LA ENSEÑANZA Y EL ESTUDIO DE LA HISTORIA DEL DERECHO EN LA
REPUBLICA FEDERAL DE ALEMANIA.
PROBLEMAS Y SOLUCIONES ACTUALES (1)
An onio Me chán
P o eso Adjun o de His o ia del De echo de la Uni e sidad de Se illa
In oducción
La His o ia del De echo en Alemania cons i uye un campo cien í ico muy am-
plio y desa ollado an o desde el pun o de is a de la in es igación como de la
enseñanza. Si a endemos a la in es igación es posible dis ingui cua o co ien es,
que sob esalen pe o no ago an es e as o campo y que son las más impo an es:
La Romanís ica, la Ge manís ica, la Canonís ica y la
Ve assungsgeschich e
o His-
o ia de las ins i uciones polí icas. Cada una de es as co ien es goza de una
ap eciable au onomía o independencia, po causa de su obje o o de sus mé odos,
au onomía que las nue as endencias de la His o ia del De echo in en an elimina .
Además ellas no ago an la in es igación his ó ico-ju ídica en Alemania, pues en
si uación más o menos dependien e de esas cua o g andes co ien es exis e una
in es igación ambién de o os De echos his ó icos, como el De echo de las ci ili-
zaciones más an iguas, o el De echo ge mano-nó dico, o el De echo islámico, o
los De echos de los Lánde o egiones, y hoy ya posee ca ego ía cien í ica la
His o ia del De echo eu opeo.
De la impo ancia de la His o ia del De echo en Alemania son es imonios: la
pe ec a o ganización de su publicación pe iódica o e is a más genuina, la
Zei s-
ch i de Sa igny S i ung ü Rech sgeschich e,
con sus es secciones, omanís-
ica, ge manís ica y canonís ica; más de una docena de se ies monog á icas sob e
emas his ó ico-ju ídicos; una ein ena de ins i u os con capacidad bibliog á ica
su icien e pa a ealiza es udios his ó ico-ju ídicos con se iedad, algunos de ellos
con publicaciones p opias y conc e amen e dos de esos ins i u os con un acen-
(1) Es a ponencia con iene da os y no icias que han sido ex aidos de un abajo más amplio, que
ealicé du an e mi es ancia en Alemania, de ma zo a diciemb e de 1974, becado po la undación Juan
Ma ch, en el Ins i u o Max Planck pa a la His o ia del De echo eu opeo, bajo la di ección cien í ica del
p o eso Helmu Coing, di ec o del ci ado ins i u o y ca ed á ico de De echo omano y Filoso ía del
De echo de la Uni e sidad de F anc o del Meno.
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uado ca ác e in e nacional, el Ins i u o de His o ia del De echo de la Uni e sidad
lib e de Be lín, y el Ins i u o Max Planck pa a la His o ia del De echo eu opeo.
Las amas adicionales de la His o ia del De echo en Alemania
Cuando se habla del
his o iado del De echo
en Alemania se es á haciendo
e e encia an o al his o iado del De echo p o enien e de la « omanís ica» como
al his o iado del De echo que p ocede de la «ge manís ica», es deci , a cada uno
de los es udiosos p o esionales que su gie on como consecuencia de la desmem-
b ación de la Escuela his ó ica del De echo. Aunque ambas escuelas poseen una
au onomía cla a, sin emba go, exis e en e ellas una in e elación que es di ícil de
comp ende pa a noso os, en e quienes, sal o muy con adas ocasiones (po
ejemplo el p o eso D'o s), la elación en e las cá ed as o disciplinas de De echo
omano y de His o ia del De echo es casi inexis en e. Al con a io que en Alema-
nia donde el p o eso Coing es ca ed á ico de De echo omano pe o g an pa e de
su p es igio in elec ual es á basado en la His o ia del De echo; igual podemos
deci del p o eso Wieacke , ca ed á ico ambién de De echo omano pe o que
odo el mundo conoce po su g an labo en la disciplina de His o ia del De echo
p i ado de la Edad Mode na.
Cuando nos e e imos a la His o ia del De echo alemán hay que pa i del con-
cep o
Deu sches Rech ,
De echo alemán, que es su obje o de es udio. T adicio-
nalmen e bajo el é mino
Deu sches Rech ,
en Alemania, se acogen odos los
campos en los que labo a la «ge manís ica» ju ídica, es deci , no sólo lo que se ía
la es ic a His o ia del De echo alemán,
Deu sche Rech sgeschich e
sino ambién
el
Deu sches P i a ech
o lo que se conoce como Ciencia del De echo p i ado
alemán o que ambién pod íamos aduci po His o ia del De echo p i ado ale-
mán.
La
Deu sche Rech sgeschich e
pod íamos concep ua la como una disciplina
cien í ica, la cual a p incipios del siglo xix se o iginó con cla os deslindes es-
pec o de la His o ia del De echo omano y ha o denado su ac i idad a in es iga y
expone la His o ia del De echo de o igen ge mánico en Alemania. Es a de inición
plan ea una cues ión p oblemá ica, la de la elación en e De echo alemán y De-
echo ge mánico. ¿Se pueden iden i ica ambos concep os como ha ocu ido du-
an e de e minadas épocas? Es es a una cues ión ya supe ada pe o que me ece
ae se a colación po la ascendencia polí ica que ha enido. Un ca ac e ís ico y
muy ci ado ejemplo sob e la isión «ge mánica» de la His o ia del De echo ale-
mán es la apo ación de Cl. on Schwe in a la ob a colec i a
Ge manische Wie-
de s ehung;
en es a ob a on Schwe in esc ibió un a ículo que iene un í ulo
muy signi ica i o,
De Geis des al ge manischen Rech , das Eind ingen emden
und die neu liche Wiede s a kung ge manisches Rech sg undsá ze
(El espí i u del
an iguo De echo ge mánico, la pene ación del De echo ex anje o y el ecien e
e o alecimien o de los p incipios del De echo ge mánico). En a ención a ales
concepciones ge mánicas ue necesa io poco menos que un cambio de nomb e
en la disciplina y consecuen emen e en los manuales de His o ia del De echo, de
mane a que el plan de es udios de 1935 sus i uyó a la His o ia del De echo ale-
mán du an e diez años po la His o ia del De echo ge mánico. Es o puede com-
p oba se si se compa an los homónimos manuales de Cl. on Schwe in (2.
a
edi-
ción, 1943) y de H. Plani z (3.
a
edición, 1944) con o as espec i as ob as de los
mismos au o es, an e io es o pos e io es. Con ad llama la a ención, a nues o
modo de e , ace adamen e, sob e la di e encia concep ual en e el De echo
ge mánico y el De echo alemán, haciéndonos e cómo lo ge mánico y lo alemán
no son lo mismo, sino que lo segundo es una de i ación de lo p ime o, pues dice
es e au o : «Ge mánicas son las aíces y el núcleo de nues o De echo, pe o al e-
dedo de es e núcleo se han si uado en el anscu so del acon ece de los siglos
di e en es en ol u as de a ias in luencias cul u ales y económicas, de al mane a
que desde el De echo ge mánico se ha llegado al alemán.»
A endida ambién po los es udiosos del De echo his ó ico que se ag upan en
la co ien e ep esen ada po la «ge manís ica» ju ídica, exis e, como hemos di-
cho, apa e de la
Deu sche Rech sgeschich e,
la Ciencia del De echo p i ado ale-
mán o
Deu sches P i a ech ,
que iene po obje o el es udio his ó ico de las ins i-
uciones del De echo p i ado alemán de o igen ge mánico. Se a a de una Cien-
cia que iene an eceden es muy de inidos con an e io idad a la apa ición de la
Escuela his ó ica del De echo, conc e amen e en los siglos x ii y x iii, pe o el lo-
ecimien o de la Escuela his ó ica de De echo a p incipios del siglo xix edundó
cla amen e en bene icio de ella.
Poco an es de mediados del p esen e siglo (en 1935 con el plan de es udios
Eckha d ), oma cue po una nue a ama de la His o ia del De echo, que como
disciplina académica lle a á el nomb e de His o ia del De echo p i ado de la Edad
Mode na,
P i a ech sgeschich e de Neuzei .
Se a a de una ama his ó ico-ju í-
dica que su ge pe siguiendo p opósi os de o mación ju ídica no sa is echos, o a
lo sumo pa cialmen e, po las más iejas amas de la His o ia del De echo, como
a i ma ía su más eg egio ep esen an e, Wieacke , en la in oducción de su a-
moso manual. Pa iendo es e au o del hecho de que' una de las más decisi as
épocas, los cinco úl imos siglos de especulación sob e el De echo p i ado eu o-
peo y alemán, época que cons i uye la e dade a sede de la cul u a ju ídica eu o-
pea, no había sido colmada po ninguna de las adicionales amas (His o ia del
De echo omano, De echo p i ado omano, His o ia del De echo alemán, De echo
p i ado alemán, y
Ve assungsgeschich e),
p esen a a su
P i a ech sgeschich e
de Neuzei ,
en endiéndola como His o ia del pensamien o ju ídico y de los e ec-
os de es e sob e la ealidad de la sociedad mode na. El í ulo que os en a da la
imp esión de un obje o y inalidad más amplios que el de una his o ia de las ideas
o del pensamien o ju ídico. Cie amen e la unción que enía a ocupa en el plan
Eckha d e a mucho más amplia, en cuan o que cons i uía una con inuación de la
Ciencia del De echo p i ado en la Edad Mode na en con aposición a la
Deu s-
ches P i a ech ,
que debe ía cen a se en el De echo alemán medie al. En la
p ác ica ha cons i uido un pa imonio común de ge manis as y omanis as, aun-
que sus más ilus es ep esen an es p o ienen de la « omanís ica», en odo caso
ha supues o un paso impo an e en la ape u a ecíp oca de esas dos o ien acio-
nes, pues se si úa po encima de ellas o al menos a a de elaciona las.
La
Ve assungsgeschich e
cons i uye una ama de la His o ia del De echo ale-
mán aunque muchos de sus más insignes ep esen an es p o engan de la His o ia
gene al o sean ju is as del De echo público y no his o iado es. El é mino
Ve as-
sungsgeschich e
podemos aduci lo li e almen e po His o ia de la Cons i ución,
aunque más lib e pe o más exac o a la ez se ía aduci lo po His o ia del De e-
cho público, y más p eciso oda ía como hace L. Ga cía de Valdellano, po His o-
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ia de las ins i uciones polí icas y adminis a i as. La
Ve assungsgeschich e
cons-
i uye una au én ica hija emancipada de la
Rech sgeschich e
como di ía A. Meis-
e . Emancipación que la ha alejado de las ciencias ju ídicas y la ha ace cado,
sob e odo en lo que a me odología se e ie e, a la His o ia gene al. La
Ve as-
sungsgeschich e
es obje o de es udio de los his o iado es del De echo, de los
his o iado es de la His o ia gene al y de los especialis as de De echo público que
no son his o iado es. Los p ime os la es udian como un componen e más de la
His o ia del De echo, es deci , como His o ia del De echo público jun o a la His o-
ia del De echo p i ado, penal y p ocesal; los segundos son los con inuado es de
la co ien e me odológica que ha dado au onomía a es a o ien ación y la es udia
en cuan o His o ia de las ins i uciones polí icas y adminis a i as; los e ce os se
enca gan de la enseñanza e in es igación de la
Ve assungsgeschich e de Neu-
zei ,
que según el plan Eckha d cons i ui ía den o de la His o ia del De echo
público lo que la
P i a ech sgeschich e de Neuzei
debe ía cons i ui den o de
la His o ia del De echo p i ado.
La His o ia del De echo y el plan an iguo de es udios ju ídicos
Es as adicionales amas o disciplinas de la His o ia del De echo, según el
que hoy se llama ya Plan an iguo, quedaban así p og amadas: De los sie e u ocho
semes es de que cons a la ca e a de De echo en Alemania, en cua o de ellos se
es udiaba la His o ia del De echo o eciéndose ein e ho as de clases eó icas
(Vo lesungen)
y cua o de clases p ác icas
(Ubungeno Exegesen)
po semes e.
En el p ime semes e se es udiaban eunidas la His o ia del De echo omano y la
His o ia del De echo alemán como exposiciones c onológicas. Cons i uía una con-
inuación el segundo semes e, en el que se exponía sis emá icamen e la His o ia
del De echo p i ado de ambos o denamien os. Se añadía a ello las clases p ác i-
cas omanís icas
(Diges en Exegesen)
y ge manís icas
(Sachsenspiegel Exegesen),
sob e las uen es. Como se puede obse a du an e esos dos semes es la ense-
ñanza de la His o ia del De echo es aba ue emen e dominada po la an igua po-
la idad de la « omanís ica» y de la «ge manís ica». Un puen e en e ambas ep e-
sen aba la
P i a ech sgeschich e de Neuzei ,
His o ia del De echo p i ado de la
Edad Mode na, la cual se es udiaba ap oximadamen e en el sex o semes e. Fi-
nalmen e la
Ve assungsgeschich e de Neuzei ,
pa a la cual siemp e hubo p o-
blemas a la ho a de encon a le un adecuado luga en la ca e a, se es udiaba
en el sép imo u oc a o semes e gene almen e, y e a enseñada como ya hemos
dicho po un p o eso de De echo público, eniendo no malmen e como obje o el
siglo xix.
En el plan an iguo de es udios ju ídicos se p esen a, po an o, a la His o ia del
De echo apa en emen e en buen es ado de salud docen e; ocupando cie amen e,
un pues o impo an e den o de ese plan. Sin emba go, ese buen es ado de salud
didác ica es engañoso. Así lo a i man y lo con i man odos los au o es que han
in e enido en la c í ica del ci ado plan. Se ci an como sín omas e iden es de la
si uación nega i a que ocupa, a pesa de las apa iencias, en e o os:
1.
La poca ecuencia con que los alumnos isi aban las clases y semina ios
en los úl imos ein e años.
2.
El hecho de que de e minadas uni e sidades que gozaban de una mayo
au onomía en sus planes de es udios, como po ejemplo la de Be lín, a
p incipios de los años sesen a, es ingie an eno memen e las ho as lec i-
as de His o ia del De echo aduciendo al a de in e és en el alumnado e
ine icacia de las mismas.
3.
Una encues a ealizada en 1957 po el p o eso K ause sob e la si uación
de los es udios de His o ia del De echo p i ado alemán,
Deu sches P i a-
ech ,
dio como esul ado la desapa ición en muchas uni e sidades del
p og ama de lecciones de His o ia del D echo p i ado alemán, y al mismo
iempo se obse aba la escasez de es udios monog á icos y la casi des-
apa ición de exposiciones de conjun o, el núme o de las cuales había
sido muy ico en el siglo pasado y oda ía a p incipios de és e.
4.
Pe o el sín oma más impo an e desde el pun o de is a didác ico e a el
escaso signi icado de la His o ia del De echo en la e álida de la ca e a o
p ime examen de Es ado, que en los es udios uni e si a ios alemanes po-
see una g an impo ancia y es imp escindible pa a consegui el diploma o
í ulo uni e si a io. A eces incluso cuando en el ibunal había his o iado
del De echo, en lo que a nues a disciplina se e ie e, el examen no iba
más allá de algunas p egun as sob e e udición his ó ica sin el más mínimo
igo cien í ico.
¿Cuáles pudie an habe sido las causas de esa si uación decaden e de la His-
o ia del De echo como disciplina didác ica? Se pueden dis ingui dos ipos de
causas, unas que son ajenas a la His o ia del De echo y o as que p o ienen de
ella misma y que con ie en en ela i amen e culpables a los p opios his o iado es
del De echo.
Las causas ajenas a la His o ia del De echo son:
1.
La sepa ación que se p odujo en e la His o ia del De echo y el De echo
igen e como consecuencia de la p omulgación del Código ci il
(Bu geli-
ches Gese zbuch,
BGB). La p omulgación del BGB, nos dice el p o eso
Thieme, ma ca el inicio de la línea e olu i a decaden e de la His o ia del
De echo como disciplina docen e, pues con es a p omulgación se sepa ó
la His o ia del De echo y el De echo ci il igen e, si uación inconcebible
an es de la p omulgación, y con ello la His o ia del De echo empeza ía el
len o go eo de la pé dida de ascendencia en el De echo del p esen e.
2.
O a causa, conca enada con la an e io , es el posi i ismo ju ídico, que
siguió al his o icismo del siglo xix, el cual se ocupó solamen e del ex o de
la ley y de su in e p e ación. Dice ambién el p o eso Thieme que es e
posi i ismo ju ídico, aun supe ado eó icamen e, de hecho sigue igen e
en las Facul ades de De echo con consecuencias inmedia as y desas o-
sas, como son, el ol ido de las cues iones his ó ico-ju ídicas, ilosó ico-ju-
ídicas, polí ico-ju ídicas, y si no el ol ido absolu o, al menos el hace les
juga un papel muy modes o, o pa a gua da las apa iencias el des ie o de
esas cues iones a clases especiales o con e encias, con lo que se man ie-
nen alejadas de la mayo ía de los alumnos. Es e alejamien o se acen úa,
dice Thieme, con la imposición i ánica de ese posi i ismo en los exáme-
nes, con lo que el alumno descuida su a ención se ia de odo lo que no
sea el es udio del De echo posi i o.
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Pe o jun o a esas causas ex e nas exis en o as in e nas o p o enien es de la
misma His o ia del De echo, causas que con ie en en ela i amen e culpables a
los mismos his o iado es del De echo:
1.
Así se acusa a los his o iado es del De echo de no habe sabido o que ido
encon a un mé odo de exposición que pusie a a ayen emen e de mani-
ies o la necesa ia anscendencia de la His o ia del De echo en el De echo
igen e, mé odo que u ie a capacidad pa a ence dialéc icamen e el e o
posi i is a.
2.
La es e ilidad cien í ica de su obje o como consecuencia del desa ollo de
e inados mé odos «ju ídicamen e pu os», lo que es u o a o ecido po su
desconexión o alejamien o de la ciencia del De echo igen e, que le abocó
a ene como obje o no la ealidad del De echo his ó ico, sino la «ideali-
dad» del De echo his ó ico.
3.
El es ancamien o conse ado que exis e en las di isiones o especialidades
obje i as del enómeno His o ia del De echo. La dico omía omanis as-
ge manis as e leja el desmemb amien o de la, en o os iempos, única Es-
cuela his ó ica del De echo, que Fede ico Ca los Sa igny undó a comien-
zos del siglo xix. Se a a de una dico omía, de his o ial polí ico la go y
lleno de icisi udes, que cons i uye, a juicio de los his o iado es del De e-
cho más p og esi os, un hándicap impo an e, al igual que las o as subdi-
isiones, pa a la unidad del sabe his ó ico-ju ídico y sob e odo pa a su
e olución o desa ollo más uni e sales, no edosos e in e esan es.
Luga que ocupa la His o ia del De echo en el nue o plan de es udios ju ídicos
Las p ime as decisiones sob e la e o ma de los es udios ju ídicos ue on o-
madas en el Cong eso de Facul ades de De echo celeb ado en Tubbinga 19/20 de
julio de 1961. Se ealizó en onces una pla a o ma de es udios gene ales con las
nue as di ec ices pa a que ue a obje o de es udio y c í ica po pa e de los Con-
sejos de las di e en es Facul ades, de la Asociación de es udian es de De echo y
del Minis e io de Jus icia. La p og amación gene al de ini i a ue ealizada po la
Comisión especial al e ec o, del Cong eso de Facul ades de De echo eunido en
Munich en 16/17 de eb e o de 1968, median e las amosas
Münchene Bes-
chlüsse,
Resoluciones de Munich. En ellas jun o a las cua o disciplinas básicas
obliga o ias (BGB 1-111; De echo del Es ado; De echo adminis a i o; De echo p o-
cesal ci il y penal) se disponen ocho g upos de asigna u as acul a i as u op a i-
as, de los cuales el e ce g upo es el de las disciplinas his ó ico-ju ídicas. El
Cong eso de Facul ades de De echo con i mó en sus delibe aciones de 21 de
junio de 1968 la decisión de no inclui en e las asigna u as básicas obliga o ias la
His o ia del De echo. Pa a compa ece , po an o, al examen de Es ado el alumno
debe á habe ealizado los cu sos co espondien es a las asigna u as básicas-
obliga o ias, más los cu sos co espondien es al g upo o g upos acul a i os que
eligió. Las esoluciones de Munich no end ían una aplicación absolu a inmedia a,
sino una ase de p ueba, ansición y acomodación que aún du a.
El nue o p og ama de lecciones his ó ico-ju ídicas cons a de es g ados de
enseñanza:
1.
El p ime g ado, ubicado en el p ime o o segundo semes e de la ca e a,
cons a de un cu so básico que si e de in oducción a las Epocas de la
His o ia del De echo y a las Fuen es del De echo.
2.
El segundo g ado se ubica en el e ce o o cua o semes e, al inal del
G unds udium.
Cons i uye el cu so p incipal de His o ia del De echo,
Haup ku s,
y debe da una idea cla a de la exis encia, cambio, y unción
his ó icos de las más impo an es ins i uciones ju ídicas.
3.
El e ce g ado se si úa en el quin o semes e. Es a cons i uido po un
semina io o p ác ica que puedan da opo unidad a los es udian es de
p oba su capacidad pa a un abajo de in es igación his ó ico-ju ídica.
Es e e ce g ado puede se olun a iamen e ampliado po el alumno me-
dian e el es udio de cu sos op a i os sob e las di e en es amas de la His-
o ia del De echo que es ablezca la co espondien e Facul ad donde cu se
sus es udios.
A in de acili a una comp ensión de conjun o sob e el luga que ocupa la
His o ia del De echo en los planes de es udios de las Facul ades de De echo ale-
manas que siguen el nue o plan aemos a colación el siguien e cuad o:
P og amación de la disciplina de His o ia del De echo siguiendo las di ec ices
del nue o plan de es udios ju ídicos
(Resoluciones de Munich de 1968 y eglamen os subsiguien es), ealizado po
el p o eso K oeschell, ca ed á ico de la Uni e sidad de Go inga (2).
I. GRUNDSTUDIUM (pa e gene al de la ca e a)
e
Semes e: His o ia del De echo I (G undku s o cu so básico), cua o ho as
semanales.
Con enido:
Fundamen os his ó icos del De echo.
—
Epocas de la His o ia del De echo desde la Al a Edad Media.
—
Fuen es del De echo
—
Ciencia del De echo
2.° Semes e: Ningún cu so de His o ia del De echo.
3.'' Semes e: Ningún cu so de His o ia del De echo.
4.° Semes e: His o ia del De echo II (Haup ku s o cu so p incipal), cua o ho-
as semanales.
Con enido:
His o ia de las ins i uciones ju ídicas seleccionadas.
(2) K. K oeschell,
Deu sche Rech sgeschich e, 1,
1972, págs. 15 y 16.
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Cues iones undamen ales como:
—
Legislación
—
De echo seño ial
—
Libe ad de con a ación
—
La p opiedad
—
La pena de mue e
II. VERTIEFUNGSTUDIUM (pa e especial de la ca e a)
P lich achs udium
(cu sos obliga o ios)
5.° Semes e:
His o ia del D. III, dos ho as semanales
Con enido:
Semina ios y p ác icas.
Wahl achs udium
(cu sos olun a ios o acul a i os)
Lecciones especiales, es ho as semanales.
Con enido:
His o ia del De echo Penal. His o ia de las Ins i uciones públicas de
la Edad Media.
6.° Semes e:
Rómisches P i a ech , es ho as semanales.
Con enido:
P ác icas sob e uen es.
Semina ios, dos ho as semanales.
Con enido:
His o ia del De echo omano o alemán
.
7.° Semes e
His o ia p imi i a del De echo ge mánico alemán (con p ác icas sob e las uen-
es, es ho as semanales.
Semina io sob e His o ia del De echo omano o alemán, dos ho as semanales.
El nue o plan de es udios ju ídicos me ece algunas conside aciones c í icas:
1.a An e odo, con el nue o plan, la His o ia del De echo pasa a se una asig-
na u a op a i a
(Wahl ach),
al igual que o as disciplinas que ue on un-
damen ales
(G undlagen áche ),
como la Teo ía del De echo y la Sociolo-
gía ju ídica. Es a decisión de las
Resoluciones de Munich
ha sido un au-
én ico e ulsi o pa a el mundo de la His o ia del De echo. Un g an nú-
me o de his o iado es del De echo la ha conside ado como una deg ada-
ción de la His o ia del De echo que no se debe de pe mi i . La ac i ud de
es os p o eso es es da ma cha a ás o e o ma las amosas Resoluciones
de Munich, de mane a que, o icialmen e, se la si úe en una posición aca-
démica más aco de con la adición del país que ue cuna de la His o ia del
De echo. O o g upo de his o iado es del De echo más jó enes y no edo-
sos en sus pos u as, conside an la medida como ealis a y además acen-
úan lo que ellos llaman el lado bueno de la misma. Es deci , aho a, en
con a de lo que se pudie a pensa a p ime a is a, es, cuando puede se
ascenden e la His o ia del De echo a la ho a de alo a la madu ez de los
alumnos; en e ec o, aquellos alumnos que du an e la ca e a hayan aba-
jado sob e la His o ia del De echo, po que olun a iamen e lo eligie on,
ienen el de echo a se examinados en la Re álida o p ime examen de
Es ado, jun o con las disciplinas obliga o ias, con p o undidad cien í ica,
cosa que an e io men e po uso o desuso consecuencia de la decadencia
de la disciplina nunca o apenas ocu ía. Es e segundo g upo de p o eso-
es, poco p eocupado de la si uación académica o icial, p e ende espe-
cialmen e o ma ca el acen o en la elabo ación de nue os plan eamien os
me odológicos, que po su u ilidad hagan más a ac i a la disciplina sin
necesidad de es ímulos o imposiciones académicas.
2.a El nue o plan no econoce las an iguas dis ibuciones de la disciplina. Las
nue as no mas sob e la o ganización de las Facul ades de De echo admi-
en con odas las de la ley, no solo de ini ex no o el campo de abajo de
la nue a cá ed a his ó ico-ju ídica sino ambién la econ e sión de una cá-
ed a del an iguo plan o égimen en o a de las de nue o cuño. Pa a los
p o eso es p og esis as es una decisión que se acoge con espe anzas en
cuan o que supone o ab e la opo unidad de un e dade o y nue o co-
mienzo. Pa a los p o eso es conse ado es la usión o desapa ición de a-
mas o secciones exis en es, aunque simplemen e sea adminis a i amen e,
es, innecesa ia, inopo una e inadecuada. Es innecesa ia po que, po
ejemplo, la di isión más impo an e, « omanís ica—ge manís ica”, es
u o de una adición ica en elemen os obje i os y me odológicos que
muy dudosamen e iene que desapa ece ; y po o o lado las subdi isiones
de la disciplina den o de cada sección son ambién u o de una incon-
mensu able adición cien í ica, cuyo esul ado han sido manuales y expo-
siciones de conjun o que les han dado una ins i ucionalidad docen e que
solo puede sus i ui se po o a hoy po hoy inexis en e. Una e ce a pos-
u a que pod íamos llama in e media es la de aquellos que aun siendo
pa ida ios de la desapa ción de los adicionales compa imen os es an-
cos, que «encadenan la His o ia del De echo en Alemania», son conscien-
es de la ealidad que supone la exis encia de esas secciones y amas con
en idad p opia a ue za de una ue e adición cien í ica, lógicamen e dis-
cu ida y discu ible, pe o eal. Es os p o eso es piensan que un simple y
llano desconocimien o de esa ealidad aboca ía ácilmen e al acaso al
nue o plan, sob e odo, po lo que espec a al hecho de que la His o ia del
De echo como disciplina cien í ica es á o sigue oda ía cla amen e di idida
en las muy di e en es co ien es an o po su obje o como po su mé odo,
ep esen adas po la «Ge manís ica» y la «Romanís ica». Pa a a a de sal-
a esos incon enien es se ha p opues o como solución más gene alizada,
una solución ansi o ia o de comp omiso que consis e en concen a en el

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ANTONIO MERCHAN
P lich s udium
(cu sos obliga o ios) aquellos pe íodos de la His o ia del De-
echo en los cuales se si úa el undamen o de la mode na cul u a ju ídica
alemana. La His o ia del De echo que se es udie en el
P lich s udium
debe-
ía a a de la Al a Edad Media (o igen de los es ados e i o iales, la apa-
ición del De echo penal p opiamen e dicho, los comienzos de la legisla-
ción) y, sob e odo, el pe íodo que se inicia con el nacimien o de una cul-
u a eu opea cien í ica en la Escuela de Bolonia. Pa a el
Wahls udium
(cu -
sos op a i os) queda ía oda la emp ana His o ia del De echo y asimismo
an o omanis as como ge manis as, en es os cu sos debe ían da la opo -
unidad a los es udian es in e esados de que conozcan sus especí icos a-
eas y mé odos, pe o con una nue a men alidad que es é en la línea de la
uni e salidad que p e ende el nue o plan. A es a e ce a pos u a co es-
ponde el cuad o adjun o.
En e los plan eamien os más aislados pe o no edosos y adicales en lo que a
oposición a la adición his ó ico ju ídica se e ie e se encuen an los de de e mi-
nadas cá ed as de His o ia del De echo de algunas uni e sidades de nue a unda-
ción. El abajo o a ea de ellas no iene en conside ación la adición ma cada
po las escuelas clásicas en lo más mínimo, sino que es á de e minado o de inido
en conside ación a di ec ices me odológicas de moda muy conc e as y polí ica-
men e comp ome idas. Así, po ejemplo, en el segundo g ado de la o mación de
ju is as de la Facul ad de De echo de B emen ue con ocada una cá ed a de His-
o ia del De echo que lle a el nomb e de “Cá ed a de His o ia de la génesis social
y de la unción social del De echo». ¿Quiénes ocupan es as con adas cá ed as? El
p o eso T oje, de la Uni e sidad de F ank u , en un apasionado a ículo publi-
cado en la e is a
Rech und Poli ik
(ó gano de publicidad de los ju is as social-
demóc a as), bajo el suges i o í ulo -His o ia del De echo»: ¿Qué podemos ha-
ce ?», en el núme o 1 del año 1974, decía al e ec o: «Es as has a aho a con adas
cá ed as es án ocupadas po uni e si a ios, los cuales aun con honda aigamb e
en la an igua adición de las escuelas clásicas omanis as y ge manis as, o bien
nunca ue on de o mados po ellas, o bien escapa on a iempo de ellas y, sob e
odo, opo unamen e se cul i a on y o ma on en la eo ía ma e ialis a de la His o-
ia y del De echo. Pe o po desg acia —con inúa diciendo T oje—, apenas han
enido has a aho a in luencia sob e la ep esen ación o icial del his o iado del
De echo alemán; y es que el con lic o es á oda ía en sus comienzos.»
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