1. Plan eamien o de la cues ión
Hace ya años que la in es igación ilológica se ha ocupado de las ela-
ciones en e lengua popula y lengua la ina en los p ime os siglos medie a-
les2; y cie amen e, en lo que espec a a los es adios iniciales de la his o ia
li e a ia alemana, asun o de in e és de la in es igación his o iog á ica3es la
Re is a de Filología Alemana ISSN: 1131-0406
2000, 8: 49-77
49
1Es e abajo se complemen a con una ponencia p esen ada po el au o ecien emen e
en la Uni e sidad de Ta agona (Véase: el epíg a e O a bibliog a ía). Si en dicha ponencia la
cues ión se cen aba exclusi amen e en la p oblemá ica en o no a la inclusión o no en la his o ia
de la li e a u a alemana de los au o es la inos, en el p esen e a ículo se abo da el p oblema
desde una óp ica más gene al, no sólo e e ida a au o es sino ambién a ob as anónimas y o os
ex os en la ín ulga . Po lo demás, y con in ención de acili a la lec u a y cap ación ápida del
asun o obje o de deba e, se elaciona odo el apa a o c í ico, jus i icaciones de lo mani es ado,
e c., en no as a pie, cuya lec u a no es absolu amen e imp escindible sal o que se desee ob ene
in o mación di ec a de los ex emos apun ados a lo la go del a ículo. Al inal, una ex ensa
elación de í ulos amplía el pano ama bibliog á ico ace ca de la emá ica aquí a ada.
2Y na u almen e ambién en e apas pos e io es; c ., po ejemplo: Fech e , We ne ,
La einische Dich kuns und deu sches Mi elal e . Fo schungen übe Ausd ucksmi el, poe ische
Technik und S il mi elhochdeu sche Dich ungen. (Philologische S udien und Quellen 23)
(Be lin 1964).
3In e esan es apo aciones de los úl imos años a la eo ía his o iog á ica son: G und-
mann, He be , Geschich ssch eibung im Mi elal e . Ga ungen-Epochen-Eigena . 4. Au l.
(Kleine Vandenhoeck-Reihe 1209) (Gö ingen: Vandenhoeck & Rup ech 1987). Haub ichs,
Wol gang (H sg.), «P obleme de Li e a u geschich ssch eibung», LiLi Zei sch i ü Li e a u -
wissenscha und Linguis ik, Beih. 10 (Gö ingen 1979). Mülle , Jan-Di k, «Li e a u geschich-
e/Li e a u geschich ssch eibung», en: Ha h, Die ich/Gebha d , Pe e (Hgg.), E kenn nis de
Li e a u . Theo ien, Konzep e, Me hoden de Li e a u wissenscha . (S u ga : Me zle 1982),
195-227. Pe e s, U sula, «Li e a u geschich e als Men ali ä sgeschich e? Übe legungen zu P o-
blema ik eine neue en Fo schungs ich ung», en: S ö zel, Geo g (H sg.), Ge manis ik. Fo s-
His o iog a ía li e a ia alemana:
El p oblema de la li e a u a la ina
en la época medie al emp ana1
FERNANDO MAGALLANES LATAS
Uni e sidad de Se illa
cul u a en la ín po que la li e a u a alemana an igua en pa e sólo puede
in es iga se, a a se en p o undidad, si se la conec a con la li e a u a y cul-
u a la ina de la época4. De hecho, los ge manis as —además de los oma-
nis as— se han in e esado, sob e odo en el pasado, de la li e a u a la ina
medie al5, na u almen e de aquella p oducida en suelo alemán; no hay más
Fe nando Magallanes La as His o iog a ía li e a ia alemana: el p oblema de la li e a u a...
50
Re is a de Filología Alemana
2000, 8: 49-77
chungss and und Pe spek i en. Vo äge des Deu schen Ge manis en ages 1984. 2. Teil: Äl e e
Deu sche Li e a u , Neue e Deu sche Li e a u . (Be lin/New Yo k: Wal e de G uy e 1985),
179-198. Weh li, Max, «Li e a u geschich ssch eibung heu e», en: Medium Ae um deu sch.
Bei äge zu deu schen Li e a u des hohen und spä en Mi elal e s. (Tübingen 1979), 413-427.
4Weddige, Hilke , «Ge manis ische Mediä is ik: Beg i , Geschich e und Gegenwä i-
ge Si ua ion», en: Ein üh ung in die ge manis ische Mediä is ik. (München: Bech 1987), 11-
28, aquí: 19, decía no hace an o haciendo alusión al conjun o de sabe es ela i os a la Ge -
manís ica medie ís ica: «Es is das Eigengewich ih e Gegens ände, das das Spezi ische de
Mediä is ik ausmach , sie zu spezi isch-his o ischen F ages ellungen und An wo en he aus-
o de - zum Ve häl nis on Übe lie e ungsgeschich e und Li e a u geschich e, on Münd-
lichkei und Sch i lichkei , on La ein und Volkssp ache (...) um nu die heu e wich igs en
Gegens andsbe eiche zu nennen.»
5El é mino mi ella einisch, o ma ab e iada de mi elal e lich la einisch, lo u ilizó po
p ime a ez Wilhelm Meye en 1882. En e o os es udios, pueden consul a se í ulos sob e
es a li e a u a debidos a omanis as y ge manis as, como los siguien es: Aue bach, E ich,
«La einische P osa des ühen Mi elal e s», en: Li e a u sp ache und Publikum in de la ei-
nischen Spä an ike und im Mi elal e . (Be n: F ancke 1958), 65-133. Boo , Helmu de, Die
Tex geschich e de la einischen Os e eie n. (He maea NF 22) (Tübingen: Niemeye 1967).
Ghellinck, Joseph de, Li é a u e la ine au moyen âge. 2 Bde, 1. Depuis les o igines jusqu’à la
in de la enaissance ca olingienne. 2 De la enaissance ca olingienne à Sain Anselme.
(Biblio hèque ca holique des sciences eligieuses 85/86) (Pa is 1939). Jacobsen, Pe e Ch is-
ian, «Die la einische Li e a u de o onischen und ühsalischen Zei », en: See, Klaus on,
Eu opäisches F ühmi elal e . (Neues Handbuch de Li e a u wissenscha , Band 6, he ausge-
geben on Klaus on See). In Ve bindung mi Pe e Foo e u.a. (Wiesbaden: Aula-Ve lag/Ve -
lag ü Wisssenscha und Fo schung 1985), 437-478. Knapp, F i z Pe e /Dinzelbache , Pe e ,
«Mi ella ein», en: Dinzelbache , Pe e (H sg.), Sachwö e buch de Mediä is ik. (S u ga :
Al ed K öne Ve lag 1992), 550-551. Önne o s, Al , «Die la einische Li e a u de Ka olin-
ge zei », en: See, Klaus on, Eu opäisches F ühmi elal e , op. ci ., 151-187. Önne o s, Al
(H sg.), Mi ella einische Philologie. Bei äge zu E o schung de mi elal e lichen La ini ä ,
(Wege de Fo schung 292) (Da ms ad : Wissenscha liche Buchgesellscha 1975). S einen,
Wol am on den: «Das mi elal e liche La ein als his o isches Phänomen», Schweize ische
Zei sch i ü Geschich e, 7 (1957), 1-27. S einen, Wol am on den: «Die la einische Dich-
ung des Mi elal e s - ein Übe blick», Wi kendes Wo , Sammelband II, (1963), 92-118.
6Ace ca de la si uación ac ual de la medie ís ica, a i ma Weddige que en los úl imos
años los medie alis as se han dis anciado de los especialis as en mundo ge mánico p imi i o
así como de la no dís ica. Sie «nähe e sich de mi ella einischen Philologie und de Roma-
nis ik (E ns Robe Cu ius, E ich Aue bach) sowie de Theologie (Julius Schwie e ing, F ie-
d ich Ohly). Dami e lang en die ch is liche und die ömisch- omanische Komponen e in de
deu schen Li e a u geschich e ih en gleichbe ech ig en Plaz neben de ge manischen.» Weddi-
ge, H., «Ge manis ische Mediä is ik..., op. ci ., 18.
que consul a e is as especializadas, dicciona ios li e a ios, manuales, e c.,
pa a co obo a al a i mación. Po que el asun o es que la li e a u a la ina ie-
ne ca ác e in e disciplina io: noso os, los ge manis as, podemos legí ima-
men e in e esa nos po ella, de igual modo que es án en su de echo de a a
esa cul u a dominan e en la Edad Media quienes se especializan en la ín
medie al; po eso, la li e a u a la ina ha encon ado cie o eco en la in es i-
gación ge manís ica, sob e odo has a hace unos decenios, cuando el ema
quedó apa cado —que no ol idado— po su al pa ece di ícil solución p ác-
ica. Pe o, en odo caso, y pese al apa en e desin e és en los úl imos años
hacia la cues ión, lo cie o es que en el ondo de las conciencias in es igado-
as con inúa planeando el ema de la codicología medie al la ina debida a
au o es alemanes, o p oducida en e i o io de habla alemana, como una espe-
cie de somb a incómoda de la que unos y o os quisie an desp ende se, si
bien es e dad que la ac i ud de la medie ís ica de nues os días cada ez
pa ece más ansiosa po escud iña en el mundo cul u al la ino6, como si de
un enómeno cie amen e ex año se a ase.
Y es que no cabe duda de que en lo li e a io7el mundo medie al em-
p ano i ía, en buena medida, inme so en la cul u a la ina, como a es igua el
núme o de manusc i os de la época: a modo de ejemplo, eco demos que del
Heliand o del E angelienbuch de O id, es imonios en lengua alemana del
más al o alo li e a io, apenas si con amos, pa a cada uno, con escasa media
docena de manusc i os; en cambio, de la epopeya Wal ha ius, en la ín, pe i-
en doce; de la Vi a Ka oli Magni, de Einha d, ochen a; y de la His o ia Lan-
goba do um, de Pablo Diácono, en o no a los doscien os. Igualmen e llama-
i os son el Geo gslied y el Pe uslied alemanes, de los cuales enemos
conocimien o g acias a un único manusc i o en cada caso; mien as que algu-
nas secuencias la inas de No ke Balbulus se hallan di undidas en más de
cien8.
A la is a de una ealidad así, es cla o que la li e a u a alemana p imi i a
se insc ibe en una si uación cul u al de dominio de la cul u a la ina medie-
al9, y po ello, a la ho a de abo da la cues ión plan eada p eciso es al menos
Fe nando Magallanes La as His o iog a ía li e a ia alemana: el p oblema de la li e a u a...
51 Re is a de Filología Alemana
2000, 8: 49-77
7C .: Jackson, W.T.J., Die Li e a u en des Mi elal e s. Eine Ein üh ung. (Heidelbe g:
Ca l Win e 1967).
8C .: Hunge , He be /S egmülle , O o/E bse, Ha mu /Imho , Max/Büchne ,
Ka l/Beck, Hans-Geo g/Rüdige , Ho s , «De Weg de Bibel zu Übe se zung in die deu sche
Sp ache», en: Die Tex übe lie e ung de an iken Li e a u und de Bibel. Mi einem Vo wo
on Ma in Bodme . (München: d Wissenscha 1988), 201-206.
9Sob e la cues ión esul a in e esan e la consul a del epíg a e: «Ch is en um de Bekeh-
ungszei », en: Hoops, Johannes, Reallexikon de Ge manischen Al e umskunde. Zwei e,
öllig neu bea bei e e und s a k e wei e e Au lage. Vie e Band. (Be lin/New Yo k: Wal e de
G uy e 1981), 501-599.
deja cons ancia de es aspec os dignos de es udio, po cuan o su diluci-
dación escla ece ía en no escasa medida ex emos necesa ios pa a una posi-
ble esolución del p oblema. Se a a de los siguien es:
A) La conside ación del con ex o pa a la comp ensión en p o undidad de
la li e a u a en lengua alemana de la época.
B) A ención a los p esupues os poé icos en los que se basa esa li e a u a
au óc ona, y al peso que en ella eje ce la adición la ina dominan e;
es deci , examen de allado de los udimen a ios elemen os de una
poé ica con enida en ex os alemanes y la inos.
C) In luencia de esc i o es la inos y c is ianos de la An igüedad a día y
p ime os siglos medie ales, así como de ipos de composiciones
es ó icas de la cul u a la ina en la li e a u a alemana.
Respec o del asun o con ex ual, hay que eco da que los cen os de p o-
ducción de cul u a e an p ác icamen e en exclusi idad los monas e ios: El
la ín e a la lengua de la gen e doc a, y po an o de aquellos pocos capaces de
esc ibi en onces; alemán e a el se mo ulga is, la lengua de los illi e a i.
Sólo quienes poseían o mación —los li e a i— p o agonizaban la ida cul-
u al y li e a ia, po que sólo ellos enían la capacidad de lee y esc ibi en
la ín. Pe o, na u almen e, en la Alemania de la época el la ín e a una lengua
que enía que se ap endida, lengua ex aña aunque al mismo iempo ehícu-
lo de exp esión de la cul u a del momen o. La o mación escola en los
monas e ios, y jun o a las a es libe ales, comp endía ambién el conoci-
mien o de clásicos, como Vi gilio, Lucano, O idio u Ho acio, además esc i-
o es c is ianos de la An igüedad a día y nacien e Edad Media, como
Amb osio, P udencio, Ju encus, A a o , Boecio o Ma ciano Capella. Pues
bien, siendo es o así, que duda cabe —y máxime en una ac ualidad que
po encia la con ex ualización en odo es udio li e a io— que la sup esión de
es imonios alemanes de la época, edac ados en la ín, de las his o ias de la
li e a u a y cul u a alemanas del medie o emp ano signi ica ía un empob e-
cimien o y un desdén hacia una uen e de conocimien o de insus i uible alo .
Po lo que se e ie e al segundo de los aspec os ci ados, la eo ía li e a-
ia10, según los conocimien os de los que hoy se dispone sob e el medie o,
Fe nando Magallanes La as His o iog a ía li e a ia alemana: el p oblema de la li e a u a...
52
Re is a de Filología Alemana
2000, 8: 49-77
10 Como bibliog a ía básica sob e es a cues ión puede consul a se: Bu ge , Ha ald,
«Deu sche Li e a u sp ache des Mi elal e s,» en: Al haus, Hans Pe e /Henne,
Helmu /Wiegand, He be E ns (Hgg.), Lexikon de Ge manis ischen Linguis ik. 2.,
olls ändig neu bea bei e e und e wei e e Au lage. S udienausgabe IV. (Tübingen: Max
Niemeye Ve lag 1980), 707-711. Haug, Wal e , «Die Vo ausse zungen: An ike Rhe o ik und
ch is liche Äs he ik». «Die Vulgä sp ache als P oblem. O id on Weißenbu g und die
ningún esc i o del milenio llegó a compone una poé ica, una p ecep i a li e-
a ia, pues la Re ó ica de No ke , bien que con pa es en an iguo al o alemán,
es en ealidad una e ó ica la ina; incluso la Poé ica de A is ó eles pasó com-
ple amen e desape cibida du an e oda la Edad Media. No se iene, pues, no i-
cia de la exis encia de esc i os de al con enido p ecep i o, po lo que en p in-
cipio, y en el es ic o sen ido del é mino, no se ía posible concebi una eo ía
li e a ia en la Edad Media11. Pese a odo ¿signi ica es o que en la emp ana
Edad Media no hay ningún indicio que nos pe mi a habla de eo ía li e a ia?
Yo di ía que no; po que ambién hoy sabemos que las poé icas la inas se
conocían en aquella época, al menos poé icas de la Roma clásica, como la de
Vi gilio, así como apo aciones de esc i o es de la An igüedad a día, cuyo
in lujo en los p ime os manusc i os alemanes es algo a chisabido. En una o -
ma, digamos emb iona ia, los ex os alemanes de la época, con ienen —bien
que de mane a espo ádica o aislada— udimen a ios elemen os de una inci-
pien e poé ica, como a i ma algún au o al deci que la li e a u a alemana
mues a cómo se enían en cuen a los cánones poé icos la inos a la ho a de
edac a manusc i os alemanes12. Pues bueno, pa iendo de una al ealidad,
ambién aquí hab ía que insis i en que la his o iog a ía li e a ia alemana no
pasa a po al o aspec o an señalado; po que la e dad es que los manuales e
his o ias de la li e a u a alemana po egla gene al apenas si dedican espacio
Fe nando Magallanes La as His o iog a ía li e a ia alemana: el p oblema de la li e a u a...
53 Re is a de Filología Alemana
2000, 8: 49-77
li e a u heo e ischen Ansä ze in al hochdeu sche Zei ». «Allego ese und En scheidung.
Li e a u heo e ische Posi ionen in F ühmi elhochdeu sche Zei », en: Li e a u heo ie im
deu schen Mi elal e . Von den An ängen bis zum Ende des 13. Jah hunde s. 2. Au l.
(Da ms ad : Wissenscha liche Buchgesellscha 1992), 7-74. Homeye , H., «Dich e und
Dich kuns im ühen Mi elal e », en: H o s i ha on Gande sheim. We ke in deu sche
Übe agung. Mi einem Bei ag zu ühmi elal e lichen Dich ung on H. Homeye .
(München/Pade bo n/Wien: Ve lag Fe dinand Schöningh 1973), 7-22. Klopsch, Paul, «P osa
und Ve s in de mi ella einischen Li e a u », Mi ella einisches Jah buch. Un e Mi wi kung
on Hell ied Dahlmann-Köln, F ied ich Wal e Lenz-Uni e si y o Texas, Cola Minis-
Ams e dam, Al Önne o s-Be lin, Wol am on den S einen-Basel, Hans Wal he -Gö ingen,
Paul Wilpe -Köln. He ausgegeben on Ka l Langosch. 3. Jah gang. (Köln: Selbs e lag
1966), 9-24. Schweikle, Gün he , «Li e a u heo ie», en: Dinzelbache , Pe e (H sg.),
Sachwö e buch de Mediä is ik. (S u ga : Al ed K öne Ve lag 1992), 489-492.
11 «Im Sys em de ‘a es libe ales’ im Mi elal e wa ü die Poe ik kein Pla z, man
subsumie e poe ologische Re lexionen und Regelanweisungen o nehmlich un e G amma ik
und Rhe o ik, sel ene un e Dialek ik, welche die d ei un e en a es, das sogenann e i ium,
ausmachen». Wiegmann, He mann, «Poe ik», en: Rickle s, Ul e , Das Fische Lexikon Li e-
a u . Band 1. (F ank u /M.: Fische Taschenbuch Ve lag 1996), 1504-1537, aquí: 1514-1515.
12 «Die al deu sche Li e a u zeig , daß man die Regeln de Poe ik und Rhe o ik de
la einischen Schule kann e und beach e e. Das Mi ella ein wa also li e a isch und geis esge-
schich lich de Un e — und Hin e g und ü die al deu sche Li e a u .» Langosch, Ka l «Mi e-
lla einische Dich ung in Deu schland», en: Reallexikon de deu schen Li e a u geschich e.
Zwei e Band. (Be lin: Wal e de G uy e 1965), 335-391, aquí: 338.

a la explicación eó ica del enómeno li e a io alemán, explicación que
equie e la conexión con ex os la inos modélicos.
En in, espec o de la e ce a cues ión apun ada, hab ía que abo da el
asun o ace ca de la conexión en e ambas li e a u as; es deci , qué ipo de
elación exis ió en e los poe as en lengua la ina y alemana de aquellos iem-
pos, o de qué mane a la li e a u a la ina eje ció in lujo en la alemana, es a-
bleciéndose una dependencia de és a espec o de aquélla13. Y, sob e el pa i-
cula , hay cons ancia de la in luencia, po ejemplo de Vi gilio, sob e la inicial
li e a u a en lengua alemana; es imonio de su ele ancia cul u al en la época
es además una aducción pe dida de una colección de sen encias de las
Bucólicas; sin emba go apenas si se le dedica espacio en las his o ias de la
li e a u a alemana al e so i giliano. De igual modo, sabemos de la p e-
e encia po de e minados ipos de es o a, como la amb osiana, cla amen e
e lejada en los Mu bache Hymnen, po ejemplo, ob a de ex ao dina io
alo poé ico den o de las de su géne o, al iempo que es es igo del con a-
gio la ino-ge mánico po la he encia hímnica de San Amb osio y simul áne-
os asgos ali e a i os. Como ambién es de odos sabida la impo ancia de
Boecio den o de la apo ación de No ke de Deu sche y, aun así, la pe so-
nalidad y el pensamien o del au o de De consola ione philosophiae pasan
desape cibidos en cualquie manual de his o ia li e a ia alemana.
Pe o, na u almen e, no es cues ión sob e es e ema hace acopio de da os
y dedica capí ulos a odo aquello que en e en elación con mani es aciones
li e a ias en lengua alemana; semejan e p opues a hab ía de ealiza se am-
bién en cualquie o a e apa de la his o ia li e a ia, y el esul ado se ía una
ob a de his o ia de la li e a u a alemana absolu amen e desp opo cionada e
incluso in e minable. El asun o es que, po las pa icula idades que p esen a
el enómeno li e a io alemán inicial, muy udimen a io y deudo en o ma y
con enido de bases cul u ales y ex uales la inas —además de ge mánicas,
na u almen e—, necesi a i emisiblemen e pa a su explicación y comp ensión
la e e encia ilus a i a a aquello de lo que se si ió el esc i o alemán de los
p ime os iempos de cul u a au óc ona.
Pues bien, los es aspec os esbozados, po su ampli ud, no pueden ene
cabida aquí. De momen o, lo que ealmen e in e esa a a aho a es p ecisa-
men e una cues ión no acla ada oda ía hoy: la exis encia dominan e de la
cul u a la ina, en cuyo seno se desa olla una e ien e genuinamen e ale-
mana, es deci , ex os la inos que, en opinión de especialis as como Heinz
Fe nando Magallanes La as His o iog a ía li e a ia alemana: el p oblema de la li e a u a...
54
Re is a de Filología Alemana
2000, 8: 49-77
13 Al espec o, de in e és es la ob a: Bumke, Joachim, Die omanisch-deu schen
Li e a u beziehungen im Mi elal e . Ein Übe blick. (Heidelbe g: Ca l Win e Uni e si ä s e lag
1967). C . ambién: Co meau, Ch is oph. (H sg.), Deu sche Li e a u im Mi elal e . Kon ak e
und Pe spek i en. Hugo Kuhn zum Gedenken. (S u ga : Me zle 1979).
Rupp o Ka l Langosch, pe enecen a la cul u a alemana; y, como conse-
cuencia, hab ía que p ocu a escla ece si ales ex os, o sea, pa e de la
li e a u a en la ín debe ocupa su pues o en la his o ia de la li e a u a ale-
mana. Ob iamen e, en caso a i ma i o, al menos hab á que esboza has a
dónde, o cuál es el peso que le co esponde a esos manusc i os la inos en el
conjun o li e a io de la Alemania p imi i a. Dicho de o a mane a: en qué
medida debe íamos ocupa nos de li e a u a la ina cuando es udiamos li e a-
u a alemana de los p ime os iempos medie ales. A al in, el a ículo quie-
e o ece una pano ámica de la ayec o ia de la in es igación así como
deja cons ancia de la si uación ac ual en o no a la cues ión; po que como
en odo abajo de in es igación, se obse a en és e un obje o de es udio con
in ención, si no de esol e el p oblema plan eado, sí al menos de in en a
una ap oximación a su posible solución, al y como bien se exp esa, espec-
o de la a ea in es igado a, en el p ólogo a la his o ia de la li e a u a ale-
mana de Helmu de Boo 14.
Po supues o el p oblema no es nue o; an es al con a io, ya cons i uyó
uno de los p ime os escollos de la in es igación li e a ia sob e la época
medie al emp ana; pe o, pese a la pa icipación de especialis as de enom-
b e, has a el momen o no ha ecibido solución sa is ac o ia. Se a a, pues, de
una au én ica di icul ad que la in es igación no ha sabido, o no ha podido,
esol e ; y, po consiguien e, el p oblema de la li e a u a la ina con inúa
es ando de ac ualidad. El in e ogan e más a iba plan eado bien puede se ,
po an o, el pun o de pa ida de lo que a con inuación se expone con iple
inalidad; a sabe : como examen del signi icado y unción de la li e a u a y
cul u a la inas de la Alemania p imi i a; como con ibución a la his o iog a-
ía li e a ia; y como dilucidación del ema con is as a posibles p opues as
espec o de la didác ica de la li e a u a alemana de la emp ana Edad Media,
pensando singula men e en los es udios ge manís icos uni e si a ios en nues-
o país.
2. Conside aciones p e ias
Es e iden e que mien as en los p ime os manusc i os alemanes, especial-
men e los de alo poé ico, el C is ianismo domina de o ma casi gene aliza-
Fe nando Magallanes La as His o iog a ía li e a ia alemana: el p oblema de la li e a u a...
55 Re is a de Filología Alemana
2000, 8: 49-77
14 «P obleme zu sehen und ih e Lösungen zu e suchen», se dice ex ualmen e en el
p e acio al lib o: Boo , Helmu de/Newald, Richa d, Geschich e de deu schen Li e a u on den
An ängen bis zu Gegenwa . Band I: Die deu sche Li e a u . Von Ka l dem G ossen bis zum
Beginn de hö ischen Dich ung 770-1170. Neun e Au l. Bea bei e on He be Kolb. München:
C.H. Bech’sche Ve lagsbuchhandlung 1979.
da, en los la inos de la misma época su gidos ambién en Alemania la emá i-
ca p esen a una a iedad conside ablemen e más amplia. De al modo, los con-
enidos ansmi idos po aquella lengua de cul u a aba caban, en e o as, cues-
iones sin duda ela i as a la eología, al mundo eclesiás ico, idas de san os...
pe o ambién asun os p opios de la his o ia polí ica del momen o en o ma de
c ónica; po su pa e la lí ica, ya mundana, ya eligiosa, o ecía amplia emá-
ica, como asimismo conocía su desa ollo la li e a u a epis ola ; y, po
supues o odos aquellos asun os conce nien es a las sie e a es libe ales —T i-
ium o g amá ica, e ó ica y dialéc ica; Quad i ium o a i mé ica, geome ía,
as onomía y música— no sólo e an obje o de a amien o en sí mismos po
cons i ui los sabe es, la cul u a del momen o, sino al mismo iempo como o -
ma de comp ensión y cap ación de concep os del sabe po excelencia: la Teo-
logía. Es e úl imo p opósi o es el que explica, po cie o, la ex ao dina ia
labo aduc o a ejempli icada —po ci a an sólo un pa de ex os— en la
alego ía de la a dola inidad De nup iis Me cu ii e Pyilologiae (Von de Hoch-
zei Me ku s und de Philologie), o en el manusc i o ex a iado ace ca de los
P inzipien de A i hme ik, muy posiblemen e debido a Boecio.
Con ce eza sabemos pues algo que nadie pone en duda: que la li e a u a
alemana inicial es una li e a u a de inalidad p ác ica inmedia a, en buena
medida de aducción, y que, en el conjun o de odo lo esc i o en la época, no
desempeña sino una ela i a unción, impo an e, pe o secunda ia en e a los
es imonios de la lengua de cul u a. Los documen os más emp anos en alemán
son glosas inse as en manusc i os la inos, glosa ios la ino-alemanes y e sio-
nes in e linea es o aducciones palab a po palab a igualmen e de la ín a ale-
mán; es deci , odo ese conjun o de es imonios no son en ealidad más que ex-
os concebidos como ayuda pa a la comp ensión de los o iginales la inos a los
que emi en. Ello no signi ica, sin emba go, que en época an iguo al o alema-
na nos hallemos solamen e an e me as aducciones de documen os la inos; de
hecho, no pocas eces los poemas alemanes enlazan con la adición li e a ia
la ina; es el caso del Heliand, o el del ex o imado de O id, del Muspilli o del
Geo gslied. Es deci , la comp ensión de lo au óc ono alemán equie e p es a
a ención a la cul u a la ina si se quie e cap a el enómeno en oda su ex en-
sión15; de hecho cada ez que consul amos manuales de his o ia de la li e a u-
Fe nando Magallanes La as His o iog a ía li e a ia alemana: el p oblema de la li e a u a...
56
Re is a de Filología Alemana
2000, 8: 49-77
15 Die e Ka schoke, en su Geschich e de deu schen Li e a u im ühen Mi elal e .
(München: d 1994), 75, dice al espec o: «De Weg übe die Volkssp ache üh also imme
wiede zu ück zum La ein. Es geh meines E ach ens niemals um die E wei e ung de sac ae
es linguae du ch eine lingua qua a [wie Klaus on See mein ], sonde n imme nu um ih
besse es Ve s ändnis, nich nu da um, daß alle —also auch die La einunkundigen— die
Heilsbo scha übe haup e s ehen, sonde n auch da um, daß diejenigen, die meh ode
wenige La ein können, sie leich e e s ehen —quo acilius cunc i possin in ellege e, wie es
au de Synode on Tou s heiß .»
a, monog a ías, cuando hojeamos dicciona ios li e a ios y a ículos cien í icos,
leemos a i maciones sob e la li e a u a medie al emp ana que no dejan de ase-
gu a que pa a una cabal comp ensión de los manusc i os en lengua alemana es
p eciso conec a los con la pa alela esc i u a la ina mayo i a ia16.
Ge manis as de enomb e como Joachim Bumke con inúan diciendo
ca egó icos que la li e a u a medie al es en p ime luga li e a u a la ina17; a
lo que o os, como Max Weh li, añaden además la dependencia de la li e a-
u a au óc ona espec o de esa li e a u a la ina, modelo de las demás18. Po
su pa e Ka l Langosch habla de dos li e a u as de la Alemania del momen-
o: una en la ín y o a en alemán19; doble lenguaje que es el au én ico p o-
blema de la li e a u a p oducida en el ámbi o lingüís ico alemán, comen a
Weddige, es deci , la exis encia de dos o mas de exp esión lingüís ica, de
dos li e a u as complemen a ias al in y al cabo, de las cuales, una de ellas
en buena medida es deudo a de la o a20. Y, de hecho, no es a o encon a
Fe nando Magallanes La as His o iog a ía li e a ia alemana: el p oblema de la li e a u a...
57 Re is a de Filología Alemana
2000, 8: 49-77
16 Como en las siguien es palab as de F anz H. Bäuml en «Die ka olingische Pe iode»,
en: Bah , Eh ha d (H sg.), Geschich e de deu schen Li e a u . Kon inui ä und Ve ände ung.
Vom Mi elal e bis zu Gegenwa . Band 1: Vom Mi elal e bis zum Ba ock. Un e Mi a bei
on F anz H. Bäuml, F ied ich Gaede und Ge d Hillen. (Tübingen: F ancke Ve lag 1987), 18-
44, aquí: 22: «Zu Li e a u de ka olingischen Epoche sind g undsä zlich zwei Ta sachen zu
beach en: e s ens wa die Li e a u sp ache (...) La ein, la einisch wa die Schulung de Dich e
sowie de die Übe lie e ung agenden Sch eibe ; (...) zwei ens is es (...) unmöglich, die
olkssp achige Li e a u (...) ohne Sei enblick au die la einische Li e a u de Zei zu e assen.»
En simila es é minos se mani ies a Max Weh li en su Li e a u im deu schen Mi elal e . Eine
poe ologische Ein üh ung. (S u ga : Philipp Reclam jun. 1987), 9: «(...) die olkssp achliche
deu sche Li e a u (...) is (...) ohne ih en gesam mi elal e lichen la einischen Kon ex nich zu
denken.» Y, un poco más adelan e, p. 33: «Sowei on eine deu schen Li e a u als
geschich lichem Zusammenhang übe haup die Rede sein kann, is sie zugleich im la einischen
Kon ex zu sehen.»
17 Bumke, Joachim, «Mi elal e », en: Rickle s, Ul e (H sg.), Das Fische Lexikon
Li e a u . Bd. 2, op. ci ., 1252-1286, aquí: 1253.
18 «Au och hon deu sch und dami ei und unabhängig on de um assenden la einis-
chen Sch i kul u is p ak isch nich s...» (...) «Fü die Geschich e eine olkssp achlichen Li e-
a u is dabei en scheidend na ü lich die daue nde Auseinande se zung mi dem La einischen,
eine Bildungs— und Li e a u sp ache schlech hin, die mi ih e wei gediehenen Rei e in Aus-
gliede ung, in Viel al und Reich um on An ang an ein Pa ne on übe wäl igende Vo bild-
lichkei wa .» Weh li, Max, Li e a u im deu schen Mi elal e . Eine poe ologische Ein üh ung.
(S u ga : Philipp Reclam jun. 1987), 33 y 285.
19 Langosch, Ka l, «Die mu e - und die a e sp achige Li e a u des Mi elal e s in de
En wicklung de Küns e in Deu schland I-II», Mi ella einisches Jah buch. 1 Jah gang (1964),
17 y ss.
20 Weddige, Hilke , «Die deu schsp achige Li e a u des Mi elal e s in de Li e a u -
geschich ssch eibung: P obleme und Möglichkei en de Da s ellung», en: Ein üh ung in die
ge manis ische Mediä is ik. (München: Beck 1987), 286-293, aquí: 291: «Ein G oß eil de
olkssp achlichen Li e a u is de mi ella einischen T adi ion e ha e , die eben nich nu
Vo s u e, sonde n auch zei liche komplemen ä e scheinung is .»
2) En el ex emo opues o se hallan especialis as como Helmu de Boo ,
Emil B enne o S e an Sonde egge , que adop an decisiones adical-
men e dis in as a los an e io es.
Pasemos aho a a la segunda de las ases an es mencionadas. Po lo que a
la his o iog a ía li e a ia se e ie e, es son las di ecciones singula men e
esal ables:
La encabezada po un E ns Robe Cu ius, el omanis a que concibe la
Eu opa medie al como unidad de cul u a y, po an o, de iende abie amen e
la cla a p eponde ancia de la adición la ina den o de odo el espacio cul u-
al de en onces, subo dinándose en consecuencia a ella las li e a u as au óc-
onas. Igualmen e, en es e sen ido, con amos con ge manis as como Ka l Be -
au, quien ya en el í ulo de su Deu sche Li e a u im eu opäischen
Mi elal e 36 mues a e iden e adhesión al concep o de Cu ius y, en e ec o,
se in e esa cla amen e po la li e a u a la ina medie al. O os especialis as,
que más o menos se in eg an en esa línea de in es igación son Geo g Bae-
secke —uno de los g andes conocedo es de la li e a u a alemana p imi i a,
bien que sus plan eamien os hoy hayan caído en desuso— e, incluso, más
ac ualmen e Ho s Die e Schlosse ; ambién en la an igua República Demo-
c á ica Alemana con amos con nomb es que pod ían ci a se al espec o, como
el de Ewald E b37. Todos ellos ep esen an po an o una linea in es igado a
que iene como no e p ese a la adición decimonónica y, en consecuencia,
de ienden la inclusión de au o es y ex os la inos en oda his o ia de la li e a-
u a alemana de la época Al hochdeu sch.
Una segunda línea de in es igación aboga especialmen e en a o de la
li e a u a la ina de cuño alemán, es deci , solamen e la p oducida en Alema-
Fe nando Magallanes La as His o iog a ía li e a ia alemana: el p oblema de la li e a u a...
64
Re is a de Filología Alemana
2000, 8: 49-77
36 Be au, Ka l, Deu sche Li e a u im eu opäischen Mi elal e . Bd. 1: 800-1197.
(München: Beck 1972).
37 Baesecke, Geo g, Vo — und F ühgeschich e des deu schen Sch i ums. Band II: F üh-
geschich e des deu schen Sch i ums, Lie e ung 1, (Halle 1950), Lie e ung 2, h sg. on Inge-
bo g Sch öble , (Halle 1953). Schlosse , Ho s Die e (H sg.), Al hochdeu sche Li e a u . Mi
P oben aus dem Al niede deu schen. Ausgewähl e Tex e mi übe agungen. Mi Anme kungen
und einem Glossa . (F ank u /M.: Fische Taschenbuch Ve lag 1989); ambién de Schlosse ,
d -A las zu deu schen Li e a u . Ta eln und Tex e. (München: Deu sche Taschenbuch Ve lag
1983), 34-43; e igualmen e de es e au o : «Zu Bedeu ung de Tex adi ion aus An ike und
Spä an ike». «Schwe punk e mi ella einische Li e a u im 8.-10. Jh.», en: Die li e a ischen
An änge de deu schen Sp ache. Ein A bei sbuch zu al hochdeu schen und al niede deu schen
Li e a u . (Be lin: E ich Schmid Ve lag 1977), 44-45/91-92. E b, Ewald, Geschich e de
deu schen Li e a u . Von den An ängen bis 1160. (Geschich e de deu schen Li e a u . Von den
An ängen bis zu Gegenwa . He ausgegeben on Klaus Gysi, Ku Bö che , Gün e Alb ech ,
Paul Gün e K ohn. Kollek i ü Li e a u geschich e). E s e Band. E s e Halbband. (1. Au l.
1961). 4. Au . (Be lin: Volk und Wissen Volkseigene Velag 1982).

nia, y conci a nomb es en his o iog a ía li e a ia como el de Gus a Eh is-
mann o, en Teo ía de la Li e a u a, como los de We ne Be z, Heinz Rupp,
Ka l Hauck o Ka l Langosch38, es e úl imo con no poco peso especí ico en
los años cincuen a y sesen a.
La con on ación más decidida en con a de la pos u a adicional la lle an
a cabo Helmu de Boo , Emil B enne , Max Weh li y S e an Sonde egge . Y
es que, con azón iene a deci Max Weh li que el p oblema his o iog á ico
e e ido a la li e a u a alemana medie al —aún po esol e — ha de ci cuns-
c ibi se a aquellos ex os en los que el ehículo u ilizado es la lengua alema-
na39; y digo con azón, po que cie amen e no es di ícil comulga con lo mani-
es ado po Weh li, y po an o bien pod ía deci se que la his o ia de la
li e a u a debe ía esc ibi se a endiendo p io i a iamen e a con enidos y o mas
de la ob a li e a ia. Del mismo modo, es oy con encido de que po li e a u a
alemana de época medie al emp ana hay que en ende la li e a u a más p i-
mi i a esc i a en lengua alemana, al y como lo exp esa S e an Sonde egge 40.
Po eso, hab ía que deja bien sen ado de en ada que la li e a u a la ina de nin-
gún modo ha de sob e alo a se, pues pa a el ge manis a es la li e a u a en len-
gua popula la que in e esa p io i a iamen e; en absolu o debe signi ica , pues,
el es udio de la cul u a la ina la más mínima me ma cuando nos ocupamos de
lengua y li e a u a alemanas. Es o es algo que es á ue a de oda discusión.
Sin duda, odos de ienden sus azonamien os, pe o ambién es cie o que
ninguna de las pos u as po ellos ep esen adas esuel e el p oblema de
Fe nando Magallanes La as His o iog a ía li e a ia alemana: el p oblema de la li e a u a...
65 Re is a de Filología Alemana
2000, 8: 49-77
38 Eh ismann, Gus a , Geschich e de deu schen Li e a u bis zum Ausgang des
Mi elal e s. Band I: Die al hochdeu sche Li e a u . 1918 (2. Au l. 1932). (Handbuch des
deuschen Un e ich s an höhe en Schulen 6). (Nachd uck: München 1965/66). Be z, We ne ,
«Al hochdeu sche Li e a u », en: Reallexikon de deu schen Li e a u geschich e. Beg ünde on
Paul Me ke und Wol gang S ammle . Zwei e Au lage. Neu bea bei e und un e Redak ionelle
Mi a bei on Klaus Kanzog sowie Mi wi kung Zahl eiche Fachgeleh e . He ausgegeben on
We ne Kohlschmid und Wol gang Moh . 4. Bde. (Be lin: Wal e de G uy e 1958-1984. Bd. 1,
1958), 24-39. Langosch, Ka l, «Mediä is ik», Mi ella einisches Jah buch, op. ci ., Beih. 5,
(1969); éanse ambién pa a es e au o , y pa a Ka l Hauck, o as ob as mencionadas en ci as
an e io es. Rupp, Heinz, «Fo schung zu al hochdeu schen Li e a u 1945-1962», Deu sche
Vie eljah ssch i ü Li e a u wissenscha und Geis esgeschich e, (Sonde he 38/1964), 1-67,
(sepa a : S u ga 1965).
39 «Die F age nach dem Sinn eine deu schen Li e a u geschich e des Mi elal e s (als
objek i es Geschehen wie als dessen Da s ellung) is nich e ledig . Diese Sinn lieg siche
nich in einem ‘Volksgeis ’, ielmeh ganz schlich in de deu schen Sp ache und de in die-
sem Medium sich ausbildenden Wel li e a ische Fo men.» Weh li, Max, «Vo wo ». «I Vom
Ve s ehen mi elal e liche Li e a u ». «II La ein und Deu sch». «XIV Zum sp achlichen
Ve s ändnis», en: Li e a u im deu schen Mi elal e . Eine poe ologische Ein üh ung. (S u -
ga : Philipp Reclam Jun. 1987), pp. 9/ll-28/29-46/285-298, aquí: 16.
40 Sonde egge , S e an, «Die al hochdeu sche Li e a u », en: See, Klaus on, Eu opäi-
sches F ühmi elal e , op. ci ., 189-216, aquí: 189.
mane a que pudie a apun a se una ía de acep ación unánime. Es deci , en
p incipio, an jus i icado es á adsc ibi se a unos como a o os; pe o oda ads-
c ipción a cualquie a de las endencias no hace sino deja la cues ión como
es á, es deci , sin esol e . La ealidad es, po an o, que como el p oblema
de si los ex os la inos en an en el ámbi o compe encial de la his o iog a ía
li e a ia alemana ha sido con es ado de o mas opues as, cualquie ace ca-
mien o a las endencias sob e el ema o ecidas po la medie ís ica mues a
inmedia amen e la ausencia de consenso, la inexis encia de undamen acio-
nes y pos u as, eó icas o p ác icas, uní ocas. En consecuencia, el asun o se
o na p oblemá ico, saliendo a la pales a una y o a ez sin que consiga
esol e se sa is ac o iamen e; y, el hecho de que, bien de o ma di ec a, bien
de mane a más o menos angencial, el ema es é pe manen emen e planean-
do en las conciencias in es igado as se explica p ecisamen e po que cuando
nos in oducimos en el es udio de la li e a u a an iguo al o alemana con áni-
mo indagado , quié ase o no, su ge necesa iamen e la elación con la cul u-
a la ina medie al. En de ini i a, da la imp esión de que el his o iado li e-
a io no sabe qué hace con el p oblema de la li e a u a la ina, p ecisamen e
an e la dispa idad de opiniones de endidas po enomb ados especialis as. Y
es así como la cul u a la ina su gida en Alemania con inúa siendo hoy un
se io p oblema en el ámbi o de la in es igación his ó io-li e a ia; incluso
cab ía a en u a que la in es igación ha ago ado sus posibilidades en ela-
ción a ema an espinoso.
Así pues, y en is a de lo dicho, ¿puede conclui se que la discusión ca e-
ce ya de sen ido? ¿Qué, a eniéndonos al es ado ac ual de la cues ión, hemos
opado con un p oblema i esoluble? No lo c eo; al menos en sen ido didác i-
co: Es absolu amen e necesa io, hoy como en el pasado ambién, llega a algún
ipo de solución que pe mi a abo da el es udio y la enseñanza de la li e a u a
alemana en sus inicios de una o ma obje i a y sensa a. Al espec o, una nue-
a o mulación del ema, o si se quie e, una eo ien ación la exp esan espe-
cialis as que enuncian a inclui ex os la inos en la his o ia li e a ia alemana
p incipalmen e po mo i os me odológicos; así, Die e Ka schoke concluía
mediados los no en a, sin llega po supues o a ninguna solución, pe o sí a
modo de al e na i a asép ica, sin comp omiso de ningún ipo po an o y sola-
men e como p opues a, que se a a de un ema an e el cual oda solución es
álida siemp e que se undamen e la opción po la que uno se decide41. Es
pues, el de Ka schoke, un pun o de is a pe sonal, que o ece, más que una
Fe nando Magallanes La as His o iog a ía li e a ia alemana: el p oblema de la li e a u a...
66
Re is a de Filología Alemana
2000, 8: 49-77
41 «Unsiche hei bes eh (...) hinsich lich des li e a u geschich lichen Ve häl nisses
la einische und olkssp achliche Sch i übe lie e ung.» (...) «Zwa is deusche Li e a u übe
Jah hunde e hin nu denkba in engs e Symbiose mi de la einischen. Sie e dank ih e
En s ehung geis lich-la einisch gebilde en Sch eibe n und Au o en; e dank ih e Aus o mung
solución, una ía p o isional de ac uación; y, cie amen e, an e las peculia i-
dades del p oblema, ya no sólo po p ecaución, sino po que cualquie co api-
sa no su icien emen e a alada lo que hace es es ingi alea o iamen e la libe -
ad del his o iado li e a io, la p opues a de Ka schoke yo no la acha ía de
cómoda simplemen e, sino de la única solución ealis a po el momen o. Pe o
además, a pa i de aquí cabe la posibilidad de segui in en ando nue as ías
de solución al asun o, de mane a que omando como pun o de pa ida el azo-
namien o de Ka schoke, en endiéndolo como ase inal de una e apa de la
in es igación his o iog á ica, como pla a o ma ac ual del es ado de la cues-
ión, se ab a un nue o pe iodo en el que el deba e pe mi a, al menos, la adop-
ción de soluciones pun uales —como en el caso de la Ge manís ica ex anje a,
o en nues o caso española—, la undamen ación de pos u as eminen emen e
didác icas. En es e sen ido, la esolución del p oblema eó ico no es an acu-
cian e como sí la cla i icación del ema con is as a la impa ición de la ma e-
ia li e a ia en los es udios de Filología Alemana en España.
4. Conside aciones inales y p opues as
Posiblemen e no ca ezcan de azón G oseclose y Mu doch cuando asegu-
an que ninguna o a ase de la his o ia li e a ia alemana p esen a los p oble-
mas con los que nos opamos en el caso de la li e a u a de la época an iguo
al o alemana42. Y jus amen e, especial p oblemá ica la enemos con la li e a-
u a la ina de esa e apa, una li e a u a que po su esencia es in e disciplina .
Pe o, si hablamos de li e a u a la ina medie al lo hacemos undamen almen-
e a causa del acío que exis e en la manusc i ología alemana du an e los
siglos X y p ime a mi ad del XI; el hueco —die Lücke— es po an o la cla-
e del p oblema, de un p oblema que ya lo ue en la his o iog a ía li e a ia
alemana de la pasada cen u ia. Y en es e sen ido, el p oblema susci ado en
o no a la li e a u a la ina en la e apa medie al emp ana es, bajo mi pun o de
Fe nando Magallanes La as His o iog a ía li e a ia alemana: el p oblema de la li e a u a...
67 Re is a de Filología Alemana
2000, 8: 49-77
dem Mus e o bildliche la einische Tex e (...) Die äl es e deu sche Li e a u e heb keinen
Ansp uch au selbs ändige Gel ung, is selbs nu Medium zum Ve s ändnis de la einischen, de
sie du ch die Glossie ung des einzelnen Wo es, du ch den o lau enden Übe se zungs ex ,
du ch die e smäßige eie Pa aph ase und schließlich auch selbs ändige Kommen ie ung
dien .» (...) «Jede , de sich da an mach , die Geschich e de deu schen Li e a u zu sch eiben,
muß sich en scheiden, wie e e ah en will, und muß ü die G ünde seine En scheidung
eins ehen.» Ka schoke, Die e , «I. Einlei ung, 4. Li e a u geschich e», en: Geschich e de
deu schen Li e a u im ühen Mi elal e . (München: d 1994), 52-59, aquí: 56-57.
42 «Die al hochdeu sche Li e a u s ell uns o P obleme, wie sie in keine ande en
Pe iode o kommen.» G oseclose, J. Sidney/Mu doch, B ian O., «Das Ringen um eine al -
hochdeu sche Li e a u », en: Die al hochdeu schen poe ischen Denkmäle . (S u ga : Me zle
1976), 8-20, aquí: 8.
is a, esencialmen e una cues ión de ipo me odológico; es deci , cuando
hablamos de ac i idad in es igado a, cuando nos sume gimos en la in es iga-
ción sob e la cul u a alemana de la época del Al hochdeu sch, sob e una
li e a u a que en g an medida es li e a u a de aducción, i emediablemen e
necesi amos es ablece compa aciones, con as es y pone en elación la p o-
ducción esc i a au óc ona con la coe ánea cul u a la ina, como muy bien
hemos is o que decían Joachim Bumke o Max Weh li. Y si an o uno como
o o ienen azón es po que cie os conocimien os de la li e a u a la ina, de la
cul u a en esa lengua, son insus i uibles pa a la cabal comp ensión del con e-
nido ex ual en lengua popula ; sin ales conocimien os, sin la conside ación
al in y al cabo de un as ondo cul u al la ino, no pocos aspec os de la li e a-
u a alemana inicial esul a ían del odo inexplicables; y si no, al poema bá a-
o Muspilli me emi o, po ci a una mues a en e o as igualmen e mencio-
nables, en donde bien pueden as ea se, po ejemplo, huellas de una
li e a u a esca ológica la ina medie al43.
Po o a pa e, la li e a u a la ina es in e nacional, dicen Max Weh li y
Die e Ka schoke44, en e o os medie alis as. Al espec o me pe mi o
hace , sin emba go, una obse ación: en el es ic o sen ido de la palab a,
hab ía que deci que la li e a u a la ina más que in e nacional es cosmopoli-
a. Ya Ka l Langosch esc ibía algo pa ecido en 196545; y Hilke Weddige
habla ambién del cosmopoli ismo de los manusc i os la inos46. Es deci , que
lo que es in e nacional es la lengua u ilizada po esa li e a u a; pe o, po su
con enido, al li e a u a en lengua la ina es cosmopoli a. Pe o —y aquí ie-
ne lo más impo an e— la li e a u a en lengua popula de aquella época en
buena medida ambién es cosmopoli a, po que —siguiendo a Die e Ka -
schoke— lejos de se una apo ación o iginal en el sen ido es é ico que hoy
damos a es e é mino, no es más que la plasmación en alemán p imi i o de
unos concep os eológicos, bíblicos, li ú gicos, al in y al cabo eligiosos en
su mayo ía, exis en es en la p e ia y simul ánea cul u a la ina dominan e47.
Fe nando Magallanes La as His o iog a ía li e a ia alemana: el p oblema de la li e a u a...
68
Re is a de Filología Alemana
2000, 8: 49-77
43 C .: Sonde egge , S e an, «Die al hochdeu sche Li e a u », en: See, Klaus on,
Eu opäisches F ühmi elal e , op. ci ., 189-216, aquí: 196-197.
44 Weh li, Max, Li e au im deu schen Mi elal e . Eine poe ologische Ein üh ung, op. ci .,
16. Ka schoke, Die e , Geschich e de deu schen Li e a u im ühen Mi elal e , op. ci ., 57.
45 Langosch, Ka l, «Mi ella einische Dich ung in Deu schland», en: Reallexikon de
deu schen Li e a u geschich e, op. ci ., 355.
46 Weddige, Hilke , Ein üh ung in die Ge manis ische Mediä is ik, op. ci ., 23.
47 «Die al deu sche Bibeldich ung is keine o iginä na ionalsp achliche E scheinung.
Sie ep äsen ie ielmeh den Übe gang de adi ionellen geis lich-la einischen Kuns übung
in die Volkssp ache.» Ka schoke, Die e , Al deu sche Bibeldich ung (S u ga : Me zle 1975),
1. C . asimismo: Eis, Ge ha d, Vom We den al deu sche Dich ung. Li e a his o ische P opo -
ionen. (Be lin: E ich Schmid 1962).
Y es que se a a de una li e a u a eligiosa ca ac e izada po su acomoda-
ción. Tan o la li e a u a alemana, como la la ina, ambas son cosmopoli as,
po que la cul u a eu opea de la época lo e a. Y, p ecisamen e, impo an e
li e a u a la ina de aquella e apa cosmopoli a pa a el su gimien o de la cul-
u a alemana es la co espondien e a la An igüedad a día y p ime os siglos
medie ales48; po eso, po que los undamen os cul u ales de la o igina ia
li e a u a alemana hay que busca los en la a do- omanidad e inicios medie-
ales49, es p eciso inclui de e minados aspec os de la cul u a la ina, espe-
cialmen e aquella o iunda de suelo alemán, en la his o ia de la li e a u a ale-
mana. Pe o —y es o es ealmen e lo más impo an e— sólo como
explicación, como cla i icación con ex ual de la li e a u a y cul u a an iguo
al o alemana. Es és a, po lo demás, la o ma de abo da el p oblema en la
mayo ía de los manuales. Es deci , di ícilmen e podemos acome e el es u-
dio de la li e a u a en lengua popula , si no p es amos a ención simul ánea-
men e a los in lujos e in e in luencias de la cul u a la ina dominan e y, na u-
almen e, ambién de o as cul u as ge mánicas en las que se dan emas,
o mas y es uc u as simila es a las alemanas p ecisamen e po su común
o igen ge mánico50. Jus amen e pues a causa de ese cosmopoli ismo o in e -
nacionalismo es amos obligados a conside a de alguna mane a la cul u a
eu opea común; el conocimien o de nomb es como Boecio, Casiodo o, Isi-
do o de Se illa o Beni o de Nu sia, sin duda alguna esc i o es uni e sales,
esul an de absolu a necesidad si se quie e cap a en oda su dimensión la
cul u a alemana esc i a de los siglos oc a o y no eno. Pe o no ol idemos
que si es o es así es po que la his o ia de la cul u a alemana no iene su pun-
Fe nando Magallanes La as His o iog a ía li e a ia alemana: el p oblema de la li e a u a...
69 Re is a de Filología Alemana
2000, 8: 49-77
48 Se a a de una e apa que hoy se en iende cada ez más como uni a ia desde el pun o
de is a cul u al, aspec o que desa ollé con cie o de alle en o o a ículo publicado en el
núme o an e io de es a Re is a: Magallanes La as, Fe nando, «Nue os en oques en
his o iog a ía li e a ia ela i os a los p ime os momen os de li e a u a alemana», Re is a de
Filología Alemana, nº 7, (Mad id, 1999), 63-72. C . ambién, en e o os es udios: Hübinge ,
P.E., «Spä an ike und ühes Mi elal e », Deu sche Vie eljah ssch i ü Li e a u wissenscha
und Geis esgeschich e. Beg ünde on Paul Kluckhohn und E ich Ro hacke . He ausgegeben
on Richa d B inkmann, Ge ha . G a eni z und Wal e Haug. XXVI. (S u ga : J.B. Me zle :
1952), I-48.
49 En e o as ob as, es de in e és pa a el conocimien o de las uen es de la li e a u a
bíblica alemana inicial: He zog, Reinha , Die Bibelepik de la einischen Spä an ike. Fo men-
geschich e eine e baulichen Ga ung. Bd. 1. (Theo ie und Geschich e de Li e a u und de
schönen Küns e, Tex e, 37) (München: Wilhelm Fink 1975)
50 Es lo que Klaus on See dice en el p ólogo a su lib o Eu opäisches F ühmi elal e ,
op. ci ., 1: «Es wä e (...) schon ein E olg des o liegenden Bandes, wenn e deu lich machen
könn e, daß die sinn olle Beschä igung mi Muspilli und Wessob unne Gebe wei ehe die
Kenn nis ühmi elal e liche Vo gänge in England und Skandina ien e o de lich mach als
die Kenn nis de deu schen Li e a u geschich e om Ab ogans bis zu B ech .»

o de inicio en los p ime os es imonios esc i os, o sea, en la segunda mi ad
del siglo ocho, sino en la e apa en la que la he encia espi i ual de la An i-
güedad g eco-la ina, la e c is iana y la cul u a de los ge manos p imi i os
se en elazan51; po eso, lo que Baesecke denominaba Vo — und F ühge-
schich e des deu schen Sch i ums esul a ía incomp ensible si se p escinde
del mundo cul u al de la An igüedad a día y p ime os momen os medie a-
les. No hay más que eco da que g acias a Casiodo o, po ejemplo, enemos
in o mación aliosísima ace ca de una de las o mas de ex e io ización de la
cul u a ge mana: los P eisliede .
En de ini i a, eniendo en cuen a los esul ados de la in es igación, las
opiniones de quienes se han p eocupado en alguna medida del p oblema, hay
que di e encia dis in o ipo de es imonios esc i os; es deci , pa a in en a
cla i ica el p oblema de la li e a u a la ina medie al en elación a los con-
enidos de una his o ia li e a ia alemana, se hace p eciso dis ibui la ma e-
ia obje o de in e és. En al sen ido, una clasi icación como la que sigue52
me lle a a p esen a los supues os posibles, cada uno de ellos con asgos
peculia es:
En p ime luga , enemos ex os la inos que cons i uyen la base, el mode-
lo, de manusc i os alemanes, o que al menos han signi icado un in lujo más
o menos signi ica i o. En es e caso, quié ase o no, esul a del odo imp es-
cindible su conside ación —independien emen e del g ado de a ención que se
les deba p es a — po cuan o de lo con a io el conocimien o de los es imo-
nios alemanes deudo es de dichos modelos siemp e se á p eca io. Po lo
común, se a a de ex os de con enido eligioso, bien eológico, bien li ú gi-
co, y cuya inclusión en la his o ia de la li e a u a alemana se jus i ica po su
unción explica i a de los manusc i os alemanes su gidos a pa i de ellos. Es
deci , si no pocos es imonios —an iguo al o alemanes y ambién an iguo
bajo alemanes— o ecen un con enido ne amen e de cul u a c is iano-la ina,
esul a lógico y e iden e el ecu so a las uen es, a los ex os modélicos, pa a
una comp ensión en p o undidad de dichos es imonios. El ejemplo más pal-
ma io es, cla o es á, la Vulga a, sin cuya conside ación buen núme o de
manusc i os alemanes, edac ados di ec amen e a pa i del ex o de San Je ó-
nimo, no es posible es udia los en de alle. Y es que las aducciones alema-
nas de ca ác e bíblico, que se inician muy a inales del siglo oc a o y, ya con
Fe nando Magallanes La as His o iog a ía li e a ia alemana: el p oblema de la li e a u a...
70
Re is a de Filología Alemana
2000, 8: 49-77
51 C .: Magallanes La as, Fe nando, «Nue os en oques en his o iog a ía li e a ia
ela i os a los p ime os momen os de li e a u a alemana», Re is a de Filología Alemana, n.º 7,
op. ci .
52 Sólo en pa e coinciden e con la o mulada po G oseclose, J. Sidney/Mu doch, B ian
O., Die al hochdeu schen poe ischen Denkmäle , op. ci ., 8-9.
más segu idad, en el no eno se basan undamen almen e en el ci ado ex o
bíblico la ino; singula men e en los p ime os momen os aduc o es en algu-
nos de los lib os de la Biblia, como aquellos dedicados a los Salmos y a los
E angelios. Es el caso del Wessob unne Schöp ungsgedich , del Genesis
an iguo sajón, del Psalm 138 y de Das Hohelied de Willi am on Ebe sbe g,
que u ilizan como ex o modélico el An iguo Tes amen o.P ecisamen e ese
au o , cuya aducción del Can a de los Can a es pe i e en 19 manusc i os,
esul a especialmen e ap opiado pa a el ema obje o de es udio, po cuan o
lle ó a cabo su labo disponiendo el ex o en es columnas: la del medio
ansc ibe el ex o de la Vulga a, la columna izquie da o ece una eelabo a-
ción poé ica en e sos leoninos, y la columna de la de echa p esen a la pa á-
asis en una p osa que es mezcla de la ín y alemán. Pe o ambién el Nue o
Tes amen o lo u ilizan los poe as alemanes en monumen os como el poema
ali e ado en bajo alemán Heliand o la pe í asis exposi i a del episodio sob e
el encuen o en e Jesús y la Sama i ana, Ch is us und die Sama i e in; al es-
pec o, es sin emba go O id on Weißenbu g quien descuella po su especial
signi icado: En sus más de 7000 e sos imados, que él i uló en la ín con las
palab as Libe E angelio um, ecu e a la Vulga a como uen e de su exége-
sis denominada E angelienha monie po la his o iog a ía li e a ia. Finalmen-
e, el Muspilli, que aunque la c í ica ecien e e en él a iedad emá ica y es
posible que el ex o no sea aducción di ec a de la Biblia, sí mues a a odas
luces algún ipo de elación con las p o ecías esca ológicas del Apocalipsis
e angélico, de San Juan.
En segundo luga , o os ex os en los que apa ece mezcla lingüís ica.
Aquí hay que eco da de e minados manusc i os la inos que con ienen pala-
b as alemanas, como en el caso de la Hamelbu ge Ma kbesch eibung así
como en uno de los dos ex os ace ca de las Wü zbu ge Ma kbesch eibung;
e igualmen e lo mismo puede deci se espec o a o os es imonios de con e-
nido ju ídico. Po lo demás, algo pa ecido lo enemos en aquellos casos en
los que se o ece mezcla de la ín y alemán: De Hein ico, po ejemplo; al es-
pec o, se ía de odo pun o poco lógico a a en la his o ia de la li e a u a ale-
mana solamen e la pa e del ex o esc i a en alemán, po cuan o el pa alelo
ex o la ino comple a la ob a li e a ia, y su exclusión na u almen e signi ica-
ía mu ila el poema.
En e ce luga , e siones la inas de o iginales alemanes desapa ecidos.
Ejemplo ípico es el Galluslied, del que no conse amos más que una a-
ducción en la ín. El monje de San Gallen, Ra pe , poe a hímnico en la ín,
his o iado y docen e, esc ibió en alemán un P eislied en la segunda mi ad
del siglo IX en hono del undado de la e mi a de S . Gallen. Pe o si ene-
mos conocimien o de ese abajo poé ico pe dido es g acias a una e sión
la ina ealizada po Ekkeha IV en o no al año 1030, en cuya in oducción
Fe nando Magallanes La as His o iog a ía li e a ia alemana: el p oblema de la li e a u a...
71 Re is a de Filología Alemana
2000, 8: 49-77
en p osa su au o indica que Ra pe compuso ese can o en alemán pa a se
can ado po los monjes an e el pueblo y en alabanza del i landés Galo. T as
una p ime a es o a in oduc o ia en es ilo hímnico, en las siguien es —dos a
dieciséis— e ie e ida y hechos de San Galo, singula men e la undación de
la e mi a y milag os del san o, pa a inaliza con o a es o a ambién de es i-
lo hímnico. Y aunque la e sión la ina no es su icien e pa a a i ma nada
ca egó icamen e, sí cabe supone un ex o o iginal alemán posiblemen e di i-
dido en es o as de e sos imados, una poesía í mica con conside able ni el
de pe ección. Pues bien, dicho lo an e io , c eo que huelga mayo explica-
ción pa a no ehusa —como ni siquie a lo hace el p opio Sonde egge — el
a amien o del Galluslied en oda his o ia de la li e a u a alemana.
En cua o luga , de in e és e iden e son los ex os la inos que apa ecen en
manusc i os alemanes, como po ejemplo:
— El P ae a io53 del Heliand, como uen e in o ma i a del manusc i o.
—La dedica o ia de O id on Weißenbu g en su E angelienha monie
a Liu be , A zobispo de Colonia, a quien some e a dic amen su Libe
E angelio um.
—Na u almen e ambién el ex o con el que el au o jus i ica la compo-
sición de la ob a en lengua alemana: Cu sc ip o hunc lib um heo-
disce dic a e i /Wa um de Ve asse dieses Buch au Deu sch gedich-
e ha .
—Los encabezados, leyendas, e c., que apa ecen en ex os alemanes,
como De poe a, en el Wessob unne Schöp ungsgedich ; y Ma chia ad
Wi zibu g, en el segundo de los documen os conse ados de la Wü z-
bu ge Ma kbesch eibung. P ecisamen e, espec o del p ime o de los
ci ados, el co espondien e a la O ación de Wessob unn —De poe a—,
de las dis in as in e p e aciones de esas dos palab as la inas o ecidas
po la in es igación ilológica, Ka l Wip 54 dice que el poema cos-
mogónico bien pudo habe se u ilizado con inalidad ilus a i a en el
Fe nando Magallanes La as His o iog a ía li e a ia alemana: el p oblema de la li e a u a...
72
Re is a de Filología Alemana
2000, 8: 49-77
53 Si bien en es e caso se a a de un documen o —P ae a io in lib um an iquum lingua
Saxonica consc ip um— descubie o en el siglo XVI, po su ex ao dina ia impo ancia pa a el
conocimien o del poema, y po que posiblemen e su con enido o mó pa e de la ob a comple a
o iginal pe dida, bien puede conside a se como insepa able del ex o alemán. Es udio
imp escindible sob e es e p e acio la ino es: Haub ichs, Wol gang, «Die P ae a io des Heliand.
Ein Zeugnis de Religions— und Bildungspoli ik Ludwigs des Deu schen,» en: Eichho ,
Jü gen/Rauch, I menga d (Hgg.), De Heliand. (Da ms ad : Wissenscha liche Buchgesellscha
1973), 400-435.
54 Wip , Ka l, Al hochdeu sche poe ische Tex e. Al hochdeu sch/Neuhochdeu sch. Aus-
gewähl , übe se z und kommen ie on Ka l A. Wip . (S u ga : Philipp Reclam Jun. 1992),
254.
es udio de las sie e a es libe ales, al y como el mencionado í ulo
la ino al ez pod ía da a en ende ; de se ello cie o, nos halla íamos
una ez más an e una mues a de la elación de dependencia de la
li e a u a alemana espec o de la cul u a la ina.
En in, a la is a de odo lo an e io , c eo que una his o ia de la li e a u-
a alemana medie al, al menos en lo que a los p ime os siglos se e ie e,
debe en alguna medida ocupa se de manusc i os la inos de la época, sob e
odo los esc i os en suelo alemán, y especialmen e de aquellos cuyo con e-
nido es ge mánico o p esen an asgos incipien es que con el paso del iem-
po llega án a se ca ac e ís icos en la li e a u a alemana. ¿O es que acaso
hab ía de p escindi un es udian e español de Ge manís ica de sabe qué sig-
ni ican Wal ha ius y Ruodlieb den o del pano ama li e a io posca olingio?
De ninguna mane a. Po eso, pa ece lógico que ocupa se de algunas ob as
la inas en la his o ia de la li e a u a alemana, y no de o as ambién en la ín
e igualmen e po ado as de cul u a alemana, se ía con adic o io. Y es que
no hay po qué e incompa ibilidad en el a amien o de un mismo obje o
de es udio po pa e de dis in os especialis as, como son en el caso que nos
ocupa ge manis as y o os es udiosos de la li e a u a la ina medie al eu o-
pea55. Algo simila pod ía deci se incluso ace ca de ob as en lengua alema-
na: así, po ejemplo, desde 1982 los nee landis as ambién se in e esan po
el Heliand.
En pa e, ya hablemos de li e a u a p opiamen e dicha, ya en sen ido cul-
u al más amplio, es po lo an o la li e a u a la ina su gida en Alemania en
alguna medida cul u a alemana, no li e a u a alemana, pe o sí cul u a desa-
ollada en el seno de la ci ilización alemana, de la que se nu e y a la que
e ie e, es deci , cul u a del pueblo alemán; po ello, se a a de una li e a-
u a que —a la pa que cosmopoli a y ansmi ida en un ehículo de di usión
in e nacional, y po lo mismo in eg ada en la cul u a uni e sal de la época—
co esponde y pe enece asimismo a la cul u a alemana; y, p ecisamen e po
eso, se ía inimaginable a a de aba ca en la his o iog a ía li e a ia alemana
odo ipo de li e a u a la ina de la época; cie amen e ello ca ece ía de sen i-
do. Solamen e po su unción explica i a y con ex ual se hacen necesa ias
algunas e e encias a ex os o au o es no alemanes. Sí es, en cambio, la li e a-
u a la ina medie al p oceden e de Alemania la que iene sen ido conoce en
los es udios ge manís icos. Pe o, insis o: esa li e a u a, la ina po su lengua,
Fe nando Magallanes La as His o iog a ía li e a ia alemana: el p oblema de la li e a u a...
73 Re is a de Filología Alemana
2000, 8: 49-77
55 Klaus on See lo o mula del siguien e modo: «(...) is es nich ehe an egend als
e wi end, ein und dieselbe Sache aus den Blickwinkeln meh e e Philologien be ach en zu
können, beispielsweise das Wal ha ius-Epos das eine Mal aus de Sich des Ge manis en, das
ande e Mal aus de Sich des Mi ella eine s? Eu opäisches F ühmi elal e , op. ci ., Vo wo , 1.