Mé
po
AOS
a"
Y
LE
4
%
je
Le
RELIGIOSA
SÚPLICA
due
xáon
AL
EXCELENTÍSIMO
Y
DEVOTÍSIMO
AYUNTAMIENTO
DE
LA
CIUDAD
DE
SEVILLA
F .
MANUEL
MALCAMPO,
NATURAL
DE
LA
MISMA,
SEVILLA
IMPRENTA
Á
CARGO
DE
GARCÍA.
1823
Ra
se
y
es
y
A
y
RUHGo
ei:
abs ine.
-
da
2
En o
>
e s
leccion:
an”
g ande...!
¡Qué
sen encia
an
ené gica
y
concisa!
En
dos
palab as
ha
esp esado
es e
céleb e
Fil
en
olo »
los
dibé es,
del
homb e.
:
e
Hen
d
+
1
se
+)
.
-
J
y
4
i
:
1
1
de
.
.
-.
;
BI
y
;
z
2
xk
.
4
$
MJ]
,
po
Bs
Pe
e)
o
,
”
,
¿000
EXCELENTÍSIMO
SEÑOR...
+8
SHA
ph.
i uosos,
hijos,
y,
habi an es,
de
es a
de o ísima
ciudad;
Ma iana
pasa án
po .
el
desconsuelo
de ol e
4. e ,
abie a
la.
mal-
a ada
casa
de
comedias;
luga
de
p os i u-
ciah,-sen ina
«le
iniquidades
y
cá ed a
in a-
mé
de'la
impiedad,
de:
la
¡co upeion,
del.
li-
be inaze,
de
la
apos asía
¡yde
la
ebelion?
-Las
comedias
'es án
:
p osc ip as
po
de echo
di ino
y
humano.
Nues as
ep esen aciones
ea ales
se:
hallan
p ohibidas,
y.
jus amen e
p ohibidas
no.
solo
po
de echo
ci il.
y
¡ecle-
siás ico,
po
los
San os
Pad és
y.
Doc o es
de
la
Iglesia,
sino
ambien
po
los
au o es
p o-
.
anos,
po .
los
mismos
cómicos
ac o es
de
nues-
os
dias
que
esc ibiendo
sob e
la
ma e ia,,.co-
mo
p ác icos,
han
dicho
esp esamen e
que
el
ea o
es
el
ge men
de:
odos
los
icios,
la
es-
cuela,
del
pecado
y
la
eunion
de
los
hom-
b es
mas
co ompidos,
donde
p eside
el
De-
monio...Los
mismos
p o ec o es
de
la
-co up-
cion
y
el
'c imen,los
homb es
mas
es agados

4
Roseau,
Callos o,
Ola ide
y
o os
ilóso os
aun
mas
desmo alizados
condenan
esp esa-
men e
las
comedias.
Oyidio
pidió
al
Empe a-
do
Augus o
que
mandase
de iba
odos
los
ea os,
po que
eñ'
ellos
se
eo ompian
las
bnenas
cos umb es,
y
si-llegaba
á
domina
la
co upcion
y
el
libe inage,
se ia
al
in
con-
siguien e
la
uina
de
su
impe io,
:15
Gon enoidos
“de!
es as'
e dades”
mues as
Ca ólicos
Mona cas,
+han
p ohibido
con
el
mayo '
igo '
las'
comedias
en'
odo
el:
eino;
han
aplaudido
y
ap obado
el
o o
de
los
Ayun amien os
que
han
ju ado
«no
pe mi i
las
jamas,
y
si
al
in'las
han
ole ado
los
Re=
yes,
ha“sido
con
“ha o
dolo ,
seducidos
on
“especiosos
p e es os
de
u ilidad
y
con enien-'
cia,
y
bajo
dec e os,
eglas
y
condiciones
que
jamas
se
obse an.
¡Asi
esque
aún
cuando
ha-
ya
algun
o o
d ama
“indi e en e,
“su
ep e-
sen ación
ea al
se á
siemp e
ilíci a.
El
cán-
ico
de
Salomon,
es e
di ino
y
p ime d amá
del
mundo,
se
p o ana ia
en
el
ea o
po
su
'
endencia
al
icio,
al
libe inage
y
á:la
co a
—Fupo enaosiszo iq s
ódoib
asd
¿ oni ob1q
om
>
¿Qué
a gumen o
mas
con incen e
de
lá
iniquidad de
nues os
ea os,
que
el
escan»
dalo
de
los
:inocen es
,
y
los
emo dimien os
in e io es
de
losique
no
es an
del
odo.aban=
donados?
¿No
es
p ueba:
bas an e:el
' es imos
nio
de-la
conciencia?
Po
mas
que
el
c is ia-
no
ehuse
pensa ,
pod á
esis i
á
la
luz
de
la
azon
y
de
la
g acia?
¿En
los
mayo es
apu os,
en
los
e ibles
con lic os,
en
los
g an
des
cas igos
de
Dios.....
los
Reyes
y
los.
Ma
gis ados
no
han
des e ado
inmedia amen e
las
comedias,
haciendo
o o
de
no
ol e
ja=
mas
«4
pe mi i las,
como
el
p ime :
ecu so
pa a
empla
la
i a
de
Dios,
y
un
medio
el
mas
e icaz
pa a
consegui
el
soco o
de
nues»
as
necesidades,
y
e nos
lib es
del
pelig o?
¿22
Vo
E.
nos:dió
igual
ejemplo
p ac icando
es e/ac o
de.
eligion,
po el
que
consiguió
e+
o ma
las
cos umb es:
y'
desa ma
el
b azo
de
la
di ina
Jus icia.
Y
habiendo
V.
E.
hecho
o=
o
de
no
pe mi i
comedias
en
iempos
me-.
nos
licenciosos
y
co ompidos
«¿pod á
deja
de
eno a le
en
es os
is es,
aciagos
y
ama -=
guísimos
dias,
en
que
los
jacobinos,
los
ma=
sones,
los
iles
hijos
del
ambicioso,
in ame,
e oluciona io
y
aido
Padilla
con
odos
los
demas
hé oes
de
la
i eligion
y
de
la
impie=
dad
insul an
la
sobe anía
del
ono
Real
has»
a
inci a
al
egicidio,
cla an
sus
en enena-=
dos
ace os
en
los
mas
espe ables
minis os
del.
san ua io
pa a
echa
á
pique
la
he mosa:
na e
de
la
Iglesia;
y
á
es e
inicuo
in
ep e-
sen an
en
mues os
ea os
esós
d amas
in e =-
nales,
esas.
comedias
alsas,
e óneas,
eme a=,
2
6
ias,
escandalosas
,
sub e si as
de
la
e
y
b e-
nas
“cos umb es,
capciosas,
impias,
E
á.
la
he egía,
blas emas;
cismá icas,
he é icas,
in ama o ias
,
e oluciona ias
y:
a ozmen e
in=
.ju iosas
á
los
egula es,
al
cle o,
4
los
RR.
Obispos,
4
la
Nacion,
al
Rey,
á
los
suinos
Pon í ices
y
á
la
Religion
san a
que
p o esamos?
¿Son
po
en u a
de
menos
conside acion
hues os
g andes
apu os,
nués os
ac uales
con lic os?
¿Las
ejaciones
é
insul os
que
ha
su ido
nues o
idola ado
Fe waNDo
iu
en
los: es
años
de
su
du o
cau i e io,
y
los
da-
ños
incalculables
que
de
aqui
se
han
seguido
á
la
Iglesia
y
al
Es ado;
los
ho o osos
y
u-
ibundos
g i os
con
que
una
chusma
insolen-
e
ha
osado
a aca
el
eal
palacio,
has a
p o-
umpi
con a
la
augus a
y
sag ada
pe sona
del
Rey
en
medio
de
la
mas
ie a
algaza a....
Ho.
la
na u aleza
solo
al
pensa lo
se
es e-
mece;
es e
an
hnmilde
como
amado
Sobe a-
no
a ancado
iolen amen e
de
la
capi al
con
su
san a
Esposa
«y
Real
Familia;
conducido:
con
esca nio.
"y
mo a
de
pueblo
en:
pueblo
has a
llega
4
Se illa;
es as
Reales
íc imas
de
la
inocencia
so p ehendidas
con
desca o
y
a e imien o,
pa a
se
úl imamen e
conduci-
das
4:
Cádiz
con
p ecipi acion
y
e ocidad,
sin
lle a
un
is e
«bocado
de
pan
conque
enjuga
las
lág imas
de
sus
ie nos
hijos;
las
7
incomodidades,
las
p i aciones,
las
amenazas,
los
sus os,
las
ama gu as
de
sus
angus iados
co azones,
que
no
espi an
sin
aga
los
ho -
o es
de
la
mue e;
LA
SUERTE
INFELIZ
O
DICHOSA
DE
NUESTRO
CAUTIVO
REY,
DE
LA
QUE
PENDE
LA
FELICIDAD
O
DESVENTURA
DE
ESPANA.....
no:
exige
impe iosamen e
que
V.
E.
sin
duda
ni
po
un
momen o
enue e
el
o o
de:.no
pe mi i
que
se
ab a
jamas
el
ica o,
con encido
po
la
espe iencia
de
que
es
uno
de.
los
medios
mas
4.
p opósi o
pa a
aplaca
la.i a
de
Dios,
que
po
sus
al os
é:incomp ehensibles
juicios
nos.Cas iga,
y
nos.a lige
p i ándonos
de
nues-
o
amado
Pad e
y
suspi ado
Rey?
¿004
-
¡Ab!
Sos enga
V.E.
el
ac o
de
eligion
que
ha
hecho
á
la
p esencia
de
Dios,
y
al
pie
de
los
al a es.
4Abs éngase
de
con a ia lo.
No
pe mi a
V.
E.
que
se
le
dispense
ni
elaje
un
o o
an
g a o
á
Dios,
y
de.
an a
edi icacion
pa a
el
pueblo.
Bien
sé
que
no
siemp e
bas-
a
le an a
una
mano
al
cielo.
Es
necesa io
empuña
al
mismo
iempo
la
espada
con
la
o a.
G a os.
son
4
Dios
los
o os
de
Moisés;
sin
emba go:
Josué
debe
«sali
al
campo
de
ba alla.
Pa a
iun a
de
los
enemigos
que
hacen
hoy
la.
gue a
á
Dios,
«al
Rey,
á
Ja
Iglesia
y
al
Es ado,
es
necesa io
uni
al.
e -
o
de
las
o aciones
la
ue za
de
las
a mas.
..,
a a
' a
que
des e ase'
y
es inguiése
po
o o
las
comedias
y
ea o.....
juzgándolo
“po
uno
de
-
dos
p incipales
medios
pa a
empla
la
di ina
Jus icia;
y.que.
Dios
diese
ic o ia:
4
Felipe
Y
con a
'sus
enémigos
¿>
p ohibe:
y:des ie a
de
es a
ciudad
po
o o
las
comedias
y
ep esen-
aciones
p o anas...
Las
mismas
causas,
añade,
po que
las
demas
epúblicas
y
einos
las
des-
e a on
de
es os
einos
an es
que
se
acaben
de-pe dén
5;
comio!.o os
muchos!
sespe die on
po
no:
habe las
4
iempo
des e ado:
po que
con
ellas
se
es agan:
las
cos umb es.
1
icoo:
«»
Se
aco dó:
se
mandase
gua da :
y
«cumpli
el.
:yo ós
Se.«dióoCuen aoá
,la:salal,
.ys
es a
1ó
mandó
¡gua da
y.
cumpli .
Se,.aco dó¡-da
cuen a
al
A zobispo,
Comunidades:
y
Abad.
Se
dió
ambien
cuen a
al
sup emo
Consejo
de
Cas illa,
yen
22
ide
Diciemb e
dé
1706
se
ió
en.cabildo
úna:Real
p o isionmde
S,
M.
y
S es
del.Consejo,con
echa
«14
de,dicho:
mes,
po
la:
cual.S..
M.-ap ueba
el'acue do
de
la
ciudad
de
12
de
Sep iemb e
del
mismo:
año,
y
que
la
ciudad
no
pueda
a ia
ni
ha»
ce
o o.
alguno
en-con a
sin,
esp esa:¡licen-"
cja de ShMei
no
sbsas O
ab
olnsimi any?
Ca agena:
Año
de
1753.
Real
dec e o.
El:
Rey
nues o
«Seño
po .sú'
dec e o
de;9i
de
Mayo,
.a endiendo»'á;'la
« ép esen acion
¡del
e e endo
en
C is o
Obispo
de
Ca agena,
go

Ls
be nado
del
Consejo;
se:ha
se ido
"p ohibi ,
qomo
p ohibe
en
odo
ese
obispado,
la
ep e:
sén acion
de
comedias,
sea:
po ;
a san es:
en
Jos: ea os,
4:
po 'es osú
o os:pa icula es:en:
luga es
públicos:
y
habiéndose
publicado
en
el
Consejo
es a
Real
esolucion,
«aco dó
s :
cumplimien o.=Lo
pa icipo
8c.=
Mad id
12;
de
Mayo
de-»1753.=José
«An onio
Ja za.,
-
5
+4
¿O ihuela..
El:
Himo.:
S .
D.
«José
To mo,
Obispo:
de
O ihuela;
ep esen ó
al
Excmo.
S ..
D.
Manuel
Roda
(4
de
Diciemb e
de
1778):
-pa a
que
diese
cuen a»al
Rey
de:los
inconye=:
nién es
«de:
las
comedias:en'
su
obispado,
y
se
dignase
S,
M.
p obibi las,
como
en
ceci
las:
p dlicisoó:
Í
£j00
1
Alican e;
En
el
año
de.
el
El
Se.
D.
Ga ibay
¿enca gó
¡4
.su:
Minis o:
que
á
su.
Real
nomb e
diese
las
g acias
al
gobe nado :
de:
Alican e
(que;
e a
suizo
de
nacion)
po :
no”
ae
dado-
licencia
pa a
las
comedias.
«Alme ía.
Oc ub e
9
de
1790.
Po
el
e .
sálic a
de
O a ,
p ohibió:
él:
góbe nado
de
Alme ía
las
comedias,
mandando
á
los
cómin'
-cos
sali :
de
la
ciudad.::
Toby
En
el
año
de
1803
uba
pei idos
e é-
mo os:en:
G anada;,-que
ño:cesa on
has a'
que
€l:
Ayun amien o
aco dó
des e a :
las:
come-
dias:
y
eno a :
el
yo ó
que
habia
pa
en”
-
706:
de
no:admi i las
jamas.
:
|
En
1804.
En
es e
año,
en
que
Dios
pa-
ece
iba
á
acaba
con
España
con agiadacon
la
ieb e
ama illa,
el
S .
D.
Ca los
IV
mandó
ce a
odos
los
ea os
del
eino.
como
uno
de
los
medios
mas:
e icaces
pa a
aplaca
la
di ina
Jus icia.
ol
En
1807:
habiendo
solici ado
el
co egi-
do
de
Có doba
que
se
ab iese:el
ea o
ce »
ado
po
los
Reales.
«dec e os!
an e ió és,
le
ue
espondido:
sin
emba go
delo
«que
V.
'>
espone,
quie e
el
Rey
(el
S .
D.
Ca los
IV)
que
no
se
hagan
comedias
en
ese
ea o.
A an-
quez
6
de;
Mayo
de
1807.=El
-Ma ques:Ca-
de4llenols
19
0100.29
iuidido a
M2
aae esib
Ab iose
al
in
el
ea o
con
la
en ada
de
los
anceses,
y:
despues
de
su.
e i ada:
qui-
sie on:
los
«a ancesados
que,
con inúase
la
e-
“p esen acion
ea al.
Recu ie on
al
Rey
al-
¿gunos
buenos:
có dobeses
y
nues o:
augus o
Sobe ano
el
S .
D.
Fe nando
VII
dec e ó:
que
se
gua dase
lo
mandado
po
su
Abuelo
en
1784:
Mad id
18
de
Feb e o
de
1814.=Ma-
*Canalz o!
£
ODITEDITSIL
BLDOIosS
al
s usagu
£
La
escandalosa
e olucion
a icesa
se
o -
3ó
p incipalmen e
en
los
: ea os,
y
en
ellos
se
e inó
y
consumó:
allí
se
in lamaba
4
la
-mul i ud
con a
el
Rey,
el
Cle o
y
la:Noble-
za:
allí,
con
ep esen aciones,
pin u as
y
chis es
des e gonzados:se
idiculizaba
al
ele-
17
o
y
á
sus
mas
espe ables
Minis os,
pa a
hace los
desp eciables
y
desau o iza los:
allí
se
celeb ó
con
palmadas
la
abolicion
de
los
p i ilegios
del
Cle o
y
de
la
Nobleza,
la
abo-
licion
de
los
diezmos
y
de
los
con en os
y
o=
os
eligiosos,
y
odas
las
impiedades
que
co-
me ie on
los
jacobinos
y
e oluciona ios.
Con
es a
ocasion
aumen a on
los
ea os
en
Pa is
has a
28,
y
no
habia
bas an es
pa a
la
u ba
de
a olond ados
que
concu ian
á
ellos,
al
mismo
iempo
que
se
ce aban,
disminuian
y
p o anaban
los
emplos,
con i iéndolos
en
ea os,
bu deles
y
es ablos,
En
odos
iempos
se
ha
esc i o
mucho
y
bue-
no
con a
los
espec áculos,
ea os
y
comedias.
En
es os
úl imos
años
se
han
impugnado
con
solidez,
gus o
y
delicadeza.
Pe o
como
no
se
a a
aquí
de
o ma
una
dise ación
sob e
la
ma e ia,
sino
de
llena
los
acíos
de
la
espos -
cion
pa ece
se
su icien es
ú
es e
solo
e ec o
los
« es imonios
a iba
esp esados,
A
00
cdi
aa
AE
so
a.
E
do
E
Lo 1 829b
seo
col
A
oo
idolso
sa,
S
E
e2asluoA
si
sy
o
Isb
eoias
i isg
.0
LoS
:
¡éy
2olginos
ol
9h
Y
DA
ab'nomi
**
>
as
ani
cab
s;
iq
pel
esbo
y.
«¿ozoiila
2o
e
-
¿GOO
BOTTÁNO!
logloyá
Y
sonidos i
so na.
2
eje
no
qo igos
sol
Mbsinsmes
olesoo
so
das
aa
ea
sidsd
o
y
Oe
seg
a .
sols
de
usi inon
09
sip.
sobo b oless
A.
hn
Po
abla
Y
ea
a
TA
eo
PES
a o
3
0
500
AO
>
ola
pon
y
aii
a
ácal
ene
ena
E
Fu
e
:eobigaicoli sesh
y
eold iogiqesb
zol ooed
BZ
Sd:
ee
Ss
bad
¿exoldo
Mí
sL
sb
y
01510
lob
eoigoli i e
A
,
¡Pé
aolasinos
zol'sb
Y.
epa
2h
mojoi
e
405
sejicobsiiqmi
E
enl
esboj
Y
-qoecigilo
e
|
-
.
99
golmánolonio ó
y
zonidoosj
solos
4
E
>
el aL
no
qoyiga
zol
iodesmomns
solegoo
ades
10
sus
al
au
oles
sidsd
o
y
¿Se
s es
ns
E
Ai
¡A eo ea
ja
d á
S
A
AOS
as on aib.
sepas
cs
omeia
ba
E
A
sd
3
ambos
pe
os
|
$
q
e
pes
a
dao:
glos
s as
E
es ias
19%
SONBG
.
10)
sei
ed
aio
A
Sd