Religiosa suplica que hace al Excelentisimo y Devotisimo Ayuntamiento de la Ciudad de Sevilla Fr. Manuel Malcampo, natural de la misma

Mé po AOS a" Y LE 4 % je Le RELIGIOSA SÚPLICA due xáon AL EXCELENTÍSIMO Y DEVOTÍSIMO AYUNTAMIENTO DE LA CIUDAD DE SEVILLA F . MANUEL MALCAMPO, NATURAL DE LA MISMA, SEVILLA IMPRENTA Á CARGO DE GARCÍA. 1823 Ra se y es y A y RUHGo ei: abs ine. - da 2 En o > e s leccion: an” g ande...! ¡Qué sen encia an ené gica y concisa! En dos palab as ha esp esado es e céleb e Fil en olo » los dibé es, del homb e. : e Hen d + 1 se +) . - J y 4 i : 1 1 de . . -. ; BI y ; z 2 xk . 4 $ MJ] , po Bs Pe e) o , ” , ¿000 EXCELENTÍSIMO SEÑOR... +8 SHA ph. i uosos, hijos, y, habi an es, de es a de o ísima ciudad; Ma iana pasa án po . el desconsuelo de ol e 4. e , abie a la. mal- a ada casa de comedias; luga de p os i u- ciah,-sen ina «le iniquidades y cá ed a in a- mé de'la impiedad, de: la ¡co upeion, del. li- be inaze, de la apos asía ¡yde la ebelion? -Las comedias 'es án : p osc ip as po de echo di ino y humano. Nues as ep esen aciones ea ales se: hallan p ohibidas, y. jus amen e p ohibidas no. solo po de echo ci il. y ¡ecle- siás ico, po los San os Pad és y. Doc o es de la Iglesia, sino ambien po los au o es p o- . anos, po . los mismos cómicos ac o es de nues- os dias que esc ibiendo sob e la ma e ia,,.co- mo p ác icos, han dicho esp esamen e que el ea o es el ge men de: odos los icios, la es- cuela, del pecado y la eunion de los hom- b es mas co ompidos, donde p eside el De- monio...Los mismos p o ec o es de la -co up- cion y el 'c imen,los homb es mas es agados 4 Roseau, Callos o, Ola ide y o os ilóso os aun mas desmo alizados condenan esp esa- men e las comedias. Oyidio pidió al Empe a- do Augus o que mandase de iba odos los ea os, po que eñ' ellos se eo ompian las bnenas cos umb es, y si-llegaba á domina la co upcion y el libe inage, se ia al in con- siguien e la uina de su impe io, :15 Gon enoidos “de! es as' e dades” mues as Ca ólicos Mona cas, +han p ohibido con el mayo ' igo ' las' comedias en' odo el: eino; han aplaudido y ap obado el o o de los Ayun amien os que han ju ado «no pe mi i las jamas, y si al in'las han ole ado los Re= yes, ha“sido con “ha o dolo , seducidos on “especiosos p e es os de u ilidad y con enien-' cia, y bajo dec e os, eglas y condiciones que jamas se obse an. ¡Asi esque aún cuando ha- ya algun o o d ama “indi e en e, “su ep e- sen ación ea al se á siemp e ilíci a. El cán- ico de Salomon, es e di ino y p ime d amá del mundo, se p o ana ia en el ea o po su ' endencia al icio, al libe inage y á:la co a —Fupo enaosiszo iq s ódoib asd ¿ oni ob1q om > ¿Qué a gumen o mas con incen e de lá iniquidad de nues os ea os, que el escan» dalo de los :inocen es , y los emo dimien os in e io es de losique no es an del odo.aban= donados? ¿No es p ueba: bas an e:el ' es imos nio de-la conciencia? Po mas que el c is ia- no ehuse pensa , pod á esis i á la luz de la azon y de la g acia? ¿En los mayo es apu os, en los e ibles con lic os, en los g an des cas igos de Dios..... los Reyes y los. Ma gis ados no han des e ado inmedia amen e las comedias, haciendo o o de no ol e ja= mas «4 pe mi i las, como el p ime : ecu so pa a empla la i a de Dios, y un medio el mas e icaz pa a consegui el soco o de nues» as necesidades, y e nos lib es del pelig o? ¿22 Vo E. nos:dió igual ejemplo p ac icando es e/ac o de. eligion, po el que consiguió e+ o ma las cos umb es: y' desa ma el b azo de la di ina Jus icia. Y habiendo V. E. hecho o= o de no pe mi i comedias en iempos me-. nos licenciosos y co ompidos «¿pod á deja de eno a le en es os is es, aciagos y ama -= guísimos dias, en que los jacobinos, los ma= sones, los iles hijos del ambicioso, in ame, e oluciona io y aido Padilla con odos los demas hé oes de la i eligion y de la impie= dad insul an la sobe anía del ono Real has» a inci a al egicidio, cla an sus en enena-= dos ace os en los mas espe ables minis os del. san ua io pa a echa á pique la he mosa: na e de la Iglesia; y á es e inicuo in ep e- sen an en mues os ea os esós d amas in e =- nales, esas. comedias alsas, e óneas, eme a=, 2 6 ias, escandalosas , sub e si as de la e y b e- nas “cos umb es, capciosas, impias, E á. la he egía, blas emas; cismá icas, he é icas, in ama o ias , e oluciona ias y: a ozmen e in= .ju iosas á los egula es, al cle o, 4 los RR. Obispos, 4 la Nacion, al Rey, á los suinos Pon í ices y á la Religion san a que p o esamos? ¿Son po en u a de menos conside acion hues os g andes apu os, nués os ac uales con lic os? ¿Las ejaciones é insul os que ha su ido nues o idola ado Fe waNDo iu en los: es años de su du o cau i e io, y los da- ños incalculables que de aqui se han seguido á la Iglesia y al Es ado; los ho o osos y u- ibundos g i os con que una chusma insolen- e ha osado a aca el eal palacio, has a p o- umpi con a la augus a y sag ada pe sona del Rey en medio de la mas ie a algaza a.... Ho. la na u aleza solo al pensa lo se es e- mece; es e an hnmilde como amado Sobe a- no a ancado iolen amen e de la capi al con su san a Esposa «y Real Familia; conducido: con esca nio. "y mo a de pueblo en: pueblo has a llega 4 Se illa; es as Reales íc imas de la inocencia so p ehendidas con desca o y a e imien o, pa a se úl imamen e conduci- das 4: Cádiz con p ecipi acion y e ocidad, sin lle a un is e «bocado de pan conque enjuga las lág imas de sus ie nos hijos; las 7 incomodidades, las p i aciones, las amenazas, los sus os, las ama gu as de sus angus iados co azones, que no espi an sin aga los ho - o es de la mue e; LA SUERTE INFELIZ O DICHOSA DE NUESTRO CAUTIVO REY, DE LA QUE PENDE LA FELICIDAD O DESVENTURA DE ESPANA..... no: exige impe iosamen e que V. E. sin duda ni po un momen o enue e el o o de:.no pe mi i que se ab a jamas el ica o, con encido po la espe iencia de que es uno de. los medios mas 4. p opósi o pa a aplaca la.i a de Dios, que po sus al os é:incomp ehensibles juicios nos.Cas iga, y nos.a lige p i ándonos de nues- o amado Pad e y suspi ado Rey? ¿004 - ¡Ab! Sos enga V.E. el ac o de eligion que ha hecho á la p esencia de Dios, y al pie de los al a es. 4Abs éngase de con a ia lo. No pe mi a V. E. que se le dispense ni elaje un o o an g a o á Dios, y de. an a edi icacion pa a el pueblo. Bien sé que no siemp e bas- a le an a una mano al cielo. Es necesa io empuña al mismo iempo la espada con la o a. G a os. son 4 Dios los o os de Moisés; sin emba go: Josué debe «sali al campo de ba alla. Pa a iun a de los enemigos que hacen hoy la. gue a á Dios, «al Rey, á Ja Iglesia y al Es ado, es necesa io uni al. e - o de las o aciones la ue za de las a mas. .., a a ' a que des e ase' y es inguiése po o o las comedias y ea o..... juzgándolo “po uno de - dos p incipales medios pa a empla la di ina Jus icia; y.que. Dios diese ic o ia: 4 Felipe Y con a 'sus enémigos ¿> p ohibe: y:des ie a de es a ciudad po o o las comedias y ep esen- aciones p o anas... Las mismas causas, añade, po que las demas epúblicas y einos las des- e a on de es os einos an es que se acaben de-pe dén 5; comio!.o os muchos! sespe die on po no: habe las 4 iempo des e ado: po que con ellas se es agan: las cos umb es. 1 icoo: «» Se aco dó: se mandase gua da : y «cumpli el. :yo ós Se.«dióoCuen aoá ,la:salal, .ys es a 1ó mandó ¡gua da y. cumpli . Se,.aco dó¡-da cuen a al A zobispo, Comunidades: y Abad. Se dió ambien cuen a al sup emo Consejo de Cas illa, yen 22 ide Diciemb e dé 1706 se ió en.cabildo úna:Real p o isionmde S, M. y S es del.Consejo,con echa «14 de,dicho: mes, po la: cual.S.. M.-ap ueba el'acue do de la ciudad de 12 de Sep iemb e del mismo: año, y que la ciudad no pueda a ia ni ha» ce o o. alguno en-con a sin, esp esa:¡licen-" cja de ShMei no sbsas O ab olnsimi any? Ca agena: Año de 1753. Real dec e o. El: Rey nues o «Seño po .sú' dec e o de;9i de Mayo, .a endiendo»'á;'la « ép esen acion ¡del e e endo en C is o Obispo de Ca agena, go Ls be nado del Consejo; se:ha se ido "p ohibi , qomo p ohibe en odo ese obispado, la ep e: sén acion de comedias, sea: po ; a san es: en Jos: ea os, 4: po 'es osú o os:pa icula es:en: luga es públicos: y habiéndose publicado en el Consejo es a Real esolucion, «aco dó s : cumplimien o.=Lo pa icipo 8c.= Mad id 12; de Mayo de-»1753.=José «An onio Ja za., - 5 +4 ¿O ihuela.. El: Himo.: S . D. «José To mo, Obispo: de O ihuela; ep esen ó al Excmo. S .. D. Manuel Roda (4 de Diciemb e de 1778): -pa a que diese cuen a»al Rey de:los inconye=: nién es «de: las comedias:en' su obispado, y se dignase S, M. p obibi las, como en ceci las: p dlicisoó: Í £j00 1 Alican e; En el año de. el El Se. D. Ga ibay ¿enca gó ¡4 .su: Minis o: que á su. Real nomb e diese las g acias al gobe nado : de: Alican e (que; e a suizo de nacion) po : no” ae dado- licencia pa a las comedias. «Alme ía. Oc ub e 9 de 1790. Po el e . sálic a de O a , p ohibió: él: góbe nado de Alme ía las comedias, mandando á los cómin' -cos sali : de la ciudad.:: Toby En el año de 1803 uba pei idos e é- mo os:en: G anada;,-que ño:cesa on has a' que €l: Ayun amien o aco dó des e a : las: come- dias: y eno a : el yo ó que habia pa en” - 706: de no:admi i las jamas. : | En 1804. En es e año, en que Dios pa- ece iba á acaba con España con agiadacon la ieb e ama illa, el S . D. Ca los IV mandó ce a odos los ea os del eino. como uno de los medios mas: e icaces pa a aplaca la di ina Jus icia. ol En 1807: habiendo solici ado el co egi- do de Có doba que se ab iese:el ea o ce » ado po los Reales. «dec e os! an e ió és, le ue espondido: sin emba go delo «que V. '> espone, quie e el Rey (el S . D. Ca los IV) que no se hagan comedias en ese ea o. A an- quez 6 de; Mayo de 1807.=El -Ma ques:Ca- de4llenols 19 0100.29 iuidido a M2 aae esib Ab iose al in el ea o con la en ada de los anceses, y: despues de su. e i ada: qui- sie on: los «a ancesados que, con inúase la e- “p esen acion ea al. Recu ie on al Rey al- ¿gunos buenos: có dobeses y nues o: augus o Sobe ano el S . D. Fe nando VII dec e ó: que se gua dase lo mandado po su Abuelo en 1784: Mad id 18 de Feb e o de 1814.=Ma- *Canalz o! £ ODITEDITSIL BLDOIosS al s usagu £ La escandalosa e olucion a icesa se o - 3ó p incipalmen e en los : ea os, y en ellos se e inó y consumó: allí se in lamaba 4 la -mul i ud con a el Rey, el Cle o y la:Noble- za: allí, con ep esen aciones, pin u as y chis es des e gonzados:se idiculizaba al ele- 17 o y á sus mas espe ables Minis os, pa a hace los desp eciables y desau o iza los: allí se celeb ó con palmadas la abolicion de los p i ilegios del Cle o y de la Nobleza, la abo- licion de los diezmos y de los con en os y o= os eligiosos, y odas las impiedades que co- me ie on los jacobinos y e oluciona ios. Con es a ocasion aumen a on los ea os en Pa is has a 28, y no habia bas an es pa a la u ba de a olond ados que concu ian á ellos, al mismo iempo que se ce aban, disminuian y p o anaban los emplos, con i iéndolos en ea os, bu deles y es ablos, En odos iempos se ha esc i o mucho y bue- no con a los espec áculos, ea os y comedias. En es os úl imos años se han impugnado con solidez, gus o y delicadeza. Pe o como no se a a aquí de o ma una dise ación sob e la ma e ia, sino de llena los acíos de la espos - cion pa ece se su icien es ú es e solo e ec o los « es imonios a iba esp esados, A 00 cdi aa AE so a. E do E Lo 1 829b seo col A oo idolso sa, S E e2asluoA si sy o Isb eoias i isg .0 LoS : ¡éy 2olginos ol 9h Y DA ab'nomi ** > as ani cab s; iq pel esbo y. «¿ozoiila 2o e - ¿GOO BOTTÁNO! logloyá Y sonidos i so na. 2 eje no qo igos sol Mbsinsmes olesoo so das aa ea sidsd o y Oe seg a . sols de usi inon 09 sip. sobo b oless A. hn Po abla Y ea a TA eo PES a o 3 0 500 AO > ola pon y aii a ácal ene ena E Fu e :eobigaicoli sesh y eold iogiqesb zol ooed BZ Sd: ee Ss bad ¿exoldo Mí sL sb y 01510 lob eoigoli i e A , ¡Pé aolasinos zol'sb Y. epa 2h mojoi e 405 sejicobsiiqmi E enl esboj Y -qoecigilo e | - . 99 golmánolonio ó y zonidoosj solos 4 E > el aL no qoyiga zol iodesmomns solegoo ades 10 sus al au oles sidsd o y ¿Se s es ns E Ai ¡A eo ea ja d á S A AOS as on aib. sepas cs omeia ba E A sd 3 ambos pe os | $ q e pes a dao: glos s as E es ias 19% SONBG . 10) sei ed aio A Sd