ees,
Cla ileño,
26
:
63-75,
Mad id,
1954
( ambién
en
Razas....
Mad id.
1957);
En
la
campiña
de
Có doba
(obse aciones
de
1949),
Re is a
de
Dialec ología
y
T adiciones
Popula es,
12:
270-
299,
Mad id,
1956
( ambién
en
Razas..,
Mad id,
1957);
oDos
ome ías
de
la
p o incia
de
Huel-
a».
RDTP,
12
:
270-299,
Mad id,
1957
( ambién
en
Es udios
sob e
la
ida
adicional
española.
Mad id,
1968);
«Semana
San a
de
Puen e
Genil»
(1950),
RDTP,
13:
24<^9,
Mad id,
1957
( ambién
en
Es udios...,
Mad id,
1968);
«Rema ques
su
la
ie
ag ai e
en
Andalousie».
E udes
Ru ales,
10:
81-101,
Pa ís,
1963.
73.
Juan
Ma ínez
Alie :
La
es abilidad
del
ía i undismo.
Análisis
de
la
in e dependencia
en e
elaciones
de
p oducción
y
conciencia
social
en
la
ag icul u a
la i undis a
de
a
campiña
de
Có doba,
Pa ís,
1968.
Del
mismo
au o ,
Labou e s
and
Landwone s
in
Sou he n
Spain,
Lon-
don,
1971;
El
es udio
eó ico
dei
campesinado:
campesinos
y
ob e os
en
Andalucía,
Cuba
y
la
Sie a
del
Pe ú.
En
Los
huacchille os
del
Peni,
43-49,
Pa ís,
1973
( ambién
en
Joumal
o
Pea-
san
S udies,
1-2:
133-163,
London,
1974).
74.
Juan
Maes e
Al onso:
Homb e,
ie a
y
dependencia
en
el
Campo
de
Gib al a ,
Ma
d id,
1968.
75.
Sal ado
Rod íguez:
E nog a ía
de
la
i ienda.
El
Alja a e
de
Se illa, Se illa,
1973.
Del
mismo
au o ,
«Sociedad
campesina
y
mundo
u bano»,
REAA,
7-2
:
33-48,
Mad id,
1973.
76.
P.
Moya:
o.
c.
77.
Richa d
y
Sally
P ice:
No iazgo
in
an
Andalusian
pueblo,
Sou hwes e n
Jou nal
oj
An h opology,
22-2
:
302-322,
Albuque que,
1966;
S a i íca ion
and
Cou ship
in
an
Andalusian
illage.
Man.,
1-4
:
526-533,
London,
1966.
78.
Angelika
Weidmann:
Pue o
Mo al.
Monog aphie
eines
andalusischen
Do es,
Koln,
1968.
,
^
79.
F ancisco
Aguile a:
San a
Eulalia's
people:
The
ana omy
o
an
Andalusian
mul com-
muni y.
Uní e si y
o
Pennsyl ania,
1972
( esis
sin
publica ).
^
^
•
80.
D.
D.
G ego y:
In a-Eu opean
mig a ion
and
socio-cul u al
change
in
an
Andalusian
ag o- own,
Pi sbu g,
1972
( esis
sin
publica ).
.
81.
(¿ aid
G.
Guide a:
Implicaciones
socio-an opológicas
del
o o
de
lidia
en
la
Baja
Andalucía.
"Pon anillas":
es udio
de
un
co ijo,
Se illa,
1967
( esis
sin
publi<^).
82.
Jean
Luc
Jama d:
«Con é íes
eliguieuses
e
dicho omie
sociale».
Melanges
de
la
Casa
de
Velázquez,
8:
475-488,
Pa ís,
1972.
u,
c,.„
ToM S
83.
En ique
Luque
Baena:
Es udio
an opológico
social
de
un
pueblo
del
Su^
Mad m,
1974;
Ap oximación
al
análisis
es uc u al
de
la
ideología
de
una
comun?<md
u al,
Re is a
de
Es udios
Sociales,
3:
135-150,
Mad id,
1971;
Familia,
pa en esco
y
es a iñcación
soaal:
no as
sob e
m
sis ema
de
comunicación,
E hnica,
2:
101-120,
Ba celona,
I97I.
.«c x
84.
Ge ald
B enan:
Al
su
de
G anada,
Mad id,
1974
(1."
ed.
in^«a,
Lond es,
1957).
85.
Siguan:
El
medio
u al
en
Andalucía
O ien al,
Ba celona,
1972.
338
—
LA
ANTROPOLOGIA
Y
LOS
MUSEOS
Pila
Rome o
de
Tejada
Museo
Nacional
de
E nología
Como
conse ado
de
un
museo
an opológico,
en
su
más
amplio
sen
ido,
que emos
expone
aquí,
b e emen e,
la
ayuda
que
pueden
o ece se
mu uamen e
en
España
la
in es igación
y
los
museos.
Aunque
en
es os
úl imos
años
la
museog a ía
es á
bas an e
desp es igiada
a
causa
de
su
en oque
e óneo,
como
más
adelan e
expond emos,
es o
puede
palia se
(y
de
hecho
se
es á
haciendo
en
muchos
museos
del
mundo)
en
un
u u o
p óximo.
Ha emos
una
pequeña
his o ia
de
los
museos
y,
sob e
odo,
nos
e e i emos
a
la
si uación
de
la
museog a ía
e nog áñca
española,
pa a
in en a
mejo a la
con
la
ayuda
de
odos.
No
obs an e
es e
desp es igio
al
que
aludíamos
an e io men e,
los
museos
an opológicos
han
desempeñado
y
siguen
desempeñando
un
pa
pel
ele an e,
ya
que,
como
dice
Bo hegyi
(1969,
368),
juegan
ima
p^ e
impo an e
en
la
educación
an opológica
en
gene al.
También
Lé i-
S auss
(1968)
les
da
una
g an
impo ancia,
como
cen o
de
in es igación
y
los
conside a
como
una
p olongación
del
abajo
de
campo.
Asimismo
Es e a
(1969
b,
159)
conside a
que
"los
ñnes
de
la
museo-
logia
e nog áñca
son:
es udia
las
cul u as
humanas
pa a
educa
e no
lógicamen e
a
la
población
median e
la
exhibición
de
obje os
ep esen
a i os
de
cul u as
de
nues a
especie.
Sus
p oblemas
de i an
de
la
apli
cación
de
la
eo ía
e nológica
y
la
necesidad
de
e iñca la
po
medios
empí icos.
Es os
medios
—con inúa
Es e a—
son
el
es udio
de
los
obje
os
que
se
gua dan
en
es os
museos
y
las
expediciones
que
se
p og aman
con
el
ñn
de
ecolec a
nue os
a e ac os
pa a
el
inc emen o
de
sus
colec
ciones,
po
una
pa e,
y
pa a
la
pues a
al
día,
po
o a,
de
los
emas
an opológicos
de
nues o
iempo".
Es o
es
algo
que
se
debe
hace
en
nues os
museos,
con ando
con
la
ayuda
de
la
Uni e sidad,
los
ins i u os
de
in es igación,
e c.,
o mando
in e dependencias
en e
es os
cen os.
Ac ualmen e,
en
España
los
mu
seos
e nog á icos
es án
o almen e
des inculados
de
aquéllos.
Los
museos
an opológicos
ienen
su
o igen
en
los
"gabine es
de
—
339
cu iosidades"
que
empeza on
a
o ma se
en
los
siglos
x i
y
x ii
en
Eu opa.
Las
colecciones
comenza on
siendo
de
ósiles,
especímenes
bo á
nicos
y
zoológicos,
medallas,
monedas,
e c.,
y
más
a de
se
añadie on
piezas
ana ómicas
y
obje os
pe enecien es
a
o as
cul u as.
En
la
segunda
mi ad
del
siglo
xix,
cuando
la
ciencia
del
homb e
se
ex iende
y
p ecisa
sus
obje i os,
adquie e
al
mismo
iempo
su
equipo
museog áñco.
En onces
se
o man
los
museos
exclusi amen e
e nog á i
cos,
o
los
museos
de
his o ia
na u al,
que
enían
una
sección
e nog á ica
(Ri ié e,
1968,
472).
Tampoco
es
ajena
a
la
o mación
de
dichos
museos
e nog á icos
la
e olución
indus ial
que
en
es e
pe íodo
se
es á
desa
ollando
en
Eu opa,
y
que
al
des ui
las
cul u as
adicionales
hace
aumen a
el
in e és
cien í ico
po
es os
es udios
(Ibidem).
Podemos
dis ingui
es
ipos
p incipales
de
museos
e nog á icos.
P i
me amen e,
los
dedicados
a
la
e nog a ía
mundial,
en
los
que
hay
colec
ciones
de
odos
los
con inen es.
Es e
ipo
de
museo
se
encuen a
en
Eu
opa
y
en
Amé ica
del
No e.
Gene almen e,
a an
de
cul u as
p imi
i as
i as
o
que
han
desapa ecido
ecien emen e.
O o
ipo
es
el
dedi
cado
a
la
e nog a ía
de
un
solo
con inen e,
país
o
egión.
Es os
se
en
cuen an
no
sólo
en
los
países
de
nue a
c eación
donde
el
nacionalismo
es a
muy
acen uado,
sino
en
odos
aquellos
donde
coexis en
con
los
museos
de
e nog a ía
gene al.
Hay
un
e ce
ipo
de
museo
e nog á ico,
el
museo
al
ai e
lib e,
que
gene almen e
consis e
en
casas
u ales
equi
padas
con
odos
sus
u ensilios
domés icos,
ag ícolas,
pas o ales,
e c.,
se
gún
sea
el
ipo
de
subsis encia
económica
que
se
da
en
la
egión.
Es os
museos
es án
dedicados
más
especialmen e
a
una
coma ca
y
se
encuen
an
muy
ex endidos
po
oda
Eu opa,
siendo
muy
a os
en
el
es o
del
mundo.
En
muchos
museos
de
e nog a ía
mundial,
gene almen e
hay
seccio
nes
dedicadas
a
la
an opología
ísica
y
a
la
p ehis o ia
con
la
i
nalidad
de
explica
la
e olución
humana.
Podemos
o ece ,
como
ejemplo,
el
Mu
seo
del
Homb e
de
Pa ís,
cuyas
p ime as
i inas
mues an
una
se ie
de
c áneos
de
p ima es,
c áneos
humanos
y
u ensilios
de
pied a,
empezando
po
el
paleolí ico,
con
unos
paneles
donde
se
ep esen a
el
p oceso
e o
lu i o.
Al
hace
un
poco
de
his o ia
sob e
los
museos
españoles
de
e nog a
ía,
enemos
que
hace
ambién_ e e encia
a
la
his o ia
de
la
e nología
en
España.
La
inmensa
mayo ía
de
los
museos
españoles
es án
dedicados
a a
a queología.
Has a
en
el
museo
más
pequeño
que
podemos
encon a
en
un
pueblo,
sus
colecciones
p incipales
cons an
de
piezas
de
a queolo-
gia
oc9l.
En
cambio,
son
muy
pocos
los
museos
que
engan
una
sección
local.
Es o
es á
en
elación
con
la
impo ancia
que
se
dio
a
nues o
país
en
los
p ime os
años
de
es e
siglo,
en
g an
D ehi<? n il
^
^®^ida
a
España
de
Obe maie
pa a
es udia
nues a
"la
Inee A^A-
^
señala
Es e a
(1969
a,
16)
al
comen a
la
e
cá ed as
ajenas
al
quehace
e nog á ico
asignándose
340
—
la
ep esen ación
de
la
E nología".
Na u almen e,
es as
cá ed as
a
que
hace
e e encia
Es e a
s-
España
Ya
en
el
F ank^^^^^
p ehis ó icos,
Uegando
a
ocupa ,
se
dio
a
los
es udios
den o
del
ni el
in e nación
'
e nología
y
la
e nog a ía.
P o-
ba go,
se
ol ida on
comp
e
a
j^^seo
e nog á ico,
en
el
que
debía
pone
F ankowski
la
c eac
pueblos
de
España.
Y,
unido
a
es e,
euni se
la
cul u a
ma en
P opone
ambién
que
el
museo
un
cen o
de
elación
con
los
museos
e nog á icos
egio-
V
el
cen o
es en
en
es eciid
nales,
que
a-—
españoles
que
ienen
algo
que
Voy
a
da
la
«I
es
ipos,
e
con
la
e nog a ía
y
1
„„nlciDales
o
locales,
que
ienen
una
1
Los
museos
p o incia
es.
nog a ia
egional
o
local,
y
son:
sección
dedicada
ga««^a aeide
a
la
e
iJgua dia"
(Ala a);
Mi^®»
A ;
secciuii
cociedad
"Amigos
ae
s
„
.
Museo
Regional
El
Museo
da
^ ^° Museo
A queológico
d®
^^^'Museo
P o incial
queologico
d
T / useo
de
Bellas
A es
d
^
íPa«; ellón)
•
Museo
de
A a
Municipal
de
Bu i^
de
Cáce es;
^use
(Cas ellón),
que
de
Ciencias
Na u ales
A queológico
^J
RipoU
ción
de
an opología
^¿j o-Museo
Folkló ico
,
^
g
ijei.
Alcáza
de
San
Juan.
mseo
(Ge ona);
Casa
d
^
Museo
de
los
Caminos
An eque a
(Mála-
mo
de
San
Sebas an;
Museo Museo
Municipal
Municipal
de^%
Sie a
de
San a
C uz
de
Te-
<"
<"—>•
-
síu" £%;
g-is
s'csss
a
la
e nog a ía
lu'^^g^j^oiógico
de
Ca o
y
la
Lab anza
de
(Mallo ca);
^u^eo
a queológica:
Mu
p^ge ia
(T igo
y
«da
ción).
con
""%=^ión);
Museo
dM
coma cal
de
Solsona
^
Tomelloso
(en
¿ ida);
Mus
E nog
u al)
de
-jclpal
E'""
'" alles
de
Campeo,
en
Conduela
(
a-
ida);
Museo
Mu^c
P
^°^I ó Í
Na u al
de
San a
C uz
de
la
,g illa;
Museo
^
y
de
H« OT
(Camwgo.
San a^
lencia);
Museo
E n
g,^^_^
gg
^^TSa in
Muñoz
de
Ms
Posads^
(S^
Palma:
Museo
Espinosa
d^aM^^„
^
<,g
ciencias
Na u ales
de
g cUl^'e ío niacjón,
^
^useo
^
cos umb es
Popu-
"T
i""
a.
a
»»1Ó.
la es
celeb ado
en
1972.
.
.n,
y
Colecciones
de
sp
;¡ ob enidos
de
Museo.
_
3^^
de
Bellas
A es
ha
sido
la
c eación
de
Museos
de
A es
y
Cos umb es
Popula es;
consecuencia
de
ella
son
los
siguie í es:
Museo
de
A es
y
Cos
umb es
Popula es
(de
A acena)
pa a
ecoge
y
expone
el
pa imonio
cul u al
de
la
Sie a
de
Huel a
(depende
del
Museo
P o incial
de
Huel-
a)
*
Museo
de
A es
y
Cos umb es
Popula es
de
Pied a i a
de
El
Ceb e o
(Uiso)
dedicado
a
la
e nog a ía
de
la
mon aña
de
Galicia;
Museo
E no-
n s po
de
Na a a,
en
Pamplona
(en
o mación)
dedicado
a
las
a es
y
i„ ,h pc:
de
la
egión;
Museo
de
A es
y
Cos umb es
Popula es
de
Ri-
ípd^a
(O ense),
en
o mación,
dedicado
a
la
e nog a ía
del
Valle
de
Ga-
1
/
Psoecialmen e
la
coma ca
del
Ribei o;
el
Museo
de
A es
y
Cos um-
1
Ponula es
de
Comba o
(Pon e ed a),
en
o mación,
dedicado
a
la
e nog a ía
de
la
cos a
gallega,
y
el
Museo
de
A es
y
Cos umb es
Popu-
^
es os
museos
y
secciones
e nog á icas
ep esen an
un
an o
SS o
muy
pequeño
en e
odos
los
museos,
colecciones,
ins i u os,
e c.
eSnTdemás
el
Museo
de
A ica,
dedicado
a
la
e nog a-
an iguas
colonias
españolas
en
es e
con inen e
2,
y
el
Museo
ía
de
las
impo an es
colecciones
de
e nog a ía
ame-
de
Amé ica,
^
colección
de
A e
Popula ,
ambién
de
Amé-
icana
y»
^
ica.
deiado
apa e,
pa a
conside a
con
más
de alle,
los
es
museos
-Resane
pueden
se
más
signi ica i os
po
sus
ondos.
El
p ime o
españoles
q
"Español;
su
impo ancia
adica
en
que
es
el
único
dedi
es
el
j.
la
cul u a
ma e ial
de
odos
los
pueblos
de
España
aun
cado
a
j
colección
es á
dedicada
al
aje
egional,
ya
mm
que
su
P"!Lb?ó
a
Exposición
del
T aje
(1924-25),
y
o igen
^ión
el
Museo
del
T aje
Regional
e
His ó ico
el
^:íVncaíTla
colección
de
A e
Popula
de
,a
Escuela"de'L ¿::
supe io es
de
Magis e io,
^e
c eado
po
dec e o
en
el
año
1934
y
se
inaugu ó
en
1940,
pe o
en
1944
se
ce o
de
nue o
pa a
la
e o ma
de
sus
colecciones
y
consolidación
del
edi icio,
y
no
se
ha
uel o
a
ab i
has a
i
nales
del
año
1971^.
A
pesa
de
habe
es ado
du an e
an os
años
ce ado,
sus
ondos
han
sido
clasi icados
y
ca alogados,
publicándose
los
ca álogos
de
algunas
de
sus
colecciones
con
un
es udio
p e io.
El
museo
se
ha
abie o
ecien
emen e
y
puede
desempeña
un
impo an e
papel
en
el
es udio
de
la
e nog a ía
española,
dando
acilidades
a
los
es udian es
pa a
examina
sus
colecciones
y
consul a
su
biblio eca,
que
iene
unos
buenos
ondos
sob e
España.
También
debía
p epa a
abajos
de
campo
pa a
ecoge
el
ma e ial
e nog á ico
de
los
pueblos
españoles,
que
es án
su iendo
2,
Es e
museo
ha
ing esado
como
depósi o
en
el
Museo
Nacional
de
E nología
a
ñnales
del
año
1973.
_
3.
En
el
e ano
de
1973
se
ce ó
de
nue o
po que
el
edi icio
se
iba
a
u iliza
ampliación
del
palacio
del
Consejo
Nacional
del
Mo imien o.
Pos e io men e,
en
197í,
se
han
asladado
sus
colecciones
al
an iguo
Hospi al
de
San
C£U*los,
donde
end á
su
sede
cuando
inalicen
las
ob as
de
e o ma
e
ins alación.
342
—
un
g an
cambio
y,
a
causa
de
és e,
la
desapa ición
de
su
cul u a
adi
cional.
O o
de
los
museos
impo an es
es
el
Museo
E nológico
de
Ba celona.
La
base
de
és e
ue on
los
Pabellones
del
Pueblo
Español
que
se
cons
uye on
pa a
la
Exposición
In e nacional
del
año
1929,
siendo
inaugu
ado
en
el
año
1942.
Es á
o ganizado
en
dos
secciones
sepa adas,
una
dedicada
a
la
e nog a ía
mundial
y
o a
a
España.
Es aban
en
edi icios
di e en es,
pe o
en
echa
muy
p óxima
a
a
se
inaugu ado
un
nue o
edi icio,
donde
es a án
eunidas
dichas
secciones.
Asi
sus
ins alaciones
museog á icas
se án
las
adecuadas
pa a
el
desempeño
de
su
labo
docen e.
La
eno me
en aja
de
que
goza
es e
museo
es á
no
an o
en
sus
ondos
iniciales
como
en
el
inc emen o
cons an e
que
expe imen a,
g a
cias
a
las
expediciones
de
campo
que
odos
los
años
se
o ganizan
pa a
la
ecogida
de
ma e ial
e nog á ico
a
di e en es
países
del
mimdo.
De
es a
o ma
sus
colecciones
es án
es udiadas
in
si u,
po
lo
que
pue
en
o ece
muchos
más
da os
sob e
su
o igen,
unción,
indi iduos
que
o
u ilizan,
e c.
Po
úl imo
nos
e e i emos
al
Museo
Nacional
de
E nología.
Su
im
po ancia
adica
en
sus
ondos,
bas an e
icos
pa a
algunos
g upos,
^
su
biblio eca,
que
es
una
de
las
p ime as
españolas
dedicadas
a
a
-
opología,
p incipalmen e
po
las
colecciones
casi
comple as
de
e is
as
especializadas.
Ri ié e
(1968,
477)
le
ci a
en e
los
museos
mas
iinpo -
an es
del
mundo
en
e nog a ía
mundial,
a
pesa
de
que
sus
ins
aciones
museog á icas
son
o almen e
inadecuadas.
En
1875,
el
D .
Velasco
inaugu a,
en
el
edi icio
ac ual
que
ue
cons
uido
po
él,
lo
que
se
llamó
Museo
An opológico;
pe o,
po
a
i
mación
y
o og a ías
que
han
quedado
en
el
museo,
podemos
eci
q^
e a
más
bien
un
"gabine e
de
cua iosidades"
de
los
siglos
x i
y
,
aunque
a
mayo
escala,
po
la
he e ogeneidad
de
sus
colecciones,
a
la
ósiles,
especímenes
de
auna
y
l
o a,
momias
egipcias,
c áneos
^
o
o
ipo
de
mons uosidades
y
de o maciones
me idas
en
ascos
e
°
*
Había
ambién
colecciones
de
ca ác e
e nog á ico,
de
as
se an
algunos
obje os
en
el
ac ual
museo.
Todo
es
a
a
api
a ma ios
en
el
salón
cen al.
Pe o,
undamen almen
e,
e a
^
ana ómico,
donde
el
D .
Velasco
impa ía
sus
clases
de
es a
ma en
.
A
su
mue e,
en
1882,
pasó
a
se
p opiedad
del
Es ado
y
?n
c ea
el
Museo
An opológico
con
pa e
de
las
colecciones
y
pa e
de
las
del
Museo
de
His o ia
Na u al.
Más
a de
en a on
a
í
J"
ma
pa e
del
museo
algunas
de
las
colecciones
de
la
Exposición
de
Filipinas
que
se
celeb ó
en
el
año
1887.
Po
o den
minis e ial
del
ano
1940
se
le
cambia
el
nomb e
y
se
le
da
el
de
Museo
E nológico,
y
a
pa
i
del
año
1941
pasa
a
pe enece
al
Consejo
Supe io
de
In es igaciones
Cien í icas
has a
el
año
1962;
en
es a
echa
empieza
a
depende
de
la
Di ección
Gene al
de
Bellas
A es.
Du an e
unos
años
es u o
ce ado
el
museo.
^
^
a
x
En
el
año
1865
se
c eó
po
el
D .
Velasco
la
Sociedad
An opo-
—
343
lógica
Española,
que
es u o
adicada
en
el
museo,
desapa eciendo
unos
años
más
a de.
En
1921
se
unda
de
nue o
o a
sociedad,
la
llamada
Sociedad
Española
de
An opología,
E nog a ía
y
P ehis o ia,
que
am
bién
u o
su
sede
en
él
has a
el
año
1941.
En
la
ac ualidad
es á
p ác ica
men e
ol idada.
Cuando
se
unió
al
Consejo
Supe io
de
In es igaciones
Cien í icas,
ambién
imcionó
en
el
museo
el
Ins i u o
"F ay
Be na dino
de
Sahagún"
de
E nología
y
An opología,
sepa ándose
en
el
año
1951.
Hoy
día,
p ác
icamen e,
ha
desapa ecido.
En
el
año
1965
se
c ea on
el
Cen o
Ibe oame icano
de
An opología
V
la
Escuela
de
Es udios
An opológicos,
dependiendo
del
Ins i u o
de
Cul u a
Hispánica,
que
asimismo
desa olla on
sus
ac i idades
en
el
edi
i
cio
del
museo
has a
el
año
1968.
Du an e
es as
es
e apas
en
las
que
el
museo
u o
ag egadas
es as
i-i/iades
cien í icas
se
celeb a on
con e encias,
sesiones
y
se
publica on
^
A as
V
Memo ias
de
la
Sociedad
Española
de
An opología,
E no-
g ana
V
P ehis o ia
y
los
T abajos
del
Ins i u o
F ay
Be na dino
de
^®''®¿a^si uación
ac ual
de
sus
ins alaciones
de
ca a
al
público
es
dep i
men e.
En
cuan o
al
égimen
in e io ,
es á
expe imen ando
una
ans o
mación
bene iciosa,
g acias
a
los
abajos
que
se
ealizan,
especialmen e
en
la
clasi icación
de
las
colecciones
que
es án
expues as,
que
has a
aho
a
no
se
había
hecho
y
ac ualmen e
es á
comple a.
Los
ondos
de
la
biblio eca
es án
ca alogados,
lo
que
supone
una
g an
ayuda
pa a
los
in es igado es.
Se
iene
que
lucha ,
no
sólo
en
es e
Museo,
sino
en
casi
odos
los
demás,
con
la
al a
de
medios
económicos.
Pod ía
se
—de
hecho
se
es á
abajando
pa a
que
así
sea—
un
cen o
impo an e
de
in
es igación
y
de
enseñanza,
donde
se
puedan
es udia
sus
colecciones
y
consul a
los
ondos
bibliog á icos.
Además
de
o ganiza
con e encias,
ciclos
de
cine
e nog á ico
y
abajos
de
campo
pa a
la
ecogida
de
ma e
ial
con
un
es udio
sis emá ico
de
las
o mas
de
cul u a
o igina ias.
Hoy
día
la
museog a ía
an opológica
es á
bas an e
desp es igiada,
ya
que
has a
aho a
no
e a
un
medio
e ec i o
pa a
ansmi i
lecciones
de
An opología.
Golds ein
(1969,
251)
señala
dos
azones
p incipales,
una
de
ellas
es
que
a
pesa
de
que
las
exposiciones
sob e
el
homb e
y
sus
abajos
sean
i as
e
imagina i as,
y
p opo cionen
mucha
in o ma
ción,
gene almen e
son
poco
ap opiadas
pa a
las
si uaciones
o
p oblemas
de
la
ida
dia ia,
ienden
a
da
más
impo áncia
a
las
di e encias
que
a
las
semejanzas
undamen ales
y
a
igno a
el
hecho
esencial
de
la
a ia
ción
den o
de
algún
g upo
y
a
la
supe posición
de
asgos
den o
de
los
g upos.
La
o a
azón
que
da
Golds ein
(ihid.)
es
que
esul a
muy
a igoso
y
cansado
e
odas
las
exposiciones
de
un
museo,
aunque
sea
en
una
sala
y
de
una
sola
ez
y,
po
o a
pa e,
con
una
isi a
o dina ia
sólo
se
puede
adqui i
un
conocimien o
muy
supe icial.
A
los
museos
(aunque
po encialmen e
pueden
con ibui
a
la
educa-
344
ción
del
público
en
gene al,
y
es o
es
lo
que
se
a
buscando
po
odas
aquellas
pe sonas
que
abajan
en
es e
campo)
se
les
ha
dado,
has a
hace
poco,
un
en oque
e óneo
en
el
plan eamien o
de
sus
exposiciones.
Se
han
acumulado
obje os
sob e
cul u as
ex añas
al
isi an e,
que
le
dan
nociones
supe iciales
ace ca
de
ellas,
pe o
no
le
o ecen
un
conoci
mien o
p o undo
sob e
los
concep os
básicos
de
las
ciencias
del
homb e,
y
di ícilmen e
pueden
da le
algima
imp esión
del
pensamien o
y
con
duc a
de
la
comunidad
a
la
que
pe enece.
Po
es as
azones
nunca
pod a
llega
a
cumpli
una
de
sus
unciones
p incipales:
la
docen e.
Aho a
bien,
en
muchos
museos
del
mimdo
se
ha
iniciado
un
cambio
impo an e
en
la
mane a
de
p esen a
los
ma e iales.
Se
in en a
llega
mejo
al
públi.co,
buscando,
como
ya
apun amos
an e io men e,
"ima
imp esión
más
signi ican e
y
du ade a
sob e
el
pensamien o
y
conduc a
de
su
comunidad"
(Bohhegyi,
op.
ci .,
368),
umdo
a
un
mayo
Ín e es
po
consegui
la
comodidad
del
isi an e.
Se
debe
busca
la
exhibición
de
obje os-concep o,
a
a és
de
la
cual,
como
señala
Bo hegyi
(ibid.),
hay
que
condensa
eo ías,
en a iza
con
cep os
impo an es,
in en a
ansmi i
las
ideas
an opológicas
comimes.
Así,
en
el
Public
Museum
o
Milwaukee
se
ha
ensayado
un
ipo
de
e^ibi-
ción
en
el
que
se
nos
p esen an
concep os
básicos
como
son
la
amilia,
la
e olución,
la
aciü u ación,
la
in ención,
el
á ea
cul u al,
e c.,
po
medio
de
obje os
de
cul u as
di e sas
con
una
leyenda
adecuada
pa a
su
pe
ec a
comp ensión.
.
.
Los
medios
audio isuales
son
de
g an
impo ancia
pa a
la
enseñanza
en
los
museos,
po
es a
azón,
deben
p og ama se
sesiones
e
m
e
im
g á ico;
pe o,
como
indica
Golds ein
(op.
ci .,
252),
es as
P®
^
de
ecoge
amplios
aspec os
de
la
cul u a
y
la
ida,
el
alimen
o,
a
amilia,
la
aza,
el
sexo
y
el
ma imonio.
También
con
el
i
lm
ende emos
a
la
explicación
de
concep os
básicos
en
la
An opología
y
no
a a
p o
yección
de
los
aspec os
cul u ales
en
un
solo
g upo.
Si
el
museo,
eó icamen e,
es
una
pieza
básica
en
la
docencia,
oda
ía
iene
que
ene
un
papel
más
signi ican e
en
la
5^^
el
p o esional
que
abaja
en
él
debe,
como
dice
Es e a
(
"p opo ciona
a
sus
colegas
aquellos
análisis
que
pue
en
'
especialmen e
a
a és
del
es udio
de
la
cul u a
ma en
,
a
has a
esol e
cues iones
de
o a
índole,
como
son
las
eía
i as
a
..
..
y
adap aciones
de
los
a e ac os,
pe o
ambién
sus
o ígenes
y
su
dis i
bución
his ó ica".
.
ai
,
El
museo
ende á
a
ealiza se
como
museo-labo a o io.
Al
el
deoen
es a
unidas
ins i uciones
dedicadas
a
la
eseñanza
e
in es igación
de
la
An opología,
a
in
de
p epa a
conjim amen e
p og amas
de
in es iga
ción,
publicaciones,
e c.
Asimismo
los
museos
acoge án
es udian es
en
pe íodo
de
p ác icas,
que
así
i án
omando
con ac o
con
los
obje os
de
cul u a
ma e ial
y
de
es a
o ma
se
i án
iniciando
en
la
expe ieimia
sob e
el
e eno.
Podemos
pone
como
ejemplo
el
Museo
del
Homb e
de
Pa ís,
en
el
que
además
de
a ias
sociedades
cien í icas,
como
es
la
—
345
de
Oceanis as
o
Ame icanis as,
se
encuen a
el
Ins i u o
de
E nología
de
la
Uni e sidad
de
Pa ís.
Lé i-S auss
(1968,
341-2)
dice
que,
al
habe
una
mul iplicación
de
con ac os
en e
cul u as,
se
p oduce
una
homogeneización
de
la
cul u a
ma e ial,
que
muchas
eces
pa a
las
sociedades
p imi i as
signi ica
la
ex inción.
Los
museos
deben
p es a
a ención
a
es e
p oceso.
Su
misión
de
conse a
obje os
puede
p olonga se,
pe o
no
eno a se
y
desa olla
se
Si
cada
ez
esul a
más
did ícil
ecoge
obje os
de
cul u a
ma e ial,
en
cambio
es
más
ácil
es udia ,
de
una
mane a
sis emá ica,
lenguas,
c eencias,
ac i udes
y
pe sonalidades.
Es o
es
bas an e
asequible
en
las
g andes
capi ales
donde
hay
g an
can idad
de
indi iduos
de
cul u as
pe
i é icas,
no
in eg ados
o
mal
in eg ados,
que
ienen
mucho
que
o ece
a
los
in es igado es.
También
és os
pueden
ayuda les,
a
su
ez,
a
solu
ciona
sus
p oblemas
de
desa aigo,
aislamien o,
incomp ensión,
e c.
Asimismo,
puede
hace se
es e
ipo
de
in es igación
en
los
museos
la
Doblación
emig an e
de
las
zonas
u ales
hacia
las
capi ales,
ge-
Imen e
de
economía
indus ial,
ya
que,
po
una
pa e,
su en
ue es
^^ íiT^ e«=
en
su
adap ación
a
la
nue a
ida,
y,
po
o a,
pueden
da
/
acTón
ace ca
del
medio
u al
del
que
p oceden.
^
Is
consecuencias
que
se
pueden
ex ae
de
es e
b e e
análisis,
p in
cipalmen e
con
e e encia
a
España,
son
las
siguien es:
1
La
c eación
de
más
museos
egionales
de
E nog a ía,
lo
que
ya
A .„c:o
hace
unos
años,
pa a
la
ecogida
no
sólo
de
la
cul u a
ma
se
p opuso
cul u a
espi i ual
de
nues os
pueblos
que
es án
e ial,
sino
a
^
el
desa ollo,
p incipalmen e
indus ial
en
°ción
que
es án
su iendo
las
zonas
u ales.
Es os
museos
y
po
la
em
g
pe sonal
especializado,
que
no
quede
educido
sólo
deben
ene ^^
exposiciones
y
ca álogos,
sino
que
sepa
u iliza
los
a
la
gxpone
ideas
y
concep os
básicos
de
la
An opología,
obje os
P®""®
de
abajos
de
campo
no
sólo
pa a
la ecogida
.
.1
e nog á ico,
sino
ambién
pa a
es udia
el
p oceso
de
cam-
del
ñ
p oduciendo.
En
es e
sen ido
se
puede
es udia
y
ecoge
bio
que
se
y
ma e ial
adicional
y
las
que
es án
su giendo
a
la
ans o mación.
causa
de
la
a ención
po
pa e
del
Depa amen o
co espondien e
3-
,"mL™o
del
Pueblo
Español
y
el
Museo
Nacional
de
E nología
hacia
el
lleguen
a
se
esos
cen os
modelos
que
eúnan
en
^
íncanos
a%ue
hemos
aludido
an e io men e:
de
enseñan."
odas
las
monog á icos,
p oyección
de
películas
de
ca 5«+
(con e encias,
in es igación,
de
o mación
de
np
®*"eSáuzado
en
muséología
e nog á ica,
labo a o io,
e c.
Unido
odo'es ^
C
pSec a
exposición
de
los
ondos,
da ía
como
esul ado
un
«e^o
^
na a
Que
el
público
en
gene al
pudie a
conoce
qué
ec:
^
?
men e
^la
An opología
y
no
al
es udio
de
la
o ma
ísica
homb e,
como
ha
enido
sucediendo
has a
aho a
en
España,
en
los
am-
bien es
no
especializados.
346
—
BIBLIOGRAFIA
Bo hegyi,
S.
F.
.
„
1969
A
new
ole
o
An h opology
in
he
Na u al
His o y
Museum.
Cu en
An h opology,
ol.
10,
4,
368-370.
Chicago.
Es e a,
Claudio
j
,
»
1969a
La
E nología
española
y
sus
p oblemas.
Ac as
del
i
cong eso
Nacional
de
A es
y
Cos umb es
Popula es.
1-40.
Za agoza.
1969b
El
e nólogo
como
conse ado
de
museo.
Pi enae,
ol.
V,
159-
184.
Ba celona.
F ankowski,
E.
^
1920
Las
necesidades
más
u gen es
de
las
ciencias
®
.
España.
Bole ín
de
la
Real
Sociedad
Española
de
His o ia
Na
al,
omo
XX,
117-122.
Mad id.
Golds ein,
M.
S.
.
•
^
nn-
1968
An h opological
esea ch,
ac ion,
and
educa ion
in
"
ions:
wi h
special
e e ence
o
he
U.S.A.
Cu en
An
P
logy,
ol.
9,
núm.
4, 247-
269.
Chicago.
Lé i-S auss,
Claude
1968
An opología
es uc u al.
Eudeba.
Buenos
Ai es.
^TgTs^'
Mu^ées
e
au es
collec ions
publiques
nologie
Gené ale,
472-493.
Encyclopedie
de
la
Pleiade.
E
Gallima d.
Pa is.
^^l?72^^M«s¿Ty^
de
España.
Di ección
Gene al
de
Bellas
A es.
Mad id.
—
347