IV SEMANA DE ESTUDIOS AL ONSÍES
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Alcana e IV [2004-2005]
Reseñas
Meshal Haqadmoni: Fables om a Dis an
Pas . A Pa allel Heb ew-English Tex
Isaac Ibn Sahula. Meshal Haqadmoni: Fables om
a Dis an Pas . A Pa allel Heb ew-English Tex .
Edi ado y aducido po Raphael Loewe. 2 ol.
Ox o d y Po land, O egon: The Li man Lib a y
o Jewish Ci iliza ion, 2004.
Isaac Ibn Sahula, médico y con empo áneo de Al onso X, es au o de es a
colección de pa ábolas o ábulas iejas esc i as en la lengua heb aica en p osa
imada. El au o p opuso hace una se ie de lecciones mo ales pa a la ins uc-
ción de los judíos, sus co eligiona ios. Po eso el ono del lib o es o almen e
mo alizan e. Ibn Sahula e ela sus amplios conocimien os de iloso ía, medicina
y ciencia, de i ados de los au o es g iegos a a és de las aducciones al á abe.
No conozco la lengua heb ea, pe o puedo deci que P o eso Loewe ha hecho
una magní ica e sión inglesa en coplas imadas “wi h an 18 h cen u y la ou .”
El lib o se di ide en cinco pa es, cada una de ellas dedicada a una i -
ud especial: la sabidu ía, la peni encia, el consejo, la humildad y la e e encia.
Dos p o agonis as, el Mo alis a, iden i icado con Ibn Sahula, y el Cínico, na an
cuen os pa a ilus an el ema de cada una de las pa es. El Cínico o ece un
pun a de is a nega i o, pe o al inal iene que con esa que el Mo alis a iene
oda la azón. De es a o ma, la i ud iun a.
Tienen in e és pa icula pa a los es udiosos del einado de Al onso X las
pa es p ime a y segunda ela i as a los ópicos de la sabidu ía y la peni encia.
En la p ime a pa e el Cínico nos habla de un me cade egipcio que se uel e
loco has a el pun o de que sus acciones a aen la a ención del ey que le ae a su
co e como bu ón o loco “o icial”. Cuando ecob a el buen sen ido, denuncia
al ey y a sus conseje os, siendo expulsado de la co e. El Cínico concluye a i -
mando que no ale nada la búsqueda de la sabidu ía. El Mo alis a le esponde
con un cuen o sob e un león que caza cada día con la ayuda de sus amigos, el
zo o y el cie o. Cuando los o os animales con ocan una asamblea pa a p o-
es a po la mue e de an os de sus compañe os, el buey sugie e da mue e al
león, pe o el asno insis e en que és e iene el de echo de domina sob e el eino
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Reseñas
de los animales; como al e na i a, p opone que odos salgan del eino. En e-
an o, el zo o y el cie o se habían en en ado y pa a esol e sus desa enencias
se eúne un ibunal de caballe os que condena al zo o a exilia se del eino. El
zo o a a de con ence al lobo pa a que pa icipe en un complo pa a ma a
al león. Cuando el león descub e la conju a, ma a al zo o.
Es e cuen o pa ece e e i se a algunos acon ecimien os de los úl imos
años del einado de Al onso X el Sabio, ep esen ado como el león que deman-
daba pechos ex ao dina ios. Los magna es –los animales– se eunie on en
Le ma en 1271 opone se a es a polí ica. Loewe iden i ica al buey que p opuso
la mue e del ey con su he mano, el in an e Don Felipe, que había es udiado
a la Uni e sidad de Pa is y que po eso e a un homb e ins uido, como el buey
del cuen o. El asno e a posiblemen e el compañe o de ju en ud del ey, don
Nuño González de La a. Y ambién es his ó icamen e cie o que los nobles,
después de habe se en en ado al ey en las co es de Bu gos de 1271, u ie on
que exilia se en G anada.
La discusión en e el zo o y el cie o en p esencia del león p o ocó el
exilio del zo o, quien insinuó al lobo que se en enenase al ey pa a así pode
ascende al ono. El lobo ehusó pa icipa en el complo y e i ió odo al ey
que o denó la ejecución del zo o. En e an o, la leona abandonó al león. Es os
animales pueden se iden i icados con cie os pe sonajes impo an es del co e.
Po ejemplo, la leona es la eina doña Violan e, esposa de Al onso X, quien escapó
de Cas illa pa a busca e ugio en la co e de su he mano Ped o III de A agón.
Loewe piensa que el cie o es un ep esen an e de los judíos que se ían en el
co e eal, mien as que el zo o puede se Simón Ruiz de los Came os, con-
denado a mue e po el ey. Pa ece que el lobo es un hijo del ey, posiblemen e
Don Sancho, si es que es e episodio puede echa se después del allecimien o
del in an e don Fe nando de la Ce da (1275). En el cuen o de la segunda pa e,
Loewe piensa que se puede iden i ica a Al onso X con el águila.
El ex o publicado po Loewe se basa en sie e manusc i os del siglo XV
y al mismo se añaden ilus aciones del mismo siglo. El lib o inco po a en apén-
dice una se ie de diag amas as onómicos, no as, un índice y una bibliog a ía.
Se a a, sin duda, de un ejempla alioso de la lengua heb aica empleada en
España, además de su alo como mues a de los conocimien os ilosó icos y
médicos de la Cas illa del siglo XIII.
Joseph F. O’Callaghan
Fo dham Uni e si y
Nue a Yo k