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B e e his o ia de los nue os mo imien os sociales: De mayo del 68 al
15M
En los años 60 su gen nue os mo imien os sociales que podemos cali ica de posob e is as. Ya
en los 50 el mo imien o bea y el mo imien o p o de echos ci iles, en los 60 el mo imien o
hippie, el paci ismo (especialmen e en oposición a la gue a de Vie nam), el ecologismo o el
mo imien o de libe ación sexual, incluido el mo imien o gay. Mayo del 68 ue un hi o en es e
ciclo de mo ilización, combinando las cues iones cul u ales in oducidas po los nue os
mo imien os con las ideas e oluciona ias ca ac e ís icas del mo imien o ob e a adical.
Fue un pun o de in lexión en e lo iejo y lo nue o, en e los ob e os y nue os ac o es sociales no
iden i icados en é minos de clase como las muje es, los jó enes o los es udian es. “Ob e os y
es udian es unidos y adelan e”. Finalmen e los es udian es se queda on solos an e el
conse adu ismo de los sindica os, algo que nos suena muy ac ual.
Lo nue o de los nue os mo imien os sociales puede esumi se en:
Una ampliación de los emas de lucha; el géne o, la paz, la sexualidad, la iden idad, el medio
ambien e, la cul u a. Mien as que el mo imien o ob e o pos e gaba odos esos asun os a la
emancipación de clase, los nue os mo imien os poli izan esos asun os ol idados: “Lo pe sonal
es polí ico”.
Nue os ac o es, que como hemos dicho ya no se iden i ican en é minos exclusi amen e de clase,
un ac o desclasado que se iden i ica en é minos de géne o, edad, e nia, iden idad cul u al, e c.
El es ado del bienes a que limi a en los países desa ollados las necesidades p ima ias in luye
en es e sen ido.
Nue as o mas de o ganización y de acción, que echazan el au o i a ismo y las je a quías y
de ienden la ho izon alidad y la pa icipación ac i a de las bases. Mayo del 68 en el mundo
capi alis a y la P ima e a de P aga en el comunis a se ían así dos ca as de la misma moneda, el
echazo an o al au o i a ismo de las democ acias libe ales como a la angua dia e oluciona ia y
el es alinismo.
En gene al Mayo del 68 y los nue os mo imien os sociales echazan ideas ans e sales a los
dos bloques de la gue a ía, el ecologismo desa ía al desa ollismo, el eminismo al pa ia cado,
el mo imien o hippy eclama lo comunal en e a lo p i ado y lo es a al. Se echaza an o el
capi alismo como el modelo es alinis a de comunismo, muchos apues an po el maoísmo y po
las luchas de libe ación del e ce mundo; Cuba, Vie nam, e c.
La caída del bloque so ié ico no hace sino con i ma esas ideas, aunque hunde a la izquie da en
una p o unda c isis. En cie o sen ido es a se epliega a lo cul u al e iden i a io, has a que el
capi alismo con aa aca con la e olución conse ado a lide ada po Reagan y Tha che en los 90.
Du an e esa década se ompe el consenso del Es ado del Bienes a y se impone el pensamien o
único y la globalización neolibe al. Aunque oda ía en 2007 Sa kozy decía que “En es as
elecciones, se a a de sabe si la he encia de Mayo del 68 debe se pe pe uada o si debe se
liquidada de una ez po odas. Quie o pasa la página de mayo del 68”.
La p ime a espues a a la e olución neolibe al llega á en 1994 con la insu ección zapa is a en
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Chiapas, pe o sob e odo en 1999 con la Ba alla de Sea le y el mo imien o al e mundis a. Es e
iene oda la he encia de los nue os mo imien os sociales: múl iples au o es, “ o ugas y
camione os” en palab as de Naomi Kleim, múl iples ei indicaciones como el calen amien o
global, los de echos indígenas, el eminismo, los de echos humanos, e c., y o mas de
o ganización ho izon ales, descen alizadas y en edes globales. Pe o de nue o oma
p o agonismo la cues ión económica señalando a los ac o es del capi alismo global: la OMC, el
Banco Mundial, el FMI.
En España en es a senda podemos si ua al mo imien o po la i ienda digna. Una ei indicación
económica pe o un mo imien o desclasado, plu al y di e so, con nue os discu sos y o mas de
o ganización y acción. “No as a ene casa en u pu a ida” e leja cla amen e que el discu so
es á más ce ca de mayo del 68 que del mo imien o ob e o.
El 15M es el siguien e. Rei indicaciones económicas pe o no solo. A medio camino en e el
izquie dismo y el ciudadanismo, eclamando an o jus icia social como democ acia eal. Pe o
sob e odo nue as o mas de o ganización, pa icipación, acción y nue os discu sos y símbolos
cul u ales: La ca e a de Guy Fawkes, el lenguaje de la ed “E o 404: Democ acy no ound”.
Igual que en Mayo del 68, los sindica os se queda án a ás y se án los jó enes los que plan een
la e dade a lucha. Compa a el 1 de mayo con el 15 de mayo es ilus a i o.
En esumen, la e e na p egun a ¿qué consiguió mayo del 68? Consiguió es o. Los mo imien os
no desapa ecen, se diluyen y eapa ecen cons an emen e. Melucci habla de la e apa la en e y la
e apa de ac i idad de los mo imien os sociales. És os se man ienen ac i os en las edes
sume gidas dónde se p oduce la inno ación social, se gene an los deba es y los consensos que
luego se hacen isibles en la e apa de ac i idad. No podemos cae en la miopía de lo in isible.
Hoy en el 15M emos la imaginación desbo dan e de los lemas que nos ecue da a Mayo del 68:
“no somos an isis ema, el sis ema es an inoso os, “yes we camp”, “Gene ación ni-ni: ni PP ni
PSOE”, “nues os sueños no caben en ues as u nas”, “si no nos dejáis soña , no os deja emos
do mi ”, “pienso, luego es o bo”, “me gus as democ acia pe o es ás como ausen e”, “no es que
ayamos despacio, es que amos muy lejos”, “que gobie nen las pu as, sus hijos no saben”, e c.
Vemos que de nue o en e a la huelga desganada de los sindica os mayo i a ios, la ebeldía de
los jó enes. Vemos sob e odo las o mas de o ganización asamblea ias, pa icipa i as,
ho izon ales, descen alizadas.
El mo imien o al e mundis a nos apo a su mi ada global: “Con a el pac o del Eu o”, “Global
e olu ion: Unidos po un cambio global”.
El mo imien o po la i ienda es á más i o que nunca, se epi en sus lemas “sin casa, sin cu o,
sin pensión, sin miedo”, “que emos un pisi o como el del p incipi o”, “que pasa, que pasa, que
no enemos casa” y la pa alización de desahucios es una de las p io idades del mo imien o.
Apoyados además en o ganizaciones como la PAH que son hijas di ec as VdeVi ienda.
Desde mayo del 68 has a el 15M hay una con inuidad, y quizás el 15M se ago e, pe o su
expe iencia se i á pa a en iquece la p óxima e apa de lucha. Si oda ía en 2007 Sa kozy es aba
empeñado en acaba con el espí i u del 68, solo podemos espe a que al menos el espí i u del
15M enga la misma du ación.