Re is a In e nacional de Cul u as y Li e a u as, ab il 2012
ISSN: 1885-3625
OLTRE IL TESTO: LO SPECIFICO FEMMINILE
NELL’EDITORIA
BEYOND THE TEXT: WOMEN IN PUBLISHING FIELD
Luca De Feo
Uni e sidad de T en o
RIASSUNTO:
Ques o a icolo è uno dei p imi che pa la di
come le donne edi ano. La sensibili à
emminile può modi ica e l’app occio al
p odo o e alla endi a. Oggi il me i o delle
donne nell’edi o ia è iconosciu o e nelle
piccole case edi ici la me à dei di igen i sono
donne. Ve à analizza o il uolo delle donne
nell’edi o ia nel secolo sco so ma sop a u o
si concen a sulle nuo e endenze: siamo
nell’epoca degli e-book.
P
AROLE
CHIAVE
:
Donne, case edi ici, e-book, gio nalis e.
ABSTRACT:
This a icle is one o he i s abou how
women publish. Thei sensibili y can in luence
p oduc s and ma ke ing. Nowadays he
me i o women in publishing is ecognized,
and hal o he di ec o s o small publishing
houses a e women. I is analyzed he ole o
women du ing las cen u y bu he ocus is
pu on new ends: we a e li ing he e-book
age.
K
EY
wo
RD
:
Women, publishing houses, e-book, women
jou nalis s.
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DOI:h p://dx.doi.o g/10.12795/RICL.2012.i12.19
Ol e il es o
Luca De Feo
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U
N
APPROCCIO
DIVERSO
:
TESTO
E
CONTESTO
Nel 1965 a gli Osca Mondado i usci ono i Mala oglia. Il o ma o e a ascabile, sulla
cope ina, a colo i, Pad on’Toni a e a a ezze quasi cinema og a iche. Fino ad allo a
il omanzo di Ve ga e a s a o un classico da liceo; Mondado i lo ende a una saga
da s oglia e sul am o so o l’omb ellone. E e i, in ondo, di ciò che Ge a d Gene e
chiama pe i es o e pa a es o. Quindici anni a l’Uni à uscì con, in allega o, i Vangeli.
Pochi anni p ima a domina e le endi e e a s a a La Le e a sulla Felici à di Epicu o,
nell’edizione che S ampa Al e na i a ende a a mille li e. In en ambi i casi l’app occio
so in eso e a e e odosso; in en ambi i casi s u u a e so as u u a s’in eccia ano,
il mezzo, pe di la con McLuhan, di en a a con enu o.
In ondo, di u a la macchina che chiamiamo edi o ia, il manosc i o non è che
l’innesco, poco più di un p e es o. È dopo, g azie a chi ne cu a l’edi ing o la dis ibuzione,
a chi iesce a lega lo ad una moda, ad un e en o, ad un ce o, a chi iesce ad impo lo in
una e ina, che quelle pagine anno nelle classi iche in ece che al mace o.
Conside a e un lib o nel suo complesso, allo a, può aiu a ci a indi idua e quello
“speci ico emminile” che ha iempi o an e biblio eche di c i ica le e a ia e nessuna
di ma ke ing.
L’
ASCESA
DELLE
DONNE
NEI
GIORNALI
E
NEI
LIBRI
Solo negli anni ‘70 la edazione del Messagge o con a a cen o en ano e gio nalis i
e una gio nalis a. Oggi, nell’albo p o essionale le quo e anno pa i icandosi. Milly
Buonanno, in Visibili à senza po e e, ha ipe co so l’a e mazione delle donne nell’ambi o
dell’in o mazione. Dal 1978, in pochi anni, con la p oli e azione di canali ele isi i, il
o ale delle gio nalis e nel mondodell’in o mazione si mol iplicò pe no e. Ven icinque
anni dopo scoppia la p ima gue a del Gol o. È es a e e mol i gio nalis i sono in e ie.
Nelle edazioni sono imas i i p a ican i, i più gio ani. Sono in g an pa e donne e
con i lo o “pezzi” dal on e iescono ad impo si. Supe ando decenni di con ino nelle
sezioni della moda ma anche quella i olezza che Mi iam Ma ai a e a a ibui o lo o
in un con egno del ‘93. Poco dopo Ila ia Alpi, in Somalia pe indaga e su un a ico
di a mi e i iu i ossici, eni a uccisa. Nel 1999, in Jugosla a, occa a a Ma ia G azia
Cu uli, del Co ie e della Se a. Nel 1997 Milena Gabbanelli a e a inizia o la conduzione
del suo p og amma Repo , modello di gio nalismo in es iga i o. Nel 2001, pe un
a icolo sull’a en a o delle o i gemelle, O iana Fallaci si ide ecapi a e un manda o
di ca u a. Nel 2004 Die linde G ube , ol o del elegio nale, alle elezioni eu opee
del 2004 conquis a più di un milione di p e e enze. Dal 2009 Bianca Be lingue è la
di e ice del elegio nale della e za e e nazionale, quello con il maggio asso di
gio nalis e. So o la sua di ezione a i a ad esse e il più segui o. T a il 2009 ed il 2011
Conci a De G ego io di ige l’Uni à; negli s essi anni No ma Range i il Mani es o. Una
delle sue gio nalis e, Giuliana Sg ena, nel 2005 u enu a in os aggio in I aq.
Semp e più spesso le donne accedono ad inca ichi di e i i, alle p ime pagine, ai
emi sco an i. Ques o non ne ha aci a o lo spi i o c i ico. Nel 2012 è na a Gi.u.li.a, e e
di Gio nalis e Uni e Libe e Au onome. Ciò pe cui si ba e è, “un cambiamen o anche
nella i a delle edazioni, piene di gio nalis e ma anco a domina e da logiche e in e essi
maschili”.
C
OME
VANNO
,
INVECE
,
LE
COSE
NELL
’
EDITORIA
LIBRARIA
?
Cominciamo col di e che le donne che la o ano nella ca a s ampa a sono u e in
debi o colle pionie e degli anni ‘60. Coi lo o olan ini, coi lo o mani es i, coi lo o pe iodici
in eal à non di ado sal ua i. Un i ocinio che o ì a an e agazze l’occasione di diba e e,
spe imen a e e di ulga e le p op ie idee che maga i poi a asa ono nell’edi o ia lib a ia.
Nel 1975 nasce la i is a DWF della Lib e ia delle donne di Milano e, p essocchè
con empo aneamen e, le case edi ici: La Rosa, a To ino, la Ta a uga a Milano, Le
Edizioni delle Donne a Roma. Men e nelle edazioni dei gio nali il peso delle donne
è c esciu o nei p imi anni ‘90, in quelle dei lib i il enomeno ha a eso qualche anno: è
solo a il 1998 ed il 2003 le case edi ici aumen a ono del 43%.
Declino delle inizia i e edi o iali delle donne
Oggi l’in e o se o e pa e declina e. Il si o della DWF non iene aggio na o da più
di un anno. NoiDonne, un empo lega o al Pa i o comunis a, ha sapu o esis e e alla
clandes ini à ma non al me ca o: anni a ha in e o o le pubblicazioni. Le ha ip ese
dopo qualche anno ma oggi a di ige lo è Tiziana Be olini, es anea pe biog a ia, ol e
che pe ques ioni di anag a e, ai diba i i emminis i di un empo. Delle e case edi ici
menziona e, due sono cessa e ed una, La Ta a uga, langue come collana della Baldini
Cas oldi Dalai. Luciana Tu ani, che a endo onda o nel 1996 la casa edi ice omonima
e già nel 1980 la i is a Legge e Donna, con e ma il legame a s ampa pe iodica e
lib a ia, lamen a una cadu a degli abbonamen i ed è ido a a p odu e un lib o
all’anno. Tu eS o ie, i is a di accon i al emminile na a nel 1990, ha chiuso i ba en i
o mai da un decennio.
Nel 1991, nel con egno In o ma di i is a, Anna Ma ia C ispino enume a a i pun i
dolen i dell’edi o ia delle donne: cos i ele a i, i a u e ido e, penu ia di mezzi pe
p omuo e si. La dis ibuzione ne isul a a so oca a e u o il se o e elega o in un
ci cui o chiuso. A p ima is a, oggi la si uazione non semb e ebbe cambia a.
All’inse o Tu olib i della S ampa che già il 7 ma zo 1992 si chiede a cosa imanesse
della s ampa emminis a, a p ima is a e ebbe da ci a e solo qualche bolle ino pe
educi sessan o ine.
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DOI: h p://dx.doi.o g/10.12795/RICL.2012.i12.19
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Nel 2001, il supplemen o al n. 58/59 della i is a Quade ni di ia Dogana
s’in i ola a Un’e edi à senza es amen o. T a le i lessioni con enu e nel olume spicca
quella di Luisa Mu a o: “Il emminismo non è di en a o qualcosa di memo abile in senso
o e: qualcosa che si a ico da e pe chè isc i a a le cose i inunciabili.” Pe Ida
Dominjanni il disin e esse quando non il i iu o e so il emminismo da pa e delle
gio ani gene azioni nasce da un equi oco: “noi abbiamo c i ica o il allologo cen ismo, e
il senso comune ci egis a come donne alliche.” Reci a e un de p o undis sa ebbe pe ò
uo i luogo.
Indizi di con o endenza
Così chiude a Luciana Tu ani un a icolo in i ola o Bilanci su un nume o del 2009
di Legge e donna. “Ha un po’ l’a ia del es amen o e in pa e lo è, anche se, pu sapendo
di esse e mo ale, non iesco e non oglio con ince mi di esse lo. Pe o a, comunque,
non ho in enzione di mo i e: non ho empo.”
Nume ose sono le pubblicazione che esis ono e si inno ano. Leggenda ia, na o nel
1997, so o la di ezione di Anna Ma ia C ispino ha di ecen e a on a o un aglio dei
ondi senza inuncia e a ge a e il p op io sgua do ben ol e la semplice assegna di
ecensioni. Luciana Pe co ich cu a Le Ci e e, collana che la casa edi ice Venexia dedica
alla iscope a del emminile nel sac o. La più no a Giun i o mai da un qua o di secolo
ospi a la collana As ea che dà spazio alle immig a e. Non mancano le no i à. Una casa
edi ice gio ane è Il caso e il en o. A en e all’o ali à, le socie p omuo ono i lo o
p odo i alla manie a di Fah enhei 451, o ganizzando se a e in cui “pe sone lib o” li
declamano a memo ia. Meno ideologica l’espe ienza della Ca a an, coope a i a di
qua o agazze che hanno ele o come sede la casa in e nazionale delle donne di
Roma. Ci hanno i e i o di come, in quan o donne, al ol a s en ino ad o ene e dal
ipog a o che le consegne degli o dini siano pun uali.
Tan a pa e dei e men i edi o iali delle donne o mai da empo aggi ano u a ia
ques o ipo di con a empi. Sono le decine di si i in e ne , da quelli is i uzionali ai
blog in cui associazioni, o gani o anche singoli indi idui discu ono o anche solo
accon ano. E edi, quan o a po e à di mezzi, a i aci à di idee, al ol a a adicali à
delle p opos e, delle pubblicazioni degli anni ’60 e ’70. Sono lo o che possono in
qualche modo assol e e alla unzione che a e ano Fuo i!, del Vaso di Pando a, E e e
an e al e inizia i e cessa e o mai da empo. Pa liamo di si i come
www.so elledi alia.ne , www.ellexelle.com, ase odipando a.wo dp ess. com/cucu/
www.womanjou nal.i /, h p://www.le ocian i.i /. Vengono, del es o, dal mondo dei
blog due dei maggio i successi degli ul imi anni: La balla a delle p ugne secche, di
Pulsa illa, e Il mondo de e sape e, di Michela Mu gia. T a u i spicca, pe isibili à e,
come si dice in ge go, “con a i”, la 27 o a, il blog del Co ie e della Se a.
E qui a i iamo al e zo indizio della i ali à dell’edi o ia delle donne: la
pene azione del p op io messaggio. I conce i che qualche decennio a ci cola ano a
poche pionie e, oggi, come ci ha a o no a e Pie a Codogno o in un incon o a Fi enze
p esso la biblio eca do e la o a, hanno a ecchi o, si sono adica e. Pensiamo Filema e
Liguo i, case edi ici a s e o con a o con l’uni e si à di Napoli. Ma un ipensamen o
dei uoli di gene e ha p eso piede o mai anche nella cul u a popola e. Se si legge la
pos a del cuo e dei o ocalchi di qualche decennio a si imane colpi i da quan o le
ispos e eso asse o alla conse azione dei uoli adizionali. Oggi, in ece, alcuni di
quei se imanali e mensili denunciano i casi di iolenza di gene e. In di e se case
edi ici anche non p og amma icamen e emminis e, la p a ica dei appo i o izzon ali
è di en a a quo idiana. È il caso di Ipe bo ea, Voland, Zandonai, case di donne che,
pe al o, i olgendosi nel solco di Fe nanda Pi ano a le e a u e come la scandina a
e la sla a, con e mano le eo ie sulla ocazione della donna a adu e, sulla sua
abi udine s o ica a maneggia e il seman ico pe esp ime e il semio ico. È il caso anche
di Biancoene o che con ca a e i e impaginazione apposi i ap e le p op ie pagine ai
dislessici. Ma è anche il caso di an e case che declinano nell’edi o ia la ocazione alla
cu a delle donne, come O ecchio Ace bo e Manidis ega.
Non mancano le so p ese. Una donna di ige Reoni comic, casa di ume i, e di
donne sono, a de a degli edi o i che abbiamo consul a o, la maggio pa e dei
manosc i i e o ici che a i ano nelle edazioni. Se le giallis e i aliane imangono
a e, è la casa che u di El i a Selle io ad espo a e il commissa io Mon albano.
A p ima is a pa e in ece la i a e, a le case edi ici di donne, un ma chio che si
in e essi di poli ica. A ben gua da e, in ece, più che alla eo ia, della poli ica alle donne
pa e impo a e la p assi. Te e di mezzo è pa i a con un gio nale di s ada di uso da
ex acomuni a i, ha in odo o in I alia il conce o di dec esci a, anni a ha p odo o un
gioco di socie à concepi o dai eclusi di San Vi o e e da anni o ganizza la ie a Fa la
cosa gius a!, e o e en o dello s iluppo sos enibile.
Peso (nume ico e non) delle donne in edi o ia
Se p opone e un es o ad un edi o e ci sono o ime possibili à che a legge lo,
co egge lo, ecensi lo, p omuo e lo, siano donne. Sono an e, insomma, le case edi ici
di donne, e an issime le donne occupa e in edi o ia. Logico i lesso dello sca o a
le ici e le o i che del 1988 si è iplica o, aggiungendo i dicio o pun i pe cen uali.
T a i lib ai la pe cen uale di donne è ol e il 70%. Qua o lib i su dieci sono sc i i da
donne, ma solo uno dei e più endu i nell’ul imo anno e a sc i o da un uomo. E
quan o al legame che c’è a le ici ed edi ici, bas i pensa e che Lau a Lepe i dichia ò
di a e onda a la Ta a uga con lo scopo di legge e ope e che in I alia non a e a
occasione di o a e. O mai da di e si anni Pappala do, nella sua Guida agli edi o i che
i pubblicano, o e una pun uale endicon azione di chi icop e i p incipali inca ichi
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nelle case edi ici i aliane, che o a un pun uale iscon o nei da i dell’Associazione
I aliana Edi o i: su e pe sone che ogni anno accedono ad una p o essione lega a
all’edi o ia, due sono donne. È un da o che ico da quelli dei conco si pe di en a e
gio nalis i. Pe da e un’idea del con es o in cui u o ciò a iene, ico diamo che
secondo il Global Cen e Gap Repo , l’I alia è al no an aseiesimo pos o al mondo pe
quan o igua da la pa ecipazione delle donne all’economia.
Il iconoscimen o delle capaci à delle donne, in edi o ia, è unanime. In misu a pe ino
maggio e del banale iscon o che po ebbe da e una le u a degli o ganig ammi
aziendali. Men e è solo dal 12 agos o, e pe legge, che i Consigli d’amminis azione
delle socie à pubbliche e di quelle quo a e in bo sa de ono esse e compos e almeno pe
un e zo da donne, i da i dell’AIE egis ano che nel aziende edi o iali la pe cen uale di
donne che cop ono inca ichi di e i i è del 40,6, addi i u a 49% nella piccola edi o ia;
e a del 27% nel 1991.
Il me i o delle edi ici
Dedica e, come nel 1996, un’edizione della Fie a del lib o di To ino ai appo i a
donne ed edi o ia oggi sa ebbe impensabile. Nel mondo dei lib i le donne hanno smesso
di esse e un’eccezione. Il “me i o delle donne”, in edi o ia, è quasi scon a o. Susanna
Romano, onda ice dell’agenzia le e a ia Menabò, in un incon o p esso una lib e ia
di T as e e e diha i e i o che si iconosce lo o una pa icola e a enzione, p ecisione,
sole zia. “pe abb ica e un lib o ci ogliono cu e e pensie i come pe un iglio –ha
dichia a o Lau a Lepe i in un’in e is a– bisogna in en a lo, p epa alo, segui lo ino a
che esce di casa e poi epidan i segui e i suoi successi o insuccessi: un la o o pe e o
pe una donna”.
Se non siedono anco a più di equen e nelle s anze dei bo oni, pe Albe o
Cas el ecchi, un empo edi o e oggi espe o d’immagine, è pe ché spesso le donne
p e e iscono ope a e do e da e o si decide la poli ica edi o iale, sugli sgabelli delle
edazioni più che nelle pol one delle di ezioni. Anni a il compian o Gian anco Cosma,
onda o e della Paloma , pe indica ci l’acume delle p op ie e al ui collabo a ici ci
accompagnò so ob accio a gli s and della ie a di Roma, do e donne illus a ano,
ende ano, impacche a ano, o ganizza ano. Nella s essa occasione chiedemmo a
Ma co Cassini, onda o e della Minimum ax, pe chè a esse lascia o le edini della sua
c ea u a a Ma ina Tes a; “è più b a a di me”, ci ispose.
Pe qualcuno che u o a a no a e il nume o sospe o, a gli adde i s ampa, di
agazze messe quasi in e ina pe accapa a si ecensioni, c’è la onda ice di Edizioni
Clandes ine che ie oca come qualcosa di emo o l’epoca in cui do e a a on a e en i
dis ibu o i uomini. Louise Read, onda ice della Soc a es, cosmopoli a pe
o mazione, equen azioni e p oduzione, e quindi col me o di pa agone di eal à che
spesso so olineano le a e a ezze i aliche, ha nega o di esse si imba u a, nella sua
en ennale a i i à, in qualsiasi o ma di sessismo.
E-book, edi ici?
Dalla di ezione della casa edi ice che da sola ale un e zo del a u a o del se o e al
e o e delle s agis e, insomma, l’edi o ia, in I alia, è semp e più campo d’esp essione
delle donne. Pa en e emmo la possibili à di una lo o egemonia cul u ale p ossima
en u a se le nuo e o me di uizione che ci o e la ecnologia non me esse o in
discussione lo s esso conce o di pubblicazione. O a che la sensibili à della donna
sco e a le o a i e come una nuo a econda cellulosa, ecco che le pa ole di en ano
chip. A seconda dell’e oluzione del me ca o esse e p esen i nell’edi o ia po à esse e
pe le donne un’oppo uni à o la conquis a di un guscio uo o. Cosa o e emo di
emminile in una casa edi ice quando i lib i, in ece di s oglia li, bisogne à sca ica li?
Gli e-book a o i anno gli oligopoli o il sel publishing? Possiamo p o a e a isponde e.
Pa endo dall’osse azione che, ol e ad un me odo di la o o e agli app odi eo ici
dei diba i i, ciò che le pionie e degli anni ‘60 hanno asmesso alle adde e ai la o i
di oggi è un’ape u a all’inno azione. Se l’Associazione I aliana Edi o i ha scel o
C is ina Mussinelli come esponsabile pe le nuo e ecnologie, in al e pa ole, è o se,
indi e amen e, anche pe chè già nel 1970 Rosi B aido i si occupa a di Cybe
emminismo. E non è un caso se oggi, sul blog che iene sul Fa o quo idiano, sia una
donna, Ma ghe i a Loy a po si delle domande sull’e en uale disc iminazione insi a
inun sis ema che pe em e di accedee e ai lib i solo ai possesso i di ca a di c edi o.
Men e sul si o della Soc a es si legge, senza oppe indecisioni: “siamo en usias i degli
e-book”. Fo se pe chè, anche pe mo i i ideologici, le donne che negli anni’60
ce ca ano nuo e o me di dis ibuzione non ebbe o mai, col me ca o, un appo o
passi o.
L’e edi à delle pione e
Nel 2005 And è Shi in denunciò i pe icoli degli oligopoli e delle logiche indus iali
in edi o ia. Ad anda e ol e, a dimos a e che un’al a edi o ia è possibile sono s a e
sop a u o le donne. Fa lo a a e so il ca alogo, pe ò, non bas a. Mol e sono le
inizia i e che lo aducono in a i conc e i: l’adozione di p odo i ecologici, la ice ca
di canali al e na i i di inanziamen o e dis ibuzione, la p opos a alle dipenden i di
condizioni non essa o ie, il i iu o dell’edi o ia a pagamen o. C’è, inol e, un’al a
e edi à che il emminismo, ci pa e, ha lascia o alle donne che si muo ono nell’edi o ia
di oggi. Consis e nel espinge e la consue udine, me e e in discussione il passa o,
i iu a e il senso comune. Si può cade e nell’e o e di iden i ica e la sc i u a emminile
con Liala ma sulle case edi ici non ci sono s e eo ipi. Se mancano le sc i ici comiche
ad esempio, è p op io a quel se o e che la più gio ane edi ice d’I alia, Ma ianna
Ma ino, dedica la sua di a. La Zandegù, è e o,
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è alli a, ma in i iamo u i a legge e il commia o che la onda ice ha lascia o sul si o
in cui ing azia sé s essa pe “le idee, l’incoscienza e le se e camicie che ho suda o”.
Colpisce, specie nelle p ime imp ese emminis e, la conc e ezza. Da dile an i,
qualche decennio a, an epone ano il ine ai mezzi, lo scopo all’o ganizzazione. Le
c onache dell’epoca esocon ano di edazioni g emi e e con use, di diba i i che non
ene ano con o dei i mi del me ca o, di scel e edi o iali che igno a ano i incoli
di bilancio. Dagli e o i di una gene azione, le edi ici hanno a o una lezione.
Ol e a quella ideologica, essa consis e nel non dimen ica e il mo i o pe cui si
è na i. Pe segui lo, compo a sop a i e e, e ice e sa. Pe ciò le edi ici cu ano
i con i. Consape olmen e o no, il des ino di es a e so de alle accomandazioni del
agionie e, ha a o scuola. Da ciò discende una se ie di di e enze dai ciclos ili di
qualche decennio a. L’aspe o o male, in an o. Le case edi ici di donne lo engono in
conside azione. Spesso spiccano la consis enza della ca a, la cu a delle illus azioni,
la p ecisione della con ezione. A ol e aumen a l’appe ibili à del p odo o, a ol e sono
pe e amen e s umen ali. Ad esempio mol e case p opongono p odo i pe l’in anzia,
sui quali le illus azioni sono ondamen ali. No e empo, onda a da Gine a
Bompiani e Robe a Einaudi, de e il p op io nome al i olge si a quei le o i che
s ogliano qualche pagina a le o, p ima di assopi si. Il o ma o dei suoi p odo i è
pe an o manegge ole e la dimensione dei ca a e i ca a e is ica. To niamo, quindi, al
pun o di pa enza, al pe i es o: cioè al olume. Anche a a e so di esso, con la usione
a e ica ed es e ica, delle emminis e di un empo le case di oggi man engono un
ca a e e sos anziale: il senso di una missione.
R
IFERIMENTI
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