INDICADORES ETNICOS EN LA ANDALUCIA PRERROMANA
po
JOSE LUIS ESCACENA CARRASCO
RESUMEN El análisis de las ca ac e ís icas p incipales obse adas, a a és del egis o a queológico, en
los e i o ios andaluces ocupados po los pueblos p e omanos pe mi e sopesa el alo de
cada una de ellas como ba emo pa a es ablece ba e as é nicas en e unas comunidades y
o as. Se e lexiona aquí sob e cuáles sean los elemen os más ap opiados pa a dibuja esas
on e as, así como sob e los que no p opo cionan bases cla as pa a encon a di e encias en el
compo amien o cul u al. Los p ime os a ec an al campo animológico, los segundos a la
ecnología.
ABSTRACT The analysis o he main ea u es o he Andalusian e i o ies occupied by p e oman peoples,
s udied h ough he a chaeological eco d, allows us o asses hei alue in es ablishing e hnic
ba ie s among di e en communi ies. We e lec on which a e he mos sui able elemen s o
he d awing o hese e hnié on ie s and on hose ha do no p o ide clea bases o de e mine
di e ences in he cul u al beha iou . The i s ones a ec o he spi i , he la e o he
echnology.
INTRODUCCION
El ema undamen al del p esen e abajo ecoge una p eocupación pe sonal po con ibui a la
de inición de los asgos cul u ales que pe mi an dibuja las on e as é nicas en e las comunidades
p e omanas de Andalucía. Es a me a ha enido cie a adición en la his o iog a ía ela i a a los
pueblos p o ohis ó icos hispanos, pe o ecien emen e ha expe imen ado un nue o auge (Chapa y Pe ei-
a, e.p.); de mane a que no son pocas las euniones cien í icas y las publicaciones en las que se ha
omado dicho o pa ecido in como cen o aglu inado de las mismas:
Simposi In e nacional "Els
O ígens del Món Ibé ic" (Ba celona-Empú ies, 1977),
publicado en la e is a
Ampu ias
38-40 (1976-
SPAL 1 (1992): 321-343
ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924
h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.16
322

JOSE LUIS ESCACENA CARRASCO
78);
La Baja Epoca de la Cul u a Ibé ica,
Mad id 1979;
"La Cul u a Ibé ica". Homenaje a Domingo
Fle che Valls,
en la e is a
Va ia
III (1984);
Ibe os. P ime as Jo nadas A queológicas sob e el
Mundo Ibé ico I Jaén, 1985, que ie on la luz en Jaén en 1987;
F on e as. A queología Espacial 13
(Te uel, 1989),
Te uel 1989;
I Cong eso de Pale nología de la Península Ibé ica (Mad id, 1989),
aún
en p ensa;
Simposi In e nacional d' A queologia Ibé ica. Fo i icacions. La p oblemá ica de l' ibé ic
ple: (segles IV-111 a.C.), (Man esa, 1990),
Man esa 1991;
Los Cel as en la Península Ibé ica, Re is a
de A queología
(n.
9
- especial); e c. Pa a el mundo p o ohis ó ico me idional, M. Almag o-Go bea
(1982) e lexionó ya sob e la posibilidad de u iliza las cajas une a ias de pied a y las cáma as
sepulc ales que apa ecen en Andalucía o ien al como e idencia a queológica especí ica del complejo
bas e ano, mien as los abajos de Pe ei a (1989b), en e o os, han pues o el dedo en la llaga en lo
conce nien e a las simili udes y di e encias en e la al a y la baja Andalucía po lo que espec a al
mundo de la mue e. Recien emen e, T. Chapa (e.p.) se ha p eocupado po dis ingui en la nec ópolis
de Villa icos cuáles sean las ca ac e ís icas peculia es de los i os une a ios indígenas y cuáles las de
la población púnica. De o ma pa alela, los es udios lle ados a cabo desde los cen os uni e si a ios y
o as ins i uciones de Jaén y G anada, po una pa e, y de Se illa, Cádiz, Có doba y Huel a, po o a,
han p oyec ado es as mi as hacia o os campos dis in os del de la mue e, y han log ado de alguna
o ma empeza a indi idualiza , a a és de la imp on a a queológica que deja on, una se ie de conjun-
os de poblaciones que, a eno de lo que nos ansmi ie on los geóg a os e his o iado es g ecola inos,
dispusie on de las su icien es di e encias en e sí como pa a ecibi e nónimos dis in os.
Se ía una p e ensión inaba cable in en a aquí, en el ma co de un simple a ículo, esol e de una
ez po odas el p oblema de la delimi ación de las e nias p e omanas andaluzas, sob e odo —y
especialmen e— po que no exis e consenso aún en e los his o iado es y a queólogos sob e cuáles sean
los ca ac e es que deban u iliza se en esa a ea, y po que, aún si hubiese acue do, la mo ilidad de esos
lími es du an e el de eni his ó ico exigi ía i dibujándolos al menos una ez po cada uno de los cinco
siglos anscu idos en e la desapa ición de Ta essos y el cambio de E a. La p ime a azón obliga
desde luego a no abo da aún la con ección de esa paleoca og a ía aludida en la segunda, ya que ni
siquie a se han pues o de acue do los especialis as a la ho a de selecciona campos especí icos (animo-
lógicos o ecnológicos po ejemplo) pa a usa los como base di e encial de las dis in as cul u as. Es a
libe ación es en ealidad un aplazamien o y, en consecuencia, un comp omiso pa a abajos u u os,
pe o pe mi i á consegui en el p esen e dos obje i os undamen ales: po una pa e, in oduci e lexio-
nes y pun os de is a que ma izan en cie a medida la me odología empleada en el análisis his ó ico y
el modo de e y de p esen a la documen ación a queológica; po o a, y dado que la me a se e ie e a
Andalucía, abaja en un mundo cul u almen e on e izo en e las comunidades hispanas ibé icas y las
no ibé icas, con las posibilidades de con as e que es o o ece pa a acili a el acceso al conocimien o
de los pueblos an e omanos de la Península. Su ge así la obligación, po aquello de que no aiciona
quien ad ie e, de da explicación p elimina a unos cuan os c i e ios eó icos en los que se basa el
p esen e es udio, que en g an medida conducen a los esul ados que con él se consiguen.
Mayo i a iamen e, el conocimien o de los g upos humanos de la segunda Edad del Hie o de la
Península Ibé ica en gene al, y de Andalucía en pa icula , ha sido abo dado desde las uen es a queo-
lógicas; po que los esc i os ela i os a esas comunidades lle ados a cabo en la An igüedad son po lo
gene al escasos e incomple os, y, en opinión de muchos his o iado es, bas an e endenciosos. Es a
ci cuns ancia elimina como obje o de es udio un g an po cen aje de los aspec os cul u ales que se
pod ían conoce de cualquie a de dichas e nias, ya que, como bien han eco dado muchos au o es
p eocupados po la o mación me odológica de los a queólogos, y ecien emen e po ejemplo M.A.
Que ol (1991: 19-22) con mo i o del es udio del egis o paleolí ico, los yacimien os p opo cionan una
SPAL 1(1992)
ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924
h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.16
INDICADORES ETNICOS EN LA ANDALUCIA PRERROMANA

323
pa e mino i a ia de lo que cons i uyó la cul u a ma e ial de una sociedad en su o alidad. Po lo demás,
una isión de la a queología en endida como ciencia pa a el es udio de los es os ma e iales de las
cul u as del pasado, y que con e ía po ello en des ino lo que debía se más bien u a, ha con ibuido
du an e años a p esen a un pano ama uni o me donde al ez hubo di e encias, sob e odo po que la
ecnología de las gen es an iguas se enía como ba emo exclusi o a pa i del cual de ini su e nicidad;
y es bien sabido, g acias a múl iples abajos e nog á icos, que la ecnología iene la capacidad de
ascende on e as lingüís icas, polí icas, geog á icas y é nicas.
En con aposición a es as di ec ices, la iliación de los dis in os pueblos p e omanos pod ía dedu-
ci se a pa i de cues iones e e idas a las pau as conduc uales animológicas más que desde la cul u a
ma e ial, y és a a su ez se i de senda po la que discu i hacia la de inición de las ca ac e ís icas de
cada comunidad. Desde es e pun o de is a, la lengua, la eligión, los i os une a ios, los sis emas
o émicos, la o ganización amilia y social, las o mas de posesión del e i o io his ó ico, la concien-
cia de pueblo plasmada en los e nónimos au oimpues os, los sis emas económicos, e c. se
con ie en en
la ca a de p esen ación de los pueblos, po encima desde luego de la ecnología, que no es más que un
mecanismo ma e ial de adap ación a unas ci cuns ancias geog á icas de e minadas y a un nicho ecoló-
gico conc e o (Ha is, 1987: 8-9). Es en onces cuando, in i iendo el a gumen o usado po muchos
his o iado es según el cual las uen es esc i as an iguas no esponden a la e dad cuando los da os
a queológicos las con adicen, los es os ma e iales pasan a se in e p e ados a a és de lo que esos
ex os a i man sob e la comunidad a la que pe enecie on; de mane a que la in o mación li e a ia
eunida po los a adis as g iegos y omanos acaba po no o ece mucha con adicción con las
conclusiones deducidas hoy del egis o a queológico.
Todas es as conside aciones eó icas y me odológicas son las que en el ondo pe mi i án obse a
en los g upos humanos de la Andalucía p e omana una homogeneidad (la ecnología desca gada del
más mínimo signi icado simbólico) bajo la que exis ió —ocul a a la mi ada de muchos a queólogos—
una he e ogeneidad espi i ual o animológica que sus en ó las di isiones é nicas de las que los his o ia-
do es y geóg a os g ecola inos die on buena e.
ELEMENTOS NO DIFERENCIADORES
Si se as ea en una isión es ospec i a, a pa i de época omana, has a cuándo iene con inuidad
en Andalucía el poblamien o humano de muchas de sus coma cas, se puede llega a es ablece una
cla a ba e a en los inicios del B once Final (Abad, 1979: 177). An es se desa olla on cul u as que,
denominadas po los especialis as con dis in os nomb es según la c onología y á ea geog á ica que
ocupa an (A ga , Ho izon e de las Cis as de Huel a, B once del Bajo Guadalqui i , B once Ta dío,
e c.), no pa ecen se con cla idad el o igen de muchos de los g upos de población que da ían o igen a
las comunidades que los enicios encon a on al coloniza a pa i del siglo VIII a.C. las cos as
me idionales de la Península Ibé ica. Gene aliza de es a o ma un p oceso de ocupación del e i o io
an complejo no esponde segu amen e a la ealidad his ó ica de cada pa cela conc e a de Andalucía;
po que a ni el local pueden de ende se con inuidades poblacionales desde el Calcolí ico muchas eces.
Pe o pe mi e al menos dispone de una ba e a c onológica inicial a pa i de la cual in es iga las
aíces de las e nias p e omanas, ya que en amplias egiones del mediodía español es ácil de ec a una
up u a demog á ica —y po an o cul u al— en e los g upos del B once Pleno y los del B once Final
p ecolonial. Una cu a en salud sob e es a úl ima y a iesgada a i mación queda ía ma izada pun uali-
zando que es a discon inuidad es á desde luego más cla amen e ma cada en la documen ación a queo-
SPAL 1 (1992)
ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924
h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.16
324

JOSE LUIS ESCACENA CARRASCO
lógica de Andalucía occiden al (Escacena y Belén, 1991: 24-26) que en la del Al o Guadalqui i o en
la de la pa e o ien al de la egión, donde se ha de endido que el B once Final es el esul ado de la
con luencia, sob e una base a gá ica depaupe ada, de ac o es de muy di e sa índole y p ocedencia
(Molina, 1978: 206-208). Es a dualidad de sus a os pa a una y o a pa es de Andalucía hace ab iga la
sospecha de que en la línea de pa ida del desa ollo de su P o ohis o ia, es deci , ya a inales de la
Edad del B once, se puedan encon a muchas de las explicaciones necesa ias pa a comp ende la
bi u cación sus ancial que a ec a á a las comunidades de los pos e io es iempos p e omanos.
En unción de es as di e encias iniciales, que da án luga sin duda a pe iodos o ma i os de alguna
o ma he e ogéneos, los enómenos que uni o mizan el e i o io andaluz en epoca p o ohis ó ica
cons i uyen un lo e de elemen os ecnológicos que la a queología iene es udiando cada ez con mayo
p ecisión desde el siglo pasado, cuando eje cie on su labo pione a L. Si e y G. Bonso en e o os:
écnicas a qui ec ónicas y di ec ices u banís icas, al a e ía, me alu gia, e c.
Casas y ciudades
Po
lo que espec a a la a qui ec u a y al u banismo, el sus a o p ecolonial mues a po lo gene al
una casi o al ausencia del segundo y una simplicidad cla a de la p ime a. Las cabañas, po lo gene al
aisladas unas de o as, es o es, sin o ma manzanas, se disponen de o ma alea o ia e i egula po el
poblado. Abundan especialmen e las de plan a ci cula , como las encon adas po ejemplo en
Acinipo,
en la p o incia de Málaga (Aguayo, y o os 1985: láms.
III Y IV).
Pe o a pa i de época o ien alizan e
o p ime a Edad del Hie o se a a impone paula inamen e la i ienda ec angula o cuad ada, ab ica-
da cla amen e con pa edes ec as que gi an en ángulos de no en a g ados. El o igen de es os nue os
modelos a qui ec ónicos es e iden emen e medi e áneo y ex apeninsula , enido de la mano de la
colonización o ien al. En algún caso, según ocu e en Mon emolín (Ma chena, Se illa), se ha de endi-
do que las p ime as casas ec angula es co esponde ían a colonos ag ícolas ins alados en el in e io del
e i o io a ésico (Cha es y de la Bande a, 1991: 714). En o os, y mayo i a iamen e, se acep a que
es as i iendas co esponde ían a indígeneas acul u ados, como se dice po ejemplo pa a las de Tejada
y Huel a (Fe nández Ju ado, 1989: 173). De cualquie a de las mane as, pa ece demos ado que la
paula ina ex ensión del uso de es as inno aciones pe mi ió el desa ollo de una plani icación u bana
más o ganizada, con la delimi ación cada ez más cla a de manzanas de casas con accesos a calles
azadas a co del, dando luga en conjun o incluso a espacios des inados a edi icios públicos. Puen e
Tablas, en la p o incia de Jaén (Ruiz y Molinos, 1985, 1986 y 1988), y Tejada la Vieja, en la de
Huel a (Fe nández Ju ado, 1987a y 1991: 56-58), cons i uyen cla as mues as de es as nue as y
au én icas ciudades.
El cali ica i o u bano aplicado a és os y a o os muchos emplazamien os se deduce, más que de la
plan a de sus edi icios, de cie as di isiones in e nas de los mismos en habi aciones dis in as con
ma e iales a queológicos ambién di e sos, lo que sugie e la exis encia de unas labo es a esanales y de
una di isión del abajo p opia de sociedades o ganizadas según las ca ac e ís icas de la ida ci ilizada.
Si bien es a conside ación de encla es u banos ha sido pues a en duda o minimizada pa a alguna
pa e del e i o io andaluz, el a ésico en conc e o, con la de ensa de un ca ác e más aldeano (Gonzá-
lez Wagne 1986a: 219-220 y 225. Idem, e.p. En con a: Bendala, 1989), lo cie o es que, po lo que se
e ie e a las cues iones écnicas conce nien es a la a qui ec u a, desde la p ime a Edad del Hie o
Andalucía en e a conoció la p og esi a implan ación del mu o ec o y, po consiguien e, de los edi i-
cios — uesen o no i iendas p opiamen e dichas— de plan a ec angula o cuad ada. Es a es una ca ac e-
SPAL 1 (1992)
ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924
h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.16
INDICADORES ETNICOS EN LA ANDALUCIA PRERROMANA

325
ís ica homogénea pa a odas las e nias p e omanas que habi a on el su de España, cuyas gen es
adop a on pa a sí, po las e iden es en ajas que suponían en la o ganización in e na de los poblados,
los nue os modelos de i iendas in oducidos en el e i o io po la colonización o ien al.
No siemp e la casa ue copiada en su es uc u a in e na, más bien al con a io; de mane a que en
muchas ocasiones al a án cla as y abundan es di isiones en su in e io , ci cuns ancia que apun a la
posibilidad de que la imi ación y acep ación de las nue as no mas cons uc i as no lle a a apa ejada
una pa alela ans o mación de la ida desa ollada en ellas ni, menos aún, de la es uc u a pa en al de
la amilia que habi a a en cada unidad domés ica.
La cons ucción de de ensas pa a las ciudades es ambién simila pa a la o alidad del e i o io
andaluz; po que las di e encias obse adas en e unas y o as mu allas esponden más a una e olución
c onológica que a dis inciones sus en adas en las peculia idades de cada pueblo. O as eces, la di e si-
dad se de i a de las posibilidades económicas de la comunidad, de su po encial bélico, de las ca ac e-
ís icas del e i o io que con ola, de las ci cuns ancias de la polí ica "in e nacional", de las di ec ices
polio cé icas de la época, del p es igio del núcleo de población, e c. (Fe nández Ju ado, 1991: 58-64.
Ruiz, y o os 1991: 114-124). Pe o no pa ece nunca posible, llegada la segunda Edad del Hie o,
a ibui al o cual ipo de de ensas a un g upo humano conc e o en unción de la pe enencia mayo i a-
ia de sus componen es a una e nia de e minada.
La ajilla ce ámica
Como elemen o que, sal o excepciones, ca ecía de con enido ideológico o simbólico, la al a e ía de
los pueblos p e omanos andaluces no si e como indicado a queológico que de ina con cla idad a los
dis in os g upos humanos que la usa on. La dispe sión de sus o mas y de sus deco aciones asciende
las p opias on e as de los g upos p o ohis ó icos me idionales, de mane a que pueden encon a se
asos idén icos al menos po oda la mi ad o ien al de la Península Ibé ica. La ansg esión de es os
lími es geog á icos se p oduce ambién a ni el in e no de las ie as andaluzas, de o ma que, así como
no es posible desliga al su de España de la achada medi e ánea, ampoco pueden dis ingui se
epe o ios ce ámicos di e enciales en e los dis in os g upos que componían la o alidad de los pueblos
an e omanos me idionales (Escacena, 1987b. Pe ei a, 1988a, 1988b y 1989a). Las di e gencias se
p esen an sólo con base en las á eas de dis ibución de los dis in os alle es al a e os, y se comp enden
po an o es udiando los caminos na u ales que die on luga a edes de come cio o in e cambio más que
las ba e as é nicas. Habla de ajilla bas e ana, u de ana u o e ana, po ejemplo, no end ía más alo
que señala epe o ios ce ámicos apa ecidos en e i o ios con olados —mejo di íamos habi ados— po
esos pueblos con nomb e p opio conocido. Pe o en ningún caso el con enido de dichos conjun os
mos a ía di e encias su icien es como pa a pe mi i dis ingui los cla amen e en e sí, sal o en ipos de
piezas muy conc e as y con dis ibución muy es ingida. Y, aún en es e úl imo caso, exis en e idencias
de o mas de escasa dispe sión geog á ica que se come cializa on en e i o ios cla amen e pe enecien-
es a e nias dis in as (Escacena, 1987b: 175-179).
Mención apa e me ece desde luego, po los p oblemas pa icula es e in e esan es que plan ea, la
al a e ía ealizada a mano du an e la segunda Edad del Hie o po los
Cel ici de la Be u ia (Del Amo,
1978). Pe o es e enómeno puede se conside ado una in usión mino i a ia en la ayec o ia gene al de
la e olución que expe imen ó la ce ámica p e omana de Andalucía; an in usi o al menos como la
p opia población que la ab icaba, que desde e i o ios mese eños se aden ó en algunas coma cas de
Andalucía occiden al pa a ocupa , sin i alidades apa en es con los habi an es de la egión, un nicho
SPAL 1 (1992)
ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924
h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.16

326

JOSE LUIS ESCACENA CARRASCO
ecológico dis in o al que explo aban las bases demog á icas u de anas, siguendo a nues o en ende
unas di ec ices pa ecidas a las que se han desc i o pa a las pene aciones halls á icas en el País Vasco
(Vallespí, 1972: 247).
Una si uación simila a la que se de i a del epa o geog á ico puede obse a se en los aspec os
ela i os al desa ollo c onológico de es a ajilla de mayo calidad, la pin ada de ojo y conocida
comunmen e como "ibé ica": sus lími es empo ales mues an, an o en sus momen os iniciales como
en su e apa inal, e iden es signos de con inuidad. Así, el o igen de las asijas pe enencien es a la
segunda Edad del Hie o es á cla amen e anclado en los conjun os ce ámicos de época o ien alizan e
que se inspi an en el mundo si opales ino, sólo comple ados más a de po diseños de cla a aigamb e
g iega a pa i de que el helenismo se hace moda en los ámbi os del Medi e áneo cen al y occiden al
(Pe ei a, 1987. Pe ei a y Sánchez, 1988). Así ambién, las p oducciones al a eas pin adas al es ilo
ibé ico no mue en con la conquis a omana del e i o io, sino que pe i i án has a época impe ial
an o en Andalucía o ien al (A eaga, 1985: 286) como en la dep esión in e io del Guadalqui i
(Escacena, 1987b). A buen segu o que, de aquí a poco, el conocimien o de es a la ga pe du ación da á
al as e con más de un es ado ibé ico.
Po lo que se e ie e a los asos a o no pin ados de ojo con mo i os geomé icos, su o igen debe
e se ambién, como habíamos señalado pa a la a qui ec u a de mu os ec os, básicamen e en la
colonización o ien al iniciada en el siglo VIII a.C. (Belén, 1978. Belén y Pe ei a, 1985. Pellice , 1968 y
1969). Las poblaciones idígenas ue on adqui iendo poco a poco las nue as écnicas de ho nos po en es
y oxidan es de los colonizado es, has a el pun o de abandona po comple o, ya en el Hie o Recien e,
casi oda huella de lo que ue an las adiciones au óc onas he edadas de la Edad del B once. A aíz de
es a adopción su ge una dinámica p opia que o ma una
koiné
con el mundo ibé ico del Su es e y del
Le an e hispanos al menos. Dicha e olución iene ma cada po la adopción de de e minados gus os o
modas p e e enciales en cada momen o, pe o excepcionalmen e puede ene ma izaciones especí icas
en unción de demandas sus en adas al ez en mo i os ideológicos más p o undos. Sólo ba ajando
causas de es a úl ima índole, al ez elacionadas con de e minadas c eencias eligiosas y/o con unas
iliaciones é nicas especí icas, se comp enda la adical desapa ición de las coma cas a ésicas de
Andalucía occiden al, a pa i de ines del siglo VI a.C., de los asos
á cha don
y de las u nas del ipo
"C uz del Neg o", que desde esa echa sólo se cons a a án en la mi ad o ien al del e i o io —especial-
men e en el Al o Guadalqui i —, donde con inua án su e olución ipológica (Belén y Pe ei a, 1985).
Además de los aspec os eseñados, la ajilla indígena más lujosa, la pin ada de ojo a la que nos
enimos e i iendo, conoció in luencias y p és amos más locales. A pa i del siglo III a.C. cie os
e lejos mese eños, que habían llegado con an e io idad al Al o Guadalqui i (Blanco, 1963: 54. Cua-
d ado, 1954: 244), pene an has a las p o incias de Có doba y Se illa po un lado y has a las de
G anada y Alme ía po o o, po los mismos caminos e es es que mucho an es —y en sen ido in e so—
se habían eje cido las in luencias o ien alizan es. Pa alelo en el iempo a es a i adiación de o igen
sep en ional, exis ió un come cio ma í imo expansi o desde el li o al alican ino-mu ciano hacia Anda-
lucía, enómeno que debe se esponsabilizado de la llegada de asijas desde el Su es e has a las
p o incias de Málaga y Cádiz al menos, y que du a á has a el cambio de E a si no más (Escacena,
1987a: 298, lám. II).
Hoy puede a i ma se que el ca ác e indus ial de los p oduc os al a e os omanos, con el nacimien-
o sob e odo de la
e a sigilla a,
pudo se el ac o p incipal que condujo a la desapa ición de los
ba os pin ados locales. Has a en onces, es deci , has a los siglos I y II d.C., la ce ámica á ica p ime o,
la campaniense después, y los asos de pa edes inas en e ce luga , habían cons i uido casi con
exclusi idad los únicos p oduc os ce ámicos de lujo adqui idos po las poblaciones indígenas del
SPAL 1 (1992)
ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924
h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.16
INDICADORES ETNICOS EN LA ANDALUCIA PRERROMANA

327
Hie o Recien e y po sus he ede as de época omana. Tampoco el consumo de es os bienes de
p es igio e leja di e encias sus anciales en e unas e nias y o as, a pesa de las c isis económicas que
los e i o ios ocupados po algunas de ellas pudie on padece en de e minados momen os; po que la
ma cada ausencia de asos g iegos comple os obse ada en Andalucía occiden al en elación con los
o os e i o ios del su no debe e se a nues o en ende , según se ha sos enido, como "el esul ado de
la in e acción sob e cada sus a o indígena de di e en es g ados de «helenización»" (Chapa y Pe ei a,
e.p.), sino que esponde cla amen e a la pa alela al a en dicha zona de umbas pe enecien es a la
segunda Edad del Hie o (Escacena y Belén, e.p.). Las sepul u as son, de hecho, los depósi os que han
p opo cionado la inmensa mayo ía de los ecipien es á icos en e os en la pa e más o ien al de la
egión; y, si se p es a a ención a los poblados, donde es as asijas suelen apa ece ac u adas, las
di e encias de compo amien o en e la al a Andalucía y la baja desapa ecen po comple o.
Las écnicas me alú gicas
El ca ác e eciclable que ienen los obje os de me al, median e su e undición y pos e io con e -
sión en o os nue os, o o ga poca c edibilidad a los es udios que p e endan de e mina la p ocedencia
de la ma e ia p ima empleada en cada caso a a és de análisis isicoquímicos; sob e odo po que
cualquie pieza puede se el p oduc o de la eu ilización de a ias an e io es ab icadas con ma e ias
p imas ex aidas de luga es muy dis in os. P e e imos imagina , po encima de o as suposiciones, que
la ad e encia de H. McKe ell y R.F. Tyleco e (1972: 218) sob e es e pelig o, a p opósi o sob e odo
de los ú iles de cob e, ha sido quizá la azón que explica la poca p eocupación que los a queólogos han
mos ado has a aho a po pone en manos de los especialis as en me alu gia an igua las pesquisas sob e
la p ocedencia de los ma e iales empleados pa a la ab icación de los obje os me álicos de la P o ohis-
o ia andaluza. Cab ía espe a que la mayo pa e de dichos a e ac os se hubie an ealizado a pa i de
me ales ob enidos en los dos g andes ocos mine os de Andalucía: el de Rio in o-Aznalcólla en las
p o incias de Huel a y Se illa, y el de Lina es en la de Jaén. No obs an e, deben eco da se a es e
espec o dos cues iones: la exis encia de ocos meno es y la pe meabilidad de las on e as —an iguas y
mode nas— a la posible en ada de me cancías desde o as á eas ce canas, en es e caso el Su es e
español y el mediodía po ugués po ejemplo.
Fue a cual uese el o igen de la ma e ia p ima, lo que aquí impo a es más bien o a cues ión: la de
si se obse an en el egis o a queológico su icien es di e encias en e las dis in as coma cas andaluzas
como pa a usa las a la ho a de delimi a e nias conc e as. La espues a a es a cues ión no es ácil, sob e
odo po que puede ene e ien es dis in as —y has a opues as— según se p es e a ención a unos u o os
aspec os. De hecho, no pa ece posible obse a di e gencias ue es si se a iende al p oceso me alú gi-
co en sí (p ospección de zonas me alí e as, ex acción en las minas, écnicas de undición, ins umen al
usado en cada una de las ases, e c.). Pe o cuando el me al adquie e una o ma conc e a, dando luga a
un a e ac o, las cosas empiezan a se dis in as. El homb e deja ya de es a an e un ozo de o o, de
cob e o de hie o pa a encon a se con una joya pa a el ado no pe sonal (un b azale e po ejemplo), con
una pieza de su p opia indumen a ia (una íbula), con un a ma con la que i a la gue a y con la que
mos a su p es igio social (una espada), e c. Y es aquí cuando los dis in os p oduc os comienzan a
abandona el ca ác e de " ecnología me alú gica" pa a con e i se a eces en símbolos suje os a
códigos de in e p e ación cuya lec u a obedece con ecuencia a cla es eligiosas, polí icas, é nicas, de
je a quización social, mili a es, de di e enciación sexual, e c. Es deci , adquie en una ca ga ideológica
y emblemá ica su icien emen e ue e como pa a queda ue a de los aspec os que en es e p ime
bloque es amos analizando.
SPAL 1 (1992)
ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924
h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.16
328

JOSE LUIS ESCACENA CARRASCO
En el e eno pu amen e ecnológico, la me alu gia del cob e, del hie o, de la pla a y del o o
adqui ie on ca ac e ís icas simila es no ya en odos los e i o ios andaluces, sino ambién en o os muy
apa ados de es as ie as. Po lo que al cob e se e ie e, las adiciones locales, he edadas desde la
Edad del B once al menos, pe pe ua on una p oducción ica en odo el su du an e el Hie o An iguo.
Sin emba go, a pa i del Hie o II se obse a un auge cada ez más acusado del oco cas ulonense
en e a una decadencia del sec o a ésico de Rio in o (González Wagne , 1986b: 136), que había
conocido un ue e decli e desde el siglo VI a.C. (Fe nández Ju ado, 1986: 168, y 1987b: 316). De la
mue e del poblado de San Ba olomé de Almon e, que se p odujo ya en el siglo VII a.C. (Fe nández
Ju ado y Ruiz Ma a, 1985: 32), se deduce que es a c isis de la me alu gia bajoandaluza a ec ó ambién
a la pla a, en cuyo p oceso de ob ención habían in luido mucho las nue as écnicas in oducidas po la
colonización o ien al. Tan o la a queología, en unos casos, como las uen es esc i as an iguas, en o os,
dan e de que la caida de la me alu gia a ésica y la escasa explo ación del oco mine o de Rio in o po
pa e de las pos e io es poblaciones u de anas, se p oduje on de o ma pa alela a la po enciación del
á ea del Al o Guadalqui i po los o e anos y, más a de, po los ca agineses (De F u os, 1991: 112-
113. Ruiz y o os 1987: 249). Se a a sin duda, po lo que aquí nos impo a, de una inclinación de la
balanza a a o de Andalucía o ien al sus en ada en di e encias egionales que en ningún caso es u ie-
on basadas en pa icula ismos é nicos, sino más bien en ac o es económicos cuyos o ígenes ascien-
den incluso el ámbi o peninsula hispano, pa a inse a se en las ci cuns ancias in e nacionales de la
polí ica y de la economía de las po encias medi e áneas de cada e apa ( enicios, ca agineses, g iegos y
omanos sob e odo).
BASES PARA LA DISTINCION
Pa a abo da el análisis de lo que de pa icula y di e enciado p esen an los pueblos p e omanos de
Andalucía en e sí esul a necesa io pa i ambién del B once Final; po que con iene eco da que
algunos de esos g upos humanos llega ían has a época omana con unas peculia idades que sólo a
pa i del siglo IX a.C. se cons a an po p ime a ez en la egión.
En la in oducción a es e abajo quedó ad e ido el lec o de que, po debajo de una apa en e
homogeneidad de las e nias p e omanas andaluzas basada en los es udios adicionales de la a queolo-
gía p o ohis ó ica, empiezan a e se en ecien es análisis disc epancias de compo amien o sus anciales
en e unas y o as (Belén y Escacena, e.p.a.; Bendala y Co zo, e.p.; Inies a, 1989. Pas o , y o os, e.p.
Pe ei a, 1989b: 478-479. Ruiz, e.p.). Pe o es os aspec os di e enciado es a ec a on sob e odo a lo que
pod íamos de ini como "campo animológico". Po lo que a és e se e ie e, ambién los es udios se
inicia on en el siglo XIX: L. Si e se p egun ó po ejemplo po el o igen del i o une a io de la
incine ación cuando descub ió los más an iguos es imonios sob e el mismo (Si e , 1890: 59-65); G.
Bonso buscó, sob e odo a a és de la documen ación une a ia, una p ocedencia ex apeninsula pa a
los colonos de época o ien alizan e cuyos es imonios c eyó encon a en la coma ca se illana de Los
Alco es (Bonso , 1899).
Dejando a un lado muchas eces, sin duda po su impene abilidad, el p o undo signi icado simbóli-
co que con ienen muchos de los obje os de la cul u a ma e ial de dichas comunidades de la Edad del
Hie o, bas an es a queólogos de gene aciones pos e io es a la de aquellos pione os han o ecido pa a
la Andalucía p e omana un pano ama uni o me, has a el pun o de que no pocos manuales y a ados
gene ales al uso p esen an hoy con ela i a ecuencia odo el e i o io ocupado po íbe os (Almag o-
Go bea, 1990: 520-532. Blázquez y o os 1980: 151-170). Es a si uación es la esponsable de que a
SPAL 1 (1992)
ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924
h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.16
INDICADORES ETNICOS EN LA ANDALUCIA PRERROMANA

329
cong esos ecien es sob e el mundo ibé ico sean con ocados ambién es udiosos de la pa e occiden al
de la egión
(Simposi In e nacional d'A queologia Ibé ica. Fo i icacions (Man esa, 1990). Cong eso
In e nacional sob e A queología Ibé ica: Las Nec ópolis (Mad id, 1991),
un e i o io que puede
ei indica se, en a ención a muchas de las ca ac e ís icas del compo amien o cul u al de sus poblado-
es, como á ea indoeu opea más que como ibé ica (Escacena, 1989). Dis in o hab ía sido el pano ama
si los a queólogos hubiesen buscado la iliación é nica de los Tu de anos con un bloque u o o basán-
dose en la lengua; po que los ilólogos ienen cla o al menos que el habla de las gen es que habi a on el
Bajo Guadalqui i du an e el Hie o Recien e no es la misma que la de los íbe os (Co ea, 1989: 281.
To a , 1987: 37-41. Un e mann, 1984: ig. 11. Villa 1991: 438), sea cual ue e la iliación de es a
úl ima.
Sin duda, adelan a aho a cosas que se a a án con más p o undidad en las líneas que siguen, iene
más la in ención de p o oca la e lexión me odológica y eó ica sob e el análisis de las e nias p e o-
manas, que o ece da os más o menos in e esan es sob e cada una de ellas. Y es a e lexión exige po
lo menos expone una se ie de conside aciones sob e de e minados aspec os conce nien es a es os
pueblos po los que la a queología se ha p egun ado has a aho a bas an e poco. Cons e de nue o que se
a a de cues iones más de índole espi i ual que ma e ial, aunque el acceso a muchas de ellas se deba
lle a a cabo, po ago amien o de las uen es li e a ias, a a és de documen os, écnicas y mé odos
a queológicos. Pueden p esen a se aquí median e el con as e de una ealidad dual: la que pone de
mani ies o las di e encias p o undas en e dos Andalucías (la al a y la baja, la o ien al y la occiden al,
la del Medi e áneo y la del A lán ico) que oda ía hoy son ela i amen e dis in as en el olclo , en el
ca ác e de sus gen es y has a en algunos aspec os lingüís icos.
Los dioses y el cul o
En lo que se e ie e a las di inidades ene adas po los pueblos p o ohis ó icos de Andalucía, la
documen ación del B once Final e ela una si uación a p ime a is a iguali a ia pa a odo el e i o io.
El e dade o ca ác e homogéneo del ho izon e p ecolonial es iba undamen almen e en la ausencia de
ep esen aciones di inas de cualquie ipo. Es as condiciones pueden e leja un pano ama engañoso,
po que la posible exis encia de dioses anicónicos no demues a necesa iamen e que en odas pa es esa
al a de imágenes espondie a a una igualdad de c eencias, como ampoco hoy obedece a la exis encia
de una misma eligón la endencia a no ep esen a a la di inidad en el Islam y en la Eu opa lu e ana
po ejemplo. De hecho, pa ece que el hia o poblacional que p ecede al B once Final en el Bajo
Guadalqui i (Belén y Escacena, e.p.a) des incula al pan eón que se ado a a en es a zona de cualquie
posible p eceden e en el B once Medio local, aunque en és e ampoco se conozcan ep esen aciones
ma e iales de los dioses y haya que emon a se al Calcolí ico pa a encon a las. En muchos pun os de
Andalucía O ien al en cambio, si se sos u ie a la exis encia de una ue e con inuidad en e las ases
media y/o a día del B once y la inal, hab ía que man ene que las poblaciones indígenas an e io es al
Hie o An iguo se ían he ede as asimismo de la ca ga eligiosa de los g upos que las p ecedie on, con
lo que el pan eón a gá igo, o al menos el pos a gá ico del B once Ta dío, ampoco conocido en
ep esen aciones plás icas sal o en muy a as excepciones que se in e p e an casi siemp e como mani-
es aciones a días del mundo eneolí ico (Almag o Co bea 1973: 31-32), se ía básicamen e el mismo al
que a la la ga da ían cul o los g upos del B once Final. Es a úl ima explicación e e ida a la al a
Andalucía es sin duda p oblemá ica —y no desde luego la única posible—, pe o es la consecuencia lógica
que debe ían admi i al menos quienes de iendan pa a aquella egión la inexis encia de discon inuidad
en e el B once Final y las ases p eceden es de la misma Edad del B once.
SPAL 1 (1992)
ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924
h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.16
336

JOSE LUIS ESCACENA CARRASCO
lengua de los íbe os, que To a (1985-86: 20) quiso econoce lo como cel a, pe o que hoy pa ece que
debe se inculado mejo al mundo u de ano o, lo que es lo mismo, al complejo lingüís ico que los
ilólogos denominan "me idional" o "andaluz". Recué dese, a es e espec o, que du an e el B once
Final se obse aba es a dependencia cul u al de muchos pun os de Andalucía o ien al y del Su es e con
espec o al mundo bajoandaluz p eo ien alizan e (Abad, 1979: 186-187), y que las uen es li e a ias
(A ieno,
O a Ma .
449-463) hacen e e encia a la ex ensión de Ta essos has a ie as mu cianas y
alican inas (González Wagne , 1986a: 223).
Un e mann ha de endido un mo imien o demog á ico en el sec o me idional de la Península
Ibé ica en sen ido es e-oes e (1985: 14-15). P oduc o de es e enómeno ue sin duda la sus i ución o la
supe posición de poblaciones en de e minadas zonas de Andalucía o ien al y del Al o Guadalqui i , de
mane a que al ez g upos de habla indoeu opea asen ados allí a inales de la Edad del B once o
comienzos de la del Hie o ue on desplazados o abso bidos po poblaciones ibé icas. Es e dinamismo
se plasmó en la es a i icación de capas lingüís icas, y iene en la p og esión hacia occiden e del
opónimo ibé ico
ili-
(Villa , 1991: 440) quizás el más e iden e de sus pun os de apoyo, si bien es e
elemen o ha sido conside ado ambién p és amo en e gen es de hablas dis in as en con ac o o "lexema
iaje o" de di ícil a ibución a una amilia conc e a (De Hoz, 1989: 562-563). El desplazamien o de
poblaciones que dio luga a es a expansión me idional de la lengua ibé ica ha sido echado a pa i del
siglo IV a.C. (Un e mann, 1985: 15-16); pe o la a queología sugie e, po ejemplo en los casos conc e-
os de la ce ámica (Escacena, 1987b: 1085) y de la escul u a en pied a (Chapa, 1985: 137 ss. Escacena,
1989: 463-465), que no llegó has a el Bajo Guadalqui i más que a pa i de ines del siglo III a.C., en
coincidencia con un enómeno simila obse ado en algunas ie as del alle medio-al o del ío (Mon i-
lla y o os 1989: 147), y sob e odo en momen os con empo áneos a la dominación omana, sin que
sepamos en es e caso si omen ado o no po los nue os dueños del e i o io.
Los e nónimos de los pueblos p e omanos de Andalucía nos han llegado sólo a a és de las
uen es esc i as g ecola inas. En es e hecho se basa en pa e nues o desconocimien o sob e su signi i-
cado. Ace ca del Bajo Guadalqui i , se sabe que ue on sus habi an es los que acaba ían po impone
su p opio nomb e a la egión que ocupa on, denominándose Tu de ania po al mo i o y Bé ica en
alusión al ío p incipal que la eco ía según cuen a Es abón (III,1,6). Pe o no concu en las mismas
ci cuns ancias en los casos bas e ano y o e ano. Como los Tu de anos se denomina on con dicho
apela i o no en unción del á ea que ocupa ían du an e la segunda Edad del Hie o, sino al pa ece po
o os mo i os (Escacena, 1989: 439), no exis ió nunca una capi al de nomb e
Tu de um
que die a
o igen al e nónimo, a pesa de que ese hipo é ico núcleo p incipal ha sido a eces a anosamen e
buscado desde iempos de Rod igo Ca o (1634: 136). Pa a los O e anos y Bas e anos conocemos en
cambio dos ciudades, de nomb e
O e um
(Nie o y o os 1980: 12-17) y
Bas i
(Al a ez, 1952: 274), que
lle a on espec i amen e el mismo adical que cada una de esas e nias; de ahí que en es e caso pueda
pensa se en una denominación del g upo humano basada más en cues iones de ubicación geog á ica
que en o os aspec os. Pe o nada hay oda ía segu o sob e es as cues iones.
En esumen, se puede a i ma que los compo amien os cul u almen e di e enciado es en e Andalu-
cía occiden al y o ien al ienen ambién como base una dualidad lingüís ica de aíces ances ales y
p o undamen e dis in as. Si la con inuidad poblacional del Bajo Guadalqui i , is a de o ma e ospec-
i a a pa i de iempos omanos, conoció una ue e up u a p e ia al B once Final, mani es ada en un
acío demog á ico cen ado en e los siglos XII y X a.C. sob e odo, hay que conclui que ue en época
a ésica p ecolonial, es o es, en el siglo IX a.C., cuando se ins aló en el e i o io ese sus a o lingüís i-
co, que, como el Lusi ano (Go ocha egui, 1985-86: 88. To a , 1985-86: 22-23. Villa , 1991: 459. En
con a Un e mann, 1985-86: 67-69), debe ía se indoeu opeo p ecel a en a ención a la inculación que
SPAL 1 (1992)
ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924
h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.16

INDICADORES ETNICOS EN LA ANDALUCIA PRERROMANA

337
en muchos aspec os de su cul u a mues a el g upo humano que lo habló con las comunidades del
B once A lán ico. F en e a es o, los lazos de los Bas e anos y O e anos con los demás íbe os ins alan el
p oblema de la aíz de su lengua, al ez común pa a ambos g upos, en el mismo plano en que hoy se
si úa la p oblemá ica del o igen del ibé ico, di idido en e quienes lo c een la e olución de hablas
paleolí icas de la achada medi e ánea española, sin ínculos con ningun idioma ac ual conocido, y
quienes sos ienen, as un p e io enlace con el asco, un en onque con lenguas a osaha ianas de la
amilia cami a (c . A ibas, 1976: 32-33. Ca o Ba oja, 1976: 65-67. Villa , 1991: 438), que en a ían en
la Península Ibé ica, con la Cul u a de Alme ía y/o complejos a ines (Bosch, 1974a: 4-6, 1974b y
1974c: 329-330. Schul en, 1920: 109), al ez en los úl imos siglos del IV milenio a.C. ap oximada-
men e.
CONCLUSION
Y
SINTESIS
Es e iden e que las ideas expues as en las líneas que an eceden son la consecuencia de una mane a
conc e a de en ende el egis o a queológico. Si, como se ha dicho has a la saciedad, las e idencias
ma e iales de las cul u as an iguas son mudas, hace las habla exige op a po un mé odo de los muchos
posibles. En es e sen ido, unos a queólogos han p e e ido caminos que a la la ga les lle a ían a
conclusiones en en adas con la in o mación que suminis an las uen es esc i as an iguas. De ahí se ha
de i ado cie o desc édi o pa a los a adis as g ecola inos a la ho a de usa los como uen es his ó icas
(Chapa y Pe ei a, e.p.), como de hecho se ha sos enido pa a Es abón po ejemplo (A ce, 1989). Pe o
o os in es igado es, pa iendo de un buen g ado de escep icismo sob e la posibilidad de que los da os
a queológicos con engan en sí mismos deducciones his ó icas, han op ado po busca e edas que,
aunque pa ezcan más di icul osas, puedan compagina no sólo odo ipo de in o mación que nos haya
llegado sob e el mundo an iguo (li e a ia o a queológica), sino ese bloque en su conjun o con es udios
e nog á icos ela i os a poblaciones p imi i as ac uales, con análisis de an opología ísica, con in e-
encias ealizadas a pa i de la ilología, con la his o ia de las co ien es a ís icas, e c. En es e segundo
bloque debe si ua se el p esen e a ículo, que sólo ha p e endido busca cuáles sean algunos de los
ma cado es cul u ales que si en pa a di e encia las dis in as e nias de la Andalucía p e omana.
Mucho queda oda ía po in es iga en es a pa cela, po que la ealidad his ó ica ue sin duda
bas an e más compleja que el sencillo pano ama aquí p esen ado. De hecho, si nos a enemos a los
es udios de los ilólogos, end íamos que conclui con ellos, como bien ha p opues o J. de Hoz (1991:
40) al di ulga cues iones ela i as a las lenguas cel as hispanas, que la Península Ibé ica oda cons i u-
yó du an e la Edad del Hie o un mosaico de lenguas ex ao dina iamen e complejo, eple o de g upús-
culos de gen es más mó iles de lo que en p incipio pod ía imagina se. Es a ci cuns ancia no pe mi e
di idi sin más el e i o io en las dos g andes á eas lingüís icas (ibé ica e indoeu opea) que a g andes
asgos puede obse a se, y aconseja econs ui la ealidad del p ime milenio a.C. con base en un
complejo ompecabezas de pueblos y de lenguas en cons an e dinamismo (Villa , 1991: 427). La
a queología iene po delan e una senda di icul osa, pe o p ome edo a, si se aden a po es os caminos
in e p e a i os, y no al an ya suge en es ejemplos de es a línea de abajo en la que la lengua y la
in o mación ex ual clásica acaban compaginándose con la documen ación a queológica (Luzón,
1990); pe o, siguiendo los consejos de F. Villa (1991: 55), debe elega al ol ido esquema ismos an
educcionis as como los que se han p opues o pa a explica la llegada de las lenguas indoeu opeas a la
Península Ibé ica a pa i del Neolí ico (Ren ew, 1990: 134 y 188).
La inculación lingüís ica de una gene ación con la que le p ecedió es no malmen e muy ele ada, y
conlle a la acep ación de unas pau as cul u ales a la ez que el echazo de o as. Si la lengua supone
SPAL 1 (1992)
ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924
h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.16
338

JOSE LUIS ESCACENA CARRASCO
quizás la p incipal cadena de ansmisión po la que los indi iduos quedan encul u ados en un mundo
conc e o (Villa , 1991: 8), los a queólogos debe ían in en a sabe , po lo menos cuando es udian las
e apas his ó icas que dispusie on de esc i u a, a qué onco lingüís ico pe enecie on los au o es de las
cul u as que analizan, y, en unción de él, abo da el desci amien o de las huellas ma e iales que su
quehace dia io p odujo.
Po cohe encia con lo an edicho, la conclusión undamen al que hab ía que ano a en es os pá a os
inales es sin duda más de ca ác e me odológico que de o o ipo. En es e sen ido, no es necesa io
ei e a a gumen os que han sido expues os al p incipio; pe o sí opo uno ae a colación nues a
coincidencia eó ica con la "p ime a e lexión" de F. Noce e (1989: 38) a p opósi o del es udio de la
sociedad del Cob e inal y de la ansición al B once en las campiñas del Al o Guadalqui i , pe spec i-
a que puede aslada se en odos sus pun os ambién a los iempos p e omanos. Al aplica dichos
en oques al conocimien o de las comunidades p o ohis ó icas andaluzas, se empiezan a e di e encias
é nicas y ambien es he e ogéneos donde la a queología adicional sólo pa ecía obse a un mundo
homogéneo sus en ado en la cul u a ibé ica. Mas, pa a pe ca a se de esas ca ac e ís icas dis in as,
deben usa se indicado es que aludan a los componen es animológicos de las di e sas e nias, y no
aspec os pu amen e ma e iales de sus espec i as ecnologías. Con ello, al ez nue os es udios e i en
a i maciones como la que, con cie a azón, sos iene que "la A queología ca ece de la capacidad de
iden i ica a los pueblos" (Villa , 1991: 454).
La hipó esis aquí de endida deja e iden emen e muchos cabos suel os. Queda cla a al menos la
dualidad cul u al de Andalucía en época p e omana y, en consecuencia, su ca ác e on e izo. De
alguna o ma, es as di e encias deben ene sus aíces más hondas en los sus a os co espondien es de
ambas mi ades de la egión. A g an escala, es deci , desde la pe spec i a que nos pe mi i ía dis ingui
conjun os de pueblos, esa di e sidad conduci ía con el iempo a la génesis de o maciones económicas
y sociales con lími es que deben de en ende se más como amplios espacios de ansición que como
ígidas on e as es a ales (Cas o y González, 1989: 10-15), sin pe juicio de que algunos asen amien os
o conjun os de ellos cons i uye an, como se ha p opues o po ejemplo pa a el mundo acceo (Sac is án,
1989: 80-81), au én icas
ci i a es con plenos pode es sob e sus e i o ios y con unos pocos compo a-
mien os polí icos y adminis a i os p opios de las sociedades o ganizadas en es ados. En cualquie
caso, las abundan es encillas in e e in ag upales, omen adas a eces po los ejé ci os ca agineses y
omanos pa a accede más ácilmen e a la conquis a de la egión, hacen imp obable la iden i icación
necesa ia de e nias con o maciones es a ales a la mane a en que se ha de endido pa a la Bas e ania po
ejemplo (Aguayo y Sal a ie a, 1987: 236), y aconsejan ac ua en es e e eno al menos con an a
p udencia como la usada pa a in e p e a la ocupación p o ohis ó ica del su es e co dobés (Mu illo y
o os, 1989: 170-171).
Pe o las bases eales a pa i de las que se p odujo es a dico omía egional necesi an de un a a-
mien o más p o undo. Pa a la pa e oes e del país es posible admi i que sus cimien os comenza on a
consolida se sob e odo a pa i del B once Final. Pa a la zona o ien al en cambio, el p oceso de
ibe ización pa ece p oduc o de la con e gencia de ac o es de muy dis in a índole, en e los que deben
ci a se an o el sus a o demog á ico y cul u al he edado al menos de la Edad del B once como el
apo e del mundo ibé ico desde el Su es e. En a ención, además, a las co elaciones di ec as que se han
es ablecido en e poblaciones biológicas y hablas (Ca alli-S o za, 1991: 10), es a di e sidad debió
queda e lejada pa alelamen e, an es desde luego de que el la ín se con i ie a en lengua única pa a
odas las gen es, en una ela i a di e enciación dual de sus ca gas gené icas.
Si se desciende a e enos más conc e os, oda ía debe ía esol e se cómo encaja en es e pano ama
—y sob e odo cómo de ec a los a queológicamen e— a los colonos que supues amen e llega on a Ta es-
SPAL 1 (1992)
ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924
h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.16
INDICADORES ETNICOS EN LA ANDALUCIA PRERROMANA

339
sos con la in ención de asen a se en su in e io pa a explo a sus posibilidades económicas, a las
poblaciones libio enicias de las cos as medi e áneas, a los Cel ici de la Be u ia, a los come cian es
enicios de Cádiz, a los me cena ios cel ibé icos con ocados po los Tu de anos pa a lucha en sus
ilas, a los g upos ca agineses que po mo i os bélicos —y en úl ima ins ancia económicos— se aden a-
on en el Al o Guadalqui i , a los g upos púnicos o simila es de las cos as alme ienses, a las p ime as
legiones y comunidades la inas es ablecidas en el e i o io, e c., e c., e c. El e o pa a la a queología es
e iden e: se ía su come ido in en a al menos sabe si puede o no dis ingui los á boles en el conjun o
del bosque, y da así una espues a cla a, aunque sea nega i a como de hecho se ha lle ado a cabo ya
con el a mamen o ibé ico po ejemplo (Quesada 1989: 119), a los his o iado es que quie an usa la
documen ación ma e ial pa a el es udio de cada uno de dichos g upos humanos y de sus co espondien-
es subdi isiones en unidades in aé nicas.
BIBLIOGRAFIA
ABAD, L. 1979: "Conside aciones en o no a Ta essos y el o igen de la cul u a ibé ica",
A chi o Español de
A queología
52: 175-193.
AGUAYO, P. y SALVATIERRA, V. 1987: "El poblamien o ibé ico en las al iplanicies g anadinas",
Ibe os.
Ac as de las ¡Jo nadas sob e el Mundo Ibé ico I Jaén, 1985:
229-238. Jaén.
AGUAYO, P. y o os. 1985: "El yacimien o p e y p o ohis ó ico de Acinipo (Ronda, Málaga). Campaña de
1985",
Anua io A queológico de Andalucía, 1985. II, Ac i idades Sis emá icas:
294-304. Se illa.
ALBELDA, J. 1923: "B onzes de Huel a (Espagne)",
Ré ue A chéologique, 5
sé ie, XVIII: 222-226.
ALMAGRO, M. 1940: "El hallazgo de la Ría de Huel a y el inal de la Edad del B once en el Occiden e de
Eu opa", Ampu ias

85-143.
1975: "Depósi o de b onces de la Ría de Huel a", en
Huel a: P ehis o ia y An igüedad:
214-220. Mad id.
ALMAGRO GORBEA, M.J. 1973:
Los ídolos del B once ¡Hispano (B.P.H. XII).
Mad id.
ALMAGRO-GORBEA, M. 1982: "Tumbas de cáma a y cajas une a ias ibé icas. Su in e p e ación socio-cul u al
y la delimi ación del á ea cul u al ibé ica de los Bas e anos", En Homenaje a Conchi a Fe nández Chica o:
249-257. Mad id.
1990: "Segunda Edad del Hie o", en
His o ia de España. 1, Desde la p ehis o ia has a la conquis a omana
(siglo III a.C.):
511-583. Ba celona, Ed. Plane a.
ALVAREZ, J. 1952: "La alsa ecuación Massieni-Bas e ani y los nomb es en - ani".
A chi o de P ehis o ia
Le an ina III:
263-282.
ARCE, J. 1989: "Es abón sob e la Bé ica",
Es udios sob e U so: Colonia Julia Gene i a:
213-222.
ARRIBAS, A. 1976:
Los Ibe os.
Ba celona.
ARTEAGA, O. 1985: "Exca aciones a queológicas sis emá icas en el Ce o de los Alco es (Po cuna, Jaén).
In o me p elimina sob e la campaña de 1985",
Anua io A queológico de Andalucía, 1985. II, Ac i idades
Sis emá icas:
279-288. Se illa.
AUBET, M.E. 1979: "Ma iles enicios del Bajo Guadalqui i I, C uz del Neg o",
S udia A chaeologica
52.
Valladolid.
1980: "Ma iles enicios del Bajo Guadalqui i II (Acebuchal 'y Alcan a illa)", S udia A chaeologica
63.
Valladolid.
1981-82: "Ma iles enicios del Bajo Guadalqui i III (Benca ón, San a Lucía y Se e illa)",
Py enae
17-18:
231-279.
1982: "Los en e amien os bajo úmulo de Se e illa (Se illa)",
Huel a A queológica
VI: 49-70.
BELEN. M. 1978:
Las ce ámicas a o no con deco ación pin ada en Andalucía (siglos VIII-VI a.C.).
Mad id,
Uni e sidad Complu ense, Tesis doc o al inédi a.
e.p.: "Religiosidad une a ia en la nec ópolis p e omana de Cádiz", Tahona. Homenaje a M. Pellice .
SPAL 1 (1992)
ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924
h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.16
340

JOSE LUIS ESCACENA CARRASCO
BELEN, M. y ESCACENA, J.L. e.p.a: "Las comunidades p e omanas de Andalucía occiden al", /
Cong eso de
Pa/e nología de la Península Ibé ica (Mad id, 1989).
e.p.b: "Las nec ópolis ibé icas de Andalucía occiden al",
Cong eso In e nacional de A queología Ibé ica: Las
Nec ópolis (Mad id, 1991).
Mad id.
BELEN, M. y PEREIRA, J. 1985: "Ce ámicas a o no con deco ación pin ada en Andalucía",
Huel a A queoló-
gica
VII: 307-360.
BELEN, M. y o os. e.p.: "El mundo une a io del B once Final en la achada a lán ica de la Península Ibé ica. I,
Análisis de la documen ación",
T abajos de P ehis o ia.
BENDALA, M. 1979: "La e apa inal de la cul u a ibe o- u de ana y el impac o omanizado ",
La Baja Epoca de
la Cul u a Ibé ica:
33-48. Mad id.
1989: "La génesis de la es uc u a u bana en la España an igua",
Cuade nos de P ehis o ia y A queología de
la Uni e sidad Au ónoma de Mad id
16: 127-147.
BENDALA, M. y CORZO, R. e.p.: "Paleoe nología de Andalucía occiden al (E nogeog a ía)",
I Cong eso de
Pa/e nología de la Península Ibé ica (Mad id, 1989).
BLANCO, A. 1963: "El ajua de una umba de Cás ulo",
A chi o Español de A queología
XXXVI, n.
2
107-108:
40-69.
1985: "Los nue os b onces de Sanc i Pe i",
Bole ín de la Real Academia de la His o ia
CLXXXII, II: 207-
216.
BLAZQUEZ, J.M. 1975: Cás ulo I. (Ac a A queológica Hispánica 8).
Mad id.
1979:
Cás ulo II. (Exca aciones A queológicas en España 105).
Mad id.
BLAZQUEZ, J.M. y FERNANDEZ URIEL, P. 1974: "U na o e ana en la mu alla de Cás ulo",
Zephy us
XXV:
343-350.
BLAZQUEZ, J.M. y MOLINA, F. 1973: "La nec ópolis ibé ica de Los Pa os, en la ciudada de Cás ulo (Lina es,
Jaén)", XII
Cong eso Nacional de A queología:
639-656. Za agoza.
BLAZQUEZ, J.M. y REMESAL, J. 1975: "Hallazgos de la nec ópolis o ee ana de Cás ulo", XIII
Cong eso
Nacional de A queología:
639-658. Za agoza.
BLAZQUEZ, J.M. y o os. 1980:
His o ia de España An igua. I, P o ohis o ia.
Mad id.
BONSOR, G. 1899:
Les colonies ag icoles p é- omaines de la allée du Bé is.
Pa ís.
BOSCH, P. 1974a: "La p ehis o ia de los ibe os y la e nología asca", en
Pa/e nología de la Península Ibé ica.
Ba celona.
1974b: "Los ibe os", en
Pa/e nología de la Península Ibé ica:
1-50. Ba celona.
1974c: "Ibé es, basques, cel es", en
Pa/e nología de la Península Ibé ica.
Ba celona.
BRADLEY, R. 1990: The Passage o A ms. An a chaeological analysis o p ehis o ic hoa ds and o i e depo-
si s.
Camb idge.
BRADLEY, R. y GORDON, K. 1988: "Human skulls om he Ri e Thames, hei da ing and signi icance",
An iqui y 62: 503-509.
CARO, R. 1634: An igüedades y P incipado de la Ilus issima Ciudad de Se illa y Cho og a ia de su Con en o
lu idico o An igua Chancille ia.
Se illa.
CARO BAROJA, J. 1976:
Los Pueblos de España, I.
Mad id.
CARRIAZO, J. de M. 1980:
P o ohis o ia de Se illa.
Se illa.
CASTRO, P.V. y GONZALEZ, P. 1989: "El concep o de on e a: Implicaciones eó icas de la noción de
e i o io polí ico",
F on e as. A queología Espacial 13 (Te uel, 1989):
7-18. Te uel.
CAVALLI-SFORZA, L.L. 1992: "Genes, pueblos y lenguas",
In es igación y Ciencia
184 (Ene o 1992): 4-11.
CORREA, J.A. 1989: "El o igen de la esc i u a paleohispánica",
Es udios sob e U so. Colonia Julia Gene i a:
281-302. Se illa.
CUADRADO, E. 1954: "El p oblema ibé ico en la ce ámica exó ica de ba niz ojo", /
Cong eso A queológico
del Ma uecos Español:
236-251. Te uán.
CHAPA, T. 1985:
La Escul u a Ibé ica Zoomo a.
Mad id.
1990: "La escul u a ibé ica de Jaén en su con ex o medi e áneo", en
Escul u a Ibé ica en el Museo de Jaén:
43-51. Se illa.
SPAL 1 (1992)
ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924
h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.16
INDICADORES ETNICOS EN LA ANDALUCIA PRERROMANA

341
1991: "La «A queología de la Mue e»: Plan eamien os, p oblemas y esul ados",
Fons Mella ia. Cu sos de
Ve ano 1990:
13-38. Có doba.
e.p.: "Cul u al in e ac ion be ween Punic Colonies and Ibe ian Land: he une a y e idence",
The Fi s
In e na ional Con e ence in Ame ica on lbe ian A chaeology: New Pe spec i es in Wes e n Medi e anean
A chaeology: Encoun e s, T ansi ions, T ans o ma ions (Tu s Uni e si y, 1991).
CHAPA, T. y PEREIRA, J. e.p.: "Las e nias p e omanas del su es e: p oblemas de su comp obación a queológi-
ca", II Cong eso de His o ia de Andalucía (Có doba, 1991).
CHAVES, F. y DE LA BANDERA, M.L. 1991: "Aspec os de la u banís ica en Andalucía occiden al en los s.
VII-VI a.C. a la luz del yacimien o de Mon emolín (Ma chena, Se illa)",
A i del II Cong ess° In e nazionale
di S udi Fenici e Punici II:
691-714. Roma.
DAR VILL, T. 1987:
P ehis o ic B i ain.
London.
DE FRUTOS, G. 1991:
Ca ago y ¡apolí ica colonial. Los casos no ea icano e hispano.
Se illa.
DE HOZ, J. 1989: "El desa ollo de la esc i u a y las lenguas de la zona me idional",
Ta essos. A queología
P o ohis ó ica del Bajo Guadalqui i :
523-587. Sabadell, Ed. Ausa.
1991: "Las lenguas cél icas peninsula es", en
Los Cel as en la Península Ibé ica. Re is a de A queología
(n.2
especial): 36-41.
DEL AMO, M. 1978: "El Cas añuelo. Un poblado cél ico en la p o incia de Huel a",
Huel a A queológica
4:
299-340.
DRAGADZE, T. 1980: "The place o «e nos» heo y in So ie An hopology", en
So ie and Wes e n An hopo-
logy,
po E. Gellne (ed.): 161-170. London.
ESCACENA, J.L. 1987a: "El poblamien o ibé ico en el Bajo Guadalqui i ",
Ibe os. Ac as de las P ime as
Jo nadas sob e el Mundo Ibé ico I Jaén, 1985:
273-298. Jaén.
1987:
Ce ámicas a o no pin adas andaluzas de la segunda Edad del Hie o.
Edición en mic o ichas. Cádiz.
1989: "Los Tu de anos a la ecupe ación e iden idad pe dida", en Ta essos. A queología P o ohis ó ica del
Bajo Guadalqui i :
433-476. Sabadell, Ed. Ausa.
ESCACENA, J.L. y BELEN, M. 1991: "Sob e la c onología del ho izon e undacional de los asen amien os
a ésicos",
Cuade nos del Su oes e
2: 9-42.
e.p.: "Sob e las nec ópolis u de anas",
Homenaje a F. P esedo.
Se illa.
FERNANDEZ JURADO, J. 1986: "Economía a ésica: mine ía y me alu gia",
Huel a en su His o ia. Miscelá-
nea His ó ica:
149-170. Se illa.
I 987a: "Tejada la Vieja: una ciudad p o ohis ó ica",
Huel aA queológica
IX.
1987b: "El poblamien o ibé ico en Huel a",
Ibe os. I Jo nadas sob e el Mundo Ibé ico I Jaén, 1985:
315-326.
Jaén.
1989: "In luencia enicia en la a qui ec u a a ésica", 1-1V
Jo nadas de A queología Fenicio-Púnica (Ibiza
1986-89). T abajos del Museo A queológico de Ibiza
24: 169-173.
1991: "Ciudades y o i icaciones u de anas: p oblemas de in e p e ación",
Simposi In e nacional d' A queo-
logia Ibé ica. Fo i icacions. La p oblemá ica de l' ibé ic pie: (segles a.C.), (Man esa, 1990):
55-66.
Man esa.
FERNANDEZ JURADO, J. y RUIZ MATA, D. 1985: "La me alu gia de la pla a en época a ésica en Huel a",
Py enae
21: 23-44.
GAMER-WALLERT, I. 1982: "Zwei S a ue en sy o-ágyp ische Go hei en on de Ba a de Huel a",
Mad ide
Mi eilungen
23: 46-61.
GONZALEZ, J. 1990: "La escul u a ibé ica de Ce illo Blanco (Po cuna)", en
Escul u a Ibé ica en el Museo de
Jaén:
35-42. Se illa.
GONZALEZ WAGNER, C. 1982: "Recensión de la ob a Ta essos. A queología P o ohis ó ica del Bajo Gua-
dalqui i .
En
Spal
1.
1986a: "Ta essos y las adiciones li e a ias",
Ri is a di S udi Fenici
XIV,2: 201-228.
1986b: "No as en o no a la acul u ación en Ta essos",
Ge ión
4: 129-160.
GONZALEZ WAGNER, C. y ALVAR, J. 1989: "Fenicios en Occiden e: la colonización ag ícola",
Ri is a di
S udi Fenici
XVII,1: 61-102.
SPAL 1 (1992)
ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924
h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.16

342

JOSE LUIS ESCACENA CARRASCO
GORROCHATEGUI, J. 1985-86: "En o no a la clasi icación del Lusi ano",
Veleia
2-3: 77-91
HARRIS, M. 1987:
Caníbales y eyes. Los o ígenes de las cul u as.
Mad id.
INIESTA, A. 1989: "No as pa a la econs ucción del á ea mas ieno-bas e ana en el Su es e peninsula ",
Ac as
del XIX Cong eso Nacional de A queología.
LIPINSKI, E. 1984: "Ves iges phéniciens d'Andalousie",
O ien alia Lo aniensia Pe iodica
15: 81-132.
LOPEZ PALOMO, L.A. 1980:
La Cul u a Ibé ica del Valle Medio del Genil.
Có doba.
LUZON, J.M. 1990: "Sob e el o igen o ien al de las llamadas caji as cel ibé icas",
II
Cong eso de His o ia de
Palencia,
I:
319-325. Palencia.
MARIN, M.C. y BELEN, M.
1986-87: "Nue os ex o os ibé icos de la p o incia de Jaén",
Anales de la Uni e sidad de Cádiz
111-IV: 79-106.
MARIN, M.C. y CORZO, R. 1991: "Escul u a emenina en onizada en la nec ópolis de Cádiz",
A i del
II
Cong ess° In e nazionale di S udi Fenici e Punici,

1025-1038.
MCKERRELL, H. y TYLECOTE, R.F. 1972: "The wo king o coppe -a senic alloys in he Ea ly B onze Age
and he e ec on he de e mina ion o p o enance",
P oceedings o he P ehis o ic Socie y
38: 209-218.
MOLINA, F. 1978: "De inición y sis ema ización del B once Ta dío y Final en el Sudes e de la Península
Ibé ica",
Cuade nos de P ehis o ia de la Uni e sidad de G anada
3: 159-232.
MONTILLA, S. y o os. 1989: "Análisis de una on e a du an e el ho izon e ibé ico en la dep esión P iego-
Alcaude e",
F on e as. A queología Espacial 13 (Te uel, 1989):
137-149. Te uel.
MURILLO, J.F. y o os. 1989: "Ap oximación al es udio del poblamien o p o ohis ó ico en el su es e de Có do-
ba: unidades polí icas, con ol del e i o io y on e as",
F on e as. A queología Espacial 13 (Te uel, 1989):
151-172. Te uel.
NEGUERUELA, I. 1990:
Los monumen os escul ó icos ibé icos del Ce illo Blanco de Po cuna (Jaén).
Mad id.
NICOLINI, G. 1977:
B onces Ibé icos.
Ba celona.
NIETO, G. y o os. 1980:
O e o
1
(Exca aciones A queológicas en España 114).
Mad id.
NOCETE, F. 1989: "El análisis de las elaciones Cen o/Pe i e ia en el Es ado de la P ime a Mi ad del Segundo
Milenio a.n.e. en las Campiñas del Al o Guadalqui i ", F on e as. A queología Espacial 13 (Te uel, 1989):
37-61. Te uel.
NUÑEZ, E. y J. MUÑOZ. 1988: "Exca ación en la nec ópolis del Ce o de las Balas. Ecija. Se illa",
Anua io
A queológico de Andalucía 1988.
III,
Ac i idades de U gencia:
429-433.
PASTOR, M. y o os. e.p.: "Pale nología de Andalucía o ien al (e nogeog a ía)",
I
Cong eso de Pa/e nología de
la Península Ibé ica (Mad id, 1989).
PELLICER, M. 1968: "Las p imi i as ce ámicas a o no pin adas hispanas", A chi o Español de A queología
41:
60-90.
1969: "Las p ime as ce ámicas a o no pin adas andaluzas y sus p oblemas",
Ta essos y sus p oblemas. Ve
S.I.P.P. (Je ez, 1968).
Ba celona.
1976-78: "P oblemá ica gene al de los inicios de la ibe ización en Andalucía occiden al",
Ampu ias
38-40: 3-
22.
1979-80: "Ensayo de pe iodización y c onología a esia y u de ana",
Habis
10-11: 307-333.
PEREIRA, J. 1987: "Imi aciones ibé icas de c á e as á icas p oceden es de Go (G anada)"; XVIII
Cong eso
Nacional de A queología:
701-711. Za agoza.
1988a:
La ce ámica pin ada a o no en Andalucía en e los siglos VI y
III
a.d.C. Cuenca del Guadalqui i .
Mad id.
1988b: "La ce ámica ibé ica de la cuenca del Guadalqui i , I. P opues a de clasi icación",
T abajos de
P ehis o ia
45: 143-173.
1989a: "La ce ámica ibé ica de la cuenca del Guadalqui i , II. Conclusiones",
T abajos de P ehis o ia
46:
149-159.
I 989b: "Nec ópolis ibé icas andaluzas. Nue as pe spec i as en su alo ación y es udio",
Ta essos. A queolo-
gía P o ohis ó ica del Bajo Guadalqui i :
477-494. Sabadell, Ed. Ausa.
PEREIRA, J. y SANCHEZ, C. 1988: "Imi aciones ibé icas de asos á icos en Andalucía", Mesa edonda sob e
ce ámicas g iegas y helenís icas en la Península Ibé ica:
87-100. Mad id.
SPAL 1 (1992)
ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924
h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.16
INDICADORES ETNICOS EN LA ANDALUCIA PRERROMANA

343
PRESEDO, F. 1973: "La Dama de Baza",
T abajos de P ehis o ia
30: 151-216.
1982:
La Nec ópolis de Baza (Exca aciones A queológicas en España 119).
Mad id.
QUEROL, M.A. 1991:
De los p ime os se es humanos.
Mad id.
QUESADA, F. 1989: "Conside aciones sob e el uso del a mamen o ibé ico pa a la delimi ación de unidades
geopolí icas",
F on e as. A queología Espacial 13 (Te uel, 1989):
111-120. Te uel.
RENFREW, C. 1990:
A queología y lenguaje. La cues ión de los o ígenes indoeu opeos.
Ba celona.
RIIS, P.J. 1950: "La Es a uilla de alabas o de Gale a", No as del Semina io de His o ia P imi i a del Homb e:
113-127.
RUIZ, A. e.p.: "E nogénesis de las poblaciones p e omanas de Andalucía o ien al",
I Cong eso de Pale nología
de la Península Ibé ica (Mad id, 1989).
RUIZ, A. y HORNOS, F. e.p.: "Las nec ópolis ibé icas de Andalucía o ien al",
Cong eso In e nacional de
A queología Ibé ica: Las Nec ópolis (Mad id, 1991).
RUIZ, A. y MOLINOS, M. 1995: "In o me p elimina de la campaña de exca ación sis emá ica de 1985 en el
Ce o de la Plaza de A mas (Puen e Tablas, Jaén)", Anua io A queológico de Andalucía 1985. II, Ac i idades
sis emá icas:
345-352.
1986: "Exca ación a queológica sis emá ica en Puen e Tablas (Jaén)",
Anua io A queológico de Andalucía
1986. II, Ac i idades sis emá icas: 401-407.
1988: "In o me de la campaña de 1988 en el ce o de la Plaza de A mas de Puen e Tablas (Jaén)",
Anua io
A queológico de Andalucía 1988. II, Ac i idades sis emá icas:
179-184.
RUIZ, A. y o os. 1987: "El poblamien o ibé ico en el Al o Guadalqui i ",
Ibe os. I Jo nadas sob e el Mundo
Ibé ico 1 Jaén, 1985:
239-256. Jaén.
1991: "Fo i icaciones ibé icas en la al a Andalucía",
Simposi In e nacional d'A queologia Ibé ica. Fo i ica-
Ci017S.
La p oblemá ica de l' ibé ic ple: (segles IV-111 a.C.), (Man esa, 1990):
109-124. Man esa.
RUIZ DELGADO, M.M. 1989: "Las nec ópolis a ésicas: p es igio, pode y je a quías",
Ta essos. A queología
P o ohis ó ica del Bajo Guadalqui i :
247-286. Sabadell, Ed. Ausa.
RUIZ-GALVEZ, M. 1982: "Nue a espada d agada en el ío Ulla. A mas a ojadas a las aguas",
Homenaje a
Al edo Ga cía Alén:
3-18. Pon e ed a.
1983: "Espada p oceden e de la Ría de La ache en el Museo de Be lín Oes e",
Homenaje al P o . Ma ín
Almag o Basch,
II: 63-68. Mad id.
1984:
La Península Ibé ica y sus elaciones con el cí culo cul u al a lán ico.
Mad id.
1991: "Songs o a way a ing lad",
Ox o d Jou nal o A chaeology
10,3: 277-306.
RUIZ MATA, D. 1987: "La o mación de la cul u a u de ana en la Bahía de Cádiz a a és del Cas illo de Doña
Blanca (Pue o de San a Ma ía, Cádiz)",
Ibe os. Ac as de las I Jo nadas A queológicas sob e el Mundo
Ibé ico /Jaén, 1985:
299-314. Jaén.
RUIZ MATA, D. y PEREZ, C. 1989: "El úmulo 1 de la nec ópolis de "Las Cumb es" (Pue o de San a Ma ía,
Cádiz)",
Ta essos. A queología P o ohis ó ica del Bajo Guadalqui i :
287-295. Sabadell, Ed. Ausa.
SACRISTAN, J.D. 1989: "Vacíos acceos",
F on e as. A queología Espacial 13 (Te uel, 1989):
77-88. Te uel.
SCHULTEN, A. 1920:
Hispania.
Ba celona.
SIRET, L. 1890:
Las p ime as edades del me al en el sudes e de España.
Ba celona.
TERRERO, J. 1991:
A mas y obje os de b once ex aidos en los d agados del pue o de Huel a.
Huel a.
TOVAR, A. 1985-86: "Lenguas y pueblos de la an igua Hispania: lo que sabemos de nues os an epasados
p o ohis ó icos",
Veleia 2-3: 15-34.
1987: "Es ado ac ual de los es udios ibé icos",
A chi o de P ehis o ia Le an ina
XVII: 29-48.
UNTERMANN, J. 1984: "La lengua ibé ica", Va ia III:
249-272.
1985: "Lenguas y unidades polí icas del su oes e hispánico en época p e omana",
De Ta essos a Ce an es:
1-40. Kóln.
1985-86: "Lusi anish, Kel ibe ish, Kel ish",
Veleia
2-3: 35-56.
VALLESPI, E. 1972: "Hipó esis de abajo sob e el sus a o a queológico de la omanización del País Vasco
me idional (Ala a y Na a a)", La Romanización del País Vasco (Segunda Semana de An opología Vasca).
Es udios de Deus o
XX, n.
2
46: 241-250.
VILLAR, F. 1991:
Los Indoeu opeos y los o ígenes de Eu opa. Lenguaje e His o ia.
Mad id.
SPAL 1 (1992)
ISSN: 1133-4525  ISSN-e: 2255-3924
h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.1992.i1.16