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La ep esen ación de las muje es
abajado as en las se ies de máxima
audiencia emi idas en España (2010)
Ma a O ega Lo enzo 59
Uni e si a Au ònoma de Ba celona
ma ao egalo [email protected]
Nú ia Simelio Solà
Uni e si a Au ònoma de Ba celona
nu ia.simel[email p o ec ed]
Resumen: En es e a ículo, p esen amos un análisis de con enido ealizado sob e
las 16 se ies de más audiencia emi idas en España y p oducidas en idioma español,
du an e el año 2010. En o al se han analizado 143 pe sonajes masculinos y 144
emeninos. Ve emos que los p ime os esul ados del análisis nos mues an que no
exis e una equipa ación de géne o en las ep esen aciones de es as se ies. El
dominio del espacio público sigue pe eneciendo a los pe sonajes masculinos y las
muje es siguen ocupando en muchos casos p o esiones menos p es igiosas y
adicionalmen e emeninas, cen adas en el cuidado del p ójimo y al se icio de los
demás.
Palab as cla e: géne o, icción ele isi a, audiencia, ep esen ación muje es
abajado as, ele isión
Abs ac : In his a icle we p esen a con en analysis conduc ed on he 16 highes -
a ed se ies b oadcas ed in Spain and p oduced in Spanish language in 2010. We
ha e analyzed a o al o 143 male and 144 emale cha ac e s. We p esen he i s
esul s o he analysis demons a ing ha he e is no gende equali y in he
ep esen a ions o hese se ies. The dominance in he public space s ill belongs o he
male cha ac e s and women a e s ill o en occupying less p es igious and
adi ionally emale-cen e ed p o essions ela ed o se ing and aking ca e o
o he s.
Keywo ds: gen e, TV ic ion, audience, ep esen a ion o women wo ke s,
ele ision.
59 Miemb os del equipo de in es igación “Con e ge d”. ‘P oducción, economía,
con enidos y públicos de la icción ele isi a mul ipan alla’. P oyec o di igido po el
D . Lo enzo Vilches y sub encionado po el Plan Nacional I+D+I, e . CSO2009-
12568-C03-01, subp og ama SOCI.
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1. In oducción
La ep esen ación de las elaciones de géne o y de las muje es en las se ies de icción
ha e olucionado de o ma posi i a en la úl ima década. Di e sos es udios (Signo ielli
y Bacue, 1999; Galán, 2007) mues an como las ans o maciones sociales que
a ec an a las muje es a pa i de las úl imas décadas del siglo XX han sido e lejadas
en los p oduc os de icción. Sin emba go, es as ep esen aciones no se han hecho sin
con adicciones. Si bien podemos obse a en los p oduc os de icción
con empo áneos muje es segu as de sí mismas, p o esionales e independien es de los
p o agonis as masculinos, ambién seguimos encon ando pe sonajes emeninos que
ep oducen oles adicionales den o de las sociedades pa ia cales, muje es obje os
sexuales, íc imas y amas de casa como ocupación exclusi a. Además, en el caso de la
ep esen ación de muje es que han pasado a ocupa la escena pública y
apa en emen e son independien es y emancipadas, los análisis en p o undidad
mues an muchas eces que se a a de muje es que copian el ol masculino en ez de
apos a po una ep esen ación de los alo es desde la pe spec i a de géne o.
2. Es e eo ipos, géne o y abajo en la icción
ele isi a
La ep esen ación de los es e eo ipos de géne o en los medios de comunicación
du an e las úl imas décadas han signi icado un papel muy impo an e a la ho a de
cons ui iden idades de géne o con ibuyendo a dibuja el imagina io colec i o a
a és de los discu sos emi idos. La icción ele isi a es un espacio idóneo pa a
isibiliza amas y ealidades sociales que no se mues an en o os espacios
mediá icos como el de la in o mación.
El mundo de las se ies de icción e a a aspec os p i ados e ín imos que cons i uyen
el escena io ideal pa a mos a los cambios sociales que se dan en cada momen o
his ó ico e incluso pe mi en i más allá y mos a algunos aspec os ansg eso es que
pueden ayuda a la audiencia a ene o as pe spec i as sob e si uaciones y pe sonas
que no compa en su co idianidad o es ilo de ida. La elación especial que se da
en e los pe sonajes y la población espec ado a de e mina una ue za emocional que
p o oca que las espec ado as, pese a di e encia cla amen e la ealidad de la icción,
ean a los pe sonajes como gen e p óxima, incluso como una p opia amilia ex ensa
(Modlesky, 1979: 10) y acep en y en iendan sus decisiones y compo amien os.
En es e sen ido, la icción ele isi a ha mos ado las elaciones de géne o de una
o ma que e leja la p opia sociedad en la que se encuen a inme sa y en ocasiones, se
ha a iesgado a mos a ipos de muje es y elaciones amilia es y sociales que son
ansg eso as de los modelos a que ípicos dominan es y es o ha p o ocado
ans o maciones eales en el modo de ida de las sociedades y en su ni el de
acep ación de aspec os conside ados ompedo es de las no mas.
Así, Ríos-Ne o (2001) des aca como la ep esen ación de nue os es ilos de ida en las
eleno elas b asileñas y el en oque a pe sonajes emeninos que pe siguen el amo y el
place de o ma lib e han compo ado cambios de alo es y de compo amien os
ep oduc i os en B asil; Tu e (2007) a i ma que los culeb ones la inoame icanos
pe mi en el diálogo en e la audiencia y la acep ación de emas polémicos como el
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emba azo adolescen e o las elaciones homosexuales; Os e y Jensen (2009) explican
como la llegada de la ele isión po cable en la India hizo que las muje es que seguían
las se ies de icción in e nacionales es u ie an menos dispues as a ole a mal a os
conyugales y se e ela an más en con a de la iolencia machis a; y Pe ce al y Simelio
(2011) mues an como la a iación de la imagen de la muje en el mundo á abe a
a és de los p og amas de en e enimien o y la icción dis ibuidas po las edes
sa eli ales ha sido de e minan e en la no edosa implicación de las muje es á abes en
las e oluciones sociales de los úl imos años.
Sin emba go, es e pano ama no es an posi i o como pa ece y es á lleno de
con adicciones. En un es udio ealizado en 2007 po el Ins i u o de la Muje sob e la
ep esen ación de muje es en las elese ies emi idas a ni el nacional, se concluye que
és as ienden a e o za las desigualdades exis en es y que en é minos de pode y
s a us siguen mos ando una impo an e inequidad. Según es e in o me (Ins i u o de
la Muje , 2007), las muje es son elacionadas con sus si uaciones sen imen ales y los
homb es son en ocados p incipalmen e, en el ámbi o labo al:
En cuan o a los modelos elacionales, en la p ác ica o alidad de los ámbi os obse ados
en las di e en es elese ies son los homb es quienes oman la inicia i a: son ellos los
que lide an los g upos de amigos, son ellos los que desencadenan los con lic os, son
ellos quienes los esuel en, son ellos ambién quienes dominan el en o no p o esional,
e c. Sin emba go, hay dos espacios en los que las muje es pa ecen lle a la oz can an e.
El p ime o es el ámbi o domés ico, pues, en e o as muchas cosas, ellas eje cen el
con ol de la dinámica del hoga y son quienes dialogan con los hijos e hijas. El segundo
espacio iene que e con el uni e so de las elaciones sen imen ales; aquí sí son ellas
las que desencadenan las his o ias y las que eje cen un cie o p o agonismo, en
de imen o de sus compañe os.
También Pea sons, Tune y Todd-Mancillas (1993) compa en es a idea y a i man
que la icción ep esen a la cul u a adicional y mues a las ans o maciones my
len amen e, así concluyen que las muje es son en ocadas en oles a ec i os y
domés icos, mien as que los homb es se les elaciona con el abajo y un es a us
ele ado en la ida pública. Galán (2007: 236) econoce en su es udio sob e las se ies
p o esionales El Comisa io y Hospi al Cen al que la icción ha ealizado un g an
es ue zo pa a ep esen a las ans o maciones sociales y los a ances de las muje es,
pe o que pe sis en en el imagina io social modelos cul u ales que son di íciles de
de ec a y cambia :
Las se ies ele isi as en España, a inales de la década de los no en a, comienzan a
inclui en sus amas emas de ac ualidad que p eocupan a la sociedad o que son un
e lejo de es a ( e aso de la ma e nidad, impo ancia del aspec o ísico, inco po ación
de la muje a p o esiones adicionalmen e masculinas, iolencia de géne o, di icul ad
en la conciliación amilia- abajo…) En es e con ex o, las se ies ambién han sido
es igo de la no able e olución de la muje en el e eno social y de su inco po ación en
el mundo labo al de un modo masi o. Es a ans o mación ha sido consecuen emen e
e lejada po la icción, aunque al y como se ha demos ado en g an pa e de las
ocasiones, las ep esen aciones de géne o siguen siendo ieles a las con enciones. Los
es e eo ipos de géne o es án an in e io izados en nues a cul u a, que se ansmi en a
menudo de un modo indi ec o y p ecisan análisis p o undos y elabo ados pa a pode
se de ec ados, co egidos y adap ados a las nue as ci cuns ancias sociales
Como hemos is o, odos los es udios concluyen que la icción no ha sido pe meable a
las ans o maciones más adicales i idas en el siglo XX y en las que la eminización
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del me cado de abajo ocupa un pues o p imo dial. La icción ha ep esen ado
idedignamen e aspec os como las di icul ades de las muje es pa a concilia la ida
amilia -labo al, el di ícil acceso a pues os de abajo adicionalmen e ocupados po
homb es, la culpa de las muje es po compagina su ma e nidad con la de ensa de su
indi idualidad pe sonal o el de echo de las muje es a dispone de su p opio cue po y a
i i su sexualidad lib emen e. En el pano ama de la icción ac ual, an o española
como es adounidense, encon amos muje es ue es y p o esionales, adop ando oles
conside ados masculinos y desa ollando p o esiones adicionalmen e ese adas a
los a ones, así pueden e se muje es policías, polí icas, abogadas, médicas,
ejecu i as, psicólogas, emp esa ias en mul i ud de elese ies.
Ma ia Ruido (2007) si úa es e cambio a pa i de los años 80 y 90 cuando la icción
ele isi a y cinema og á ica despun a con la ep esen ación de un elenco de muje es
iun ado as que adop an el pensamien o i il y se mue en en los espacios de pode
obsesionadas po su inadecuación de oles. Se ía el caso de ejemplos como la película
A mas de muje (1988) o la se ie Ally McBeal (1997-2002). Sin emba go, es a nue a
di isión del abajo que se mues a en la icción e oluciona en los años 90 con se ies
en las que el abajo de la muje es conside ado un ocio, casi un no- abajo o una
ecompensa ocacional. En es e con ex o, el e dade o mundo de las muje es segui ía
siendo el de las elaciones y el del ámbi o p i ado-sen imen al. Un ejemplo
pa adigmá ico de es e en oque, se ía la in luyen e se ie Sex and he Ci y (1998-2004) y
su exponen e máximo, su p o agonis a Ca ie B adshaw, que pese a se una epu ada
columnis a con un g an pode de in luencia social, iene una ida que anscu e
cons an emen e en e es au an es, iendas de lujo, euniones con las amigas y
elaciones sen imen ales y sexuales.
Es e mismo aspec o es esal ado po Alexian, And as y Mon esinos (2009: 59) en su
análisis de la adap ación ca alana de Sex and he Ci y, la se ie In idels, que según las
au o as no e leja la complejidad de la ealidad de las muje es, ni de los homb es, ni de
las elaciones de géne o o de abajo ac uales:
En la ida eal, las muje es no pasan odo su iempo hablando con sus amigas de los
homb es. Hacen ambién o as ac i idades, como, po ejemplo, abaja pa a gana se
una independencia du amen e conquis ada, o maneja la g an can idad de
esponsabilidades que la co idianeidad les exige. También ienen pasiones, in e eses,
oman decisiones sob e sus idas. ¿Dónde es á odo es o en la se ie In idels? ¿Dónde
es á la complejidad an o de las muje es, como de los homb es mode nos? Aunque haya
la in ención de con a es a complejidad, el esul ado no se aleja mucho de una mane a
adicional de ep esen a a las muje es, a los homb es, a sus idas y a sus elaciones
Más p eocupan e es el aspec o esal ado po Timmins (2011) que ad ie e de la
pa adoja de la icción es adounidense ac ual la cual - y pese a la in oducción paula ina
de nue os oles emeninos-, sigue al mismo iempo, mos ando el papel adicional y
a caico de las muje es que incluso se ha acen uado en los úl imos años. Timmins
(2011) a i ma que den o de una misma cadena, la muje mode na y p o esional es
ecuen emen e con as ada con la muje obje o sexual, la muje íc ima y la ama de
casa adicional, con la in ención de no pe de la audiencia que p o iene del sec o
más conse ado de los ele iden es. Timmins pone el ejemplo de G ey’s Ana omy y
de Dex e pa a mos a es e ol dual:
While ABC’s popula se ies G ey’s Ana omy shows mul iple educa ed, espec ed emale
doc o s, ano he ABC hi se ies Despe a e Housewi es depic s S ep o d Wi e ypes
engaging in p omiscui y, in ideli y, and unemploymen . In o de o a oid any
1041
epu a ion as a “ eminis ne wo k” o ange he mo e conse a i e, backwa d- hinking
people o socie y, ne wo ks y o main ain his balance. In addi ion, single shows
a emp o s ike his balance, and some imes wi hin a single cha ac e . The Show ime
se ies, Dex e , i s i s season in pa icula , is a pe ec example o bo h.
3. Aspec os me odológicos
La mues a u ilizada en es a in es igación es una selección de los 16 p oduc os de
icción (se ies, eleno elas y mo ies) de p oducción ibe oame icana más is as
du an e el año 2010 en odas las cadenas de ele isión que emi en en el e i o io
español. Los da os de audiencia han sido p opo cionados po Co po ación Mul imedia
al g upo de in es igación Con e ge d y consis en en il os más exhaus i os de los
mismos es udios de audiencias que hacen dia iamen e y publican mensualmen e. El
o al de se ies de la mues a ha sido de 16 y de és as se han analizado un o al de 287
pe sonajes.
La me odología u ilizada ha sido un es udio de con enido cuan i a i o. Se ha ealizado
una icha pa a cada uno de los pe sonajes donde se especi ica on los da os ela i os a
las a iables: sexo, edad, clase social, nacionalidad, e nia, p o esión, o ien ación
sexual, eligión, es ado ci il, ca ac e ís icas ísicas y pe sonalidad. Una de las
di icul ades en la ecopilación de es os da os ha enido que e con el ca ác e co al de
muchas de las se ies analizadas, lo que implicaba un núme o muy amplio de
pe sonajes. En es os casos, se ha op ado po ecoge los que la página web de la se ie
p esen aba con cie o de alle y que, en la mayo ía de los casos, se co espondía con
pe sonajes p incipales y pe sonajes secunda ios.
4. Análisis de las ep esen aciones del abajo desde
una pe spec i a de géne o
En es e apa ado nos p oponemos analiza si la icción se iada más is a du an e el
año 2010 en el ámbi o de las ele isiones es a ales ep esen a un discu so
no malizado sob e los oles y las elaciones de géne o. En es e sen ido, cabe des aca
que la ep esen ación de la masculinidad y de la eminidad, en las se ies de icción
analizadas, se ealiza dico omizando la ep esen ación de géne o, a pesa de que la
di isión no sea di ec a y sencilla, como se ía masculino (ámbi o público)/ emenino
(ámbi o p i ado). En ealidad hay una inequidad mucho más su il que e emos caso a
caso, pe o que podemos a anza que a a de pone a ambos sexos, masculino y
emenino, en un mismo plano, ya sea el público o el p i ado, pe o do ando a cada uno
de ellos de un pode o es a us dis in o, no malmen e, mayo pa a los pe sonajes
masculinos.
Tabla 5. Dis ibución de pe sonajes masculinos y emeninos
Se ie
Pe sonajes masculinos
Pe sonajes emeninos

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Águila Roja
6
3
Aída
5
4
Ama en iempos e uel os
23
28
Bellas calamidades
8
10
Cuén ame cómo pasó
13
11
El Clon
7
6
El In e nado
12
14
En nomb e del amo
7
9
Física o Química
10
10
G an Rese a
6
7
Hispania La Leyenda
8
5
La que se a ecina
9
8
La Seño a
11
13
Los homb es de Paco
10
6
Los P o egidos
5
6
Ma de Amo
3
4
TOTAL
143
144
Fuen e: elabo ación p opia
An es de abo da el ema de la p o esión desde la pe spec i a de géne o, debemos
acla a que no siemp e el ema p o esional es igual de ele an e en odas las se ies
analizadas. Así, en algunas ocasiones es una cues ión cen al en el desa ollo de las
amas y del a gumen o, como es el caso de las se ies El In e nado, Física y Química,
G an Rese a y Los homb es de Paco. En es os casos se puede a i ma que la p o esión
de ine a la se ie, es deci , la do a de unas ci cuns ancias conc e as y de un ipo de
pe sonaje con ca ac e ís icas p ede inidas que no se encuen an en o as se ies, po
ejemplo, los pe sonajes son policías mayo i a iamen e en Los homb es de Paco, o
adolescen es es udian es y sus p o eso es en El In e nado y Física y Química.
O as se ies, en cambio, elegan el ema p o esional a un segundo plano, los
pe sonajes i en amas de odo ipo y, solo como una ca ac e ís ica más de su
pe sonalidad desa ollan de e minadas p o esiones, como se ía el caso de Bellas
calamidades o Cuén ame lo que pasó.
Así podemos conclui que, en p ime a ins ancia, la p o esión de los pe sonajes iene
impo ancia ela i a según el géne o de las se ies. Po ejemplo, en Los homb es de
Paco, como es de espe a y a ándose del a gumen o de una se ie policíaca la mayo ía
de pe sonajes, homb es y muje es, son policías. Sin emba go se da una g an di e encia
en e los ca gos ocupados po pe sonajes masculinos y emeninos, ya que hay más
ca gos de di ección en e el sexo masculino (un inspec o je e, un comisa io je e, un
subdi ec o , en e a sólo una je e de la policía cien í ica que es muje ) que en el
emenino. Es deci , que las muje es ocupan el luga p o esional, el ámbi o de lo
público, pe o el pode en ese ámbi o sigue en manos de los pe sonajes masculinos.
En las se ies ju eniles, El In e nado y Física y Química ocu e algo simila , la mayo ía
de p o esiones es án inculadas con la docencia po que las his o ias ienen como
escena io la escuela o el ins i u o. En el p ime caso, y dejando de lado que muchos de
los y las p o agonis as son es udian es, los di ec o es del in e nado son
mayo i a iamen e homb es a lo la go de las dis in as empo adas, la gobe nan a
muje , el cocine o homb e y la limpiado a muje . Es deci , el sexo masculino apa ece
mejo si uado p o esionalmen e. Y en Física y Química, en la empo ada analizada,
ol emos a ene a un homb e como di ec o del cen o. Po an o, en es os dos casos
1043
ambién hay una ep esen ación desigual de géne o. O a se ie donde la p o esión
iene impues a po el a gumen o es G an Rese a, los pe sonajes es án inculados
p o esionalmen e a las bodegas a excepción de dos policías, uno homb e y una muje .
Además hay una muje abogada y o a pe iodis a. Po lo que hemos podido obse a
en es e caso, la di e sidad p o esional es emenina y no se dan desigualdades de
géne o. En la se ie in an il, Los p o egidos hay mayo ía de es udian es, una ama de
casa y un p o eso de cada sexo. Nada des acable a excepción de es a ama de casa que
es muje .
La ep esen ación del abajo de las muje es es simila en el caso de las eleno elas de
sob emesa. Así, Ma de amo cuen a en e sus pe sonajes a a ios millona ios a ones
y una humilde pescado a, del es o no se des aca la p o esión, pe o queda cla o que el
pode económico lo sus en an homb es. Es deci , que se da una desigualdad en la
ep esen ación de géne os inequí oca en el es a us social. En el nomb e del amo
ambién mues a una sociedad pa ia cal clásica, hay amas de casa, alguna es udian e,
y una muje que se dedica a la expo ación de ce ámica. Mien as, los homb es son
emp esa ios, pin o es, abogados o sace do es. El Clon cuen a con muchos emp esa ios
en e sus pe sonajes masculinos, algún endedo y un ingenie o gené ico mien as que
las muje es se dedican a ende p oduc os de lence ía exó ica, son niñe as, c iadas, o
amas de casa. Po lo an o, el papel de la muje es no p o esional, inculado sólo a la
es e a p i ada y al cuidado de los o os, con la única excepción de la endedo a de
lence ía.
Sin emba go, en la eleno ela de sob emesa, Bellas calamidades hay dos pe sonajes
emeninos que es án al en e de haciendas, dos empleadas de hoga y o as muchas en
las que la p o esión apa ece como i ele an e. En e los homb es hay dueños de ba ,
c iado es de ce dos, y capa aces. Po an o, en es e caso, el pode de las muje es
p o iene de su clase social. En es e sen ido se da más bien una ep esen ación de
desigualdad de clases sociales que de géne o no p o undizándose en el ema de las
inequidades de géne o.
En elación a las comedias de si uación los esul ados mues an una endencia simila
a la de los se iales d amá icos o las eleno elas. La que se a ecina ampoco ep esen a
g andes muje es p o esionales, aunque hay en e las p o agonis as una psicóloga y una
joye a, pe o la mayo ía son amas de casa o asis en as o es án en el pa o. En cambio,
sus compañe os de se ie son concejales, in o má icos, empleados de banca, mayo is a
de pescado, y sólo un ja dine o-conse je y un pa ado. Además, se mues a un homb e
que oma la baja pa e nal siendo emp esa io de banca y es despedido po ello. Es
deci , que en la se ie, si a algún homb e se le ocu e eje ce sus de echos po se pad e,
es e apa ece como “cas igado”. Sin emba go, al se una si com, es a ama pod ía en
ealidad, hace una c í ica a es a si uación eal. Pe o, nos pa ece, en es e caso conc e o,
que lo que se da es una ep esen ación que busca man ene el es a us quo en cuan o a
las elaciones de géne o y que se apues a po el adicional modelo pa ia cal en el que
el homb e es el p o eedo p incipal y la muje la que se cuida del hoga . Más aún, el
aspec o p o esional del homb e es mejo alo ado que el aspec o de esponsabilidad
del cuidado de los demás, que end ía siendo desa ollado po el géne o emenino. Po
su lado, Aída es igma iza el luga de la muje humilde en p o esiones como chacha,
p os i u a, y ama de casa. Pe o, el géne o masculino ampoco cuen a con abajos
cuali icados, ya que en e sus pe sonajes, se encuen an ende os, dueños de ba , un
es udian e de ingenie ía, un ba ende o o un maca a.
1044
Mención apa e me ece ían las se ies de icción his ó icas. Resul a di ícil medi sus
ep esen aciones de géne o basándonos en aspec os como el ámbi o labo al de
muje es y homb es, ya que aspec os como la ep esen ación de las elaciones labo ales
en una época conc e a de e minan la ca ac e ización de los pe sonajes y de las amas.
Sin emba go, enemos ambién en cuen a es as se ies en el análisis, ya que pa imos de
la base de que la ec eación del pasado se ealiza siemp e desde el p esen e y que po
an o, es a mi ada no es neu al y condiciona la p opia isión de la época his ó ica.
En Ama en iempos e uel os, cuya ama anscu e en e la gue a ci il y los
p ime os años del anquismo, los pe sonajes masculinos se dedican a g an di e sidad
de p o esiones, desde diplomá icos, boxeado es, po e o, ob e o de áb ica, con able,
médicos, comisa io, abogado…y sus en ando ca gos de esponsabilidad. Las muje es,
po lo gene al, si abajan, se dedican sólo a complemen a los ing esos de sus pa ejas,
hay alguna maes a, alguna ac iz, dependien as…pe o ninguna iene pode de
decisión en el aspec o labo al, sólo en el caso de una p opie a ia de ienda de moda
que iene que ce a el local y una muje que es á al en e de los g andes almacenes.
Además, las a eas del hoga son e i o io emenino. La Seño a cuen a en su mayo ía
con muje es dedicadas a las a eas del hoga , ya sea de o ma p o esional o no. Los
compañe os de es as muje es son emp esa ios, mine os, médicos o mili a es.
Vol emos a la adicional sociedad pa ia cal de di isión de oles sexuales, que po
o o lado, y como hemos señalado, no deja de se la p opia sociedad eal que en la que
es án con ex ualizadas es as dos se ies.
En Cuén ame, se ie que aba ca los años inales del anquismo y los p ime os de la
ansición, los pe sonajes que ep esen an gene aciones jó enes se han
p o esionalizado sin di e encias de géne o, pe o no así los adul os mayo es, donde las
muje es son las enca gadas p incipales de las a eas domés icas y del cuidado de los
hijos y los homb es los p o eedo as p incipales. En e las p o esiones masculinas hay
polí icos, axis as, mecánicos, el g ado de no o iedad de la p o esión a en consonancia
con la clase social. Las muje es, apa e de se las esponsables de lo domés ico, pueden
se peluque as, cocine as, modis as o amas de casa. Sin emba go, la p o agonis a,
Me che, apa ece siemp e como una especia de sumisa ompedo a, ya que, a pesa de
se ama de casa y esponsable p incipal del cuidado de los hijos, es una muje que
ambién quie e abaja , ocupa el ámbi o de lo público e, incluso, es udia . Es deci ,
es una “súpe muje ” que quie e, y pa ece que puede, llega a odo, pe o siemp e con
mucho sac i icio pe sonal y es ue zo i ánico, y no sin dispu as con el p o agonis a
masculino, el ma ido An onio, quien suele acaba apoyando y en endiendo las
inquie udes de la muje .
Finalmen e, en Águila Roja, ambien ada en la época medie al, las muje es no ienen
una p o esión des acable en ningún caso, son amas de casa o doncellas. Sólo cuen an
con pode las que pe enecen a la a is oc acia. Y en Hispania. La Leyenda, que
ep esen a el siglo II a.C., los homb es son o iciales, pas o es, he e os,
adminis ado es y hay dos muje es escla as, una ende a y dos nobles.
Hay un aspec o que pod íamos habe enido en cuen a a la ho a de analiza la
equidad/inequidad de géne o en elación a las p o esiones, se a a del ema de la
idelidad de la ep esen ación a las épocas ep esen adas. Así, cab ía espe a que en
las épocas con empo áneas las ep esen aciones uesen más equi a i as o, incluso,
uesen más lejos y se a anzasen a la sociedad y, en cambio, en las se ies his ó icas, se
die a un en oque dis in o, adap ado a la ealidad de la época. En es e sen ido no
hemos que ido oma como base la compa ación con la ealidad, ya que nos pa ece
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que, p ecisamen e, el géne o icción pe mi e odas las licencias posibles, lo único
impo an e es la olun ad de ep esen a unos alo es u o os.
5. Conclusiones
Tal y como hemos explicado an e io men e, di e sos au o es han in es igado la
elación géne o y p o esión en las se ies de icción du an e los úl imos años llegando a
conclusiones di e gen es. Po un lado, la icción ha inco po ado aspec os an es
comple amen e inexis en es, y sin duda, ha mo i ado cie a no malización de aspec os
poco ep esen ados, po ejemplo las muje es ocupan luga es labo ales y apa ecen en la
es e a pública, son ac i as en muchos aspec os de las amas, oman decisiones…. Pe o
a la ez, se p o undiza poco en algunos aspec os mayúsculos pa a el cambio en las
elaciones de géne o, así pasa muy desape cibida la di ícil ecuación ida pe sonal y
ida labo al y los cos es que conlle a.
En el caso conc e o que nos ocupa ambién encon amos muchas con adicciones al
espec o. Después de analiza los pe sonajes apa ecidos en las se ies de icción más
is as el año 2010 podemos empeza po una p ime a conclusión, cuan i a i amen e,
los pe sonajes mayo i a ios de las se ies analizadas, son homb es y muje es en
p opo ción simila aunque, en es e p ime es adio del análisis cuali a i o, la di e encia
p incipal en e ellos, es el g ado de pode y de esponsabilidad pública, mien as que
odos ellos apa ecen equi a i amen e en las es e as pública y p i ada. En es e sen ido
emos que no se es á haciendo una ep esen ación equi a i a eal, sino sólo
supe icial, ep esen ación en plano de igualdad, en elación al espacio público y
p i ado, pe o dis in o cuando se en oca el pode o el es a us.
O a de las conclusiones a las que llegamos después del análisis es que las muje es
ienen mayo p o agonismo en el ámbi o de lo p i ado que en el ámbi o de lo público,
ellas pueden desencadena acciones, p o oca si uaciones, cambia amas en odo lo
elacionado a la es e a sen imen al, del cuidado del p ójimo y del hoga . Sin emba go,
en el ámbi o público no ienen es e pode , no son p edominan es y, a eces, son
solamen e me as compa sas del o de los p o agonis as masculinos. No hemos podido
e ni un solo caso de p o agonis a emenina en que sea ella quien lle e el peso de la
acción en la es e a de lo público, en la que ella sea de e minan e y decisi a en ese
plano. Es e pode de decisión siemp e es masculino, sin luga a dudas, an o en las
se ies ambien adas en el pasado como en las con empo áneas. De hecho, ya hemos
expues o an es que la con empo aneidad o no de la ep esen ación ampoco nos
pa ecía ele an e pa a el análisis.
Nos pa ece que la icción más is a du an e el año 2010 en el Es ado español no ha
enido en cuen a, ealmen e, los cambios undamen ales en las sociedad española, sino
que se hace una ep esen ación sesgada e impa cial. No emos a muje es “ eales” con
los p oblemas de compagina su agenda p o esional, el echo de c is al, la inespe ada
llamada del colegio po que el hijo es á a cua en a de ieb e. En cambio, siguen
apa eciendo muje es cuya labo p incipal es la del cuidado de los demás, y que, en
caso de no pode dedica se a alguien un día cuen an con una mad e que lo ha á (po
ejemplo, Me cedes y He minia de Cuén ame). De hecho, ambién nos pa ece una
ep esen ación sesgada pa a el géne o masculino, poco o nada apa ecen los pe sonajes
homb es en el ámbi o de lo p i ado cuidando de sus hijos, dis u ando de su
compañía, cocinando…Cuando se da no son el esponsable p incipal, se a a de una
anécdo a o de algo espo ádico.