Tí ulo del lib o:
EDUCACIÓN EN VALORES: ORIENTACIONES
PARA SU DESARROLLO EN LA EDUCACIÓN
PRIMARIA
Di ec o es
Blas Be mejo Campos
Uni e sidad de Se illa
Ca los Reig Recena
FETE-UGT Andalucía
I.S.B.N. 84 - 933196 - 2 - 7
© 2004 Edi a: G upo de In es igación Didác ica (Uni e sidad de Se illa)
La Educación en Valo es: O ien aciones pa a su Desa ollo en la Educación P ima ia
ba ane o.h m[11/09/2015 17:07:44]
O ien aciones pa a su Desa ollo en la
Educación P ima ia
CONTENIDOS
EDUCACIÓN EN VALORES EN EDUCACIÓN PRIMARIA:
LOS CONTENIDOS TRANSVERSALES
D. José Mª Fe nández Ba ane o
0. In oducción.
1. Educa en alo es en la e apa de Educación P ima ia.
2. Los Con enidos T ans e sales: una o ma de in e p e a la sociedad y la educación.
2.1. Concep ualización.
2.2. Ámbi os y aspec os ans e sales.
2.2.1. Educación pa a la Salud.
2.2.2. Educación Mo al, pa a la Paz y la Con i encia.
2.2.3. Educación Ambien al.
2.2.4. Educación en Nue as Tecnologías de la In o mación y Comunicación.
2.2.5. Educación pa a la igualdad en e los sexos.
2.2.6. Educación Vial.
2.2.7. Educación pa a el Consumo.
2.2.8. Educación pa a el desa ollo.
3. Educación en alo es y emas ans e sales: educación pa a la ciudadanía.
4. Au oe aluación.
5. Bibliog a ía.
6. Recu sos de ex ensión.
7. Ac i idades.
En la p esen e unidad emá ica p esen amos una se ie de con enidos e e en es a la educación en alo es en la e apa de educación p ima ia. Los
obje i os que nos plan eamos pa a el desa ollo del ema "La Educación en alo es en Educación P ima ia: los con enidos ans e sales", son los
siguien es:
- Valo a , po pa e del p o eso ado, la impo ancia de la educación en alo es en la Educación P ima ia.
- Fa o ece la di usión e in eg ación de los alo es p esen es en los llamados con enidos ans e sales del cu ículum.
- Toma conciencia de la impo ancia del desa ollo de la ans e salidad en Educación P ima ia.
- Conoce , de o ma gene al, los di e en es ámbi os ans e sales a desa olla en el cu ículo de Educación P ima ia.
- Re lexiona sob e los mo i os de la in oducción de la educación en alo es.
0. In oducción.
Nues a sociedad es a some ida, en la ac ualidad, a ans o maciones e iginosas, impulsadas po la economía y po la écnica, donde lejos de
elimina las desigualdades económicas y sociales de la población mundial, las ac ecien a y gene a ensiones en la con i encia en e las pe sonas a
odas las escalas. Son muchas las si uaciones p oblemá icas que se gene an como consecuencia de la dinámica an e io y que nos plan ean
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g andes e os ( iolencia, con lic os bélicos, las desigualdades sociales y económicas, la disc iminación, el consumismo, el hamb e, las mig aciones,
la deg adación del medio ambien e, el desa ollo sos enible, la con i encia in e cul u al, los hábi os de ida, e c.).
Las posibles al e na i as a es as si uaciones p oblemá icas no pueden eni exclusi amen e de uno de sus ámbi os, como la economía o la écnica,
ni de los posibles cambios que se puedan da a escala local o nacional. Es necesa io un cambio en el modelo de desa ollo que sus en a es a
dinámica y es o, en e o as cosas, implica di ec amen e a la o mación de los u u os ciudadanos.
En los albo es del siglo XXI es amos obligados a mi a hacia a ás pa a e lo conseguido y apun a hacia delan e en espe a de descub i nue as
me as. P epa a a nues os alumnos pa a el u u o, conlle a necesa iamen e a la c eación de nue os espacios donde la educación haga posible la
o mación de es e nue o ciudadano que equie e ins umen os nue os, nue as al abe izaciones, es a egias nue a y sensibilidades nue as. Habla
de la p epa ación de es e nue o ciudadano es habla de educación en alo es. Pa ece ob io que la escuela no puede da espues a a odo, pe o
ambién es e iden e que no puede es a al ma gen de lo que acon ece ue a de ella. Las unciones socializado a, ins uc i a y educado a de la
escuela son es pila es sob e los que cons ui es e nue o ciudadano donde los p o eso es, jun o con sus alumnos, e lexionen sob e los p oblemas
de la sociedad y sus posibles soluciones, de o ma que se adop en una se ie de ac i udes hacia ellos. Educa en alo es supone o ma ciudadanos
ac i os, solida ios, c í icos, abie os al mundo, conscien es de sus de echos y eje ciendo sus debe es, que alo en la elación en e sus acciones,
los esul ados y las consecuencias p e isibles, au ónomos, capaces de delibe a , juzga y escoge sob e la base de sus p opias decisiones.
1. Educa en alo es en la e apa de Educación P ima ia.
Habla de alo es en é minos educa i os es hace lo, sob e odo, de alo es é icos. Po que es á cla o que, en el discu so cien í ico que plan eamos
en e los alumnos y en el conjun o de sabe es que ponemos en juego al educa , hay inme sos muchos esquemas de alo es: unos se e ie en al
compo amien o social, o os al desa ollo p o esional, los hay ambién que se e ie en a cues iones polí icas o económicas. Ya Dewey en 1938
decía: "De qué si e ob ene can idades p ecisas de in o mación sob e geog a ía e his o ia, de qué si e alcanza la capacidad de lee y esc ibi , si
en el p oceso el indi iduo pie de su alma; si pie de su ap eciación de las cosas que alen la pena, de los alo es a los que es as cosas hacen
e e encia; si pie de el deseo de aplica lo que ha ap endido y, sob e odo, la capacidad pa a ex ae el signi icado de las expe iencias que enga en
el u u o" (ci . en Rod íguez Ma ínez, 2002) . La escuela no debe ol ida su p opósi o, po que p obablemen e no pe damos el alma, pe o sí la
capacidad de disce ni sob e el p opio sen ido de la educación y has a la ida.
Así pues, deci que la educación debe de es a comp ome ida con unos alo es é icos es una a i mación di ícilmen e discu ible. La educación es
necesa iamen e no ma i a. Su unción no es sólo ins ui o ansmi i unos conocimien os, sino in eg a en una cul u a que iene dis in as
dimensiones: una lengua, unas adiciones, unas c eencias, unas ac i udes, unas o mas de ida.
Todo lo cual no puede ni debe anscu i al ma gen de la dimensión é ica que es, sin duda, el momen o úl imo y más impo an e, no de es a o
aquella cul u a, sino de la cul u a humana, uni e sal. Educa es, así, o ma el ca ác e , en el sen ido más ex enso y o al del é mino: o ma el
ca ác e pa a que se cumpla un p oceso de socialización imp escindible, y o ma lo pa a p omo e un mundo más ci ilizado, c í ico con los de ec os
del p esen e y comp ome ido con el p oceso mo al de las es uc u as y ac i udes sociales (Ge illa, 1997). Los alo es que imp egnan es e p oceso
de o mación anscienden la dimensión o mal de los homb es y se di igen a los aspec os que en an más en con ac o con las ac i idades
pu amen e humanas, las que dis inguen al se humano de o as especies y las que di e encian den o de la humanidad los elemen os cuali a i os
que hacen de los indi iduos se es capaces de sen i , de compa i y de desa olla se en el más amplio sen ido de la palab a.
Sabemos que no enemos un modelo de pe sona ideal, como no enemos un modelo único de sociedad ni un solo modelo de escuela. No lo
enemos po que nues o mundo es plu al y aplaudimos esa plu alidad que es en iquecedo a, así como la con i encia de las di e encias. Pe o,
aunque nos al e un modelo de pe sona, con amos con un conjun o de alo es uni e salmen e consensuales, un sis ema alo a i o que si e de
ma co y de c i e io pa a con ola has a donde llegan nues as exigencias é icas indi idual y colec i amen e.
Hay alo es que la mayo ía de los homb es los acep amos como uni e sales, son los alo es que inspi an los de echos humanos: igualdad, libe ad,
paz, jus icia, solida idad, ole ancia, elicidad... Son odos es os alo es é icos los que se encuen an en el ondo de la a ea educa i a. Sabemos
que es di ícil apela a un sis ema de alo es uni e sal y sob e odo pe manen e, pues o que las ideas y alo es no siemp e se compa en, pe o si
pa ece necesa io de ini una pos u a sob e la selección del sis ema de alo es e e en e que se ca ac e ice po se sis emá ica y delibe a i a, lo que
González Lucini (1994) ha llamado "é ica de mínimos" a es os alo es básicos uni e sales y los conside a necesa ios pa a la con i encia y la
cons ucción de un nue o modelo de sociedad: JUSTICIA-SOLIDARIDAD, LIBERTAD, IGUALDAD, TOLERANCIA-RESPETO, VIDA, PAZ, SALUD,
RESPONSABILIDAD, en e o os.
La necesidad de imp egna a la Ins i ución Educa i a de es os alo es iene siendo ins uida po los p opios p o esionales de la docencia y ecogida
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en la Ley que no maliza nues o sis ema educa i o, la LOGSE, como ma co legal que p e ende esponde a las demandas que la sociedad plan ea
al ex e io y se plan ea a sí misma, quie e con ibui a que los cen os educa i os se cons uyan en o no a los aspec os e e enciales que
con o man el conjun o de alo es é icos que deben p esidi los compo amien os humanos.
La elección de ac i idades pa a desa olla alo es no es a ea ácil en la sociedad en la que i imos donde se plan ean múl iples p oblemas an e los
que las soluciones de ca ác e écnico o cien í ico no son su icien es ni adecuadas. La sociedad del u u o, en la que i i án los escola es que aho a
inician su educación, eque i á pe sonas que sean capaces de ap ende a ap ende , de ans e i aquello que han ap endido a con ex os nue os y,
especialmen e, pe sonas con ni eles de au oes ima, inicia i a, au onomía y capacidad de diálogo no ables.
Es amos de acue do con Ge illa (1997) cuando a i ma que la educación mo al y el abajo pedagógico sob e p ocedimien os, ac i udes y alo es se
p esen a como una u gencia pedagógica an e una sociedad en la que los g andes p oblemas de la humanidad y los p incipios que egulan las
elaciones en e los homb es, las muje es y los pueblos, y las elaciones de és os con su en o no na u al, equie en eo ien aciones é icas y mo ales
y no an o soluciones écnicas o cien í icas.
En endemos la educación en alo es como un ámbi o más amplio que la educación mo al, al menos según la acepción más usual de és a. Se e ie e
a la o mación de la conciencia pe sonal, del juicio y del azonamien o mo al de cada cual, pe o, así mismo, a la educación de una conciencia
colec i a espec o a p incipios es ablecidos no sólo en nues a Cons i ución, sino en las no mas cons i ucionales de odos los países democ á icos.
Se pide que la educación obliga o ia capaci e a los alumnos y alumnas pa a desen ol e se en la sociedad haciendo pleno uso de sus de echos y
haciendo en e a sus esponsabilidades, es deci , do a les de los conocimien os necesa ios pa a en ende la ealidad y pode ac ua sob e ella,
pe o ello supone ambién educa les en cie as ac i udes an e los p oblemas sociales.
Los alo es cons i uyen un ma co impo an e en el cu iculum de Educación P ima ia. Podemos obse a que se impone o a nue a educación, que
esponda a o a concepción del se humano, una educación que es au e los alo es é icos esenciales, donde p ime la adquisición de hábi os de
con i encia, de solida idad, de jus icia y de espe o pa a nues os semejan es. Es el cambio en las ac i udes el que nos lle a á i e e siblemen e a
una sociedad más humana y solida ia.
Cen ándonos en la e apa de Educación P ima ia, en la que los obje i os p e enden o ien a y plan ea la adquisición de una se ie de capacidades
que ienen como inalidad el desa ollo in eg al del alumnado a ni el ísico, in elec ual, a ec i o, sociológico, di emos que emanan una se ie de
alo es. Valo es que no son concep os abs ac os, sino p oyec os globales de ida y ac i udes básicas que lle an a compo amien os
humanizado es. A con inuación p esen amos los alo es, que a nues o juicio, se desp enden de las capacidades a desa olla en es a e apa
educa i a:
CAPACIDADES VALORES
a. Conoce y ap ecia el p opio cue po y con ibui a su desa ollo,
adop ando hábi os de salud y bienes a y alo ando las epe cusiones
de de e minadas conduc as sob e la salud y calidad de ida
Valo es ísico-co po ales: el cue po,
el desa ollo a mónico y equilib ado
b. Ac ua con au onomía en las ac i idades habi uales y en las
elaciones de g upo, desa ollando las posibilidades de oma
inicia i as y es ablece elaciones a ec i as.
Valo es a ec i os-ca ac e eológicos:
au oes ima, au onomía pe sonal,...
c. Colabo a en la plani icación y ealización de ac i idades de g upo,
acep a las no mas y eglas que democ á icamen e se es ablezcan,
espe ando los di e en es pun os de is a...
d. Es ablece elaciones equilib adas, solida ias y cons uc i as con
las pe sonas en si uaciones sociales conocidas.
Valo es sociales: socialización,
comunicación, ape u a,
con i encia democ á ica,
ole ancia, espe o al plu alismo,
pa icipación social, coope ación,
solida idad ...
e. Comp ende y es ablece elaciones en e hechos y enómenos del
en o no na u al y social.
. Conoce y ap ecia los elemen os y asgos básicos del pa imonio
na u al, con ibui a su conse ación y mejo a.
g. Conoce y ap ecia los elemen os y asgos básicos del pa imonio
cul u al, con ibui a su conse ación y mejo a.
Cuidado, Respe o y de ensa del
medio ambien e y de los bienes
cul u ales.
h. Comp ende y exp esa mensajes o ales y esc i os en cas ellano,
a endiendo a di e en es in enciones y con ex os de comunicación.
i. Comp ende y exp esa mensajes o ales y esc i os sencillos...
j. Comunica se a a és de medios de exp esión e bal, co po al,
isual, plás ica, musical y ma emá ica...
Valo es in elec uales: cul u a,
sabe es, conocimien o,
in o mación, hábi os y écnicas de
abajo in elec ual, comp ensión y
exp esión a a és del lenguaje y
o os medios...
k. Iden i ica , plan ea y a a de esol e in e ogan es y p oblemas a
pa i de la expe iencia dia ia, u ilizando di e sas uen es de
in o mación...
l. Ap ecia la impo ancia de los alo es básicos que igen la ida y la
con i encia humana y ac ua de acue do con ellos.
Todos las ca ego ías de alo es.
Cuad o Nº 1. Relación capacidades/ alo es.
Desde nues o pun o de is a educa en alo es signi ica p opicia el es ablecimien o de un sis ema cohe en e de alo es y, mucho más aún, log a
un acue do gene alizado al espec o, pese a lo cual es impe a i o su búsqueda con odas nues as ue zas y olun ad si que emos un mundo
equilib ado, solida io y en paz. Debemos desecha la amosa ase de "Haced lo que yo diga pe o no hagáis lo que yo hago", ya que cons i uye la
exp esión del es imonio con adic o io en las ac uales sociedades de nues os adul os. Es o signi ica alcanza un comp omiso de abajo en e
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p o eso es y pad es, y és os con la comunidad. En e odos debemos busca y selecciona un sis ema e e encial de alo es en el compo amien o
humano. Sis ema que con enga alo es del espí i u, ales como la libe ad, el amo , la amis ad, los de echos del homb e y muje es, la ida en
amilia (Díez, 1992). Sólo de un consenso en e odos y de nues as ac uaciones y ejemplos con los demás pod emos llega a ese sis ema de
alo es an anhelado po odos, donde la amilia, como elemen o esencial y básico de la socialización, debe oma pa e ac i a en el man enimien o
de alo es iniciales, con el in de hace posible que los u u os ciudadanos se con ie an, en cuan o sea posible, en indi iduos c í icos, lib es,
esponsables pa a acep a o no ideas o ideologías, ca ego ías de pensamien o y sen imien os. De odos es sabido que la amilia iene ambién una
esponsabilidad en la educación de los hijos ue a del ámbi o amilia .
2. Los Con enidos T ans e sales: una o ma de in e p e a la sociedad y la educación.
2.1. Concep ualización.
Es os emas son conside ados como undamen ales pa a la educación de los ciudadanos y ciudadanas, y en conc e o pa a los alumnos de las
e apas de educación obliga o ia. Los con enidos ans e sales, como su nomb e indica, son con enidos de enseñanza y de ap endizaje que no
hacen e e encia, di ec a o exclusi a, a ningún á ea cu icula conc e a, ni a ninguna edad o e apa educa i a en pa icula , sino que a ec an a odas
las á eas y que deben se desa ollados a lo la go de oda la escola idad; de ahí su ca ác e ans e sal.
"Es os emas llamados ans e sales po que no co esponden de modo exclusi o a una única á ea educa i a, sino que es án p esen es de mane a
global en los obje i os y con enidos de odas ellas, deben, po ello, se esponsabilidad del p o eso ado y, po ex ensión, de oda la comunidad
educa i a" (MEC, 1994).
Son emas que deben a a esa e imp egna el cu ículo, no pudiendo concebi és os como líneas pa alelas que sin oca se an in oduciéndose en
las á eas de mane a ocasional, con mayo o meno in ensidad dependiendo del in e és del p o eso . Es deci , es os emas o p oblemas sociales no
suponen nue os con enidos desde el pun o de is a cu icula , sino que g an pa e de sus con enidos ya es án ecogidos en las di e en es á eas.
Au o es como González Lucini (1994) conside an que los emas ans e sales son con enidos que han de desa olla se den o de las aé eas
cu icula es, edimensionándolas en una doble pe spec i a, ace cándolas y con ex ualizándolas en ámbi os elacionados con la ealidad y con los
p oblemas del mundo con empo áneo y, a la ez, do ándolas de un alo uncional o de aplicación inmedia a espec o a la comp ensión y a la
posible ans o mación posi i a de esa ealidad y de esos p oblemas.
Concebidos es os con enidos como un sis ema de plani icación cu icula acili ado de la oma de decisiones en lo ela i o a la pues a en p ác ica de
la educación en alo es, pueden se i como cauce pa a in eg a en el sis ema educa i o la p eocupación en o no a de e minadas cues iones de
i al impo ancia (A conada, 1997).
Los emas ans e sales son con enidos cu icula es que esponden a es ca ac e ís icas básicas (González Lucini, 1994: 12-13):
1ª Son con enidos que hacen e e encia a los p oblemas y a los con lic os, de g an ascendencia, que se p oducen en la época ac ual y en e a los
que es u gen e una oma de posiciones pe sonales y colec i as; p oblemas como la iolencia, el subdesa ollo, las disc iminaciones y si uaciones
injus as de desigualdad, el consumismo y el despil a o, en e al hamb e en el mundo, la deg adación del medio ambien e, los hábi os que a en an
con a una ida saludable, e c.
"La sociedad ecu e a la educación (...) cada ez que su ge un p oblema, (y) se espe a que el Sis ema Educa i o con ibuya en g an mane a a su
solución" (Velloso, 1992: 180).
El MEC, sos iene que los con enidos ans e sales esponden a demandas de la sociedad:
"Los con enidos cu icula es de los emas ans e sales son obje o en la ac ualidad de una ue e demanda social, po a a se de con enidos
educa i os aliosos que co esponden a un p oyec o álido de sociedad y educación" (MEC, P ólogo a M. T ans e sales, 1992: 3).
En e esas si uaciones-p oblemas que se p oducen hoy en el ámbi o social, pod íamos señala , como más signi ica i as, las siguien es:
(1) El p oblema medio ambien al. Uno de los ámbi os más ele an es de p eocupación social; p oblema basado en el p og esi o de e io o del medio
ambien e, en algunos aspec os a ni el mundial, como consecuencia del desequilib io que hoy expe imen amos en e el desa ollo, el necesa io
espe o a la na u aleza, y la pa icipación ac i a de los se es humanos en su conse ación y mejo a.
(2) El p oblema de la iolencia. Violencia desencadenada y angible en gue as inc uen as y absu das, en odos los casos inmo ales e inacep ables,
y iolencia mani es ada ambién en si uaciones de injus icia; si uaciones que su gen como esul ado de di ec os e injus i icados a en ados con a los
de echos humanos. Una iolencia con agiada a ni eles sociales y co idianos como la solución a cualquie si uación de con lic o.
(3) El p oblema del subdesa ollo. C eado de desigualdades cada ez mayo es en e pob es y icos den o y en e naciones; una cues ión en la que
se consolida, de o ma cada ez más ab umado a, una si uación de capi alismo sal aje en los llamados países del No e y una si uación de pob eza
adical en los países del Su .
(4) El p oblema del consumismo. O igen de complejos p ocesos de manipulación y despe sonalización, muchos de ellos p o ocados po la
publicidad y po los medios de comunicación y de cuyo esul ado su ge un consumismo desen enado y ac í ico; consumismo basado en el
p edominio de un ho izon e de elicidad pe sonal, cada ez más gene alizado, basado en ene cada ez más, a cos a de lo que sea, y po encima
de las necesidades básicas eales.
(5) El p oblema ial. Tan o en la pe spec i a elacionada con el á ico y con el iesgo que con ecuencia implica pa a la segu idad humana, como en
lo e e en e a la al a de ealización pe sonal, a la incomunicación y al de e io o del medio ambien e den o de la ida ciudadana; p oblemas que con
ecuencia gene an ac i udes y si uaciones de in ole ancia, de ag esi idad y de al a de solida idad en las elaciones co idianas.

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(6) Los p oblemas en o no a la salud. Mani es ados en con lic os como la d ogodependencia, el alcoholismo, el SIDA o el abaquismo, y en
si uaciones o ealidades como la al a de alimen ación sana e higiene, la incomunicación o el seden a ismo, la con aminación, el es és, que ponen
en iesgo la calidad de ida saludable an o a ni eles ísicos como men ales.
(7) P oblemas elacionados con la desigualdad. Que se mani ies an en la p esencia de p ejuicios y de disc iminaciones basadas en di e encias de
azas, sexo, clase social, o cualquie o o ipo de ca ac e ís icas indi iduales y sociales y, en es os momen os, muy especialmen e, en el ala man e
inc emen o de conduc as acis as y xenó obas den o de cie os sec o es sociales.
2ª Son con enidos que han de desa olla se den o de las á eas cu icula es, edimensionándolas en una doble pe spec i a, ace cándolas y
con ex ualizándolas en ámbi os elacionados con la ealidad y con los p oblemas del mundo con empo áneo y, a la ez, do ándolas de un alo
uncional o de aplicación inmedia a espec o a la comp ensión y a la posible ans o mación posi i a de esa ealidad y de esos p oblemas.
"Son g andes emas que engloban múl iples con enidos que di ícilmen e pueden adsc ibi se especí icamen e a ninguna de las á eas" (MEC, Glosa io
de P ima ia, 1992: 91).
Como emos, los emas ans e sales su gen de la ealidad y los p oblemas sociales, siendo su ca ác e in e disciplina una de sus ca ac e ís icas
básicas. Los emas ans e sales no son un añadido, ni algo que se plan ee en pa alelo o ma ginalmen e al cu ículo y que hay que i in eg ando,
pun o po pun o, en el diseño de las á eas, sino que cons i uyen un p oyec o de humanización, que no sólo es p e io a las á eas, sino que las
undamen a y las edimensiona en su o alidad, imp egnando, a su ez, odo el P oyec o Educa i o de Cen o. Como ei e a González Lucini (1993:
135),
"Los Temas T ans e sales son, en el ondo, una p opues a cu icula conc e a, que p e ende esponde al desa ío de un plan de acción educa i o
que hoy la sociedad nos es á demandando y que ha de aduci se en el g an e o del desa ollo del humanismo, es deci , en se capaces de do a
de con enido humanis a a la globalidad de nues o p oyec os educa i os".
3ª Po úl imo, son con enidos ela i os undamen almen e a alo es y ac i udes. A a és de su p og amación y su desa ollo, y a pa i del análisis y
la comp ensión de la ealidad, se p e ende que los alumnos y alumnas elabo en sus p opios juicios c í icos an e los p oblemas y los con lic os
sociales, siendo capaces de adop a , en e a ellos, ac i udes y compo amien os basados en alo es acional y lib emen e asumidos. Conside amos
las ac i udes y alo es como con enidos en la medida que en endamos como con enido odo aquello que, in encionadamen e o inconscien emen e,
es obje o de abo daje en el cen o escola .
"...las ac i udes, alo es y no mas son un componen e undamen al del P oyec o Educa i o como con igu ación de un es ilo p opio: Qué elemen os
más p opiamen e o ma i os an a se p omo idos po la comunidad escola " (Bolí a , 1992: 229).
Pa a Rod íguez Rojo (1995), los emas ans e sales dibujan un p o o ipo de pe sonalidad con una dimensión humanis a. Pa a es e au o los asgos
esenciales que ca ac e izan a es e ipo de con enidos son:
1. Dimensión humanis a.
2. Responden a si uaciones socialmen e p oblemá icas.
3. Dimensión in encional.
4. Con ibuyen al desa ollo in eg al de la pe sona.
5. Apues a po una Educación en Valo es.
6. Ayudan a de ini las señas de iden idad del cen o.
7. Impulsan a la elación de la escuela con el en o no.
8. Es án p esen es en el conjun o del p oceso educa i o.
9. Es án abie os a inco po a nue as enseñanzas.
La enseñanza de alo es en los cen os educa i os se jus i ica en el papel que en los obje i os educa i os les o o ga la LOGSE ( éase p eámbulo, y
a ículos 1, 2, 13, 19 y 26 de es a Ley). Así mismo sos ienen que educa exclusi amen e en la o mación y acumulación de conocimien os
disciplina es no esponde a los obje i os de una educación in eg al.
El ca ác e ac i udinal exige que su educación no se ago e en el es udio cien í ico sino que abo de las ac uaciones educa i as necesa ias pa a c ea
ac i udes de concienciación, pa icipación y ac uación sob e la ealidad conc e a de la ida co idiana de los alumnos y alumnas. La o mación de
ac i udes se p oduce p incipalmen e den o de un p oceso de socialización a a és de los di e sos agen es socializado es a los que el alumno es á
expues o o pe enece (ins i ución escola , amilia , pe enencia a g upos de amigos, hábi os o conduc a, e c.).
Los alo es y las ac i udes se educan siemp e en con ex os de ealidad, es deci , en la in e acción que la pe sona humana ealiza con los o os, con
el en o no y con la ealidad en la que i e. Los alo es no son algo abs ac o que se ap ende y que se inco po a concep ualmen e en la es uc u a
del conocimien o. Los alo es lo son cuando se aducen en ac i udes y en compo amien os conc e os, comp ome idos con la ealización de los
p opios p oyec os de ida y de elicidad. Los alo es son p oyec os ideales de compo a se y de exis i que el se humano ap ecia, desea o busca, y
son, a la ez, ca ac e ís icas de acción humana que mue en nues a conduc a, o ien an nues a ida y ma can nues a pe sonalidad.
2.2. Ámbi os y aspec os ans e sales.
La concepción de ans e salidad deja abie a la pue a a los nue os p oblemas de ele ancia social que ayan apa eciendo en nues as
sociedades. Pe o el análisis de los e ec os nega i os del ac ual modelo de desa ollo se ha aducido po las adminis aciones educa i as en un
conjun o de emas educa i os que pe siguen palia y p e eni es os p oblemas a a és de la educación de las nue as gene aciones. A las
p opues as de las Adminis aciones se han ido inco po ando o as de di e en es colec i os que hace iempo abajan y e lexionan sob e los
con enidos ans e sales. Un lis ado aunque no exhaus i o, de los ejes ans e sales es el siguien e: Educación Ambien al, Educación mo al y
cí ica, Educación ial, Educación pa a la salud, Educación audio isual y ecnológica, Educación pa a los de echos humanos, Educación pa a la
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paz, Educación sexual, Educación pa a la igualdad, Educación del consumido , Educación pa a el desa ollo y educación in e cul u al.
La ag upación y el a amien o que se da a cada uno de es os Ejes o emas ans e sales es di e en e según las Au onomías o los equipos de
abajo que e lexionan sob e ellos. Aho a bien, la conside ación de un ema como ans e sal al cu ículo es una cues ión abie a a la dinámica y a
la e lexión social po lo que se pueden es ablece equisi os mínimos pa a que un ema se pueda clasi ica como eje ans e sal. Un ejemplo de lo
expues o an e io men e son las ag upaciones que han ealizado las Au onomías de los di e en es emas ans e sales.
Du an e los p ime os años de di ulgación del concep o de Ejes T ans e sales en nues o país se endía a iden i ica exclusi amen e los ejes
ans e sales con la educación en alo es. Ac ualmen e sabemos que di ícilmen e se adop a á una ac i ud o un alo si no se ha podido i encia y
és e no se apoya en una sólida cons ucción concep ual. Todos es os aspec os undamen an di e sos ejes ans e sales como Educación pa a la
Paz, Educación Ambien al, Educación pa a la Salud, Educación Vial, Educación pa a el Consumo, e c.
2.2.1. Educación pa a la Salud.
T a a de cons ui unos conocimien os y c ea unas ac i udes y unos hábi os de higiene ísica y men al que pe mi an un desa ollo sano y una mejo
calidad de ida pe sonal y colec i a. P e ende consolida la idea de que la salud no es solamen e la ausencia de en e medad sino que el que una
pe sona es é sana implica goza de un acue do de bienes a ísico, psíquico y social. Po ello in en a conciencia sob e la elación en e ámbi os de
ida, medio ambien e y salud indi idual y colec i a (Palos, 1998).
Haciendo un eco ido a a és de la his o ia, podemos deci que la Educación pa a la Salud, según Rosen (1958), se cons i uye o malmen e como
disciplina en 1921, cuando el Ins i u o de Tecnología de Massachuse s impa ió el p ime p og ama de educación pa a la salud. Dos años an es, en
1919, según el mismo au o , se empleó po p ime a ez el é mino en una con e encia sob e ayuda a la salud in an il. Has a 1933 no se es ablece
con una cie a cuali icación p o esional el es amen o de educado es pa a la salud.
La apa ición de es a disciplina y de es e nue o ámbi o p o esional ha sido posible g acias al pode oso a ance expe imen ado po la Psicología, las
Ciencias del Compo amien o, las Ciencias de la Educación y la Sociología. La Educación pa a la Salud debe en ende de la salud, de la p omoción
de la salud, de la p omoción de la en e medad y de las consecuencias de és a.
En nues os días, las causas p incipales de es a gigan esca expansión de la Educación pa a la Salud se ían las di undidas po el Depa amen o pa a
la Salud, Educación y Bienes a no eame icano y que ecoge Polaino (1987: 59-60):
"(1) El cambio ope ado en el conocimien o de las causas p incipales de mue e y discapacidades.
(2) La oma de conciencia po pa e de muchos p o esionales de la salud de que muchos p oblemas de salud (desnu ición, obesidad, seden a ismo,
d ogas...) esiden undamen almen e en hábi os de compo amien o que con igu an es ilos de ida elegidos po las pe sonas y que cada uno
indi idualmen e puede con ola y modi ica .
(3) La acep ación de muchos ac o es ambien ales insanos (polución, llu ia ácida, e c.) pueden se indi idualmen e con olados, si el suje o dispone
de la pe inen e in o mación o educación.
(4) El conocimien o del al o cos e que suponen pa a la comunidad los p oblemas de salud.
(5) La e idencia de un mayo conocimien o de lo que es la salud ayuda a mejo a la comp ensión y la comunicación de los usua ios llegando a
acep a más ácilmen e su p opia esponsabilidad en el man enimien o de la salud pe sonal y colec i a.
(6) El c ecimien o expe imen ado en e los consumido es en el uso inadecuado de las omas de decisiones espec o de odos los ni eles de salud,
así como el ecien e inc emen o del in e és ciudadano po las habilidades de au ocuidado ciudadano".
A pesa de las dis in as y múl iples de iniciones sob e la Educación pa a la Salud que nume osos au o es han dado, se dis inguen dos co ien es
ideológicas, aquellos au o es que conside an que una de inición debe ía se álida según el sec o de in e ención ( abajo, hospi al, escuela) y
aquellos que c een en la exis encia de un p oceso idén ico, aplicable cualquie a que sea el luga de in e ención, del que in e iene y del que
pa icipa.
Noso os en endemos po Educación pa a la Salud, como cualquie combinación de opo unidades de ap endizaje encaminadas a acili a la
adopción olun a ia de compo amien os que mejo en o si an al sos enimien o de la salud..
Quie e es o deci , que la educación pa a la salud no se limi a a la aplicación de ecu sos pedagógicos, en endiendo és os en su sen ido adicional,
sino que supone un nue o conocimien o que se di ige a la o mación y a la adquisición de habilidades pa a la oma de decisiones po pa e del
educando, de mane a que se adop e y e ue ce la implan ación de hábi os compo amen ales sanos.
Un á ea muy impo an e den o de la Educación pa a la Salud es la Educación Sexual. Con el obje o de cen a a qué nos e e imos cuando
hablamos de educación sexual, podemos emi i nos a la decla ación de la OMS (1975), que en iende la salud sexual como:
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a) la ap i ud pa a dis u a de la ac i idad sexual y ep oduc i a, y pa a egula la de con o midad con una é ica pe sonal y social.
b) la ausencia de emo es, de sen imien os de e güenza y culpabilidad, de c eencias in undadas y de o os ac o es psicológicos que inhiban la
elación sexual o pe u ben las elaciones sexuales.
c) la ausencia de as o nos o gánicos, de en e medades y de iciencias que en o pezcan la ac i idad sexual y ep oduc i a.
De o ma gene al, la educación en la sexualidad p e ende la apo ación e in o mación y la econs ucción de conocimien os pa a que los alumnos
conozcan, ap ecien y eje ci en la sexualidad como una comunicación plena en e las pe sonas p escindiendo del sexo. Po an o no a a solamen e
los aspec os biológicos de la sexualidad, sino que incide en la in o mación, o ien ación y educación sob e los aspec os psicológicos y sociales de la
sexualidad de cada indi iduo y de la in e pe sonal (Palos, 1998).
2.2.2. Educación Mo al, pa a la Paz y la Con i encia.
P e ende la cons ucción de un concep o de paz posi i a ligada a la jus icia y la igualdad y no sólo a la ausencia de gue a o iolencia. Conside a el
con lic o como un p oceso inhe en e a la ida humana, po lo que se ha de ap ende a esol e lo de o ma no iolen a. Po an o, pe sigue el
omen o del diálogo como ía de esolución de con lic o en e las pe sonas y en e g upos sociales. Po o o lado, se pe sigue a o ece el
econocimien o, espe o y alo ación de la di e sidad cul u al, polí ica y eligiosa, así como la oma de conciencia de la iolación de los de echos
undamen ales de odos los pueblos, muchas eces en azón de un modelo de desa ollo y p og eso impues o po los países más desa ollados.
En es e sen ido, pensamos que una buena Educación Mo al es una necesidad pa a i i en democ acia. Una de las a gumen aciones que
acompañan nues o in e és po la Educación Mo al y su implan ación en ámbi os pedagógicos como la ins i ución escola , es la necesidad de
ap ecia y p o undiza la ida en democ acia y posibilidades que és a o ece, an o en sus e siones polí ico-ins i ucionales como en sus
mani es aciones in e pe sonales.
La si uación pe sonal de algunos ciudadanos en sociedades democ á icas p esen a un ni el de insa is acción, de disa monía en e expec a i as y
log os, de us aciones y, en cie a medida, de desencan o, abu imien o y echazo social e ins i ucional que puede implica excesi a insegu idad
pe sonal, escasa au oes ima y, en e o as, consecuencias como insolida idad, in ole ancia, anemia social y el desp ecio del diálogo y de la azón
como ins umen os básicos pa a la cons ucción de o mas de ida y de pensa mejo es, an o indi idual como colec i amen e. Pa a que es as
si uaciones no se gene alicen y pa a que cada ciudadano pueda i i en democ acia, ap eciando odos los alo es que es a o ma de pensa y
ac ua compo a, es necesa io un es ue zo de cons ucción pe sonal po pa e de cada uno de noso os que conduzca a la elabo ación de c i e ios
mo ales p opios y solida ios. La Educación Mo al supone, desde es a pe spec i a, po encia la capacidad de o ien a se con au onomía, acionalidad
y coope ación en si uaciones que suponen con lic os de alo es.
2.2.3. Educación Ambien al.
P e ende la cons ucción de unos conocimien os y habilidades que capaci en a los alumnos y alumnas pa a comp ende las elaciones que se
es ablecen en e pe sonas y el medio ísico y social en el que es án inme sos, an o a ni el local como in e nacional, y los capaci e pa a da una
espues a de o ma pa icipa i a y solida ia a los p oblemas ambien ales. Asimismo, pe sigue conciencia sob e la in e elación que exis e en e
odos los elemen os que con o man el medio ambien e sob epasándo los lími es de las escalas y, po an o, haciendo isible la mundialización y las
elaciones de dependencia en las que se p esen an los p oblemas ambien ales.
La oma de conciencia en odos los ciudadanos, en lo e e en e a es a emá ica, iene de e minada po la sociedad indus ializada en la que i imos.
La p oblemá ica ambien al que hoy i e nues o mundo ha llegado a se muy impo an e en e lexión y en p eocupación an o po el conjun o de la
sociedad como po pa e de o ganismos in e nacionales y de ins i uciones nacionales y locales. Cues iones como el acele ado c ecimien o del
conjun o de la población mundial en elación con los ecu sos (especialmen e los alimen icios) disponibles en de e minadas zonas del mundo, la
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desapa ición de g andes zonas boscosas, la p og esi a dese ización de g andes zonas del plane a, el ago amien o de los combus ibles ósiles, el
pelig o de acciden es nuclea es, las llu ias ácidas, la disminución de la capa de ozono, son obje i o de p eocupación pa a g an pa e de la opinión
mundial y, en odo caso, epe cu en sob e el conjun o de la humanidad.
Lo e dade amen e impo an e es que los se es humanos adquie an un papel iguali a io y solida io con los demás elemen os, an e la e idencia de
que el man enimien o de la ida es de in e és común pa a la humanidad y demás especies, lo que implica la solida idad in a e ín e especí ica,
sinc ónica y diac ónica.
Podemos de ini la educación ambien al como:
"El obje i o undamen al de la Educación Ambien al es log a que los indi iduos y las colec i idades comp endan la na u aleza compleja del medio
ambien e na u al y del c eado po el homb e, esul an e de la in e acción de sus aspec os biológicos, ísicos, sociales económicos y cul u ales, y
adquie an los conocimien os, los alo es, los compo amien os y las habilidades p ác icas pa a pa icipa esponsable y e icazmen e en la
p e ención y solución de los p oblemas ambien ales y en la ges ión elacionada con la calidad del medio. P opósi o undamen al de la Educación
Ambien al es ambién mos a con oda cla idad las in e dependencias económicas, polí icas y ecológicas del mundo mode no, en el que las
decisiones y compo amien os de los di e sos países pueden ene consecuencias de alcance in e nacional". (I Con e encia In e gube namen al
sob e Educación. Ambien al, Tbilisi, 1977).
De o ma gene al, en endemos la educación ambien al como un p oceso educa i o abie o y pe manen e, con ca ác e pe sonal y colec i o, con una
o ien ación eó ica y p ác ica al mismo iempo, que p e ende consegui una oma de conciencia de la ealidad ( ísica, social y cul u al), la adquisición
de ac i udes y ap i udes ( alo es y no mas) y una pos u a delan e de los p oblemas que se plan ean al medioambien e en el que nos
desen ol emos.
2.2.4. Educación en Nue as Tecnologías de la In o mación y Comunicación.
Las nue as ecnologías de la in o mación y la comunicación se han con e ido en los úl imos años en un ecu so undamen al pa a el desa ollo de
la sociedad y de los pueblos. Sin duda alguna, los medios ecnológicos o ecen ya la opo unidad de amplia las capacidades c ea i as de las
pe sonas, ab iéndoles in ini as posibilidades de comunicación con gen es si uadas en luga es emo os. El conocimien o de es as nue as
ecnologías de la in o mación y la comunicación (o denado es, in e ne , edes, mul imedia...) se es á con i iendo, po ello, en un bien necesa io e
imp escindible, y de mane a especial pa a las nue as gene aciones de chicos y chicas que i en cada ez más en un uni e so elec ónico, en el
que necesa iamen e han de se los p o agonis as.
La educación en las nue as ecnologías de la in o mación y comunicación se con ie e así en una ans e sal a abaja a lo la go de odo el
cu ículo de la e apa de Educación Secunda ia.
2.2.5. Educación pa a la igualdad en e los sexos.
P e ende apo a in o mación y cons ui conocimien os que ayuden a los alumnos a des e a paula inamen e el a amien o disc imina o io que se
dan a las pe sonas en azón de su sexo en odos los ámbi os de la ida, an o labo ales como amilia es y de o ganización social. P e ende o ma
pe sonas que pa icipen en la sociedad en las mismas condiciones de igualdad y sin disc iminación po pe enece al sexo emenino. Al mismo
iempo, ambién se pe sigue conciencia sob e las mani es aciones de es as disc iminaciones y pa icipa en la búsqueda y aplicación de soluciones
an o indi iduales como colec i as.
Po ello, la impo ancia de es e ema ans e sal adica en el p opio obje i o undamen al de la educación que no es o o que el de p opo ciona a
niños y niñas, y a jó enes de ambos sexos una o mación plena que les pe mi a con o ma su p opia y esencial iden idad, así como cons ui una
concepción de la ealidad que in eg e a la ez el conocimien o y la alo ación é ica y mo al de la misma... La educación pe mi e a anza en la lucha
con a la disc iminación y la desigualdad sean és as po azones de nacimien o, aza, sexo, eligión y opinión (Jun a de Andalucía, Temas
T ans e sales del Cu iculum, 1990).
La escuela, po an o, ha de da espues a a es os cambios sociales, es la escuela la que ha de ansmi i una se ie de conocimien os, alo es y
ac i udes a odos los suje os que la cons i uyen, niños y niñas, ha de po encia las habilidades necesa ias pa a que cada indi iduo
independien emen e de su sexo las in eg e en su pe sonalidad, es deci , se p e ende que oda pe sona enga la opo unidad de po encia aquellos
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P esen ación Obje i os E aluación No ma i a
RUÍZ RUBIO, F. (1.994): "Cine y enseñanza". Comunica . (3), 74-80.
RUIZ, J.M. (1997): "Una expe iencia de p og a nación en o no al es udio de p oblemas sociales", Aula de Inno ación Educa i a, 61, 18-19.
SANAGUSTIN, P. y o os (1991): El sueño consumis a. Se illa: Conseje ía de Salud.
SANTOS GUERRA, M.A. (1994): "Una a ea con adic o ia: educa pa a los alo es y educa pa a la ida", Kiki iki, 31132, 59-68.
SARRAMONA, J. (1989): Fundamen os de educación. Ba celona: C.E.A.C.
TEDESCO, J.C. (1996): "Los desa íos de la ans e salidad en la educación". Re is a de Educación, 309, 7-21.
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YUS RAMOS, R. (1995): "¿Has a donde alcanza la ans e salidad? Po un p oyec o social desde la ans e salidad". Aula de Inno ación Educa i a,
43, 71-77.
YUS RAMOS, R. (1996): Temas ans e sales: Hacia una nue a escuela. Ba celona: G aó.
7. Ac i idades.
1. Realiza una búsqueda de si ios Web elacionados con el ámbi o de la Educación pa a la Salud, la Educación pa a el Consumo, la Educación pa a
la Paz, la Educación ial y la Educación ambien al. Un mínimo de 3 si ios web po ámbi o.
2. Nos encon amos en el e ce ciclo de Educación P ima ia. Vamos a abaja con nues os alumnos un ema muy de ac ualidad: "La con aminación
de los ma es". Realiza una lis a de con enidos (concep uales, p ocedimen ales, des acando muy especialmen e los ac i udinales) que pod íamos
abaja in e disciplinando dicho ema con á eas de Ciencias de la Na u aleza, Geog a ía, His o ia y Ciencias Sociales, así como el á ea de Lengua,
Ma emá icas, Idioma, e c.
3. Selecciona un ema o ópico del ámbi o ans e sal que p e ie as co espondien e a la educación p ima ia. Fo mula obje i os y con enidos
in e disciplinado con odas las á eas.
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