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La Junta Suprema del Reyno á la Nación Española

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La Junta Suprema del Reyno á la Nación Española

Publisher: [Sevilla?] : [s.n.], 1809
Year: 1809
Source: https://idus.us.es/bitstreams/08a435fd-7a76-4d12-9adc-209c6aaf8c1c/download
LA JUNTA SUPREMA
DEL REYNO
ALA NACION ESPAÑOLA.
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ESPAÑOLES:
^Nues os enemigos anuncias come posi i a ss
paz en Alemania ,ylas ci cuns ancias que acom-
pañan áes a no icia la dan un ca ác e de ce -
eza ,que dexa poco óningún luga ála duda.
Ya nos amagan con los pode osos e ue zos que
suponen ma chando pa a consuma nues a uina;
ya ie os ysobe bios con el aspec o a o able que
han omado pa a ellos las cosas del sep en ión,
se a e en állama ánues o pecho pa a e si
hay en él en ada ála ileza; ypé idamen e hu-
manos nos exho an áque nos sal emos ecu -
iendo ála clemencia del encedo ,ydoblando
la ga gan a ásu co unda.
¡Insolencia de homb es nunca is a ;des-
ca o sin igual ,que no halla á c édi o en la pos e-
idad ádespecho de los monumen os público»
que llega án has a ella !Osan oda ía esos bá -
ba os impu a nos los males que su e es a egión
po su ag esión escandalosa ,ynos hacen es-
ponsables de los que nue amen e an ácae so-
b e ella ,si p olongamos nues a esis encia. ¿Ma»
de quando acá se acusa ála* íc imas inocen es
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de la e ocidad con que el sac i icado inhumano
las ma i iza? Mny p on o lian ol idado es os de-
clamado es quando en a oii sus .exé ci os en Es-
paña, como en a on, que pues os ocupa on, qual
íué la señal de comba e que die on ,y oda esa
se ie de a ocidades g a ui as ysin exemplo que
han come ido con noso os.- Ellos piensan que
po que en sus co azones deg adados no hay mas
que illanía quando son débiles, ya ocidad quan-
do ue es ,los ánimos españoles decae án de sus
jus as yal as espe anzas po que les al e aquel
apoyo. ¿Quién les ha dicho que nues a i ud
es de an pocos quila es ¿Nos pone' la o una
-©bs áculos mayo es ?Redobla emos nues os es-
üe zos. ¿'Hay mas abajos ymas pelig os ?Ad
qui i émos m&,s gio iá. i-
No, sie os de Bopapa e, no pe dáis el iem-
po en anasíso is e ías ,que ya no engañan ána-
die. Decid- ancamen e, que emos se los mas
iniquos de los homb es, po que c eemos se los
mas oe es :es e lenguage ,aunque bá ba o ,es
consiguien e yse en iende :mas no in en éis pe -
suadi iíos ,que el ol ido de los de echos p opios
es sabe ,y. la coba día p udencia. Pues o que
ues a pe e sidad nos- ha pues o en e la igno-
minia- jlá mue e ^que que éis que una nación
magnánima esuel a, sino de ende se has a mo i á
p ime o que consen i en una sumisión an a i-em
osa ?Robad, ma ad , alad ydes uid : ein e
meses ha que es áis haciendo lo mismo. ¿Con
qué u o ?Voso os lo sabéis :lo saben las P o-
incias que ocupáis ,donde áp opo ción de las
•plagas que de amáis sob e ellas c ece la a e sión
insupe able con que os mi an ^el enco eiw
ga i o ye e no que ácada momen o os ju an.
¡Cede ! ¿Saben bien esos so is as lo que
aconsejan al pueblo mas pundono oso de la ie a?
Mengua ue a sin exemplo en los anales de-
nues a his o ia ,que después de an admi ables
es ue zos yde sucesos an inc eíbles ,cayésemos a
los pies del Escla o co onado que Bonapa e nos
en ía po Rey. ¿Y pa a qué ?Pa a que desde el
seno de sus es ines impíos ,de en e los u ianes
iles que le adulan ,yde las inmundas p os i u as
que le acompañan, señale con el dedo los emplos
que se han de ab asa ,las he edades que han de
epa i se en e sus odiosos sa éli es ,las í genes
yma onas que han de lle a se ásu se allo ,los
jó enes que se han de en ia en ibu o al Mino-
áu o ancés. No ha nacido ,no ,pa a manda -
nos es e homb e impo en e ynulo ,que se dexa
apellida ilóso o ,yconsien e que ásu nomb e y
ásu is a se come an an inaudi as a ocidades;
que p e ende sin pudo ,ácos a de la sang e de
homb es que le desp ecian ,domina sob e pue-
blos que unánimemen e le de es an.
No penséis ,Españoles ,que la Jun a os habla
así pa a exci a ues o alo con exp esiones a -
i iciosas. ¿Qué necesidad hay de palab as, quan-
do las cosas hablan po sí mismas con an pode o-
sa ene gía ?Vues as casas es án demolidas , ues-
os emplos deshechos , ues os campos alados,
ues as amilias óe ando dispe sas po los cam-
pos óp ecipi adas al sepulc o. ¿Hab emos hecho
an os sac i icios ,hab á la llama de la gue a de-
o ado la mi ad de España ;pa a que e gonzo-
samen e abandonemos la o a mi ad ála paz mu-
cho mas mo í e a que los enemigos la p epa an?

Po que no hay que lisonjea se con el apa a o iin^
pos o de las mejo as que los F anceses p opalan.
El Tá a o que los manda ha dec e ado que Es-
paña no enga ni indus ia, ni come cio, ni co-
lonias ,ni población ,ni ep esen ación polí ica
ninguna. Vas a ysoli a ia dehesa donde se c ien
ganados que su an los alle es anceses de nues-
as p eciosas lanas ;plan el de homb es pa a lle-
a los al ma ade o ;mise ia, uina ,deg adación
en odos los é minos de la Península ; al es el
des ino que se quie e da al pais mas a o ecido
del Cielo. Yaun quando llegase á an o nues a
indi e encia que abandonásemos an p eciosos in-
e eses ,ipod íamos consen i la des ucción o al
de la eligión san a en que nacimos ,yque en o-
dos nues os ac os ci iles ypolí icos hemos ju ado'
man ene ?¿Abandona emos po en u a el in e és
del cielo yla e de nues os pad es ála i isión sa-
c ilega de esos o agidos ené icos; yla nación es-
pañola, conocida po su piedad acend ada en odo
el mundo ,desampa a á el san ua io ,que sie e si-
glos con inuos, yácos a de mil ymil comba es
de endie on nues os mayo es de la impía e oci-
dad de los Sa acenos ?Si al hiciésemos ,las íc i-
mas que han pe ecido en es a memo able con ienda
le an a ían la cabeza ynos di ían :Pé idos !In-
g a os !¿Se á en ano nues o sac i icio ?¿Mal a-
a a eis nues a sang e ?
No, biza os Pa io as; descansad en paz, y
que es e emo ama go no pe u be el sosiego de
ues os sepulc os. Voso os con ues o glo ioso
exemplo nos enseñas eis nues a obligación p i-
me a ,Ves amos bien con encidos de que la paz
áque debemos aspi a no es á de ás ,es á delan e
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de noso os. A ue za de gue a yde comba es a
ue za de alo osadía se ha de consegui aquella
anquilidad ,aquel sosiego de que esos ale osos
nos despoja on. ¿Tememos acaso mo i ? a han
mue o o os p ime o ,5^ con su in han sellado el
g ande ju amen o que odos hicimos. ¿Quién nos
ha libe ado de él? ¿Quién ha deshecho aquella
alianza igual de glo ia yde pelig os áque odos
nos suje amos? Nues a pa ia es á de as ada, no-
so os insul ados, y a ados como un ebaño que
se comp a ,se ende, yse degüella quando se quie-
e ,nues o Rey....Españoles, ¿que éis que en ues-
os pechos hie an el a do yla ene gía que con-
ducen ála ic o ia ?Reco dad el modo ale oso y
il con que ese abominable usu pado le a ancó
de ues as manos. Aliado se llamaba ,p o ec o
suyo ,su amigo ;yal da le el beso de paz ,sus
ab azos son lazos de se pien e que encadenan la
inocen e íc ima ,yla a eba an ála cahe na del
cau i e io. Semejan e pe idia ,desconocida en la
ci ilización mode na yapenas usada en e bá ba-
os ,es aba ese ada en daño de nues o Mona ca.
Allá es á gimiendo en la soledad ,de o ando pesa-
es, odeado de sa éli es yespías el obje o idola ado
de ues as espe anzas ,aquel que des inás eis ála
glo ia del ono ,pa a que os mandase inspi ado
de la bene icencia yla jus icia. Védlo á odas ho as
ol iendo los dolien es ojos ásu pa ia, sola mad e
que el in eliz, ha conocido en el mundo ;oídle en
su ibulación implo a el alo de sus que idos
Españoles ,ydemanda les ólibe ad ó enganza.
No hay paz ,no puede habe la mien as que las
cosas así subsis an. Que España sea lib e , ué el
o o uni e sal de en ónces :que España sea lib e
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es el o o nacional de aho a :si al in no lo consi-
gue ,quede hecha al ménos un inmenso desie o,
un as o sepulc o ,donde amon onados los cadá
e es anceses yespañoles os en en álos siglos
enide os nues a glo ia ysu esca mien o.
INIas no es la sue e an enemiga de la i ud,
que no dexe ásus de enso es mas que es e é mino-
unes o. Esc i o es á en el cielo ,yla his o ia de
los siglos lo mani ies a ,que el pueblo que deci-
didamen e ama su libe ad ysu independencia
acaba po consegui las ádespecho de odas las
a es yde oda la iolencia de la i anía. La ic-
o ia que an as eces es un don de la o una,
es a de ó emp ano la ecompensa de la cons-
ancia. iQuién de endió álas pequeñas epúbli-
cas de G ecia de la bá ba a in asión de Xe xes?
¿Quién econs uyó el Capi olio casi despedazado
po los Galos ?¿Quién le sal ó del ulminan e
b azo de Aníbal ?¿Quién en iempos mas ce ca»*
nos escudó álos Suizos de la i anía ge mánica ,y
dio la independencia ála Holanda ádespecho del
pode de nues os abuelos ?¿Quién en in es el
que aho a ha inspi ado al pueblo Ti olés esa eso-
lución he oica ,con que odeado po odas pa es
de enemigos ,abandonado de sus p o ec o es ,y
escuchando solo su ho o álo i anos, ha sabido
desgaja los peñascos ylos á boles de las mon a-
ñas ,ydeshace con ellos los ba allones del ence-
do de Dancik ?Sigamos impá idos su exemplo :la
misma si uación es la nues a ,el mismo a do nos
anima, iguales espe anzas deben asis i nos. El Dios
de los exé ci os po quien lidiamos nos cub i á con
sus alas, yag adado del ademan i me yen e o con
que hemos a os ado la ad e sidad ,nos lle a á
po en e los^ pelig os ylos p ecipicios al solio dé
la independencia.
•Españoles íla Jun a os h ce és e-ii iijncid an-
camen e, po qué' na'qwe c jüéig oi oiá ni Uñ i ib
men ó el nueTo iesgo que- amenaza álá Pa ia os
la anuncia con la Coníianza de que en ez de des-
maya ,co nos nues os enemigos p esumen , ais
-á cob a nue as ue zas, yáhace os inas dignóS dé
la causa que de endéis yde la admi ación dél uni-^
e so; os lo anuncia ,po que cons i uida en la sa-
g ada obligación de sal a el Es ado ,ysegu a dé
que el o o unánime de los Españoles es se lib es
á oda cos a ,ningún medio pO iolen o ^ningún
ecu so po ex ao dina io, ningún auxilió pe p i^
ilegiado dexa á de pone se en mo imien o pa a'
echaza al enemigo. Lánzanse al ma los eso os
pa a alige a los nayios en lá: o men a ysal a los
del -nau agio: Ios-muebles mas p eeié'sos, las o-
pas mas icas se en egan ála o acidad •de laS
llamas pa a pasa po encima de ellas ,yescapa
de los incendios. Asi nos hallamos noso os :a de
el Es ado, la Pa ia zozob a; ue zas , iqueza,
ida ,sabe ,consejo ,quan o enemos es süyoi; y
pod íamos duda nn momen o en pone le ódo -á
sus plan as pa a la sal acie i yla glo ia ?¡Pé czcá
el. egoís a il que ansige con su debe , yesconde
lo que debe á^us he manos pa a la de ensa común!
Pe ezca mil eCBs el pe e so q é abuse po in-
e és pa icula suyo d e ©s e desp endimien o oni^
e sal !El Es ado los pe segni á cóiñó aido e.s, y
donde no p enda la llama del en iisiasmo , ue za
es que haga p odigios la guadaña del e o .- pPueS
qué íNues o enemigo no omi e ínédioí'&íiígúhíl
pa a des ui nos, ¿y noso os :^esp e a ia»hosnlgu-