yMANIFIESTO
qUM ^JLGWNOS DIJBWTAIOOS '
ALAS CORTES ORDINARIAS
»
FIRMARON EN LOS MAYORES APUROS
DE SU OPRESION EN MADRID,
PARA QUE LA MAGESTAD
DEL SEÑOR D. FERNANDO EL VII
^la en ada en España de uel a de su cau i idad ,se
pene ase del es ado de la nación ,del deseo de sus
p o incias, ydel emedio que c eian opo uno, odo
ilé p esen ado áS. M, en Valencia po uno de dichos
dipu ados 5yse imp ime en cumplimien o
de eal o den.
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MADRID
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1814*
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REAL ORDEN.
j^n e ado el Rey de la ep esen ación ,que u o V. S.
el hono de pone en sus eales manos ,es ando S. M.
en Valencia, i mada de V. S, yde los dipu ados de a-
ias p o incias de España eIndias alas Có es ,que es-
aban cong egadas quando S. M. desde F ancia ol ió á
su eyno^ me ha mandado mani ies e áV. S. 'y álos de-
mas que i ma on aquella ep esen ación, el ap ecio que de
sus pe sonas ha hecho, yde los sen imien os que sé con-
ienen en ella de amo y idelidad ásu Real Pe sona,
yde adhesión álas leyes undamen ales de la mona quía
jxios ando los icios ynulidades de la llamada Cons i-
ucion polí ica , o mada en las Có es i uladas gene a-
les yex ao dina ias de la nación. Yquie e S. M. que
qsíos sen imien os de an dignos dipu ados, y an con-
o mes ála exp esión gene al, que las p o incias del
eyno han ido sucesi amen e mani es ando ,sean conoci-
dos de odos po medio de la p ensa, así po su con e-
nido, c)mo po sé ellos p ueba del ca ác e yjuicio,
que en an desag adables ci cuns ancias, como ias en
que aquel papel se o mó, mos a on ene los suge os
que lo i ma on.
De Real ó den lo comunico áV. S. pa a su in eli-
gencia ysa is acción. Dios gua de áV. S. muchos a ios.
A anjuez 12 de mayo de i« i4.: :Ped o de Macanaz.=
Seño Don Be na do Mozo Rosales.”
MANIFIESTO
(^ue al Seño Don Fe nando VII hacen en 12de
ab il del ano de 1814 subsc iben como
dipu ados en las ac uales Co es o dina ias de su
opinión ace ca de la sobe ana au o idad ,ilegi i-
midad con que se ha eludido la an igua Cons i u-
ción española ,mé i o de és a ,nulidad de la nue a
*... >
yde quañ as disposiciones die on las llamadas Co -
es gene ales yex ao dina ias de Cádiz iolen-
a op esión con que' los legí imos ep esen an es de
la nación es án bn Mad id impedidos de mani es-
C^
a ysos ene su o o, de ende los de echos del
mona ca, yel bien de su pa ia ,indicando el e-
iñedio qüe c een ópo unb. '’
'
SEÑOR
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.
^cos umb e en los an iguos pe sas pasa cinco
días en ana quía después del allecimien o de su ey ^á. in
de que la expe iencia de- los asesina os, obos yo as^ des-
g acias les obligase áse mas ieles ásu suceso . Pa a se lo
España áV. M. no necesi aba igual ensayo en los seis años
de su cau i idad, del núme o de los españoles que se com-
placen al e es i uido áV. M. al ono de sus mayo es ,
son los que i man es a e e en e exposición con el ca ác-
e de ep esen an es de España; mas como en ausencia
de V. M. se ha mudado el sis ema que egia al momen o
de e i ica se aquella ,ynos hallamos al en e de la na-
ción en un Cong eso que dec e a lo. con a io de o que
sen imos ,ydedo que nues as p o incias desean, c eemos
un debe mani es a nues os o os yci cuns ancias que
los hacen es é iles ,con la concisión que pe mi a la com-
plicada his o ia de seis años de e olución.
2. Quisié amos ol ida el is e dia en que V. M. ue
a ancado de su ono, ycau i o po la as ucia en medio
de sus asallos ,po que desde aquel momen o, como iuda
sin el único ampa o de su esposa ,como hijos sin el con-
suelo del mas ie no de los pad es, ycomo casa que de
epen e queda sin la cabeza que la di igía ;quedó España
cubie a de lu o ,inundada de opas ex ange as (cuyo
sis ema e a ence po el e o ,ya ae olun ades po
la in iga), e an e oda clase de pe sonas po los campos,
suje os ála in empe ie yálas desg acias ,degollados en
los pueblos ,sume gidos en la mendicidad ,a diendo los
edi icios yasoladas las p o incias, o maban de la he mo-
sa España el quad o mas ho o^"^*^ del que en los pasa-
dos siglos causó la en ^d^a po 1^ e ilidad de es e suelo.
Es a ama ga escena hacia eco da ácada paso que odo
.A

(O
nos se la mas lle ade o ,si al menos u iésemos la compa-
ñía ydi ección de nues o amado sobe ano; mas al ando
és e ocu ió -la desespe ación al emedio^ yqual en e mo
que lucha con la espan osa p esencia de la mue e ,se ol-
idó España de su es ado y ue zas ,yanimada de un solo
sen imien o se ie on áun iempo suble adas odas las
p o incias pa a sal a su eligión ,su ey ysu pa ia. Pe-
o en las jun as que se o ma on en cada una de ellas al
p ime paso de es a e olución ,apa ecie on al en e al-
gunos que en ningún o o caso hubie an ob enido el con-
sen imien o del pueblo, sino en un momen o de deso den,
con usión yaba imien o en que mi aban con indi e encia,
quijn uese la cabeza ,con al que hubiese alguna.
q. Pa eció en un p incipio que solo p ocu abíin es os
e^i ., equipa ,disciplina opas ,ybusca ondos que
hiciesen ale la ue za ;mas p on o desapa eció es a c eí-
da i ud, yse no ó que mién as gemía el común de los
españoles, se ocupaban algunos indi iduos de es as jun as
en acomoda les ,yacomoda se ási mismos dis in i os y
a amien os ,en llena de empleos ásus pa ien es ,en e-
coge quan iosos dona i os ,en exigi c ecidas con ibu-
innes (cuya in e sión aún se igno a) ,hace inmensas
« n iis Vda des inos mili a es ypolí icos, no necesa ios,
lúe moii aban una sob eca ga; quando mas debía p e a-
'iece la economía. Así hicie on odioso su gobie no, es-
í ia on el uego pa ió ico ,yaumen a on las desg acias
del desampa o yescla i ud. _..
i Di idido de es e modo el gobie no d; las p o incias,
,e p ocu ó busca un cen o de eunión que acili ase la
execucion de an a emp esa :áes e in ocaies de las jun-
as mismas inie on como dipu ados de ellas áA anjuez
a a elegi los que según las leyes debían egi el ono
kn - ues a sobe ana ausencia; pe o pa ece c eye on mas
opo uno elegi se ásí p opios con el nomb e de Jun a Cen-
al dando de nue o en el escollo polí ico de c ea un
mons uo de mas de ein a cabezas, hijas de las p ime as
jun as de ec uosas en su o igen ,yque había de ocasiona
(como sucedió) el aumen o de males ,no ene conhanza
nación ,mino a sus ue zas yauxilios ,yca ece les
(3)
exé ci os de una au o idad que les impusiese con el p emia
yel cas igo ;cuyo mal in luía en los soco os, yen La uni-
o me execución de planes ,p ecisa pa a echaza el co-
losal pode del in aso ,/ quien ap o echando es as ci cuns-
ancias ,conseguía dispe siones ,cogia almacenes ,yse se-
guían o os danos que es mejo dexa los al silencio.
5
.
poco iempo de c eado es e nue o'gobie no, uel-
^í’mas ancesas áMad id ,yno dexa on de saca
í u o de las disposiciones .y disgus os que aquel había cau-
sado. La jun a asladó su esidencia áSe illa; pe a no a-
no el descon en o yquejas de los asallos. Es os, 'po oz
casi gene al en la capi al ,opinaban se necesa io jun a
Co es según las leyes ycos umb es de España :pe o quan-
do es a medida pudo se mas opo una ,no pensaba la Jun-
a Cen al en con oca las ,aunque alguno de sus indi i^
dúos declamó sob e ello: yel emedio que en iempo hu-
bie a p oducido e ec os a o ables, sin al e a los de e-
chos de V. M. ,llegó quando la malignidad abusó de él*
habiendo podido ene en conside ación que V. R' Páimi*
acion de sus glo iosos an eceso es ,había ape ecid¿ se ce-
leb asen Co es pa a los ec os ines, ypo los medios que
3. legislación española habla p esc i o, cuya obse ancia
se acababa de ju a .
6. Ya en in se con enció la Jun a Cen al de se es e
medio el^ ancop de la espe anzii que le quedaba al baxel
de España en bo asca an desecha :que se eia sin ey
que la igiese, sin suceso que la animase ,sin co e óca-
pi al que la ampa ase en su cen o ,sin gobie no cons i u-
cional que la de endiese ,sin legislado es que la guiasen, sin
ibunales es ables que elasen yla p o egiesen :los bue-
nos pa icios, p ó ugos ype seguidos ;los sabios incie os
ssu sue e, agan es unos ycau i os o os; ylos pue-
os aman es de sus an iguas leyes ycos umb es desean-
do en la celeb ación de Có es un é mino á al conjun o
de males.
7.Pa a consegui el acie o p es ó- oidos la Jun a á
las di e sas memo ias ,que le p esen a on sob e el modo
^on que debia oma se es a medida: ycomo la imaginación
del homb e es an ecunda, casi odos se c een capaces
!e manda álos demas ,lisongeando al incau o y al$o de
P ác ica la inno ación. Se oye on los mas con a ios pa-
ece es ,se p oponian algunos bo a del odo nues as
leyes ,impelidos al ez de un espí i u de imi ación de
la e olución ancesa ,óimbuidos de las mismas máxi-
mas abs ac as ., que habían aca eado el as o no uni e -
sal en oda Eu opa :algunos p opusie on o ma pu amen e
moná quica, o os mix a, o os democ á ica :unos p opo-
nían las Co es co no pe manen es :o os empo ales :o os
p oponían su celeb ación cada ocho años :o os ménos;
unos que ían la ape u a de las Co es desde el momen o;
o os pa a después que quedase la España lib e de opas
enemigase o os sos enían que el ey las debía con oca ,ó
la Juu a Cen al que exis ia en onces ;yno al aban o os
que deseaban uese la misma nación ,haciéndola juez y
pa e áun mismo iempo.
8. Qne ian o os exclui el nomb e y ep esen ación de
los es b azos , educiéndolos áuna sola masa ,ólo que
es lo mismo ,áuna sola ygene al ep esen ación popula .
9. Que ían unos deposi a solo la po es ad execu i a ea
el ey, yla legisla i a en las Co es-, yo os és a úl ima en
el ey-, yen las Co es cumula i amen e. Algunos p opo-
nían mona quía emplada ;o os mona quía degene ada y
an ás ica, o os gobie no mix o, o os un mons uo de mu-
chas cabezas. Unos, solo que ían e o ma , o os egene-
a o os aniquila odas nues as ins i uciones, o os con-
cilia nues as leyes ,usos ycos umb es an iguas con las
que se -cons i uyesen de -nue o.
ip. Algunos a ibuían absolu amen e la sobe anía á
la nación ,sin epa a en el absu do polí ico que ence -
aba es a p e ensión :o os dexaban al ey un í ulo de
me ó adminis ado , es o es ,de un ciudadano dis ingui-
do con el p ime empleo del es ado. No e an ménos a-
ias la-s opiniones en las elecciones ,pues unos que ían que
los dipu ados se eligiesen ásemejanza de las Co es an i-
guas .con mayo ampliación ;o os po p o incias ,o os
po ciudades exclusi amen e ,o os po población según
im cómpu o a i mé ico, o os po pad es de amilia, ópo
ecinos :o os a aban de los equisi os con que debían
ex ende se los pode es de los p ocu ado es de Co es, exa-
men de ellos ;quien había de p esidi el Cong eso: la au o-
idad que el Rey habla de ene en las sesiones; como ha-
bian de p opone y a a las ma e ias, yen in ue on
mani es ando quan o cabla ene p esen e en semejan e
'caso, según las ideas en que cada uno abundaba. Es ima-
ban algunos que en aquella época habla una azón pode-
osa ynecesa ia ,pa a que concu iese el b azo eclesiás-
ico yel de la nobleza., po que las opiniones que mani es-
aban los inno ado es ,p opendían ádep imi álos dos
,
que iendo aho a es e i abajo al usu pado de España ,ó
segui sus huellas,
11. Se ol ida on algunos del medio de concilia la p o-
esión monás ica con la ciencia polí ica, ypa icipación en
el nue o sis ema de gobie no: pues los egula es como hi-
jos de la pa ia no pod ían se man enidos en el seno de
és a ,sino ayudasen áde ende la de la i anía domés ica,
éin asión ex ange a con su consejo, con su palab a, ycon
sus manos en el apu o ex emo :ypo habe coadyu ado,
de odos modos ,dec e ó el in aso de España ex e mina ,
desnudando del hábi o ydel nomb e, ilos que no habla
podido acaba de des ui el u o de los e dugos a ma-
dos. De o a o ma hubie a sido cae en con adicción, no
admi iendo en el Cong eso gene al de la nación álos mis-
mos, áquienes llama on las jun as p o inciales en "las p i-
me as congojas de la pa ia, quando se buscaban almas ue -
es éilus adas ,que guiasen el baxel abandonado ála em-
pes ad. Fixando, pues, la Jun a Cen al su esolucÍGii en-
e an opues as opiniones ,dic ó su úl imo dec e o en la
isla de León á29 de ene o de 1810, conciliando en ci cuns-
ancias an c í icas los de echos de V. M. con la obse an-
cia de las leyes ,en la o ma que c eyó mas dis an e de lo
que después ha sucedido.
12. Cómo, pues, salió en desunión yp ecipi ada uga
la jun a Cen al de Se illa, al ace ca se los anceses en
p incipios del mismo año, pasando ásal a se áaquel pue -
o, yen el p opio momen o c eó es a ciudad el nue o go-
bie no que es imó mas .a.p o ;dió és a un mani ies o de los
ie ec os que c eía en algunos cen ales; lo que ocasionó la
(l2)
<que casualmen e exis ían en Cádiz), aun después de habe
enido los apode ados elec os po las mismas p o incias ul-
ama inas. Así se oyó que las Có es que se componían
en lo an iguo de un mode ado núme o de pueblos llama-
dos po el Rey (cuyos ep esen an es hablan de concu i
con pode es amplios ,se halla on compues as de ce ca de
doscien os homb es ,que solo ep esen aban una con usión
popula : yés e ué el p ime de ec o insanable, que causó
la nulidad de quan o se ac uó.
33. Leimos que al ins ala se las Có es po su p ime
dec e o en la Isla á24 de se iemb e de 1810 (dic ado se-
gún se dixo álas once de la noche), se decla a on los con-
cu en es legí imamen e cons i uidos en Có es gene ales
yex ao dina ias, yque esidía en ellas la sobe anía na-
cional. Mas, ¿quién oi á sin escándalo que en la mañana
del mismo dia ,es e Cong eso habla ju ado áV, M. po
Sobe ano de España, sin condición, ni es icción, yhas a
la noche hubo mo i o pa a al a al ju amen o? Siendo así
que no, había al legi imidad de Có es; que ca ecían de
la olun ad de la nación pa a es ablece un sis ema de go-
bie no, que desconoció España desde el p ime Rey cons-
i uido: que e a un sis ema g a oso po los de ec os ya in-
dicados ,yque mien as el pueblo no se desengaña del en-
can o de la popula idad de los Cong esos legisla i os ,los
homb es que pueden se mas ú iles ,suelen con e i se en
ins umen o de su des ucción ,sin pensa lo. Ysob e odo
ué un despojo de la au o idad eal sob e que la mona -
quía española es á undada, ycuyos eligiosos asallos ha-
blan ju ado, p oclamando áV. M. ,aun en su cau i e io.
T opeza on, pues, desde el p ime paso en la equi ocación
de deci al pueblo ,que es sobe ano ydueño de sí mismo
después de ju ado su gobie no moná quico, sin que pueda
saca bien alguno de és e, ni o os p incipios abs ac os,
que jamas son aplicables ála p ác ica; yen la in eligen-
cia común se oponen ála subo dinación, que es la esencia
de oda sociedad humana :así que el deseo de coa a el
pode dcl Rey de la mane a que en la e olución de F an-
cia ex a ió aquellas Có es ,ycon i ió el Gobie no de
España en una oliga quía ,incapaz de subsis i po epug.

,.( T3 )
lian e ásu ca ác e , hábi os ycos umb es. Po eso apenas
queda on la p o incias lib es de anceses ,se ie on su-
me gidas en una en e a ana quía, ysu gobie no á. pasos
de gigan e iba ápa a en un comple o despo ismo.
34. P^ el quin o dec e o de 15 de oc ub e del mismo
año se iguala on los de echos de los españoles con los a-
sallos ul ama inos ,o denando que desde el momen o en
que aquellos paises conmo idos econociesen la legí ima
au o idad sobe ana que se hallaba es ablecida en la ma -
d e pa ia, hubiese un gene al ol ido de quan o habia
ocu ido.
35.
"Es o e a lo mismo que dispe a en ul ama la
suble ación de p o incias que ha hecho an ápidos p o-
g esos: po que si solo el pueblo habia de se el sobe ano;
pueblo mas ex enso, di idido po los ma es enian allí, que
habían de conside a se con igual sobe anía pa a di;ipjise
po sí, sin las di icul ades de la na egación, abs eniéndo-
jios de deci mas po aho a.
36. Po no eno dec e o de 10 de no iemb e siguien e
5e hxó la libe ad de imp en a, que acabó ae ex ingui la
subo dinación: qualesquie a que uesen sus es icciones;
la in acción pa a los man enedo es de la no edad ha co -
ido impune; al iempo que pe seguidos, los que han de-
clamado con a ella. El uso de la imp en a se ha educi-
do áinsul a con pe sonalidades álos buenos asallos, des-
concep uando al magis ado, debili ando su ene gía, yha-
ciendo odiosos áqiian os e an blanco de es os i os: ex en-
de se papeles sediciosos y e oluciona ios ácada paso, es-
c ibi desca adamen e con a los mis e ios mas espe a-
bles de nues a eligión e elada, idiculizándola pa a
semb a las máximas que an as eces condenó la iglesia,
ydespedazando la opinión y espe o del suceso da San
Ped o con lin lenguaje ,que jamas ole ó la nación espá'ü co-
la ,has a que u imos la desg acia de e en g an pa e
elaxadas sus cos umb es; que es qiiando se p esen an a-
les inno aciones. Es a libe ad de esc ibi ,pe judicial. en
una nación pundono osa, yademas sub e si a en las Amé-
i'icas ,se ha sos enido á i a ue za con a el clamo de los
sensa os :po qUS solo ex a iando ácada momen o, la opi-
(« 4)
nion del pueblo ,puede sos ene se ,lo que no p oduxo
3.zoíi» .,.•j1i.
07 Pos e io men e se ie on epe idos indul os, se
u ie on condescendencias con los indios ,ca gando la cul-
•na al an e io gobie no: se les dispe sa on las g acias que
ape ecían :se concedie on libe ades de come cio yexen-
ción de ibu os. Se aco dó en 22 de ma zo de 1811 la
enajenación de algunas incas de la co ona. Se mandó en
<de ab il siguien e es ablece un supe in enden e de po-
licía que nunca llegó á e i ica se po con a io ála li-
be ad popula . Se mandó en 2de junio sipien e, que en
el cuño de la moneda de o o el bus o eal, se pusiese al
na u al óen desnudo; yno ado nado del age oa madu-
a de hie o que se habla usado has a en ónces. En 6de
agos o del p opio año se inco po a on de hecho odos los
seño íos ju isdiccionales ála nación con abolición de sus
p i ilegios, sin p e io exámen ,. ysin e ec i a ecompen-
sa. En 17 de dicho agos o se admi en- en los colegios, y
en las plazas de cade e sin p uebas de nobleza pa a eco-
menda la popula idad. En 31 siguien e se c ea una o den
llamada Nacional de San Fe nando ,ex ensi a álos solda-
á ambo es ,como sino hubiese ó denes es ablecidas,
A nLe necesa io sin di e encia ,gene aliza es a clase de
G emios aun al que mas lo desea de o a na u aleza. En 7
de ene o se abolió el paseo del es anda e eal ,que se
acos umb aba anualmen e en las ciudades de Amé ica, co-
mo un es imonio de leal ad, ymonumen o de la conquis-
mde aquellos países, de ogándose la ley ecopilada que
lo p e enia. Se abolie on las o denanzas de mon es, yplan-
ín? con uina del amo mas necesa io álos pueblos. Se
ex inguie on las ma ículas de ma en las p o incias ul a-
ma inas :yen 29 de ene o de 18 a se habili ó álos es-
n^ío'es o iundos de A ica, pa a se admi idos álas ma-
T'Illas Vg ados de las uni e sidades ,se alumnos de se-
ii a íos &C. Todos cs os dcc e os mani es a on odio álos
dé Sos yp e oga i as de V. M.: deseo de os en a y
da exe cicio ála sobe anía popula :empeño de a aca
loe de echos Vge a quía de la nobleza,.y. de a ae al mis-
mo iempo en%oyo de. la no ación ,con indul os ,g a-
cías yconcesiones ála popula idad, misma: á in de que
es a c eyese que los que lle aban la oz en es a escena,
abajaban po su bene icio, yles p es asen su apoyo y
condescendencia. j
38. Vie on ambién las p o incias ,que ensayado e
ánimo de las Co es con es os dec e os ,ybebido en pa -
e el eneno déla soñada igualdad, e a llegado el mo-
men o de ixa una Cons i ución, que escla izase la libe -
ad de las Co es legí imas sucesi as ,yquedase impune,
yexis en e el opel de no edades ,con que se hablan se-
pul ado la legislación ,usos ycos umb es de España. En
un p incipio pudo c ee se sos enida es a Cons i ución po
la glo ia de i ula se los que la o ma on, au o es de lo
que mucho iempo hacia habían llo ado o os pueblos; pe-
o después que la expe iencia ac edi ó sus de ec os ,que la
azón con mas pausa demos ó su injus icia, yque aque-
llos in usos en las Có es no podian pone abas ála mis-
ma sobe anía ,que suponían en el pueblo ,no ace amos
ádisculpa la. Declama en odo po Cons i ución, o e-
ciéndonos en cada paso ála u ia del pueblo con el e-
íio nb e de in ac o es de ella (en que dicen es a ci ada
su libe ad ): quando p oponemos medidas de opas, di-
ne o ,yó den pa a sal a la pa ia iene an la gos ines,
que piden elación mas de enida de lo que pe mi e nues-
o obje o ,con en ándonos con indica los ála pene ación
de V. M.
39. En 14 de ma zo de 1812 se mandó publica en
Cádiz la Cons i ución con el apa a o mas imponen e pa a
a ae la olun ad de un pueblo que con ella c eía eme-
diado el an iguo despo ismo minis e ial :sin medi a que
ence aba (como se e )mayo a bi a iedad de los minis-
os yde las Có es mismas. Se mandó que la Regencia la
ju ase con la ó mula gene al de que :ha ía ju a la Cons-
i ución ^y ambién las leyes del eyno
:
pa a que el pue-
blo no no ase ,que aquella e a con a es as ,yque las
dos co^ás' no podían concilia se en un ju amen o.
40. En in. Seño , esa Cons i ución i mada en 18 del
p opio ma zo con el enomb e de código sag ado, yo os
que no han me ecido los mas sábios de España ;aunque
(i6
)
de su sensa ez han podido ap ende los legislado es del
mundo, dice: Q«e la nación española es Ub e eindepen-
dien e Vno es ni puede se pa imonio de ninguna ami-
lia ni pe sona. Yel a ículo 14 exp esa; gobie no de
la nación española es una mona quía mode ada he edi a ia:
a ículos inconciliables sin o a explicación ,en que solo
b illa el deseo de man ene el nomb e pa a de auda la
sus anci^ice Q„e la sobe anía eside esen-
cialmen e en la nación, yp, lo mismo pe enece aes a
exclusi amen e el de echo de es ablece sus leyes undamen-
ales. La p ime a pa e queda n e esmba
yag a io ála ¿«""’^ eTaco^^^^
es a pa a la no edad. La segunU nación
boca de dipu ados ,que ca ecían del o o de a nación
pa a ello, yno podia en ningún caso a a se de leyes iin-
Lmen ales nue as; habiendo las an iguas, ymas sensa as,
con las quales se habla celeb ado un pac o en e la nación
Vel Rey: ysi bien el an iguo despo ismo minis e ial ha-
bía come ido abusos, es e no ué de ec o del sis ema. ^
A2 Dixo el a ículo 7: Todo español es a obligado a
ñel ála Cons i ución', es a idelidad, queb an ando
m V an e io , no podia exis i ; yménos quando pa a le-
es" Ldamen ales al aba la olun ad la medi ación ,y
consen imien o gene al ,que no se suplía po aquellos po-
’O'í emis ^dos e i C^^diZ ,,1*
A'X ^Fl a ículo 15 dice: Qiie la po es ad de hace le-
es mide^en las Có es con el Rey; pe o en las muchas he-
VLV desehcchas no se ha con ado con V. M. o con quien
le ep esen ase, ni con una e dade a ep esen ación M-
ciona^ ni se han dic ado con medi ación ylibe ad, ni el
con ex’ o de las dadas espi a es a unión. _
Dixo el a ículo i6:Q,ue la po es ad de hace exe-
lai le es eside en el Rey; yhabiendo dexado es as
unciones á. la Regencia ánomb e de V. M. ;en la p ác ica
ha sido un pupilo, dependien e en cada paso de las
AC Dixo el a ículo ly: ^ne la po es ad de aplica las
eyelen las causas ci iles yc iminales eside en ¡os ibuna-
(í'7 >
¡'es-: ys n emba go no- hemos is o áningún alcalde o di^
na io ocupado en an os juicios yquejas como el Cong eso,
46, El a ículo 25 dixo ;Que se suspendía el exe cicio de
lüs -de ^echos de ciudadano -po halla se p ocesado c iminal-
men e'. yGomO -solo la úl iina sen encia,.puede, causa .la
incapacidad Vque es la que puede unda la susp.en3Íon se
es ableció po la ley undamen al es a pena ,aun desde el
p incipio del p ocedimien o,: chocando con a -deyes. mas
sábias ,yeludiendo la- libe ad que an o se .ponde a.
47;-' 'Eli 'el capí ulo 1° ysiguien es se a ó del modo de
o ma laí^’Có e?, yelegi pa agellas los.dipiii adosí yaiia-
que es a el-iccion espi a, popula idad, se cdnocio que. el
dipu ado habia de ene la olun ad de su p o incia ;,y co-
mo es a no la enían los que o m.i on la: Cons i ución ,ha-
cea mas cla a la nulidad de ella.: sin que. lo supla el que las
ci cuns a-ncias de la gue a, no pe mi ían en onces la ma-
ni es ación de es a olun ad, po que la -imposibilidad no
suple el consen imien o exp eso que es necesa io: yes mas
ácil que hubie an conocido^, no pode celeb a se las Co -
es, yque hubie an ceñido- sus es ue zos ,á. solo sal a la
pa ia de la in asión enemiga con a mas ydine o, que es
lo que que ía la nación,
48. EL a ículo 92 dixo: Que pa a se elec o-^ dipu ad»
de Co es se eque ía ene una en a anual p opo cíon-a-da
p oceden e de bienes p opios'^ mas como es o se oponía ála
popula idad ,yel a ículo no podia habla con los mas de
los que es aban en aquellas Có es (an es bien la dipu a-
ción había de con e i se en el empleo ó en a de que ca-
ecían); se suspendió es e a ículo en el .93 siguien e. •^
49. En el a ículo oo se ixó la ó mula del pode
Gon que habían de p esen a se los nue os dipu ados , edu-
cida áque: puedan aco da y esol e quan o en endie en
conducen e al bien gene al de la nación en uso de las acul-
ades que la Cons i ución de e mina ^yden o de los
es que la misma p esc iben, sin- pode de oga ., al e? a ^o
a iU alguno' de sus a ículos baxo ningún p e ex o. ¿Y
es o- se llama libe ad? ¿Es es o acaso la igualdad an de-
can ada? '¿U losi emig ados sin ep esen ación legi ima haa
de a ibui se au o^iiidad pa a sella los labios ála nación
c

(
)
en e a ,qiiando jun a en Co es á á a a de lo que mas
le in e esa ?¿Quándo -jamas se puso al coa ación álas
Co es de España, cuyo p ime enca go e a la concu -
encia con amplios pode es ?¿.Y aquí 'hubo alo de p i-
a la libe ad délas p o incias^ pa a que Ce asen sus
ojos áquan o en .Ciá z se habia esc i o? -Es e es, pues,
lino de los mayo es icios de la llamada Cons i ución, y
que mas descub e el empeño de lá inno ación con a ia
epugnancia gene al que p e eían sus au o es*
50Í En el capí ulo se señaló el si io donde- habian
de celeb a se las Co es yno obs an e hemos expe imen-
ado el escandaloso empeño de que no saliesen de Cádiz,
po que en e as illos es aba mas suje a la libe ad de los
legí imos ep esen an es de la nación. Se ixo ambién la
du ación de pocos meses álas sesiones de las Co es ,y
aunque es o debia se . según la u gencia de los negocios,
aia la Ven ajaide que los. nue os no. u ieíien iempo de
e o ma lo hecho ,yque pasándose los meses con dilacio-
nes p oyec adas, ysos enidas po algunos adic os, co ie-
se la legisla u a sin u o. Es o e a an o mas ex año en
boca de quienes habían se ido la dipu ación, po años ,y
que según el a ículo 109 enían espe anza de pe pe ui-
dad po el es ado de la gue a :ála e dad que en la de-
licadez de aquellos dipu ados pa a no acomoda se an la -
ga p ó oga ,pudo adop a se el umbo de epe i segunda
elección en los mismos é minos que se hizo la p ime a.
51. En el a ículo 117 se no a el empeño de que los
nue os dipu ados, ju asen gua da yhace giia da i eli-
giosamen e es a Cons i ución, cuyo ju amen o es incon-
ciliable con la lib e unción de un dipu ado de p o incia
que no habia in e enido en su o mación, yque pedia
conside a la pe judicial álos de echos de es a, yálos p é-
ios ju amen os p es ados al •sobe ano así que el ju a-
men o en es a pa e es ine icaz,,
52. Dixa el' a ículo 126 :que las sesiones, se ian pii-
blicas, ysolo en los casos que exigiesen esie a ,pdd ja
celeb a se sesión sec e a ;es a publicidad $in , o den, sin
núme o ixo de concu en es ,sin sujeción;’ ni mé odp^ y
desen enados á omaí apa e con g i Os é'con a
T>9)
los dipu ados sensa os, ha sido el apoyo de la no ación, y
l'a que ha p oducido la nulidad de quan o se ha hecho,
po que al os es os de libe ad, no se a e ían ámani es-
a su dic ámen ;y^ las sesiones llamadas sec e a^-, sob e
escasea se odo lo posible^ no han me ecido es e nomb e.
G i a alguna ez el pueblo ála pue a sob e que se aca-
basen, ycub i de imp ope ios álos que iban saliendo del
Cong eso, yno e an del núme o de los que po lisonjea
sus cap ichos con oces sono as yhada sígniñcan es me e-
ciaii su aplauso ei las públicas, e á. el esul ado-
53. Baxo de es e sis ema el a ículo 128 siemp e es-
u o de mas, aunque se esc ibió en él: Que ¡os dipu ados
se ian in iolables po sus opiniones^ -po que es o ha eni-
do más excepciones que palab as. .
54^ El capí ulo 7.** dex!a álas Co es an as acul a-
des <que excediendo- del sis ema que p opone la Coíis i u-
cion'-al p incipio, en o pece ydi icul a el pode execu i o
que a ibuyó el Rey.
55. El capí ulo 8° habla del modo de o ma las leyes;
pe o las eglas quei 'p esc ibe son las ¡menos i.p opósi o
pa a el acie o :no se p e xa el ó den de las an iguas Có -
es ,ni la madu ez con que se exáminaban ydiscu iañ las
ma e ias sob e que habian de ecae :no ape ece in o me
de los ibunales ,ype sonas áp opósi o :ylo que ha su-
cedido es ,que p esen ados ádiscusión los p oyec os ,sin
p é ia no icia (algunas eces )de lo que iba á a a se ,y
los mas sin ap i ud pa a delibe a 'já^ p esencia del pueblo
expec ado ,solía és e mo a se de lo que discu ían ó o a-
ban algunos yaplaudían (sin en ende lo) loque o aban
o os. De epen e solía da se po discu ido ,yalguna ez
con la lec u a de lo que no §q oía^j se daba po sanciona-
do con el sig'no equí oca de sen a se óle an a se.
El capí ulo 9.° había de la* p omulgación de las le-
.yes; pe o sin a eglo álas cos umb es yálas an iguas le-
yes de España ysus Co es. •
’
•,
57, El capí ulo 10 p i a áV. M. de la acul ad de
llama áCó es,'que' ha' sido una p e c^a i a esencial de
la sobe anía.
S8. En el capí ulo i.®del í ulo 4se habla de la au o-
(20')
idad del Rey ;ypa a hace la conciliable con los a ícu-
los an e io es necesi a mucha explicación ,si no na de en-
con a se con adicción á.cada paso,; pe o .en .el a ícu-
lo iya,*en que se limi a la au o idad eal ,se pone po p i-
.me a es icción: no pueda dísjihe . n. suspende las Co -
es ^yque los que. le aconsejasénU'-aux liasen ,m qimlquie a
'. en a i a pa a es os ac os yson decla ados, . aydo es,^ yse-
án pe seguidos como ales. También es o es con a io
las leyes, impedi la libe ad de consejo, emo e la im-
pa cialidad 'de un: dic ámen, ydexa an dependien e U
au o idad .í eal ,que se la imposibili a hace el bien de la
nación, yanonadado en España el ca ác e de mona qu{a.
Po lo que c eemos de/obligacion indispensable aconseja
áV. M. lo que sen imos ,. desp eciando amenazas i ánicas.
,59¿ También se p ohíbe al Rey concede p i ilegio, ex-
clusi o á'pe sona ó». co po ación.; yhabiendo casos en que
la pública u ilidad así lo dic a ,es impedi le la acul ad-cde
p emia , óde aumen a el bien éins ucción de su pueblo.
60. El a ículo 173. habla de la ó mula con que el Rey
ha de ju a .en su ad enimien o al ono: yno sabeiTlOS
si es o habla con V, M., po que ya enia p es ado su ju-
amen o an es de la Cons i ución.» Pje os,e dice:,po /¿ g a-
cia de Dios yla Cons i ución de la mona quía española i- >y
la co ona- de V. M. no es po es a Con^X i iCiOñ ,gua >da .é
yha é gua da la Cons i ución::: yque espe a é sob e, o-
Jq Ja libe ad polí ica-, de la nación ,. j .la pe sonal de cada
indi iduo ysí en lo que he ju ado ó-pa e 'de ello lo con a-
. io hicie e no debo se obedecido::: si dixe a según la an-
igua Cons i ución y. leyes: se suspende á el oumplimien o
po el magis ado, es a ía bien;: pe o ju a la gua dado
una Cons i ución que no ha..'pues c> la.nacion de acue de»
con V.JV .i, yhace al pueblo juez de la^ inobse ancia, con
Ja libe ad de la inobediencia, »es desquicia -eheons i u i o
de la ncna q;UÍa ,yda má gen áun con inúo as o no.
Po odo exige el bien de España que V. M. ae ju e es a
-Cons i ución. ,
61. En el. capí ulo ,2.® -se ' e Im sucesión ála co ona de
España po el o den egula ,yen el a ículo 180 se^dixo:
ípieá al a de V. M. sucede ían odos sus -deseendien es; á
(21 i)
<i*a] a de es os sus -he manos y íos sin dis inción de sexos,
gua dándose el de echo de ep esen ación; y.en .dec e o
sepa ado del mismo i8 de ma zo de 1812 se excluyen
^,de la sucesión áJa co ona al Seño In an e Don F ancisco
Paula ,ysu descendencia, yála Seño a In an a Do-
,ño Ma ía .Luisa, Reyna iuda de E u ia, sin que «has a
.aho a sepa Ja ..nación co.n qué mo i o se omó umbo - an
-ex año, .opues o ála an igua ..Cons i ución , econocida
-po las naciones; en pe juicio de e ce o que enia adqui-
- ido de echos lineales, sin cuya in e ención se e ocaban.
Añadiéndose ,que aun en la sucesión de la Seño a In-
an a enia mayo ecomendación el pac o ono oso de
.su ma imonio odo Jo qual algún dia pod ía aca ea
.gue as áEspaña, po no Sie aplicable. el a ículo 181 en
'los é minos que $e concibió ,-pa a exclui la descenden-
cia .de q.uie.n.po el a ículo an e io debía . o ma cabe-
.za de línea. en sn caso (aun p escindiendo de Ja ce eza
del p e ex o), mayo men e quando la imposibilidad ísica
JÓ mo al la suple en el a ículo 188 una Regencia, y. el
que sucede po ep esen ación ,, ocupa el .luga del inhá-
bil óde ec uoso. '
.
62. El a ículo 188 pa ece nase ixó pa a obse ancia,
pe mi iendo, nomb a al suceso inmedia o, po que siendo
(.no o io que' a ábamos de oma es a medida pa a hace
cesa , lo expues o que se, hallaba el eyno con la al a de ene -
gía, en Ja ac ual Regencia; no;se haii pe donado los medios
-inas ^escandalosos pa a impedi lo. '
63. Los a ículos .226, 228 y229 Jiacen ,el p ime o
esponsables álos sec e a ios del Despacho de Jas ó denes
.que au o icen con a la Cons i ución, ólas Jeyes; yse.ob-
•se a.que esponden ,de. ó denes- que no dan: que indi ec a-
inen e -sedes au o iza pa a que impugnen su ex ensión, ó
<pa a que pasen ála,- desobediencia ,á í ulo de -si la Cons-
i ución se in inge pmo. Po el 2?, dic ado á in de hace
.e ec i a la esponsabilidad de, los sec e a ios, -se ese an
Jas Có es la acul ad de dec e a quei há luga ala o -
mación de -causa’. Yen el mismo pun o, po es e. dec e o,
queda suspenso el sec e a io. .Eu,; es o se obse a con ^ e-
m ;á :la .diVision que hace la Cons i ución, dedos es .p©-
(.8)
obse ancia. Se aco dó que en la iglesia se leyese an es del
o e o io, yse señaló la ó mula con que hablan de p es a
el ju amen o los ecinos (que po cie o ué un ac o muy
pa ecido al que dec e ó el gobie no ancés en Mad id
pa a la ju a del ey in uso) :mas como es aba bloqueado
Cádiz ála o mación de es a Cons i ución ,apenas ue on
quedando los pueblos lib es de anceses ,se les comp o-
me ió áhace es e -ju amen o ,ynunca se pidió álas p o-
incias el p e io consen imien o ysu sanción ,ólo que es
lo mismo ,no se les pe mi ió que exáminasen de enidamen-
e su mé i o ,ymani es asen su anuencia.
81. En el mismo dia i8 de ma zo se de ogo la o de-
nanza de caballe ía ,que e a quando mas se necesi aba. En
12 de ab il siguien e se mandó ála Regencia, que en la p o-
isión que hiciese de empleados públicos, nombiase pe so-
nas conocidíimen e üi an es de lu Cons i ución ,yque hubie~
sen dado p uebas posi i as de adhesión ála independencia de
la nación: po es e medio se hadan .adic os áuna Cons i-
ución que les alimen aba ,yodiosos ydes alidos los que
no que ían ol ida las leyes ycos umb es de sus mayo es,
yel alo del ju amen o que enian p es ado áV. M.
82. En II de agos o de 1812 p incipia on los dec e os
con a los empleados ,que habiéndolo sido po los seño es
eyes ole ó su con inuación el in uso sin despedi los. Es-
e paso, que ha a uinado miles de amilias, suponía deli o
el no habe emig ado áCádiz ,donde la pue a no es u-
o anca ., yse ol idó ,que con es a en sus casas han e i-
ado mayo es males ;han ayudado ála econquis a, yda-
do luga áque exis a nación que V. M. uel a ágobe -
na . Fué paso po su gene alidad injus o ,ypo las ci cuns-
ancias ,an ipolí ico ,capaz de es ia el pa io ismo ,y
añadi ue zas álos anceses.
'83. En de agos o del p opio año ampliando las Có -
es la au o idad legisla i a como única que se habían ese -
ado ,p i a on de hono es, empleos, yexpa ia on al e-
e endo obispo de O ense ,po habe ju ado la Cons i u-
ción después de hace a ias p e ex as, yse ex endió igual
pena á odo español que en el ac o de ju a la^ usa e óhu-^
hie e usado de iguales ese as
;
yque en el caso de se

(29 )
eclesms ico ,se le ocupa ían ademas las empo alidades. Es (
empeño de a e a po que ju asen ,en época en que se i-
ulaba á odos lib es pa a mani es a su pensamien o poi
esc i o yde -palab a ,es lo que mas p ueba la al a de li-
be ad en el. ju amen o, la de consen imien o gene al d
la nación ,yel ecelo de que no lo hab ia.
84. En 14 de oc ub e siguien e las Co es po sí ,yen
uso de su sup ema au o idad dec e a on la abolición del
o o de San iago ,aunque habia pe juicio de e ce o ,ye a
negocio pendien e en ibunal de jus icia.
85. En 4de ene o se aco dó educi ádominio pa i-
cula los aldíos y e enos comunes ;sin emba go de que
ámediados del siglo pasado ,los incon enien es demos-
ados de' igual medida ,obliga on á e oca la po in e- '
és de los pueblos*
86. Desde el dec e o de 18 de eb e o del mismo año se
p incipia on ádic a p o idencias ace ca de los egula es;
pe o en é minos ycon ales es icciones ,que inie on
aqueda (si cabe) de peo condición que en el gobie no
in iuso. Las p o incias no pudie on mi a sin admi ación
unas medidas semejan es álas que acababan de de es a ,
ni dexa on de conoce su injus icia* Los asallos se alis-
a on en las eligiones baxo la ga an ía del gobie no que
las habia pe mi ido en la sociedad :sus o os y enun-
cias habian descansado en es a con ianza ,ye an ac ee-
do es de jus icia á ol e ásus con en os (en cuya es-
pe anza habian ayudado ála sal ación de la pa ia), y
ála posesión de los bienes ,de que sus co po aciones e-
nian un dominio lib e, como los demas pa icula es, sin de- *
be se de in e io condición :ni pe mi ia la decan ada
igualdad se mani es ase odio áninguna clase del es ado;
yménos quando' la misma silla apos ólica no habia que-
ido asen i álas amenazas del i ano de la Eu opa ,pa a
que accediese ála ex inción de los egula es. Pe q
eposición ,mas que es os, ganaba la nación •• los bjenes
su mano man enían muchas amilip^ ycub ían quan losas
ca gas ycon ibuciones, q>J^ ali iaban álos demas asa-
llos (á quien se dice que e a o ece ): los mismos bienes,
en manos de adminis ado es apenas p oducen pa a paga
(3°)
?us sueldos. El abandono de las incas mino a la iqueza na-
¡cional con la al a de p oduc o :ysi se han de cumpli ó
hubie an cumplido las asignaciones alimen icias que se hi-
cie on álos p opios egula es (como debia habe se he-
cho) ,se segui ia un injus o sob eca go al ecino con ibu-
yen e. Tales son ,Seño las a ales consequencias de o -
denes no p emedi adas.
87. En 22 de eb e o de 1813 se dic ó la abolición de
la Inquisición. El sis ema adop ado en es e papel ,yel de-
seo de no ocupa la sobe ana a ención mas de lo p eciso,
nos impide indica las muchas especies opo unas ,coa que
algunos sabios dipu ados impugna on es e p oyec o. En
qualquie a es ablecimien o debe mi a se, p ime o su nece-
sidad ;yno es dudable ,que debe habe un p o ec o zelo-
so yexpedi o pa a man ene la eligión ,sin la qual no
puede exis i ningún gobie no. Si en las eglas adop adas
pa a hace e icaz es a p o ección ,el exe cicio hubiese
ac edi ado su impo encia ósus de ec os ,es jus o se me-
di en y e o men^ pe o pone la segu al pie en odo es-
ablecimien o ,no es modo de emedia males ,sino qui a
de la is a el que se c ee, dexando la aiz pa a o os ma-
yo es. El medio que se sub ogó es pa ecido ála subs ancia-
ción de juicios de que a a la Cons i ución ,pa a que en-
e el juez eclesiás ico ,ysecula jamás llegue á cas iga se
el deli o, que e a obje o de la Inquisición ex inguida. Yen.
e dad que desde la expedición de es e dec e o ,no hay-
no icia de una sen encia que haga in ac a la eligión ca-
ólica ;de lo que sí la hay es ,de mul i ud de papeles que
han co ido impunes hablando con mo a has a de los mis-
e ios mas ene ables :se asun o de la c í ica de los jó e-
nes (menos ecomendados po sus cos umb es )los mis e-
ios mismos ,yla doc ina mas an igua y espe able de la
iglesia. Há mucho iempo ,Seño ,que los ilóso os a aca on
es e alua e de la eligión ,baxo el p e ex o de hace ob-
se a las acul ades de los obispos :que iendo emula los
con igualdades ála sup ema cabeza de la iglesia, pa a des-
pués de op imi aquellos ,po nue a emulación de igualda-
des con los pá ocos ,llega al é mino de educi la e -
dade a eligión áme o nomb e.
CsO
38. C ee c[ue con la. iinpunidcicl ha de man ene se la
eligión ,de que habla el a iculo 12, en época en que la
elaxacion ha hecho an as conquis as ,y enido an á™
pidos- p og esos ,es ixa en un imposible la conse ación
del san ua io ,quQ con an o espe o ha mi ado siemp e
España. El empeño que se o mó de lee es a abolición eu
la iglesia al o e o io de la misa mayo ,yel mani ies o que
mismas Cn oe 1i-/
las mismas Co es habían compues o con es e obje o, dio
ma gen acon es aciones ydisgus os ,de que dimanó la au-
sencia de muchos obispos ,yde la única p enda que enía-
mos de nues o a ligido Pió Vil ,yllena on en in de ama -
gu a álos ieles piadosos; sin halla se o os semblan es ale-
g es, que aquellos de quienes a ancado es e eno, podían
p ecipi a se impunes en la ca e a de su libe ad.
89. Po úl im.o en 13 de se iemb e de 1813 se ex in-
pie on las en as p o inciales, las es ancadas: ysub ogó
la con ibución di ec a. Pensamien o an iguo; mas siem-
p e mip acncable po los escollos en que isu exLuclo”-
pues o hoy en p ác ica con el mayo desa eglo yg a a-
men de las p o incias; yen in ,no edad siemp e inopo -
una en época en que se necesi aban con inuamen e ondos
de p on a ecaudación :desen olsos sua es éinsensibles á
pueblos a igados :a ículos de con ibución expedi a y
cie a, que diesen con ianza áqualquie p és amo yex-
pedición momen ánea ,que siemp e al a en el ánsi o de
un sis ema an iguo ao o nue o ;ymas 'Sí jy^is-ncio
és e con la descon ianza de que ya o a ez no pudo
p ac ica se.
90. Leimos ,pues ,es a mul i ud de p o idencias de
las Có es de Cádiz, y imos que la exál ada imaginación
de sus au o es a opelló de un golpe qiian o habla p odu-
cido la li e a u a española en muchos siglos ^que iendo
obscu ece su inmo al memo ia, po cap a se el au a po-
pula ,como in en o es de un nue o camino que han í u
lado eliz ,ápesa de desmen i lo sus e ec os. Pe o míe -
as enían áménos segui los pasos de los an iguos españo-
les ,no se desdeña on de-imi íJí* ciegamen e los ue la e o-
lución ancesa. Véanse pa a p ueba los dec e os^ de la
asamblea nacional de F ancia ,después que po si ,con-
(30
a los obje os de su eunión ,yexp esa olun ad del ey,
se e igió en cue po cons i uyen e. En el año de. 1789 se
aco dó da p incipio ála Cons i ución :se dec e ó la sobe-
anía nacional :se pusie on ádisposición de és a odas las
p opiedades del cle o: se dec e ó la ex inción de los pa -
lamen os :yse es ableció un nue o pode judicial.
91. En el año de 179° ^e ex inguie on odos los de e-
chos de seño ío :se decla ó la eligión del es ado. Se dixo:
que los pode es con e idos álos dipu ados debían se am-
plios: se es ingie on las acul ades yde echos del ey,
suje ándolos al conocimien o de la^ nación :se expidie on
indul os pa a g angea la popula idad :se no ó la auda-
cia de los pe iodis as anamen e denunciada ála asamblea:
es a admi ió denuncias yque ellas de odas especies ,p in-
cipalmen e con a los minis os yobispos :la asamblea e-
pa ió en comisiones ’el conocimien o de odos sus nego-
cios ,yse ió la pe secución ya es o de los pa lamen os.
92. En el año de 1791 se aco da on las.obligaciones de
los miemb os de la amilia einan e ,cuyo queb an amien-
o suponía enuncia óabdicación de la co ona :se aco dó
la Regencia del eyno :se man u o la popula idad en a o
de los acciosos, yse p esen ó la. Cons i ución. Se expli-
ca on los o os le an ándose óman eniéndose sen ados :se
señaló el iempo en que no pod ía a ia se la Cons i ución
ápesa de los deba es ,yg ande oposición que se hizo con
e lexiones las mas sábias yconcluyen es. El pueblo eci-
bió mal la Cons i ución ,éinsul ó de odos modos álos
p incipales miemb os del pa ido cons i ucional. Los po-
de es de los miemb os de la asamblea o dina ia ue on
suje os ála de e minada ó mula po la Cons i ución. Se
hizo eglamen o de policía in e io de la asamblea :yen
el año de 1792 se ió la ex inción del suplicio de ho ca.
Remi imos al silencio las is es conseqüencias de es os an-
eceden es: yla inocen e sang e que, de amada desde el
cadahalso sob e los pa icidas ysus gene aciones, no ha
cesado de pedi su desag a io al cielo.
93. Al co eja es os pasos con los dados en Cádiz po
las Có es ex ao dina ias ,al e que no les habían a e-
d ado las is es esul as de aquellos, sin desengaña se de
.(.u)
que iguales medidas hablan de p oduci idén icos e ec os
admi amos que la p o idad ype icia de algunos, concu -
en es áaquellas Co es ,no hubiesen podido desa ma an-
os cap ichos ,has a que nos en e amos de que po los exál-
ados no ado es se o mó empeño ,de que asis iesen áp e^-
sencia las sesiones el mayo pueblo posible-, ol idando
en es o la p ác ica juiciosa de Ingla e a. E an, pues, an-
os los concu en es ,unos sin des ino ,o os, abandonando
el que habían p o esado ,que públicamen e se decía en
Cádiz se asis en es pagados po los que ape ecían el au a
popula ,yhabían o mado empeño de sos ene sus no acio-
nes ;mas es o algún día lo a e igua á mejo un juez ec-
o. La compos u a de ales expec ado es e a con o me ásu
obje o: i as, aplausos, palmadas ,des inaban áqualquie-
a ase de sus bienhecho es amenazas ,op obios, insul-
os ,g i os', éimpedi po ul imo que hablasen, e á lo que
cabía álos que p ocu aban sos ene las le es ycos umb es
de España. Y'si aun' no bas aban ,insul aban áes os di-
pu ados en las calles, segu os de la impunidad. El e ec o
había de se consiguien e en .es os úl imos aman es del
bien, es o es, sac inca sus sen imien os ,ce a sus la-
bios ,y^ no expone se asu i el úl imo paso de un umul-
o dia io :pues aunque de an emano se hubiesen ensayado
como Demos enes (que iba áesc ibi ydeclama álas o i-
llas del ma ,pa a habi ua se al impe uoso uido de las
olas ),es o podiá se bueno pa a un es uendo casual que
co ase el discu so ;mas no pa a hace en e áuna con-
cu encia umul uada y esuel a ,que he ía el pundono .
94. So p ehendidos los españoles con es as no icias se
p egun aban ,no ménos con usos que en el 2. de mayo de
a8o8. ¿Qué nue o o en e de males se despeña sob e no-
so os? No ha le an ado la sup ema jus icia el azo e ,pues
<iue aun nos ap isiona con mas pesada cadena de in o u-
nios. Nue o lu o cub ió álas p o incias, y-
suspi a po la p esencia de V. M. ,que se ena ía ^“
asca. E,i es e es ado deseábamos indaga la causa ,ypu-
dimos en ende , que al^cunos pocos de los que habían
las exaciones ancesas insensibles al mal que no habían
is o sus ojos ,do midos en delicias que pa a los demás
E

; an desp acias ,ypo casualidad en a on en las Co es
le Cádiz ,se ie on so p ehendidos (á pesa del mejo de-
¡eo) de las máximas con que los ilóso os han p ocu ado as-
o na la Eu opa ,ysin ad e i lo ,se halla on con agiados
de la animosidad emp endedo a de aquellos. Sí, Seño , se
de on engañados ,po no ad e i que ales ilóso os son
asados ;po que mi an con desp ecio una mue e que no
ecela ul e io juicio :aman la no edad po os en a la
sabidu ía de que no poseen mas que el p ospec o: p e-
ocupados de ideas abs ac as, igno an lo que dis a la eó-
ica de la execucion ,p incipal pun o de la ciencia de man-
da . Es án poseídos de ódio implacable álas es as co o-
nadas ;po que mien as exis an ,no puede ene pase una
iloso ía e oluciona ia ,cuyo blanco es la libe ad de cos-
umb es, la licencia de insul a po esc ip^ yde palab a,
iun a ácos a del ménos a e ido ,y i i en place es
con el sudo del míse o asallo ,áquien se alucina con la
oz de lib e :pa a que no sien a los g illos con que se le
ap isiona. Todo lo que p oduce la inquie ud del es ado, y
al in su o al uina,
9j. Repí ese que es as enenosas máximas de los ilóso-
os so p ehendie on áalgunos pocos ,yc eye on aque-
llos que es ando hué ano el eyno, e a llegado el momen-
o de ende le sus lazos ;enconados de no habe lo podi-
do consegui en los eligiosos eynados de la casa de Bo -
bon •Vse no ó el e ec o de la en a i a ,pues allí se io
en unos la ing a i ud áV. M,, ysi bien no hay leyes pa -
icula es como en Egip o yPe sia pa a cas iga al ing a o,
pod á se un a iso pa a pos e io es elecciones de emplea-
dos. Allí se ie on o os ,que habiendo sido jus amen e ol-
idados del gobie no aspi aban aho a ála mas al a digni^
dad ,que mi aban como co o p emio áSU ingido mé i o.
Allí o os ,que poseídos de un espí i u de elación ,mi aban
con ilipendio al p uden e ,al es udioso ,que po u o de
sus a eas solo a e igua ,que nada sabe con pe ección;
mién as ellos sin es udio hacían os en ación de ciencia in-
usa ,aun en los ainos que les e an mas nue os. Allí se
ie on o os ,que disgus ados de su pequenez co a on de
aíz las ge a quias sin las que no puede exis i ningún go-
^35 )
bie no moná quico, pa a que quedando odos ála pa ,
uese mejo is o el que jamas u o espe anza de llega á
la ma ca. Allí se ie on o os ,que poseídos del espí i u
equi ocado que hizo odioso al mismo Maquia elo ,en nada
hallaban ba e a ,ya anza on áobscu ece los p incipios
de de echo na u al imp esos en el co azón ,el de gen es,
que es con.seqüencia de aquel :yequi ocando has a los del
de echo público, se ie on con engaño esuel os áse i
de ins umen o pa a execu a los "planes de la mode na
iloso ía.
9Ú. ¡O quán dañoso es el mal exemplo! Es a misma i-
loso ía en la e olución ancesa en aba ásus sec a ios
como en o o iempo se en ó al Reden o :si pos ado me
ado áis,^ yo os ensalza é en odos los des inos, os ha é due-
ños de odas las con ibuciones del Es ado ,ha é que los
exé ci os sean el jugue e de ues os cap ichos ,que el
cle o yla nobleza si an de al omb a á ues a exál a-
cion :que el con inuo gemido del empleado, de la iuda,
déla hué ana ,si an de place á ues o insensible co-
azón ,in undi é el e o ,pa a que ninguno ose impug-
na os ;semb a e el desó den ,pa a que ninguno acie e á
donde di igi sus quejas; insul a é álos buenos po esc i o
yde palab a, j)a a que sellen sus labios: alucina é al pue-
blo con lo que mas dis a de nues os deseos ;la oz de
igualdad (siemp e imagina ia) la de libe ad (siemp e una
quime a en sociedad donde no manda la azón), la exen-
ción de ca gas sin las que no puede exis i un es ado :la
i eligiosidad (de es ada aun en e las naciones^ mas incul-
as) se án eso es p e enidos ,pa a que co áis desen e-
nados :os libe a é de la impugnación, y odo , odo se a
pa a oso os ,sin que de ues a pa e’ pongáis mas que-
la animosidad yciega condescendencia ámis
¡In e nal en a i a pa a almas no ensayadas en la i -^
moná quica! .« i an
•97- O gullosa es a alsa iloso ía con iun os
ge os ,p ocu aba ab i el ^P jVomb e'de su ado ado
Clon, sume giendo en él has a ei noinuie uc
Fe nando. Quad o an he o oso ue de es a opo
as p o incias, yde inido á- ondo po sus sensa os,
E2
(36)
; on del emedio, conside ándolo po mayo a aque qne el
que acababan de su i de las bayone as. -anccsas :po que
en semejan es planes de e olución bas an pocos osados
pa a impone ámuchos p uden es, ímidos óincau os ,y
p oduciendo en algunos cie a di e sidad de o.pinion ,ha-
llan en los mas la i esolución .y encogimien o; con especia-
lidad después de cansados de la lucha yaba idos del. ham-
b e ,que es la mejo disposición pa a la ic o ia.
98. T a a on ,,pues ,las p o incias del emedio po el
solo umbo que les dexó abie o el Gobie no: al e a ele--
gi ep esen an es de su con ianza ,que concu iendo álas
ac uales Co es o dina ias las sal asen del p ecipicio que
les amenazaba. Ve dad es ,que algunos ge es polí icos, po-
seídos del espí i u del Gobie no, u ie on no pequeña pa -
e en a ias elecciones; mas no oda la necesa ia pa a im-
pedi que-dexasen.de se elec os, homb es de ca ác e , ins-
ucción yp obidad capaces de llena sus deseos: á in,
pues ,de ealiza los , oma on en conside ación el mal ,y
medi a on su cu a; mas e a la llaga, en ejecida, ylos ins-
umen os pa a su cu ación es aban en manos del au o
de aquella., ye a imposible a ancá selos sin un unes o
es emecimien o.
99. Debía se el p ime paso elegi el campo de la lu-
cha, pues Cádiz e a un cas illo de que solo el g a oso Go-
bie no enia las lla es. ^Sabíamos que los mas ins uidos y
a ec os áV. M. ,que habían concu ido áaquel Cong e-
so , ue on mudos ,po que la - ez que ompie on el si-
lencio ,los habían cubie o de op obio, ycomp ome ido
su exis encia al u o de un .pueblo alucinado con decla-
maciones ,especies inexac as ,yp oyec os do ados pa a
encub i su eneno. Sabíamos que la in luencia de la popu-
la idad expec ado a decidía los asun os mas g a es ,ylas
mas anscenden ales inno aciones con su mo a, insul os y
a opellos. Sabíamos que la impunidad e a el signo con que
el' Gobie no mani es aba su condescendencia, equi alen e á
una licencia exp esa de aja álos homb es de bien :así que
oma on nues as.opiniones dis in o umbo, pa a log a un
p opio in. Algunos pasamos áCádiz pa a o a la salida
del Gobie no :o os esis imos la ¡da áaquel pue o, pa a
(37 )
que ks Co es iniesen áMad id, obligadas de al a les
. o os con que hace ley, y. como ási io esc i o en la Ccns-
- i ucion. Pa a bu la es e deseo ,que u o el Gobie no á
mal p onós ico ,no es ácil e e i áV. M. las conmocio-
nes popula es que .hubo en Cádiz sob e impedi -su sali-
da ,los obs áculos con que se di icul ó es e paso ,la des-
eza con que se manejó el mayo impedimen o, de una epi-
demia, que en un p incipio no lo ué;..y después e dade-
. a ,a anco las lág imas de muchas amilias inocen es sa-
c i icadas al cap icho y ines sinies os de los que manda-
ban. Yen in ,no son nume ables los comp omisos en que
nos pusie on los ge es polí icos ycomandan es mili a es,
po no que e i ála clausu a de aquel pue o áse el ju-
gue e de an o desen eno.
100. Cedie on, pues, ála necesidad los que deseaban
ixa las ^ es en Cádiz ,y inie on áMad id :momen o
°P® ’P'”' lab a ía la elici-
dad de España ,yque con la execucion de nues os bue-
nos no o ios deseos se enxuga ían las lág imas que. nos ha-
bían aído al cen o, de la. Península. Mas emos, que Dios
nos ha pn ado de es a glo iosa emp esa po , ene la ese -
aa.M., en cuya sobe ana pe sona,ha hecho an as
-Veces os en ación de sus p odigios.
101. Vencido, pues, es e. p ime paso, gi amos nues o.s
planes ,mien as los con a ios de ellos p oyec aban mi-
na los con el lleno de p opo ciones que les daban los cau-
dales de la pa ia ,la condescendencia ydebilidad de su
Regencia ,yel ene á-sn disposición la ue za mili a y
polí ica ,po o o nomb e el p emio yel cas igo. No qui-
sié amos a ligi el compasi o co azón de V. M.xon la ne-
g a his o ia de la e olución que hemos su ido en su au-
sencia ;mas como pide emedio ,no debe emi i se al si-
lencio es e ela o ,co o , espec o de lo que se omi e.
102. Aho a exige el- o den que V. M. se digne oi ,quá-
les e an nues os déseos como ep esen an es de la nación,
ypo consiguien e la olun ad de és a :quáies sus unda-
men os :qué umbos han omado los exál ados pa a de-
ja los iluso ios: yquán c í ico ha isido el momen o en que
Elios ha en iado la Pe sona ¿e V. M. pa a sal a áEspaña
(44 )
las ciíidades y illas del eyno, y uesen o o gados po
es os. La segunda: que sob e hechos g andes yá duos se
jun en CcS ies, yse haga con consejo de los es ados de
nues os eynos, según lo hicie on los Reyes p edeceso es.
La qua a :que las ciudades y illas puedan elegi lib e-
men e sus dipu ados en sus concejos, an o que sean pe -
sonas hon adas, yno lab ado es ni sesme os, añadiendo
ia ley 6.^ que quando en la elección de p ocu ado es de
Co es hübiese disco dia ,el Rey la decida: La oc a a: que
el Rey oiga ádichos p ocu ado es benignamen e, eciba
sus pe iciones y esponda áellas, an es que las Co es se
acaben. La no ena: que la cob anza del se icio que se
hicie e en Co es la engan los p ocu ado es de ellas. La
décima e cia :que de los p ocu ado es de Co es queden
dos dipu ados pa a la expedición yexecucion de lo o o ga-
do en Co es, áquienes se' áhquee po los con ado es del
Rey la azón que pidie en de lo que es u ie e en sus lib os.
116. El au o p ime o aco dado del mismo í ulo, echa
en Mad id á27 de julio de 1660, habla de exis i una jun-
a de asis en es de Co es: habla de los audes que se co-
me ían pa a eni po p ocu ado es áellas ;yse hace su-
pues o de que el Rey inconcusamen e e a quien mandaba
llama po ca as álos eynos yciudades, 'que enían o o
en Co es, que se llamaban con oca o ias. De es o jamas
han dudado los esc i o es españoles, como ampoco de que
debían lle a pode es decisi os, siendo quan o aco daban
en sus Cong esos, como si los hiciese odo el eyno.
11 7. En los ue os de A agón (de que se ha dado idea)
se a egló has a el iempo po que podían p o oga se las
Co es, asien o de los concu en es ,ycalidad de las pe -
sonas que habían de asis i áellas. En Na a a el Rey ocu-
paba en las Có es el p ime luga , ye a conside ado con
los ensenciales a ibu os déla sobe anía, deposi a io, de
lo que se ha llamado en Cádiz pode execu i o, yaun le-
gislado : ypa a que ásu nomb e se expidiesen yexecu a-
sen las leyes; yen algunos casos las dispensaba. Podía con-
cede indul os, mo a o ias, enias de edad yo as g a-
cias. El cue po de es e Cong eso le cons i uían los es
b azos eclesiás ico, mili a ypueblo compues o de los e-

p esen an es de las ciudades y illas ealengas que enían
o o en Co es po g acia de los mona cas, cuya egalía e ¿
la misma en Cas illa; po es o el acue da ydic ámen d(
las Co es se educía á es o os. La elección de sus ep c
sen an es co espondía álos ecinos lib es ,sin eque i en
los elec os mas calidad ,que la na u aleza y esidencia en
el eyno. Los pode es de es os dipu ados habían de se
absolu os pa a quan o se a ase en las Co es. Pa a ob e-
ne ue za de ley, e a p ecisa la con o midad de odos
los o os de los es b azos. Pa a el acie o p ocu aban o
álos acul a i os óin eligen es sin p ecipi ación ,ni ia se
d.e su p opio dic ámen yaun había en las Co es consul-
o es na os pa a el in en o. La ju isdicción ypode de las
Co es compues as del sobe ano ,ylos es b azos no e-
nia lími es. E a^el p ime obje o epa a las o ensas he-
chas ála Cons i ución, cuya solici ud se di igía al Rey pa-
le la pmpHiaco T a que la emediase. Las Co es se jun aban an iguamen-
e odos los años, después de es en es. Solo al Rey com-
pe ía con oca las, yla acción de disol e las ambién e a
p i a i a del Sobe ano mismo. Po es e o den pudie an
e e i se o os a ios ue os ycos umb es ,que han dis a-
do mucho del sis ema ac ual.
II 8. Son no ménos a endibles las leyes de Pa ida. La
12 del í ulo T.°, Pa ida i.^ dixo que el Rey podía hace
leyes, yla 9del mismo í ulo exp esó, que debía se muy
medi ado el de echo que uese pues o en ellas ,eo osí de-
ben gua da ^que quando las icie en no hayaTuido ni o a co~
sa que los es o be óemba gue ^éque las agan con consejo de
homes sabido es éen endidos^ éleales ésin cobdicia: ley
muy digna de obse ancia pa a e i a las nulidades no o-
ias ,que han nacido de su con a ención.
119. La ley siguien e hablando de la enmienda que
111 -i._1.-iiiíi cíe-
haya ^de hace se en las leyes ,señala el o den con
be p ocede el Rey. P ime o :Que haya acue do con
meo —Iq5mas íiu^
mes en endidos ésabido es de de echo ,écon
mes buenos que pudie e habe édemas ie as, po que sean
muchos de un acue do Segundo: Quando de es a guisa
ue e bien aco dado debe‘ el Rey ace sabe po oda
íiu ie a los ye os que an ehabiaa las leyes en que e an,
écomo iene po de echo de las enmenda ;pe o si el
Rey an os homes no pudie e habe ,ni an en endidos ni
an sabido es, halo de ace con aquellos que en endie e
que mas aman áDios ,éáél ,éála p o de la ie a; cuya
sábia ley puede ene opo una aplicación ,en g an pa e
de las solici udes con que conclui -einos.
120. Consiguien e áes e cuidado de la sobe anía dixo
la ley8, í . i.% lib. 2.® de la Recopilación :que quando
se a ase en el Consejo de hace alguna ley nue a, de o-
ga ódispensa las hechas ,concu iesen en un o o o-
dos los del Consejo ,ópo lo jnénos las dos pa es ,ylo
consul asen al Rey, pa a que p o eyese en ello lo con e-
niem e ásu se icio ,yal bien público del eyao: yno con
ménos solemnidad ymadu a de ención se hacian ,ó e o-
caban las leyes con in e ención del Rey en A agón.
121. Se ia ue a de nues o in en o ebo da odas las
que en España han dema cado las un.Ciones.de la sobe a-
nía , e minan es água da álos seño es. Reyes el espe o
conside ación que necesi an, pa a desempeña sin ag a-
io de los súbdi os la adminis ación de jus icia ,yel se -
icio pe sonal ypecunia io con que deben con ibui es os
ála de ensa in e io yex e io de la nación.
122. Con encidos ,según lo expues o ,de que los p ín-
cipes de España han cong egado Co es po bien del es a-
do ,como undamen o del Reyno ,á in de gua da lo en
paz ,en jus icia ,yaumen a su hono :yque en es as
mismas Co es ócomicios se hacian las leyes ,ya eglaban
los ibu os, ¿cómo hemos de e sin admi ación la ne-
g a pin u a que se ha hecho de los seño es Reyes de Espa-
ña ,yde sus leyes undamen ales ,pa a da mejo colo i-
do álas Co es de Cádiz ?
123. ¿Po qué se ha de p i a áV. M. del de echo
que exclusi amen e han enido sus glo iosos an eceso es de
con oca las Có es, éin e eni en su disolución? -A
qué pilo o se le ha negado la di ección de su na e ?•S¡ so-
lo el Papa puede con oca yp esidi el concilio gene al,
que son las Có es de la iglesia, en que in e esa el bien de
las naciones, yda no ma ásus semejan es, po qué V. M.
ha de queda p i ado de lo que po an os siglos ha que-
(47 )
ido la nación ysu pueblo ?La p esidencia en el Cong e-
so ,la con ocación áés e de ios es es ados del eyno en
el iempo yluga que designaban los sobe anos :la asis-
encia de p ocu ado es con acul ades ámplias, examina-
das po enca gados de los seño es Reyes p ocu ado es ele-
gidos con libe ad, que lle aban la con ianza de los pueblos,
e a ley cons i ucional, yhoy ley a iada.
124. Se designaba po manda o de los seño es Reyes si-
10 e igioso ,donde sin uido ycon libe ad, di ididos los
3Z0S exauiinaban las ma e ias; mas hoy en si io ha o
p o ano ,en e el es uendo yop esión ,en e una masa
indiges a ,se deciden ma e ias ,que no se exáminan.
Cons o el es ado de los nobles de ein a pe sonas,
el del pueblo de uno ódos p ocu ado es po p o incia’
cos umb e omada de la epública de Solon :yse p ocu-
ó una concú éncia comple a ;mas es a ley undamen al
ba con e ido en -una^ concu encia inmensa que im-
posibili a las esoluciones. ’^^
I " ju aba al suceso del eyno :
quando el pueblo ju aba al Rey idelidad ,ju aba és e con-
es a u oí 'a* ^cos umb es del eyno ,los
es a u os de las ciudades ysus p i ilegios ,que mas ade-
qua on asu índole ,yásus pa icula es se icios. Es os sin
consen imien o de las p o incias se han e ocado ;yes an-
do ya p es ado po V. M., yel eyno es e mu uo ju a-
men o, se con axo con él un ínculo que nó han podido
al e a las Có es de Cádiz.
127. Aun lo que en su o igen se i ula p i ilegio ,pasa
á ene la ue za de con a o, quando se concede po cau-
sa jus a ,po un hecho e i icado ,óque ha de cumpli -
se. V. M. e a Rey cons i uido, su au o idad es aba sella-
da con el consen imien o del pueblo ,yes e mu uo lazo
e a la ga an ía que hacia inal e able la an igua Cons i u-
ción española, en cuya buena é ycon ianza descansa on
al conclui su ju íiinen o p oclama ,sin dexa capacidad
álas e o mas de Cádiz.
128. La obediencia *al R^^’ pac o gene al de las
sociedades humanas, es enido en ellas ámane a de pa-
d e, yel ó deii polí ico que imi a al de la na u aleza, no
(48 )
pe mi e que el ia e io domine al supe io ’: uno debe se
el P íncipe, po que el gobie no de muchos es pe judicial,
yla mona quía, no pa a el Rey, sí pa a u ilidad del a-
sallo ué es ablecida. Pe o en Cádiz se ompie on an no-
bles ínculos, el in e és gene al yla obediencia, sin con-,
sal a la azón, yguiados del cap icho.
129. Son ha o no o ias en los publicis as las g a es
causas que pueden dic a al pueblo el deseo de ales no-
edades ;pe o de ellas ninguna ha concu ido en V. M. des-
pués de p es ado el mu uo ju amen o, yde la mas- solem-
ne p oclamación en su ausencia. Si conside amos áV.
a ancado del ono po iolencia; no emig ado po o-
lun ad, no hallamos a bi io pa a que los adminis ado-
es, ó ep esen an es de la sobe ana au o idad ,que dexó
en s i ausencia, ni los que sucedie on en el mismo pues o
(o a po de echo ócomo ges o es de ausen e) hubiesen in-
no ado las leyes undamen ales ,ni ocado el sis ema en
que V. M. dexó las cosas al e i ica se su cau i idad; ámas
de que el o o gene al de la nación al e se in adida ,se
con axo solo áequipa soldados, yábusca in e eses -que
sal ándola del a aque, la es i uyesen ásu an igua libe -
ad éindependencia ^no ádesquicia las bases en que
es as se apoya on.
130. Vene a é aos siemp e el ju amen o de idelidad que
p es amos áV. R. P.: exis e ixaen nues a memo ia la mas
solemne p oclama que han is o las naciones; hecha de V. M.
en su ausencia con un apa a o an os en oso, que acaso
o o mona ca no puede glo ia se de habe ecibido an as
mues as del uego que ab asaba el pecho de los españo-
les ,ápesa de su desg acia. En es e ac o no pudo im-
pone la p esencia de V- M-i ni la espe anza de su emu-
ne ación: e a aquel momen o muy is e: V. M. cau i o en-
e las cadenas de un i ano que aspi aba ádomina sin
es o bos. Es e con encimien o dexó al co azón sin o o im-
pulso que el de la idelidad ásu p ime ju amen o, len-
guage ^el mas pu o pa a hace indisolubles las obligacio-
nes que penden de lib e olun ad.
13 1. Acaso, Seño , no ecue da la his o ia un ju amen-
o de P íncipe en semejan es ci cuns ancias: odas las ó -
(49 )
muías que discu ie on los an iguos pa a solemnizn es e
ac o, yllama la i a sup ema con a el que le queb an a-
se, no echa on lazo an ue e, ni obligación an solem-
ne como el de es e hecho en a o de un cau i o. Fué
pues, ju ado V. M. en los mismos é minos que lo habían
sosus go iosos an eceso es: la nación es demasiado ge-
neiosa yjus a pa a ao añadi a licción al a ligido, ni pa a
ega ea eun momen o la idelidad mas since a; pues que
nace emos acion de ella ,que ía a i uaa la diadenia.
as sienes de V. M., mien as la ue za ex ange a se
aianaba en a ancá sela.
132. Fue, pues ,es a p oclama un ju amen o deciso io
ya i ma i o, eunió odos los ca ac é es ,con míe los sá-^
bios los han conside ado inal e ables. ¿Y quáado V. M. ha.
íal ado ásu p omesa (¿Quándo ha con aido mé i os pa a
que se debili e es a ju a ¿¿Quándo ha podido disol e se
pac o? Cau o en F ancia le p es ó el ju amen o y^
a ia de es ado ni ci cuns ancias uel e ásu ono
España quie e man ene le ileso. El pueblo sábio no de¿
conoce que es e ju amen o no ha podido se in e p e ado,
que no había capacidad pa a elaxa le :que el súbdi o no
puede dispensa se de la obligación ásí mismo ;yménos po
so omuda de olun ad, opo eng eí se un momen o con
oces especiosas de nue as o mas de gobie no, desci adas
con pin u as dis an es de la ealidad, ya ibuyendo nom-
b es poco con o mes con sus signi icados.
133. Los que hablan al pueblo de gobie no despó ico,
le hacen, desconoce sus e dade os ca ac é es, que son:
no nace lib es ,no posee en p opiedad ,no ene de e-
cho ásucesión: dispone el P íncipe de su ida, hono y
^lenes sin mas ley que su olun ad, aun con in acción
ne las na ii olo . .. .-•.n-.í-.n TTc- -inn eximió
T«1JC4J yLl ^0(4 VL/AU l-UClW ^CiLiil V/Vyll AHi* » A *J
yposi i as. Pe o si nunca España gimió
lo y^^go-) ¿po qué se abusa con an a eqiienci®
de la ní ¿po qué se abusa con an a
de a oz despo ismo pa a exci a la indignación en e los
.. "^.^spo ismo pa a
que no dis inguen ni medi an
134.
La mona quía absolu a ( oz que po igual causa
oye el pueblo con ha a equi ocación )es una ob a de la
azón yde la :es á subo dinada^ ála ley di-

(¿o)
ina, ála jus icia yálas eglas undamen ales del es a-
do : né es ablecida po de echo de conquis a ,ópo la
sumisión olun a ia de los p ime os homb es que eligie on
sus Reyes. Así q ie el Sobe ano absolu o no iene acul ad
de usa sin azón de su au o idad (de echo que no qui-
so ene el mismo Dios): po es o ha sido necesa io que
el pode sobe ano uese absolu o ,pa a p esc ibi álos
súbdi os odo lo qué mi a al in e és común ,yobliga
ála obediencia álos que se niegan áella. Pe o los que
declaman con á el gobie no moná quico con unden el po-
de absolu o con el a bi a io ;sin e lexiona que no
hay es ado (sin excep ua las mismas epúblicas ),don-
de en el cons i u i o de la sobe anía no se halle un po-
de absolu o. La única di e encia que hay en e el po-
de de un Rey yel de una epública es, que aquel^ pue-
de se limi ado, yel de és a no puede se lo: llamándo-
se absolu o en azón de la ue za con que puede execu-
a la ley que cons i uye el in e és de las sociedades ci-
iles. En un gobie no absolu o las pe sonas son lib es, la
p opiedad de los bienes es an legí ima éin iolable, que
subsis e aún con a el mismo Sobe ano que ap ueba el se
compelido an e los ibunales, yque su mismo Consejo
decida sob e las p e ensiones que ienen con a él sus a-
sallos. El Sobe ano no puede dispone de la ida de sus
sÚDdi' os, sino cbn o ma se con el o den de jus icia es a-
blecido en su es ado. Hay en e el P íncipe yel pueblo
cie as con enciones que se enue an con ju amen o en
la consag ación de cada Rey: hay leyes, yquan o se ha-
ce con a sus disposiciones es nulo en de echo. Póngase al
lado de es a de inición la an igua Cons i ución española,
ymedí ese la injus icia q ie se^ le hace.
135. Los mas sábios polí icos han p e e ido es a mo-
na quía absolu a á odo o o gobie no. El homb e en aque -
11a no es ménos'lib e que en una epública; yla i anía
aún es mas emible en és a que en aquella. España, en-
e o os ey nos, se con enció de es a p e e encia, yde
las muchas, di icul ades del pode limi ado ,dependien e
en cie os pun os de una po encia supe io , ócomp imi-
do Qii o os po pa e de los mismos asallos. El Sobe a-
(50
no, que en a ios ex emos econoce un supe io , no ien
nías pode que el que ecibe po el mismo conduc o po
donde se ha de i ado la sobe anía; mas es a mona quía li-
mi ada hace depende la o una del pueblo de las idea:-
ypasiones del P íncipe ,yde los que con él epa en
la sobe ana au o idad. Dos po encias que debe ian ob a
de acue do, mas se comba en que se apoyan. Es' a iesgado
que odo dependa de uno solo, suje o ádexa se- gobe na
ciegamen e; yes mas in elicidad po azón opues a ,que
odo dependa de muchos que no se pueden concilia , po
ene cada uno sus ideas, su gus o ,sus mi as ysus in-
e eses pa icula es. El Rey comp imido po los p i ilegios
del pueblo se hace un hono en esis i sus de echos, y
como el ay e que adquie e mayo ue za en la comp e-
sión, ompe con a ellos con an a mayo iolencia, quan-
o mas op imido se halla en el exe cicio de las unciones
de la sobe anía; mayo men e si no es án bien balanceadas.
Pongase aho a al e e so de es a medalla la Cons i ución
ylos dec e os de las Co es de Cádiz, las con es aciones
con las Regencias ,ylos e ec os que se han seguido.
136. Mucho nos hemos dila ado, yapenas hemos com-
ple ado el índice de los sucesos yma e ias que piden e-
o ma. Tendíamos la is a (al eni áMad id) po el ne-
g o quad o de que acabamos de da la idea, ynos ha-
llábamos con encidos de se jus o es i ui áV. M. la co-
ona de sus mayo es, sob e las an iguas bases que la íxó
la mona quía. Conocíamos que debia limi a se el pode
de los cong esos ála o mación de leyes en unión con el
Rey, di idiéndose en Es amen os pa a e i a la p ecipi-
ación yel in luxo de las acciones en o ma las: po cuyo
medio el pueblo español goza ía de una libe ad e dade-
a ydu able, yconocíamos ambién que nues os aba-
jos debían emplea se sin la in e upción de los es uen-
dos de una concu encia mal aconsejada. ^
137. Conocíamos que nues as p o incias habían su i-
do un ag a io suje ándolas ánue as leyes undamen ales,
hechas sin su in e ención 1g a osas ásu paz ein e eses,
p oclamadas en e las amenazas, dadas áobedece po
solo el cas igo ,yju adas sin solemnidad po e o de
G2
( 2)
concep o, ycon icios que la eximían do obligación. Co-
nocíamos que nues a inacción en eclama yenmenda
es os males pod ía se c i icada ,yun ca go en el i-
bunal de la azón yen el del pueblo mismo, el dia que
dispe ase de su alucinamien o. Yen in, conocíamos que
si la o ma de nues os pode es la había ma cado el Go-
bie no en Cádiz; la olun ad del pueblo (que es la que
cons i uye su esencia) los habia con e ido, pa a in e e-
ni en unas Co es gene ales, que suponían po leyes de
España ampli ud de acul ades pa a emedia pe juicios,
cuyo peso se hacia sen i demasiado.
138. Po es o ,pa a e o ma inimos esuel os áMa-
d id; pe o no iciosos los exál ados de opinión con a ia,
no cesaban de expone nos al público con la no a de que
que íamos a uina una Cons i ución ,cuyas páginas ape-
llidaban sag adas ,ysus cláusulas un as o a chi o de
elicidad pa a los españoles ;sin que desa mase es e em-
peño (en la popula idad alucinada) la is a de los is-
es e ec os de una ana quía desolado a, que no podia se
obscu ecida po los elogios ydeclamaciones insigni ican-
es, sac i icados en las a as de ese Idolo de la ceguedad,
publicado en iempo que muchos pueblos aún no es a-
ban e acuados de anceses ,y -odos los demas ecelan-
do SU uel a. Po eso mi a on con indi e encia un ac o
que no podían esis i ,yque no equi alía ábayone as
su de ensa, que e a lo único que ocupaba su a ención
ydeseo.
139. Sin a ed a nos la p e ención qme eíamos en la
popula idad (y después que muchos de noso os consegui-
mos oma posesión en el Cong eso, enciendo dilaciones
es udiadas, yci uido yalgaza a de los expec ado es
)
de e minamos po p ime paso epa a la Regencia ,sub-
ogando o a ené gica, que nos pmsiese en libe ad pa a
desempeña nues as unciones: que hiciese e i a de Ma-
d id los a.g-os ysediciosos :que cuidase de " es i yali-
men a la opa :yque zelase la adminis ación de jus-
icia. Pa a es a mudanza elegimos el dia en que había de
p opone se al Cong eso; pe o no iciosos de nues a deli-
be ación jIos opues os ánues as ideas, como p o ec o es
,(53 )
de odo lo hecho -en Cádiz ,p epa a on el ánimo del Go-
be nado de Mad id Villacampa ,quien puso su opa so-
b e las a mas p o is a de ca uchos, como si se encami-
nase al a aque mas glo ioso, y emi ió al Cong eso con
apa en ada u gencia ,como si pelig ase la pa ia ,la im-
pos u a mas neg a que c eyó áp oposi o pa a descon-
cep ua nos al público, pa a in lama el ánimo de és e, é
impedi se ealizase en aquel dia la emoción del Gobie -
no, sin la que no podia da se un paso en de ensa de los de-
echos de V. M. yde la nación. Vimos en in con a no-
so os la ue za, asus ado el pueblo con la no icia, ce adas
po el ecelo las pue as de muchas casas, yen e una so-
ledad epa able, solo exál ados odeaban nues a delibe a-
ción. Dic ó la p udencia suspende la, us óse el in, ydió
el Gobie no po p emio de es e paso el g ado de enien e
gene al áVillacampa ,con ag a io del exé ci o con
desay e nues o. •^
140. T asladamos áo o dia la en a i a, sin la que
no podíamos llena los deseos de nues as p o incias. T a-
amos de p opone la cesación de la ac ual Regencia y
pone al en e del Gobie no al inmedia o de la co ona
llamado po la Cons i ución, de los que no es aban cau i os:
es o es, ála Se enísima Seño a In an a Doña Ca lo a Joa-
quina de Bo bon, pues habiendo p o es ado sos ene la in-
eg idad de los es ados de V. M. ,e a quien podia oma
mas in e és po su p ospe idad , eniendo ac edi ado su
a ec o ygene osa p o ección álos- españoles en an ama -
ga época, ycuya ac i idad, alen o y ele an es p endas
da ian ála nación mayo p eponde ancia en quálquie a
Cong eso que íe o mase con la ep esen ación de un ne-
gociado que u iese la ga an ía de Po ugal*, esul ando
en e o as muchas en ajas la p incipal de que podía p o-
mo e Con ene gía la libe ad de V* M. como lo enia P^''
medi ado de an emano, yhace pa a es e o en e de
desó denes. Se eduxo áesc i o la p oposición que había
de hace se, po si (como suponíamos) el es uendo yla
audacia nos impidiese habla en el asun o; pe o se as-
lució es e paso po los con a ios de nues as máximas,
y u ie on alo de espa ci po los ba ios de Madiid
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