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-
HISTORIA
DEL
DERECHO ROMANO
SEGUN LAS MAS RECIENTES INVESTIGACIONES
POR
EDUARDO DE HINOJOSA
DOCTOR EN DERECHO CIVIL Y CANÓNICO
AUXILIAR DE LA COMISION DE CORTES DE LA REAL ACADEMIA
DE LA HISTORIA
OFICIAL DEL CUERPO FACULTATIVO DE ARCHIVEROS
BIBLIOTECARIOS Y ANTICUARIOS.
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MADRID
1P4PBENTA bE LA REVISTA DE LEGISLACION
Ronda de A ocha, núm. 15
1
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Es p opiedad.
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D. LUIS MAL Y MON,
Ma qués
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Ciencia
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icaó
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o wie o De Zu uecio
9
p o, gica
su.ag adecido amiga
EL AUTOR.
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PRÓLOGO_
Los png esos ealizados en el conocimien o de la His-
o ia del De echo Romano, me ced á, los descub imien os
paleog á icos y epig á icos e i icados en es e siglo y
á
los adelan os hechos en la c í ica y la in e p eLacion
de
los ex os legales, han eno ado, po deci lo así, la az
de an impo an ísimo es udio. La pa ia de An onio Agus-
¿in, de Re es, de Fines es y de Mayans, ha enido, dolo-
oso es deci lo., escasa pa e en el mode no enacimien o,
sob e odo
si se
la compa a con Alemania, cen o hoy de
es os es udios, con F ancia, I alia, Bélgica y Holanda. De
aquí no ha de in e i se que la ciencia del De echo Romano
deje de con a en e noso os con celosos é ilus es cul i-
ado es, algunos de me ecido enomb e; pe o su núme o
es muy escaso y puede deci se quP, en gene al, los p og e-
sos de la ciencia del De echo Romano apenas son conoci-
dos en España. Una de las causas que, en nues o sen i ,
con ibuyen más e icazmen e á sos ene es a lamen able
si uacion es la ca encia de una ob a que, exponiendo el
es ado ac ual de la ciencia en semejan e ó den de conoci-
mien os, si a pa a inicia en éllos al es udioso y pueda
o ien a le y se i le de guía en ul e io es in es igaciones.
Poseemos, es cie o, excelen es monog a ías cuyo es udio
puede se sumamen e p o echoso y con ibui en g an
mane a al p og eso y á la di usion de ales
conocimien os;
enemos ambién algunos compendios de His o ia del De-
echo Romano, po a ios concep os es imables, des inados

X

PRÓLOGO
á se i de ex o pa a la enseñanza, pe o ni aquéllas ni
és os alcanzan á supli la al a de una ob a especial que
exponga con ex ension el esul ado de las úl imas in es i-
gaciones sob e la ma e ia.
Mi p opósi o al esc ibi la p esen e ob a, no ha sido
o o sino sa is ace en algun modo á es a necesidad ya que
el llena la cumplidamen e, sea, como econozco, supe io
á mis ue zas.
El mé odo que sigo es el que me pa ece más adecuado
y conducen e a.
1
obje o. Siendo és e únicamen e, como dejo
indicado, inicia y o ien a en el conocimien o de la His-
o ia del De echo Romano, desca o mul i ud de ci as
é
indicaciones de ex os, complemen o indispensable de oda
ob a de pu a e udicion, pe o de que debe usa se con mucha
sob iedad en lib os que no ienen ese ca ác e ni o o ob-
je o que se i de p epa acion al es udio de dichas ob as.
De aquí el se yo muy pa co en es e pun o y omi i las
más eces indicaciones de ex os o iginales y la ep oduc-
cion ín eg a de ellos, sal o en de e minados casos.
Po lo demás, en las ob as de que p incipalmen e me
he se ido pa a esc ibi la mia,, y que cuido de indica al
p incipio de cada pá a o, pe o sob e odo en las C es o-
ma ías especiales de Ri ie y Danz, halla á el es udioso
su-
pe abundan emen e
las indicaciones y ci as de ex os que le
impo a conoce pa a es udia en las mismas uen es cada
pun o ó cues ion especial. P ocu o asimismo eco da la
di e sidad de opiniones de los esc i o és que gozan de
más
au o idad en es as ma e ias, sob e pun os de impo -
ancia, sin pe juicio de decidi me po la que juzgo
más
ace ada y que iene en su abono mejo es a gumen os.
Indicando al comienzo de cada pá a o las p incipales ob as
que he consul ado pa a expone la doc ina con enida en
él,
doy
á
conoce al que quie a p o undiza en su es udio
las
uen es á que p incipalmen e debe acudi y los au o-
PRÓLOGO
ps que debe oma como no ma y guia en sus in es iga-
ciones. Con encido po p opia expe iencia de que el mul-
iplica excesi amen e las indicaciones bibliog á icas más
si e pa a deso ien a al lec o que pa a encamina lo, me
limi o á ci a las ob as más undamen ales y au o izadas,
dejando á un lado las de méno alía.
No p e endo de habe hecho una ob a acabada, án es
econozco que mi lib o adolece de de ec os. Deseo enmen-
da los si po en u a llega á hace se segunda edicion de
es a ob a ; así es que ecibi é con ag adecimien o cuan as
obse aciones se me hagan con el in de mejo a la. Po lo
demás, da é po bien empleado el abajo, no escaso, que
me cues a es e lib o, con al de que con ibuya en alguna
mane a á p omo e y di undi en nues a pa ia la a icion
al es udio del De echo Romano, an lo ecien e en o o
iempo y hoy en an lamen able decadencia.
.
INDICE
Págs.
INTRODUCCION.
§ 1.—Concep o del De echo Romano.............

1
§ 2.—Impo ancia del es udio del De echo Romano

2
§ 3.—Concep o y di ision de la His o ia del De echo Romano ......

5
§ 4.—Fuen es de conocimien o de la His o ia del De echo Romano...
1.—Esc i o es.
a).
Esc i o es no ju ídicos

. .
b) .
Esc i o es ju ídicos

12
II.—Monumen os.
a).
Insc ipciones

13
b).
Monedas..

. .

15
§ 5.—Es udios auxilia es de la His o ia ex e na del De echo Romano.

15
a).
His o ia de Roma

• • .

16
b).
An igüedades omanas

17
§ 6.—Bibliog a ía de la His o ia del De echo Romano

18
§ 7.-1lé odo de exposicion de la His o ia ex e na del De echo Ro-
mano.

21
§ 8.—Limi es de la IIis o ia ex e na del De echo Romano.—Pe íodos
en que debe di idi se su es udio.

22
LIBRO PRIMERO.
His o ia del De echo en el pe íodo moná quico.
CAPÍTULO

o ígenes del pueblo omano.
§ 9.—Pe íodos indo-eu opeo y g eco-i álico

29
§ 10.—Los p ime ós poblado es de I alia.

§ 11.—Ince idumb e de la His o ia p imi i a de Roma

37
CAPÍTULO II.—O ganizacion poli ica y adminis a i a de Roma has a las
e o mas de Ta quino P isco y Se io Tulio.
§ 12.—E1 Pueblo.....

41
§ 13.—E1 Rey y sus delegados

48
§ 14.—El Senado..

50
§ 15.—Los Comicios

51
§ 16.—Ins i uciones económicas.

52
§ 17.—El Ejé ci o.

53
§ 18.—El Cul o.

54
CAPÍTULO III.—Modi icaciones in oducidas po Ta quino P isco y Se io
Tulio en la Cons i ucion polí ica de Roma.— Abolicion de la Mona quia.
§ 19.—Las e o mas de Ta quino P isco..

59
§ 20.--Cons i ucion de se io Tulio

62
§ 21.—Los Comicios cen u iados..

67-
§ 22.— kbolicion de la Mona quia

69
4

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
de Al onso de Ace edo sob e la Nue a Recopila ion: y el al o
g ado que alcanzó en España la cul u a cien í ica del De echo
omano, de que que dan idea los nomb es del doc o humanis a
An onio de Neb ija p o eso en Salamanca
y
Alcalá; de un
Diego de Co a ubias que me eció el dic ado de Ba ulo espa-
ñol; del insigne A zobispo de Ta agona An onio Agus in, dis-
cípulo de Alcia o, y sin ci a o os muchos cuya sola enume-
acion exigi la la gas páginas, los de Valencia, Ramos del
Manzano y Re es, p o eso es los es de Salamanca, cuyos a-
ados sob e la posesion es ima el ilus e .Sa igny dignos de
igu a al lado de los comen a ios del céleb e Hugo Don -
neau (1). Finalmen e, puede juzga se de la in luencia y au o-
idad del De echo omano en España po la impo ancia casi
exclusi a que en enseñanza u o 'en nues as Uni e sidades
has a el einado de Felipe V con g a e de imen o del es udio
del de echo pa io, y po el hecho de se oda ía al p esen e
suple o io de la legislacion o al en las p o incias de Ca alu-
ña y en Na a a.
Po o a pa e, el de echo omano se conside a como p e-
pa acion pa a los es udios ju ídicos. Así como el conocimien o
de las li e a u as g iega
y
la inas, se epu a como elemen o
necesa io
y
en cie o modo como base de la educacion li e a-
ia, el es udio del de echo omano ha sido juzgado en odos.
iempos el mas sólido undamen o de la educacion ju ídica (2).
(U Ta i é de la possession en D oil omain.
T adui de l'allemanl pa H. S aedle .
2 edi ion (Pa is,
18
-
10) p.
xxi -xx : «Les le ons de ces ois ju isconsul es espagnols
son a' es a ec beaucoup de soin, e l'on peu , ap í:s l'ou ag
.
. Donellus, les
conside a comme les ou a
es les plus sé ieux en ma ii
:
e de possession.»
(2) Di e ing
,
sin desconoce la impo ancia del De echo omano conside ado
desde es e pun o de is a, censu a con azon lo que iene de exclusi a la opinion
de Sa igny que hace consis i casi únicamen e en es o la excelencia del De echo
de Roma.
«La ue za in elec ual que cons i uye la g andeza del De echo omano» dice á.
es e p opósi o Ih e ing «es á en las eglas enseñadas po los ju isconsul os oma-
nos, en los p ecep ')s ju ídicos posi i os que exponen, en las di isiones que hacen,
en las ins i uciones oda ía igen es.» Ob a ci ada, 2, pág. 2). Y c i icando más
adelan e la opinion de Sa igny «le hago,» dice «un doble ep oche: p ime o, que
pone el alo del De echo omano exclusi amen e en un elemen o de pu a o ma,
en la pa e écnica del De echo,
y
ol ida comple amen e la impo ancia de los o os
ac o es que con ibuyen á. de e mina el alo del De echo. Además
Aun desde
es e pun o de is a es echo, es incomple a, en cuan o en ez de econoce que
es e
elemen o de o ma es á. imp egnado é inmenen e en odo
el edi icio del
De echo

INTRODUCCION

5
De la misma mane a que el a o
y
come cio con los au o es
clásicos si e pa a o ma . el gus o li e a io, el es udio de las
ob as de los ju isconsul os omanos con ibuye en g an ma-
ne a á la o macion del sen ido ju ídico. Po la ue za de ló-
gica de sus deducciones y el igo
y
la agudeza del azona-
mien o, po la sabidu ía de sus decisiones
y
la lexibilidad ad-.
mi able con
qué
sabían adap a los p incipios de de echo á los
innume ables casos que se les o eeian en la p ác ica, los ju-
isconsul os omanos de la época clásica me ecen en cie o
modo el cali ica i o que les daba Po alis de «maes os del gé-
ne o humano». De aquí que pa a adqui i las cualidades que
deben ado na al ju isconsul o y muy especialmen e pa a
adies a se en el di ícil a e de in e p e a
y
aplica las leyes,
sea muy con enien e oma los como modelos y amilia iza se
con las ob as que nos han legado.
§
30.
CONCEPTO Y DIVISION DE LA HISTORIA DEL DERECHO ROMANO (1).
La his o ia del De echo Romano, ó sea la exposicion del
o igen y isici udes de la legislacion omana, se di ide á con-
a desde Leibni z (2) en ex e na é in e na. Dase el nomb e de
his o ia ex e na á la his o ia de las uen es del de echo, ó lo
que es lo mismo á la que nos .mues a las o mas con que se
ha p esen ado el de echo en las dis in as épocas, señalando los.
acon ecimien os á pode de los cuales se han e i icado no a-
bles cambios en la legislacion. La his o ia in e na es la que
omano, ins i uciones, p incipios
y
p ecep os, no conside a en es a o ma sino la
apa iencia ex e io con que ha e es ido al De echo omano, apa iencia que e-
sul a pa a Sa igny de que po acaso Jus iniano, en ez de sus i ui los esc i os
de
los ju isconsul os, mandó ex ac a sus esc i os.» Ob a ci ada, § 2, p. 21.
(1)
Puch a,
lus i u ionen,

edicion. Leipzig,1875, , y 45, págs. 57-59.—lhe ing,
L'Esp i ( u D oi oniain,
1,
gg
4 y 5, especialmen e las páge.

un ze,
Leh buch
e Iu ili u ioneu sowie de dusse en und inne en I ech sgesehieh e.

edicion. Leipzig,
18
-
19, § 36, pág. 16.
(2)
Noeanzelho us diseendae docendaeque ju isp uden iae.
Leipzig, 1-748, a, 9: «3 u-
isp uden ia his o ica el
in e , a
el ex e na: illa ipsam ju isp uden iae subF, au-
i an ing edi u , hace adminicul an an u n es equisi u n•
6

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
expone
el
o igen y desa ollo de las ins i uciones ju ídicas
has a su ase úl ima
y
de ini i a (1).
Has a aho a la inmensa mayo ía de los a adis as de de e-
cho omano undándose en azones que hemos espues o an-
e io men e, han c eido, con muy buen acue do en nues o en-
ende , que el es udio de la his o ia in e na debia i unido al de
los p incipios de la legislacion jus inianea, si iendo así como
de in oduccion al examen_ de las ins i uciones ju ídicas en su
úl imo desa ollo.
Pa lo que oca á la his o ia ex e na, cuya exposicion es el
obje o p opio de es a ob a, no concue dan los esc i o es es-
pec o de sus lími es ni del mé odo que haya de segui se en su
es udio.
Hay algunos que ampliando el cí culo en que debe mo e -
se la his o ia ex e na, hacen en a en él un examen, siquie a
no sea muy de enido, de las ins i uciones ju ídicas.
O os pa el con a io, es ingiéndolo demasiado, con ie -
en la his o ia ex e na en un me o cuad o de las uen es del
de echo, sin ene pa a nada en cuen a, ni es ima como da o
ap eciable 11 in luencia que eje cen los sucesos en la ma cha
y desen ol imien o de las ideas ju ídicas.
Ambos sis emas nos pa ecen po es emo de ec uosos: el
p ime o, sob e in adi el e eno p opio de la his o ia in e na,
al a á las condiciones del e dade o mé odo cien í ico así de
exposicion co no de enseñanza, con a eglo al cual se debe
p ocede siemp e de lo conocido á lo desconocido, de lo pa i-
cula á lo gene al, y en ez de ideas cla as y de inidas engen-
d a la con usion
y
el desó den en la men e del que lo sigue.
Los pa ida ios del segundo mues an desconoce la índole y
(1) No se nos ocul an los de ec os é incon enien es de es a di ision y de la ma-
ne a usual y co ien e de en ende
y
a a la his o ia del De echo omano Pe o
no cabe duda que desde el pun o de, is a didác ico es la más ace ada.
Has a el mismo Ihe ing que en su ci ada ob a, págs. 63
y
siguien es, exage a y
c í ica ace bamen e los de ec os del sis ema gene almen e seguido en la exposi-
clon de la his o ia del De echo omano, sis ema que segun él «es la negacion
p io i
de la unidad y del conjun o en el mo imien o de la His o ia
del
De echo»
iene á econoce es a e dad cuando dice: «No engo que examina aqui si es e
p ocedimien o puede se jus i icado po azones me odoló,gicas,
de is a de la enseñanza académica,» pág. 6-1, no a 30.

desde
el
pun o
INTRODUCCION

7
,
a ác e p opios de la his o ia del de echo
y
mu ilan la his o-
ia ex e na que no es o a cosa pa a ellos sino una me a c ono-
logía legisla i a.
4°
FUENTES DE CONOCIMIENTO DE LA
HISTORIA DEL DERECHO
ROMANO (1).
Las uen es á donde ha de acudi se pa a es udia las ma e-
ias, cuya exposicion es el in especial de la his o ia ex e na,
ó lo que es lo mismo, sus uen es de conocimien o, pueden e-
duci se á dos clases: los esc i o es
y
los monumen os.
Esc i o es .
Los esc i o es, cuyas ob as nos p opo cionan da os
y
no-
icas sob e el an iguo de echo omano, se dis inguen en ju í-
dicos
y
no ju ídicos, segun la na u aleza
y
el ca ác e de sus
p oducciones.
a).
Esc i o es no j u ídícos.
En cuan o á los esc i o es no ju ídicos, son dignos de espe-
cial mencion los siguien es:›
HISTORIADORES LATINOS
.—C .
Julio Césa (655-710) en sus
Comen a ios
de bello Gallico y de bello ci ilí.
Ti o Li io, (695-770) con empo áneo
y
amigo de Augus o.
Ab u be condi a,
«Li io no puede u iliza se sino con
mucha cau ela co no uen e his ó ica sob e odo en lo ela í o
á los iempos mas emo os» ( V. Teu el
Gcsch, de
7'0M
Li-
e a u ,
Zwei e Au l. Leipzig 1872 p. 534).
(1) Ri ie ,
,
Inl oduelion hislo ique au D oil omain,
;g
2 y 3, pags. 48-62.—Rudo
Reehlsyesehiehle.
Leipzig, 185'7,1, 1§ 814)2, págs. 299-255.—Danz,
Leh buch
de Gesehiehle des I omischen Rechls.
Leipzig,18-2,1,
g§
2-4, págs
•
Siena
del Di ino di Poma
( aducida po Dolla i). 'l'o ino, 1851, págs . 5-10.—Padelle i,
Sim
i a
del Di illo omano.
Fi enze 18'78, págs. 4 y siguien es.
8

HISTORIA DEL DERECHO ROMAI10
C. Co nelio Taci o, cuyas ob as odas
y
,
singula nea e
los
lib i y
los
Anales
son muy impo an es desde el
pun o de is a de nues o es udio.
C. Sue onio T anquilo (75-160 ?), que nos p opo ciona no-
icias muy in e esan es en sus
Vi aeXII Caesa ion y
en los
agmen os que se conse an de su ob a de
Vi is ilus •ibus.
Los Se ip o es his o ia Augnsbce,
que esc ibie on en el pe io-
do comp endido en e Diocleciano
y
Cons an ino. Eu opio
(+370),
B e ia um ab
,
u be condi a,
Am niano Ma celino,
I?e-
aa n
. XXXI
(de cuya ob a nos al an desg acia-
damen e los 13 p ime os lib os)
y
inalmen e nues o insigne
Paulo O osio,
Ad e sas payanos la,s o ia am lib i
HISTORIADORES
GRIEGos.—Ocupa el p ime luga en e ellos
Polibio (549-631), no obs an e lo incomple o de su ob a, de
la cual, solo han llegado has a noso os ín eg os los 5 lib os
p ime os
y
agmen os de los demás. Hállanse ambien ma-
e iales pa a nues o es udio en las ob as, incomple as am.-
bien de Diodo o de Sicilia
y
Dionisio de Halíca naso , singu-
la men e en la de es e úl imo, po más que amengue su im-
po ancia su escesi a c edulidad espec o dé las ábulas en
que es an en uel os los o ígenes de Roma. En e los esc i o-
es de la época c is iana deben consul a se con p e e encia,
Fla io Jose o (37-93) Plu a co (50-120 ?) Apiano
y
Dion Casio,
au o es e úl imo de una escelen e His o ia omana en 80 li-
b os, muchos de los cuales no han llegado has a noso os. Zo-
simo y P ocopio son, en e los his o iado es bizan inos los mas
in e esan es pa a el conocimien o del pe íodo en que i ie on.
FILÓSOFOS,
GRAMÁTICOS Y RETÓRICOS.
-M.
Tulio Cice on
(648-711). Sus esc i os e ó icos
y
sus discu sos o enses, así
como el a ado
de legibas y
los
Tópica ad
.
T eba ium,
abundan
en da os
y
no icias de ca ác e ju ídico. Son ú iles ambien
bajo es e concep o el comen a io de Asconio Pedanio á sus
O aciones
y
el de Boecio á los Tópicos.
L.
Anneo Séneca el Filóso o (8 ?-65 de J. C.).
Anicio Manlio To cua o Se e íno Boecio (470-525).
De con-
sola ione philosophiw lib i
V.
M.
Te encio Va on (638-727 de R.)
De lingua

1
INTRODUCCION

9
S. Pompeyo Fes o.
De e bo um signi ica ione,
compendio
de una ob a de Ve io Flaco es ac ado más a de po Paulo
Diácono, á ines del siglo VIII.
Vale io P obo, con empo áneo de Ne on y de los Fla-
ios.
De li e is singula ibus; No a um la é eulí.
P isciano, g amá ico
y
e ó ico de ines del siglo V
y
p in-
cipios del VI.
M.. Fabio Quin iliano.
Ins i u iones o a o ias lib i X.11:
Anneo Séneca el Re ó ico (700-791 de Roma).
ARQUEÓLOGOS Y ERUDITOS.-A.
Gelio (115?-165?)
Noc ium
A lea um lib i
XX,
p ecioso
y
copioso a senal de in e esan es
no icias.
Au elio Amb osio Teodosiano Mac obio, esc i o de p in-
cipios del siglo V.—
Sa u malionn, con i io um
J.
Lau encio Lydo esc i o g iego del siglo XI, au o de
una ob a sob e los magis ados omanos.
C. Plinio Secundo, el Viejo (23-79de J. C.), cuya
_Na u alis
his o ia
es una e dade a enciclopedia muy impo an e pa a
nues o es udio.
Ma ciano Minucio Felix Capela (en e 410
y
439), au o
de un Repe o io abundan e en cu iosas no icias, in i ulado
de
nup iis philologice e ille eu ii, 7.
IX.
S. Isido o (570 ?-640).
O íginum, si e e ymologia um
Ji-
b i
XX.
SCRIPTORES REI RÓSTICAE, AGRIMENSORES Y MILITARES.-M.
Po cio Ca on (520-605 de R.)
De e ds ica. O lyinum
Ji-
b i
Vil (?)
L. Junio Mode a o Columela, con empo áneo de Claudio
De
e us iea, lib i XII.
C. Julio (?) que lo eció en e Augus o
y
Tibe io.
De li-
mi ibus y de condi ionibus ag o um.
S. Julio F on ino (40 ?-106 ?)—De
aquceduc ibus u bis
Ronce.
Fla io Vegecio Rena o, esc i o de ines del siglo IX.
Epí o-
me ei mili a is.
POETAS CULCOS, LÍRICOS Y SATíRICOS.-T.
Maccio Pla i o
(500-570 de R.) y P. Te encio (569-595), nos o ecen en sus co-

.1

HISTORIA DEI, DERECHO ROMANO
me,1ias p eciosos ma e iales pa a el es udio del de echo o-
mano.
Q.
Ho acio Flaco es el único ole los poe as lí icos que in e-
esa ealmen e conoce po es e concep o (689-746 de Roma),
sob e odo en sus odas
y
sá i as.
P udencio (348-410),
Camina.
Aldo Pe sio Flaco (34-62 de
J. C.),
M. Vale io Ma cial
(40?-101.), I). Junio
Ju enal (47? de
J.
C.)
Sa u na um lib i
V,
Pe onio A bi e (-66 de
J.
C.)
Sa y icon,
son
ambien
impo an es.
El es udio de los PP. de la Iglesia es asimismo u ilísimo
pa a conoce muchos usos y cos umb es de ca ác e ju ídico
de la Roma an igua, pues dedicados'á comba i el paganismo,
necesi aban conoce la his o ia
y
pone de elie e la sociedad
en que i ian. Los más in e esan es po es e concep o, son:
M. Minucio Félix (200?)
y
en pa icula en su diálogo
Oc-
a ius.
Q. Sep imo Flo en e Te uliano (150? has a después de
216).
Thascio Cecilio Cip iano, (S. Cip iano) (200?-258).
A nobio, esc i o de ines del siglo
III
y
p incipios del
IV.
A
d e si s na iones lib i TUL
L. Cecilio Lac ancio Fi miano (=3:30?),
Di ina um Ins i u-
Iionum, lib i VII, y
el a ado
De mo ibus y secu o nm.
5.
Ge ónimo (331-420).
Au elio Augus ino, (San Agus in) (354430),
singula men-
e
en su ob a
De ci i a e
Dei.
Sal iano H
496?).
Nume osos son los abajos
que se han publicado sob e los
esc i o es
clásicos
no ju ídicos conside ados desde el pun o de
is a de la u ilidad que o ecen pa a la his o ia del De echo
omano.
Como
el ci a los odos exigi ia mucho espacio (1), nos
limi a émos á menciona algunas ob as en que se conside a
bajo es e concep o á a ios esc i o es. Las p incipales son los
siguien es:
(1) En la ci ada ob a de Ri ie , § 2, pág. 49-54, se
halla
una
es
Ocia de es os abajos.

eña7--------
muy
Ce n.
INTRODUCC1ON

11
Blume, Lachmann, Mommsen y Rudo ,
E lan e ungen
deja Sch i emde
neiniáThem
Fe,ldniesse , Be lin, 1852.—En es a
ob a, que cons i uye la segunda pa e de la edicion de los.
Ag imenso es omanos publicada po Blume, Lachmann y
Rudo en 1848, son de no a singula men e el es udio de
Mommsen sob e los
lib i colomia ion
(pág. 143-220),
y
el de
Buclo sob e las «Ins i uciones g amá icas,» (pág. 227-464).
Benech,
E udes
sl .
les elcisiques la ías, Ho ace , Pe se,
Ma ial, Ju emal,
Pa ís, 1853.—Ob a in e umpida po la
mue e de su au o ,
y
de la cual poseemos una aduccion en
‹_.as ellano.
Hen io ,
.31
-
wa s ja idiques e judiciai es de l'azzeiemne
Dome d'aimes les poe es

2.' edicion, Pa ís, 1865.
Di ksen,
Za K i ik /and k2asle9ung de nich ju is is'el en
omischem lilassi4e ,
,
Leipzig, 1871.—Es el p ime omo de
los
Him e lasseme Sch i em
de Di ksen publicados po Sa do.
Además de a ias dise aciones sob e Cice on Aulo Gelio,
Ve io Flaco
y
Fes o Pompeyo, Boecio, Táci o y Sue onio, so-
b e los e ó icos g iegos y la inos,
y
sob e Plu a co y Suidas,
con iene es e olúmen algunos abajos que Di ksen dejó iné-
di os á su mue e, y que a an de uen es ju ídicas de Pli-
nio el mayo
y
de San Isido o, de la in e p e acion de algunos
pasajes del e ó ico F on on, de los epis ológ a os la inos del
pe íodo c is iano
y
de los escolias as de Ho acio.
Las ob as mode nas de que p incipalmen e se debe se i
el es udioso pa a o ien a se en el conocimien o de las uen es
del De echo omano, singula men e de las no ju ídicas, son:
Teu el ,
Gesehich e de 6emisehem Li e a u ,
3.' edicion,
Leipzig, 1875.—De es a ob a hay una aduccion i aliana (Pa-
do a, 1869 y siguien es), y ecien emen e se ha comenzado.á
publica una aduccion ancesa (Pa ís, 1879).
Be nha dy,
G and iss de cewischem Li e a u .
5.' edicion,
B unswick, 1871.
Ebe ,
Gesel ich e de eh is l¿el la einische Li e a u ,
Leip-
zig, 1874.
Hübn e
G wzd iss zu Vo lesumgem 11be die a
,
misebe Li-
e a u .
4.
11
edicion, Be lin, 1878.—P og ama u ilísimo, que
HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
además de la indicacion de las ob as de cada esc i o , da no i-
cia de los p incipales manusc i os que de ellas se conse an
y
de sus p incipales ediciones, al mismo iempo que una 'biblio-
g a ía c3piosíma de los abajos ela i os á los di e sos au-
o es.
b).
Esc i os ju ídicos.
Bajo es e epíg a e comp endemos odos los monumen os de
la li e a u a ju ídica de Roma, así los pu amen e legisla i os
como los de ca ác e p opiamen e didác ico,
y
los ela i os
á
la aplicacion del de echo. Habiendo de menciona los odos
ellos minuciosamen e en el luga opo uno, ó sea al a a de
las uen es del de echo
y
de la, li e a u a ju ídica de cada 1, e-
íodo, nos limi a émos á indica aquí algunas ob as donde se
hallan eunidas la mayo pa e de es as uen es, á excepcion
(le las compilaciones legales. Tales son :
B uns,
Fowles ju is
012
.
1(1111

3.' edicion, Tubin-
ga, 1876. Manual de las uen es del De echo omano, así li e-
a ias como epig á icas desde los o ígenes has a el siglo e -
ce o después de Jesuc is o. Se halla di idido en es pa es: la
p ime a con iene los monumen os legisla i os del ci ado pe-
íodo, cuyo ex o nos han conse ado en odo ó en pa e los
monumen os epig á icos
y
los esc i o es; la segunda es una
coleccion de documen os
(neyo ia)
ela i os á la aplicacion del
de echo,
y
la e ce a un epe o io de pasajes de esc i o es no
ju ídicos que explican é ilus an muchos é minos écnicos del
De echo omano.
Gi aud ,
c is
9
.
onzani
au iqui es iyia, lomumen a, e c.
Pa ís, 1872.—Compilacion de la misma índole que la an e io ,
y
quizá más ap opósi o que élla pa a inicia al p incipian e en
el es udio de las uen es.
Huschke ,
Ju isp aden, ice an, ejus iniance quce supe sul .
4.
a
edicion, Leipzig, 1879.—Excelen e epe o io de los esc i-
os y agmen os de los ju isconsul os omanos
y
bizan inos
an e io es á Jus iniano. De algunos o os esc i o es del mis-
mo pe íodo que no pueden con a se con p opiedad en e los
ju isconsul os, ha omado el au o
«ea, que ex lib o um anqu"
1NTRODUCCION

13
ju isp uden ice Dindicanda esse ideban ic .»
Lib o que
debe se «la base pe manen e y necesa ia de odo es udio so-
b e la his o ia del De echo omano
y
sob e cualquie pun o de
la legislacion de Jus iniano
y
de sus suceso és» (1).
Gi aud,
No um Enchi idion, ju is omani.
Pa ís, 18
1
3. Com-
pilacion no ménos ú il
y
ecomendable que la an e io
iiz 'uno
academicum.
II.
Monumen os.
Los monumen os, cuyo es udio nos p opo ciona p eciosos
ma e iales pa a el conocimien o del de echo, ilus ando unas
eces
y
comple ando o as en muchos pun os á los documen-
os esc i os, son de dos clases: las insc ipciones
y
las monedas.
D
unas y o as poseemos excelen es colecciones y ob as des i-
nadas á acili a su in e p e acion y es udio.
a).
Insc ipciones.
Dejando á un lado las colecciones epig á icas de ca ác e
nacional y local (2), menciona émos la publicacion monumen-
al de la Academia de Be lin, des inada á sus i ui las á odas.
Co pus in,sc ip io
í
uni la ina zon, 'consilío e auc o i a e Aca-
demice li e a u»z Regice Bo ussicce edi um.
Be lin, 1863-76.
En odos los olúmenes de es a coleccion halla á el que se
dedique al De echo omano ma e iales p eciosos pa a su es u-
dio, pe o los más impo an es bajo es e concep o
.
son el p i-
me o, el segundo y la segunda pa e del e ce o. El p ime o,
que comp ende las insc ipciones an e io es á Césa , es sin
duda alguna el más impo an e po con ene odos los p inci-
pales monumen os legisla i os de la Roma epublicana, ilus-
ados po
-
Mommsen con obse aciones y comen a ios impo -
an ísimos (3). El segundo comp ende las insc ipciones de la
(1)
Ri ie en la
Reme his o ique de D oil an ais e é ange ,
año 8" (1832) pá-
gina 510.
(2)
Puede e se la enume acion de los p incipales
en
los
g empla in8c ip ionum
lolína un
de Wilmans, págs. 8-9.
(3)
Véanse
á
es e p opósi o el a ículo de Rudo en la
Zeilsch i l ú Reeh sges-
ehich e,
ol.
ni
(1833) págs. 160 -1 88, en pa icula las págs. 110 y 1=-I
•
ui m
,
,
s
s, y
el
I i ie en la

u
i hi a ique d D oil

é ange ,
ol. si (1835) págs. :;10-315.
`20

HISTORIA DEL DERECHO 'ROMANO
Danz,
Leh buch de Gesehich e des oemischen, Recias.
2'
edi-
cien, Leipzig, 1871-73.--P og ama de la His o ia ex e na é 'in-
e na que con iene una escogida coleccion de ex os de au o es
ju ídicos
y
no ju ídicos con u ilísimas indicaciones bibliog á-
icas y algunas obse aciones del au o sob e pun os di íciles
con o e idos. La his o ia ex e na ocupa las págs. 8-141 del
p ime
•
olúmen.
Ri ie ,
ha oduc ioi kis o ique au d oi
POMUZ
.
21,
B ukelles,
1872.—Ob a de la misma índole que la an e io , pe o muy su-
pe io á ella po lo abundan e y selec o de los ex os, y po la
iqueza de las no icias bibliog á icas.
La úl ima pa e de la ob a:
«Le d oi omana deimis Jim i-
2¿ieii»
(pág. 437-572) con iene ma e iales p eciosos pa a el co-
nocimien o de la his o ia li e a ia del De echo omano así en
O ien e como en Occiden e du an e la Edad Media
y
en la épo-
ca mode na has a nues os Bias. Bajo es e úl imo concep o la
ob a de Ri ie , es única en su géne o,
y
así po es a azon co-
mo po se más á p opósi o que o a alguna, pa a inicia en el
es udio de las uen es delDe echo omano
y
en el conocimien o
de los abajos mode nos sob e la his o ia de es e De echo,
c eemos que debe ía anda en manos de cuan os se han de-
dicado á es e linaje de es udios.
Gi aud,
His oi e du d oi omai) ()u iz odue íon, his o ique
d l'é ude de ee el isla iom.
Pa ís, 1841.—Ob a del más ilus e
de los omanis as anceses de es e siglo, algo a asada ya á
causa de los impo an ísimos descub imien os paleog á icos
y
epig á icos e i icados desde su publicado'', pe o que apesa
de es o me ece oda ía se consul ada en muchos pun os.
Padelle i,
S o ia del di i o
Fi ence, 1878.-
-
M a-
nual muy ecomendable que se dis ingue de las publicaciones
análogas po una nue a di ision en pe íodos y po la impo -
ancia que da el au o á las condiciones económicas en sus
elaciones con el de echo.
Además de es as ob as debe á el es udioso del De echo
mano conoce
y
ecu i con ecuencia á a ias Re is as en
que el es udio de la His o ia del De echo omano ha enido
y
iene una pa e impo an ísima. Tales son, limi ándonos á las

INTRODUCCION

21
p incipales y que se publican ac ualmen e, las siguien es:
Zei sch i leZ Redi geschich e,
Weima 1861
y
siguien es,
undada po Rudo , B uns, Ro h, Me kel y Boehlau,
y
di igi-
da ac ualmen e po B uns, Ro h y Boehlau.
A chi io Giu ídico,
undado po Pie o Elle o en 1867
y
di-
igido
aho a
po Se a ini, p o eso en la Uni e sidad de Pisa.
Con iene impo an es abajos sob e el De echo omano de Se-
a ini, Buonamici, Padelle i, Camilo Re, Leoni e c.
A
om elle Re, ue his o ique de d oi aw,ai e é aye
di i-
gida po Laboulaye, de Rozié e, Gide, R. Da es e, Boissonade
y
J. Flach. Es con inuacion de la
Re ue his o igne
(1855-69)
y
de la
Reme de legisla ion, ancienne e mode ne
(1870-76).
§ 70
MÉTODO DE EXPOSICION DE LA HISTORIA EXTERNA DEL DERECHO
ROMANO.
Dos son los mé odos que suelen emplea se po los his o ia-
do es del De echo omano en la exposicion de la his o ia ex-
e na: el c onológico
y
el sinc ónico. El p ime o es udia sepa-
adamen e el o ígen
y
icisi udes de cada una de las uen es
del De echo: el segundo se ocupa en examina las po el ó den
con que han apa ecido no aislada sino simul áneamen e, di-
idiendo pa a su es udio !a his o ia del De echo en g andes
pe íodos que ma can las dis in as ases de la legislacion.
A poco que se e lexione se comp enden las en ajas del
mé odo sinc ónico sob e el c onológico, po cuan o aquel nos
o ece un cuad o acabado
y
comple o de las uen es del De echo
en su conjun o, mien as que es e úl imo no hace e el desa -
ollo g adual y sucesi o de lalegislacion; pues del mismo'modo
que una sé ie de monog a ías sob e cie a época ó pe íodo, no
puede llama se la his o ia de aquel pe íodo ó de aquella época,
así la his o ia de las leyes, senadoconsul os e c., no es ni puede
llama se la his o ia del De echo.
Y sal an aún más á la is a los de ec os é incon enien es
del mé odo c onológico si se iene en cuen a que la his o ia
,9

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
ex e na del De echo no es, como deja nos dicho, una exposi-
cion se
.
aa, y desca nada de las o mas bajo las cuales se ha
p esen ado el De eleho en la his o ia, sino que es pa e
y
pa e
muy p incipal de ella el mos a la in luencia de los sucesos
y
de las as o maciones polí icas en la ma cha de la legisla -
eion lo cual se hace imposible siguiendo el mé odo c onológico.
§ 8.
Lí.M
: ms
DE LA II ISTO RIA EXTERNA DEL DERECHO ROMANO. -
I E RÍODOS EN QUE DEBE DIVIDIRSE SU ESTUDIO.
El pun o de pa ida de la His o ia del De echo omano
debe se la andacion de Roma, bien que co no p eceden e ne-
cesa io debe discu i se an es, siquie a sea b e emen e, sob e
los o ígenes del pueblo la ino, y sob e los p ime os poblado es
de I alia, en pa icula sob e aquellos pueblos que ya po ha-
be en ado co no elemen o cons i u i o en el Es ado omano,
ya po habe es ado en ín imo con ac o con él desempe;la on
en papel impo an e en la his o ia de Roma, y llega on á eje -
ce e dade a in luencia en las ins i uciones
y
cul u a del
pueblo- ey. El lími o
y
pun o inal es el einado del empe a-
do Jus iniano, cuyas as as compilaciones nos mues an las
ins i uciones ju ídicas del pueblo omano en su ín imo des-
a ollo
Sin emba go, pa a hace e cómo el De echo omano ha
man enido i a su in luencia, á a és de los iempos, y se ha
pe pe uado as o mándose en las legislaciones mode nas, y
muy singula men e en la española, con iene, y al es nues-
o p opósi o, expone la his o ia de sus icisi udes has a la
época mode na,*así en O ien e co no en Occiden e.
Sob e la di ision en pe íodos de la his o ia ex e:na del
De-
echo
omano, pun o sob e el cual andan muy disco des
los
a adis as, es nues a opinion que hallndose, domo hemos
dicho,
ín imamen e enlazada, la his o ia polí ica de Roma con la
his o ia de su legislacion, los g andes cambios polí icos deben
se i de no ma, pa a es a di ision. Es e iden e, como lo
ac e-
INTRODUCCION

23
di a la expe iencia, que en odos los pueblos, pe o acaso más
que en
ningun o o en el omano, las e oluciones polí icas y
consiguien es cambios .en la o ganizacion de los pode es pú-
blicos p oducen á la co a 6 á la la ga p o undas y adicales
modi icaciones en el de echo. Fundados en es a conside acion,
di idi nos, siguiendo en es o á au o idades muy espe ables,
la his o ia del De echo omano en cua o pe íodos cuyos as-
gos ca ac e ís icos amos á bosqueja b e emen e.
El p ime o comp ende á desde los o ígenes de Roma has a
la abolicion de la monaquía. En es e pe íodo, el De echo o-
mano iene el ca ác e udo
y
exclusi o de una legislacion in-
.
eipien e
y
con enida den o de los es echos lími es de la na-
cionalidad. El de echo p i ado se halla mezclado con el de-
echo público,
y
ambos es án co no englobados y o mando
pa e in eg an e de la eligion. La lucha de clases que o ma
el egido de la his o ia de la Roma epublicana, apénas si es
isible en es e pe íodo, bien que se inicie ya al declina la
mona quía.
El segundo pe íodo, que comienza con la expulsion del
úl imo Rey,
y
e mina con el es ablecimien o de la República
es á ca ac e izado po la sucesi a emancipacion de la plebe, y
consiguien es modi icaciones en el de echo, no ménos que po
la in luencia cada ez mayo del
Pus gm izon,
que paula inamen-
e a despojando al p imi i o De echo omano de su ca ác e
-y
modo de se exclusi os. Las leyes de las XII ablas, u o de los
-es ue zos de la plebe po conquis a la igualdad ci il, nos mues-
an la ansicion del de echo consue udina io al de echo es-
c i o. La pos acion y el abandono de los pa icios po es e
iun o de la plebe, son ales que apánas si oponen esis encia
á las leyes Canuleya y Vale ia Ho acia, que an- e ible gol-
pe dan á sus p e oga i as. La publicacion de las leyes Dei-
nke Sex iw,
y
la sucesi a admision de los plebeyos al consu-
lado,
á
la edilidad cu ul, á la dic adu a, á la
mc is a iwa,
equi u n,
á la censu a
y
á la p e u a, consuman el iun o de
la plebe Con la publicacion del
jus Fla ianum
y la p omul-
gacion de la le
Ho ensia que
es ablece de ini i amen e el
ca ác e obliga o io do los plebisci os pa a odos los Qui i e,
24

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
pie de el pa iciado los úl imos es os de su p eponde ancia
polí ica. La ex ension que oman en es e pe í odo las elaciones.
in e nacionales á consecuencia de las gue as con los pueblos
de I alia
y
con los g iegos y ca agineses, da o ígen á la c ea-
cion del
p w o pe eg pi;zus,
que es el comienzo de una e a de
impo an ísimas e o mas en el de echo. Po es e iempo la •
iloso ía es óica
910VW912,
9enus discipline
ecibe en é los oma-
nos ca a de na u aleza, é inmedia amen e, como dice Momm-
sen «se inco po a en la economía mo al del pueblo omano.»
Al e mina es e pe íodo, la é en las an iguas c eencias de-
cae isiblemen e, y con es o coincide la decadencia de la
República, minada po la co upcion más espan osa. Las sedi-
ciones de los G acos
y
las sang ien as gue as ci iles en e las
acciones de Ma io y Sila, Césa y Pompeyo, Ma co An onio y
Oc a io ago an las ue zas del pueblo omano, qu e lle ado del-
ins in o de conse acion, esigna en manos de es e úl imo el
ce o que sus manos débiles
y
a igadas no podian sos ene .
El e ce pe íodo aba ca el espacio comp endido en e Au-
gus o y Cons an ino, ó sea la his o ia del de echo bajo los Em-
pe ado es paganos. Dueño Augus o del impe io po la sucesi a
acumulacion en su pe sona de odas las p incipales magis a-
u as, sus es ue zos odos se di igen á i as o mando sin io-
lencia, g adual y paula inamen e las an iguas ins i uciones e-
publicanas. Los comicios pie den poco á poco sus a ibuciones
legisla i as, ecibiendo en cambio el i iso io de echo de nom-
b a cie os magis ados á, p opues a del Empe ado . Las a-
cul ades de que an es gozaban las Asambleas del pueblo pa-
san al Senado, ins umen o dócil de los Empe ado es, que,
como in es idos de la
po es as censo ia
pueden modi ica lo á
su a bi io. El C is ianismo hace po es e iempo su apa icion
en Roma, y su in luencia se deja e muy luego e i las ob as
de los ju isconsul os. Co no acon ecimien os impo an es pa a
la his o ia del de echo en es e pe íodo además de la e o ma
de Ad íano, son dignos de ene se en cuen a la concesion del
de echo de ciudadanía á odos los súbdi os del Impe io hecha
po Ca acalla
y
las e o mas in oducidas po Diocleciano. En
es e pe íodo las an iguas uen es del de echo pie den su im-
INTRODUCCION

25
po ancia, y e nos apa ece o a nue a que acaba á po ab-
so be las á odas: las cons i uciones impe iales. Los senados
consul os empiezan á se uen e del de echo p i ado, y la-
espues as de los ju isconsul os uen e del de echo esc i o. La
li e a u a ju ídica se en iquece con monumen os impe ecede-
os : los esc i os de los ju isconsul os, in o mados po la doc-
inaes óica é in luidos po el espí i u c is iano, imp imen al de-
echo una endencia más cosmopoli a y humani a ia,
y
a es i-
guan la inmensa al u a que alcanzó en Roma du an e la llama-
da con an a azon época clásica de la ju isp udencia omana,
la cul u a cien í ica del de echo.
El cua o pe íodo comp ende la his o ia del de echo bajo
los Empe ado es c is ianos, ó sea desde Cons an ino has a
Jus iniano. Reconocido el C is ianismo como eligion del Es-
ado después de la ele acion de Cons an ino al sao impe ial-
su in luencia án es indi ec a y la en e empieza á se di ec a y
os ensible, dejándose e sob e odo en el de echo de pe so-
nas. Cons an ino, p osiguiendo
y
lle ando á su é mino las
e o mas iniciadas po Diocleciano, in oduce no ables cam-
bios en la o ganizacion polí ica del impe io. Las uen es del
de echo en es e pe íodo son las Cons i uciones impe iales á
que se da el nomb e de
leyes y
el
jus
con enido en las ob as
de los ju isconsul os. Pe o como es os habian llegado á o -
ma milla es de olúmenes,
y
las Cons i uciones impe iales
e an ya innume ables, se sien e la impe iosa necesidad de ha-
ce luz en el caos de la legislacion. A es a necesidad se a a
de ocu i con la
ley de ci as,
con las compilaciones de G e-
go io
y
He mógenes, y con el ensayo de codi leacion lle ado á
cabo po Teodosio II. Es aba gua dada pa a Jus iniano la glo-
ia de lle a á eliz é mino an eme a ia emp esa
opus despe-
a um,
como él mismo la llama en el P ólogo de sus Ins i u-
ciones. El Código, epe o io de odas las Cons i uciones i-
gen es; el Diges o, ecopilacion de las decisiones de los más
no ables ju isconsul os; las Ins i uciones des inadas
á
se i
(le base á la enseñanza del de echo, y las No elas son el e-
sul ado de los abajos legisla i os de es e Empe ado . Es as
ob as son la uen e p incipal de las legislaciones mode nas,
y

26

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
á
alas liemos de acudi pa a conoce el De echo omano en
su Úl ima e apa, en su pe íodo de acabamien o y de sín esis.
En cada uno de es os pe íodos, que hemos p ocu ado ca-
ac e iza b e emen e pa a jus i ica la di ision que hemos
adop ado, es udia d nos sepa adamen e, pe o sin pe de de
is a la unidad de la his o ia: l.° La o ganizacion polí ica,
adminis a i a
y
judicial de Roma, y los p incipales sucesos
de su his o ia polí ica, en pa icula los que más in luencia
han eje cido en la ma cha del de echo . 2.° Las uen es
del de echo
y
la li e a u a ju ídica; abs eniéndonos en ab-
solu o de descende al examen de las ins i uciones del ie e-
.
cho p i ado, po conside a es a a ea, como ya hemos indica-
do, agena po comple o á la índole de la his o ia ex e na.
411>
4-4-.
4
.
1
1
n
-•-4101~-- -
LIBRO PRIMERO
IIISTC 1A DEL DORE 1110 E

EL PERIDD 3 DIO ÁRQUICO.
,
CAPITULO PRIMERO.
LOS ORíGENEh DEL PUEBLO ROMANO.
§ g.
PERÍODOS INDO-EUROPEO Y GRECO-ITÁLICO (1).
La his o ia de los o ígenes del pueblo omano, que con
ase pin o esca
y
exac a cali ica un esc i o ilus e de
his o ia
c epuscula ,
es á en uel a en las inieblas con que
los
esc i o es
g iegos
y
sus se iles imi ado es los analis as omanos odea-
on los p ime os iempos de la his o ia de Roma. La ilología
compa ada, sin emba go, ha enido á supli has a cie o pun o
la insu iciencia de la his o ia, deduciendo del es udio compa a-
i o de la lengua la ina con sus congéne es el sansc i o, el g ie-
go
y
el cel a, la iden idad de o igen de es os pueblos,
y
p o-
po cionándonos, aunque escasos en núme o, p eciosos da os
sob e el ca ác e
y
cul u a de es os pueblos en épocas emo ísi-
mas , inaccesibles
á
la in es igacion his ó ica. Me ced á los
ma a illosos descub imien os de es a ciencia, que aunque da a
de aye ha hecho en poco iempo apidísimos p og esos, sabe-
(1, l'ic e ,
Les o igines índo
,
en opéennes, on les A gos

Essai de pale Wologie
iinguis ique.
Pa is, 1859. Véanse sob e odo los capí ulos i á in del lib o , Tomo u,
p.ígs.:25-431.—Lange,
Roeiniselie Alle hume ,
omo i, 3" edicion. Be lin, 1813, 4, 19
N' 20, págs. 55-59.—Mommsen, llisloi e
oinaine
( aducida po Alexand e) Pa is, 1833
y siguem es. Tomo 1, cap.
29-11.—' ;sma ch,
RO
.
')ili yeh e
Reeksi e,s
,
chi chic
,
ca-
pí ulo

§ 1, págs. 1-1.
36

HISTORIA
w, ,
DERECHO ROMANO
cio de las a mas,
á
quien se ia do cue po consul i o una
asamblea compues a de los je es de las amilias. El e i o io
que comp endian los
pali
ó habi aciones de las dis in as ami-
lias, ag upadas en de edo ó á co a dis ancia del
Capi olium,
al u a donde se le an aba la o aleza que se ia de e ugio
y
de ensa á los ciudadanos en caso de gue a,
y
el
o m
donde
se e i icaban las euniones del pueblo, e a el e i o io del
Es ado, el cual enía dominio eminen e sob e los campos cul-
i ados po
sus
habi an es.
A la especial si uacion opog á ica y consiguien e comuni-
dad de in e eses de es as ein a ciudades, no menos que á su
iden idad de o ígen
y
de lengua, debe sin duda alguna a i-
bui se el o ígen de la con ede acion la ina.
Po i ud de es a ins i ucion, odos los ciudanos del La-
ium es aban suje os á las mismas leyes, podian con ae ma-
imonio en e sí los habi an es de dis in as ciudades y con a-
a
y
adqui i legalmen e en oda la ex ension del e i o io
ede al. Cuando se o iginaba una gue a en que es u ie an
comp ome idos los in e eses gene ales de la con ede acion, o-
das las ciudades con ibuian á sos ene la, eligiendo un gene-
al que mandase las ue zas aliadas. Un Consejo ede al deci-
dia de las que ellas en e las ciudades la inas, las cuales po
o a pa e, y no obs an e el ínculo que las unja, poclian gue -
ea en e sí.
La celeb acion pe iódica de de e minadas ies as eligiosas,
como las que se e i icaban anualmen e en hono de
Jupí e
La ia is, y
las ecuen es Asambleas de los delegados ede ales,
con ibuian á man ene la a monía en el seno de la Con ede-
acion
y
á da le es abilidad
y
solidez.
Alba, cuya undacion se conside a e i icada escien os
años án es que la de Roma, e a la Me ópoli de la Con ede a-
cion la ina. No es posible p ecisa los de echos que enía po
es e concep o espec o de las demás ciudades con ede adas,
pe o es opinion muy ac edi ada que se edu cian á una me a
«p esidencia de hono .»
En el seno de es a Con ede acion, que ep esen a ya la en-
dencia á la unidad que dis ingue
al
pueblo la ino de los demás

CAPÍTULO 1

37
pueblos de I alia, debia le an a se una ciudad que como en-
ca gada de p o idencial mision, llegó á ealiza has a un g ado
inconcebible aquella pode osa endencia á la unidad. que unió
en es echo ínculo á odas las ciudades la inas.
§ 11.
INCERTIDUMBRE DE LA HISTORIA PRIMITIVA DE ROMA (1).
La au o idad de las adiciones ela i as al o ígen de Roma,
que nos han asmi ido los esc i o es clásicos, ha sido comba-
ida udamen e po muchos c í icos mode nos, algunos de los
cuales 'llegan has a echaza como comple amen e abulosos
casi odos los sucesos que se a ibuyen al pe íodo moná quico.
Sin lle a el excep icismo his ó ico has a es os lími es,
c eemos, sin emba go, que exis en azones muy pode osas
pa a desecha po alsas ó conside a cuando ménos como des-
i uidas de undamen o muchas de las no icias que nos dan
Ti o Li io
y
Dionisio de Halica naso espec o de la undacion
de Roma y de los sucesos pos e io es has a la in asion de los
Galos. El ca ác e ma a illoso de algunos de los hechos que e-
la an, y la ci cuns ancia de encon a se es os esc i o es á una
dis ancia inmensa po azon del iempo, de aquel en que los
imaginaban acaecidos, así como la segu idad de que no pu-
die on ale se de uen es dignas de c édi o pa a la edaccion
de sus ob as, hace que ninguno de es os esc i o es ni de los
demás g iegos y la inos, que se han ocupado en la exposicion
de es e pe íodo «puede u iliza se (como se ha dicho espec o
del p ime o), como uen e his ó ica sob e odo en lo ela i o á
los iempos más emo os.»
En e ec o; los Anales máximos, únicos documen as his ó i-
cos del pe íodo égio, en que se egis aban los hechos más im-
po an es de cada año, singula men e los elacionados de algun
modo con la eligion, se pe die on en el incendio dela ciudadpo
(I Pun a, § 26, págs. 65-10.—Du uy,
His . des Romains,
omo 1, págs.

y
103-10G,
38

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
los Galos, y la es i ucion que más a de se hizo de éllos, no pudo
lle a se á cabo sino con ayuda de la memo ia, po cuya azon
o ece pocas ga an ías de c edibilidad.
Po o a pa e, es sabido que la apa icion de los más an i-
guos his o iado es omanos coincide con el aumen o de las e-
laciones en e G ecia
y
Roma, y el ac ecen amien o de la in-
luencia de la li e a u a g iega sob e la omana. Fabio Pic o ,
el p ime o de éllos, esidió ala un iempo en G ecia, y en ez de
a ene se al esc ibi la his o ia de su país á los documen os
y
monumen os p opios en p ime é mino; adop ó muchas de las
elaciones abulosas p opaladas po los esc i o es g iegos ace -
ca del o ígen de Roma
y
sus p ime os iempos, siendo deno a
en e o as las conce nien es á la undacion de Roma
y
á la
his o ia de Rómulo.
Si á es o se une que los his o iado es pos e io es que más
minuciosamen e desc iben los sucesos de es a época, co no
Ti o Li io y Dionisio de Halica naso , dicen exp esamen e que
einaba espec o de él una g an ince idumb e, y mién as
és e úl imo Ponde a las inexac i udes é in enciones de los es-
c i o es g iegos an e io es á él ace ca de los p ime os iempos
de Roma, decla a el p ime o que únicamen e desde la en ada
de los Galos en la ciudad hay en su ela o e dade a ce idum-
b e his ó ica, ácil es comp ende que no me ecen g an c édi-
o los documen os que nos han quedado sob e la p imi i a his-
o ia de Roma.
Fue on acep adas, sin emba go, como da os his ó icos es as
adiciones, casi sin oposicion, has a el p ime e cio del siglo
pasado, época en que Vico (1) de una pa e y po o a Beau-
o (2) se dedica on á comba i las. La ob a del c í ico ancés,
pos e io á la de Vico, se dis ingue de élla p incipalmen e po
azon del p ocedimien o, pues mién as Vico p ocu aba econs-
i ui con los escasos elemen os que esis ían la p ueba de su
c í ica (dando en es a a ea mucha pa e á la imaginacion) la
his o ia de los p ime os iempos de Roma, limi ábase Beau o
(1)
P incipi di scienza nue a.
Nápoles, 1125.
(2)
Dise la ion su l'ince li ude des cinq p i&é es siécles de his oi e úlliaine.
U ech ,
CAPÍTULO
1

39
á comba i las adiciones conside adas has a en ónces como
e dad his ó ica, sin a en u a se en el ex enso pe o pelig oso
campo de las conje u as. Siguiendo un p ocedimien o análogo
al de Vico, aunque a en ajándole mucho como e udi o y como
c í ico, aplicóse á p incipios de es e siglo el aleman Niebuh
al abajo de depu a
y
ehace la p imi i a his o ia omana.
Su ob a, que o ma e dade amen e época en la eno acion
de los es udios ela i os á la an igüedad omana ha sido el
pun o de pa ida de múl iples in es igaciones en es e ó den
de conocimien os;
y -áun
cuando los descub imien os y a-
bajos pos e io es, hayan hecho abandona algunas de las con-
je u as en que se complacia su b illan e imaginacion, su sis e-
ma basado 'en el es udio compa a i o de las lenguas y de las
ins i uciones, sigue siendo el más gene almen e adop ado,
áun po aquellos e udi os que echazan muchas de sus eo ías.
No pode nos pasa en silencio en e las en a i as de e-
cons uccion de la his o ia de Roma, lle adas á cabo después
de Niebuh , la His o ia Romana de Teodo o Mommsen, que áun
cuando lle a en algunos pun os su escep icismo más allá de
los jus os lími es, es un e dade o monumen o de e udicion, y
-se dis ingue po la mane a o iginal aunque no siemp e exac a
-con que juzga los homb es
y
las ins i uciones del pueblo oma-
no. Di e énciase asimismo de o os abajos es imables am-
bien pos e io es á Niebuh ,
y
de la ob a de és e, en cuan o
que conside a la his o ia de Roma como ín imamen e enlaza-
da con la de los demás pueblos de I alia,
y
puede deci se que
es una his o ia de la liaba an igua.
No ménos incie a que la his o ia es la c onología de Ro-
ma, en especial du an e el pe íodo de los eyes. Es indudable
que en su o igen, como sucede á los pueblos odos has a que
llegan á un cie o g ado de ci ilizacion, ca eció el pueblo o-
mano de e dade a c onología, y que cuando se empezó á o -
ma en iempos muy pos e io es al de la undacion de la ciu-
dad, las echas que se imagina on pa a el pe íodo p imi i o
6 e an pu as in enciones, ó conje u as sin undamen o y sin
c í ica. De aquí las con adicciones que ecuen emen e se en-
cuen an en éllas,
y
consiguien emen e que no pueden conce-
40

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
dé seles con ca ác e de au en icidad. Desde la undacion ole
Roma has a la en ada de los galos, cuya echa nos es pe ec-
amen e conocida po habe la e e ido á la c onología los es-
c i o es g iegos, suponían los Pon í ices que había ascu i-
do un espacio de 360 años. Pe o co no espec o de la en ada
de los galos exis en algunas pequeñas di e encias en e
los
esc i o es g iegos, di i ie on ambien aunque sólo en uno ó
dos años los esc i o es omanos, cuando se a ó de de e mi-
na la echa de la undacion. La opinion más gene almen e
seguida en es e pun o, y que po es a azon adop a nos, es la
de Va on, segun el cual se e i icó -aquel suces o en el año 754
an es de Jesuc is o.
Viniendo ya al exámen de las p imi i as ins i uciones de
Roma,
y
desca ando los hechos que se nos apa ecen co no
indudables de las ábulas
y
leyendas con que nos los p esen a.
en uel os la adicion, nos encon amos con el de la di ision
de la ciudad desde los p ime os iempos his ó icos en es i-
bus, conocidas con los nomb es de Ramnes, Ti ienses
y
Luce-
es. Respec o del o igen de es as ibus,
y
singula men e de
la úl ima, hay a iedad de opiniones. La más e osímil, sin.
emba go, y la que cuen a con au o idades de más alo , es la
que conside a á los Ramnes
y
Luce es como de p ocedencia..
la ina,
y iene po de o igen salino á los Ti ies, la segunda
de las ibus en impo ancia
y
e osímilmen e ambien en el
ó clen c onológico. Ignó ase la causa de la usion en una ciu-
dad de es as es ibus, y no es posible p ecisa ampoco la
época en que se e i icó, así po la ince idumb e que como
hemos dicho eina en la c onología de es e pe íodo, como po
la di e sidad de las no icias que nos p opo cionan sob e es e
pa icula los esc i o es clásicos.
C éese, sin emba go, con algun undamen o, que los Ram-•
nes cons i uye on el núcleo, po deci lo así, de la ciudad o-•
mana,
y
que los Ti ienes
y
los Luce es, es ablecidos á se-
mejanza de los Ramnes como ibus independien es sob e las
colinas que llegó á aba ca más a de la ciudad omana, se
unie on á-éllos sucesi amen e, los p ime os en iempo del p i-
me ey, y los úl imos bajo el einado de Tulo Hos ilio.
CAPITULO 11
ORGAMACION POLÍTICA Y ADMINISTRATIVA DE ROMA
has a las e o mas de Ta quino P isco y Se io Tulio,
12.
EL PUEBLO.
Si en lo ela i o á la his o ia polí ica de la Roma p imi i a
las no icias que nos han asmi ido los esc i o es clásicos no
me ecen po lo gene al
'
sino poco ó ningun c édi o, no sucede
lo
mismo con las que nos p opo cionan ace ca de la o ganiza-
cion polí ica y adminis a i a de Roma en es e pe íodo. Es
cie o que es as no icias son agas
y
con adic o ias en mu-
chos pun os; que los esc i o es g iegos y la inos, esc ibiendo
bajo el in lujo de las ideas
y
de las ins i uciones epublicanas,
se deja on lle a ecuen emen e del p u i o de iden i ica con
ellas las ins i uciones del pe íodo moná quico; pe o si se con-
side a de una pa e, que la his o ia de las ins i uciones es de
suyo ma e ia ménos á p opósi o que la his o ia polí ica pa a
se des igu ada po la adicion o al y po la an asía de los
esc i o es,
y
de o a, que las ins i uciones del iempo de la Re-
pública no son sino el desa ollo g adual y p og esi o de las
del iempo de los Reyes, se comp ende á desde luego que con
solos los ma e iales que poseemos se puede econs ui , po
induccion,
si
no en sus de alles y po meno es, cuando méhos

42

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
en
sus líneas gene ales, el cuad o de la o ganizacion polí ica
y
adminis a i a del pe íodo que nos ocupa (1)
(La p imi i a di ision del pueblo omano en ibus, cu ias
- gen es es un hecho comp obado po innume ables es imo-
nios, así como la desigualdad exis en e en el ó den polí ico y
ci il en e los miemb os de las ibus, cu ias y gen es, y o as
dos clases de habi an es, los clien es
y
los plebeyos. ¿Cuál e a
el o igen
y
ca ác e de aquellas di isiones y de es as desigual-
dades sociales2
La di e sidad de o igen de los a ios elemen os cuya union
ino á cons i ui el Es ado omano ué la base de la p imi i a
di ision del pueblo omano en es ibus (2). Cada ibu enia
su je e
( ibumus), y
los miemb os de las íbus, conside ados
en sus mú uas elaciones, se denominaban
ibu es (3).
Di idíanse las ibus en secciones,
Ci iCe (4),
co espon-
diendo diez de ellas á cada ibu. Los miemb os de las cu ias
se llamaban
cu iales;
cada cu ia enia ambien su je e espe-
cial,
cu io, y
habia uno comun á odas ellas, al cual se daba el
nomb e de
cu io 1
.
naximus.
Las cu ias debie on se en un p in-
cipio como o os an os dis i os, y ocupa dis in as localida-
des, segun pa ecen indica lo los nomb es de algunas de ellas
que han llegado has a noso os, y cuyo ca ác e geog á ico es
e iden e.
Además del cul o de
Juno Qui i is
comun á odas las cu-
ias, cada cual enia sus
sac a
ó cul o especial, á cuyo sos e-
nimien o debian con ibui los miemb os de las cu ias espec-
i as, y poseia un edi icio des inado á las comidas, ies as
y
de-
más euniones públicas de la cu ia. Un
lamee cu ialis
acom-
pañaba al
cu io
en las solemnidades eligiosas.
(1)
Si los ma e iales his ó icos de que hoy dispone la ciencia son incompa a-
blemen e ménos nume osos que los que poseian los his o iado es omanos,
en
cambio el mé odo pa a u iliza los es comple amen e dis in o, y el golpe de is a de
la ciencia ha llegado á pene a más ín imamen e en los
SlIC3SOS..)
Ihe ing,
1, S
'7
página 92.
(2)
«.Aye omanos p imum di isas in. pa eis es a quo ibus appella ae Ta ienium
Ramnium, Luce um.
»—Va on. De 1.1., .55.
(3)
Becke ,
Handbuch de Omischen. Alle hiime , u
Theil, (Leipzig, 1814),
1,
pág« 31.
(1) I3ecke , u, 1, pág.
31-35.—Lange,
T,
pág. 90-91
y
275-218.—Willems,
Le D ail.
palie omain (3
a
edicion), pág. 18-19.
CAPÍTULO
II

43
Cada cu ia comp ende un núme o inde e minado de
yen-
es (1).
La
gens,
es una ag upacion de amilias descendien es
de un mismo onco, (como lo indica el
nomen
co-
men á odos sus miemb os) y unidas en e sí, no sólo po es e
ínculo, sino ambien po la comunidad de cul o
y
po de e-
chos y debe es ecíp ocos undados en el p incipio de a-
milia (2).
La
gens,
enía asimismo su di inidad u ela y su cul o p o-
pio y peculia , que á di e encia del de la cu ia que se conside-
aba co no cul o público, e a con ado en e los
sac a p i a a.
Los
goa-des
debian con ibui al sos enimien o del cul o de la
ge;is y
asis i á sus solemnidades eligiosas. Celeb aban eu-
niones pa a a a de los asun os de in e és gene al,
y
sus de-
c e os e an obliga o ios pa a odos los miemb os de la
gens.
Debian p es a se mú uo auxilio, sob e odo, en las ci cuns an-
cias g a es; así e a obligacion suya paga las mul as
y
los
ibu os impues os á un co-gen il, si és e ca ecia de ecu sos,
y
lib a le del cau i e io cuando caía p isione o en la gue a.
A al a de pa ien es, den o del cí culo de la amilia p opia-
men e dicha
(agna i),
el gen il más p óximo, e a el llamado
po la ley á la cu a ela del co-gen il p i ado del uso de la a-
(1)
Beci;e , n, 1, pág. 35-50 .—Wal e ,
i, §
14-15, pág. 18-20.—Lange,
1, §
40
pág.
211-226.—Willems, pág. 19-25.—Ma qua d ,
Róinische S aa s e wallung ,
pá-
gina 126-131.—Ihe ing,
i,
pág. 180-207.—Fus el de Coulanges,
La ci é an ique
Pa-
ís, 1870, pág. 131-133.—Cla k,
Ea ly Bo nee Law. The egal pe iod.
Lónd es , 1812,
§ 5, pág. 22-26.
(2)
Algunos omanis as, cuya compe encia en es as ma e ias es incon es able,
en e los que sob esalen Gi aud
(Remede legisla ion,1846,
ol, ni, pág. :585,y
Jou nal
des Sa an s,1879,pág.694-696.) y
Wal e
(loe. ci .),
siguiendo en es e pun o á Niebuh ,
se niegan á e en la
gens
una ins i ucion de ca ác e amilia , sos eniendo po el
con a io que ué c eada po el legislado del mismo modo que la cu ia. Los p in-
cipales a gumen os que aducen es os au o es en p o de su opinion son además de
un pasaje de Dionisio de Halica naso, ela i o á la di ision
de
las cu ias en déca-
das
(u, 7),
cuyo escaso alo han demos a lo pe ec amen e Becke
(op. ci .,
pági-
nas 35-4)b y Lange
(op. ci .,
pág. 223-224), la analogía en e la
gens
de A énas y
la
gens
de Roma, y algunos pasajes de au o es clásicos que al de ini la
gens
no
mencionan en e sus ca ac é es, el de es a unidos los gen iles po el inculo del
pa en esco. Pe o es os pasajes nada dicen con a la ésis que conside a á la
gens
co no ampliacion de la amilia, y po el con a io, hay ex os que p ueban el pa-
en esco p imi i o do los miemb os de la
gens. «(Genlilis dici u eodeni gene e o las
Paul. Diac.—«.... ab
Ain ilio homines o a Ai nilü ac gen iles»
(Va on, De 1.
1.
iii, 2).—
Willems hace un buen es imen de
los
a gumen os en p o y
en con a, decidiéu -
<lose. po conside a
á la
gens
como de i acion de la amilia.
44

D
ISTORIA DEL DERECHO ROMANO
zon,
y
á la sucesion del que mo ía sin es amen o. Po úl imo,
cada
gens,
enía un en e amien o especial
(9nomumen in,),
en
el cual no podian se sepul ados más que los miemb os de la
gens y
sus muje es y clien es, los cuales, aunque no pe ene-
cian p opiamen e á la gens,
es aban den o de ella
y
enian
ambien pa icipacion en el cul o gen ilicio.
Aunque la
gens,
como de i acion
y
ampliacion que e a de
la amilia, no puede conside a se en mane a alguna co no ob a
del legislado , ni como ins i ucion me amen e polí ica, no hay
duda que pa icipaba ambien de es e úl imo ca ác e , el cual
in luia sob e su ca ác e amilia
y
ecíp ocamen e.» Como se
ha dicho con azon, «ambos ca ac é es se mezclaban
y
con-
undian en ella, de al sue e, que apenas es posible dis ingui -
los con exac i ud» (1).
La
gens,
an e io á la o macion del Es ado, es o de la an-
igua o ganiza.cion pa ia cal, es no sólo el elemen o p imo -
dial, sino la base ju ídica del Es ado omano. Es e no es sino
el conjun o de las p imi i as asociaciones amilia es que se han
unido sin pe de la au onomía en su
g
obie no in e io pa a
cons i ui una sociedad polí ica. La cu ia, ins i ucion de ca ác-
e polí ico
y
adminis a i o que si e de base pa a la pa ici-
pacion de los ciudadanos en el gobie no
y
en la de ensa del
Es ado, no es un conjun o de indi íduos ó de amilias, sino
una ag egacion de
gen es.
Los miemb os de las
gen es,
son los
únicos que gozan del de echo de ciudadanía, y que pueden in-
e eni po es e concep o en la ges ion de la cosa pública.
«El Es ado no es á sob e las
gen es,
consis e en las
gen es;
su
pode no es sino la suma de sus pode es. Los de echos
y
las
ca gas del Es ado son epa idos segun las gen es ; el Es ado
no iene ninguna elacion con el indi iduo aislado» (2).
Aho a bien; ¿cuáles e an los de echos
y
los debe es inhe en-
es al de echo de ciudadanía en es e pe íodo? (3). En el ó den
polí ico, inaccesible á los no ciudadanos, los pa icios
(pa es,
pa icii)
nomb e con que se designaba á los miemb os de las
(1)
Ihe ing, i, pág. 185.
(2)
Ihe ing, I, pág. 207.
(:3)
13ecke , u, 1, pág. 91-100. –Willems, pág. 25.29.
CAPITULO
II

45
,
gen es,
enian el de echo exclusi o de o a en las Asambleas
del pueblo
(jus su agü) y
de desempeña los ca gos polí icos
(jus hono a a) y
eligiosos, así como el de que se les asigna an
ie as en el e i o io conquis ado (jus
occupancli ag u a, publi-
cum).
Los de echos de ca ác e p i ado de la clase pa icia,
e an p opios
y
p i a i os de ella, como los emanados del íncu-
lo de la gen ilidad, que hemos mencionado an e io men e, el
connubii, á
sea el de echo esclusi o de con ae ma imo-
nio los miemb os de las gen es en e sí , y el de pa ona o ,
e an comunes á los pa icios y á o as clases del Es ado, como
en es a época el de echo de con a acion ,
jus comm cii ,
que
poseia ambien la plebe.
Los debe es de los ciudadanos espec o al Es ado, los cua-
les se conside aban ambien co no de echos, e an, el se icio
mili a
(jus ili ice) y
la obligacion de con ibui con el pago
de cie os impues os á los gas os públicos, singula men e á los
ocasionados po la gue a
(jus
ibu i).
Además de los miemb os de las p imi i as
gen es
omanas,
únicos que gozaban po de echo p opio del jus
ci i a is,
poseían
ambien es e de echo algunas amilias á quienes los pa icios
concedian, como sucedió ecuen emen e, es e hono á p o-
pues a del Rey, en i ud de una decision solemne
(coop a io)
o ada en los comicios cu iados.
Al lado de los pa icios ó miemb os de las gen es, únicos
que, cómo hemos dicho, gozan en es a época de la pleni ud de
los de echos ci iles
y
polí icos, habia o as dos clases de con-
dicion muy in e io en el ó den polí ico
y
en el ci il : los
clien es
y
los plebeyos
El o ígen de la clien ela (1), se emon a á la época en que
g iegos y la inos o maban oda ía un sólo pueblo. No es, pues,
de es aña , que al mismo iempo y con los mismos ca ac é es
que en Roma, la eamos exis i en G ecia
y
en las ciudades
la inas. Los clien es son descendien es de escla os manumi i-
(I) Mo nmsen,
Die
nnische Cliep el
en sus
Iliiinische Fú sclinmen,
,

, 181;5
pág. 1121-32(i
y
355
.
390.—Voi z,
Uebe die Clien e! und LibMini ii ,
Leipzig, 18
-
75 , pá:
ginas 3-24-11eeke , u, 1, pág. 125-133.--Lan ,

g
42, pág. 227-252.—Wi11

s
pág. 38-42.—Fus el

Coulanges, pág. 131-121.
52

nisToRIA
DEL DEREci o ROMANO
16.
INSTITUCIONES ECONÓMICAS (I ).
Escasas
y
agas en ex emo son las no icias que poseemos
ace ca de las ins i uciones económicas del pueblo omano an-
e io es á Se io Tulio. Pa ece sin emba go cosa a e iguada
que el Es ado sub enia o dina iamen e á sus gas os con los
endimien os de las ie as que con es e obje o se habia ese -
ado,
y
sólo en casos ex ao dina ios ecu ia al a bi io de
exigi con ibuciones á los ciudadanos.
Segun la adicion, el e i o io del Es ado
(aye
9.0171"US)
es aba di idido en es pa es. Una de éllas pe enecia al Rey,
quien debía a ende con sus p oduc os á los gas os o dina ios
del Es ado, en e los cuales se con aban los p opios del mo-
na ca y los del cul o público. O a se des inaba pa a el uso
comun,
y
en especial pa a los pas os; y la úl ima des inada al
cul i o de los ce eales, es aba di idida en e las amilias pa i-
cias, á cada una de las cuales habia co espondido en la p i-
mi i a epa icion dos
juye a.
La p incipal iqueza del pueblo omano, consis ía en eba-
ños como lo indican los nomb es de
pecunia y
peculio con que
se designaba en Roma el conjun o de bienes de un indi iduo ó
amilia. Po es o se habia des inado casi exclusi amen e pa a
los pas os la e ce a pa e del e i o io del Es ado. Los ciu-
dadanos que en iaban sus ebaños á las dehesas y mon es
del Es ado, debian paga en
.
equi alencia cie o impues o
( eci iyal ex pascua),
el cual e a o o de los p incipales ecu -
sos con que con aba el Teso o público.
El impues o ex ao dina io
( ibu a a)
con que debian con-
ibui los ciudadanos á los gas os ambien ex ao dina ios del
Es ado, y en pa icula á los ocasionados po la gue a,
no
e a
ijo sino a iable segun las ci cuns ancias
y
las necesidades
del momen o.
(i) Ma qua d ,
Wmische Slaals e wallully ,
u, pág: 4, 5 y 151—Wal e , I. 1=, 16,
pág. 20, 22
y
25-3
-
7, pág. 49-53.

CAPITULO II

53
En iempo de los p ime os eyes, se ac ecen ó conside a-
blemen e po medio de la conquis a el e i o io omano. La
mayo pa e de los e enos nue amen e adqui idos se consi-
de aba como
aye publicas, y
solía di idi se en dos pa es: una
que po concesiones g a ui as ó po í ulo de comp a pasaba á
pode de los pa icula es,
y
o a cuya exclusi a p opiedad se
ese aba el Es ado, el cual solia cede su ap o echamien o
median e un cánon.
El de echo de posee el
aye publicas
e a exclusi o de los
ciudadanos omanos, hallándose p i ados de él po lo an o
plebeyos
y
clien es. Es os, sin emba go, podian hace pas a
sus ebaños en las dehesas
y
mon es públicos median e el pago
de cie a can idad del mismo modo que los pa icios.
En los p ime os iempos no se conocia la moneda,
y
se pa-
gaba o dina iamen e en bueyes
y
o ejas, pe o muy luégo em-
pezó á usa se en las ansacciones come ciales el me al sin la-
b a
(ces ude)
cuyo alo se es imaba segun el peso, cos um-
b e que debió du a segun se c ee has a la época de Se io
Tulio.
§ 17.
EL EJÉRCITO
(1'
Segun la adicion, que en es e pun o me ece en e o c édi-
co, el núcleo del p imi i o ejé ci o omano lo cons i uye on
una legion compues a de 3.000 in an es
(pedi es) y
300 gine es,
(eele es ó equi es)
núme o que se aumen ó sin duda alguna con
el ascu so del iempo, pues que á Tulo Hos ilio se a ibuye
habe duplicado el núme o de los
equi es,
y sabemos que ya en
iempo de es e mismo Rey la in an e ía omana con aba no de
una sóla sino de a ias legiones (2).
(I) NI a qua d , u, pág. 211-214.—Wal e ,
g
23, pág. 31-32.
(2) Ma qua d lin, pág. 314) c ee que la in an e ía debió aumen a se en p opo -
cion de la caballe ía,
y
que po lo an o cons ada de dos legiones e
n es
de la e-
o ma de Se io 1 ulio.
HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
Cada ibu con ibuyó en un p incipio con 1.000 in an es
y 100 gine es á la o macion del ejé ci o, con ingen e que hubo
luégo de aumen a se p opo cionalmen e á medida que se au-
men aba el ejé ci o. Los je es de la in an e ía e an los
ibuni
mili um;
los de la caballe ía los
ibuni cele um.
Cada ibuno
enia á sus ó denes diez
decu iones
en calidad de o iciales su-
bal e nos.
Los clien es
y
los plebeyos no o maban pa e en es a época
del ejé ci o egula , si bien no o ece duda que con ibuian
ambien á la de ensa del Es ado, aunque en masas i egula es
coma solian hace lo los aliados de Roma en iempos pos e-
io es.
§ 18.
EL CULTO (1 ).
La in luencia de la Religion en las ins i uciones odas de
pueblo omano, singula men e en el pe íodo que nos ocupa, es
an e iden e
y
an uni e salmen e econocida, que apenas si
necesi amos insis i sob e élla. «La eligion se p esen a en e
los Romanos como compañe a insepa able de oda ins i ucion
impo an e, de odo ínculo in e io ó ex e io del Es ado, de
oda dignidad; p eside á oda esolucion impo an e en la
ida pública
y
p i ada (2).» Es, pues, necesa io, conoce si-
quie a sea en sus asgos
y
líneas gene ales la o ganizacion e-
ligiosa, sob e odo en es a p ime a e apa de la exis encia po-
lí ica de Roma, en que el de echo
y
la eligion son, po deci lo
así, una misma cosa.
El cul o omano se di idia en público
y
p i ado (3), en en-
diéndose po cul o público, el di igido, eglamen ado
y
sos e-
nido po el Es ado; y comp endiéndose bajo la denominacion
(1)
Ma qua d , ni, pág. 118, 184, 201 y
202.—Wal e , § 22, 1, 29-30.—Fus e
l
de
Coulanges,
La
ci é
an ique,
pág. 221-230.
(2)
Ihe ing, 1, pág. 254.
(3)
«Publica sac a quae
publico
sumplu p o populo /iun , quaeque p o nionlibus, payis,
Vis,
saeellis; al p i ala, quae p o singulis hominibus,

yen ibu iunl.•
Fes o.
CAPÍTULO 11

55
de cul os p i ados los peculia es,
y
exclusi os de los indi i-
duos, de las amilias y de las
gen es.
La di eccion
y
celeb acion
de es os úl imos e a de la exclusi a incumbencia de las es-
pec i as asociaciones amilia es.
Los cul os públicos se di idian á su ez en
sac a popula ia
y sac a p o populo.
Los p ime os son aquellos en que el pueblo omaba una pa -
e ac i a asis iendo colec i amen e á las sólemnidades eligio-
sas. De éllos, unos ienen ca ác e local, como la ies a anuál
del
Sep ianon ium y
la p ocesion de los
A gea, y
o os son cele-
b ados sepa adamen e po las a ias secciones adminis a i as
15 ' opog á icas en que se hallaba di idido el pueblo omano. A
es a úl ima ca ego ía pe enecen los
sac a cu ia um y
los que
•celeb aban los habi an es de los
pagi (sac a pagano um).
Los
sac a p o populo
son los que el Es ado, co no al, di ige
y hace celeb a «pa a conse a la p o eccion de los dioses, de
la cual depende s i exis encia, su pode , su p ospe idad
y
el
éxi o de sus emp esas» (1). El Es ado p o ee, p incipalmen e
,
en es a época, como ya hemos indicado, á los gas os del cul o
público, con los endimien os de una pa e del
al e omanus,
cuya adminis acion, así como la di eccion sup ema del cul o,
•o espondia al Je e del Es ado (2).
Auxiliaban al Rey, co no hemos dicho, en odo lo ela i o al
cul o público, los miemb os de los colegios sace do ales ins i-
uidos con es e obje o,
y
en pa icula los Pon í ices Augu es
y
F eciales.
El colegio de los Pon í ices (3), cons aba de cua o miem-
b os, los cuales e an nomb ados
y
p esididos po el Rey. La
mision p incipal de los Pon í ices, e a ela po la obse ancia
de los p ecep os eligiosos, de los cuales e an al mismo iempo
in é p e es au o izados, En e sus p incipales a ibuciones, se
con aban la o macion del Calenda io, la designacion de los
(1)
Ma qua d , ni, pág. 202..
(2)
Ma qua d , 11, pág. "i8.
(3)
13ouché ecle g,
L
es Ponnles de aneien e Rome,
Pa ís, D il, en pa icula las
págs. ;
y
>1
.
-211.—Ma qua d , in, pág. 22-i-:_;08, en especial las págs.5
-
.1)0 y siguien-
.—•wu nsen,
iiihnisches Slaals echl,
n, pág. 10-69. —I,ange, § 31, pág. 345-3;0.
56

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
días as os y ne as os, la edaccion de los Anales
y
la pe secu-
don de los deli os eligiosos.
Co no ep esen an es de la ley eligiosa, in e enian en los
ac os más impo an es de la ida ci il, como el ma imonio,
la
a ogacion
y
la o o gado " de es amen o, y es a ci cuns-
ancia, unida á la acul ad que ya hemos mencionado de seña-
la á su a bi io los días as os ó hábiles pa a la ges ion de los'
asun os judiciales
gasa), y
aquellos en que debía suspende se
és a
(u
as i), y
á su cualidad de únicos in é p e es de la adi-
cion en lo ela i o al
jiu sac un
y al
jus ci ile ,
nos explica
la inmensa in luencia que llega on á eje ce en el desa ollo
del de echo ci il
y
penal del pueblo omano.
Los Augu es (1), cuyo colegio se componia en un p incipio,
de es miemb os, enian po o icio consul a la olun ad de los
dioses pa a sabe si al ó cual ac o e i icado ya, ó que habia
de e i ica se, e a de su ag ado. A es e in, obse aban los
auspicia,
nomb e con que se designaban las a ias o mas,
bajo las cuales suponian que se mani es aba, la olun ad de los
dioses, ales como el uelo de los pája os
(auspicia ex a ibus),.
los elámpagos
(auspicia ex ccelo) y
o as cosas semejan es.
La cos umb e que enian los omanos de explo a la olun
ad de los dioses, singula men e, sob e los ac os polí icos más
impo an es, nos explica la g an boga que u o en Roma el
a e augu al y la ex ao dina ia in luencia eje cida po sus e-
p esen an es.
El colegio de los Feciales (2), sace do es que p esidian á las
elaciones in e nacionales, cons aba de ein e miemb os,
y
e-
nía á su ca go la cus odia é in e p e acion de los a ados.
Aunque el o o de los eciales e a me amen e consul i o,
pe o la impo ancia que se daba á sus dic ámenes, como ema-
nados de los deposi a ios é in é p e es de la adicion en es e
ó den de elaciones, hacía que ue an casi siemp e decisi os,.
así en lo conce nien e á las decla aciones de gue a, como á la
(1)
Ma qua d , u', pág. 381-39.2.—Mommsen,
Rúníisckes
Slaals echl,

(2
4
'd.) pá- •
g
i
na73-114.—Lange, S 50, pág. 330-345.
(2)
Ala qua d,

pág. 398-410.—Lange, § 49, pág. 322-3:.0.
CAPITULO II

57
conclusion de la paz,
y
en pun o á la in e p e acion de las
leyes in e nacionales.
A la decla a
'
cion de gue a, solía p ecede el en ío de una
comision de eciales al pueblo de
.
quien Roma se conside aba
ag a iada, la cual exponia las quejas del pueblo omano, y
si
al cabo de ein a
y
es dias no ecibía Roma la debida sa is-
accion, el colegio en pleno decla aba habe causa legí ima
pa a la decla acion de la gue a.
Los Feciales eje cie on en la o macion del De echo de
gen es una in luencia análoga á la que u ie on los Pon í ices
en la del de echo eligioso
y
p i ado.

e
CAPITULO III
MODIFICACIONES INTRODUCIDAS POR TI1RQIIINO PRISCO Y SERVIO TULIO
en la Cons i ucion polí ica de Reina. — Molicie do la Mona quía.
§ 19.
LAS REFORMAS DE TARQUINO PRISCO (1) .
Las gue as que, singula men e en iempos de Tulo Hos-
ilio y Aneo Ma cio, sos u o Roma con a ias ciudades la inas,
con ibuye on á ac ecen a conside ablemen e el e i o io
y
la
poblacion del Es ado omano. Siguiendo el sis ema de con-
quis a iniciado po Rómulo, segun la adicion, con inua on
los omanos asplan ando á Roma g an pa e de los habi an-
es de las ciudades encidas, e o zando de es a sue e en
g an escala el elemen o plebeyo (2). Pe o la plebe, que habia
llegado á ene de su pa e la ue za del núme o,
y
en e cu-
yos miemb os habia, muchos que igualaban en iqueza á los
miemb os de las gen es pa icias, se eia excluida de las Asan).-
(1)
Lange, , 1,51, pág. 441-452.—Wal e , 1,1 25, pág. 35-313.---'3ec
.
.e ,
u, 1.
pá-
ginas 241-245.—Puch a, 1,1 46, pág. 91-92.
12) Siguiendo el ejemplo de Rómulo (Dion.,
TI,
35), Tulo IIos ilio aslali á Roma
á los habi an es de Alba, ac ecen ándose Roma d es a sue e, como dice Ti o 1,i-
io, con las uinas de alba: Rona a
in e im e es
.
eil
A
lime uiniso
1,
30. D., Aneo Ma -
cio se cuen a que hizo lo mismo con los habi an es de l'oli o ium, Telene y o as
ciudades la inas. Li . 1,33. QA
l
i l 9 U*,
cu o lillíno,9 bello de ieis.wl, eu3 in
ei iialen .0
Cíc.
de ep.,
11,
18.
60

I3
ISTORIA DEL DERECHO ROMANO
alcas polí icas
y
de los ca gos del Es ado, bien que con ibu-
yesen con sus bienes al sos enimien o de las ca gas públicas
y
con su sang e (no obs an e es a les edada la hon a de se i
en el ejé ci o egula )
á
la de ensa
y
al eng andecimien o de
Es ado.
Es a eno me desigualdad en el ó den polí ico podia se
o igen en lo po eni de g a es pelig os; y el único medio de
conju a los e a disminui la en lo posible ya que el hace la
desapa ece po comple o, uese, como no podia ménos de se ,
a ea en ex emo len a
y
di icul osa. A es e in se encamina-
on p incipalmen e las e o mas in oducidas po Ta quina
P isco y Se io Tulio en la o ganizacion p imi i a del Es ado
omano.
El plan de Ta quino, segun la i/ adicion , ué equipa a los-
plebeyos á los pa icios, o mando con la plebe es ibus
iguales en de echos á las ya exis en es (1); pe o la uda opo-
sicion que hubo de encon a de pa e de los pa icios le o zó
á desis i de es e p opósi o,
y
á limi a se á hace algunas in-
no aciones que aunque no de g ande impo ancia, si ie on,
sin emba go, pa a allana el camino á las ascenden ales e-
o mas de Se io Tulio.
Redujé onse las de Ta quino á ele a al pa iciado un nú-
me o de amilias plebeyas igual al de las gen es pa icias de
que cons aba cada ibu, eligiendo pa a es o á las más icas,.
y debili ando así al elemen o plebeyo; azon po la cual es a
e o ma no encon ó ninguna oposicion po pa e de los pa-
icios. Pa a dis ingui los de los descendien es de las es i-
bus p imi i as, se
.
dió á los nue os pa icios el nomb e de
Ram-
nes, Ti ienses , Luce es secundi (2),
así como á sus amilias
se las llamó
mino es gen es
con elacion á las an iguas, gen es
pa icias
(maj o es gen es).
Es as denominaciones demues an
(1)
«Nam
cum Ta quinius P iscus ins i uías ibus a liomulo ~ase elle ....»
Fes o.
pág. 169.—Sob e la in eligencia de algunos pasajes con adic o ios
ela i os al
p imi i o plan de Ta quino puede consul a se á Becke , n, 1, págs. 241-242. n. 94,
(2)
.

Ci i as
l'012011(1 i a
sex es dis ibu a pa ís; in p imos secundosqueTiliense
Aumnenscs, Luce es.»
Fes o.
CAPITULO Iii

61
que si bien los miemb os de la plebe adsc i os al pa iciado
enían los mismos de echos que los pa icios , se hallaban
en una in e io idad ela i a en pun o á conside acion
y
dig-
nidad.
Haciendo uso de la acul ad que como hemos dicho com-
pe ía al Rey de nomb a los miemb os del Senado
( ee io Se-
na us),
Ta quino aumen ó es e cue po con cien miemb os ele-
gidos de en e los je es de las amilias plebeyas ecien emen e
ele adas al pa iciado. Los nue os Senado es no podían da
su dic ámen sino después que habian emi ido el suyo los an i-
guos
(pa es majo um gen iUm),
en opósicion á los cuales se
denomina on
pa es mino um gen ium (1).
El núme o de sol-
dados que cons i uían las cen u ias de caballe os ué duplica-
do (2), en consonancia con el ac ecen amien o de la ue za
numé ica de las ibus , 'designándose á los nue os
equi es
con la denominacion de
Equi es Ra hmenses, Ti ienses, Luce es
pos e io es,
pa a di e encia los de los an iguos,
p io es.
No se limi a on las inno aciones de Ta quino al ó den po-
lí ico p opiamen e al, pues en el ó den eligioso mos ó asi-
mismo su ac i idad e o mado a, ele ando á seis el núme o de
las Ves ales, aumen ando
quizá
en dos el núme o de los Au-
gu es, é ins i uyendo los
lI i i sae o um,
colegio compues o
en un p incipio de dos miemb os, cuyo o icio e a la in e p e a-
cion de los lib os sibilinos ,
y
cuya in luencia ué muy g ande
en
azon á que sus dic ámenes e an obliga o ios pa a el que los
consul aba, has a el pun o de cons i ui su iolacion un g a e
deli o penado se e amen e po la ley eligiosa.
(1)
«....,
el an iguos pa es
99aaiO 1911
genliun appella i , quos p io es sen en iam og a -
bal, a. se adsci os mino ion.»
Cic.
de ep.
u, 20.
(2)
«Sed lamen p io ibus equi uin pu libus secundis addi is
cío
ac
cc
eci equi les, mime -
umque di plica i

•
Cje.
de ep.

20.—ace ca del pasaje de Ti . Li . ela i o á
es a inno acion 36) el cual di ie e d21 de Cice on en pun o al núme o de los
equi _
les,
éase á Becke , n, 1, págs. 242-245. •
HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
pa icios, los comicios cen u iados se eunie on ambien Pa a
au o iza los es amen os
in p ocine u, ó
sean los de los mili-
a es.
En la época que no's ocupa la con ocacion de los comicios
cen u iados e a a ibucion exclusi a del Rey, de i ada de su
cualidad de je e del ejé ci o, como que los comicios cen u ia-
dos no e an o a cosa que el ejé ci o cons i uido en Asamblea
popula .
Po es a misma causa su euuion se e i icaba, no en el
comi iunz
ni en ningun o o si io si uado den o de la ciudad,
sino ue a de ella en el Campo de Ma e. Después de consul a-
dos los auspicios el Rey mandaba con oca al ejé ci o, el cual,
a isado po las ompe as mili a es, se eunia al aya el alba,
equipado con sus bélicos a eos, en el Campo de Ma e. He-
chos los sac i icios y demás o malidades eligiosas de cos um-
b e, los ciudadanos, obedeciendo á la ó den del Rey, se o ma-
ban po clases
y
cen u ias, y leida la p oposicion, se p ocedia á
o a . Es o en el caso de habe de decidi los comicios sob e
algun pun o some ido á su esolucion; que cuando se eunían
únicamen e pa a au o iza con su p esencia algun ac o, como
po ejemplo, el de la
,
p omulgacion del calenda io, la Asamblea
se disol ia inmedia amen e después de e minado és e.
Se o aba po cen u ias, de modo que cada cen u ia no e-
nia más que un o o, y den o de cada cen u ia se o aba indi-
idualmen e. En la o acion se seguia el mismo ó den de p e-
cedencia de las clases,
y
en la p ime a o aban an es que los
pedi es
las diez
y
ocho cen u ias de los
equi es. La
o acion se
daba po e minada luégo que la p oposicion habia sido admi-
ida ó desechada po la mayo ía absolu a de los su agios. Así
es que la p ime a clase podía decidi po sí sola el esul ado
de la o acion cuando p ocedian de acue do sus cien cen u-
ias,
y
que sólo en caso de di e gencia, lo cual sucedia a a
ez, e an llamadas á o a las de la segunda clase,
y
casi nun-
ca 6 nunca las siguien es. De es e modo los más icos enían
en su mano el decidi del éxi o de la o acion.
Al
cons i ui se la Asamblea so colocaba una bande a en-
ca nada sob e la cumb e del mon e Janículo, de donde no se

CAPÍTULO 111

69
qui aba has a después de habe se e minado la o acion, cuyo
esul ado p oclamaba solemnemen e
( enun ia io)
el P esiden-
e de los comicios.
Las decisiones de los comicios cen á iados no e an álidas
sino p é ia su a i icacion po
los comicios
cu iados.
22.
ABOLICION DE LA MONARQUÍA.
El suceso de Se io Tulio, en la dignidad eal, á quien los
c ímenes que come ió pa a ele a se al T ono, jun o con su ca-
ác e al i o é in a able y la du eza y c ueldad con que go-
•
be nó .á sus súbdi os, segun la adicion, alie on el sob enom-
b e de
Sobe bio,
no espe ó la Cons i ucion de su an eceso , ni
siquie a las demás limi aciones que desde los p ime os iem-
pos habia enido en Roma la po es ad eal. Ni la Comision ni
el Senado u ie on in e encion alguna du an e su einado en
la ges ion de los in e eses públicos, ni en la exaccion de im-
pues os, ni en la eclu a del ejé ci o, se a u o á la no ma es-
ablecida po Se io Tulio, ni á ningun o o p incipio de equi-
dad, ni espe ó siquie a la libe ad é independencia pe sonal
de los plebeyos, á quienes obligaba
á
p es a se icios y a-
bajos que no solian ni podian exigi se sino de pe sonas edu-
cidas á excla i ud.
Menosp eciando Ta quino de igual modo á pa icios y ple-
beyos, a ó de consolida su pode , ilegí imamen e adqui ido,
po medio de la ue za, buscando apoyo p incipalmen e en
o os Es ados, con los cuales con ajo ínculos de alianza. Así
es que, aunque el éxi o eliz de sus emp esas mili a es con i-
buyó e icazmen e al eng andecimien o
y
al p es igio de Roma,
su i anía llegó á se an insopo able pa a el pueblo omano,
que, pa icios
y
plebeyos unidos, ap o echa on la p ime a co-
yun u a a o able que se les o eció pa a de iba lo del T ono.
La e olucion no se limi ó á es o, sino que
ué
mucho más allá,
aboliendo, en ódio á Ta quino y á sus hijos, oda ía
más mal-
HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
ados que él, la dignidad eal, y sus i uyéndola con dos ma-
gis ados nomb ados anualmen e po el pueblo; ans o ma-
cion que, aunque de escasa ascendencia al p incipio, hahia
(le ene la luégo muy g ande en la his o ia y en las ins i u-
ciones odas del pueblo omano.
•
CAPITULO IV
FUENTES DEL DERECHO,

•
§ 23 (1).
Dos son las o mas ó ases bajo las cuales se p esen a el de-
echo en es e pe íodo: como p ecep o posi i o emanado de la
Religion y sancionado po ella
( as), y
como es e a de accion
-en que puede mo e se lib emen e la ac i idad indi idual, con-
o me á las decisiones del pode público, bajo la p o eccion
del
Es ado
Ci2GS) (2).
«El
Fas,
comp endía así la eligion en cuan o omaba as-
pec o ju ídico, como el de echo p i ado
y
público, en cuan o
se elacionaban con la eligion. Es a dis incion, bien que no
esul e de la misma palab a
as,
es ú il pa a pode comp ende
'bien su ex ension. No odo el de echo enía ca ác e eligioso,
la sus ancia eligiosa no pene a ya, po deci lo así," odo el o -
ganismo... El jus, es de o ígen humano; es pues a iable
y
pe -
ec ible. Su ue za obliga o ia descansa en el acue do gene al
{lel pueblo, su inobse ancia no lesiona sino los de echos pu a-
men e humanos. El
as,
po el con a io, se unda sob e la o-
lun ad de los dioses; es, pues, inmu able mién as los mismos
dioses no quie an cambia lo; el que lo iola, ul aja á los dio-
(1)
li e ing, § 21, pág. 2(36-292.—Kun ze, § 77-78, pág. 41-42.—Esma ch
pág. 1G-19.—Fus el de Coulanges,
La Ci é indique,
pág. 221-220.
(2)
«Fas
as lea' di ina, as lea' honana es .»
Isido .

. 2.
72

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
ses. Puede deci se que, po medio del
as,
el de echo omano
mi a al O ien e,
y
po medio del
jus
.
,
al Occiden e; el p ime o,
es su aspec o pe manen e, el segundo, su aspec o p og e-
si o» (1).
La uen e p incipal del de echo, en es a época, singula -
men e en lo ela i o al de echo p i ado, es la cos umb e
(mo es.
majo um, comme iedo) (2).
El Rey, como je e de la eligion
y
del
pode judicial,
y
sus delegados, en ambos ó denes, in e p e an
y
aplican el de echo consue udina io, llegando á o ma de.
es a sue e una especie de ju isp udencia. El de echo p i ado,
o ma, po deci lo así, pa e de la eligion. De aquí la ex ao -
dina ia in luencia del colegio de los Pon í ices en el de echo
del cual se les conside aba como deposi a ios é in é p e es p i-
ados
y
su in e encion en los ac os ela i os al de echo de-
amilia y al de bienes (3).
El de echo público, iene,
como
uen e p incipal, las leyes
hechas en los comicios po cu ias
(leyes eu ia ce),
á
las cuales.
ienen á ag ega se, después de las e o mas de Se io Tulio,
las emanadas de los comicios cen u iados
(leyes celi u ia ce).
De los monumen os legisla i os de es e pe íodo, no han
llegado has a noso os más que algunos agmen os
y
no icias-
de disposiciones legales, a ibuidas á a ios Reyes,
y
designa--
das
po es o así po los esc i o es an iguos, como po en e lose
mode nos, con el nomb e de
leyes eales (leyes eglx).
Aunque.
conside ados como cosa de poca impo ancia los es os de es a
legislacion po la mayo pa e de los esc i o es mode nos, me-.
ecen especial a encion, po lo cual hemos de discu i , siquie-
a sea b e emen e, sob e su o ígen, ca ác e
y
con enido, con-
o me á las úl imas
y,
en cie o modo, de ini i as in es igacio-
nes de que han sido obje o.
(1)
Ihe ing, § ci ., pág. 268.
(2)
«El
guidem ini io ci i ales nos ae, populus sine lege ce a, sine ju e ce io (luc e ins i--
ad, omniaque mana a egibus gube naban a .»
Pompon., L. 2, S 1, D.,
de o iq.

(1,
2)
(3)
«On niuni lamen ha uni (legum) e inle p e andi scienlia el acliones apud collegiun
Pon i ica a
e an!,
ex quibus cons i ueba u , quis quoque auno p aeessel p i alis.»
Pompon.,
L. 2, §

D„
de o ig. ju .
(2, 2).—Cau e ,
Le ( oj/ pon i ical chez les anciens Rümaiu.
Caen, 1839.
CAPÍTULO
IV

73
§
21.
LAS LEYES REALES (I).
En los úl imos iempos de la Mona quía ó en los comien-
zos de la República, segun es imonios dignos de c édi o, o -
mó
.
un Pon í ice llamado Papi io una compilacion de leyes dic-
adas en el pe íodo moná quico (2), la cual omó del nomb e
de su au o el de
Jus ci ile Papi ianum,
con ,que o dina ia-
men e se la designa. De es a compilacion, que ué comen ada
hácia el in de la República po G anio Flaco, no han llegado
has a noso os más que algunos agmen os en su o ma p i-
mi i a. Tenemos, sin emba go, no icia de o as a ias leyes
de es e pe íodo incluidas en la misma coleccion po la mencion
que de ellas hacen los esc i o es clásicos, aunque sin ep o-
duci en odo ni en pa e el ex o o iginal.
La mayo pa e de los esc i o es mode nos que se han ocu-
pado en el es udio de los mencionados agmen os y no icias
les niegan odo ca ác e de- au en icidad como leyes eales,
y
sos ienen que
eljus Papi ianum
no es o a cosa que una colee-
cion de p ecep os i uales
y
mo al emanados del p imi i o
de echo consue udina io de Roma
y
a ibuidos po los Pon í i-
ces á di e sos Reyes sin undamen o alguno. (3).
(1)
Di ksen,
Ve suche zu K i ik und
A
u,s
.
legun y des Quellen des ómisehei Reeh s.
Leipzig 1823. — Voig ,
Uebe die Leyes egioe.
Leipzig, 1816-1877.—Mommsen,
misales S aols ech .

40-44.—Rudo ,
Rómische Reehlsy esehieh e,
§

pá.
ginas 255-258.—Kun ze, §
-
A pág. 42.—Puch a, § 81, págs.
'70
2
12.
—Wal e , u, § 402,
páginas 17-18.
B uns,
Fon es ju is omani an iqui,
págs. 1 á 12, ha coleccionado odos los pasa-
jes de los esc i o es g iegos y omanos, asi ju ídicos como no ju ídicos, conce -
nien es
á
las leyes eales.
(2)
«El i a (Romulus) leyes quasdam el ipse eu ialas ad populuin Mi; uleiuni el sequen-
les eyes; quw o ines consc ip u
.
exs an in lib o sex o Papi ii, qui ui illis empo ibus, quibu3
S upe bus, Deind ali Co in hii ilias, ex p ineipalibus

L. 2, § 2, 1).,
de o iy. ja
(
1
,
2).
(3)
Tal es la opinion de Rudo (1, pág. 2571, Lange

, pág. 314) , Monun-
sen (u, pág. 41), Puch a ( , pág.
,
12) ,
Cla k ,
Ea ly Law ,
1 ,
págs. 2-3.--
Lange (pág. 315) llega has a nega
á
los Reyes el pode legisla i o.-1; uns
(Fo e.,
ju is onioni an iqui,
8" edicion, pág. 1) adop a una opinion in e media, sos en
i(
ido
po
una pa e la exis encia de leyes eales,
y
a i mando po o a, que casi odas

74

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
Recien emen e, sin emba go, ha sido de endida la au en i-
cidad de las leyes eales con a gumen os an sólidos y e ica-
ces, que en nues o sen i no pueden ménos de lle a el con-
encimien o al ánimo de quien es udie desapasionadamen e el
asun o (1).
No es posible duda que las leyes eales exis ie on eal-
men e y ue on aplicadas , pues los es imonios más au o iza-
dos excluyen oda duda en pun o á que hubo p ecep os esc i-
os, que edac ados en o ma de leyes ue on econocidos
y
aplicados co no leyes eales (2).
Además de que la ac i idad. legisla i a de los Reyes, en pa -
icula la de Se io Tulio,- es á comp obada po muy e icaces
es imonios, los enemos ambien no ménos dignos de c édi o
de que algunas de las leyes eales es u ie on en igo du an e
mucho iempo. Así lo a es iguan esc i o es en cuya época e an
aplicadas; po ejemplo, Ma celo en lo ela i o á la ley sob e
la ope acion cesá ea,, Dionisio de Halica naso espec o de la
que es ablecia,la alimen acion de los gemelos po el Es ado,
y Licinio Mace en lo conce nien e á la que penaba el inces o
de las Ves ales.
Ag égase á es o que los esc i o es que nos dan no icia de
cada una de las leyes ealks en pa icula , a i mando habe si-
do dic adas en el pe íodo oná quico, no sólo me ecen en e o
c édi o po habe bebido en buenas uen es, sino ambien po -
que casi odos ellos poseian los conocimien os y la c í ica ne-
cesa ias pa a disce ni lo e dade o de lo also en las an iguas
adiciones.
O o a gumen o de g an ue za en p ó de la au en icidad
las que los omano) nos han asmi ido como ales son pu as in enciones;o
Omni-
no quidem lepes a egibus Jalas esse non
is
sum qui negem; le as au em e e omnes esse, gens
Ron ani nobis p odide un leyes eyiae id con ende e non ( ubi o.>
11) Nos é elmos al abajo an e io men e ci ado del sabio p o eso de Leipzig
Mau icio Voig- , cuyos p incipales a gumen os y conclusiones amos á expone ,
y
al
cual emi imos á cuan os deseen es udia á ondo es a cues ion, que no obs an e
su impo ancia ha sido conside ada has a aho a com
o
cosa
de poco momen o,
y a ada muy lige a
y
supe icialmen e po la mayo ía de los his o iado es del
De echo omano.
Voig , Op.
eil.,i ,§21,
pág. 252.
CAPÍTULO
IV

75
de las leyes eales es su mismo con enido, que demues a e i-
den emen e pe enece dichas leyes á un pe iodo an e io á la
ley de las Doce Tablas; como esul a, no sólo del hecho de ha-
be sido modi icadas ó de ogadas algunas de ellas po aquel
Código, sino Cambien po que las leyes eales son el e lejo de
un es ado social muy dis in o
y
e iden emen e an e io al que
ep esen an las leyes de las Doce Tablas. Así emos, po ejem-
plo, que la ley égia, que mandaba p ac ica la ope acion ce-
sá ea en el cadá e de la muje emba azada, p ueba que en la
época en que se dic ó dicha disposicion no se conocia o o
gé-
ne o
de en e amien o que la inhumacion, mién as que las
leyes de las Doce Tablas nos mues an coexis i ya al lado
de. la inhumacion
y
se bas an e gene al el uso de la c ema-
c ion
Po úl imo, el exámen de las o mas a cáicas, que aunque
algo co ompidas po la adicion, nos o ece el ex o p imi i-
o de algunas leyes, con i ma elocuen emen e la emo a an i-
güedad. de es os documen os.
Si la au en icidad de las leyes eales en gene al es á ue a
,
de oda duda, no puede deci se lo mismo de odas las leyes
a ibuidas al pe íodo moná quico (1).
Las indudablemen e au én icas son ca o ce : de ellas, cua-
o nos son conocidas po su ex o "li e al , que más ó menos
co ompido ha llegado has a noso os, y las diez es an es po
las no icias que ace ca de su con enido nos p opo cionan di e -
sos esc i o es.
A la p ime a clase pe enecen la ley de Rómulo con a la
(1) Di ksen, después de some e
á
un de enido eximen c í ico (0,9.
1.,
págs. 2:-,4
y siguien es) los muchos ensayos de es i ucion de las leyes eales dados á luz
desde el siglo x i en adelan e, echazó como alsas g an pa e de las dispowiciones
á que sin undamen o se habla a ibuido aquel ca ác e , educiendo á ein idos el
núme o de las
lenes
egia.--Vol,g , omando como base el abajo es imable po mu-
chos concep os de Di ksen, pe o supe ándolo en e udicion y agudeza, ebaja es e
núme o á ca o ce, desca ando once de las admi idas po Di ksen, es de ellas
conce nien es á la p imi i a o ganizacion de la amilia, sie e ela i as al cul o y
una pe enecien e á la ley de las Doce Tablas. En cambio admi e dos que Di ksen
echazó como alsas, la ela i a al inces o de las Ves ales
y
la
conce nien e
á la
alimen acion de los gemelos po el Fs ado y ag ega á és os la ley de echa incie -
a que cas igaba al que ma ase algun buey des inado
á
la labo .
76

HISTORIA DEI, DERECHO ROMANO
nue a que al ase al espe o á su sueg a (1), la ley de Nu na
con a el homicidio culpable de un homb e lib e (2), y la san-
cion penal del mismo Rey con a un deli o que no se exp esa,
pe o que acaso se ía con a el que hiciese en e a el cadá e
de la muje emba azada án es de que se hiciese á és a la ope-
acion cesá ea (3),
y
po úl imo, la de Tulo Hos ilio con a los-
hijos que mal a asen
á
sus pad es (4).
Las pe enecien es á la segunda son: es leyes de Rómulo,
una sob e la iolacion de los debe es emanados del ínculo de
la clien ela (5), o a con a el abandono de los niños
y
el in an-
icidio (6), y la e ce a con a el di o cio (7); o as es de
7
Nu-
ma, que penaban espec i amen e al que endiese al hijo de a-
milia que habia con aido ma imonio eligioso (8), álos que e-
mo iesen las pied as e minales (9)
y
á los que sin p opósi o de--
libe ado y sólo po imp udencia causa en la mue e de o o (10).
Puede ag ega se á ellas la ela i a á la ope acion cesá ea,
emanada ambien p obablemen e de Numa (11). Cuén anse
ambien en es e núme o dos leyes de Tulo Hos ilio, una con-
denando á mue e á las Ves ales culpables de inces o (12), y
o a en que se impone al Es ado la obligacion de alimen a
á los gemelos (13).
Finalmen e, hay o a ley que aunque no mencionada en e
las leyes eales po los esc i o es an iguos , debe conside a se
(1)
Voig (i,
g
7, pág. 44) es i uye el pasaje de Fes o (pág. 230 ." 13) conce -
nien e á dicha ley en es a o ma:
«Si au as soc ui obambulassi , as olla plo asi , sac a
Di is pa en um eslod.»
(2)
«Si quis homine a libe a a, dolo (malo) sciens mo i dui pa icidas es o.»
Paul. Diac
221, 15.
(3)
«Si
quisquam anula (p o Olio
.
)

ipsos Jo i sace es o.»
Paul. Diac., 6, 1.
(4)
Sí pa en em, pee e be i , as olle plo assi , pee Di is pa celen/ sace es o.»

,
.
0
15.
(5)
Dion., 11, 10.
(6)
Non.,
u. 15.
(7)
Dion., u, 25.—Plu .
Rom. ,
22.
(8)
Dion., u, 27.—Plu . Num. 17.
(9)
Dion., n,
ao)
Se .
in Ve y. Ecl.,
, 43.
in Céo y.,
111,
:387.
(11)
Dig.,
11, 8, 2.
{12) Fes ., 241, 29.—Dion., 78.—Tzlc. Aun , xu, 8.
(13)

m, 22.
CAPíT mo
1V

77
,
como al, á sabe , la que cas igaba con la pena capi al al que
ma ase á un buey des inado á la labo (1). Es a ley, an iquísi-
ma al deci de los his o iado es omanos que la mencionan,
y
que es u o igen e cuando ménos has a la segunda mi ad del
siglo VI, pe enece sin duda alguna «á la época en que se e_
i icaba en el pueblo omano la ansicion de la ida del pas o-
eo
á
la ida ag ícola,
y
en que habiendo alcanzado la ag icul-
u a la misma impo ancia que la ganade ía en la ida eco-
nómica de la Nacion, se ac ecen é la necesidad
y
el alo de los
bueyes, siendo al, po o a pa e, su escasez que ué necesa io
dic a medidas pa a su conse acion» (2). De aquí que pueda
a ibui se undadamen e al Pe íodo moná quico
y
se colocada
en e las leyes eales.
El 111:s
.
Papi ico um, (3), ó sea la compilacion de leyes ea-
les a ibuida po Pomponío en su agmen o
De o igii¿e
á un homb e p incipal llama lo Papi io, con empo áneo de
Ta quino el Sobe bio, ué p obablemen e o mado después de
la abolicion de la mona quía, cuando habiendo he edado el
po,i i
ex 7274X1i2ZZIS
las a ibuciones que an es enía el Rey en lo
ela i o á di eccion é inspeccion sup emas del cul o, se c eyó
necesa io, pa a que le si iese de guía en el eje cicio de su
ca go, colecciona las disposiciones dic adas sob e el pa icu-
la , así los p ecep os ela i os al cul o
y
á los ac os ju ídicos,
como las p esc ipciones legales elacionadas de algun modo
con la Religion. El au o de la compilacion ué p obablemen e
Manio Papi io, el p ime Pon í ice máximo después de la ex-
pulsion de los Reyes.
La compilacion que nos ocupa, es aba di idida en seis li-
b os. El p ime o lo cons i uia el i ual de los sac i icios; el se-
guido las ins ucciones ela i as .al cul o domés ico ; el e ce-
o las conce nien es á la celeb acion de los cul os públicos; el
cua o las p esc ipciones ela i as á los sace docios suje os á
la inspeccion del
pon i ex
191aXiMUS ;
el quin o las acciones de
(1)
Va .,
de . .,
u,
5, 4.

de
na . Deo

69, 151).
(2)
Voig , Op.
ci .
§
16, pág. 86.
Voig ,
Op. ci ., u, §
20, págs. 116-128.
84

HISTORIA DEL E ERECHO ROMANO
suspende la aplicacion de las leyes con a los deudo es du an-
e la campaña, y le p ome e que acabada elizmen e la gue a
se le lia á jus icia. La plebe lucha con he oismo, y los Cónsu-
es egasiguen iun a no sólo de los Volscos, sino ambien de
los Sabinos y de los Au uncos. Pe o e minada la gue a
y
cuando Se ilio exige del Senado que acceda á los deseos del
pueblo, el Senado insis e en su nega i a. Es o sucedia en 495.
Al año siguien e se epi e el caso, siendo Cónsules A. Vi -
ginio
y
T. Ve u io. In en an és os lle a al pueblo á la gue a,
pe o la plebe se niega á ing esa en el ejé ci o has a an o que
se epa en las injus icias come idas con a ella. Pa a ence
su esis encia se nomb a dic ado á M. Vale io, he mano de
Poplicola, el cual enue a la p omesa de Se ilio
y
log a en-
ce la esis encia de los plebeyos. De o a el Dic ado con su
concu so á los Sabinos,
y
los dos Cónsules iun an de los Equos
y Volscos, pe o al que e , e minada la gue a, cumpli su
p omesa, el Senado se opone enazmen e.
1)e nue o se quie e que el pueblo aya á la gue a: el Se-
nado se empeña en consegui lo, insis iendo en que á la plebe
le obliga el ju amen o mili a , pe o és a i i ada se aslada en
masa al Mon e Sac o si uado al o o lado del Anio á 3 millas
de Roma, amenazando con sepa a se de Roma
y
unda en
aquel si io una nue a ciudad. Menenio Ag ipa, en iado po los
pa icios, log a disuadi á la plebe de su p opósi o
y
que uel-
a á la ciudad, aunque con la condicion de que se c ea a una
magis a u a plebeya que p o egiese e icazmen e á la plebe
con a los a opellos y ejaciones del pa iciado.
A consecuencia de es o, en 393 se c ea on dos ibunos de
la plebe (cuyo núme o se ele ó á cinco poco despues), con el
ca ác e de in iolables, los cuales podian impedi en i ud del
de echo de e o
(jus auxilii ó
.2 .
2.cs in ocedendi),
que e a su
p incipal p e oga i a, la ejecucion de odas las penas
y
sen-
encias dic adas po los Cónsules con a la plebe. Simul ánea-
men e
y
como auxilia es de los ibunos de la plebe , se c ea-
on dos ediles plebeyos.
El pode de los ibunos, me amen e nega i o en un p in-
cipio, ué ac ecen ándose paula inamen e
y
o nando ca ác e

SECCION PRIMERA—CAPITULO I •

85
posi i o
>
con ibuyendo á éllo e icazmen e la c eacion de los
concilia plebis,
que éllos- sólos enian el de echo de con oca
y
p esidi .
Po es e iempo ino á ag ega se á los ya exis en es, ó me-
jo dicho omó p opo ciones conside ables o a causa de an a-
gonismo- en e pa icios y plebeyos: la cues ion ela i a á la
posesion del
aye publicus.
Ya hemos dicho que, desde la más emo a an igüedad, acos-
umb ó el Es ado Romano á ese a se g an pa e de la p o-
piedad del e i o io conquis ado en la gue a, cuyo dis u e
solia cede á los ciudadanos median e el pago de un cánon in-
signi ican e. Los pa icios, a ogándose el de echo de posee el
aye publicus,
excluiau sis emá ica
y
casi absolu amen e de su
goce á los plebeyos, no obs an e se és os quienes p incipal-
men e lo habian conquis ado. Es o olió luga á ei e adas ecla-
maciones po pa e de los plebeyos , que como e a de supone
no ue on a endidas po la clase dominan e.
La inicia i a pa a sa is ace po la ía legisla i a á las jus-
as exigencias de los plebeyos en es e pun o, pa ió sin em-
ba go, de un pa icio, el cónsul Spu io Casio (486), encedo
de los Hé nicos, que sob eponiéndose al in e és y espí i u ex-
clusi o de clase, sos u o que debian hace se á los plebeyos al-
gunas concesiones en es e ó den. A es e in p opuso, que de
las dos e ce as pa es del e i o io conquis ado á los Hé nicos
se adjudicasen una á los plebeyos
y
o a á los La inos, aliados
del pueblo omano en la campana con a los Hé nicos (1). No
se limi ó á es o, sino que llegó has a p opone que se de ol iese
al pueblo el dine o que habia, pagado en 491 po el igo aido
de Sicilia pa a emedia la escasez de Roma en aquel año. Pe o
sus es ue zos ue on inú iles, pues acusado po los pa icios de
que e alza se , halagando al pueblo, con el pode sobe ano,
pagó con la mue e su gene oso in en o sin consegui que
uesen o adas sus p oposiciones.
1) Mommsen sos iene,
sin
g an undamen o en nues o sen i , en su in e e-
san e es udio sob e
Sp. Casio,
11.1.
Alodio
y
Sp. Melio. los es demago los de los p ime os
iempo
•
de la República,
inse o en el omo u de sus
lUmi.sehe Fo selc in
.
en
(/ ,
-
,11), pá-
gina 1G4, que ala ley ag a ia de Sp. Casio con odo lo que á ella se e ie e debe
se
bo ado de la his o ia, como Hid a in encion de épnca pus e io .»
ilj

HISTORIA DEI, DERECHO ROMANO
Nue e eces desde
485 á 489
p opusie on a ios ibunos
i la ap obacion del pueblo la ley de Spu io Casio ela i a
á la
di ision del
age publicus, y
o as an as ué desechada po el
e o de o os ibunos á quienes el pa iciado habia consegui-
do inclina á a o suyo.
La lucha se ec udece con inuando con a io suceso. Los
plebeyos abandonan los comicios al se elegidos cónsules algu-
nos de sus
más
decididos ad e sa ios, y en 480 niegan la obe-
diencia á
los
Cónsules en el campo de ba alla, no obs an e el
ju amen o p es ado. Pa icios y plebeyos se acusan mú uamen-
e an e los comicios en que p edomina su in luencia,
y
el ibu-
no Genucio apa ece asesinado en su lecho despues de habe
acusado á los
.
Cónsules en 474, el dia mismo en que debia o -
maliza su acusacion an e los comicios.
Po es e iempo consiguie on los plebeyos una en aja de
conside acion sob e sus ad e sa ios. Publilio Vole on, plebeyo
impo an e que habia se ido co no cen u ion en los ejé ci o
de Roma, ué llamado al ejé ci o co no simple soldado en 473.
Negóse á acudi al llamamien o del Cónsul, y como és e en-
iase un lic o pa a p ende le, Publilio se e ugió en medio del
pueblo
y
log ó amo ina lo con a los Cónsules, los cuales, en
is a de es a ac i ud, u ie on que desis i de la le a p oyec-
ada. Nomb ado ibuno Vole on en 472, p opuso que el nom-
b amien o de los ibunos uese en adelan e a ibucion exclu-
si a de las Asambleas
de
la plebe, en ez de hace se como
has a en ónces po los comicios en iados, y que los Ediles, que
án es e an nomb ados po los ibunos, lo ue on en adelan e
di ec amen e po la plebe. Rechazada la ley en aquel año po
los manejos de los pa icios, ué ap obada en 471 Me ced á los
es ue zos de ole on, eelegido ibuno, auxiliado e icazmen e
po su colega Le o io.
En 462 el ibuno C. Te en ilio A sa p opone el nomb a-
mien o de una comision de cinco plebeyos pa a que ijasen po
medio de leyes las a ibuciones de
los
Cónsules, así pa a que
uesen conocidas de odos, poniendo diques á
su a bi a iedad,
co no
pa a limi a las en cuan o uese posible. Opónense
á ello
enó gica nen e
los
pa icios, y log an po
mil
medios aplaza
SECCION PRIMERA—CAPÍTULO I

87
es a p oposicion, has a que al cabo de algunos años, y despues
de habe a enido los plebeyos nue as concesiones, como que
,se ele ase de cinco á diez el núme o de los ibunos (457), que
po la
lex Icilia de A en ino publicando el al e publicus
del
e
mon e A en ino uese decla ado exclusi a posesion de la ple-
be (456), y que en i ud de la
lex A e nia Ta peja
se ijase el
máximum de las mul as que podia impone cada magis ado,
log a on en ende se sob e la p oposicion de Te en ilio, modi i-
cándoll, y nomb ando en su consecuencia una comision en-
'ca gada de consigna y ija po esc i o las leyes del Es ado.
C eá onse con es e obje o diez magis ados ex ao dina os
(decem i i)
pe enecien es odos ellos á la clase pa icia. Los
p ime os decem i os desempeña on con jus icia
y
mode acion
su enca go, y edac a on diez ablas que despues de some idas
al
exámen de odos, ue on ap obadas pó los comicios cen u-
iados; pe o
no
habiendo e minado su a ea los p ime os de-
' cem i os, se aco dó nomb a o os po un año. Apio Cláudio,
uno de los an iguos decen i os, que p esidia los comicios, lo-
g ó se eelegido
y
que se eligie a gen e de su de ocion, los
cuales gobe na on i ánicamen e,
y
anscu ido el año se em-
peña on en segui eje ciendo sus ca gos. Pe o sus c ueldades
y
a opellos ago a on la paciencia del pueblo, que se asladó
en masa al Mon e A en ino; y es o hizo que los decem i os
'cediesen y que se abolie a su ca go
y
se es ableciese el go-
bie no no mal.
Los segundos decem i os añadie on dos ablas á las diez
p ime as.
L. Vale io
y
M. Ho acio, amigos del pueblo
y
mediado es
en las con iendas de la plebe con los pa icios, elegidos cón-
:sules en 449, con empo iza on con los plebeyos é hicie on con-
i ma de nue o po una ley la in iolabilidad de los ibunos,
y.po . o as dos, a o ecie on el desa ollo de la cons i ucion.
La una de e minaba que las decisiones de los
concilia plebis
uesen álidas pa a odos los ciudadanos,
u quod ibu im
plobs jussise populum eile e ,
poniendo de es a sue e las
Asambleas de la plebe al ni el de las cen u iadas. La o a ley
'es ableció que no se pudie a elegi ningun magis ado sin
88

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
p
•
o oca ione, y
po an o, que has a el dic ado , áun es ando,
en campaña, es u iese suje o á la apelacion del pueblo.
En 445 ene nos que egis a o o iun o impo an e de.
los plebeyos. Del colegio de los ibunos emana on simul á-
neamen e dos ogaciones. En la una, p opues a po el ibuno
C. Canuleyo se peclia la de ogacion de la ley decem i al que.
p ohibia los ma imonios en e ambas clases; la o a, más
im-
po an e
desde el pun o de is a polí ico, es ablecia la admision
de los plebeyos al consulado. Co no es na u al, los pa icios se,
opusie on enazmen e á ámbas, co no que a acaban en su base,
la o ganizacion
y
el más i me balua e del pa iciado. Con-
sin ie on, po in, en la p ime a, c eyendo que el pueblo se

1
con en a la con es o,
y
desis i ia de sus aspi aciones al con-
sulado. Pe o no ué así,
y
se ie on obligados ambien á an-
sigi median e una concesion,
y
ué que en adelan e se pu--
diese nomb a en ez de los cónsules seis ibunos consula es-
( ibumi mili on consida i po es a e),
los cuales pod ian se ele-
gidos ambien de en e los plebeyos.
Aunque no se es ableció que alguno ó algunos de los i-
bunos mili a es hubie an de se o zosamen e plebeyos, sino
únicamen e que pudiesen se elegidos pa a es e ca go indi-
íduos de la clase plebeya, es o po sí sólo cons i uía un
g an iun o pa a la plebe, pues de es a sue e conseguía que.
se es ableciese en p incipio su admision á las más ele adas
magis a u as, de que has a en ónces se habia is o excluida.
absolu a
y
sis emá icamen e.
Pe o los pa icios, que Labian hecho es a concesion á la.
plebe o zados de la necesidad, p ocu a on des i ua la en lo
posible, desmemb ando del pode consula una de sus p inci-
pales acul ades, la o macion del censo, • la cual pasó á se
a ibucion exclusi a de una magis a u a especial c eada al
e ec o, la censu a, cuyo desempeño habia de se p i ilegio ex-
clusi o de los miemb os del pa iciado. Pa a comp ende la.
g an in luencia de es a magis a u a
y
de la acul ad que con
ella Se ese a on los pa icios, bas e eco da que la o ma-
cio del censo e a la base pa a la di ision del pueblo en ibus.:
y
cen u ias,
y
que el magis ado que p esidia es a ope acion
SECCION PRIMERA-CAPÍTULO I

89
con aba en e
sus
a ibuciones la de o ma la lis a de los Se-
nado es,
y
exclui de élla
y
p i a del de echo de`ciudadanía
á los indi íduos que juzgase indignos de es e hono , achán-
dolos con la no a de in amia.
No con en os con es os es ue zos los pa icios, p ocu a on
hace ine icaz en la p ác ica el iun o que acababa de ob e-
ne la plebe, comba iendo udamen e en las elecciones pa a
el ibunado mili a á los candida os plebeyos. En es as con-
iendas, que ue on eñidísimas, lle ó casi siemp e la plebe
la peo pa e, si bien algunas eces consiguió iun a de sus
ad e sa ios,
y
has a hubo ocasion en que log ó que los i-
bunos elegidos uesen en su mayo pa e plebeyos.
En 430
y
393, sin emba go, se dic a on dos medidas a o-
ables á la plebe. Po la p ime a, se'es ima on en dine o, mo-
de ándolas, las mul as, ijadas en especie en 454,
y
en i ud
de la segunda, se epa ió en e los plebeyos el e i o io de
Veyes, co espondiendo á cada uno sie e juge a
.
en es a dis i-
bucion. En 409 log an po p ime a ez los plebeyos eje ce la
cues u a.
Pe o no se omaba ninguna medida e icaz pa a emedia la
mise ia de la plebe, que había llegado á oma espan osas p o-
po ciones, así po las deudas que los plebeyos habian con aida
pa a eedi ica sus casas a uinadas po los Galos, co no po la
necesidad en que se habian is o de desa ende el cul i o de
sus ie as, á causa de las incesan es gue as sos enidas en
es a época. No con ibuye on poco á ag a a an is e si ua-
cion los one osísimos impues os ex ao dina ios que exigió po
en ónces el Senado pa a ce ca á Roma de una mu alla de
pied a,
y
o i ica el Capi olio. De aquí la desanimacion y el
aba imien o de la g an masa de la plebe que, empob ecida
y
esquilmada, apénas si o naba pa e ac i a en las con iendas.
polí icas, de las cuales poco .ó - nada espe aba pa a la mejo a
de su si uacion económica. No es, pues, de ex aña , que los
pa icios iun asen casi siemp e en las elecciones,
y
que los
plebeyos icos que, en in e és p opio
y
sólo pa a conquis a el
acceso á las sup emas magis a u as, di igían las luchas con
el pa iciado, u ie an que pensa sé iamen e en el modo de
p

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
in e esa á la plebe pa a p osegui con más a do
y
empeño la
lncJl
a
comenzada.
Es e medio no po ia se o o, sino p ome e les, como esul-
alo de la lucha
y
como p emio de su coope acion, la mejo a
de su si uacion económica. Así lo comp endie on C. Licinio
S olon
y
L. Sex io La e ano, los cuales, elegidos ibunos del
pueblo en 377, some ie on á la ap obacion de és e es leyes
en las cuales se a endia al mismo iempo á la sa is accion de
las aspi aciones di e sas, pe o no inconciliables, de la ac-
don acomodada
y
de la pa e pob e de la plebe.
Las encaminadas á mejo a la si uacion de la plebe y á
consegui su apoyo decidido en la lucha polí ica con el pa i-
ciado, e an las siguien es:
Que nadie pudie a posee en lo sucesi o más de 500 juge a
del
aye publicus,
ni se consin ie a á ningun p opie a io lle a
más de 100 cabezas de ganado mayo , y 500 de ganado me-
no á los pas os comunes;
y
que la pa e del
aye publicus
in-
debidamen e poseida, po excede del máximum es ablecido
po es a ley, ol iese á pode del Es ado, y se dis ibuye a
en e los ciudadanos pob es de modo que co espondiesen á
cada uno sie e i e amponíase á los p opie a ios la obliga-
cion de da abajo á cie o núme o de pe sonas lib es p opo -
cionado á la ex ension de sus ie as.
Que de las deudas con aidas po los plebeyos se dedujese
el impo e de los in e eses pagados, y que el es o se paga a
en el espacio de es años, en es plazos iguales: 'u
deduc o eo
de capi e, quod usu is pe nume a um esse , id, quod supe esse ,
iennio (equis po ionibus pe sol e, e u .
(Li .

35.)
La esolucion p incipal p opues a po los ibunos á la
ap obacion del pueblo,
y
á cuya consecucion, que e a el blan-
co de los deseos
y
es ue zos de los plebeyos icos, habian de
allana el camino las dos an e io es , e a aboli el ibunado
mili a , y que, es ablecido del consulado, uno de los cónsules
hubie a de se necesa iamen e de allí en adelan e elegido de
en e la plebe:
ne ibuizo um 77ziliiac n comi ia ie en , eonsu-
Uni me u ique al e ex plebe e ea e u .
(Li . 1. c.)
Opusié onse enazmen e los pa icios á la adopcion de a-
MR
SECCION P IMERA—CAPÍTULO I

91
les p oposiciones, en un p incipio con buena o una, pues lo-
g a on aplaza las, consiguiendo que algunos ibunos de la
plebe opusie an su e o á las p oposiciones de sus colegas.
Licinio
y
Sex io, sin emba go, no cejan en su empe o,
y
ee-
legidos sin in e upcion du an e diez años, insis en en p esen-
a al pueblo las ogaciones sin modi icacion alguna. En ano
:apelan una
y
o a ez los pa icios al ecu so de la dic adu a;
la esis encia de los magis ados plebeyos que, haciendo uso de
sus a ibuciones, anulan cinco eces la eleccion de los ibunos
mili a es po medio de su e o, hace que empiecen á cede los
pa icios. Mués anse dispues os á o a las dos p oposiciones
ela i as á las deudas y la p opiedad del
aye publicus,
pa a
:
gana se á las masas plebeyas • y sepa a las de los ibunos , á
condicion de que desis an de la p oposicion conce nien e á la,
en ada de los plebeyos en el consulado. Pe o los ibunos, e-
suel os á no cede en es e pun o, decla an que las p oposicio-
nes en cues ion no pueden o a se sepa adamen e, sino que
ienen que se ap obadas ó echazadas como si uesen una
sola, en la misma o acion. Log an de es a sue e que sean
adop adas po los comicios ibu os, y en su consecuencia, los
comicios cen u iados p oceden á la eleccion de Cónsul plebe-
yo, ecayendo és a en L. Sex io La e ano. Niéganse los comí-
•

.
clos po cu ias á o o ga le el
impe ium ,
pe o an e la ac i ud
amenazado a de la plebe, el 'pa iciado, cediendo p incipal-
men e á la in luencia del anciano Camilo , se decidió po in
econoce y sanciona el hecho consumado.
Sin emba go, pa a a enua en lo posible la impo ancia
del nue o é impo an ísimo iun o ob enido po la plebe, qui-
an los pa icios al consulado las a ibuciones judiciales de
,
que án es gozaba,
y
con ian su desempeño á un Magis ado de
nue a c eacion, el
p e o
,
u bamus,
cuyo pues o no podia se
ocupado
sino
po indi iduos de la clase pa icia.
A los dos ibunos de la plebe án es mencionados Licinio
y
Sex io, se debió ambien la sus i ucion de los sace do es,
ci o-
i i,
enca gados de la in e p e acion de los lib os sibilinos, po
un colegio compues o de diez miemb os, (le los cuales cinco ha-
bian de se necesa iamen e plebeyos; e o ma que, aunque de
92

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
no g an impo ancia conside ada en sí misma, u o mucha as-
cendencia en cuan o que acili ó á los plebeyos, excluidos has a,
co illees de los colegios sace do ales, el acceso á los más impo -
an es ca gos eligiosos, la dignidad augu al
y
el Pon i icado.
Pa a con apesa la in luencia de los ediles plebeyos,
y
a-
cili a al mismo iempo al p e o el eje cicio de su ca go, se
c eó poco iempo después de ap obadas las leyes Licinias la
edilidad cu ul, magis a u a esclusi amen e pa icia.
Así como las leyes de las Doce ablas consag a on la igual--
dad ci il de pa icios
y
plebeyos, puede deci se que las leyes.
Licinias consuma on la ob a de la igualdad polí ica de ámbas,
clases,
y
que son en ealidad la úl ima
y
más impo an e e a-
pa de la lucha en e el pa iciado
y
la plebe. Pues si bien es-
cie o que es a lucha se p olongó oda ía algun iempo
y
que
después de p omulgadas dichas leyes oda ía quedaba edado.
á la plebe el ing eso en algunas magis a u as, no lo es né-
nos que la lucha ull5 dec eciendo paula inamen e has a ex in-
gui se po comple o,
y
que los plebeyos no a da on en se
admi idos al desempeño de las es an es magis a u as pa i-
cias,
y
en ene en ada en los g andes colegios sace do ales,
sin oposicion e icaz de pa e del pa iciado.
Así es que de allí á poco los emos u na con los pa icios.
en la edilidad cu ul, ocupa la dic adu a (351),
y
eje ce el •
ca go de censo (339). En 337 log an se admi idos á la p e-
u a, aunque no sin alguna oposicion. Finalmen e, en i ud
de la ley Ogulnia (300), que ele ó de cua o á nue e el núme a
de los augu es
y
de cinco á nue e el de los pon í ices, los ple-
beyos en a on á o ma pa e de es os dos impo an es cole-
gios.
En cuan o á las Asambleas popula es, ya hemos dicho que
en 449 se babian decla ado obliga o ias pa a odos los ciuda-
danos las esoluciones de los
concilia plebis, y
que es a
.
deci-
sion habia sido eno ada
y
con i mada en 339 po la ley. .Pu-
blilia. Es e osímil que en 449 uese oda ía necesa ia pa a la
alidez de los acue dos o nados en
.
las Asambleas de la ple-
be, del mismo modo que pa a las de los cen u iados, la ap o-
bacion de los comicios po cu ias,
y
que la sup esion de es a
SECCION PRIMERA—CAPÍTULO
1

93
o malidad po la ley Publilia uese ine icaz, pues que ue on
necesa ias o as dos leyes , la Menia
y
la Ho ensia, pa a su-
p imi de ini i amen e la necesidad de dicha con i macion.
La oposicion de los pa icios á la úl ima de es as leyes ué
causa de la úl ima
secessio
de la plebe al mon e A en ino.
Re-
sol ióse el con lic o de la mane a ca ac e ís ica en e los o-
manos, conse ando co no pu a ó mula la coh l macion po
los comicios cu iados , y es ableciendo que és os ap obasen
de an emano odas las decisiones de los
concili plebis y
de los
comicios cen u iados.
§ 23.
ESTADO DE LAS PERSONAS HASTA EL TRIBUNADO
DE LOS GRACOS ).
El esul ado de la empeñada lucha de clases, cuyas p inci-
pales e apas acabamos de bosqueja , ué que los plebeyos con-
quis a on los de echos polí icos de que án es gozaban exclusi-
amen e los pa icios, á sabe : el
jus houo um ó
sea el acceso
á los ca gos polí icos, la en ada en los colegios sace do ales y
el de echo á posee el
e palicus.
Los pa icios
y
plebeyos insc i os en las a ias ibus en
que se di idia el e i o io omano gozan pues de odos es os
de echos y asimismo del de o a en las Asambleas popula es,
á los cuales hay que ag ega el de echo de apela al pueblo de
las mul as
y
de las sen encias de mue e dic adas po los Cón-
sules
(sus p o oca iouis).
Es a úl ima ga an ía cesaba sin em-
ba go en iempo de gue a.
Los ciudadanos que gozaban de odos es os de echos se de-
nominaban
ci es op imo ju e
pa a dis ingui los de los que es a-
ban p i ados de alguno ó algunos de ellos
(ci es minu o ju e).
Á es a úl ima clase pe enecian los ciudadanos expulsados
de las ibus po el Censo , los libe inos
y
los munícipes
habi an es de los municipios inco po ados á Roma, á quienes
se habla concedido un de echo de ciudadanía incomple o.
(1) Wal e , 1,
gg
01-105,
pág. 110-184.—Puch a, 1,
g
00,
p
ág.
125-1:10.
n sToniA

DERECHO ROMANO
Cunciona io pudie a in oca en su a o la adicion de que e a
ep esen an e en el &den eligioso pa a es au a la mona -
quía, se es ableció la absolu a incompa ibilidad de es e ca go
con cualquie o o del ó den polí ico.
Los Magis ados que sus i uye on al Rey, se di e enciaban
de él no sólo en la escasa du acion de sus ca gos y en se casi
odos ellos
.
esponsables an e el pueblo de la ges ion de su
ca go , sino ambien en que no pe cibian ninguna e ibucion
del Es ado,
y
en que, con muy con adas excepciones, coin-
pa ian el ca go con uno ó a ios colegas, cuya oposicion
(i)i-
e cessio)
podia impedi la ejecuciou de los ac os que quisie-
an lle a á cabo , y la de las esoluciones dic adas po ellos.
El ca ác e dis in i o de la magis a u a en e los oma-
nos e a que el que la desempeñaba enía su pode
(po es as
del pueblo, en cuyo nomb e adminis aba la cosa pública,
y
al
cúal co espondia su eleccion, bien que és a no uese siemp e
di ec a, pues que á eces podia hace la o o Magis ado.
Pa a que la po es as
.
de un Magis ado uese legí ima, se
necesi aba po an o que hubiese sido asmi ida ó delegada
en es a o ma. Unicamen e los que poseían es e géne o de po-
de podían llama se Magis ados. Sus delegados
y
ep esen-
an es no enian es e ca ác e , po lo cual se decia de éllos
que eje cian los ca gos
p o 972,a9is a u.
Así pues, no odos
los unciona ios públicos e an Magis ados. De los ca gos que
u ie on es e ca ác e , unos lo poseye on desde su o igen,
como el consulado y la dic adu a, y o os , como el ibunado
de la plebe, no habiéndolo enido en un p incipio, lo adqui ie-
on con el ascu so del iempo.
A la
po es as
ó acul ad de adminis a los in e eses públi-
cos en nomb e del pueblo, unían las p incipales magis a u as
el
impe ium, 6
sea el pode sob e la pe sona
y
la hacienda de
los ciudadanos. El
impe ium
se di idia en
impe ium domi
impe ium
comp endiéndose bajo la p ime a denomina-
ciou el eje cido en el in e io de la ciudad y den o de un ci -
cui o de mil pasos omanos en de edo de ella, y en endién-
dose po
i9upe iu,mmili ice
el eje cido ue a de los lími es men-
cionados. Algunos Magis ados
sine impe io,
poseian ambien

SECCION PRIMERA-CAPITULO II

101
algunas de las acul ades inhe en es al
impe ium,
como, po
ejemplo, la de impone mul as concedida po la ley A e nia
Ta peja á los ibunos
y
ediles.
Los magis ados omanos gozaban de una libe ad casi ab-
solu a en el eje cicio de sus espec i as a ibuciones.
«La pleni ud de pode de que es aban in es idos los uncio-
na ios omanos desde la an igüedad no su ió ningun a aque
desde el siglo has a la conclusion de la República, ni siquie-
a ué obje o de ninguna c í ica. La democ acia no se com-
placia en ónces como en nues os dias en ebaja el pode del
Gobie no
y
la au o idad' de los unciona ios in ocando el su-
pues o in e és de la sobe anía del pueblo. Cuán a o able ue-
se el suelo omano al pode de los unciona ios, lo demues a
el hecho de habe sido posible á las magis a u as que nacie-
on á p incipios del siglo i ex ende mucho más. allá de sus
lími es p imi i os el cí culo de sus a ibuciones,
y
es o po su
p opia au o idad
y
sin in e encion alguna del pode legis-
la i o.
Es e espe o inna o de los omanos al pode , su sen imien-
o na u al de disciplina y de subo dinacion, explican bas an e,
sin que debamos emon a nos has a la mona quía pa a busca
su causa, la popula idad de que el pode gozaba en Roma
y
la
au o idad de que gozaban sus unciona ios.
El sis ema omano p esen a el con as e más chocan e con
el sis ema mode no. Los omanos sabian que un Es ado pode-
oso exige miemb os igo osos , que un Es ado que iene los
b azos a ados no puede ealiza nada g ande. Ni el emo de
un abuso posible, ni su sen imien o de la libe ad les impidie on
con e i á sus magis a u as la plena po es ad. Habi uados
solo á desplega una g an ue za, no hubie an sopo ado á la
cabeza de su municipio la debilidad
y
la impo encia. El pue-
blo no buscaba en sus unciona ios una conduc a humilde, í-
mida y modes a, complacíase en e los ob a impe iosamen e,
co no eyes; debían e leja en sí el mismo pode y la misma
majes ad del Es ado. Así es que les concedia de buen g ado el
pode
y
la posicion necesa ias á es e e ec o. Polibio pudo hace
no a jus amen e que al con empla las magis a u as del Es-
:HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
do
omano, és e nos hace

imp esion de una mona quía (1).»
Los magis ados se di idian 011 pa icios y plebeyos. Bajo
la p ime a denominacion Se comp endían aquellos magis ados
cu
y
a ju isdiccion se ex endia á odo el pueblo, mién as que
con
el
nomb e de plebeyos se designaba á los magis ados de
la plebe. Tambien se usaban algunas eces es as denomina-
ciones pa a designa la clase del pueblo á que pe enecian los
espec i os magis ados. Es a di ision pu amen e his ó ica
desapa eció luego que se consumó la igualdad polí ica de pa-
icios y plebeyos.
Po azon de la dignidad se di idian las magis a u as o-
manas en cu ules y no cu ules, segun que daban ó no de echo
al uso de la silla cu ul, símbolo de la ju isdiccion. Además de
los magis ados
caen, impe io ,
se con aban en e los magis a-
dos cu ules los ediles pa icios, y p obablemen e los censo es.
Di idíanse ambien los magis ados en
majo es y mino es,
segun que e an ó no elegidos en los comicios po cen u ias,
cuando su nomb amien o e a de elPccion popula . El dic ado
y
el
in e ex
e an con ados en e los magis ados mayo es.
Habia asimismo magis ados o dina ios
y
ex ao dina ios.
Los p ime os e an los que uncionaban cons an emen e
y
en
ci cuns ancias no males. Los segundos, los elegidos en ci -
cuns ancias excepcionales
y
ex ao dina ias. Á es a úl ima ca-
ego ía pe enecian, en e o os ménos impo an es, el dic a-
do , el
magis e
egibib )91 'y
los
ibuni mili um
COnSida i
po-
es a e.
Po azon de la ex ension de sus a ibuciones se di idian
en magis ados
cum
impe io y sine impe io.
Los magis ados
CW291,
impe io
enian, en e o as a ibuciones, la sup ema po-
es ad mili a y como co ela i o de ella el de echo al iun o:
poseian además la ju isdiccion ci il
y
mili a
y
el de echo de
con oca los comicios po cen u ias
y
de consul a al Senado.
E an acul ades comunes á odos los magis ados: p ime o,
el jus edicendi ó
de echo de di igi se po esc i o al pueblo. Los
(1) Ihe ing,
L'Esp i du D oil Ron ain,
II, § 40, pág. 2M-258.
10'2
SECCION PRIMERA---
CAPÍTULO
II

103
.
ediela
e an el medio de que se se ian los magis ados pa a da
conoce las eglas
á
que habian de a empe a se en el eje ci-
cio de su ca go
y
e an legalmen e álidos mién as du aba la
po es as
del magis ado que los dic aba. Segundo, el jiu
con io-
nem habendi b
de echo de habla al pueblo, después de con o-
ca lo, y el de pe mi i habla á los pa icula es en es e géne-
o de Asambleas ; e ce o, el
jus mul e die ionis
ó sea el de e-
cho de impone mul as, de echo que enía cie as limi aciones.
jus auspicio um, d
sea el de echo á explo a la olun ad
de los dioses, que suponian mani es a se en los auspicios, e a
p i ilegio esclusi o de los magis ados pa icios. A los magis-
ados
mayo es
co espondian los
auspicia maxima,
á los
me-
no es
los
auspicia mino a (1).
Á la po es ad de los magis ados co espondia su dignidad
(ampli ud° e digni as)
la cual se p esen a como
majes as
en
cuan o que los magis ados ep esen an la
majes as populi o-
mani.
La enian has a los magis ados meno es, po ejemplo,
los cues o es. Además, la
po es as
como mues a de la hon osa
con ianza del pueblo, e a una dis incion hono í ica
(hono )
que
colocaba al magis ado sob e la masa del pueblo. De aquí la
iden idad de
liono em y magis a um ge e e y
la de
hono y ma-
.
gis a us.
La conside acion pública
y
cie as mues as ex e io es de
espe o e an la única ecompensa de los magis ados en es a
época; pues odas las magis a u as epublicanas e an, como
hemos dicho, hono í icas y sin sueldo, á di e encia de los un-
ciona ios
del impe io
y
de los unciona ios subal e nos de la
República.
Las mues as ex e io es de espe o con que
se
hon aba á
los magis ados e an, po ejemplo, el es a de pié an e éllos
en los ac o s o iciales, el le an a se de la silla
(assu ge e)
cuan-
do apa ecia algun magis ado, cede le el paso en la calle
(de-
cede e ia),
descub i se la cabeza al encon a lo
(adape i e ca-
(1)
Pa icio um auspicia in duas sunl di isa poles ales,
MA
xima
sun consulum, p w o uni
censo un .... Reliquo um magis a uum
MINORA
sun auspicia: ideo illi
mino es,
li ~j'o es
onagis alus appellan u .
Gell. 13, 15.
104

HISTORIA DM, DERECHO ROMANO
ul
-
)
y baja del caballo pa a saluda le ce emoniosamen e (de.s.--
eede e ex equo).
A pesa de que los magis ados omanos gozaban, como
hemos dicho, de comple a libe ad en el eje cicio de sus a i-
buciones,
se
habian es ablecido cie os p incipios ó ins i ucio-
nes encaminados á p e eni
y
co egi los abusos de pode de
pa e de los magis ados. Tales e an, po ejemplo, la acul ad
de que gozaban los Magis ados mayo es de opone se á los
ac os de los Magis ados in e io es á ellos en dignidad,
(jus
majo ís impe ii)
el de echo de los Magis ados colegiados á
impedi la ejecucion de las decisiones de sus colegas; el jns•
auxilii
de los ibunos de la plebe,
y
el de echo de e o es-
pec o de odos los demás Magis ados, á excepcion del dic a-
do ; y la inspeccion de los censo es sob e los ac os de los Ma-
gis ados elacionados de algun modo con la adminis acion
pública.
97
REQUISITOS PARA EL DESEMPEÑO DE LAS MAGISTRATURAS (1).
Las condiciones eque idas pa a aspi a á alguna magis
a u a, e an: se ciudadano omano, de condicion ;hijo
de pad es lib es,
y
habe se icio diez años en el ejé ci o.
La dis incion en e pa icios
y
plebeyos en lo ela i o al
jus luno um,
no subsis ió. sino espec o de algunos ca gos sa-
ce do ales que habian de se desempeñados necesa iamen e po
pa icios. En cambio los pa icios no podian aspi a al ibuna-
do del pueblo ni á la edilidad plebeya.
No e a líci o desempeña dos eces una misma magis a-
u a o dina ia den o del plazo de diez años, ni eje ce
en un
mismo año dos magis a u as o dina ias.
Al a a de las dis in as magis a u as menciona emos al-
gunas o as limi aciones ela i as á a ias de éllas.
(1)
Mommsen,
Rülnisches S aas ech , I,
(2
a
ed.), pág. 451-481-1,ange,

1
80,
pá--
gina."71
,
1-123.—Becke , u,
2, pág. 38-513.—Wi1lems, pág. 214-2.-21.
SECCION PRIMERA.--CAPITULO
II

105
Pa a aspi a á cualquie magis a u a se necesi aba no
sólo euni las condiciones de elegibilidad es ablecidas po la
ley, sino que e a equisi o indispensable solici a en oda o ma
los su agios del pueblo p esen ándose candida o o icialmen e.
Pa a es o debia mani es a públicamen e el candida o po
sí mismo ó po medio de un delegado su deseo de se elegido.
Es e ac o se designaba con el nomb e de
p q essio
Hecho es o, el candida o, es ido con una única blanca
( oga cdndida),
de donde ecibia su nomb e
(candida os), y
se-
cundado po sus muñido es elec o ales se dedicaba á busca
o os
(ambi us.)
Llegado el iempo señalado de an emano pa a la eleccion,
el candida o, en la eunión p elimina de los comicios elec o-
ales, mani ies a al Magis ado que la p eside que solici a se
elegido pa a la magis a u a acan e.
El Magis ado en cues ion puede echaza la candida u a,
y caso de se elegido el candida o desechado po él, nega se
á p oclama el esul ado cle la eleccion, sin cuyo equisi o es a
es legalmen e nula.
Los abusos come idos po los candida os pa a p ocu a se
o os y se elegidos, ales como el sobo no de los elec o es, las
expediciones po las aldeas
y
pagos, y la alianza de dos can-
dida os pa a impedi la eleccion de o o, llega on á al pun o,
qué ué necesa io dic a a ias leyes pa a ep imi los
y
cas i-
ga los. Las más impo an es ue on la ley
Co uelia,
que p i a-
ba po diez años del de echo de se elegidos Magis ados á los
sen enciados po audes
.
elec o ales; la ley
Calpu uia,
que los
sen enciaba á una mul a
y
á la p i acion in
pe pe uum,
del
jus
houo um
;
y
la ley
Tallia,
que los sen enciaba además á diez
años de des ie o.
El candida o que habia ob enido mayo ía de o os
y
e a
p oclamado po el p esiden e de los comicios, adqui ia po
es e hecho la
po es as
inhe en e á la magis a u a espec i a.
Pa a ob ene el
impe ium
en las magis a u as que enian
es a acul ad, se necesi aba una decision solemne de los comi-
cios cu iados
(les cu ia a de impe io).
El Magis ado elegido, pe o que no habia omado oda ía

.106

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
posesion de su
ca go
(dessigna ics)
no
podia hace uso, has a
que en aba en unciones, de las acul ades p opias de su ca -
go, si bien le e a líci o publica bajo la o ma de edic os las e-
glas á que habia de a empe a se en el eje cicio de su magis-
a u a.
El dia en que cada magis ado empezaba á eje ce sus
unciones
(dies solemnis),
a iaba segun. las magis a u as y
segun los iempos. Den o de los cinco dias siguien es debian
ju a los Magis ados en p esencia de los cues o es obse a .
ielmen e las leyes.
Ningun Magis ado podia, po egla gene al, se p i ado
de su ca go una ez elegido. Pe o si la eleccion e a decla-
ada nula, po no habe se obse ado en ella alguna de las o -
malidades p esc i as po la ley, ó po la condenacion del Ma-
gis ado elegido, como culpable de aude en las elecciones,
podia obligá sele á enuncia el ca go ; pues la enuncia e a
equisi o indispensable pa a cesa en el desempeño de oda ma-
gis a u a.
A la denuncia ó abdicacion que, no mediando la ci cuns-
ancia que acabamos de menciona , se - e i icaba el úl imo dia
de la du acion de la magis a u a, en una eunion solemne
p esidida po el Magis ado espec i o, p ecedia el ju amen o
que és e debia p es a de habe obse ado ielmen e las leyes
du an e el eje cicio de su ca go.
Expues as es as nociones gene ales comunes á odas las
magis a u as, pasamos á a a de cada una de éllas, adop-
ando pa a es o como más p opia
y
adecuada á nues o obje o
la ya mencionada di ision de las magis a u as en
mayo es y
meno es.
§ 28
MAGISTRATURAS MAYORES.
Los magis ados mayo es e an los Cónsules, P e o es
y
Censo es, el dic ado , el
magis e equi um,
el
in e ex
el
pm-
ee us u bi
y los ibunos mili a es con po es ad consula . De
SECCION
PRI
MERA
—
CAPÍTULO 1I

107
és os, los es p ime os se con aban en e las magis a u as
o dina ias, y los demás en e las ex ao dina ias.
El
CONSULADO (1),
magis a u a exclusi amen e pa icia
has a la p omulgacion de las leyes
Licinias,
en cuya i ud
ué ya líci o á los plebeyos el desempeña es e ca go, ué du-
an e odo el pe íodo epublicano, y no obs an e las muchas
desmemb aciones que su ió po e ec o de la lucha en e pa-
icios y plebeyos, la más impo an e de las magis a u as o -
dina ias (2).
Los Cónsules e an dos. No se podia se Cónsul án es de los
ein a
y
ocho años. La eleccion de los Cónsules e a a ibucion
exclusi a de los comicios po cen u ias: la du acion de su ca -
go anual. Cuando uno de los pues os de Cónsul quedaba a-
can e po mue e ó enuncia del que lo desempeñaba, se p o-
cedia á nomb a le suceso
(consul su ec i s),
el cual cesaba al
e mina el plazo en que debia abandona el ca go su p ede-
ceso .
Las p incipales a ibuciones de es os magis ados en el ó -
den polí ico, e an p esidi los comicios y el Senado, y p opo-
ne á es as asambleas los asun os sob e los cuales habia de e-
cae su decision.
Como je es del pode ejecu i o, e a de su ca go hace que
se cumpliesen las decisiones del Senado
y
del pueblo. Tenian
además la acul ad de dispone de los ecu sos del Es ado.
En un p incipio es aban some idos á su ju isdiccion los
asun os judiciales, pe o es a acul ad se desmemb ó de la a-
cul ad consula pa a con e i la á los p e o es.
Como je es del ejé ci o, enian el de echo de con oca lo
y
de nomb a algunos de sus je es; eje cian el mando sup emo
del ejé ci o, di igian las ope aciones mili a es y podían cele-
b a a ados, aunque es os debian some e se á la ap obacion
del Senado ó de los comicios.
(1)
Ilommsen,
RbillisChCS S aals ech ,
n, 1, pág. 10-124.—Lange,1, § 81, pág. 724-
749.—Becke , a, 2, pág. 87-126.
(2)
Cuán es ensa uese en su o igen la po es ad consula , lo ac edi a el siguien-
e ex o de Cice on
(De ep.
u, 52):
u i consules po es a em habe en lempo e dun a, al an-
num, gene e Ipso ac ju e egiam.»
—
N
o
ménos exp esi o es es e pasaje de Li io (u 1).
401ania ju a, omnia insignia p io i consules emie e.»
108

HISTORIA
DEL DERECHO ROMANO
E11
iempo de gue a podian condena á mue e á los sol-
dados sin que pudie a in e pone se con a su sen encia la ape-
lacion al pueblo.
Ambos Cónsules u naban po meses en el eje cicio de las
a ibuciones p opias de sdca, go en el ó den polí ico, y po
dios en el mando del ejé ci o, cuando se hallan ambos ue a de
Roma.
No siendo necesa ia mas que la p esencia (le uno de los Cón-
sules en el ejé ci o, el o o pe manecia en la ciudad. Los Cón-
sules se epa ia i po con enio ó po sue e el mando de.
las p o incias que el Senadó con iaba á su solici ud. Más ade-
lan e es a clis ibucion se hacia po el Senado. En los úl imos
iempos de la República es aba p ohibido á los Cónsules au-
sen a se de Roma pa a ija su esidencia en las p o incias,
bien que e minado el año del Consulado . se acos umb ase
á con ia le el gobie no de las p o incias en calidad de p o-
cónsul.
Los
ibuni mili um consula i po es a e,
magis a u a c ea-
da pa a sus i ui á los cónsules, ue on de escasa clu acioa
(444-366). Pa ece que su núme o a ió en e es
y
ocho,
y
sus,
a ibuciones idén icas á las de los cónsules, • si bien les e an
in e io es en dignidad. E an admi idos á desempeña es e
,
ca -
go pa icios y plebeyos.
La
ins i ucion de la
PRETURA (1) u o
luga
como
ya hemos
dicho en el año 367 án es de J.-C. y aunque ese ada p ime-
amen e á los pa icios, no a da on los plebeyos en se admi-
idos ambien al desempeño de es a magis a u a (337).
Al p incipio no hubo más que un solo p e o ; su ca go e a
anual, la edad eque ida pa a desempeña lo, 35 años,
y
su
eleccion se e i icaba en los comicios cen u iados, como la de
los Cónsules, de los cuales e a conside ado como colega, (2) si
bien e a in e io á ellos en dignidad
(collega mino- consulum).
Sus a ibuciones e an casi exclusi
amen e de ca ác e judi-
cial,si bien enia algunas en el ó den polí ico, como la de sus-
(1)
Moinmsen,
~eches S aa s ech ,

1, pág. 176-216.-1,ange, § 83, pági-
na 770-721.—Beeke , u, 2,
pág.
181-191.
(2)
P elo em collegam consulibus alque iisdem auspieiis c ealum.
Ti . Li .,
V ,
SECCION PRIAl RA—CAPÍTULO II

109
i ui á los Cónsules du an e su ausencia en el gobie no de la
ciudad.
La ju isdiccion del p e o aba caba odos los negocios ci-
iles
(y
.
udicia p i a a),
cuya decision e a asun o de su exclu-
si a compe encia (1).
Al o na posesion cle su ca go el p e o daba á conoce po
medio de un edic o, que se ijaba en el o o sob e una abla
blanca, las eglas á que habia de a empe a se en el eje cicio
de su ca go. Es as eglas solian se o nadas en pa e de los
edic os de sus p edeceso es, po lo cual ecibian la denomina-
cion de
edic um asla icium.
Á las es ablecidas nue amen e
po el p e o se les daba el nomb e de
edic a u a.
El edic o gene al del p e o enia ue za obliga o ia
mién-
as es aba en unciones su au o , y se denominaba
edic uM,
pe pe uum
pa a di e encia lo de los edic os dados con ocasion
de casos pa icula es
(edic a 1..epe2z in,a).
En i ud de su acul ad de da edic os
y
de dic a sen en-
cias, el p e o no solo elaba po la obse ancia del de echo
an iguo sino que pocha supli su insu iciencia
(supple e)
y aún
modi ica lo
(co ige e).
En el año 242 án es de Jesuc is o se c eó o o p e o
(p e-
o pe eg inus)
- iniendo
de es a sue e á, es a di idido el pode
judicial en e dos magis ados, á uno de los cuales compe ia
la ju isdiccion sob e
los
ciudadanos, y al o o sob e los ex an-
je os. La es e a de a ibuciones de cada cual de es os magis-
ados se denominaba
2)2
.
o -inda, y
su di ision se e i icaba po
con enio ó po sue e.
Bien que las a ibuciones de ambos magis ados en sus
espec i os ó denes
uesen idén icas, el
p w o u banus
e a
su-
pe io
en ca ego ía al
p e o pe eg inus.
En 227 se aumen ó
has a cua o el núme o de los p e o es
y
á seis en 197. De és os, cua o e an en iados á las p o incias,
cuyo gobie no les es aba encomendado.
(1)
Ju is diseepla o qui piqua a judiee judica i e »d
'
ea( P wlo es o.
Ix
ju is
enslos

Ha e poleslale p i qunleumque .9ena u,; e e i e il populus e juss'e il lol N.un o
Gic,..Te.,
De legibu. ,
3, 3.
116

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
Cada uno de es os ca gos enía su pa icula es e a de ac-
cion, lo cual no impedia que sus poseedo es pudie an se em-
pleados en comisiones ex ao dina ias po acue do del Senado.
Aunque e an independien es unos de o os, se les solia de-
signa bajo la denominacion comun de
igin ise i i.
La ca e-
go ía de odos ellos e a idén ica, y enian de comun el que sn
du acion e a anual,
y
que en los úl imos siglos de la epúbli-
ca su eleccion co espondia á los comicios.
La
ins i ucion de los
es i i
220C U iii ó
ium i os capi a-
les da a_ del año 465 de la undacion de Roma : al p incipio
e an elegidos po el p e o u bano,
y
sólo más a dé ue on
elegidos po los comicios.
Auxilia es de los Magis ados mayo es en lo ela i o al
eje cicio de la ju isdiccion ci il
y
c iminal, sus a ibuciones
se de i aban de es e ca ác e especial de su ca go. Las p in-
cipales e an: inspecciona las p isiones, p esidi á la ejecución
de las sen encias de mue e, e ene en p ision p e en i a á los
acusados de algun c ímen,
y
p ocede á las p ime as diligen-
cias pa a la a e iguacion de los au o es de algun deli o. En el
ó den ci il e a de su compe encia la exaccion de la ianza ne-
cesa ia en los p ocesos in en ados an e el p e o ,
y
el esol e
las cues iones ela i as al desempeño del ca go de ju ado.
Los
es i i ae e a gen o cu o iando e iundo
es aban en-
ca gados de di igi la acuñacion *de la moneda. Es a magis-
a u a, ex ao dina ia en su o ígen , se con i ió en magis-
a u a o dina ia y anual á ines del siglo il de la undacion
de Roma
Los magis ados que enían á su ca go el cuidado de la
limpieza de las calles en el in e io de la ciudad e an cua o,
y dos solamen e los que desempeñaban es e o icio ue a de la
ciudad en el espacio de una milla á la edonda. Se igno a la
echa en que ué c eada es a ins i ucion,
y
ca ecemos asimismo
de no icias ci cuns anciadas ace ca de sus a ibuciones; pe o
es indudable que es aban subo dinados á.los ediles á quienes
compé ia la
•
inspeccion y di eccion de es e géne o de se i-
cios públicos.
Más impo an e que odos es os colegios e a el
de los
de-

SECCION PRIMERA
—
CAPÍTULO
II

117
cem i i li ióus judicandis,
que encon amos cons i uido ya al
empeza el siglo i' de Roma.
E an como una especie de Ju ado que en endia en los p o-
cesos ela i os á la libe ad de las pe sonas. Su ca ác e de
ins i ucion pe manen e,
y
el se elegidos po el pueblo p oba-
blemen e en los comicios po ibus, los di e enciaba esencial-
men e de los ju ados nomb ados po el p e o , á los cuales
e an supe io es en independencia y en ca ego ía.
Los
p ( ec i ju e clima°
e an ins i uidos po el p e o u -
bano pa a adminis a jus icia po delegacion suya en algunas
ciudades conquis adas po Roma. Su ca go e a anual: no e-
nian en un p incipio la conside acion de Magis ados, sino úni-
camen e la de delegados del p e o ; pe o adqui ie on aquel ca-
ác e desde el año 630 en que ue on nomb ados cua o p e-
ec os pa a adminis a jus icia en las diez ciudades de la
Campan ia.
Es p obable que no esol ie an po sí los asun os g a es,
cuya decision es a la ese ada al p e o u bano.
Además de es as magis a u as, odas las cuales se hallan
comp endidas bajo la denomínacion de magis a u as meno es,
abia o a mul i ud de ca gos c eados pa a el desempeño de
comisiones especiales y ex ao dina ias, de los cuales, así
po no se con ados en e las magis a u as, como po su esca-
sa impo ancia pa a la his o ia del de echo no debemos ocu-
pa nos en es e luga .
Todos los Magis ados enian á su se icio cie o núme o
de o iciales subal e nos, los cuales les se ian de auxilia es en
el eje cicio de su ca go. Es os o iciales enian la denominacion
gené ica de (1)
appa i o es (qui adpa en 6 appa en magis a-
ibus).
Los
appa i o es
de los Magis ados omanos (pues de los
que enían los Magis ados municipales a a emos más ade-
lan e) debian se de condicion lib e,
y
á di e encia de les Ma-
gis ados cuyo ca go I a g a ui o, pe cibian una e ibucion
(1) Mon2 nEen,
Rbmisches S aa s ech ,
1, 2, pág. 30(1-355.—Lange,
i, § 9(, pág. I2:1-
031. —I1ecke , n, 2,
pág.
370-384.
1l8

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
no escasa del Es ado, a iable segun su espec i a ca ego ía
y
el géne o de se icios que les es aban encomendados.
Gozaban además de cie os p i ilegios, ales como el de e-
cho á ocupa un si io especial en los espec áculos públicos,
y
lo que es más impo an e, la exencion del se icio mili a
( aca io
El nomb amien o de los
appa i o es
.
co espondía
á los Ma-
gis ados de que e an subal e nos,

-
bien que es e de echo es u
-dese limi ado en los Magis ados meno es po la in e encion
de los Magis ados supe io es á ellos en dignidad.
El ca go de los
appa i o es
e minaba de de echo al mismo
iempo que el del Magis ado á cuyo se icio es aban, si bien
de hecho solía p olonga se has a el pun o de llega á se i a-
licio, po lo ménos espec o de los o iciales subal e nos de más
ca ego ía, á excepcion de los
accensi.
De aquí que algunos de
éllos se cons i uye an en co po acion
(decu iae)
que, como
ales, gozaban de de echos y p i ilegios especiales.
El de echo de ene
appa i o es
e a comun á las Magis a-
u as pa icias
y
plebeyas.
Ocupaban el p ime luga en e éllos los esc ibas, y en e
los miemb os de es a clase los esc ibas de los cues o es
(sc ibx
qins o ii),
cuyo p incipal enca go e a lle a los lib os de
cuen as del E a io é in e eni en la adminis acion de los on-
dos públicos, á lo cual se ag egaba la obligacion de asc ibi
los dec e os del Senado que se conse aban en el a chi o pú-
blico, así como la de da copias au o izadas de los documen os
exis en es en dicho a chi o.
Seguian en dignidad á los esc ibas los
lic o es
que acom-
pañaban á los Magis ados supe io es con las
asces,
símbolo
del
impe ium.
Los
acceusi
e an co no lic o es supe nume a ios, pues su
o icio- consis ia en acompaña sin
asces
á los Magis ados pa a
sus i ui á los lic o es en caso de necesidad. Di e enciábanse
•
de los demás
appa i o es
en que mién as cada Magis ado
solia ene á su se icio a ios o iciales de las demás ca ego-
ías, no le e a líci o ene más que un acceuso, y que és e eli
ez de ene ca ác e pe manen e, cesaba siemp e al mismo
SECCION PRIMERA----CAPiTULO
II

119
iempo que el Magis ado á quien se ia, no enia enca go es-
pecial y solia se empleado pa a sus i ui no solo al lic o sino
á los demás
appa i o es.
Los ia o es
e an una especie de co eos
y
los
p cecones
• hacian, como su mismo nomb e indica, el o icio de p ego-
ne os.
Habla además o as a ias clases de se ido es de los Ma-
gis ados, ménos impo an es, y cuyas a ibuciones
y
o gani-
zacion son ménos conocidas, ales como los
ic ima ii, ibici-
nes, ha uspices, y
o os semej an es.
9,510,1
o
m
A !A Ti:' n
-L ..,LRECHO
BI5LPOTECA
CAPITULO III
EL SENADO.
§ 32.
COMPOS1CION DEL SENADO (1),
La
o ganizacion del Senado omano su ió muchas
y
no a-
bles modi icaciones du an e la República,
y
es a ci cuns ancia
unida á la g an impo ancia que u o es a Asamblea en el pe-
íodo que nos ocupa, exigen que dediquemos muy pa icula -
' men e nues a a encion á su es udio.
Pa a se elegido senado se necesi aba se ciudadano o-
mano, de condicion ingénua é hijo de pad es • ingénuos,
y
no
habe eje cido ninguna p o esion enida po indeco osa. Se e-
que ía además habe cumplido ein isie e años,
y
ene po
lo ménos la o una necesa ia pa a pe enece á las cen u ias'
de caballe os.
Los Senado es e an nomb ados o dina iamen e po los
Cónsules ó po los ibunos mili a es con po es ad consula ,
que sus i uye on du an e algun iempo
á
aquellos Magis a
dos. Gozaban asimismo de es a acul ad los dic ado es.
,
1) Willem
c
,
Le Sena de la Republique omaine,
ome I.
La eom osi ion du Sei:a .
Lcu ain, 1.878.-111ommsen,
ROminhe Fo sehun ien,
i, pág. 2ZO-'4(3S.-1-ange,
li
ni ,c
che A 1 Ie l hiime , u, 1",i"
edicion, 1879),
5
111, pág. 352-369.-13ecke , i , pág. 3817-P11.

122

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
Pos e io men e, en i ud de la ley O inia (1), la eleccion
de los Senado es, dejó de se a ibucion de los Cónsules
pasó á se p i ilegio de los Censo es. La misma ley es ableció
que uesen admi idos en el Senado odos los ciudadanos que
hubie an eje cido alguna magis a u a
cu ul.
Las acul ades de los censo es en ó den á la
lec io sena us
e an an ámplias, que no sólo se ex endian á cub i las acan-
es que na u almen e hubie an ocu ido en el Senado, sino
ambien á exclui de es a Asamblea á los que conside aban in-
dignos de pe enece á ella.
Cada cinco ap
ios, en la época en que se e i icaba el censo,
o maban los censo es la lis a de los miemb os de Senado
(al-
bu22z Sema o um),
en la cual colocaban á los Senado es po el
ó den de p ecedencia de los ca gos que habian ocupado, em-
pezando po los dic ado es.
P omulgado el
album,
no habia ya luga á modi ica lo has-
a el p óximo censo.
O dina iamen e cons ó el Senado de escien os miemb os:
pe o en los úl imos iempos de la República llegó á ene no-
ecien os,
y
ue on admi idas en él gen es de oda condicion,
inclusos los libe inos.
Además del de echo de da su opinion sob e los asun os
some idos á la decision del Senado
(jus seu eu he p enda?)
cuando e an consul ados po el P esiden e,
y
el de ap oba ó
desap oba con su o o dichas p oposiciones
(jus seu eu ice di-
mudo),
gozaban los Senado es de cie os p i ilegios, en e los
que se con aba el de echo á desempeña el ca go de
im e eges,
exclusi o de los senado es pa icios.
Tenian de echo á oma pa e en las delibe aciones del Se-
nado, aunque ca ecian del de echo de o o, odos los magis-
ados mien as du aba su ca go, y áun después de e minado
(1) Es a ley, cuya echa exac a se igno a, debió da se, segun Lance (u, pági-
na 353), poco despues del año 354 án es de J.-C., y omó es e nomb e de su au o ,
el ibuno del pueblo O inio.
(Opa. ci .,
pág. 156), c ee que la ley O inia se
dic ó en e 318 y 312 án Les de J.-C.—Sob e el con enido de la mencionada ley, que
no conoce nos sino po un pasaje de Fes o, debe consul a se el cap.
y
de la ci ada
ob a

Willeu s, en pa icula las páginas
15-7-11:.
snecloN
PRIMERA—CAPÍTULO HI

123
és e en el iempo que ascu ia desde la cesacion del ca go
has a la o macion del álbum en el p óximo censo.
Los miemb os del Senado que e an elegidos magis ados,
es aban p i ados del de echo de o o has a an o que cesaban
en el desempeño de la magis a u a.
Las p incipales insignias de los Senado es e an el anillo de
o o, la única
la icla ia
y un calzado especial denominado
cal-
mis sena o ios.
33.
LAS DELIBERACIONES DEL SENADO (1).
El Senado no podía se con ocado y p esidido más que po
los Cónsules ó po los Magis ados que hacian sus eces en caso
de ausencia ó acan e
(el p a ee us u hi y
el
in e ex),
po el
dic ado , y po los p e o es
y
los ibunos de la plebe. Es os
Magis ados e an asimismo los
únicos
que podian consul a al
Senado y some e algun asun o á su decision.
Los Senado es enian obligacion de asis i á las sesiones
y su al a de asis encia podía se cas igada con penas peco-
nim ias.
La o ma de celeb acion de las sesiones e a . como sigue:
Después de cumpli cie as o malidades eligiosas, el Magis-
ado que habia con ocado y que p esidia la Asamblea ponía
en conocimien o del Senado las cues iones que se habian de
a a
( ela io) (2).
Seguidamen e el mismo Magis ado comen-
aba, si así lo juzgaba con enien e, la
ela io
po medio de un
discu so, y p oponia á la esolucion de los Senado es algun
acue do consul ando p é iamen e á eces á algunos Senado-
es ace ca de la decision que se había de oma . En el caso
de que el dec e o del Senado se hiciese sin consul a án es á
los Senado es, se denominaba
se;za us consul um ac um pe
(1)
Lange, u. § 113-114, pág. 385-415.—Becke , u, 2, pág. 402-447.
(2)
Cuando en e los asun os de que se Rabia de a a halda alguno de ca ác-
e eligioso debla empeza se po él, con o me al p incipio,
de ebusque di inis p ins
iinam humanie ad Senalum e e endiim esse.
Aull Gen., 11,
124

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
discessione
m
, y
cuando se les consul aba,
sena us consul u e,
ac u o pe ela ionem,.
Oidcs los pa ece es de los Senado es consul ados, el Mi .
gis ado p esiden e hacía el esúmen de la discusion y ijaba
las p oposiciones sob e las cuales habia de ecae el o o de
los Senado es.
Los acue dos se o naban po mayo ía de o os,
y
el p esi-
den e debía da á conoce el esul ado de la o acion.
Cuando un acue do del Senado eunia odas las condicio-
nes de alidez exigidas po la ley, se denominaba
sena us con-
sul um:
cuando le al aba alguno de ellos,
sena us auc o i as.
En es e úl imo caso las esoluciones del Senado no enian ca-
ác e obliga o io. A las cláusulas de los' senadoconsul os se
les daba á eces el nomb e de dec e os.
§ 34.
ATRIBUCIONES DEL SENADO (1).
Ta ea sob emane a di ícil es la de eseña la mul i ud de
asun os á que se ex endia la compe encia del Senado du an e la
República, dado que apénas habia negocio de alguna impo -
ancia en que no in e inie a de algun modo es a Asamblea
en el pe íodo que nos ocupa.
En el ó deu de las elaciones in e nacionales el Senado go-
zaba de ámplias a ibuciones. Sin su dic ámen no se podia aco-
me e ninguna emp esa mili a , pues si bien la esolucion de-
ini i a en es e linaje de asun os co elpondia á los comicios
cen u iados, no e a posible some e á es os ninguna ogacion
sino p éyia la opinion a o able del Senado.
Aco dada po el pueblo de acue do con el Senado la decla-
acion de gue a, és a úl ima Asamblea enía á su ca go la di-
eccion de los p epa a i os mili a es; mandaba hace la eclu-
a del ejé ci o, es ablecía el con ingen e que debían lle a los
aliados de Roma,
y
designaba el gene al ó gene ales que ha-
,
1.1=1•••
n
••
n
•
nn
•

(1) Lange, n,
,
§ 116, Wg.
422
-18.-13ceke ,
u, 2, pág.
447-455.
SECCION PRIMERA-CAPÍTULO III

125
bian de di igi la campaña. Caso de se a ios, el Senado de-
signaba las ue zas mili a es que cada uno de ellos debia ene
su mando.
Dependía asimismo del Senado el de e mina los ecu sos
inancie os que debían p ocu a se á los gene ales pa a a ende
.á los gas os de la gue a. El Senado e a además la única au o-
idad compe en e pa a concede el iun o á los gene ales ic-
o iosos.
Las condiciones pa a la celeb acion de la paz e an es able-
cidas po el Senado, y cuando no, enian que some e se á su
ap obacion. Du an e algun iempo ué a ibucion exclesi a-
men e suya el decidi sob e la e minacion de la gue a.
E an ambien de su ju iscliccion o os a ios asun os de
ménos impo ancia conce nien es á las elaciones de Roma
con los demás Es ados.
Las a ibuciones del Senado en lo ela i o á la adminis a-
cion
y
gobie no del Es ado' omano e an muchas y muy im-
po an es.
Eje cia la sup ema inspeccion de la eligion y del cul o,
y
cuidaba de conse a la é en las an ígua,s c eencias, decidien-
do además
.
po sí solo sob e el es ablecimien o de nue as ies-
as y sob e la celeb acion de espec áculos
y
solemnidades ex-
ao dina ias. Pa e de sus a ibuciones en es e ó den e a la
inspeccion sob e los lib os sibilinos, los cuales no podian se
consul ados sino en i ud de un dec e o del Senado.
La adminis acion de los ondos del Es ado es aba exclusi-
amen e á ca go de es a Asamblea, que eje cia sus acul ades
en es e ó den con exclusi a independencia de odo o o pode .
Pa icipaba ambien del pode legisla i o, en cuan o que
le co espondia la inicia i a de las leyes que hablan de se
luégo some idas á la ap obacion del pueblo. Si bien sus acul-
ades en es e ó den e an in e io es á las de las Asambleas po-
pula es, el Senado podia eje ce
y
eje ció de hecho g an in-
luencia en la legislacion median e su acul ad (le decidi en
• pun o á la alidez
y
aplicabilidad de las leyes, y ;Mil de exi-
mi de su cumplimien o á de e minados ciudadanos
(legibus
sol e e).
13

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
á
condicion de que el Senado ap obase p e iamen e las solu-
ciones que hubiesen de some e se á la dwision de es as Asam-
bleas, y de que sus acue dos no uesen álidos sino median e
su con i macion en los comicios po cu ias.
El e dade o (
.
on eniclo de la ley Publilia nos es comple a-
men e desconocido. Supónese con undamen o que po i ud
de ella S6 sup imió la necesidad de que las decisiones de los
comicios po ibus uesen ap obadas en los comicios cu iados.
Acep ada es a hipó esis, end emos que la ley Ho ensia no
hizo sino eno a las p esc ipciones de la ley Publilia.
Las a ibuciones de los comicios ibu os se ex endian, co-
mo las de los cen u iados, á la eleccion de los magis ados, y
á la decision de muchos asun os de la polí ica in e io
y
ex e-
io , no al ándoles ampoco cie a compe encia en ma e ias
judiciales.
No se c ea, sin emba go, que la compe encia de los comi-
cios po ibus se llegó á o ma exclusi amen e á expensas de
las de los comicios cen u iados, pues, léjos de eso, se o mó
y
amplió me mando las acul ades del Senado
y
de los Magis-
a,dos mayo es.
En lo ela i o á la eleccion de los magis ados, co espon-
dia á los comicios po ibus la de los magis ados exclusi a-
men e plebeYos, ó sea la de los ibunos
y
ediles de la plebe, y
la de odos los magis ados meno es, así como la designacion
de las pe sonas que hablan de desempeña cie as comisiones
pa icula es y ex ao dina ias en nomb e del Es ado. Es a úl-
ima acul ad, que co espondió en un p incipio á los cónsules
p e o es, pasó más a de á los comicios po ibus: po eso
las euniones de es as Asambleas con dicho obje o e an p esi-
didas po los cónsules
y
p e o es.
Además, sólo los comicios ibu os e an compe en es pa a
p o oga los ca gos á p opues a del Senado.
Las a ibuciones de es as Asambleas en lo ela i o á los ne-
gocios in e nacionales, cuya esolucion ué en lo an iguo de la
compe encia exclusi a del Senado, ue on, singula men e á
con a desde la p ime a gue a púnica, la con i macion de los
a ados de paz.

SECCION PRIMERA
—
CAPÍTULO IV

133
Los asun os de polí ica in e io
á
que se eX endia su com-
pe encia e an muy di e sos, como lo demues a la mul i ud de
leyes o adas en és as Asambleas, que han llegado á nues a
no icia. En e ellas ocupan el p ime luga las ela i as á la
admision de los plebeyos á las magis a u as pa icias, que en
o o luga hemos mencionado.
De o dina io las leyes ap obadas en los comicios. po ibus
á p opues a de los ibunos, se encamina on á mejo a la si-
uacion ma e ial de la masa del pueblo, mién as que las p o-
pues as po los cónsules á los comicios cen u iados enian po
p incipal obje o a o ece los in e eses de la nobleza (1).
La ci cuns ancia de se mucho más ápido y sencillo el
p ocedimien o seguido en los comicios po ibus pa a la -o -
macion de las leyes, ué pa e pa a que muchos magis ados
pa icios, singula men e en los úl imos iempos de la Repúbli-
ca, p esen asen sus p oyec os de ley á los comicios ibu os con
p e e encia á los cen u iados; lo cual unido al hecho de se la
ac i idad legisla i a de los ibunos mucho mayo que la de
los demás magis ados, hizo que los comicios ibu os llega an
á se el ó gano más ecundo y p incipal del pode legisla i o.
Muchas acul ades de que habian gozado en los p ime os
iempos el Senado y las magis a u as, en a on muy luégo en
la es e a de. a ibuciones de los comicios po ibus. Tales ue-
on la de e minacion de la ley de la moneda
y
de las medidas
de capacidad, así como la concesion de cie os p i ilegios á
de e minadas pe sonas. Los comicios ibu os in e enian ade-
más en la concesion del iun o á los gene ales ic o iosos y
en el es ablecimien o y sup esion de los impues os;
y
e a de su
-exclusi a compe encia la concesion del de echo de ciudanía•
En el ó den judicial, los comicios ibu os es aban llama
-
dos á en ende en las acusaciones de los magis ados pa icios
hechas po los ibunos. Pe enecia asimismo á es as Asam-
bleas el conocimien o de cie os deli os denunciados po los
ediles en i ud de sus a ibuciones en ó den á la policía de
las cos umb es: ales e an las causas sob e usu a, a es má-
(1) Uede , II, 3,
pág.
17 -1:74.
1:34

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
gi as o as semejan es. Ag ep, ábanse 'á es os algunos o os
asun os, espec o de los cuales, ya po se casos no p e is os
en la ley, ya po que exigiesen una in es igacion especial y
de enida e an some idos al pueblo, el cual au o izaba al Senado
pa a que los esol iese ó acul aba con es e obje o á un cónsul
(5 á un p e o (1).
La compe encia de los comicios ibu os su ió g andes li-
mi aciones en i ud de la ley Co nelia del a io 81 an es de Je-
suc is o, que no les dejó o as acul ades que la eleccion de los
magis ados meno es; pe o es a ley ué de escasa du acion, y
en i ud de una ley Pompeya del al o 70 án es de Jesuc is o
ecob a on los comicios ibu os la pleni ud de sus a ibucio-
nes legisla i as.
§ 38.
LOS COMICIOS CUITADOS (2).
En el pe íodo que nos ocupa los comicios en iados, cuya
o ganizacion hemos expues o al a a del pe íodo moná qui-
co, pie den la mayo pa e de sus a ibuciones, que pasan á
se lo de los comicios po cen u ias.
Las que conse an se de i an p incipalmen e del ca ác e
de Asambleas exclusi as del pa iciado que u ie on desde su
o igen los comicios po cu ias. Así es que es os comicios ue-
on siemp e los únicos compe en es pa a concede á los plebe-
yos
y
á los ex anje os la admision en el pa iciado
y
pa a en-
ende en las a ogaciones, ó sea en la adopcion de un ciuda-
dano omano po o o. Ag egábanse á es as acul ades o as
oda ía más impo an es, cuales e an la con i macion de las
leyes o adas en los comicios cen u iados y ibu os,
y
la con-
cesion del
impe lion
á los magis ados en i ud de la
lex
CM-
ia a de impe io.
Es ambien indudable que en los p ime os
Becke , u, 3, pág. 1184'79, enume a una mul i ud de casos en que los comi-
cios ibu os hubie on de decidi sob e es e linaje de asun os.
(2) Becke , u, 3, pág. 183-193. Mommsen,
Rámische Fo sehungen,
1, pág. 140-150.
Willeins, pág. 154-1M.
SECCION PRIMERA
—
CAPÍTULO IV

135
iempos ué de su compe encia la eleccion de los cónsules de
ios ibunos de la plebe, de los censo es
y
de los cues o es, así
como el en ende en las apelaciones con a las sen encias de
mue e dic adas po los cónsules.
La acul ad de con i ma las decisiones de los comicios
cen u iados pa a que uesen álidas, la pe die on los comicios
cu iados, en lo conce nien e á los ac os legisla i os, el año 339
án es de Jesuc is o, en i ud de la ley dada po el dic ado
Publilio Filon,
2b
leyum, quce comi iis ceu u ia is e en, u l
an e
ny agizo)z,
pa es Tu o es ie en , y
espec o de
la eleccion de los Magis ados, po la ley Maenia án es men-
-cionada.
El de echo de con i ma las esoluciones de los comicios
po ibus cesa on de ene lo indudablemen e á con a desde
la ley Ho ensia.
La acul ad de concede solemnemen e el in
ye ium,
ó sea
las a ibuciones mili a es y judiciales, á los magis ados ma-
yo es o dina ios
y
ex ao dina ios, po medio de la
lex, cu ia a
de
impe io,
la conse a on los comicios en iados du an e odo
el pe íodo epublicano. C éese que es as Asambleas in e e-
nian ambien en la eleccion de los Magis ados meno es, con-
i iéndoles la
po es as jus a- en
i ud de una ley.
Las solemnidades pa a la celeb acion de los comicios en-
iados ue on las mismas en es e pe íodo que en el an e io .
Su p esidencia co espondió siemp e á los magis ados pa i-
cios', y los plebeyos no u ie on nunca el de echo de o a en
•
ellas (1).
En
los úl imos iempos de la República, uese po el
escaso núme o de los pa icios, ó po la ya escasísima impo -
ancia polí ica de es as Asambleas, es lo cie o que en las eu-
niones pa a la p omulgacion de la
lex cu ia a,
las ein a cu-
ias es aban ep esen adas únicamen e po ein a lic o es.
(1) IS/ona usen (Riimische
Fo schungen,
pág
.
. 141-146) comba e con empeño y
agudeza la adicion y la opin ion más gene al en es e pun o, que es la que deja-
mos expues a, sos eniendo
no
sólo que los plebeyos omaban pa e en las ies as
eligiosas de las cu ias, cosa uni e salmen e acep ada, sino ambien el de echo de
los plebeyo á o a en los comicios cu iados. «1
,
:n lo lda i o á los comicios po
cu ias,
»
die al e mina su abajo , «como espec o de los comicios cen u iados,
los pa icios y plebeyos
119
u ie on de echos exclusi os, án es
.
ué el mismo
'.11
su esencia el d
.
Techo ihe su agio en ambas Asambleas, aunque uesen dis in as
la
di ísion
y
G gallili
'
lei011
de los o an es.»
•
•
B.) ITALIA .
CAPITULO V.
1TA LIA DURANTE LA EP11113LICA
39.
ORGANIZACION DE ITALIA ANTES .3E LA LEY JULIA (I).
Una se ie de emp esas mili a es, co onada del éxi o más
b illan e,
y
cuy a de allada exposicion no hemos de hace en
es e luga po se asun o p opio de la his o ia polí ica, ase-
gu ó á Roma la sup emacía
y
la dominacion sob e odos los
pueblos de I alia.
Vencida
y
des uida Alba (2) en iempo de Tulo Hos ilio,
segun la adicion,
•
he edó Roma su ca ác e de Me ópoli de.
la con ede acion la ina (3). La oposicion de los pueblos de La-
cio á las p e ensiones dominado as de Roma, dió ocasion
(1) :Ma qua d ,
Riimische Slaals e wallung,
I, pág. 10-177. Puch a, 1,
g
02-05, pá-
ginas 135-140. Wal e , 1, § 81-87, pág. 102-110 —Lange, i, (3" edieion), § 101,
pág. 1 2-130.—V illa e,
De p opagalione ei i a is Ran an e—
Fono, 18
70, pág. 13-:8.
(
.
2)
Sob e odo lo conce nien e á las elaciones de Roma con los pueb:os del
1,acio desde los iempos más emo os has a la conclusion de la gue a con los la
i
-nos y demás pueblos aliados en 3::8, debe consul a se la segunda pa e (pág. 100-
108) de la no able y ecien e ob a de Mas Zoelle ,
La ium

Poni. Fonseh ungen ilo',
ih e gemei usame Gesehiehle
.
a iad yegensei igen Veziehungen bis zwn Jah

o" Ch islu
Leipzig, 18.7H.
(3) Véase el § 10, pág. :!5-20, donde hemos expues o el
o igen
y
ca áci.e de la
con i•de :ciiin la ina.

1:38

HISTORIA DEL' DERECHO ROMANO
11:1 a
sang ien a gue a e minada bajo el einado del p ime
Ta quino, po e ec o de la cual queda on ligados con cie os
ínculos de sujecion á Roma, consolidándose la hegemonia o-
mana sob e los pueblos la inos, que llegó á su más al o g ado
du an e la mona quía, einando Ta quino el Sobe bio. Rela-
jados, ó mejo dicho, disuel os es os - ínculos á consecuencia
de las ic o ias de Po sena sob e los omanos, y de las gue as
sos enidas po en ónces en e Roma y los la inoA, eno á onse
en el año 493 an es de Jesuc is o, en i ud del a ado de
alianza en e Roma y los pueblos de la Con ede acion la ina,
negociado po el cónsul Spu io Casio. Las p incipales cláusulas
de es e a ado ue on: que de allí en adelan e hubiese e e na
paz en e Roma
y
los demás pueblos la inos, en e los cuales
se es ablecia una alianza o ensi a
y
de ensi a, á condicion de
u na ambas pa es en el mando del ejé ci o, y de ene igual
pa icipacion en el bo in en caso de gue a.
No es dudoso que, po i ud de es e a ado, los la inos
goza on del de echo de con a acion con los omanos, y asi-
mismo del jus
C0717ZUbli,
ó sea del de echo de con ae ma imo-
nio en e sí los habi an es del e i o io ede al (1). Los la inos
a ecindados en Roma gozaban además del
jus
sl. a j
ó de-
echo de o a en los comicios, bien que no sin algunas li-
mi aciones.
Eu el año 486 en a on los Hé nicos en la Con ede acion
la ina; pe o la gue a emp endida en 389 po odos los pue-
blos de la Con ede acion con a Roma ué causa de que se di-.
sol ie a nue amen e. Res ablecióse de nue o en 358, mas
no a dó en disol e se o a ez po la nega i a de Roma á
accede á la p e ension de los la inos,
,
que pedían que uno de
los cónsules uese elegido de su seno. De aquí una enca niza-
da lucha en e la inos y omanos, que e minó en 338 po la
comple a ic o ia de Roma sob e sus enemigos.
ni Se ha dispu ado
y
se dispu a mucho oda ia sob e si
los illOS
u ie on el
jus
COlinlibii
con los omanos. En nues a opinion la exis encia del
jus connu
b
li
has-
a el :3:38 an es de 3.-C., ha sido plenamen e demos ada, en e o os, po Hou-
doy, De
la condulon el de l'adminisl alion des illes ches les &malla,
Pa is, 1873, pági-
nas:C"
, y siguien es,
SECCION PRIMERA4—CAPÍTULO

139
Á consecuencia de es a gue a se modi ica on esencialmen-
e las elaciones que
habian
exis ido has a en ónces en e
Roma
y
los pueblos con ede ados. La con ede acion la ina dejó
de exis i , y jun amen e con ella la comunidad de de echos y
(le in e eses de que has a en ónces habian gozado los que la
cons i uían.
A con a desde es a época se di idian los pueblos de I alia
segun su dis in a condicion ju ídica en cua o clases: mu-
nicipios, colonias omanas, ciudades con ede adas
y
colonias
la inas.
Bajo el nomb e de municipios
(municipia)
se comp endian
los pueblos que gozaban del de echo de ciudadanía omana,
eniendo en cambio la obligacion
(munas)
de paga á Roma
cie o ibu o y de se i en los ejé ci os omanos. Los habia
de dos clases, segun
.
que gozaban del de echo de su agio
del acceso á las magis a u as omanas, ó sea del de echo
de ciudadanía comple o, ó segun que es e no comp endia los
dos de echos polí icos mencionados
ci es omami sine su a-
sio e ju e hono u2n.
Los p ime os gozaban de una au onomía
comple a en su gobie no municipal, mién as los o os soló la
en ian, y no en odos los casos, en el ó den de su gobie no
in e io , es ando la adminis acion de jus icia á ca go de un
p e ec o en iado po el p e o omano.
Las colonias omanas
(colonice ci izon Romano um)
e an,
como su mismo nomb e indica, una ag upacion de amilias
omanas, es ablecida en los luga es conquis ados po Roma,
y
cuya p incipal mision e a conse a bajo el seño ío de la Me-
ópoli el e i o io que ocupaban (1).
F ecuen emen e ue on las colonias el medio de que se a-
lió Roma pa a desemba aza se de la clase pob e
y
necesi ada,
C
uya p eca ia si uacion e a una amenaza cons an e al ó den
social.
Más a de, en los úl imos iempos de la epública, el p in-
(
.
1
1
Sob e la polí ica de Roma en ó den í la undacion de colonias en la
g
di.,-
in a;
..
; épocas, puede consul a se la
,
dise acion de Sa nbe ii, Pc Ron/ u:o:T.9! co,'0-
2
/iiN,,pa e n, Tubinga, 18.i2.
140

HISTORIA DEL, DERECHO ROMANO
cipal obje o (le las colonias ué concede ie as á los soldados.
Sucedió ambien que más de una ez se concedió el í ulo y
la condícion ju ídica de colonia á pueblos que no habian eni-
do en su o igen es e ca ác e .
la
undacion de una colonia, debia p ecede en los p i-
me os iempos-un dec e o del Senado mandando es ablece la,
el cual enía que se luégo ap obado po el pueblo
(lex co-
louica).
En los úl imos iempos de la República solian unda
colonias los gene ales po su p opia au o idad.
De o dina io, singula men e en los p ime os iempos, cada
colonia cons aba de 300 ciudadanos, bien que en algunos ca-
sos llega a á se su núme o mucho mayo . Si no habia núme-
o bas an e de ciudadanos que se p es asen olun a iamen e á
unda la colonia, se so eaban los demás ciudadanos pa a
comple a el núme o es ablecido po la ley.
La ley colonial ijaba asimismo las ie as que habian de
adjudica se á los colonos, y nomb aba una comision pa a que'
en nomb e del pueblo omand undase la colonia. La ex en-
sion de las ie as adjudicadas á cada colono a ió segun los
casos
y
los iempos.
La comision enca gada de la undacion de la colonia, e a
elegida po el pueblo en los comicios po
;
bus,
y
los comi-
cios ca iados les o o gaban el
impe iUM.
Di igidos po los miemb os es a comision, y p é ia la con:-
sul a de los auspicios, los colonos ma chaban al si io des ina-
do pa a la undacion de la colonia.
Llegados á ella, los ag imenso es, que en calidad de o icia-
les subal e nos acompañaban á la comision, p ocedian á me-
di los e enos asignados á la colonia y á di idi los en sue -
es, los cuales se so eaban luégo en e los colonos.
La
o ganizacion de las colonias es aba calcada sob e la me-
ópoli. De aquí que se las pudie a llama con azon
quas
e igies pa a 3i uulac aque populi Ronzani.
Los p imi i os ha-
bi an es de la poblacion donde se es ablecia la colonia, e an de
condícion ju ídica muy in e io á la de los colonos (los cuales
conse aban el de echo de ciudadanía omana), si bien más
a de se ue on bo ando paula inamen e es as di e encias.
SECC1ON PRIMEla-----CAPÍTULQ

141
Ciudades con ede adas
(.ci i a es iole ake)
e an las que
en i ud de un a ado hecho con Roma, conse aban su au-
onomía en el &den polí ico
y
adminis a i o, si bien es aban
obligadas á con ibui con cie as p es aciones con enidas en
los a ados espec i os. La condicion ju ídica de es as ciuda-
des e a á eces muy dis in a, pues mién as unas conse aban
su comple a sobe anía, mani es ada p incipalmen e en el e-
conocimien o de su independencia poli ica po pa e de Roma,
la independencia de las o as e a limi ada, segun las cláusu-
las del a ado, las cuales colocaban á es as ciudades en cie -
a' elacion de dependencia espec o de Roma.
Las colonias la inas (
coNzice la ince),
cuya o ganizacion
e a muy semejan e á la de las colonias omanas, si bien su
condicion ju ídica e a muy di e sa, cons aban, como su mis-
mo nomb e lo indica, no de ciudadanos omanos, sino de la-
inos. Su undacion se e i icaba en i ud de una decision del
pueblo, po una comision especial, del mismo modo que la de
las colonias omanas.
El núme o de colonos asignado á las colonias' la inas e a
mucho mayo que el de las colonias omanas, habiendo
lle-
gado alguna ez á 6.000.
Las colonias la inas gozaban de cie a independencia aná-
loga á la de las ciudades con ede adas. No es aban suje as á la
ju isdicion de ningun Magis ado omano; se gobe naban po
sus p opias leyes, y eniaii como símbolo de su sobe anía el
de echo de acuña moneda. Los habi an es de es as colonias
no gozaban del de echo de ciudadanía omana, sino que e an
conside ados como una clase media en e los omanos
y
los
pe eg ini.
Las colonias la inas
y
las ciudades con ede adas se com-
p endian bajo la denominacion de
nomen; la-lin/u/2n, y
sus habi-
an es
(socii La ini
nominis) gozaban, en e o os, del de echo
de con a acion, del de ma imonio y del de a ecinda se en
Roma.
Pos e io men e se limi a on es os de echos, ó mejo dicho,
no se o o ga on sino en meno escala á las colonias undadas
en los úl imos iempos, y á in se p i 6 de los de echos que di s-

SECCION SEGUNDA
FUENTES DEL DERECHO.
PI
T
U 1,0
VI.
LAS FUENTES DEL DERECHO BAJO LOS EMPERADORES PAGANOS.
il
FUENTES DEL DERECITO EN GENERAL (1).
Las o mas ex e nas bajo las cuales se nos p esen a el de-
echo en es e pe íodo, son: la cos umb e, uen e del de echo
no esc i o,
y
las leyes, los senadoconsul os, las cong i ucionel
de los p íncipes, los edic os de los magis ados, y las espues-
as y sen encias de los ju isconsul os, uen es del de echo es-
c i o.
Al lado de las uen es del de echo ya exis en es, emos
apa ece en el que nos ocupa o a nue a que ha de acaba po
abso be las á odas las Cons i uciones impe iales. El Senado'
cuyas acul ades legisla i as habian es ado en ela de juicio
en el pe íodo an e io , he eda en es e casi odas las a ibucio-
nes de que An es habian gozado las Asambleas popula es, y
(1) Pueb a,

105, pág. 292-293. Kun ze, 29(1, pág
.
. 185-186.
246

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
los senadoconsul os pasan á se una de las uen es más impo -
an es, no sólo del de echo público, sino ambien del de echo
p i ado. Las espues as de los ju isconsul os que du an e la
epública habian eje cido, como hemos dicho, mucha in luen-
cia en la ma cha de la legislacion, pe o sin pode se conside-
adas como uen es del de echo en sen ido es ic o, adquie en
plenamen e es e ca ác e bajo el Impe io.
No odas es as uen es del de echo gozaban sin emba go de
la misma ue za
y
e icacia. Sólo las leyes, los senadoconsul os
y las cons i uciones impe iales, á las cuales se puede ag ega
la cos umb e, enian el ca ác e
y
p oducian los e ec os de la
le-y. Los edic os de los Magis ados, como que de i aban su au-
o idad de la del magis ado que los p omulgaba, ca ecian de
la e icacia
y
del ca ác e gene almen e obliga o io de las leyes.
En cuan o á las espues as
y
decisiones de los ju isconsul os,
si bien no p oducian los e ec os nega i os de la ley, dado que
no podian de oga ningun p ecep o ju ídico ya exis en e, p o-
ducian á eces sus e ec os posi i os adqui iendo ue za de ley
(leyis icem).
La cul u a del de echo que á ines del pe íodo an e io
empieza á oma ca ác e cien í ico, se desa olla
y
llega á su
pleni ud en el pe íodo que nos ocupa, conside ado con azon
como la, época clásica de la ju isp udencia omana.
§ 72.
•
LEYES Y SENADOCONSULTOS ( ).
Como hemos dicho ya al a a de las Asambleas popula es
en es e pe íodo, los comicios no sólo conse a on en eo ía bajo
el égimen impe ial algunas de las a ibuciones legisla i as
de que habian gozado en épocas an e io es , sino que en los
p ime os iempos die on mues a de ac i idad en es e ó den
o ando muchas ogaciones some idas á su ap obacion po el
Empe ado en pe sona, ó p opues as en su nomb e po los Ma-
(I) I'uch a, 1, 1:1 10(3-108, pág. 203-301. Kun ze, Ízj 299-302, pág. 187-190.
SECCION
SEG
UNDA
—
CAPÍTULO

247
zis ados que enian de echo á con oca
y
p esidi los
comi-
'cios (1). Sin emba go, es indudable que á con a desde Claudio
no se con ocó á los comicios sino en casos muy excepcionales
pa a la o macion de las leyes,
y
que desde es a época cesa on
-de legisla los comicios sob e el de echo p i ado (2).
La in e encion del Senado en el pode legisla i o en los
p ime os iempos del égimen impe ial, se limi ó, como en lo
an iguo, á au o iza las ogaciones que habian de se some idas
á la ap obacion del pueblo eunido en los comicios, pe o ya en
iempo de Augus o se econoció ue za y ca ác e legal á las
ogaciones ap obadas en el Senado, sin necesidad de que ue-
an a i icadas po los comicios, cos umb e que se llegó á ge-
ne aliza has a al pun o, que no se a dó mucho en p escin-
ci de la ap obacion de los comicios, quedando asimilados de
es a sue e en un odo los senadoconsul os á las leyes, cuyo
nomb e oma on á eces, y á las cuales sus i uye on po
comple o.
Desde es e momen o los senadoconsul os se designa on e-
cuen emen e con el nomb e de su au o , del mismo modo que
las leyes, si bien á eces se indicaba sólo la echa como an i-
guamen e, y o dina iamen e se ciaba á és o an poca impo an-
, cía, que se dió el caso de que un senadoconsul o o nase su
nomb e del c iminal cuyos deli os habian dado ocasion á que-
- se p omulga a, como sucedió con el :senadoconsul o Macedo-
niano.
Á con a desde Ca acalla los senadoconsul os cesan de se
uen es del de echo ci il.
(1)
Iiun ze enume a (pá.g 188) las p incipales leyes pe enecien es á cada una
•de es as clases p Imulgadas en el pe íodo que nos ocupa.
(2)
Segun Rudo (en su adicion á la no a
b.
del § 106 de la ob a de Puch a, pá-
gina 294), las únicas leyes o adas en los comicios desde el einado de Claudio
ue on: la
lea: de impe io,
po la cual se con e ian al Empe ado las a ibuciones
inhe en es á su ca go, que habia de se o ada en los comicios po cu ias, y las le-
. yes en que se au o izaba á un gene al
(impe a o )
pa a concede el de echo de ciu-
dadanía. 6 pa a dic a eglamen os municipales ó p o inciales. La denominacion
de
leyes dulce
se ia pa a designa las disposiciones de es e géne o dic adas po los•
magis ados au o izados al elec o, pa a di e encia las de las emanadas di ec a-
men e del pueblo que se llamaban
leyes ogalw.
Tambien se dic a on po les co-
micios despues de Claudio algunas leyes ela i as á la concesion del »
i
La!i; i
de
la ciudadania á algunas poblaciones.
248

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
La mayo pa e de las leyes y senadoconsul os dic ados bajo.
el égimen impe ial se encamina on á emedia los males con-
siguien es á la espan osa co upcion de las cos umb es en
es a época. De las p incipales leyes dic adas con es e obje o
ue on las leyes
Julia y Papia Poppea ,
dadas en iempo de
Augus o con el in de pone co o á la inmo alidad, y de ac e-
cen a al mismo iempo los ecu sos del E a io, o o gando e-
compensas á los que con ajesen ma imonio y u iesen hijos
y
cas igando con penas pecunia ias á los célibes. La p ime a
le
y
p esen ada po Augus o al pueblo en 736 ué desechada,
pe o mi igado algun an o el igo de sus disposiciones log ó
el Empe ado que uese ap obada ein iun años después. Las-
di icul ades que susci ó su plan eamien o obliga on á Augus o
á modi ica la en algunos pun os po medio de la ley
Papia Pop-
pea,
o ada en el consulado de M. Papio Mu ilo
y
Q. Poppeo
Secundo. Es as dos leyes, aunque dis in as, se ci an á eces
como si ue an una sola, po se idén ico el asun o sob e que
e san. Las disposiciones con enidas en ellas e an de dos cla-
ses: Pe enecian á la p ime a
(pa s nup ialis)
las que es able-•
cia a los p i ilegios de que habian de goza los casados que u-
iesen hijos
y
las des en ajas inhe en es al celiba o
y
á la ca-
encia de p ole. En aban ambien en es a ca ego ía las dis-
posiciones encaminadas á acili a los ma imonios. Á la se-
gunda clase
(pa S
caduca ía)
co espondian las que modi i-
caban el de echo de he encia
'
en pe juicio de los célibes
y
de
los casados sin hijos, es ableciendo que queda an sin e ec o
las he encias
y
legados que se les dejasen, las cuales habian
de pasa á los he ede os ó lega a ios casados
y
con hijos,
y
cuando no los hubiese, al E a io pliblico, como
bo2za caduca.
Pueden conside a se co no disposiciones complemen a ias las.
que asignaban al E a io las sucesiones sin dueño
y
los bienes
con iscados.
Las leyes en cues ion ue on asun o p e e en e de los co-
men a ios de los ju isconsul os omanos, á lo cual debemos'
que hayan llegado á noso os muchos agmen os de ellas con--
se ados en las Pandec as
y
en algunas o as ob as ju ídicas.
Con ayuda de es os agmen os se ha in en ado, aunque con es--
SECCION
SE
GUNDA
—
CAPÍTULO
i

249
caso
éxi o, es i ui á su o ma p imi i a las mencionadas le-
yes, a ea po ex emo di ícil, en azon á no conse a se casi
ningun agmen o en su o ma o iginal,
y
á la insu iciencia
y
aguedad de las no icias sob e el ó den de sus disposiciones.
En e es os ensayos de es i ucion me ece menciona se ade-
más de los de Go ho edus (1) y Heineccio, (2) el emp endido
po nues o insigne ju isconsul o del siglo x u Ramos del
Manzano (3).
Después de la publicacion de las leyes Julia
y
Papia Pop-
pea se die on a ias disposiciones que modi ica on en algunos
.pun os y p ecisa on en o os su con enido. C éese con azon
que es as leyes ue on insu icien es pa a emedia los males
á cuya cu acion iban encaminadas
y
que no ue on e icaces
sino pa a aumen a conside ablemen e los ecu sos del E a io.
La ley
Julia de adul e iis ,
dic ada ambien en iempo de
Augus o, se di igió con a o o géne o de co upcion muy e-
cuen e ambien en es a época, á sabe , el adul e io,
y
con a
o os a en ados con a la mo al. Augus o p omulgó ambien
o as a ias leyes de es e mismo ca ác e , é in odujo ace a-
das e o mas en el p ocedimien o po medio de las
leyes
"zai e.
judicio nm publico um e p i a o um.
Los suceso es de Augus o die on a ias leyes con el in de
pone co o á la c ueldad de los amos con sus escla os, y o as,
encaminadas á di icul a las manumisiones,
y á
di icul a ó im-
pedi que los libe inos, cuyo núme o c ecia desmesu adamen-
e, adqui iesen el de echo de ciudadanía. En e las leyes ela-
i as á las manumisiones me ece especial mencion la ley
Fulla
Caninia
que limi ó las acul ades de los es ado es en ó den á
las manumisiones de escla os; y en e las que egula on la con-
dicion de los libe inos, la ley
Mlia Sen ia,
dic ada co no la
an e io á mediados del siglo i de la undacion de Roma,
y
la cual, en e o as a ias disposiciones, negaba el de echo de
ciudadanía á los libe inos que hubie an obse ado mala
C012.—
d
u e a mién as es aban en la escla i ud.
(1)
F agmen a legis Juli(e el Paphe l'une p imum colleela, eslilula..,
1617.
(2)
Ad
legem Jullam el Papiam Poppa'am.
Ams e dam, 1726.
(3)
A
d
leges Juliam el Papiam,
adi id,

250

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
§ 73.
LEYES SENADOCONSULTOS TRASMITIDOS POR LOS MONUMENTOS
EPIGRAFICOS (V; .
La mayo pa e de las leyes y senadoconsul os que conoce-
mos de es e pe íodo, han llegado á nues a no icia po medio
de los esc i o es clásicos así ju ídicos como no ju ídicos, los
cuales inse an algunas eces agmen os de ellas en su o ma
o iginal, limi ándose las más á da no icia de su con enido.
Algunos monumen os de es e géne o han llegado, sin em-
ba go, has a noso os, bien que en su mayo pa e mu ilados,
en su o ma o iginal. Son los siguien es:
LEGES:
La
Lex de impe io T
espasiani
(2) del año 70 después de Jesu-
c is o, en i ud de la cual, como indica su í ulo, se con i ió
el
'In epe illill
al empe ado Vespasiano. Es e monumen o es una
ley e dade amen e al y no, como algunos han sos enido, un
senadoconsul o. Se halla g abado sob e una abla de b once
descubie a en Roma el siglo m ,
y
se gua da ac ualmen e
en el Museo Capi olino.
Las
Lenes Fla ice Salpensana e Malaci ana (3),
de los años
(1)
B uns y Gi aud, Op. ci .—Rudo , I, § 81, pág. 211-218.—Ri ie , § 156, pá-
gina 336-331.
(2)
B uns, (:3.
a
ed.) pág. 118420.
(3)
B uns, pág. 120.131.—La glo ia de habe dado á conoce al mundo sábio
es os no ables documen os, y de habe sido el p ime o en ilus a los, co esponde
de de echo al D . D. Manuel Rod iguez de Be langa, an benemé i o de la epig a-
ía ju ídica omana. El abajo del D . Be langa, in i ulado
Es udios sob e los dos
b onces encon ados en Málaga a ines de Oc ub e de
1851, se publicó en Málaga en
1853. Pos e io men e, en 1855, dió é luz Mommsen en las Memo ias de la Real Aca-
demia de Ciencias de Sajonia un ex enso comen a io á es as leyes, (imp eso luégo
apa e, y ya ago ado) con es e í ulo:
Die S ad eehle den la einischem Gemeindem ol
Salpensa
.
und Malaca in den P OVil , Ba? ica.
Los ú iles a gumen os empleados pa a
comba i la au en icidad de es os monumen os po Laboulaye
(Les Tables de b once
de Málaga e de Salpensa,
Pa ís, 1856) y po
Ashe ,'No ice su 1' époque e la me hode de
la ab icalion des ables de Halaga,
Pa ís 1868), ue on e u ados ic o iosamen e
po Gi aud
(Les Tables de Salpensa el de Mi aca
Pa ís 1856, y
La Lex
Malaci ana,
Pa ís 1868)
y
po A nd s
(Zeilsch i ü Reeh sgeschichle ,
i, pág. 393-417). El seño
Be langa publicó nue amen e el ex o de ambas leyes, ilus ándolo en muchos
pun os, en sus
Monumen os del municipio Fla io Malaci ano, Málaga
1861. En e los
demás abajos especiales publicados sob e es os monumen os es digno de esp
e
-cial inencion el de Van Swinde en
Disquisi io de ae e Malaci ano e
Salpensano.
1866.
SECCION
SEGU
NDA
—
CAPíTULO i

251
;82 á 84 después de Jesuc is o, dadas en el einado de Domi-
ciano. Ve san sob e la o ganizacion polí ica, adminis a i a y
judicial de las ciudades de Málaga
y
Saipensa. De la p ime a
se conse an los caps. 51 á 69, y de la segunda los caps. 21 á
29. El ex o de es os impo an ísimos documen os es á g aba-
do sob e dos ablas de b once encon adas el año 1851 en las
inmediaciones de Málaga, y conse adas ac ualmen e en dicha
poblacion en el Museo pa icula del Ma qués de Lo ing.
SENADOCONSULTOS:
El
Senah SCOMSUl UM
HO,S'idia2Llai (1)
dado en e los años
41-56 de nues a E a pa a impedi la demolicion de edi icios.
En él se es ablecía que si alguno comp aba un edi icio pa a
luc a se con él, demoliéndole,
O a duplam, pecaniam, qua me).-
ea s eam, eni esse iza ce a i lm, iO i,
y en cuan o .á los en-
dedo es
ales endi ion,es i i as e i.
Se halla g abado sob e
una abla de b once encon ada en las uinas de He culano
y
'conse ada ac ualmen e en el Museo de Nápoles.
El
Sema ascon,sul um, F
olusianunz
(2) del año 56 de nues a
e a, en que se concede á Ala o ia Celsila au o izacion pa a
demole a ios edi icios he edados de sus pad es, en azon á
habe se demos ado la con eniencia de es a medida. Fué des-
cubie o al mismo iempo que el an e io , en las uinas de
He culano y se conse a ambien en el Museo de Nápoles.
El
Sema useonsul am, Cassian,win, de nundimis (3),
del año
138, en el cual accediendo á la pe icion de los amigos de Luci-
lio A icano se au o izó á es e pa a celeb a odos los meses
una e ia
in, e i o io i asi la)ni2T171
7
si uado en la egion
Beguense de la p o incia de A ica. Se conocen dos ejempla-
es de es e monumen o g abados ambos sob e lápidas descu-
bie as en las uinas de Begua en el eino de Tunez.
(1)
B uns,
pág. 141-142.
(2)
B uns, pág. 142-143.
(:1) B uns, pág. 145-143.—Es e documen o ha sido comen ado po Wilmans
y
Nlommsen en el ol. (1874) de la
Ephen e is epig aphica ,
pág. 2'72 y sig.
252

HISTORIA Din, DERECHO ROMANO
74.
CONSTITUCIONES DE LOS
PRÍNCIPES
1).
Las o mas bajo las cuales hicie on uso los Empe ado es
de las a ibuciones legisla i as que les o o gaba la ley
de im-
pe io,
ue on muy di e sas. El o igen de es as a ibuciones no
ué o o que el de las que poseian los magis ados mayo es del
iempo de la epública: su ex ension, sin emba go, e a mucho
mayo , en azon á que los Empe ado es habian acumulado en
su pe sona casi odas las a ibuciones de aquellas magis a u-
as,
y
muy dis in o su ca ác e y au o idad, pues en cuan o á
sus e ec os las disposiciones emanadas del Empe ado e an
asimiladas á las leyes.
Las Cons i uciones impe iales se di idian po azon de su
o ma, en cua o clases. Cons i uian* la p ime a los edic os
(Miau)
p omulgados po el Empe ado en uso de las acul a-
des que le co espondian como in es ido del
jus edicendi, y
en
los cuales es ablecia algun p ecep o ju ídico. Los Empe ado es
no p omulgaban edic os sino mby de a de en a de, p e i ien-
do cualquie a de los o os medios que enian á su a bi io pa a
in oduci en la legislacion nue as p esc ipciones.
La segunda clase de las Cons i uciones impe iales la o -
maban los
maizda a, 6
sea las ins ucciones dadas po el Empe-
ado á los unciona ios en quienes delegaba su ju isdiccion,
y
en las cuales consignaba los p ecep os ju ídicos que habian
de se i les de no ma, en lo conce nien e al gobie no como á.
la adminis acion de jus icia, así c iminal co no ci il. Las dis-
posiciones de es e úl imo géne o enian, sin emba go, escasa.
pa e en los manda os del Empe ado , á lo cual se debe, segun
algunos, el que Gayo no enume ase los
manda&
en e las-
Cons i uciones impe iales.
(1) Mommsen,
Rómisches S aals eeh ,

2,
pág. 843-859.—Pucb a, 1,
§ 109-1111,.
pág. 301-:311.—Rudo ,
§
54-Z9, pág. 130-143.—Kun ze, § 203-308, pág. 191-194.
SECC1ON
SEG
UNDA-CAPÍTULO

253
Los dec e os y los esc ip os
(dec e a e esc ip o)
que son
las dos úl imas clases de Cons i uciones impe iales, ema-
naban de las a ibuciones especiales del Empe ado en ó den
á la adminis acion de jus icia. Bajo el nomb e de
dec e a',
se
comp endian odas las decisiones del P íncipe, cuando admi-
nis aba jus icia en i ud de la ju isdiccion que poseia
en
co nun con los demás magis ados. Sucedia á eces que el
Empe ado , usando de la po es ad ibunicia que le au o iza-
ba pa a opone se á la ejecucion de las decisiones de los ma-
gis ados, esol ía ambien en úl ima ins ancia asun os sob e
los cuales había ya ecaido sen encia, ap obándola ó modi-
icándola po medio de un dec e o. De aquí pasa on á decidi
ambien po sí mismos los asun os ju ídicos que se some ian
sin ningun o o ámi e á su conocimien o. El p ocedimien o
que empleaban consis ia en ins ui
y
esol e po sí mismos
el p oceso, ó en some e su conocimien o á algun unciona io
ibunal, los cuales habian de decidi el asun o con a eglo á.
lo es ablecido po el P íncipe, después de inqui i si e an ó no
cie os los hechos alegados po la pa e que ecu ía al Empe-
ado . A eces ambien esol ian los Empe ado es po medio
de esc ip os las consul as que les hacían algunos unciona ios,
en pa icula los gobe nado es de las p o incias, sob e casos
dudosos ó no p e is os po la ley. Los esc ip os e an de dos
clases, segun la o ma empleada po el Empe ado al dic a los;
cuando consignaba su espues a en o ma de ca a di igida al
que lo consul aba, los esc ip os se denominaban
epis olce;
cuando ponia la espues a al pié de la misma solici ud que se
le habia

omaban el nomb e de
subsc ip iones.
Se ha dispu ado mucho sob e el luga que co esponde á
los dec e os
y
esc ip os en e las uen es del de echo, ó lo que
es lo mismo, sob e el ca ác e y ex ension de su ue za obli-
ga o ia, sos eniendo unos que no enian aplicacion sino al
caso conc e o que les daba o ígen, y conside ando o os que
los p incipios en ellos consignados enian ue za obliga o ia
pa a odos los casos idén icos.
Sin emba go de que la p ime a opinion ha sido de endida
con b ío
y
con g an copia de a gumen os po el céleb e un-
260

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
o ijo é in a iable acep ado sin modi icacion alguna po los
espec i os Magis ados.
En cuan o á los edic os p omulgados po los gobe nado es
de las p o incias, habiendo llegado á se casi idén icas las
eglas con enidas en ellos, odos es os edic os inie on á cons-
i ui como un cue po de doc ina aplicable á odas las p o in-
cias del impe io,
y
al cual se dió el nomb e de
Edic o p o in-
cial.
No hay duda que el edic o p o incial ué e undido am-
bien en la ob a de Sal io Juliano.
76.
EDICTOS
DE LOS MAGISTRADOS .QUE CONOCEMOS POR LOS
MONUMENTOS EPIGRAFICOs.
El edic o del p e ec o Cn. Vi gilio Capi on (1), del año 49
después de Jesuc is o, ela i o á las apiñas dé los soldados.
Insc ipcion g iega descubie a en el g an Oasis en 1818.
El edic o de Tibe io Julio Alejand o (2), p e ec o de Egip o
en iempo del Empe ado Galba, dic ado en el año 68 después
de Jesuc is o pa a impedi los abusos de cie os unciona ios
ci iles. Insc ipcion g iega hallada en el Mismo si io y al mis-
mo iempo que la an e io .
§ 77.
RESPUESTAS DE LOS JURISCONSULTOS (3).
La in luencia de los ju isconsul os en la legislacion, que
en el pe íodo an e io ué sólo indi ec a, c ece conside able-
men e en el pe íodo que nos ocupa, en el cual las espues as
de los ju isconsul os eciben en de e minadas ci cuns ancias
ue za de ley,
y
dan o igen á nue as eglas ju ídicas.
(1)
Es e documen o ha sido
,
publicado y comen ado po Rudo en
su opúsculo
in i ulado
Cn. Ve gilii
Capilonis
P ce ec i
Egip i Edic um ed. e . ill.
A, R. Be lin 1834.
(2)
B uns, pág. 168-1'70. Ha sido comen ado ambien po Rudo
en el
pheinis-
ches Museum
ü Philologie,
u, pág. 64-84 y 133-190.
(3)
Puch a, § 116-118, pág. 3
2
2-332.—Rudo , 1, § 62, pág. 150-155.—Kun ze,
312-313, pág. 196-198.

SECCION SEGUNDA—CAPÍTULO VI

261
Es a as o macion se debió p incipalmen e á Augus o (1),
el cual o o gó á cie os ju isconsul os el
jus publice espon-
dendi,
ó
sea la acul ad de que sus dic ámenes sob e pun os
de de echo gozasen en los ibunales de una au o idad supe-
io á la de los emi idos po los ju isconsul os que no gozaban
de es e p i ilegio. Pa a ga an iza la au en icidad de los dic-
ámenes dados po los ju isconsul os á quienes se habia conce-
dido el mencionado de echo, se exigia que se consignasen po
esc i o y es u ie an au o izados con el sello de su au o .
Se ha dispu ado mucho sob e el g ado de au o idad de las
espues as de los ju isconsul os que poseian el
jus esponde sdi,
sos eniendo algunos que los jueces es aban obligados á con-
o ma se á ellas en sus decisiones, y de endiendo o os que la
au o idad de ales dic ámenes e a pu amen e mo al, de sue e
que los jueces podian decidi se en sen ido con a io si lo
c eían con enien e. La p ime a opinion es, en nues o sen i ,
la más ace ada.
Sucedia asimismo, segun se c ee desde el iempo de Ad ia-
no, que á los ju isconsul os eminen es, que gozaban de g an
au o idad, se les hon aba concediendo ca ác e y e icacia legal
las opiniones emi idas en alguno ó algunos de sus esc i os.
A es os ju isconsul os es aplicable ambien la
ase:ju a colde e,
que se encuen a en la de inicion dada po Gayo de las es-
pues as de los ju isconsul os. Pe o co no muchas eces las opi-
niones emi idas po los ju isconsul os á quienes se habia con-
cedido es e hono , e an con adic o ias,
y
los jueces se ejan
ecuen emen e pe plejos, sin sabe po cuál de ellas habian de
decidi se, el empe ado Ad iana (2) es ableció, que cuando hu-
bie a unanimidad sob e un pun o en e los ju isconsul os cuyos
esc i os gozaban de es e p i ilegio, el juez debia a ene se á su
dic ámen, y que cuando hubiese di e gencia en e ellos pudie-
a segui el juez la opinion que juzgase más ace ada.
(1)
An e empo a Augus i publiee espondendi jus non a p ineipibus daba u , sed qui
idueiam s udio um s o um habeban , consulen ibus espondeban ; neque epensa u ique signa a
daban , sed ple umque judicibus ipsi se ibeban , ou es aban u qui illos consuleban . P i-
mas
D.
Augus us ni moja ju is auc o i as habe elu cons i uilu u ex a ie o ila e sjus es-
ponde enl; el ex illo len po e pe i bac p o bene icio e epi »,
Pomp. 1-2, § 49,
De o iy. ju .
(2)
iaj. 1,
7.
262

HISTORIA. DEL DERECHO ROMANO
Po lo demás, á la in luencia di ec a é inmedia a que eje -
cie on en la legislacion los ju isconsul os in es idos del
jus
publice esponde sdi
hay que ag ega la in luencia, aunque in-
di ec a, no nénos ex ensa y e icaz de la ciencia ju ídica en
gene al. Su ex ao dina ia impo ancia en es e pe íodo exige
que a emos de ella con la debida ex ension, no sin enume a
án es los p incipales documen os ju ídicos ela i os á la apli-
cacion del de echo que nos han asmi ido los monumen os
epig á icos,
y
que como emanados gene almen e de los ju is-
consul os, á quienes solía enca ga se su edaccion, deben se
mencionados en es e luga .
78.
DOCUMENTOS PUI3LICOS RELATIVOS A LA APLICACION DEL
DERECHO (1) .
Bajo la denominacion de documen os públicos ela i os á
la a.plicacion del de echo, comp ende nos, así los es a u os
(leges pac iones)
po que se egian los colegios é sociedades
econocidos po el Es ado, como los e e en es á sen encias
dic adas po los magis ados omanos en el eje cicio de su ju
isa iccion
En e los documen os de la p ime a clase que han llegado
has a noso os po medio de los monumen os epig á icos, son
dignos de especial mencion los siguien es:
Lex colle eii aguce (2),
pe enecien e, segun se c ee, á la épo-
ca de Augus o, conse ada en una insc ipcion que ha desapa-
ecido, pe o de la cual hay copia en la Biblio eca Ba be ina.
Lex colleyii une a icii Lanz ini (3),
eglamen o de una so-
ciedad undada pa a p ocu a sepul u a á sus a iliados, o mado
en el año 133 de nues a E a. Insc ipcion g abada á dos co-
(1)
Gi aud
y
B uns
Op.
ci .--I udo , 1,11 83-8
-
i, págs. 229-234.—Ri ie ,
In odue-
lion his o ique au d oil omain,
1,152-1739, págs. 389-342.
(2)
Il uns, pág. 225-221 A con inuacion del ex o hay un
E eu sus
de Mommsen
en que es e sabio de iende
con a lluschke su ensayo de es i ucion de dicho
mo-
numen o.
(3)
Il uns, pág. 220-223.
SECCION SEGUNDA—CAPÍTULO VI

263
lumnas sob e una abla de má mol descubie a en la ciudad
,
de Ci i a La igna en 1816.
Lex collegii Esculapii e Hygice (1)
del año 153, insc ipcion
g abada sob e una lápida de má mol, conse ada ac ualmen e
,
en Roma en el palacio Ba be ini.
Tes a io magis i e quces o ion collegii Jo is Ce neni (2),
dec e o de una sociedad une a ia omana que queb ó á conse-
cuencia de la pes e en el año 167. Es á g abado sob e dos íp-
icos de ablas de ce a descubie as en 1790 en T ansil ania en
una an igua mina de o o explo ada po los omanos. Consé -
anse ac ualmen e en Munich.
Lex collegii mili um
(3) del año 203, g abada sob e los mu-
os de un emplo de Esculapio exis en e en Lambese.
Á la segunda ca ego ía pe enecen:
P on,un ia io Ag ippce p oconsnlis,
(4) del año 68 de nues a
E a. Tabla de b once descubie a en Ce deña en 1866.
_P onun ia io Domi iani impe a o is,
del año 82, g aba-
4a sob e una abla de b once descubie a en Piceno en 1599.
Sen en ia a bi i ex comp omisso,
(5) dic ada en el siglo i de
nues a E a po C. Hel idio P isco sob e una cues ion de lími-
es
(con o e sia jnium)
en e Tilio Sassio y el municipio Elís
oniense. Insc ipcion descubie a en las uinas de His onium.
Lis allonu2n de pensione sol encia,
(6) documen o del año
244, g abado sob e dos lápidas de má mol descubie as en Ro-
ma en 1701.
DOCUMENTOS PRIVADOS RELATIVOS A LA APLICACION DEL
DERECHO (7).
Los documen os de es e géne o que nos han asmi ido los
'monumen os epig á icos son muy nume osos. Nos limi a emos,
(1)
13 uns, pág. 223-224.
(2)
B uns, pág. 224.
(3)
B uns, pág. 228.
(4)
B uns, pág. 231-232.
(5)
B uns, pág. 222-233.
( i) B uns, pág. 233-9,3
.
1.—B e ne ,
De P ocess
de Fullonen,
Bodin 186G.
(7) B uns y Gi aud,
Op.
ei .—Rudo ,

§ 87, pág. 231-224 .-11i
y
ie , S 1W,
340-242.
264

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
po an o, á enume a algunos de los más impo an es e e-
en es al de echo ci il (1).
En e los ela i os á la p opiedad debe ocupa el p ime
luga el amoso
Pas u a Fidueice
(2) del siglo i ó n de nues a
E a, descubie o en 1867, y conse ado ac ualmen e en Se illa.
La
D ma ioFla ii, S
yu ophi
(3) del siglo II ó insc ipcion
de que sólo exis en algunos agmen os conse ados en Roma
y
cuyo ex o ín eg o conocemos po dos copias hechas. en el si-
glo
XVII.
Don,a io Fla i .A hemido ¿
del año 174, g abada sob e una
abla de má mol encon ada en las inmediaciones de Roma
y
lle ada luégo á Ingla e a.
Dma io )5
1
a úe _ enes
del año 252, lápida de má mol descu-
bie a en 1554 en Roma, donde se conse a en la ac ualidad.
Domado Jul¿ce illwzimes,
del siglo i 6 li de nues a E a, ins-
c ipcion descubie a en Roma en 1773.
Me ece ambien especial mencion la
Da io mu ui
g abada
sob e un íp ico de ablas de ce a,
y
descubie a con o os mu-
chos documen os en las minas de o o de T ansil ania explo a-
das po los omanos.
En e los documen os de comp a son de no a la
Emp io
puelke se me
del año 139, la
Emp io pue i .se i
del 142
y
la
Emp io domus
del 159, g abadas las es sob e ablas de ce a
descubie as en las minas de T ansil ania.
En e los de sociedad, el con a o de sociedad me can il
hecho en el año 167 en e Cassio F on ino y Julio Alejand o,.
g abado sob e una de las ablas de ce a de T ansil ania.
• En e los de supe icie, el documen o del siglo lI de nues a
E a ela i o á un
OedillelUn
Pu eolanum,
g abado sob e una
(1)
Casi odos los documen os que ci amos á con inuación y algunos o os de
la misma índole se hayan en la ci ada ob a de B uns, pág. 180-210.
(2)
Es e impo an ísimo documen ado ha sido publicado
y
comen ado po De-
genkolb en la
Zei sch i ü Reeh sgesehich e,
ix, pág. 117-179 y 407-409, po Rudo
en la misma Re is a, xi, pág. 52-106, po K iige en sus
K insehe e suche au deu
Gebiele des Ómischen
Re
h s,
Be lin 1870, pág. 41-58, y po Paul Gide
en
Re ise
de
Legisla ion ancienne el múdenle,
pág. '74-92.
(:;) lluchke,
T. Fla ii Syn ophi dlona ionis ins
•
amen am ined,
B eslau,
SECCION SEGUNDA—CAPÍTULO VI

265
lápida descubie a en Pouzzoles en 1861 y conse ado ac ual-
men e en:Nápoles (1).
De los conce nien es á hipo ecas
(obliga iones pnedio um),
debemos menciona el que la es ablecía sob e las incas de
a ias pe sonas que habian ecibido en calidad de p és amo
las can idades con Cuyos édi os Babia de a ende se á la ali-
men acion de los hijos de pad es pob es de la ciudad de 'Vele-
ya, documen o del iempo de T ajano (a. 103), conse ado en
una lápida colosal descubie a en 1747 en las uinas de la an-
igua Veleja,
y
cus odiado en el Museo de
'
Pa ina. Hay que
ag ega á ella la
Tabula Bcebiano um
•
del año 101 descu-
bie a en 1838 en Campola a i
y
ela i a ambien al mismo
asun o (2).
es os documen os hay que añadi la coleccion de ecibos
dados á mediados del siglo z de nues a E a (año 53-62) po
di e sas pe sonas al comisa io de subas as de Pompeya L. Ce-
cilio Secundo. Es os documen os, g abados sob e ablas de
ce a semejan es á las descubie as en T ansil ania, ue on
descubie os en los dias 3
y
5 de Julio de 1875 en las exca a-
ciones de Pompeya (3).
En e los es amen os ocupa el p ime luga el céleb e
Tes amen um Dasmnii
del año 109, g abado sob e una g an
lápida ma mó ea de que se descub ie on a ios agmen os
ce ca de Roma en 1820 y 1830.
Deben menciona se ambien en es e luga po el in e és
que o ecen pa a la his o ia del de echo ci il omano los elo-
gios úneb es
(Lauda iones uneb es)
de Tu ia (4), (a. 746-752)
(1.)
Es e documen o ha sido ilus ado po Degenkolb en el ol. i de la
Zei seh i
ü Reelasgeschiehle,
pág. 474-478.
(2)
Ambas insc ipciones han sido publicadas
y
comen adas po Desja dins en
su ob a
De labulis alinien a iis,
Pa ís 1854.
(3)
lan sido publicados p ime amen e po el di ec o del Museo de Nápoles
Oiulio di Pe a en su ob a in i ulada
Le la olelle ce o e di Pomp
,
i.
Nápoles 1811 Pos-
e io men e han sido comen ados po Mommsen en el
He nies
xi
►
, pág. 88 141, po
B uns en la
Zeilseh i l ü Reehlsgesehichle,
xw, pág. 260.:372
y
po Cailleme en la
Nou elle lie ue hislo ique das d oil aneais el él ange , i,
pág. 91-410.
(I) Mommsen,
Zwei Sepule al eden,
13e lin, 1864.—Iluschke,
Zeilseh i l a Rech s-
¡inch .
y
,
p. 168-19'2.

266

HISTORIA DEL DERECHO , ROMANO
y de
Mu dia (1) (siglo de nues a E a), g abadas ambas so-
b e lápidas sepulc ales, de la p ime a de las cuales se conse -
a un agmen o en Roma, mién as la úl ima ha desapa eci-
do po comple o.
Rudo , Memo ias de la Academia de Re lin, 1838, y
Zei sch i l ü Rechlsges-
heh e,
x, pág. 28"i-298.
CAPITULO VII,
LA CIEIIIA DEL DERECHO,
§ 79 (1).
Du an e el pe íodo que nos ocupa, la ciencia del de echo,
nue ya en el pe íodo an e io , y singula men e á con a desde
Q.
Mucio Scé ola, habia omado ca ác e e dade amen e
cien í ico, llega á su más al o g ado de esplendo . En e las
causas que más con ibuye on á es e esul ado debe nos men-
ciona la admision de los ju isconsul os en el
Chsilium p in-
,cipis y
su consiguien e in e encion en los ac os legisla i os
de los Empe ado es; la ins i ucion del
bus espowlendi,
que dió
mayo au o idad,
y
áun en cie os casos ue za de ley, á las
opiniones de los ju isconsul os; la o ganizacion de la ense ian-
za del de echo,
y
la undacion de dos escuelas ju ídicas, que
dedicándose con igual a an, aunque pa iendo de di e so pun-
o de is a, á la cul u a cien í ica del de echo, ue on ecundo
plan el de ju isconsul os eminen es, cuya pasmosa ac i idad
li e a ia ac edi an las no icias que enemos de sus esc i os, así
'como nos dan idea de su excelencia las ob as ju ídicas de es a
época que en odo ó en pa e han llegado has a noso os.
No dejó Cambien de con ibui e icazmen e á los p og esos
.de la ciencia ju ídica la sepa acion que se e i ica en es e pe-
<1 a Puch a, § 9íJ, pág. 211-211,—Kun ze, §
3
0, P
ág.
19-1-11)5.
268

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
ícelo en e los ju isconsul os dedicados, po deci lo así, á la
pa e mecánica de la p o esion
y los que se consag aban al es-
udio
y
á la solucion de los p oblemas ju ídicos. El p ime o i-
cio e a desempeñado gene almen e po los p incipian es, bajo
la inspeccion de los ju isconsul os ya o mados, «de modo que
odos los ju isconsul os eco ian es e camino, aunque con a
pe spec i a de pode abandona lo algun dia : de es e mo-
do 110 habia pelig o de oca es as cosas po lo esencial de la.
p o esion, de c ee que consis ia en ellas la e dade a p ác-
ica del de echo. Concen ada de es a sue e la ac i idad de
los ju isconsul os en la esencia de las cosas, no pe u bados
po debe es ma e iales y de menos impo ancia, su p o esion
se undaba exclusi amen e en su ciencia, y su ciencia en su
p o esion: así es que no pocha su gi en e éllos ni una eo ía
imp ac icable ni una p ác ica an icien í ica,
y
que en e la eo-
ía
y
la p ác ica sabias gua da la debida elacion (1).»
De la o ganizacion de la enseñanza ju ídica en es e pe ío-
do, que ué, como dejamos dicho, uno de los ac o es que más
in luye on en los p og esos de la ju isp udencia, debe nos a-
a con alguna ex ension; después de lo cual pasa émos á ocu-
pa nos de los ju isconsul os de es e pe íodo
y
de los es os de
la li e a u a ju ídica que han llegado has a noso os.
§ 80.
LA. ENSEÑANZA DEL DERECHO (2).
La enseñanza del de echo, cuyos modes os p incipios lie-
mos eseñado en o o luga , empieza á o ganiza se
y
á oma
ca ác e cien í ico en iempo del impe io. Aun los ju isconsul-
os más eminen es conside aban como uno de sus debe es, al
mismo iempo que como un hono , el dedica se á la enseñanza
de la ju en ud que deseaba consag a se á an noble ca e a.
(1) Puebla, i, p. 241.
2) B eme ,
Die Reehisieh e uncí Rech sschulen in amischen Kaise eich,
Be lin 18138.
—Pueli a, i, § 109; pág. 2'14-288.—Kun ze,§ 310-311,
pllg.
195-196.
SEOCION SEGUNDA
-CAP ÍTULO I

269
La enseñanza ju ídica es aba di idida en es g ados, de -
signados espec i amen e con las palab as
ins i u io, a dido
é
ins uc io.
La
ins i u io
e ala enseñanza p epa a o ia, G sea la
iniciacion en los p incipios de la ju isp udencia, y se conside-
aba como la base y an eceden e necesa io de lo que pod íamos.
llama enseñanza media y supe io . A es e géne o de enseñan-
za no se dedicaban de o dina io los p incipales ju isconsul os,
á quienes el cúmulo de los negocios les impedia consag a se á
es a a ea, sino solamen e los ménos ac edi ados, ó los es u-
dian es a en ajados de los g ados supe io es. La enseñanza
e a p i ada
y
en un p incipio g a ui a; pe o bajo el égimen
impe ial empezó la cos umb e de e ibui á los p o eso es de
de echo..
El segundo g ado de la enseñanza ju ídica, ó sea la
audi
i() , lo cons i uia la enseñanza p ác ica,. En ella el o icio
del p o eso consis ia en adies a á sus alumnos, que lle a-
ban el nomb e de
audi o es,
en el despacho de los nego-
cios, enseñándoles á edac a dic ámenes y esol e consul as
indicándoles los undamen os de su opinion, y sa is aciendo
sus dudas. Es e géne o de enseñanza á qne no acucien odos,
e a dado po los ju isconsul os de no a , y ué el p incipal-
men e usado en es e pe íodo. La impo ancia y ex ension de
la li e a u a ju ídica bajo el impe io, simpli icaba la a ea, del
maes o, en cuyas ob as encon aba el alumno p eciosos auxi-
lia es pa a el es udio. No a dó en gene aliza se la cos umb e de
que los
audi o es
pe maneciesen más iempo del o dina io bajo
la di eccion del ju isconsul o á cuyas lecciones habían asis ido,
no ya pa a p osegui sus es udios, sino pa a adies a se á su
lado
y
-
con su ayuda
y
consejo o al y esc i o, en el eje cicio de
su p o esíon,
y
pa a adqui i á su somb a la clien ela
y
el c é-
di o que abandonados á sí p opios a de ó nunca hubiesen po-
dido alcanza . A es os ales solia designá seles con la denomi-
nacion de
s udiosi ju is,
pa a di e encia los, así de los
audi o-
es
p opiamen e dichos, como de los ju isconsul os bajo cuya
u ela y di eccion es aban, que co no siemp e e an de los que
gozaban del
jus espondendi,
se llamaban
P iS
auc o es.
Los alumnos que habian ecibido es a enseñanza
eins i.nc-
276

n sTo aA
DEL DERECHO ROMANO
denuedo á los P oculeyauos, ué Gayo (1), el celebé imo au o
(le
las
Ins i u iones
que si ie on de base
á
la ob a del mismo
í ulo o mada po .Jus iniano. Las no icias que enemos ace ca
de su ida son muy escasas: sólo sabemos que lo eció como
Sal io Juliano y Pomponio bajo los einados de Ad iano, An-
onino Pio
y
Ma co Au elio, y que gozó de g an epu acion
como ju isconsul o y co no p o eso de de echo.
Además de su ob a magis al an es ci ada, de que a a e-
mos con alguna ex ension al ocupa nos de los es os de la li-
e a u a ju ídica en es e pe íodo, se iene no icia de o as mu-
chas ob as esc i as po él, y de las cuales se conse an en las
Pandec as 535 agmen os. Tales son su Comen a io á la le
de las Doce Tablas
(Ad £eyem XII Tabula nm

VI,)
sus
Comen a ios
ad legem, e Papiam lib i XV, ad legem
Faleidiam, ad sena, useonsul um, O i ianuM, y ad sen,a uscon-
sul uin Te ullianum,
los
Lib i XXXII ad edic um p o incWle,
el Comen a io
adMicho)), P a
,
, o is n bani,
los
Lib i ex
Q.111./-
. el
Liben singula is y
los
Lib i II Regula um, los Lib i
III
de e bo um obliga ionibus,
los
Lib i III de manumissionibus,
los
Lib i II Fideiconimisso nm, y
los
líb i singula es do ali ion,
de aci is ideicommissis, de o mula hypo heca ia y de casibus.
C éese que pe enecie on ambien á la escuela Sabiniana,
en e o os ménos impo an es, los ju isconsul os siguien es
que se nos p esen an «como más 6 ménos adep os y discípulos
de Juliano» (2): Sex o Cecilio X icano,,de cuya ob a in i ula-
da
Lib i IX Quces ionum
.
se
inse a on. en las Pandec as 131
pasa
j
e
s
y
que esc ibió además a ios
Lib i Epis ola um;
Te-
encio Clemen e au o de un Comen a io
ad leye a Julia722. e
Papiam, Poppeam
en 20 lib os, del cual conocemos .35 ag-
men os conse ados en las Pandec as; Junio Mau iciano que
esc ibió bajo el einado de An onino Pio o o Comen a io á
ID En e los abajos especiales de que ha sido obje o es e insigne ju isconsul-
o, sob e cuya pá ia
y
ca ác e eina g an di e sidad de opiniones, me ecen es-
pecial, mencion los siguien es: 131uhme,
Zeilseh i ax Reeh s esehichle,
in, pág. 412-
4G0, ksh e
(ibid),
, pág. 85-10:3.—Iluschle,
.Tu isp uden ia aniejus iniam ,
pág. 148-110.
—B eme ,
Rech s eh e un l Reeh1sehulen,
pág. 77-89.—De nbu g.
Die Ins i uciones
Gajos, ein Collegienhe l aus dem Ja.h e
1E31 .....

1862.---1'adelle i,
A ehi io Giu i-
dien,

págs. '7 y siguien es..
(2)
I udo , 1, pág. 11G.

SECCION SEGUNDA—CAPÍTULO VII

277
dichas leyes en 6 lib os y o as dos ob as in i uladas espec i a-
men e
De ponis y Yo ce ad Julianum;
Claudio Sa u nino, con-
empo áneo del an e io , au o de un
Libe singula is de px
pagano um y
L. Volu sio Medano, conseje o y p o eso de
de echo del Empe ado Ma co Au elio, pa a cuya enseñanza
se dice esc ibió su
Assi dis ibu io ,
ob a que ha llegado
has a noso os
y
de que a a emos más adelan e. De es e es-
c i o , que después de habe desempeñado o os ca gos polí i-
cos impo an es, pe dió la ida en un mo in en el año 175 de
nues a E a eje ciendo el de p e ec o de Egip o, se mencio-
nan o as es ob as, á sabe :
Quces ionum de ideicommissis
lib i

E. le e Rodia y De publicis judidis lib i XI
E
"Viniendo aho a á la escuela p oculeyana _enume a emos
ambien sus p incipales ju isconsul os á con a desde su un-
dado M. An is io Labeon.
Conocidos ya el ca ác e de Labeon y sus endencias en el
ó den polí ico y en el ju ídico, hab emos de limi a nos á da
idea de sú ecunda ac i idad en el ó den cien í ico, mani es-
ada así en el eje cicio de la ju isp udencia y en la enseñanza
del de echo, a eas á qué solia dedica la mi ad del año, como
en el ó den li e a io, al cual consag aba los seis meses es an-
es. Elocuen e es imonio de su ecundidad son los 400 olú-
menes que esc ibió sob e ma e ias de de echo segun es imo-
nios dignos de c édi o.
Las ob as de Labeon cuyo í ulo conocemos son: los,
Lib i
Pos e io um,
a ado de de echo ci il no publicado has a des-
pués de la mue e de su au o ,,
y
que ex ac ó más a de Ja-
oleno; los
P obabilium lib i VIII;
sus Comen a ios al Códi-
go de las Doce Tablas y á los Edic os de los p e o es u bano
y pe eg ino, los
Lib i epis ola um y esponso um y
los
Comen-
a ii de ju e pon i icio (1).
De Fabio Mela, con ado en e los p ime os adep os de La-
beon, se ci a una ob a in i ulada
Diges a.
Pe o el p incipal
discípulo
y
el suceso de Labeon en la je a u a de la escuela.
(1) Conocemos a ios agmen os de es a úl ima ob a, y algunos o os del Co-
men a io á las XII ablas y al Edic o p e o io, así como algunos de o igen incie o,
1611
cuales han sido ecopilados po
1-
iuschke cn las págs. 110415 de su Repe o io.
278

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
p oculeyana ué M. Cocceyo Ne a, abuelo del Empe ado del
mismo nomb e, á quien como á Sahino su i al se a ibuye el
habe aumen ado po la o iginalidad de sus ideas los pun os
con o e idos en e ámbas escuelas. No se iene no icia de
que esc ibiese ninguna ob a, si bien se 'ci an algunas eces
sus opiniones en ma e ias de de echo. Su hijo M. Cocceyo
Ne a, de cuya p ecocidad da idea el hecho de habe e acua-
do consul as ju ídicas desde los diez y sie e años, esc ibió un
Líbe de usucapionibus,
ci ado po Papiniano.
Semp onio P oculo, de quien omó su nomb e la escuela ju-
ídica undada po Labeon, esc ibió además de a ios lib os de
consul as
(Epis ola um),
es lib os
ex pos e io ibus Labeonis,
de
que se conse an 37 ex ac os en el Diges o. De Pegaso y
Ju encio Celso, suceso es de P oculo en la je a u a de la es-
cuela, no sabemos que esc ibiesen ninguna ob a, si bien se ci-
an ecuen emen e sus opiniones.
P. Ju encio Celso, hijo del an e io , ué el je e de la escue-
la bajo los einados de Ne a, T ajano
y
Ad iano. Pe eneció
al Consejo de es e úl imo Empe ado , después de habe des-
empeñado en iempo de Ne a
y
Ad iano los ele ados ca gos
de
.
p e o y cónsul. La e udicion, la p o undidad y la p ecision
de Celso ue on muy celeb adas. De sus ob as han llegado á
nues a no icia las siguien es:
Diges o um lib i XXXIX,
de la
cual hay 142 pasajes en las Pandec as; los Lib i
cOmmen a io-
902,
los
Lib i epis ola um y
los
Lib i Quces ionsm.
Ne acio P isco, con empo áneo del an e io , esc ibió a ias
ob as, á sabe :
Memb ana um lib i Responso um lib i 111,
Regula um lib i X V,
los
Lib i ex Plau io y Epis ola um y
el
libe de nup iis.
Á con a desde Ne acio P isco cesó la oposicion en e ám-
bas escuelas, en azon á habe desis ido los P oculeyanos eii
la con o e sia con los ju isconsul os de la o a escuela; así es
que «á excepcion de Gayo que p o esa los p incipios del de e-
cho an iguo no se dice después de Ad iano una palab a de
P oculeyanos ni de Sabinianos.» (1.)
1'.
n
••••
nn
-
Rudo ,

pág. 182.
SECCION SEGUNDA
—
CAPÍTULO
i'

279
En e los ju isconsul os pe enecien es al pe íodo en que
ya habia desapa ecido la oposicion en e ambas escuelas, ó de
quienes no se sabe que es u iesen a iliados á ninguna de ellas,
hay muy pocos e dade amen e dignos de especial mencion.
Ci a emos, sin emba go, á U seyo Fe ox, de cuyos esc i os no
enemos no icia, si bien cons a que alguno de ellos ué comen-
ado po Juliano; á Plaucio, au o de un a ado de de echo co-
men ado po Ja oleno, Pomponio
y
Paulo; á A is on (1), miem-
b o del
COMSili IM
P incipis
en iempo de T ajano, comen ado
de o os ju isconsul os, en e ellos de Labeon, Casio
y
Sahino,
y
au o de una compilacion in i ulada
Dec e a F on iana;
á Le-
lio Felix, con empo áneo de Ad iano, au o de un Comen a io
ad Q. Mucium (2),
á Minicio Na al, comen ado de Juliano; á
Sex o Pedio, de quien se ci a un Comen a io
ad Edic um
en 25
lib os
y
a ios lib os
de s ipula ionibus, y
á Papi io Jus o, á
quien se a ibuye una coleccion de Cons i uciones impe iales
en 20 lib os, u ilizada en las Pandec as.
El más impo an e de odos ellos es sin duda alguna L. Ul-
pio Ma celo, de cuyas ob as nos han conse ado las Pandec as
159 pasajes,
y
cuyas opiniones son ci adas á cada paso. Ma -
celo lo eció du an e los einados de An onino Pio , Ma co
Au elio y Conmodo, y además de habe pe enecido en iem-
po del p ime o al
Consilium P incipis,
desempeñó impo an es
Ca gos polí icos y mili a es. Esc ibió las ob as siguien es:
Di-
jeS O Z02,
lib i XXX, Ad legem Julian" e Papiam lib i VI, No c
ad uliani
.
diyes a, Ad Pomponii Regula um lib um singula em,
Responso um, liben sinyula is, Lib i II publico um scilice judi-
cio um, De o icio P esidis y De o icio Consulis.
Con empo áneo de Ma celo é in e io á él en impo ancia,
aunque la iene mucho mayo que los demás ju isconsul os
que hemos enume ado úl imamen e, ué Q. Ce idio Scw ola,
miemb o del
6
1
021SHilIM
P incipis
en iempo de Ma co Au elio
y
maes o
.
de Papiniano. De sus ob as han llegado á nues a
no icia, los
Diges o um lió i LX, I?esp
.
onso um lib i

Qua's-
(1)
Iluschke,
pág.
145.
(2)
Iluseb ke, pág. 1 J5-1.1 l.
9
80

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
ionom, lib i XX, Libe s¿ gola is qu es ionium publice ac o a-
uin
y
Lib i I V Regolo zon,
de las cuales se hallan 307 pasa-
jes ea el Diges o. Se mencionan ainbien o as es ob as de
es e ju isconsul o, las A•
T
o x
ad Idiami Diges a,
las
iYo w
i o celli Diges o y
un
Libe
•
si ola is de qaces ione
Á con a desde Papiniano, el p ime ju isconsul o no able
de que se iene no icia después de Q. Ce idío Scle ola, la
ciencia del de echo oma decididamen e un nue o gi o, inicia-
do a po algunos (le los ju isconsul os (le que hemos a ado
singula men e po Pomponio Gayo, Te encio Clemen e, Me--
ciano y Q. Ce idio Sc e ola, el cual consis ió en no limi a se
como se 'labia hecho gene almen e has a en ónces, al es udio,
in e p e acion de las an iguas uen es del de echo, an es bien
1.1 da mucha pa e en las disquisiciones al de echo no ísimo.
El p ime ju isconsul o en quien se obse a ya ma cada-
men e es a endencia ue Emilio Papiniano, quien después de
habe desempeñado muchos ca gos impo an es en iempo de--
Ma eo Au elio y de Sep imio Se e o, en e ellos el de P e ec o
del p e o io bajo el einado de es e úl imo Empe ado , ue ase-
sinado de ó den de Ca acalla el año 212, po -habe se negado
lí jus i ica la mue e de Ge a, (1). Los esc i os de Papiniano,,
enido en la an igüedad y en los iempos mode nos po uno
.
de
los más eminen es ju isconsul os, se dis inguen po la sencillez
y elegancia del es ilo no menos que po la p o undidad de los--
concep os que e ela bien á las cla as el p i ilegiado alen o
de su au o . Las ob as de Papiniano que han llegado á nues-
a no icia son :
Quces ionium lib i XXX VI], Responso ion,
li-
b i XIX, De imi iond m lib i

Libe
•
sUgula is y Lib i II de •
odul e iis y De o icio _Edilium, libe singula is.
Papiniano
además una nue a época en la enseñanza del de echo.
Á Papiniano siguió o o ju isconsul o insigne, Domicio
piano, que puede se conside ado como adep o de Papiniano á
quien si ió de aseso , y cuya amis ad le alió el se des e a-
do

•
po Ca acalla. En iempo de Alejand o Se e o que le alzó
11)
Papinianum,
ju is
asy ion e doel iwe legalis hesca um, quod
pa iCidi an eXCUM e
nolni.ssel , oc idi
,
el p w ee un qu
.
.dem num, e e homini pe se el pe seien iam ~in ma
g
-no deesse el dignilas.
Spa .
Se es.
21.
SECCION SEGUNDA
—
CAPÍTULO
VI(

281
el des ie o, ol ió Ulpiano á Roma donde eje ció ca gos muy
impo an es ales como el de je e de la Cancille ía impe ial y
el de P e ec o del p e o io. Desempeñando es e úl imo ca o»
ué asesinado po los p e o ianos en el año 228 de nues-
a E a.
De las ob as de Ulpiano, no ables así po la e udicion y
la agudeza, como po la cla idad del es ilo, unas han llegado
has a noso os aunque en pa e, di ec amen e ó po medio
de las Pandec as, de o as enemos solamen e ex ac os en es a
úl ima Compilacion,
y
de algunas sólo la no icia de su í ulo.
Pe enecen á la p ime a ca ego ía: el
Regula um liben singa-
la is, y
los L s i u iónum,
lib i Il.
Las ob as de Ulpiano ex-
ac adas en las Pandec as son las siguien es, de' las cuales se
hallan nada mé,nos que 2462 pasajes en dicha Compilacion:
Ad Sabinum lib i L1,
un ex enso comen a io al Edic o, Ad
Edic um. lib i•LX XXIII. Ad legem juliam e Papiam lib i XX,.
Ad legem Alicia de adul e iis lib i
II,
Ad legem

Sen-
iam lib i

P o ib
2
.
1aliU272, 6
De
omnibus ibMialibus
.
lib i ,,
De appella ionibus
IV
De censibus lib i
VI,
Fideicommi--
sso um lib i VI, De adul e iis lib i
V,
De sponsalibus , De
o icio P oconsulis lib i X, De o icio Consulis lib i
III,
De qill--
cio Quceslo is lib i II, y
los
Lib i singula es: De o icio Consm-
la ium, De o icio Cu a o is Reipublicce, De o icio P celec i ig
i-
lum, De o icio P ec i u bi, De o icio P ce o is u ela is y
De ececusa ionibus.
A. las cuales hay que ag ega las
Disimla--
ionum lib i X,
Opinionum
lib i VI y Regula um.lib i

•
u ilizadas a nbien en el Diges o. Los esc i os de que no co-
nocemos más que el nomb e son: los
Pandec a um lib i X, y
las
No a
A is on, Ma celo y Papiniano.
Julio Paulo, miemb o del
Consilium P incipis
en iempo
de Sep imio
y
P e ec o del p e o io en el de Alejand o Se e o,
ué asimismo ju isconsul o eminen e, y no in e io á Ulpiano-
en ecundidad li e a ia, si bien su es ilo ca ece de la elegan-
cia que ca ac e iza los esc i os de los dos ju isconsul os an-
e io es.
De sus esc i os, lo mismo que de los de Ulpiano, es han
llegado has a noso os di ec amen e, y los más no nos son en-

"28'2

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
HoHdOS
sino po los agmen os de ellos conse ados en las
.1
>
a udec as. Los es p ime os son: los
Sen en ia um lib i
los
Regula um, Lib i
1
7
1/y los
Ins i u ionum lib i II.
Las ex-
ac adas en las Pandec as, además de 59
Lib i singula es,
eu os í ulos se ia p olijo enume a
(1) ,
son las siguien es, cla-
si icadas po Rudo en ob as de De echo ci il, Comen a ios
sob e el Edic o, Comen a ios, Ex ac os
y
No as á los ju is-
consul os an iguos, Comen a ios á las leyes nue as
y
explica-
ciones p ác icas.
Pe enecen á la p ime a clase los
Lib i ad Sabinu n y
los
Lib i IVad Vi ellium.
Las ob as sob e el Edic o son:
Ad Edie-
lion lib i LXXX, Ad Edic um cu ulium lib i, Ad
Edic um de b e ibus.
Esc i os sob e los an iguos ju isconsul-
os:
Epi oma um Al éni (Diges o um) lib i VIII, Labeonis
7.
"
1
3
7
-
V 7Y
+
1
lib i MI, ad _Plau ium lib i XVIII, ad Ne a ium
b i
I ,
No ce ad Sece olam, Mo ee ad Julianum, No a ad Papi-
nianum.
Comen a ios sob e las leyes nue as:
Ad legem
Juliam
e Papiam lib i X, Ad legem <Eliam Sen iam lib i IlI, Ad le-
ge n Julian?, lib i II.
Explicaciones de pun os especiales del de-
echo nue o:
De o icio Consulis lib i II, De o icio P oconsulis
lib i Il, De censibus lib i II, De iu e isci lib i II, De admi e-
iis lib i Fideicommisso m hb i
///.—Disquisiciones
ge-
ne ales; Quces ionum lib i XXX VI, y Manualium lib i
III.
Explicaciones p ác icas:
Responso nin lib i XXIII, Dec e o um
.lib i
1II,
Dec e o um seu impe ialium sen en ia um in cogni io-
nibus p ola a um ó Fac o um lib i VI.
He ennio Modes ino, discípulo de Ulpiano, cie a la sé ie
de los ju isconsul os clásicos. Sábese de él que gozó del
jus
e pondendi, y
que después de habe sido p ecep o de Máximo
el meno desempeñó en el año 244 el ca go de
P w ec us Vi-
gilum.
Las ob as que de él se mencionan son las siguien es:
Di e en ia unz lib i IX, E eusa ionum Lib i
VI,
en g iego,
Regula um, lib i

Pandec a um lib i XII, Responso um
i-
b i XIX, Ad Q. Mucium, De pcenis lib i VI, y
nue e
Lib i sin-
guia es,
odos ellos sob e pun os de de echo ci il. De casi o-

..111•1
n
(1) Pueden e se en la ci ada ob a de Rulo ,1, pág. 195.
SECCION SEGUNDA-CAPITULO VII

283
das es as ob as se conocen a ios agmen os que ascienden en
jun o á 246, conse ados odos en las compilaciones de Jus i-
niano, á excepcion de dos, uno de los
Lib i Di e en ia um,
que nos ha conse ado San Isido o, y o o de los
Lib i Regu-
/M'UVI,
que ha llegado di ec amen e has a noso os.
Después de Modes ino, la ciencia del De echo decae isi-
blemen e, acaso po que, co no dice un epu ado esc i o «el
ex ao dina io es ue zo in elec ual y la ecunda ac i idad que
admi amos en las ob as maes as de los g andes ju isconsul-
os, apénas deja on á sus con emúo áneos o a a ea que la de
comple a los, y á los ju isconsul os u u os el papel de me os
compilado es.»
En e los ju isconsul os de es as dos ca ege ías, cuyos
nomb es han llegado has a noso os, son dignos de especial
mencion los siguien es: Te uliano, de quien se ci an es as
dos ob as:
Qu es ionum lib i VIII y De peculio cas ensi libes
sin,gula is;
Claudio T y onino, au o de unas
iYo ce ad Scw o-
lam
y de ein iun lib os
dis pu la ionum;
A io Menande , miem-
b o del
Consilium P incipis
en iempo de Ca acalla, que esc i-
bió cua o lib os
De e mili a i;
Calis a o, au o de unas
Lis-
li u iomes
en es lib os y de o as a ias ob as; Venuleyo Sa-
u nino, del cual se ci an diez lib os
de ac ionibus, de in e dic-
is lib i
U,
S ipula ionum Lib i 'XII', De publicis judiciis
III, De o icio P oconsulis lib i
/V; Elio Ma ciano, au o
de a ias ob as, de que se hallan 275 pasajes en las Pandec-
as, en e ellas unas
Ins i uciones
en diez y seis lib os, calca-
das en gene al sob e las de Gayo, si bien comp endian algu-
nas ma e ias no incluidas en las
Ins i uciones
de es e úl imo
ju isconsul o. Emilio Mace , que esc ibió ambien a ias ob as
ela i as al de echo público
y
al p ocedimien o,
y
Flo en ino,
au o de unas
Ins i uciones
en doce lib os, segun el mé odo de
Gayo.
Las ob as de los ju isconsul os omanos pueden di idi se,
po azon de su asun o y del mé odo en ellas empleado, en a-
ias ca ego ias (1.). Las p incipales son las siguien es:
a)
T a-
(;:3, plíg.
:284

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
ados gene ales de De echo
(Diges o); b)
Comen a ios pa icu-
la es sob e alguna de las uen es del de echo, como los ela i-
os á las Doce Tablas, al Edic o,
á
las leyes Julia y Papia,,
e c.;
e)
Glosas (gil o (e) comen a ios
(Lea-iones), y
ex ac os
(epi onzce)
de los esc i os de o os ju isconsul os; d) Monog a ías
sob e pun os especiales de de echo como po ejemplo
de ma-
ilUMUSÍTilib713,de ideicommissis,
ó colecciones de ellas;
e)
Reso-
luciones de consul as
y
dic ámenes sob e cues iones de ca ác-
e p ác ico
(Epis uke, Responsa, Bene dic a, Asseso ia, Casus-
Ques iones; )
Manuales p opiamen e dichos, que cuando con-
enían una exposicion didác ica
y
elemen al, se llamaban
Lis i m imes, y
cuando es aban edac ados en o ma de a o is-
mos, se designaban con el nomb e de
Lib i egula um,
ui ionum 6 sen en ia
•
nm, y g)
ob as de ca ác e mix o que so-
lían designa se con • el nomb e de
Enchi idia, Pandee ce,
nualia, Va ia3 lee iones
y o os semejan es.
§ 81.
RESTOS DE LA LITERATURA JURÍDICA (I).
Muy pocas,
y
desg aciadamen e incomple as en su mayo -
pa e, son las ob as de los ju isconsul os de es e pe íodo que
han llegado has a noso os di ec amen e. Así
y
odo, éllas son
la uen e más p eciosa que poseemos pa a el conocimien o del
De echo omano; azon po la cual hab émos de expone cuan-
as no icias se ienen sob e es os esc i os, cuidando muy pa -
icula men e de ija el conduc o po donde nos han sido as-
mi idas, «pun o de la mayo impo ancia, co no que es el c i
e io pa a decidi sob e la au en icidad de los esc i os conside-
ados como uen e de conocimien o de la legislacion en cada
época (2).»
Los esc i os ju ídicos del pe íodo clásico, que han llegado
(1)
Ju i niden io3 anIejuslinianw quo!, supe sunl.—Puch a, 1, §
104, pá-
ginas 2
n
5-92.-- Rudo ,
1, § E9,
pág. 257-

§ 162, pág. 345-348.
(2)
Puch a,
i,
pág. 279.
SECCION SEGUNDA
—
CAPÍTULO
il

283
has a noso os di ec amen e en odo ó en pa e,
y
en los cuales
la co upcion de algunos pasajes debe achaca se exclusi a-
men e á descuido del copis a del manusc i o, son los siguien es:
1)
Gaji Ins i u ionum Commen a ii IV.
Es a: ob a, la más
impo an e sin duda alguna de los esc i os ju ídicos de es e
pe íodo que conocemos di ec amen e, se conside aba pe dida,
cuando Niebuh u o la buena sue e de descub i la en 1816
en un paliinpses o de la Biblio eca capi ula de Ve ona. El
manusc i o en cues ion con iene las ca as de San Je ónimo,
pe o sob e el mismo pe gamino habian sido copiadas án es las
Ins i uciones de Gayo. Como el copis a de las ca as se es o zó
pa a que desapa eciesen las huellas de la an igua esc i u a
la ando y aspando el pe gamino, esul a que, aunque po
medio de eac i os se consiguió hace isible el ex o de las
Ins i uciones, su lec u a es ex ao dina iamen e di ícil, é im-
posible en algunas hojas que ue on 'esc i as
y -bo adas,
no
una, sino dos eces. El manusc i o, que á juzga po el ca ác-
e de le a debió se ' esc i o en el siglo
y
ó , cons a de 126
hojas,
y
con iene el ex o comple o de las Ins i uciones, á ex-
cepcion de es hojas que le al an en el medio. Aunque en
ninguna pa e de él se halla ci ado el í ulo de la ob a, es á
ue a de oda duda que son las Ins i uciones de Gayo, segun
lo e idencian la conco dancia de algunos de sus pasajes con
,
o os que ya se con.ocian como pe enecien es á dicha ob a.-
La p ime a edicion de las Ins i uciones de Gayo ué publi-
cada en Be lin en 1820 po W5schen, que en union de Be h-
mann-Hollweg habia, desci ado el manusc i o en 1817 po en-
ca go de la Academia de Be lin. En 1824 publicó Güschen una
nue a edicion u ilizando la e ision del manusc i o lle ada á ca-
bo po Bluhme; Lachmann dió á luz la e ce a edicion en 1842.
Aunque e a muy gene al la opinion emi ida po un e udi o es-
c i o (1) de que después de los abajos de Wischen, Be h-
inann-Hollweg
y
Bluhme, «apónas pod ía espe a se ningun e-
sul ado posi i o co ejando nue amen e el manusc i o», un dis-
inguido ilólogo aloman, Guille mo S udemund, no aciló on
1 ) l'ucli a, pág. 250.

ADICIONES Y RECTIFICACIONES. (1)
Pág. 9, línea 34. En ez de C. Julio (?) debe lee se.Higino,
y en luga de «esc i o de ines del siglo Ix,» «esc i o de ines
del siglo i .»
Pág. 18. Acaba de publica se el p ime ascículo de la
cua a edicion, no ablemen e mejo ada
y
aumen ada, de la
ob a de Willems
Le .D oi public omain.
El segundo
y
úl imo
ascículo se publica á muy en b e e.
Pág. 19. Se ha publicado ecien emen e el segundo as-
cículo de la
Romische Rech sgeschich e
de Esma ch.
Pág. 29. Ha salido á luz una segunda edicion mejo ada de
la ob a de Pic e sob e los o ígenes indo-eu opeos.
Pag. 32. Hay que añadi
á
las indicaciones bibliog á icas
del § 10 la siguien e ob a: Flelbig,
Die I alike in do
.
Poebene.
Leipzig, 1879.
Pág. 37. Adicion á la bibliog a ía del § 11:
Pe e ,
ZlI K i-
ik

(Mellen de al e en omischen Geschich e.
Halie, 1879.
Pág. 118. El S .
D.
Manuel To es Campos ha a ado ma-
gis almen e de los
appa i o es,
y muy pa icula men e de los
esc ibas omanos en las págs. 117-139 de sus no ables
_Es u-
dios de Bibliog a ía espoia:a
y
es a je a del De echo y del Yo-
la iado,
Mad id, 1878.
Pág. 184, n. 5. Habiéndose deslizado a ias e a as en
el
(1) No habiendo consen ido al au o el mal es ado de su is a co egi a ios
pliegos de la ob a con el debido esme o, se han deslizado en ellos algunas e a as
que pod á sal a ácilmen e el buen juicio de los lec o es. Nos limi a émos, pues,
á indica
11113 más
impo an es.
204

IISTORIA DEL DERECHO ROMANO
pasaje de Nicolás An onio, ci ado en es a no a, c eemos opo
uno ep oduci lo ín eg o. Es como sigue:

Reliquisse
huno Pe um i12 eo monas e io nun ia um nobis
.
ui olu a ina
duo, Leges Gol-ho ma e Regum insc ip a

In

-
p incipio elo
giun posuz amc o
LEGUM
XII
TABULARUM, QUAS OMNES
CÁRMINE COMPREHENDIT

LATI-
NO
ja a /Zis
7

Codex
p ce nimia e us a e ali-
quo

Ilabemus id o um

ela ioni-
2,

legi u

bus ad nos
121-WlS ab
eodem monas e io.»
Pág. 188-190. A las leyes que han llegado á nues a no i-
cia po medio de los monumen os epig á icos, enume adas en
el § 53, hay que añadi las siguien es:
Leges abulce Ban ince,
g abadas sob e un g an agmen o
de abla de b once descubie o jun amen e con algunos peque-
ños agmen os de la misma abla en Lucania, ce ca de la an-
igua Ban ia, el año 1790,
y
conse ada ac ualmen e en el Mu-
seo de Nápoles. Uno de los lados de la abla con iene agmen-
os de una ley esc i a en el dialec o osco
y
ela i a á la o ga-
nizacion municipal de Ban ia. La o a ca a de la abla con ie-
ne agmen os de una ley esc i a en la in y dic ada po el pue-
blo omano. Ignó ase el asun o sob e que e saba es a úl ima
ley, pues los agmen os que de ella se conse an se e ie en
únicamen e á la sancion penal es ablecida con a los in ac o-
es. El abajo más undamen al
y
que ha se ido de base pa-
a las in es igaciones pos e io es sob e la in e p e acion de la
ley osca, es el de Ki chho in i ulado S ad ech
on Ban ia,
Be lin, 1853. La edicion más co ec a de su ex o, es la publi-
cada po B uns y Büchele en las
Fon es ju is omani an iqui
del p ime o, pág. 13-48, acompañada de una e sion la ina in-
e linea . La
lex La ina
se halla Cambien en la ci ada ob a
de B uns, págs. 48-50.
Lex Luce ina de uco sac o
del siglo i de Roma, sob e el
p ocedimien o de la
manus injec io.
Es á g abada sob e una
lápida encon ada en la ciudad de Luce a en la Apulia. Ha si-
do comen ada po Mommsen en la
Epheme is epig api ica,
pág. 198-201, y po B uns en la
Zei sch i ü _Rech sges-
cl icli e,
XII,
pág. 127-143.
Lex ica ia Fu ensis
del año 696 de Roma, sob e la dedi.
SECC1ON SEGUNDA-CAPÍTULO
il

295
cacion de un emplo consag ado
á
Júpi e . Insc ipcion lapida-
ia descubie a en las uinas de la an igua Fu o.
El ex o de odas las leyes ci adas en el § 53 se halla en la
ci ada ob a de B uns. En e los comen a ios de que es os mo-
numen os han sido obje o son dignos de especial mencion el
de Rudo á la ley Acilia
(Ad legem Aciliam de pecuniis epe-
undís,
Be lin 1861), el de Sa igny (
Ve misch e Sch i en,
o-
lum. II)
á
la
Lex Julia Municipalis, y
el de Huschke,
Gajus,.
Bei age zu E i ik und zum Ve s aadniss seine ins i u io-
nen,
Leipzig, 1853, pág. 203-242.
Los p ime os agmen os de la
Lex colonice Julia Gene i ce,
sean los capí ulos 91 á 106
y
123 á 134, ue on dados á cono-
ce p ime amen e al público e udi o, po el doc o D. Manuel
Rod iguez de Be langa en su no able ob a
Los B onces de Osu-
na,
Málaga 1873. Pos e io men e Mommsen y Hübne publi-
ca on el ex o de dichos agmen os acompañado de un comen-
a io debido al p ime o de ellos en el ol. II de la
Epheme is
,epig aphica,
pág. 105-151.—Gi aud
(Jou nal des Sa an s
de
1873,
y Les B on,(:es d' Osuna. Rema ques non elles,
Pa ís 1875)
B uns
(Zei seh i ü Rech sgeschich e
pág. 82-127), y Ca-
milo Re
(Le Ta ole di Osuna,
Roma 1873) ilus a on ambien
en muchos pun os los mencionados capí ulos.
En 1876 adqui ió el Gobie no pa a el Museo A queológico
Nacional (donde ac ualmen e se cus odian) dos nue as ablas
.que con ienen los capí ulos 61-82 de la misma ley. El ex o de
es os capí ulos ué publicado p ime amen e po M. Cha les Gi-
aud en el
Jou nal des Sa an s
de No iemb e de 1876, hacién-
dolo segui en los cuade nos pos e io es de la misma Re is a
de un ex enso comen a io. En Diciemb e del mismo año dió á.
luz el S . Be langa el ex o y la aduccion de los nue os ag-
men os, ilus ándolos después en su ob a in i ulada
Los Nue-
os B onces de Osuna,
publicada en Junio del año siguien e.
Hübne
y
Mommsen publica on en Diciemb e de 1876 el ex o
de los nue os B onces acompañado de un comen a io en el
y
o-
lúmen ni de la
Rpheme is epig aphica,
pág.91-112, y casi al
mismo iempo se publicó el abajo
del S . Rada
y
Delgado y
el au o de es as líneas sob e dicho ex o legal en el ol. iu
296

HISTORIA. DEL DERECHO ROMANO
del
1.1
-
useo Espailol de An
;
g dedades.
Hízose luégo una co a i-
ada apa e de es e comen a io con el í ulo
Los Nue os B om-
ees de asuma
(Mad id 1876) El capí ulo 61 de la ley que nos
ocupa, ela i o á la
Ma211 S
injec io,
ué comen ado po el p o-
eso Exne , de Viena, en la
Zei sch i ü Rech sgesel ich, e,
ol. xni, pág. 392-398.
Pág. 11.-
1
2. La sen encia de Q.
y
M. Minucio sob e la cues-
ion susci ada en e los Genua es
y
Vi u ios ha sido comen a-
da po Rudo en una dise acion académica publicada po
p ime a ez en 1842,
y
ep oducida luégo con algunas adicio-
nes en la
Zei sch i

Reek sge.s.chieli e,
i , pág. 168-193.
Pág. 197, núm. 2. El ex o de Gayo (i , 11), ci ado en di-
cha no a, pu gado de las e a as que en él se han deslizado,
es como sigue:
Acciones, quas
use
e e es habue un , leyis-
acUomes appellaban u ,
, el ideo quod leyibus p odi !ce e an ,
quippe oic edie a p ce o is, quibus complu es ac iones in oduc-
w nomdum i a usu habeban u ) el ideo quia ipsa um leyum
. e bis aceon¿moda a3 e an e ideo inmu abiles p oinde a que le-
yes obse aban u : unde e o2z qui de i ibus succisis i a eyisse ,
ac ¿one i es nomima)
.
e , esponsum es eas pe didisse,
ca
e
n
debuisse Mo es nomina e co quod lex XII Tabula um,,ex qua de
i ibus succisis ac io compe e e , yene ali e de a bo ibus succi-
sis loq e e u .»
Pág. 250. A las leyes del iempo del impe io conse adas
po los monumen os epig á icos, de
•
que se hace mé i o en la
página ci ada, debe ag ega se la
Lex me alli Vipascensés
con-
ce nien e á la explo acion de una mina omana y á su admi-
nis acion
y
la del dis i o en que es aba encla ada. Los ag-
men os que de ella se conse an, es án g abados sob e una
abla de b once descubie a el año 1876 en una mina de cob e
ce ca de la aldea de Aljus el en Po ugal. El ex o de es e do-
cumen o ué publicado p ime amen e po el malog ado p o e-
so de Lisboa, Augus o So omenho. Pos e io men e lo publi-
ca on Hübne
y
Mo nmsen despees de una concienzuda e i-
sion, acompañado de un comen a io, en la
Eplieme is epia a-
phica,
ol. in, pág. 165-189. B uns lo comen ó ambien en la
Zei sel i c Reeh ,syeseliieli e,
ol. xni,
pág.
372-383; pe o
11;
SECCION SEGUNDA-CAPÍTULO N'II

297
el abajo más no able que se ha publicado sob e es e monu-
men o se debe al doc o p o eso de la Escuela de ciencias po-
lí icas de Pa ís Jacques Flach. Es e úl imo comen a io inse o
en la
Nou elle Re ue his o ique de d oi ancais e é ange
se
ha publicado luégo sepa adamen e con el í ulo
La Table de
b once d' Aljus el. É ude su l'adminis a ion des mines au
l
e
siécle de no e E e.
Pa ís 1879.

•
APÉNDICE
•
•
^}
BOSQUEJO CRONOLÓGICO
DE LA HISTORIA DEL DERECHO ROMANO (1).
PRIMER PERÍODO.
Los Reyes: Años 1-244 de Roma, 753-510 án es de J. C.
de
u
oma.
án es (le .T. C.
His o ia polí ica.
Fuen es del
de echo.
Ju isp udencia.
A lo
Fundacion de_
Roma.
Rómulo.
Numa Pompilio.
Talo Hos ilio.
Aneo Ala cio.
Ta quino P isco.
se io Tulio. G -
o
o
.
anizacion
dei
-
ejé ci o.

•
Ta quino el
So-
be bio.
Expulsion de Tal.,
quino.
1
1-17
39-82
82-114
1 14—i 38
138-176
176-220
290-244
244
753
753-717
715-672
679-440
640-616
616-578
578-534
534-510
510
Leyes egia.
Jus
Papi ianum.
SEGUNDO PERÍODO.
El Gobie no consula : 245-724 de Roma, 509-30 án es de J. C.
de Roma an es de J. C.
His o ia polí ica.
Fuen es del
de echo.
Ju isp udenci a.
Año
245
246
B u o y Cola ino,
p ime os Cón-
sules.
Lucha de la nue a
República con
Ta quino.
Lex Junio i-
b
y
nieia
y
Le-
ges Vale ice.
509
508
(1) Es e cuad o c onológic,o, debido al sabio p o eso de Be lin Augus o
Fede-
ico Budo , es á omado del olümen I de la excelen e ob a del mismo au o in-
i ulada
Rómisehe Rech sgeschischle.
Leipzig 1857. Lo ep oducimos in eg amen e
sin hace en él o as a iaciones que modi ica
y
adiciona el nomb e de algunas
le yes con a eglo
á
descub imien os pos e io es á la publicacion de la ob a ci ada.
:308
HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
Año
de Roma an es
de C
687

67
Fuen es del
de echo
Leyes Co nelie.
Lex Manilia: Lex
Roscia. Lex Cal-
pu nia de ambi u
Lex Gabinia.
Ju isp udencia.
66
C. Aquilio Galo,
discípulo de Q.
Mucio Scae ola,
p e o .
(Fo mu-
la de dolo. S i-
pulalio
Pus uwi
Aquiliani).
His o ia poli ica.
Lex Pa ia.
Lex Se ilia
ag a ia.
Lex Licinia
J14-
nia.
Lex A ia.
Lex PompPja.
Lex Tullia de
ambi u. Lex
Plau ia
ó
Plo ia
de i.
65
64
63

11. Tulio Cice-
on, cónsul.
61
60

P ime ium-
i a o Césa ,
Pompeyo,
C aso.
Lex Au idia
de
Lu co.
Lex Fla ia.
Leyes Julie. Lex
Va inia. Lex Ju-
lia (Campana).
Lex Julia de e-
pe undis. Lex
Fu ia Caleni.
Leyes Clodice.
Lex Pompeja
dicia ia. Lex
Pompeja de pa-
icidiis? Lex Li-
einia de sodali
ciis. Lex Pompe-
ja (ambi us).
Lex Cecilia. Lex
Pompeja de i,
de ambi u, de
u-
emagis a uum.
6R8
689
690
691
693
694
695
696
699
701,
59
58
55
52
.............

His o ia polí ica.
Se concede la
ciudadanía á !a
Galia cisalpina
Julio Césa
dic-
a o pe pe-
uus.
Se au-
men a el nú-
me o de los
P e o es.
Mue e de Cé-
sa .—B u o y
Casio.
Segundo
ium i a o.
An onio, Oc a-
io, .Lépido.
Mue e de Ci-
ce on.
Ba alla de Fi-
lipos.
Lex Ealcidia.
Lex Sc ibonia?
Ba alla de Ac-
ium. Oc a io
iun a de An-
onio. Oc a ia-
no único seño
de Roma.
Egip o p o in-
cia omana.
Fuen es del
de echo.
Ju isp udencia.
Lex Sc ibonia
(alimen a ia).
Leyes Julio. Lex
Rub ia? Lex Ju-
lia de pecuniis
mu uis (de modo
e edendi possi-
dendique in a
l aliam).
Se io Sulpicio
Ru o, cónsul,
discípulo de
Balbo Lucilio y
Aquilio Galo.
Sus discípulos,
Aulo O ilio, y
Al eno Va o lla-
mado Ca on.
Q. Elio T.u-
be on.
Leyes Julice de
colleyiis, de ma-
jes a e,
de i.
Lex Julia muni-
eipalis.
Lex An onia.
Lex colonice Ju-
lio Gene i ce.
De ogacion de la
ley
An onia.
C. T ebacio
Tes a, discípu-
lo de Q. Co ne-
lio Máximo.
Aulo
Cascelio,
discípulo de Q.
Mudo y de Vo-
lucio ó Volca-
cio.
Judicium
Cascellianum?
SEGUNDO PERÍODO.—EL GOBIERNO CONSULAR.

309
A io
de Roma
án es de J. C.
703
51
704
50
705
49
707
41
708
46
709
45
710
41
711
43
712
42
4-
714
40
720
34
723
31
724
30
Año
de Roma
an es ó des-
pues de J.
C.
Ins i ucion del
P o ec us p e-
o io.
Nacimien o
de N. S.
Jesuc is o.
His o ia poli ica.
Fuen es del
de echo.
Ju isp udencia.
Lex egia
ó
Lex
Leyes Julio
Au-
gus i judicia io
publico um e
p i a o um judi
cio um? Lex Ju-
lia de cessione
bono UM.
Lex
S inia.
Ins i ucion del
P o ec us u bi
Augus o eci-
be la
po es as
pe pe ua i-
bunicia y p o-
consula is y
g adualmen e
las demás
magis a u as.
C. Julio Césa
Oc a iano Au-
gus o.
Ins i ucion del
jus esponden-
di
po Augus o.
Lex Pompeja
(no
acep ada) 74.1?
Lex Julia Augus-
i de adul e iis e
de pudici ia, am-
bi us.
Lepes Julio Au
gus i. S.

delu-
dis secula ibus.
Lex Quinc ia.
Lex Julia pecu-
la us, de sac ile -
giis, de esiduis,
de annona.
Lex iElia Sen ía.
Lex Julia de ma-
i andis o dini
bus.
C. Elio Galo?
3
10

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
TERCER PERÍODO.
Empe ado es paganos: 725-10,7 de Roma, 29 án es de J. C.
has a 324 despues de J. C.
•
725-767
29 a.-1411.
de
J. C.
726
28
727
729
25
731-741
23-13
731
23
736
18
737
17
745
9
746
8
747
748
"753
1
757
4 d.de J. C

TERCER
PERÍOD
O.
—
EMPERADORES PAGANOS.

311
Ano
ic
Boma
despues de
Jesuc is o,
His o ia polí ica
Fuen es del
de echo.
Ju isp udencia.
761
8
762
9
"763
10
'76'1
11
Lex Fu ia
Ca d-
•
Lex PaiJia Pop
pea.
Lex unja Ve e-
ja?
(799). S C.
Si anianum.
S.
C.
.1Emilia-
C. A eyo Capí-
on, undado
de la
sec a Sa -
biniano um ,
discípulo de
O ilio. M. An -
is io Labeon,
undado de
la
sec a P oculia-
1101
.
11122,
diseí -
pulo de T elia-
cio y de muchos
o os. Fa.bio
Me a, discípulo
y con empo á-
neo quiza, de
Labeon.
759
6

C eacion de los
P e ec i anno-
nee e igilum
Ins i ucion del
ejé ci o pe ma-
nen e. C ea-
cion del E a io
mili a .
Leyes Julice
Au-
gus i. Lex Julia
icesima ia.
.767-790
14-37
Tibe io Clau
-
dio Ne on,im-
pe a o .
i 24112,
"767
14
los magis a-
dos.
El Senado elige

Masu io Sahino
"769
16


S. C.
Libonia-
num.
49

Lex Jimia (No
bana).

S.
C. so-
b e

el

ma imo-
nio.
173
20


S. C.

Messalia-
num.
.
775
22
C. sob e el de-
echo de asilo.
M. Coceeyo
Ne a,p ocUle-
776
'780
23
27
Lex Tibe ii.
Lex Visellia.
S. C.
Licinia-
num.
yano,

cónsul,
mue e en 716.
182
29


S.
C.
Geminia
"783
30


C. Casio
no, cónsul,
diS -
•ípulo
de Sahi-
no
y
su suceso
en la je a u a
de la escuela.
S
C.
Pe sicia -
num.
781
34
312

IIISTORIA DEL DERECHO ROMANO
Año
de s pu es de
de Roma Jesuc is o.
His o ia poli ica.
Fuen es
del de echo.
ju isp udencia.
C. Césa Calí
gula,
impe-
a o .
Tibe io Clau-
dio Césa
im-
pe a o .
C eacion de los
dos
P e o es
ideicommis-
sa ii.
Diez y ocho
p e o es en
Roma.
Lex Claudia de
u ela mulie u
Edic os con a la.s
in e cesiones e c
Sem p onio
P óculo, je e de
la escuela un-
dada po La-
beon.
807-821
58-68
Ne on Claudio
Césa ,
impe a-
o .
808
55
809
56
810 57
814
61
815
62
S.
C.
La gianum.
S. C.
Vellejanum
S.
C.
Claudia-
num. S.
C.
Mace-
donianum.
S. C.
Hosidianum
S. C.
Claudianum
sob e el ma i-
monio.
S.
C.
Claudianunz
sob e el ma i-
monio de los es
cla os.
S. C. sob e la
au o idad de los
allos de los
P o-
cu a o es Cesa-
is.
S. C. sob e las
alsi icaciones de
es amen os.
S. C. del iempo
de Ne on sob e el
Palma ium.
S. C.
Volusianum
S. C.
Ne onia-
num
ó
Pisonia-
nUM.
Lex Pe onia?
S.
C.
Cal isianum,
S. C.
Tu pilia
num.
S. C.
T ebellia-
2214m.
190-794
194-807
37-41
41-54
794
41
795
42
107
44
799
4.6
800
47
801
48
802
49
805
52
806
53
TERCER PERÍODO.—ElVIPERADORES PAGANOS.

313
His o ia polí ica.
Fuen es
del de echo.
Ju isp udencia.
despues
de
Jesuc is o.
63
S. C.
Memmia-
num.
S.
C..A
T
e o-
nianum.
821-822
822
822
822-832
68-69
69
69
69-79
Se io Sulpicio
Galba,
impe a-
o .
M.Sal ioO on,
impe a o .
A. Vi elio,
im-
pe a o .
Ti o Fla io
Vespasiano,
impe a o .
M. Cocceyo
Ne a, hijo del
an e io , p ocu-
leyano , pad e
del empe ado
del mismo nom-
b e.
Celia Sabino,
cónsul, sabi-
niano.
de Roma
816
818
Año
65
823
828
829
70
75
76
Lex de impe io
Vespasiani.


S.
C.
Pegasia-
num.


S.
C.
Plancia-
num?
832-83
79-81
Ti o Fla io


Vespasiano,
,,impe a o .
834-80
81-96
Ti o Fla io
Domiciano,
impe a o .
833-837
82-84

Leyes (Fla ie)de
Salpensanis
y
de
Malaci anis.
849
96
C eacion del
P ce o iscalis.
849--851
96-98
M. Cocceyo
S. C. sob e los
Ne a,
impe-
a o .
e
p
s
e
o
l
c
a
e soosscon a
mi idos.
851
98
851--870
85-1
98-117
101
M. Ulpiano
T ajano,
impe-
a o .


S.
C.
Rub ia-
num,
Dasionia-
num,
A iculeja-
num.
Pegaso,cónsul,
p oculeyano.
Ju encio Cel-
so, el pad e,
p oculeyano,
je e de es a es-
cuela.
P. Ju encio
Celso, el me-
no , p ocule-
yano.

911

158
914--922 161--169
Ma co Au elio
An onino el Fi-
lóso o, empe a-
do , en union de
su he mano Lu-
cio Au elio An-
onino Ve o,
Di-
i a es.
O a io
de M.
Au elio (en
campaña).
M.
Au elio,
im-
pe a o ,
solo y
en union de
su
hijo Lucio Au-
elio
Commodo.
S. C.
Te ul-
lianum?
921
922-930
'930-933
168
169-111
177-180
314

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
Año
His o ia polí ica.
Fuen es
del de echo.
de Roma
de
spue s de
Jesuc is o.
867
4
44
868
115

Lex Vec ibu-
lici.
87-891
117-138
P. Elio Ad iano,
impe a o .
S. C.
Vi asia-
num.
876
123

S. C.
Ap onia-
num (810?).
882
129

S. C
Ju en ia-
num.
884
131

Edic um Di i
liad iani.
887
134
Cesa la pe secu-
cion del C is ia-
nismo en iempo
de Ad iano.
-891--914
138-161
Ti o Elio An o-
nino Pio,
impe-
a o .
•
Abu nio Valen -
e, je e de losSa
binianos
en union de Tus-
ciano, suceso
de Ja oleno.
Sal io Juliano
sabiniano. Discí-
pulos suyos:
Sex o Cecilio
A icano; Vini -
dio Ve o, Te en-
cio Clemen e,
Junio Mau icia-
no, Claudio Sa-
u nino, L. Vo-
lusio Meciano
(p o eso
y
con-
seje o de M. Au-
elio).
Sex o Pomponio,
sabiniano.
Gayo, úl imo
pa ida io deci-
dido de Sahino y
Casio.
Ins i u io-
num commen a-
ii.
L. Ulpio
Ma celo y Q.
Ce idio Sea) -
yola.
Ju isp udencia.
P isco Ne acío,
el úl imo p ocu -
leyano. P isco
Ja oleno ( desde
Vespasiano has a
Pio) sabiniano.
TERCER PERÍODO.
—
EMPERADORES PAGANOS.

315
de Roma.
Año
después de
.1e,suc is o.
His o ia poli ica.1 Fuen es del de echo.
/
Ju isp udencia.
.933-945
931
S
C.
O i ianum
en i ud de una
O a io
de M. Au-
elio y Commodo.
S. C.
Juncianum.
945-946
946
946-964
178
180-192

L.
Au elio
Commodo, úni-
co empe ado .
P. Hel io Pe -
inax,
impe a-
o .
Su einado
no llega á es
meses.
493

M. Didio Julia -
*
no,
impe a o .
(28 de Ma zo
has a 1° de Ju-
nio).
1
93-
111
1
Lucio Sep imio
Se e o Pe i-
nax,
impe a o
192-193
O a io Pe inacis
sob e es amen os.
Li e e Ra iona-
S C.
ad O a ionem
D. Se e i
sob e la
u ela.
948
951-964
965-970
939
906
960
207
964
211
968
215
195
198 --211
212-219
Sep imio Se e-
o asocia al im-
pe io á su hijo
M. Au elio An-
onino Ca aca-
lla Basiano.
Ca acalla,
im-
pe a o .
Reina
solo después de
habe asesina-
do á su he ma-
no y co- egen-
e P. Sep imio
Ge a. Conce-
sion de
la
ciu-
dadanía á odo
el impe io.
Emilio Papi-
niano.
Te uliano,
p obablemen-
e el pad e de
la Iglesia.
Claudio T i o-
nino y Calis-
a o,
A io
Menande ,
Ru-
ilio
Máximo,
Venuleyo Sa-
u nino, Lici -
nio Ru o, Fu-
io An iano.
O a iones Se e i
e An onini.
Desapa ecen las
Ques iones
pe pe-
uo.
La ju isdie-
clon c iminal pasa
á los
P o ec i
u bi.
316

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO.
his o ia polí ica.
Fuen es
del de echo.
.1 u is p uden ei a .
Año
después d e
de Roma.

.Jesuc is o.
965
212


Papiniano es
asesinado po
ó den de Ca -
acalla.
970-971 217-218
971-975 218--222
M. Opilio Mac ino,
impe a o .
Com-
pa e el impe io
con su hijo An oni-
no Diadumediano.
M. Au elio An o-
nino Elagábalo,
impe a o .
975-988 222-235
988-991 235-238
M. Au elio Se e o
Alejand o,
impe-
a o .
C eacion de
un
Concilium
P e ee o umu bi.
C. Julio Ve o Ma-
ximino,
impe a-
o .
Colabo acion
del
Consiaum
P incipis
en la
edaccion de
las leyes. Au o-
idad concedi-
da con cie as
limi aciones á
los dec e os,
o me
del
P o-
ec usp e o io.
991 238 M. An onio Go -
diano I y
II.
(pad e
é hijo),
imp.
Sucé-
denles Máximo Pu-
pieno y Clodio Bal-
bin
o,
imp.
991-997 238-241 M. An onio Go -
diano

impe-
a o .
Domicio Ul-
piano (asesina-
do el año 228
después de
J. C.) Julio
Paulo, Elio
Ma ciano,
Emilio Mace ,
Flo en ino?
Julio Aquilia?
992

1
239

S. C. sob e el
duelo de las
iudas.
995

1
224

Dec e umPel-
uino um.
997-1002
244-249
M. Julio Filipo (el
1000

1
247
A abe)
impe a o ,
desde 247 con su
hijo del mismo
nomb e.,
Fies a secula de
Roma.
1002--10041219-
-231
C. Mesio Quin o
T ajano Decio,
impe a o .
TERCER PERÍODO.—EMPERADORES PAGANOS.

317
Año
despues d e
Jesuc is o.
Fuen es
del de echo.
His o ia polí ica.
Ju isp udencia.
Pe secuciones á los c is ianos.
250
251-253
253
253-260
260-268
268-270
270-275
275-276
C. VibioT eboniano Galo,
im-
pe a o
con su hijo C. Vobio
Volu iano y con Hos iliano
Pe pe na.
C. Julio Emiliano Pio,
impe-
a o .
Reina pocos meses.
P. Licinio Co nelio Vale iano,
imp.
desde 25i. con su hijo
P. Licinio Galieno. Empieza
el pe íodo de los « ein a i-
anos.»
P. Licinio Galieno, único em-
pe ado .
C. M. Au elio Claudio,
imp.
Rechaza á los bá ba os.
L.
Domicio Au eliano,
impe-
a o .
M.
Claudio Táci o,
impe a o .
276

Asocia al impe io á su he ma-
no M. Annio Flo iano,
impe
a o .
M. Au elio Vale io P obo,
impe a o .
:11
.
. Au elio Ca o,
impe a o ,
con sus hijos M. Au elio Ca-
ino y M. Au elio Nume iano.
Los dos úl imos solos.
C. Au elio Vale io Dioclecia-
no,
impe a o
desde 206 uni-
do con M. Au elio Vale io Ma-
ximiano ( He culio ). Re o -
mas en odos los amos de la
adminis acion.
Fla io Vale io Con s ancio Clo-
o y C. Gale io Maximiano,
impe a o es.
276-982
282-283
283-284
284.-305
301
3W;-306
Ediclum
Dio-
cle iani ,
de p eliis
e -
um ena ium.