Oltre il testo: lo specifico femminile nell’ editoria

Re is a In e nacional de Cul u as y Li e a u as, ab il 2012 ISSN: 1885-3625 OLTRE IL TESTO: LO SPECIFICO FEMMINILE NELL’EDITORIA BEYOND THE TEXT: WOMEN IN PUBLISHING FIELD Luca De Feo Uni e sidad de T en o RIASSUNTO: Ques o a icolo è uno dei p imi che pa la di come le donne edi ano. La sensibili à emminile può modi ica e l’app occio al p odo o e alla endi a. Oggi il me i o delle donne nell’edi o ia è iconosciu o e nelle piccole case edi ici la me à dei di igen i sono donne. Ve à analizza o il uolo delle donne nell’edi o ia nel secolo sco so ma sop a u o si concen a sulle nuo e endenze: siamo nell’epoca degli e-book. P AROLE CHIAVE : Donne, case edi ici, e-book, gio nalis e. ABSTRACT: This a icle is one o he i s abou how women publish. Thei sensibili y can in luence p oduc s and ma ke ing. Nowadays he me i o women in publishing is ecognized, and hal o he di ec o s o small publishing houses a e women. I is analyzed he ole o women du ing las cen u y bu he ocus is pu on new ends: we a e li ing he e-book age. K EY wo RD : Women, publishing houses, e-book, women jou nalis s. 320 DOI:h p://dx.doi.o g/10.12795/RICL.2012.i12.19 Ol e il es o Luca De Feo 321 U N APPROCCIO DIVERSO : TESTO E CONTESTO Nel 1965 a gli Osca Mondado i usci ono i Mala oglia. Il o ma o e a ascabile, sulla cope ina, a colo i, Pad on’Toni a e a a ezze quasi cinema og a iche. Fino ad allo a il omanzo di Ve ga e a s a o un classico da liceo; Mondado i lo ende a una saga da s oglia e sul am o so o l’omb ellone. E e i, in ondo, di ciò che Ge a d Gene e chiama pe i es o e pa a es o. Quindici anni a l’Uni à uscì con, in allega o, i Vangeli. Pochi anni p ima a domina e le endi e e a s a a La Le e a sulla Felici à di Epicu o, nell’edizione che S ampa Al e na i a ende a a mille li e. In en ambi i casi l’app occio so in eso e a e e odosso; in en ambi i casi s u u a e so as u u a s’in eccia ano, il mezzo, pe di la con McLuhan, di en a a con enu o. In ondo, di u a la macchina che chiamiamo edi o ia, il manosc i o non è che l’innesco, poco più di un p e es o. È dopo, g azie a chi ne cu a l’edi ing o la dis ibuzione, a chi iesce a lega lo ad una moda, ad un e en o, ad un ce o, a chi iesce ad impo lo in una e ina, che quelle pagine anno nelle classi iche in ece che al mace o. Conside a e un lib o nel suo complesso, allo a, può aiu a ci a indi idua e quello “speci ico emminile” che ha iempi o an e biblio eche di c i ica le e a ia e nessuna di ma ke ing. L’ ASCESA DELLE DONNE NEI GIORNALI E NEI LIBRI Solo negli anni ‘70 la edazione del Messagge o con a a cen o en ano e gio nalis i e una gio nalis a. Oggi, nell’albo p o essionale le quo e anno pa i icandosi. Milly Buonanno, in Visibili à senza po e e, ha ipe co so l’a e mazione delle donne nell’ambi o dell’in o mazione. Dal 1978, in pochi anni, con la p oli e azione di canali ele isi i, il o ale delle gio nalis e nel mondodell’in o mazione si mol iplicò pe no e. Ven icinque anni dopo scoppia la p ima gue a del Gol o. È es a e e mol i gio nalis i sono in e ie. Nelle edazioni sono imas i i p a ican i, i più gio ani. Sono in g an pa e donne e con i lo o “pezzi” dal on e iescono ad impo si. Supe ando decenni di con ino nelle sezioni della moda ma anche quella i olezza che Mi iam Ma ai a e a a ibui o lo o in un con egno del ‘93. Poco dopo Ila ia Alpi, in Somalia pe indaga e su un a ico di a mi e i iu i ossici, eni a uccisa. Nel 1999, in Jugosla a, occa a a Ma ia G azia Cu uli, del Co ie e della Se a. Nel 1997 Milena Gabbanelli a e a inizia o la conduzione del suo p og amma Repo , modello di gio nalismo in es iga i o. Nel 2001, pe un a icolo sull’a en a o delle o i gemelle, O iana Fallaci si ide ecapi a e un manda o di ca u a. Nel 2004 Die linde G ube , ol o del elegio nale, alle elezioni eu opee del 2004 conquis a più di un milione di p e e enze. Dal 2009 Bianca Be lingue è la di e ice del elegio nale della e za e e nazionale, quello con il maggio asso di gio nalis e. So o la sua di ezione a i a ad esse e il più segui o. T a il 2009 ed il 2011 Conci a De G ego io di ige l’Uni à; negli s essi anni No ma Range i il Mani es o. Una delle sue gio nalis e, Giuliana Sg ena, nel 2005 u enu a in os aggio in I aq. Semp e più spesso le donne accedono ad inca ichi di e i i, alle p ime pagine, ai emi sco an i. Ques o non ne ha aci a o lo spi i o c i ico. Nel 2012 è na a Gi.u.li.a, e e di Gio nalis e Uni e Libe e Au onome. Ciò pe cui si ba e è, “un cambiamen o anche nella i a delle edazioni, piene di gio nalis e ma anco a domina e da logiche e in e essi maschili”. C OME VANNO , INVECE , LE COSE NELL ’ EDITORIA LIBRARIA ? Cominciamo col di e che le donne che la o ano nella ca a s ampa a sono u e in debi o colle pionie e degli anni ‘60. Coi lo o olan ini, coi lo o mani es i, coi lo o pe iodici in eal à non di ado sal ua i. Un i ocinio che o ì a an e agazze l’occasione di diba e e, spe imen a e e di ulga e le p op ie idee che maga i poi a asa ono nell’edi o ia lib a ia. Nel 1975 nasce la i is a DWF della Lib e ia delle donne di Milano e, p essocchè con empo aneamen e, le case edi ici: La Rosa, a To ino, la Ta a uga a Milano, Le Edizioni delle Donne a Roma. Men e nelle edazioni dei gio nali il peso delle donne è c esciu o nei p imi anni ‘90, in quelle dei lib i il enomeno ha a eso qualche anno: è solo a il 1998 ed il 2003 le case edi ici aumen a ono del 43%. Declino delle inizia i e edi o iali delle donne Oggi l’in e o se o e pa e declina e. Il si o della DWF non iene aggio na o da più di un anno. NoiDonne, un empo lega o al Pa i o comunis a, ha sapu o esis e e alla clandes ini à ma non al me ca o: anni a ha in e o o le pubblicazioni. Le ha ip ese dopo qualche anno ma oggi a di ige lo è Tiziana Be olini, es anea pe biog a ia, ol e che pe ques ioni di anag a e, ai diba i i emminis i di un empo. Delle e case edi ici menziona e, due sono cessa e ed una, La Ta a uga, langue come collana della Baldini Cas oldi Dalai. Luciana Tu ani, che a endo onda o nel 1996 la casa edi ice omonima e già nel 1980 la i is a Legge e Donna, con e ma il legame a s ampa pe iodica e lib a ia, lamen a una cadu a degli abbonamen i ed è ido a a p odu e un lib o all’anno. Tu eS o ie, i is a di accon i al emminile na a nel 1990, ha chiuso i ba en i o mai da un decennio. Nel 1991, nel con egno In o ma di i is a, Anna Ma ia C ispino enume a a i pun i dolen i dell’edi o ia delle donne: cos i ele a i, i a u e ido e, penu ia di mezzi pe p omuo e si. La dis ibuzione ne isul a a so oca a e u o il se o e elega o in un ci cui o chiuso. A p ima is a, oggi la si uazione non semb e ebbe cambia a. All’inse o Tu olib i della S ampa che già il 7 ma zo 1992 si chiede a cosa imanesse della s ampa emminis a, a p ima is a e ebbe da ci a e solo qualche bolle ino pe educi sessan o ine. Re is a In e nacional de Cul u as y Li e a u as, ab il 2012 ISSN: 1885-3625 Re is a In e nacional de Cul u as y Li e a u as, ab il 2012 ISS 322 DOI: h p://dx.doi.o g/10.12795/RICL.2012.i12.19 DOI: h p://dx.doi.o g/10.12795/RICL.2012.i12.19 Ol e il es o Luca De Feo 323 Nel 2001, il supplemen o al n. 58/59 della i is a Quade ni di ia Dogana s’in i ola a Un’e edi à senza es amen o. T a le i lessioni con enu e nel olume spicca quella di Luisa Mu a o: “Il emminismo non è di en a o qualcosa di memo abile in senso o e: qualcosa che si a ico da e pe chè isc i a a le cose i inunciabili.” Pe Ida Dominjanni il disin e esse quando non il i iu o e so il emminismo da pa e delle gio ani gene azioni nasce da un equi oco: “noi abbiamo c i ica o il allologo cen ismo, e il senso comune ci egis a come donne alliche.” Reci a e un de p o undis sa ebbe pe ò uo i luogo. Indizi di con o endenza Così chiude a Luciana Tu ani un a icolo in i ola o Bilanci su un nume o del 2009 di Legge e donna. “Ha un po’ l’a ia del es amen o e in pa e lo è, anche se, pu sapendo di esse e mo ale, non iesco e non oglio con ince mi di esse lo. Pe o a, comunque, non ho in enzione di mo i e: non ho empo.” Nume ose sono le pubblicazione che esis ono e si inno ano. Leggenda ia, na o nel 1997, so o la di ezione di Anna Ma ia C ispino ha di ecen e a on a o un aglio dei ondi senza inuncia e a ge a e il p op io sgua do ben ol e la semplice assegna di ecensioni. Luciana Pe co ich cu a Le Ci e e, collana che la casa edi ice Venexia dedica alla iscope a del emminile nel sac o. La più no a Giun i o mai da un qua o di secolo ospi a la collana As ea che dà spazio alle immig a e. Non mancano le no i à. Una casa edi ice gio ane è Il caso e il en o. A en e all’o ali à, le socie p omuo ono i lo o p odo i alla manie a di Fah enhei 451, o ganizzando se a e in cui “pe sone lib o” li declamano a memo ia. Meno ideologica l’espe ienza della Ca a an, coope a i a di qua o agazze che hanno ele o come sede la casa in e nazionale delle donne di Roma. Ci hanno i e i o di come, in quan o donne, al ol a s en ino ad o ene e dal ipog a o che le consegne degli o dini siano pun uali. Tan a pa e dei e men i edi o iali delle donne o mai da empo aggi ano u a ia ques o ipo di con a empi. Sono le decine di si i in e ne , da quelli is i uzionali ai blog in cui associazioni, o gani o anche singoli indi idui discu ono o anche solo accon ano. E edi, quan o a po e à di mezzi, a i aci à di idee, al ol a a adicali à delle p opos e, delle pubblicazioni degli anni ’60 e ’70. Sono lo o che possono in qualche modo assol e e alla unzione che a e ano Fuo i!, del Vaso di Pando a, E e e an e al e inizia i e cessa e o mai da empo. Pa liamo di si i come www.so elledi alia.ne , www.ellexelle.com, ase odipando a.wo dp ess. com/cucu/ www.womanjou nal.i /, h p://www.le ocian i.i /. Vengono, del es o, dal mondo dei blog due dei maggio i successi degli ul imi anni: La balla a delle p ugne secche, di Pulsa illa, e Il mondo de e sape e, di Michela Mu gia. T a u i spicca, pe isibili à e, come si dice in ge go, “con a i”, la 27 o a, il blog del Co ie e della Se a. E qui a i iamo al e zo indizio della i ali à dell’edi o ia delle donne: la pene azione del p op io messaggio. I conce i che qualche decennio a ci cola ano a poche pionie e, oggi, come ci ha a o no a e Pie a Codogno o in un incon o a Fi enze p esso la biblio eca do e la o a, hanno a ecchi o, si sono adica e. Pensiamo Filema e Liguo i, case edi ici a s e o con a o con l’uni e si à di Napoli. Ma un ipensamen o dei uoli di gene e ha p eso piede o mai anche nella cul u a popola e. Se si legge la pos a del cuo e dei o ocalchi di qualche decennio a si imane colpi i da quan o le ispos e eso asse o alla conse azione dei uoli adizionali. Oggi, in ece, alcuni di quei se imanali e mensili denunciano i casi di iolenza di gene e. In di e se case edi ici anche non p og amma icamen e emminis e, la p a ica dei appo i o izzon ali è di en a a quo idiana. È il caso di Ipe bo ea, Voland, Zandonai, case di donne che, pe al o, i olgendosi nel solco di Fe nanda Pi ano a le e a u e come la scandina a e la sla a, con e mano le eo ie sulla ocazione della donna a adu e, sulla sua abi udine s o ica a maneggia e il seman ico pe esp ime e il semio ico. È il caso anche di Biancoene o che con ca a e i e impaginazione apposi i ap e le p op ie pagine ai dislessici. Ma è anche il caso di an e case che declinano nell’edi o ia la ocazione alla cu a delle donne, come O ecchio Ace bo e Manidis ega. Non mancano le so p ese. Una donna di ige Reoni comic, casa di ume i, e di donne sono, a de a degli edi o i che abbiamo consul a o, la maggio pa e dei manosc i i e o ici che a i ano nelle edazioni. Se le giallis e i aliane imangono a e, è la casa che u di El i a Selle io ad espo a e il commissa io Mon albano. A p ima is a pa e in ece la i a e, a le case edi ici di donne, un ma chio che si in e essi di poli ica. A ben gua da e, in ece, più che alla eo ia, della poli ica alle donne pa e impo a e la p assi. Te e di mezzo è pa i a con un gio nale di s ada di uso da ex acomuni a i, ha in odo o in I alia il conce o di dec esci a, anni a ha p odo o un gioco di socie à concepi o dai eclusi di San Vi o e e da anni o ganizza la ie a Fa la cosa gius a!, e o e en o dello s iluppo sos enibile. Peso (nume ico e non) delle donne in edi o ia Se p opone e un es o ad un edi o e ci sono o ime possibili à che a legge lo, co egge lo, ecensi lo, p omuo e lo, siano donne. Sono an e, insomma, le case edi ici di donne, e an issime le donne occupa e in edi o ia. Logico i lesso dello sca o a le ici e le o i che del 1988 si è iplica o, aggiungendo i dicio o pun i pe cen uali. T a i lib ai la pe cen uale di donne è ol e il 70%. Qua o lib i su dieci sono sc i i da donne, ma solo uno dei e più endu i nell’ul imo anno e a sc i o da un uomo. E quan o al legame che c’è a le ici ed edi ici, bas i pensa e che Lau a Lepe i dichia ò di a e onda a la Ta a uga con lo scopo di legge e ope e che in I alia non a e a occasione di o a e. O mai da di e si anni Pappala do, nella sua Guida agli edi o i che i pubblicano, o e una pun uale endicon azione di chi icop e i p incipali inca ichi Re is a In e nacional de Cul u as y Li e a u as, ab il 2012 ISSN: 1885-3625 Re is a In e nacional de Cul u as y Li e a u as, ab il 2012 ISSN: 1885-3625 324 DOI: h p://dx.doi.o g/10.12795/RICL.2012.i12.19 DOI: h p://dx.doi.o g/10.12795/RICL.2012.i12.19 Ol e il es o Luca De Feo 325 nelle case edi ici i aliane, che o a un pun uale iscon o nei da i dell’Associazione I aliana Edi o i: su e pe sone che ogni anno accedono ad una p o essione lega a all’edi o ia, due sono donne. È un da o che ico da quelli dei conco si pe di en a e gio nalis i. Pe da e un’idea del con es o in cui u o ciò a iene, ico diamo che secondo il Global Cen e Gap Repo , l’I alia è al no an aseiesimo pos o al mondo pe quan o igua da la pa ecipazione delle donne all’economia. Il iconoscimen o delle capaci à delle donne, in edi o ia, è unanime. In misu a pe ino maggio e del banale iscon o che po ebbe da e una le u a degli o ganig ammi aziendali. Men e è solo dal 12 agos o, e pe legge, che i Consigli d’amminis azione delle socie à pubbliche e di quelle quo a e in bo sa de ono esse e compos e almeno pe un e zo da donne, i da i dell’AIE egis ano che nel aziende edi o iali la pe cen uale di donne che cop ono inca ichi di e i i è del 40,6, addi i u a 49% nella piccola edi o ia; e a del 27% nel 1991. Il me i o delle edi ici Dedica e, come nel 1996, un’edizione della Fie a del lib o di To ino ai appo i a donne ed edi o ia oggi sa ebbe impensabile. Nel mondo dei lib i le donne hanno smesso di esse e un’eccezione. Il “me i o delle donne”, in edi o ia, è quasi scon a o. Susanna Romano, onda ice dell’agenzia le e a ia Menabò, in un incon o p esso una lib e ia di T as e e e diha i e i o che si iconosce lo o una pa icola e a enzione, p ecisione, sole zia. “pe abb ica e un lib o ci ogliono cu e e pensie i come pe un iglio –ha dichia a o Lau a Lepe i in un’in e is a– bisogna in en a lo, p epa alo, segui lo ino a che esce di casa e poi epidan i segui e i suoi successi o insuccessi: un la o o pe e o pe una donna”. Se non siedono anco a più di equen e nelle s anze dei bo oni, pe Albe o Cas el ecchi, un empo edi o e oggi espe o d’immagine, è pe ché spesso le donne p e e iscono ope a e do e da e o si decide la poli ica edi o iale, sugli sgabelli delle edazioni più che nelle pol one delle di ezioni. Anni a il compian o Gian anco Cosma, onda o e della Paloma , pe indica ci l’acume delle p op ie e al ui collabo a ici ci accompagnò so ob accio a gli s and della ie a di Roma, do e donne illus a ano, ende ano, impacche a ano, o ganizza ano. Nella s essa occasione chiedemmo a Ma co Cassini, onda o e della Minimum ax, pe chè a esse lascia o le edini della sua c ea u a a Ma ina Tes a; “è più b a a di me”, ci ispose. Pe qualcuno che u o a a no a e il nume o sospe o, a gli adde i s ampa, di agazze messe quasi in e ina pe accapa a si ecensioni, c’è la onda ice di Edizioni Clandes ine che ie oca come qualcosa di emo o l’epoca in cui do e a a on a e en i dis ibu o i uomini. Louise Read, onda ice della Soc a es, cosmopoli a pe o mazione, equen azioni e p oduzione, e quindi col me o di pa agone di eal à che spesso so olineano le a e a ezze i aliche, ha nega o di esse si imba u a, nella sua en ennale a i i à, in qualsiasi o ma di sessismo. E-book, edi ici? Dalla di ezione della casa edi ice che da sola ale un e zo del a u a o del se o e al e o e delle s agis e, insomma, l’edi o ia, in I alia, è semp e più campo d’esp essione delle donne. Pa en e emmo la possibili à di una lo o egemonia cul u ale p ossima en u a se le nuo e o me di uizione che ci o e la ecnologia non me esse o in discussione lo s esso conce o di pubblicazione. O a che la sensibili à della donna sco e a le o a i e come una nuo a econda cellulosa, ecco che le pa ole di en ano chip. A seconda dell’e oluzione del me ca o esse e p esen i nell’edi o ia po à esse e pe le donne un’oppo uni à o la conquis a di un guscio uo o. Cosa o e emo di emminile in una casa edi ice quando i lib i, in ece di s oglia li, bisogne à sca ica li? Gli e-book a o i anno gli oligopoli o il sel publishing? Possiamo p o a e a isponde e. Pa endo dall’osse azione che, ol e ad un me odo di la o o e agli app odi eo ici dei diba i i, ciò che le pionie e degli anni ‘60 hanno asmesso alle adde e ai la o i di oggi è un’ape u a all’inno azione. Se l’Associazione I aliana Edi o i ha scel o C is ina Mussinelli come esponsabile pe le nuo e ecnologie, in al e pa ole, è o se, indi e amen e, anche pe chè già nel 1970 Rosi B aido i si occupa a di Cybe emminismo. E non è un caso se oggi, sul blog che iene sul Fa o quo idiano, sia una donna, Ma ghe i a Loy a po si delle domande sull’e en uale disc iminazione insi a inun sis ema che pe em e di accedee e ai lib i solo ai possesso i di ca a di c edi o. Men e sul si o della Soc a es si legge, senza oppe indecisioni: “siamo en usias i degli e-book”. Fo se pe chè, anche pe mo i i ideologici, le donne che negli anni’60 ce ca ano nuo e o me di dis ibuzione non ebbe o mai, col me ca o, un appo o passi o. L’e edi à delle pione e Nel 2005 And è Shi in denunciò i pe icoli degli oligopoli e delle logiche indus iali in edi o ia. Ad anda e ol e, a dimos a e che un’al a edi o ia è possibile sono s a e sop a u o le donne. Fa lo a a e so il ca alogo, pe ò, non bas a. Mol e sono le inizia i e che lo aducono in a i conc e i: l’adozione di p odo i ecologici, la ice ca di canali al e na i i di inanziamen o e dis ibuzione, la p opos a alle dipenden i di condizioni non essa o ie, il i iu o dell’edi o ia a pagamen o. C’è, inol e, un’al a e edi à che il emminismo, ci pa e, ha lascia o alle donne che si muo ono nell’edi o ia di oggi. Consis e nel espinge e la consue udine, me e e in discussione il passa o, i iu a e il senso comune. Si può cade e nell’e o e di iden i ica e la sc i u a emminile con Liala ma sulle case edi ici non ci sono s e eo ipi. Se mancano le sc i ici comiche ad esempio, è p op io a quel se o e che la più gio ane edi ice d’I alia, Ma ianna Ma ino, dedica la sua di a. La Zandegù, è e o, Re is a In e nacional de Cul u as y Li e a u as, ab il 2012 ISSN: 1885-3625 Re is a In e nacional de Cul u as y Li e a u as, ab il 2012 ISSN: 1885-3625 326 DOI: h p://dx.doi.o g/10.12795/RICL.2012.i12.19 DOI: h p://dx.doi.o g/10.12795/RICL.2012.i12.19 Ol e il es o Luca De Feo 327 è alli a, ma in i iamo u i a legge e il commia o che la onda ice ha lascia o sul si o in cui ing azia sé s essa pe “le idee, l’incoscienza e le se e camicie che ho suda o”. Colpisce, specie nelle p ime imp ese emminis e, la conc e ezza. Da dile an i, qualche decennio a, an epone ano il ine ai mezzi, lo scopo all’o ganizzazione. Le c onache dell’epoca esocon ano di edazioni g emi e e con use, di diba i i che non ene ano con o dei i mi del me ca o, di scel e edi o iali che igno a ano i incoli di bilancio. Dagli e o i di una gene azione, le edi ici hanno a o una lezione. Ol e a quella ideologica, essa consis e nel non dimen ica e il mo i o pe cui si è na i. Pe segui lo, compo a sop a i e e, e ice e sa. Pe ciò le edi ici cu ano i con i. Consape olmen e o no, il des ino di es a e so de alle accomandazioni del agionie e, ha a o scuola. Da ciò discende una se ie di di e enze dai ciclos ili di qualche decennio a. L’aspe o o male, in an o. Le case edi ici di donne lo engono in conside azione. Spesso spiccano la consis enza della ca a, la cu a delle illus azioni, la p ecisione della con ezione. A ol e aumen a l’appe ibili à del p odo o, a ol e sono pe e amen e s umen ali. Ad esempio mol e case p opongono p odo i pe l’in anzia, sui quali le illus azioni sono ondamen ali. No e empo, onda a da Gine a Bompiani e Robe a Einaudi, de e il p op io nome al i olge si a quei le o i che s ogliano qualche pagina a le o, p ima di assopi si. Il o ma o dei suoi p odo i è pe an o manegge ole e la dimensione dei ca a e i ca a e is ica. To niamo, quindi, al pun o di pa enza, al pe i es o: cioè al olume. Anche a a e so di esso, con la usione a e ica ed es e ica, delle emminis e di un empo le case di oggi man engono un ca a e e sos anziale: il senso di una missione. R IFERIMENTI BIBLIOGRAFICI AA.VV. Con egno “Mediawomen. E ica e po e e nel gio nalismo delle donne” a i o igina iamen e pubblica i in P oblemi dell’in o mazione n. 3, 1993, poi come Gua da e con gli occhi in Visibili à senza po e e, Fi enze, maggio 1993. Bochicchio, G.-De Longis, R., La s ampa pe iodica emminile in I alia, Milano, Biblink, 2009. Buonanno, M., Visibili à senza po e e, Liguo i, Napoli, 2005. Codogno o, P., Edi o ia emminis a in I alia, Roma, Associazione lib e ie i aliane, 1997. Dominjanni, I., La poli ica nelle i is e delle donne, Bib. d. d. di P., Pa ma, 1995. F anchini, S.,-Solda i, S., Donne e gio nalismo: pe co si e p esenze di una s o ia di gene e, F anco Angeli, Milano, 2005. Palumbo, V., L’e a delle agazze al a,Fe men i, Roma, 2009. 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