La enseñanza y el estudio de la historia del derecho en la República Federal de Alemania. Problemas y soluciones actuales (1)

LA ENSEÑANZA Y EL ESTUDIO DE LA HISTORIA DEL DERECHO EN LA REPUBLICA FEDERAL DE ALEMANIA. PROBLEMAS Y SOLUCIONES ACTUALES (1) An onio Me chán P o eso Adjun o de His o ia del De echo de la Uni e sidad de Se illa In oducción La His o ia del De echo en Alemania cons i uye un campo cien í ico muy am- plio y desa ollado an o desde el pun o de is a de la in es igación como de la enseñanza. Si a endemos a la in es igación es posible dis ingui cua o co ien es, que sob esalen pe o no ago an es e as o campo y que son las más impo an es: La Romanís ica, la Ge manís ica, la Canonís ica y la Ve assungsgeschich e o His- o ia de las ins i uciones polí icas. Cada una de es as co ien es goza de una ap eciable au onomía o independencia, po causa de su obje o o de sus mé odos, au onomía que las nue as endencias de la His o ia del De echo in en an elimina . Además ellas no ago an la in es igación his ó ico-ju ídica en Alemania, pues en si uación más o menos dependien e de esas cua o g andes co ien es exis e una in es igación ambién de o os De echos his ó icos, como el De echo de las ci ili- zaciones más an iguas, o el De echo ge mano-nó dico, o el De echo islámico, o los De echos de los Lánde o egiones, y hoy ya posee ca ego ía cien í ica la His o ia del De echo eu opeo. De la impo ancia de la His o ia del De echo en Alemania son es imonios: la pe ec a o ganización de su publicación pe iódica o e is a más genuina, la Zei s- ch i de Sa igny S i ung ü Rech sgeschich e, con sus es secciones, omanís- ica, ge manís ica y canonís ica; más de una docena de se ies monog á icas sob e emas his ó ico-ju ídicos; una ein ena de ins i u os con capacidad bibliog á ica su icien e pa a ealiza es udios his ó ico-ju ídicos con se iedad, algunos de ellos con publicaciones p opias y conc e amen e dos de esos ins i u os con un acen- (1) Es a ponencia con iene da os y no icias que han sido ex aidos de un abajo más amplio, que ealicé du an e mi es ancia en Alemania, de ma zo a diciemb e de 1974, becado po la undación Juan Ma ch, en el Ins i u o Max Planck pa a la His o ia del De echo eu opeo, bajo la di ección cien í ica del p o eso Helmu Coing, di ec o del ci ado ins i u o y ca ed á ico de De echo omano y Filoso ía del De echo de la Uni e sidad de F anc o del Meno. 122  ANTONIO MERCHAN  LA ENSEÑANZA Y EL ESTUDIO DE LA HISTORIA DEL DERECHO  123 uado ca ác e in e nacional, el Ins i u o de His o ia del De echo de la Uni e sidad lib e de Be lín, y el Ins i u o Max Planck pa a la His o ia del De echo eu opeo. Las amas adicionales de la His o ia del De echo en Alemania Cuando se habla del his o iado del De echo en Alemania se es á haciendo e e encia an o al his o iado del De echo p o enien e de la « omanís ica» como al his o iado del De echo que p ocede de la «ge manís ica», es deci , a cada uno de los es udiosos p o esionales que su gie on como consecuencia de la desmem- b ación de la Escuela his ó ica del De echo. Aunque ambas escuelas poseen una au onomía cla a, sin emba go, exis e en e ellas una in e elación que es di ícil de comp ende pa a noso os, en e quienes, sal o muy con adas ocasiones (po ejemplo el p o eso D'o s), la elación en e las cá ed as o disciplinas de De echo omano y de His o ia del De echo es casi inexis en e. Al con a io que en Alema- nia donde el p o eso Coing es ca ed á ico de De echo omano pe o g an pa e de su p es igio in elec ual es á basado en la His o ia del De echo; igual podemos deci del p o eso Wieacke , ca ed á ico ambién de De echo omano pe o que odo el mundo conoce po su g an labo en la disciplina de His o ia del De echo p i ado de la Edad Mode na. Cuando nos e e imos a la His o ia del De echo alemán hay que pa i del con- cep o Deu sches Rech , De echo alemán, que es su obje o de es udio. T adicio- nalmen e bajo el é mino Deu sches Rech , en Alemania, se acogen odos los campos en los que labo a la «ge manís ica» ju ídica, es deci , no sólo lo que se ía la es ic a His o ia del De echo alemán, Deu sche Rech sgeschich e sino ambién el Deu sches P i a ech o lo que se conoce como Ciencia del De echo p i ado alemán o que ambién pod íamos aduci po His o ia del De echo p i ado ale- mán. La Deu sche Rech sgeschich e pod íamos concep ua la como una disciplina cien í ica, la cual a p incipios del siglo xix se o iginó con cla os deslindes es- pec o de la His o ia del De echo omano y ha o denado su ac i idad a in es iga y expone la His o ia del De echo de o igen ge mánico en Alemania. Es a de inición plan ea una cues ión p oblemá ica, la de la elación en e De echo alemán y De- echo ge mánico. ¿Se pueden iden i ica ambos concep os como ha ocu ido du- an e de e minadas épocas? Es es a una cues ión ya supe ada pe o que me ece ae se a colación po la ascendencia polí ica que ha enido. Un ca ac e ís ico y muy ci ado ejemplo sob e la isión «ge mánica» de la His o ia del De echo ale- mán es la apo ación de Cl. on Schwe in a la ob a colec i a Ge manische Wie- de s ehung; en es a ob a on Schwe in esc ibió un a ículo que iene un í ulo muy signi ica i o, De Geis des al ge manischen Rech , das Eind ingen emden und die neu liche Wiede s a kung ge manisches Rech sg undsá ze (El espí i u del an iguo De echo ge mánico, la pene ación del De echo ex anje o y el ecien e e o alecimien o de los p incipios del De echo ge mánico). En a ención a ales concepciones ge mánicas ue necesa io poco menos que un cambio de nomb e en la disciplina y consecuen emen e en los manuales de His o ia del De echo, de mane a que el plan de es udios de 1935 sus i uyó a la His o ia del De echo ale- mán du an e diez años po la His o ia del De echo ge mánico. Es o puede com- p oba se si se compa an los homónimos manuales de Cl. on Schwe in (2. a edi- ción, 1943) y de H. Plani z (3. a edición, 1944) con o as espec i as ob as de los mismos au o es, an e io es o pos e io es. Con ad llama la a ención, a nues o modo de e , ace adamen e, sob e la di e encia concep ual en e el De echo ge mánico y el De echo alemán, haciéndonos e cómo lo ge mánico y lo alemán no son lo mismo, sino que lo segundo es una de i ación de lo p ime o, pues dice es e au o : «Ge mánicas son las aíces y el núcleo de nues o De echo, pe o al e- dedo de es e núcleo se han si uado en el anscu so del acon ece de los siglos di e en es en ol u as de a ias in luencias cul u ales y económicas, de al mane a que desde el De echo ge mánico se ha llegado al alemán.» A endida ambién po los es udiosos del De echo his ó ico que se ag upan en la co ien e ep esen ada po la «ge manís ica» ju ídica, exis e, como hemos di- cho, apa e de la Deu sche Rech sgeschich e, la Ciencia del De echo p i ado ale- mán o Deu sches P i a ech , que iene po obje o el es udio his ó ico de las ins i- uciones del De echo p i ado alemán de o igen ge mánico. Se a a de una Cien- cia que iene an eceden es muy de inidos con an e io idad a la apa ición de la Escuela his ó ica del De echo, conc e amen e en los siglos x ii y x iii, pe o el lo- ecimien o de la Escuela his ó ica de De echo a p incipios del siglo xix edundó cla amen e en bene icio de ella. Poco an es de mediados del p esen e siglo (en 1935 con el plan de es udios Eckha d ), oma cue po una nue a ama de la His o ia del De echo, que como disciplina académica lle a á el nomb e de His o ia del De echo p i ado de la Edad Mode na, P i a ech sgeschich e de Neuzei . Se a a de una ama his ó ico-ju í- dica que su ge pe siguiendo p opósi os de o mación ju ídica no sa is echos, o a lo sumo pa cialmen e, po las más iejas amas de la His o ia del De echo, como a i ma ía su más eg egio ep esen an e, Wieacke , en la in oducción de su a- moso manual. Pa iendo es e au o del hecho de que' una de las más decisi as épocas, los cinco úl imos siglos de especulación sob e el De echo p i ado eu o- peo y alemán, época que cons i uye la e dade a sede de la cul u a ju ídica eu o- pea, no había sido colmada po ninguna de las adicionales amas (His o ia del De echo omano, De echo p i ado omano, His o ia del De echo alemán, De echo p i ado alemán, y Ve assungsgeschich e), p esen a a su P i a ech sgeschich e de Neuzei , en endiéndola como His o ia del pensamien o ju ídico y de los e ec- os de es e sob e la ealidad de la sociedad mode na. El í ulo que os en a da la imp esión de un obje o y inalidad más amplios que el de una his o ia de las ideas o del pensamien o ju ídico. Cie amen e la unción que enía a ocupa en el plan Eckha d e a mucho más amplia, en cuan o que cons i uía una con inuación de la Ciencia del De echo p i ado en la Edad Mode na en con aposición a la Deu s- ches P i a ech , que debe ía cen a se en el De echo alemán medie al. En la p ác ica ha cons i uido un pa imonio común de ge manis as y omanis as, aun- que sus más ilus es ep esen an es p o ienen de la « omanís ica», en odo caso ha supues o un paso impo an e en la ape u a ecíp oca de esas dos o ien acio- nes, pues se si úa po encima de ellas o al menos a a de elaciona las. La Ve assungsgeschich e cons i uye una ama de la His o ia del De echo ale- mán aunque muchos de sus más insignes ep esen an es p o engan de la His o ia gene al o sean ju is as del De echo público y no his o iado es. El é mino Ve as- sungsgeschich e podemos aduci lo li e almen e po His o ia de la Cons i ución, aunque más lib e pe o más exac o a la ez se ía aduci lo po His o ia del De e- cho público, y más p eciso oda ía como hace L. Ga cía de Valdellano, po His o- 124  ANTONIO MERCHAN  LA ENSEÑANZA Y EL ESTUDIO DE LA HISTORIA DEL DERECHO  125 ia de las ins i uciones polí icas y adminis a i as. La Ve assungsgeschich e cons- i uye una au én ica hija emancipada de la Rech sgeschich e como di ía A. Meis- e . Emancipación que la ha alejado de las ciencias ju ídicas y la ha ace cado, sob e odo en lo que a me odología se e ie e, a la His o ia gene al. La Ve as- sungsgeschich e es obje o de es udio de los his o iado es del De echo, de los his o iado es de la His o ia gene al y de los especialis as de De echo público que no son his o iado es. Los p ime os la es udian como un componen e más de la His o ia del De echo, es deci , como His o ia del De echo público jun o a la His o- ia del De echo p i ado, penal y p ocesal; los segundos son los con inuado es de la co ien e me odológica que ha dado au onomía a es a o ien ación y la es udia en cuan o His o ia de las ins i uciones polí icas y adminis a i as; los e ce os se enca gan de la enseñanza e in es igación de la Ve assungsgeschich e de Neu- zei , que según el plan Eckha d cons i ui ía den o de la His o ia del De echo público lo que la P i a ech sgeschich e de Neuzei debe ía cons i ui den o de la His o ia del De echo p i ado. La His o ia del De echo y el plan an iguo de es udios ju ídicos Es as adicionales amas o disciplinas de la His o ia del De echo, según el que hoy se llama ya Plan an iguo, quedaban así p og amadas: De los sie e u ocho semes es de que cons a la ca e a de De echo en Alemania, en cua o de ellos se es udiaba la His o ia del De echo o eciéndose ein e ho as de clases eó icas (Vo lesungen) y cua o de clases p ác icas (Ubungeno Exegesen) po semes e. En el p ime semes e se es udiaban eunidas la His o ia del De echo omano y la His o ia del De echo alemán como exposiciones c onológicas. Cons i uía una con- inuación el segundo semes e, en el que se exponía sis emá icamen e la His o ia del De echo p i ado de ambos o denamien os. Se añadía a ello las clases p ác i- cas omanís icas (Diges en Exegesen) y ge manís icas (Sachsenspiegel Exegesen), sob e las uen es. Como se puede obse a du an e esos dos semes es la ense- ñanza de la His o ia del De echo es aba ue emen e dominada po la an igua po- la idad de la « omanís ica» y de la «ge manís ica». Un puen e en e ambas ep e- sen aba la P i a ech sgeschich e de Neuzei , His o ia del De echo p i ado de la Edad Mode na, la cual se es udiaba ap oximadamen e en el sex o semes e. Fi- nalmen e la Ve assungsgeschich e de Neuzei , pa a la cual siemp e hubo p o- blemas a la ho a de encon a le un adecuado luga en la ca e a, se es udiaba en el sép imo u oc a o semes e gene almen e, y e a enseñada como ya hemos dicho po un p o eso de De echo público, eniendo no malmen e como obje o el siglo xix. En el plan an iguo de es udios ju ídicos se p esen a, po an o, a la His o ia del De echo apa en emen e en buen es ado de salud docen e; ocupando cie amen e, un pues o impo an e den o de ese plan. Sin emba go, ese buen es ado de salud didác ica es engañoso. Así lo a i man y lo con i man odos los au o es que han in e enido en la c í ica del ci ado plan. Se ci an como sín omas e iden es de la si uación nega i a que ocupa, a pesa de las apa iencias, en e o os: 1. La poca ecuencia con que los alumnos isi aban las clases y semina ios en los úl imos ein e años. 2. El hecho de que de e minadas uni e sidades que gozaban de una mayo au onomía en sus planes de es udios, como po ejemplo la de Be lín, a p incipios de los años sesen a, es ingie an eno memen e las ho as lec i- as de His o ia del De echo aduciendo al a de in e és en el alumnado e ine icacia de las mismas. 3. Una encues a ealizada en 1957 po el p o eso K ause sob e la si uación de los es udios de His o ia del De echo p i ado alemán, Deu sches P i a- ech , dio como esul ado la desapa ición en muchas uni e sidades del p og ama de lecciones de His o ia del D echo p i ado alemán, y al mismo iempo se obse aba la escasez de es udios monog á icos y la casi des- apa ición de exposiciones de conjun o, el núme o de las cuales había sido muy ico en el siglo pasado y oda ía a p incipios de és e. 4. Pe o el sín oma más impo an e desde el pun o de is a didác ico e a el escaso signi icado de la His o ia del De echo en la e álida de la ca e a o p ime examen de Es ado, que en los es udios uni e si a ios alemanes po- see una g an impo ancia y es imp escindible pa a consegui el diploma o í ulo uni e si a io. A eces incluso cuando en el ibunal había his o iado del De echo, en lo que a nues a disciplina se e ie e, el examen no iba más allá de algunas p egun as sob e e udición his ó ica sin el más mínimo igo cien í ico. ¿Cuáles pudie an habe sido las causas de esa si uación decaden e de la His- o ia del De echo como disciplina didác ica? Se pueden dis ingui dos ipos de causas, unas que son ajenas a la His o ia del De echo y o as que p o ienen de ella misma y que con ie en en ela i amen e culpables a los p opios his o iado es del De echo. Las causas ajenas a la His o ia del De echo son: 1. La sepa ación que se p odujo en e la His o ia del De echo y el De echo igen e como consecuencia de la p omulgación del Código ci il (Bu geli- ches Gese zbuch, BGB). La p omulgación del BGB, nos dice el p o eso Thieme, ma ca el inicio de la línea e olu i a decaden e de la His o ia del De echo como disciplina docen e, pues con es a p omulgación se sepa ó la His o ia del De echo y el De echo ci il igen e, si uación inconcebible an es de la p omulgación, y con ello la His o ia del De echo empeza ía el len o go eo de la pé dida de ascendencia en el De echo del p esen e. 2. O a causa, conca enada con la an e io , es el posi i ismo ju ídico, que siguió al his o icismo del siglo xix, el cual se ocupó solamen e del ex o de la ley y de su in e p e ación. Dice ambién el p o eso Thieme que es e posi i ismo ju ídico, aun supe ado eó icamen e, de hecho sigue igen e en las Facul ades de De echo con consecuencias inmedia as y desas o- sas, como son, el ol ido de las cues iones his ó ico-ju ídicas, ilosó ico-ju- ídicas, polí ico-ju ídicas, y si no el ol ido absolu o, al menos el hace les juga un papel muy modes o, o pa a gua da las apa iencias el des ie o de esas cues iones a clases especiales o con e encias, con lo que se man ie- nen alejadas de la mayo ía de los alumnos. Es e alejamien o se acen úa, dice Thieme, con la imposición i ánica de ese posi i ismo en los exáme- nes, con lo que el alumno descuida su a ención se ia de odo lo que no sea el es udio del De echo posi i o. 126  ANTONIO MERCHAN  LA ENSEÑANZA Y EL ESTUDIO DE LA HISTORIA DEL DERECHO  127 Pe o jun o a esas causas ex e nas exis en o as in e nas o p o enien es de la misma His o ia del De echo, causas que con ie en en ela i amen e culpables a los mismos his o iado es del De echo: 1. Así se acusa a los his o iado es del De echo de no habe sabido o que ido encon a un mé odo de exposición que pusie a a ayen emen e de mani- ies o la necesa ia anscendencia de la His o ia del De echo en el De echo igen e, mé odo que u ie a capacidad pa a ence dialéc icamen e el e o posi i is a. 2. La es e ilidad cien í ica de su obje o como consecuencia del desa ollo de e inados mé odos «ju ídicamen e pu os», lo que es u o a o ecido po su desconexión o alejamien o de la ciencia del De echo igen e, que le abocó a ene como obje o no la ealidad del De echo his ó ico, sino la «ideali- dad» del De echo his ó ico. 3. El es ancamien o conse ado que exis e en las di isiones o especialidades obje i as del enómeno His o ia del De echo. La dico omía omanis as- ge manis as e leja el desmemb amien o de la, en o os iempos, única Es- cuela his ó ica del De echo, que Fede ico Ca los Sa igny undó a comien- zos del siglo xix. Se a a de una dico omía, de his o ial polí ico la go y lleno de icisi udes, que cons i uye, a juicio de los his o iado es del De e- cho más p og esi os, un hándicap impo an e, al igual que las o as subdi- isiones, pa a la unidad del sabe his ó ico-ju ídico y sob e odo pa a su e olución o desa ollo más uni e sales, no edosos e in e esan es. Luga que ocupa la His o ia del De echo en el nue o plan de es udios ju ídicos Las p ime as decisiones sob e la e o ma de los es udios ju ídicos ue on o- madas en el Cong eso de Facul ades de De echo celeb ado en Tubbinga 19/20 de julio de 1961. Se ealizó en onces una pla a o ma de es udios gene ales con las nue as di ec ices pa a que ue a obje o de es udio y c í ica po pa e de los Con- sejos de las di e en es Facul ades, de la Asociación de es udian es de De echo y del Minis e io de Jus icia. La p og amación gene al de ini i a ue ealizada po la Comisión especial al e ec o, del Cong eso de Facul ades de De echo eunido en Munich en 16/17 de eb e o de 1968, median e las amosas Münchene Bes- chlüsse, Resoluciones de Munich. En ellas jun o a las cua o disciplinas básicas obliga o ias (BGB 1-111; De echo del Es ado; De echo adminis a i o; De echo p o- cesal ci il y penal) se disponen ocho g upos de asigna u as acul a i as u op a i- as, de los cuales el e ce g upo es el de las disciplinas his ó ico-ju ídicas. El Cong eso de Facul ades de De echo con i mó en sus delibe aciones de 21 de junio de 1968 la decisión de no inclui en e las asigna u as básicas obliga o ias la His o ia del De echo. Pa a compa ece , po an o, al examen de Es ado el alumno debe á habe ealizado los cu sos co espondien es a las asigna u as básicas- obliga o ias, más los cu sos co espondien es al g upo o g upos acul a i os que eligió. Las esoluciones de Munich no end ían una aplicación absolu a inmedia a, sino una ase de p ueba, ansición y acomodación que aún du a. El nue o p og ama de lecciones his ó ico-ju ídicas cons a de es g ados de enseñanza: 1. El p ime g ado, ubicado en el p ime o o segundo semes e de la ca e a, cons a de un cu so básico que si e de in oducción a las Epocas de la His o ia del De echo y a las Fuen es del De echo. 2. El segundo g ado se ubica en el e ce o o cua o semes e, al inal del G unds udium. Cons i uye el cu so p incipal de His o ia del De echo, Haup ku s, y debe da una idea cla a de la exis encia, cambio, y unción his ó icos de las más impo an es ins i uciones ju ídicas. 3. El e ce g ado se si úa en el quin o semes e. Es a cons i uido po un semina io o p ác ica que puedan da opo unidad a los es udian es de p oba su capacidad pa a un abajo de in es igación his ó ico-ju ídica. Es e e ce g ado puede se olun a iamen e ampliado po el alumno me- dian e el es udio de cu sos op a i os sob e las di e en es amas de la His- o ia del De echo que es ablezca la co espondien e Facul ad donde cu se sus es udios. A in de acili a una comp ensión de conjun o sob e el luga que ocupa la His o ia del De echo en los planes de es udios de las Facul ades de De echo ale- manas que siguen el nue o plan aemos a colación el siguien e cuad o: P og amación de la disciplina de His o ia del De echo siguiendo las di ec ices del nue o plan de es udios ju ídicos (Resoluciones de Munich de 1968 y eglamen os subsiguien es), ealizado po el p o eso K oeschell, ca ed á ico de la Uni e sidad de Go inga (2). I. GRUNDSTUDIUM (pa e gene al de la ca e a) e Semes e: His o ia del De echo I (G undku s o cu so básico), cua o ho as semanales. Con enido: Fundamen os his ó icos del De echo. — Epocas de la His o ia del De echo desde la Al a Edad Media. — Fuen es del De echo — Ciencia del De echo 2.° Semes e: Ningún cu so de His o ia del De echo. 3.'' Semes e: Ningún cu so de His o ia del De echo. 4.° Semes e: His o ia del De echo II (Haup ku s o cu so p incipal), cua o ho- as semanales. Con enido: His o ia de las ins i uciones ju ídicas seleccionadas. (2) K. K oeschell, Deu sche Rech sgeschich e, 1, 1972, págs. 15 y 16. 128 ANTONIO MERCHAN LA ENSEÑANZA Y EL ESTUDIO DE LA HISTORIA DEL DERECHO  129 Cues iones undamen ales como: — Legislación — De echo seño ial — Libe ad de con a ación — La p opiedad — La pena de mue e II. VERTIEFUNGSTUDIUM (pa e especial de la ca e a) P lich achs udium (cu sos obliga o ios) 5.° Semes e: His o ia del D. III, dos ho as semanales Con enido: Semina ios y p ác icas. Wahl achs udium (cu sos olun a ios o acul a i os) Lecciones especiales, es ho as semanales. Con enido: His o ia del De echo Penal. His o ia de las Ins i uciones públicas de la Edad Media. 6.° Semes e: Rómisches P i a ech , es ho as semanales. Con enido: P ác icas sob e uen es. Semina ios, dos ho as semanales. Con enido: His o ia del De echo omano o alemán . 7.° Semes e His o ia p imi i a del De echo ge mánico alemán (con p ác icas sob e las uen- es, es ho as semanales. Semina io sob e His o ia del De echo omano o alemán, dos ho as semanales. El nue o plan de es udios ju ídicos me ece algunas conside aciones c í icas: 1.a An e odo, con el nue o plan, la His o ia del De echo pasa a se una asig- na u a op a i a (Wahl ach), al igual que o as disciplinas que ue on un- damen ales (G undlagen áche ), como la Teo ía del De echo y la Sociolo- gía ju ídica. Es a decisión de las Resoluciones de Munich ha sido un au- én ico e ulsi o pa a el mundo de la His o ia del De echo. Un g an nú- me o de his o iado es del De echo la ha conside ado como una deg ada- ción de la His o ia del De echo que no se debe de pe mi i . La ac i ud de es os p o eso es es da ma cha a ás o e o ma las amosas Resoluciones de Munich, de mane a que, o icialmen e, se la si úe en una posición aca- démica más aco de con la adición del país que ue cuna de la His o ia del De echo. O o g upo de his o iado es del De echo más jó enes y no edo- sos en sus pos u as, conside an la medida como ealis a y además acen- úan lo que ellos llaman el lado bueno de la misma. Es deci , aho a, en con a de lo que se pudie a pensa a p ime a is a, es, cuando puede se ascenden e la His o ia del De echo a la ho a de alo a la madu ez de los alumnos; en e ec o, aquellos alumnos que du an e la ca e a hayan aba- jado sob e la His o ia del De echo, po que olun a iamen e lo eligie on, ienen el de echo a se examinados en la Re álida o p ime examen de Es ado, jun o con las disciplinas obliga o ias, con p o undidad cien í ica, cosa que an e io men e po uso o desuso consecuencia de la decadencia de la disciplina nunca o apenas ocu ía. Es e segundo g upo de p o eso- es, poco p eocupado de la si uación académica o icial, p e ende espe- cialmen e o ma ca el acen o en la elabo ación de nue os plan eamien os me odológicos, que po su u ilidad hagan más a ac i a la disciplina sin necesidad de es ímulos o imposiciones académicas. 2.a El nue o plan no econoce las an iguas dis ibuciones de la disciplina. Las nue as no mas sob e la o ganización de las Facul ades de De echo admi- en con odas las de la ley, no solo de ini ex no o el campo de abajo de la nue a cá ed a his ó ico-ju ídica sino ambién la econ e sión de una cá- ed a del an iguo plan o égimen en o a de las de nue o cuño. Pa a los p o eso es p og esis as es una decisión que se acoge con espe anzas en cuan o que supone o ab e la opo unidad de un e dade o y nue o co- mienzo. Pa a los p o eso es conse ado es la usión o desapa ición de a- mas o secciones exis en es, aunque simplemen e sea adminis a i amen e, es, innecesa ia, inopo una e inadecuada. Es innecesa ia po que, po ejemplo, la di isión más impo an e, « omanís ica—ge manís ica”, es u o de una adición ica en elemen os obje i os y me odológicos que muy dudosamen e iene que desapa ece ; y po o o lado las subdi isiones de la disciplina den o de cada sección son ambién u o de una incon- mensu able adición cien í ica, cuyo esul ado han sido manuales y expo- siciones de conjun o que les han dado una ins i ucionalidad docen e que solo puede sus i ui se po o a hoy po hoy inexis en e. Una e ce a pos- u a que pod íamos llama in e media es la de aquellos que aun siendo pa ida ios de la desapa ción de los adicionales compa imen os es an- cos, que «encadenan la His o ia del De echo en Alemania», son conscien- es de la ealidad que supone la exis encia de esas secciones y amas con en idad p opia a ue za de una ue e adición cien í ica, lógicamen e dis- cu ida y discu ible, pe o eal. Es os p o eso es piensan que un simple y llano desconocimien o de esa ealidad aboca ía ácilmen e al acaso al nue o plan, sob e odo, po lo que espec a al hecho de que la His o ia del De echo como disciplina cien í ica es á o sigue oda ía cla amen e di idida en las muy di e en es co ien es an o po su obje o como po su mé odo, ep esen adas po la «Ge manís ica» y la «Romanís ica». Pa a a a de sal- a esos incon enien es se ha p opues o como solución más gene alizada, una solución ansi o ia o de comp omiso que consis e en concen a en el 130 ANTONIO MERCHAN P lich s udium (cu sos obliga o ios) aquellos pe íodos de la His o ia del De- echo en los cuales se si úa el undamen o de la mode na cul u a ju ídica alemana. La His o ia del De echo que se es udie en el P lich s udium debe- ía a a de la Al a Edad Media (o igen de los es ados e i o iales, la apa- ición del De echo penal p opiamen e dicho, los comienzos de la legisla- ción) y, sob e odo, el pe íodo que se inicia con el nacimien o de una cul- u a eu opea cien í ica en la Escuela de Bolonia. Pa a el Wahls udium (cu - sos op a i os) queda ía oda la emp ana His o ia del De echo y asimismo an o omanis as como ge manis as, en es os cu sos debe ían da la opo - unidad a los es udian es in e esados de que conozcan sus especí icos a- eas y mé odos, pe o con una nue a men alidad que es é en la línea de la uni e salidad que p e ende el nue o plan. A es a e ce a pos u a co es- ponde el cuad o adjun o. En e los plan eamien os más aislados pe o no edosos y adicales en lo que a oposición a la adición his ó ico ju ídica se e ie e se encuen an los de de e mi- nadas cá ed as de His o ia del De echo de algunas uni e sidades de nue a unda- ción. El abajo o a ea de ellas no iene en conside ación la adición ma cada po las escuelas clásicas en lo más mínimo, sino que es á de e minado o de inido en conside ación a di ec ices me odológicas de moda muy conc e as y polí ica- men e comp ome idas. Así, po ejemplo, en el segundo g ado de la o mación de ju is as de la Facul ad de De echo de B emen ue con ocada una cá ed a de His- o ia del De echo que lle a el nomb e de “Cá ed a de His o ia de la génesis social y de la unción social del De echo». ¿Quiénes ocupan es as con adas cá ed as? El p o eso T oje, de la Uni e sidad de F ank u , en un apasionado a ículo publi- cado en la e is a Rech und Poli ik (ó gano de publicidad de los ju is as social- demóc a as), bajo el suges i o í ulo -His o ia del De echo»: ¿Qué podemos ha- ce ?», en el núme o 1 del año 1974, decía al e ec o: «Es as has a aho a con adas cá ed as es án ocupadas po uni e si a ios, los cuales aun con honda aigamb e en la an igua adición de las escuelas clásicas omanis as y ge manis as, o bien nunca ue on de o mados po ellas, o bien escapa on a iempo de ellas y, sob e odo, opo unamen e se cul i a on y o ma on en la eo ía ma e ialis a de la His o- ia y del De echo. Pe o po desg acia —con inúa diciendo T oje—, apenas han enido has a aho a in luencia sob e la ep esen ación o icial del his o iado del De echo alemán; y es que el con lic o es á oda ía en sus comienzos.» BIBLIOGRAFIA Ma e ialen zu S udien e o m, en Ju is enzei ung (JZ), 1968. THIEME, H.: Zum S udium de Rech sgeschich e im Rahmen de ju is ichen Ausbildung, JZ, 1968, págs. 26-28. KROESCHELL, K.:Abschied on de Rech sgeschich e?, JZ, 1968, págs. 20-26; Deu sche Rech sgeschich e, I, 1972. COING, H.: Zum bmischen Rech und zu neu en P i a ech sgeschich e, 1974. MERCHAN, A.: La His o ia del De echo en Alemanina, en AHDE, 1975, págs. 641-686.