mación. A sabe : la lexibilidad en las o ganizaciones,
en el sen ido de que és as se an cons uyendo sob e la ma cha en un p oceso siemp e abie o
y dinámico; la ho izon alidad, en e los miemb os de una ed, que hace posible que a pa i de
dis in os nodos odos engan el mismo ni el de pa icipación e implicación en la oma de deci-
siones; la in e conexión que o ece la ed, es deci , la posibilidad de i sumando olun ades a las
ya exis en es y de i en iqueciendo los discu sos y las elaciones ya es ablecidas, y inalmen e la
ce canía que p oducen las edes en e los miemb os no sólo de una asociación sino en e odos
los conec ados a la ed y que compa en inquie udes simila es.
Po o a pa e son al amen e ilus a i os el capí ulo II (pp. 46-58) y el capí ulo VI (pp. 116-
134). En el p ime o de ellos, Díaz-Salaza o ece un ápido eco ido his ó ico de la o mación
de los mo imien os al e na i os. Su es udio a desde los más ins i ucionalizados que se inician,
según el au o , en 1955 con la Con e encia de Bandung, que eúne a los líde es independen is as
de 29 países de Asia y Á ica que p e enden ab i una al e na i a a la polí ica de choque y esis-
encia p opia de la Gue a F ía, has a el mo imien o zapa is a, que apa ece en escena en 1994
y que debido a su g an impac o in e nacional desemboca en la celeb ación de dos “Encuen os
Mundiales po la Humanidad y con a el Neolibe alismo” (1996-1997).
En el segundo, Ja ie E o e lexiona muy c í icamen e sob e los de ec os en los que han
incu ido las ONGD a la ho a de conec a con la sociedad. És as se han con e ido en me as
ecaudado as de dona i os. Pa a ello, han u ilizado las nue as ecnologías como simples he a-
mien as de ma ke ing y no como palanca de apoyo con la que modi ica las conduc as de los
ciudadanos. Las ONGD han p o esionalizado sus depa amen os de comunicación pa a elacio-
na se mejo con los medios con encionales, pe o no pa a explica las e dade as causas de la
elación No e-Su , y ni mucho menos, pa a denuncia las polí icas económicas p omo o as de
ales desequilib ios.
Como ace adamen e e lexiona E o Sala “la comunicación así en endida aumen a la
compe i i idad en e las p opias ONGD —ya luchan po los ecu sos simbólicos y en escaso
espacio mediá ico, como lo hacen po la inanciación—, y dispa a la b echa c ecien e en e una
mino ía de g andes ONGD (p i ilegiadas po el sis ema) y una g an mayo ía de pequeñas y
medianas o ganizaciones (cada ez más amenazadas po el sis ema). Se ab e así un pa adójico
No e-Su den o del p opio sec o ” (p. 122).
Lógicamen e es di ícil que en un lib o como és e, en el que se en ec uzan an as oces
y con dis in os onos, no se caiga en algunas epe iciones de a gumen os y de iniciones que
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RECENSIONES
pueden da la sensación al lec o de len i ud, pongo po caso, las di e sas de iniciones que se
o ecen de capi al in o macional, ap opiación de las ecnologías, o las con inuas e e encias la
In o me McB ide… Algo simila ocu e con las uen es di ec as de las que beben a ios de los
au o es: Chomsky, Ignacio Ramone , Pie e Bou dieu…
De odos modos, en momen os como és e de capi alismo exace bado, la ida cul u al
española necesi aba una ob a como és a, in elec ualmen e a iesgada y socialmen e comp ome-
ida con la de ensa adical de o o mundo más jus o e iguali a io.
Juan Ca los GIL GONZÁLEZ