BOLETÍN DE MONUMENTOS HISTÓRICOS | TERCERA ÉPOCA, NÚM. 13, MAYO-AGOSTO 2008
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ienda, ya sea en las gale ías
o co edo es o en los huecos
de las escale as. La es uc u a
e ins alaciones del edi icio de
la casa de pa ido es casi
siemp e de mayo solidez, los
echos más ele ados y los pa-
imen os de mayo calidad,
odo lo cual se ha aducido
en é minos gene ales en me-
jo es condiciones de habi abi-
lidad ( en ilación, luz na u al,
abas ecimien o de agua, sis e-
ma de desagüe y alcan a illa-
do, iluminación, e cé e a).
El p oceso de abu guesa-
mien o i ido en los cascos
his ó icos de las ciudades an-
daluzas, sob e odo a pa i de
la década de 1960, ha supues-
o la eliminación ísica de bue-
na pa e de es os inmuebles, y
con ello la sus i ución de la
población adicional po o a
de mayo ing eso. El esul ado de
odo ello es que el modelo de i-
ienda colec i a se ha con e -
ido en la excepción cuando
has a esa echa e a la no ma.
Un ejemplo ípico y el úl i-
mo exponen e de es e ipo de
i ienda colec i a en Se illa
(Andalucía, España) es la Ca-
un edi icio nobilia io o de un
con en o en una i ienda po-
pula . Es, po an o, un e lejo
ma e ial de la c isis de la no-
bleza y del cle o de los siglos
XVIII y XIX, y de la ans o ma-
ción social y u banís ica i i-
da en Andalucía en es e pe-
iodo.
En compa ación con los
co ales, las i iendas de la
casa de pa ido son de mayo-
es dimensiones y, lo que es
más impo an e, cada una de
ellas cuen a con dependen-
cias uni amilia es (cocina, ba-
ño, inodo o, e cé e a) que no
se compa en con o os eci-
nos, aunque pueden empla-
za se ue a de la p opia i-
Como en nume-
osas ciudades
mexicanas, la
i ienda adi-
cional de los
sec o es popula es esiden es
en los cascos his ó icos anda-
luces ha sido muchas eces
colec i a. Las ecindades ípi-
cas mexicanas son conocidas
en Andalucía como co ales
de ecinos y casas de pa ido.
En es os ipos de i iendas
colec i as popula es sus mo-
ado es no han sido p opie a-
ios sino inquilinos. Los co a-
les ue on cons uidos pa a el
uso esidencial; mien as que
la casa de pa ido es el esul-
ado de la ans o mación de
His o ia, memo ia
y ac i ación pa imonial:
el Palacio del Puma ejo
en Se illa
Ja ie He nández Ramí ez*
* Depa amen o de An opología Social, Uni e sidad de Se illa.
sa Palacio del Puma ejo. T as
a ias décadas de dejación de
las esponsabilidades de man-
enimien o po pa e de sus
p opie a ios p i ados, que ha
supues o el de e io o ísico
del bien y de las condiciones
de ida de sus inquilinos y
usua ios, la adminis ación de
Cul u a de la Jun a de Anda-
lucía p ocedió a la insc ipción
del Palacio del Puma ejo como
Monumen o en el Ca álogo
Gene al del Pa imonio His-
ó ico de Andalucía ( igu a 1).
La ac uación de los espon-
sables públicos esponde a la
inicia i a y p esión de la en i-
dad ciudadana Pla a o ma po
la Casa del Puma ejo, así como
del en o no ecinal más inme-
dia o y de amplios sec o es
sensibilizados con el pa imo-
nio cul u al, los cuales han p o-
mo ido la pa imonialización
del bien, exigiendo a las au o i-
dades e i a la uina ísica del
inmueble y man ene las ac i-
idades adicionales que allí se
desa ollan, en algunos casos
desde hace más de 100 años.
La Casa del Puma ejo es
un singula palacio del úl imo
cua o del siglo XVIII que pe -
eneció a la amilia de Ped o
de Puma ejo, un hidalgo que
pa icipó en el consis o io
se illano con la ca ego ía de
Regido o Caballe o Vein icua-
o. A los pocos años de su
mue e, su iuda e hijos en-
die on el inmueble, que ue
con e ido en escuela egen-
ada po los pad es o ibios.
Unas décadas más a de las
dependencias supe io es ue-
on ans o madas en i ien-
das popula es del ipo casa de
pa ido. Desde en onces has a
nues os días el uso esiden-
cial colec i o del Palacio ha
con inuado sin in e upción.
Jun o con sus alo es his-
ó icos y e nológicos, el Pala-
cio del Puma ejo cuen a con
indiscu ibles cualidades mo-
numen ales, a ís icas y o na-
men ales. La achada es una
in e esan e mues a de la a -
qui ec u a ci il se illana del
siglo XVIII ( igu as 2-3). En
ella des acan la po ada lan-
queada po pilas as dó icas
sob e pedes ales, cuyas jam-
bas es án deco adas po mol-
du as mix ilíneas y un os o
an opomo o allado en el
cen o, así como la elegan e
balconada ema ada po el
escudo de a mas del linaje de
los Puma ejo ( igu as 4-5). En
su in e io es de g an alo el
pa io po icado, único en Se-
illa po que sus alsas bó e-
das es án sos enidas po sin-
gula es columnas y igas de
made a de caoba p oceden es
de Cuba. En iquecen el edi i-
cio no ables elemen os o na-
men ales y a qui ec ónicos,
ales como balaus adas de má -
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Figu a 1. Fachada uno. Figu a 2. Fachada dos.
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do es é ico domés ico p opio
de las clases abajado as adi-
cionales ( igu a 9). El esul ado
es la sín esis de dos es ilos, uno
popula y o o nobilia io; un
mes izaje de sensibilidades y
épocas que do an al inmueble
de una imp on a singula de
g an alo cul u al, que ocul a
o hace menos e iden e la de-
g adación y la necesa ia eha-
bili ación. De hecho, son los
p opios ecinos los más cons-
cien es del alo cul u al de la
Casa G ande, como llaman al
palacio, mos ándose o gullo-
sos sob e sus aspec os más des-
acables, lamen ado su de e io-
o p og esi o y e ocando con
nos algia sus i encias en el
pa io po icado, cen o de ies-
as y euniones imp o isadas.
La Casa del Puma ejo es
un adicional con enedo de
ac i idades. Desde sus inicios,
io es como en los in e io es.
En las gale ías y los pa ios, la
limpieza co idiana ( igu a 8), el
encalado egula de los si ios
comunes, la deco ación con
mace as llenas de ge anios, jaz-
mines o damas de noche, y el
can o de jilgue os y cana ios
aleg ando el ambien e e lejan
una o ma de ida colec i a y
un cuidado del inmueble am-
bién colec i o. En las p opias
i iendas, los suelos hid áuli-
cos polic omados, las pue as
ema adas con c is ales aslú-
cidos, el mobilia io y la misma
deco ación mues an un sen i-
mol lab adas manualmen e,
lienzos de azulejos polic o-
mados, a cos lobulados, pasa-
manos de caoba, anchas y
ele adas gale ías, que cons i-
uyen es imonios e iden es
de la concepción o iginal del
inmueble como esidencia
palaciega ( igu as 6-7).
Es os elemen os nobles
apa ecen en a mónica simbio-
sis con o os asgos popula es
que han sido apo ados po las
dis in as gene aciones de esi-
den es y usua ios del bien. Los
gus os adicionales se exp e-
san an o en los espacios ex e-
Figu a 3. Fachada es.
Figu a 4. De alle del escudo.
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Figu a 5. Pa io.
Figu a 6. Lienzo de azulejos.
Figu a 7. In e io pa ido.
Figu a 8. Plaza.
Figu a 9. Plaza dos.
Figu a 10. Sociabilidad en la plaza.
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a, escul u a y o eb e ía), li e-
a ios (poesía y ea o) y mu-
sicales (locales donde ensayan
bandas de música y g upos de
ock y olk). Al mismo iempo,
dis in as asociaciones han
emplazado allí su sede o local
social. Dada la a iedad exis-
en e, los locales de la Casa del
Puma ejo han cons i uido un
oco cul u al muy c ea i o en
el ba io, que ha con ibuido a
di e si ica la mo ología
social del ecinda io al con i-
i en el mismo edi icio eci-
nos abajado es con o os de
macenes y abe nas se han es-
ablecido a lo la go de los años
en el pe íme o del inmueble
dando se icio a los ecinos y
acen uando el papel de la pla-
za y sus al ededo es como ám-
bi o p i ilegiado de la sociabi-
lidad ecinal ( igu as 10-11).
También ha sido muy dinámi-
ca la ida cul u al en el Pala-
cio. En sus dependencias se
han es ablecido cen os de en-
señanza an o in an il como
de adul os, así como es udios
a ís icos de dis in as especia-
lidades: a es plás icas (pin u-
sus dependencias han se ido
como alle es a esanales, al-
gunos de los cuales se man ie-
nen hoy, lo que e leja el dina-
mismo de un modo de ida
adicional que con inúa adap-
ándose, aunque con di icul-
ad, a los nue os iempos. La
ac i idad come cial, que ap o-
echa los locales bajos que
bo dean al edi icio, ha singula-
izado ambién a la Casa
G ande, ac ecen ando el papel
de és a como cen o simbólico
y e e encial del ecinda io.
Tiendas de alimen ación, al-
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Figu a 11. Sociabilidad en la plaza dos.
Figu a 12. Limpieza en el pa io p incipal. Figu a 13. Panca a.
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es ilo bohemio y al e na i o
( igu as 12-13).
En de ini i a, la mul iplici-
dad de alo es que a eso a el
bien y el impo an e signi icado
como e e en e ecinal lo con-
ie en en un pa imonio cul u-
al que me ece la pena conse -
a se, p o ege se y dinamiza se.
Ninguno de es os alo es puede
con empla se aisladamen e: ni
la an igüedad del edi icio, ni su
singula idad a ís ica, ni los
modos de ida y usos adicio-
nales, ni su alo simbólico en
el ba io. Todos es os aspec os
o man pa e de una misma
ealidad indisociable que exige
un p oyec o de p o ección glo-
bal e in eg al que con as e con
la adicional p o ección selec i-
a de lo a ís ico, lo a qui ec ó-
nico y lo monumen al.
En es e sen ido, es muy
in e esan e la inicia i a de la
Pla a o ma po la Casa del
Puma ejo al p opone la es au-
ación del bien, la ecupe ación
de los usos adicionales y la
dinamización de o os nue os
de acue do con las expec a i as
ecinales, siemp e que no al e-
en los alo es exis en es. Pa a
ello, apues an po una ges ión
ecinal pa icipa i a del pa i-
monio cul u al, que con la u e-
la y la inanciación de la admi-
nis ación asegu e la con inuidad
de las unciones económicas,
sociales y simbólicas del palacio
en su ba io. Es és e un modelo
de ges ión o almen e inno a-
do que puede ga an iza la p o-
ección del pa imonio cul u al
de un modo in eg al.
Las o os que aquí se p e-
sen an p e enden ilus a la
memo ia, los alo es p esen es
en el bien y el ecien e p oceso
de ac i ación pa imonial.
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