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Adap ación audio isual
e hib idación discu si a.
Las se ies Wallande como pa adigma
Susana Díaz
Uni e sidad Ca los III, Mad id
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Resumen: En el pano ama audio isual de los úl imos 25 años uno de los ecu sos
más ecuen es es el emake de p oduc os de éxi o masi o en cualquie luga del
mundo po pa e de cinema og a ías y/o ele isiones muy di e en es a aquellas a las
que pe enece el modelo o iginal. Pocas eces la c í ica se ha de enido en analiza las
implicaciones del cambio de modo de ep esen ación que ello compo a, an o en el
e eno discu si o como en el de la cons ucción de nue os suje os espec a o iales.
Es e abajo abo da la cues ión a pa i de la doble adap ación (pa a público sueco-
alemán en o ma o cine y pa a público b i ánico en o ma o TV) de una misma no ela
de Henning Mankell, La 5ª muje .
Palab as cla e: Modos de ep esen ación, adap ación ílmica, adap ación ele isi a,
hib idación discu si a, aducción in e semió ica.
Abs ac : In he las wen y- i e yea s, wi hin he audio isual indus y, i has been
ecu en he emake, adap a ion (o ecycling) o some p oduc s ha ha e ob ained a
huge success in o he coun ies o audiences ha ha e li le o no hing o do wi h
hose add essed o iginally. The opic has been s udied om he sociological and/o
economic poin o iew. Ne e heless, i does no ha e ecie ed oo much a en ion in
e ms o discu si e analysis. Wha is he ole o his ope a ions in ela ion o he Mode
o Rep esen a ion and o he c ea ion o new spec a o ial subje i i ies is he goal o his
a icle, using ghe double adap a ion o a Henning Mankell’s no el, The Fi h Woman :
a Swedish-ge man ilm and a B i ish T mo ie.
Key wo ds: Modes o Rep esen a ion, Filmic adap a ion, TV adap a ion, Discu si e
Hib ida ion, In e semio ic T ansla ion.
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Uno de los e ec os de la globalización discu si a en el campo del cine y la ele isión
du an e los úl imos 25 años es el ecu so cada ez más ecuen e a la
adap ación/ ecupe ación/ emake/ eciclaje (de odas es as o mas pod ía de ini se) de
p oduc os de éxi o masi o en cualquie pa e del mundo a cinema og a ías y/o
p og amaciones de TV de nacionalidad y lengua di e en es a aquellas a las que
si ie on de modelo o iginal. La e isi ación de ilmes eu opeos po la indus ia
no eame icana o las múl iples ap opiaciones de de e minados o ma os audio isuales
po comunidades que poco o nada ienen que e en e sí es, en los úl imos años,
moneda común. Ello plan ea mul i ud de p oblemas, apenas abo dados po la c í ica
del uni e so audio isual, que suele basa se, undamen almen e, en cues iones que
ienen que e con líneas a gumen ales o con enidos emá icos y pocas eces se
de iene en el análisis de los modos de ep esen ación donde, a mi en ende , debe ía
cen a se el deba e. Pensemos, po ejemplo, en el caso del modelo G an He mano o
simila es, cuyo aslado desde comunidades de cul u a p o es an e a ele isiones cuyo
espec ado modelo se mue e den o del ma co de un ho izon e de expec a i as de
adición ca ólica, debe ía asumi que lo que en la p ime a p opues a a a de
po encia el imagina io pu i ano del «no enemos nada que ocul a », en el segundo
caso se con ie e en una mo bosa búsqueda de p opues as oyeu is as, sin que en
ningún caso se analice el hecho de que los suje os mi ados saben que lo son y, en
consecuencia, no se limi an a es a , sino que ep esen an un papel. Son, en es e
sen ido, pe sonajes, ac o es, sin que po egla gene al se les es udie como ales.
El ema implica, cuando menos, dos ni eles de aducción: el p ime o iene que e
con el e i o io discu si o (de la no ela al cine o a la se ie ele isi a y ice e sa); el
segundo con el uni e so cul u al, en sen ido amplio. El asun o no es, desde luego,
nue o (las e siones b ech ianas del ea o chino o la ans o mación del Lond es
ic o iano del D acula de S oke en una ciudad de la jo en Alemania de p incipios del
siglo XIX en el Nos e a u de Mu nau son un ejemplo pa adigmá ico de ello). Sin
emba go, en es os momen os, la apa iencia de uni e salidad de las ipologías de
discu so y de las ipologías espec a o iales pa ecen da po sen ado que los as ases
son an sencillos como « anspa en es». El caso de la se ie inglesa Wallande , basado
en las nue e no elas que p o agoniza el pe sonaje del no elis a sueco Henning
Mankell, pe mi e, sin emba go, mos a cómo, po oposición a las e siones an e io es
(la se ie cinema og á ica sueca p o agonizada po Rol Lassgå d y la sueco-alemana
pa a TV p o agonizada po K is e Hen iksson), la adap ación b i ánica con ie e el
p oduc o (seis capí ulos independien es de ho a y media de du ación, más 3 cuyo
es eno es á p e is o pa a la p ima e a de 2012) en algo o almen e di e en e, donde la
acción, el desa ollo anecdó ico y el i mo de lo que sucede son menos impo an es que
la me a mos ación, como pe sonaje in isible, del paisaje en el que se desa ollan. Esa
supe io idad o o gada a los elemen os de ca álisis sob e los nuclea es ue za a
eelabo a los a gumen os o iginales pa a po encia no an o lo que sucede como la
pe cepción del mundo in e io del pe sonaje p o agonis a, e dade o eje aho a de oda
la na ación.
La es uc u a na a ológica de las dos p ime as se ies ci adas, aunque eu opeas de
p oducción, asumen el modo de ep esen ación ins i ucional hollywoodense,
po enciando la posición pasi a del espec ado y la necesidad de explici a odo cuan o
ocu e, incluida la lógica que subyace a las acciones. En la se ie b i ánica, po el
con a io, los huecos no explicados ue zan a una necesa ia in e ención del
espec ado , que debe ellena lo que al a e in e p e a po sí mismo lo que en pan alla
sólo se sugie e y se mues a, pe o nunca se «explica». Es ese aspec o eó ico-p ác ico
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de una o ma especí ica de adap ación na a ológica de la palab a a la imagen, lo que
es as páginas p e enden, siquie a sea some amen e, analiza .
Pa a ello, empeza é po cla i ica qué en iendo po «modo de ep esen ación
ins i ucional» (en adelan e MRI), concep o, como se sabe, o igina iamen e elabo ado
po Noël Bu ch en El agaluz del in ini o (1987) y que aquí aplica é siguiendo la
ampliación de su con enido p opues a po Jena o Talens. Según és e úl imo, se
a a ía de en ende al noción no sólo como «la suma de elemen os que cub en una
mane a de hace un ilm, sino, al mismo iempo, como la que de ine una mane a de
e y comp ende » (Talens, 2010: 95)
6
.
Desde es a pe spec i a, lo que me in e esa es plan ea de qué mane a ese modo de
ep esen ación –que la ele isión, aunque hija de la adio y no del cine, he edó de és e
úl imo, en su modelo no eame icano de los p ime os iempos, ijado e ins i ucionalizado
con la llegada del sono o–, es hoy hegemónico en la a iculación de una ipología global de
espec ado pasi o, colonizando incluso cinema og a ías cuya adición ha sido
mayo i a iamen e ajena a dicho modelo, caso de buena pa e de las cinemaog a ías
eu opeas. Pa alelamen e, quisie a sub aya ambién cómo desde el in e io del disposi i o
ele isi o es posible in e i y ansg edi ese modelo de base que a icula el MRI. Pa a ello,
aunque el espacio de que dispongo sólo me pe mi i á o ece unas pocas pinceladas de un
abajo que eque i ía un mayo desa ollo, oy a cen a me en el caso de las adap aciones
del pe sonaje de Heining Mankell a la g an y pequeña pan alla.
Como an es a ancé, el uni e so no elís ico del au o sueco ha dado luga a: 1) una
se ie de 9 películas de p oducción sueco-alemana, di igidas, en e 1994 y 2007, po
Lei Magnusson, Bi ge La sen, Pe Be glund, Lei Lindblom y S ephan Apelg en e
in e p e adas po Rol Lassgå d. E an películas des inadas a las salas de cine,
independien emen e de que luego hayan acabado siendo dis ibuídas en canales
ele isi os y en el me cado del d d; 2) una se ie hecha especí icamen e pa a la
ele isión sueca, en dos andas de 13 capí ulos cada una, e in ep e ada en los 13
p ime os (en e 2005 y 2008) po K is e Hen iksson como Ku Wallande , Johanna
Sälls öm como Linda Wallande y Ola Rapace como S e an Lindman, con di ección de
Kjell-Ake Ande sson; y en su segunda e apa (2008-2010), as la mue e del pe sonaje
de Rapace y el suicidio de Johanna Sälls öm, po el mismo K is e Hen iksson, con
di ección de Mikael Ma cimain; y, po úl imo, 3) o a se ie pa a ele isión, es a ez la
BBC (2008-2012), in e p e ada po Kenne h B anagh y di igida po Philip Ma in.
De es as es p opues as, la p ime a y la e ce a se componen de 9 episodios,
basados odos ellos en las 9 no elas o iginales de Henning Mankell. La segunda lo
hace, sal o en un único caso, en a gumen os o iginales de Mankell, compues os
exp esamen e pa a la se ie. Pa a mi análisis me basa é, pues, en dos episodios del
p ime y e ce g upo, de a gumen o simila , Den 5e k innan/Die Fün e F au
(2002) y The Fi h Woman (2010).
La p ime a, aunque des inada a la g an pan alla, se es uc u a en cua o g andes
bloques de en e 54 y 56 minu os de du ación, siguiendo la dis ibución po días
del desa ollo de la ama y, al mismo iempo, suscep ibles de se di ididos en
cua o episodios di e enciados. De hecho, el inal de cada bloque, aunque gua da
con inuidad con el inicio del siguien e, pe mi e se en endido como momen o de
suspensión, dejando al espec ado –caso de que inalmen e el ilm se explo ase en
un doble me cado, cinema og á ico y ele isi o– a la espe a del con inua á. La
la ga du ación (220 minu os, es deci , casi cua o ho as) pe mi e, po una pa e,
segui muy de ce ca el desa ollo de las amas y sub amas de la no ela o iginal,
pe o ello no se aduce en una p o undización, ni de los pe sonajes, ni de los
6
[(…) si pa «modes de ep ésen a ion» nous comp enons non seulemen la somme des
élémen s qui cou en une maniè e de « ai e des ilms», mais en même emps, celle qui dé ini
une maniè e de oi e de comp end e (…)].
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di e en es con enidos que se en elazan en la línea a gumen al: las di íciles
elaciones amilia es del comisa io Wallande con su pad e y con su hija, el acismo
– an o gene alizado como pa icula (aunque inconscien e) del p o agonis a,
so p endido cuando su hija le p esen a a su no io, de o igen no eu opeo–, el ema
de la iolencia de géne o, la c ecien e ensión social an e «el o o» y el nacimien o
de milicias pa apoliciales y de me cena ios den o de una supues a sociedad del
bienes a , la inope ancia de la jus icia, las elaciones labo ales y sen imen ales en el
mic ocosmos de la comisa ía, e c. Es como si la doble unción de a) la ga du ación
y b) es uc u a en bloques, p opia del discu so se ial ele isi o, pe mi ie a una
mayo lexibilidad pa a no ene que ceñi se a la lógica de condensación que
impone el discu so ílmico es ánda .
Los espacios donde se desa olla la acción es án siemp e elacionados con el a ance
de la línea a gumen al. De ese modo, los paisajes, los desplazamien os po
ca e e a de los pe sonajes –si son mos ados– sólo uncionan como enga ces de
con inuidad, sin ningún signi icado especí ico. Los enómenos a mos é icos
(ne adas, llu ias in ensas, e c.) sólo uncionan como pa e del deco ado. Todo se
desa olla en Suecia y es lógico que se ean casas de made a, g andes e i o ios
deshabi ados, á boles, animales suel os en el bosque, lagos helados, pe o ambién
nieblas y cielos cubie os sin solución de con inuidad. Sin emba go, el deco ado
nunca asciende su me a unción de a ezzzo. Hay más: a menudo, el di ec o
juega con alsas expec a i as, como mon ajes pa alelos que, po con igüidad,
simulan pe enece a una misma secuencia pa a, en su desenlace, mos a su
ca ác e de ompe l’œil, un ecu so muy ípico del cine de suspense hollywoodense
y de las más ópicas se ies de ele isión. Véase, po ejemplo, la secuencia
o og á ica que mues o a con inuación, donde el g upo policial se ace ca a una
casa en el bosque mien as, po mon aje al e nado, emos cómo una muje –la que
ya sabemos es la asesina– pe cibe que alguien se ace ca. Cuando inalmen e la
pue a de ab e, descub i emos que se a a de dos pue as dis in as: la de la casa de
la asesina, a la que llega una muje mal a ada y la del supues o sospechoso, un
an iguo me cena io que i e con su he mana ( o og amas 1-20).
Fo og ama 1 Fo og ama 2
489
Fo og ama 3 Fo og ama 4
Fo og ama 5 Fo og ama 6

490
Fo og ama 7 Fo og ama 8
Fo og ama 9 Fo og ama 10
491
Fo og ama 11 Fo og ama 12
Fo og ama 13 Fo og ama 14
492
Fo og ama 15 Fo og ama 16
Fo og ama 17 Fo og ama 18
493
Fo og ama 19 Fo og ama 20
La adap ación del episodio equi alen e de la misma no ela, si nos cen amos en la
e sión de la BBC, sigue o os pa áme os adicalmen e dis in os, po lo que las
cosas uncionan, como e emos, de modo muy di e en e. Las g andes líneas
a gumen ales son más o menos idén icas, aunque su desa ollo y inalidad al e an
casi po comple o el sen ido y alcance de la película.
Algunos de los cambios in oducidos po los guionis as (Richa d Co an y Richa d
McB ien) en The Fi h Woman obedecen a azones coyun u ales. Po ejemplo, la
a ición de Wallande po la ópe a desapa ece en es a e sión pa a e i a que el
público b i ánico asociase su pe sonaje con o o muy popula en la ele isión del
país du an e la úl ima década, el inspec o Mo se, p o agonis a de la se ie que lle a
su nomb e, basada en las no elas de Colin Dex e . O os cambios encuen an su
azón de se en la necesidad de econduci la ama a una ex ensión muy in e io a
la e sión sueco-alemana (89 minu os pa a la BBC en e a 220 de la película) sin
que se pe diese con ello la cohe encia del ela o.
Lo impo an e, sin emba go, no es que esos cambios –has a cie o pun o no males
en oda p oducción que busque dis ancia se lo más posible de o os p oduc os
compe i i os en el me cado– se p odujesen, sino el desplazamien o adical de odo
el conjun o de los hechos na ados hacia la igu a de su p o agonis a, Wallande ,
que es a ez es abo dado no an o en su unción de policía como de homb e sumido
en una c isis exis encial en e a una ealidad que no en iende y que debe, pese a
odo, sal agua da .
En la película de Bi ge La ssen, como en la no ela de Mankell, el pe sonaje de
Wallande es ya un homb e que ha pasado de la cincuen ena y que se encuen a,
po an o, en el amo inal de su ca e a, soli a io y desengañado an e odo y an e
odos, con una elación empes uosa con su pad e –que desp ecia la p o esión de
su hijo y no pie de ocasión de idiculiza sus cualidades ni de pone en duda su
compe encia– y una no menos con lic i a elación con su hija Linda.
Cuando se inicia el ela o, ambos acaban de eg esa de un co o iaje a I alia, en lo
que se supone e a un in en o de ace camien o en e ambos, no del odo log ado. La
al a de sin onía en e pad e e hijo, explíci a desde las p ime as imágenes del ilm,
sin emba go, no in e ie e pa a nada con el desa ollo de la acción, sal o en la
medida en que en o pece la concen ación del inspec o en su in en o de acla a el
caso del asesino en se ie.
500
Al igual que en la céleb e escena de Casablanca (Michel Cu iz, 1942), donde las
lág imas que debe ía de ama el du o Rick (Humph ey Boga ) al e que su amada
Elsa (Ind id Be gmann) no acude a la ci a en la es ación de Pa ís, se desplazan
opo unamen e al papel de la misi a en que le comunica su adiós en o ma de go as de
llu ia que embo onan la in a. Aquí, la desolación e impo encia de Wallande se
asmu an en un desolado a a dece sólo poblado po pos es de ene gía eólica.
Que los paisajes son co ela os obje i os y cumplen, po an o, un papel c ucial en la
es uc u a del episodio es explici ado en la secuencia en que Wallande acude, en
p incipio con p e ención, a casa de Vanja Ande sson. Ha ecibido una llamada suya
comunicándole que conoce a la chica que acaba de da a luz y que es la pe sona que
puede conduci a la de ención de la asesina en se ie, pe o, al mismo iempo, no acaba
de sabe si ella es á implicada o no en los c ímenes. T as comp oba que no es así, al i
a abandona el apa amen o, descub e a la en ada del mismo, en uno de los mu os,
un cuad o de su pad e. Ella le dice que ya es aba en el piso cuando lo alquiló y que c ee
que se a a de una lámina, no de un o iginal. Wallande le dice lo siguien e:
No, no es una lámina. Hizo cien os de ellos. Miles, quizá. Siemp e el mismo
paisaje. Algunos con una pe diz, como el suyo, y o os sin ella.
Eso es lo que él dijo, que nues as idas e an … (balbucea y se in e umpe).
Que cada uno enemos nues o p opio paisaje. Eso es lo que eníamos que
sob elle a .
Vanja e en onces la i ma del cuad o –algo en lo que nunca había ijado su a ención–
y descub e el apellido. Wallande le explica que se a a de su pad e, mue o dos días
an es. En onces ella le p egun a si ue él quien in en ó localiza la el día an e io en su
elé ono mó il, po que había c eído econoce su núme o en la llama pe dida.
Wallande con iesa que ue algo poco p o esional, pe o que se sen ía mal. Vanja
en onces le dice que puede ol e a llama la cuando quie a ( o og amas 37-40).
Fo og ama 37 Fo og ama 38

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Fo og ama 39 Fo og ama 40
A es as al u as de nues o análisis, esul a ob io que, aunque a gumen almen e
simila es, el ilm de Bi ge La ssen y el ele ilm de Philip Ma in u ilizan es a egias
con apues as, pe o no en el sen ido de asumi la p ime a un ca ác e cinema og á ico
y la segunda un disposi i o ap o pa a ele isión, sino unos modos de ep esen ación
que in ie en las ipologías de espec ado es a los que se di igen.
El ilm de La ssen p esupone la pasi idad del espec ado en e a la pan alla. La lógica
con la és e mi a el mundo es muy simila a la que Po e Wallande desc ibe pa a su
hijo: la de alguien que sigue el desa ollo de lo que e sólo si odas y cada una de las
piezas es án en su si io y no se equie e demasiado es ue zo pa a compone con ellas
un puzzle cohe en e. Es e ipo de discu so po encia lo que Roland Ba hes (1964)
denominaba elemen os nuclea es de la na ación, dejando en segundo plano las
ca álisis. Po el con a io, el ele ilm de Ma in exige la colabo ación ac i a del
espec ado . Tal y como suele ocu i , po lo demás, con los mejo es p oduc os de la
BBC, no en ano la Tele isión con la que más suele elaciona se una concepción
«a ís ica» del medio –al menos en lo que a se ies y ea o ilmado se e ie e– y no
me amen e come cial de sus p oduc os. Es e ipo de discu so po encia las ca álisis,
aunque pa ezca engaña a p ime a is a con la p egnancia de los núcleos na a i os.
Ello conlle a la necesidad de una ipología espec a o ial capaz de in e eni de mane a
ac i a en la cons ucción del sen ido de lo que e y capaz, en consecuencia, de supli
los huecos y las elipsis, de odo lo que, en suma, no es dicho ni mos ado en la
supe icie blanca de la pan alla.
R
EFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Teó icas
BARTHES, Roland, (1964). “El análisis es uc u al de los ela os”. T ad. de Bea iz
Do io s, en Sil ia Niccolini (ed.). Buenos Ai es, Cen o edi o de Amé ica la ina.
BURCH, Noël, (1987). El agaluz del in ini o. T ad. de F ancisco Llinás. Mad id,
Ediciones Cá ed a.
TALENS, Jena o (2010). «L’éc an Babel: cinéma, modes de ep ésen a ion e
imaginai e cul u el eu opéen», en Sil io Guindani e Jena o Talens (eds).
Ca e ou Eu ope. B uxelles, Academia B uylan , pp. 85-108.
502
Audio isuales
Inspec o Wallande : Die Fun e F au (1997), di igida po Bi ge La sen.
Wallande : The Fi h Woman (2008), di igida po Philip Ma in.