ención sob e la eliminación de odas o mas
de disc iminación con a la muje , a i ma
que las cuo as elec o ales son “medidas espe-
ci icas de ca ác e empo al, encaminadas a
acele a la igualdad de ac o en e el homb e
y la muje (a . 4 CEDAW)”. En la medida
en que las cuo as son un ins umen o pa a
consegui una mejo ep esen ación polí ica,
es necesa io mo e el deba e hacia los dile-
mas de ep esen ación polí ica y endición de
cuen as, ca e as polí icas y o mación de
coaliciones, dinámicas legisla i as y adop-
ción de polí icas públicas, es deci , analiza
las a enas polí icas a o ables pa a una e ec i-
a ep esen ación de géne o. La publicación
de es e lib o, así como la exis encia de nue as
y de alladas bases de da os en es os emas, se
con e i án en ins umen os undamen ales
que pe mi an a los es udian es de géne o y de
ciencia polí ica o ece espues as empí icas
a es as p egun as u gen es.
And és Mejía Acos a
Fande Falconí y Julio Oleas,
compilado es, 2004,
Economía ecua o iana.
An ología,Flacso-Ecuado , Qui o.
Bien enida la ecopilación y o denamien o
de ensayos sob e economía y ecología de
Ecuado , de Falconi y Oleas. Vas a y dispe sa
es la bibliog a ía sob e el ema, de modo que
es a an ología es de po sí me i o ia, no obs-
an e su disc e a cobe u a. Sin emba go,
con iene in e esan es a ículos y agmen os
de ex os publicados en e 1992 y 2002.
Asocia emas económicos y ecológicos es
ascenden e, en an o se explo an in eg acio-
nes concep uales pa a ahonda -al eno de la
con empo aneidad- pos ulados, hipó esis y e-
sis de esos campos cien í icos. Esa ap oxima-
ción académica apo a en oques e in es iga-
ción que en iquecen el ace o de an eceden es
y de soluciones a p oblemas conc e os en que
se equie e el concu so de ambas disciplinas.
La an ología cons a de ocho a ículos:
cua o e e idos a emas ecológicos di e sos
inculados a concep os económicos, que
ilus an la di icul ad de asocia es os dos co-
nocimien os -sob e odo en ensayos-, sin que
asomen algunas incong uencias, po lo inci-
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Reseñas
Iconos, Re is a de Ciencias Sociales No. 23
Flacso-Ecuado
Sep iemb e 2005 p.147-149
pien e oda ía de su in e elación. Fal a aún
mucho pa a que -median e in es igaciones,
especulaciones de esis y, en e o os, el deba-
e escla ecedo -, se log en conca ena e icaz-
men e con enidos eó icos y p ác icos de
ecología y economía.
O os cua o a ículos son emas adicio-
nales de polí ica económica: dos p e ios a la
dola ización, cen ados en diagnós icos espe-
cí icos (el ancla cambia ia, de Ja amillo y, el
acaso de las e o mas, de Nazmi) que, sin
emba go, en su con ex o, apo an mensajes
álidos. Los dos es an es con ienen p oposi-
ciones: el de es abilización de Schuld y
Acos a, con un plan eamien o sob e es abili-
zación con eac i ación, ins umen alizado a
a és de nume osas polí icas especí icas; y, el
a ículo sob e polí ica iscal en la dola iza-
ción, de Samaniego, que pos ula, en el nue-
o égimen mone a io, el equilib io (con a-
ble) del sec o público, y sugie e que la polí-
ica iscal sea p oac i a po el lado del gas o
y ambién en el del ing eso.
P eside es a an ología un in e esan e plan-
eamien o eó ico y ac ual de los compilado-
es, con ho izon es concep uales más as os
que el conjun o de los a ículos. Lle a sus a -
gumen os has a el econocimien o de la c i-
sis del pensamien o económico con empo á-
neo explici ado, po un lado, en la c isis eó-
ica y, po o o, en la insu iciencia del con e-
nido del desa ollo, en pa icula en su adje-
i ación humana y de sos enibilidad, acom-
pañado po la p eeminencia ideológica y la
ausencia de deba e que abona el dogma is-
mo, como el os en ado po la a i mación
neolibe al: “cambia la ealidad pa a que se
ajus e a la eo ía”. También con iene suge-
encias que ale discu i , como la “no mali-
dad” cien í ica, asociada a una agenda pa a
con ibui “a la solución de p oblemas sen i-
dos en la sociedad”.
La economía -como disciplina y como co-
nocimien o especializado y de mé odos pa a
esol e p oblemá icas de conglome ados hu-
manos, de emp esas y del Es ado- es ap emia-
da po o as amas cien í icas y, lo más in e e-
san e, po ag upaciones sociales que le exigen
espues as a si uaciones y necesidades obje i-
as. Po o o pa e, la ecología ha llegado a -
de al deba e; ecien emen e se es án admi-
iendo sus p oblemá icas y sus elaciones con
la economía, no obs an e las demandas u -
gen es pa a esol e el de e io o ambien al y
el ema de cos os y bene icios de p oyec os
que lesionan el medio, pe o que ienen alo
económico me can il.
Se supone - an o en la eo ía como en la
p axis- que si la economía esol ie a sus p o-
pios nudos concep uales y poseye a su icien es
espues as pa a abo da p oblemá icas econó-
micas eales, la ciencia y el p ac icismo de
o as disciplinas end ían más luces y opciones
pa a ahonda sus eo ías y o mula soluciones
a los emas eales de sus ámbi os espec i os.
Pe o, en e dad, la economía no ha sido an i-
ca en con ibuciones. El pensamien o econó-
mico siemp e ha ido de ás de los hechos, y los
economis as han pensado y eo izado en un-
ción de las ealidades de sus iempos. Las esis
explici adas o ex aídas de ob as que han as-
cendido su época -sin es a les mé i os cien í-
icos y é icos- siemp e es án some idas al igu-
oso es de la ealidad p esen e que, po lo ge-
ne al, no las a ala o las ela i iza.
Queda aún mucho po eco e pa a que la
economía y la ecología conca enen á eas on-
e izas o sob epues as de sus ámbi os cien í i-
cos, y puedan o ece c i e ios y mé odos de
soluciones más allá de los iniciales conocidos.
La e olución de las ciencias sociales sugie e
que es más p olongando que b e e el lapso de
madu ación de concepciones que ocan ac i-
os e in e eses pa imoniales, como sucede
con las á eas en que la economía y la ecología
es án llamadas a abaja conjun amen e.
La con ibución del pensamien o econó-
mico his ó ico, a sabe , iden i ica emas e-
le an es y o mula concep os, eo ías y me-
odologías, segui á p og esando si sus cul o-
eseñas
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Reseñas
es apun an más a dilucida los p oblemas
obje i os con empo áneos, que a in es iga si
se cumple al o cual pos ulado eó ico clásico
o neoclásico. Pa a la academia, las e i ica-
ciones o echazos de leyes o esis his ó icas
son ú iles, pe o, sin duda, son más p io i a-
ias las soluciones de p oblemas ingen es de-
i ados del uncionamien o de la ac ual eco-
nomía sal aje de me cado y del daño ecoló-
gico en cu so.
La ecología, po o o lado, ha in oducido
en la economía -así como ambién lo han he-
cho los emas sociales, polí icos y de la go-
be nanza- ópicos ele an es que auspician la
in es igación y la con o e sia pa a en ique-
ce el pensamien o con empo áneo, y que
coadyu an a dilucida el o igen y la solución
de las p oblemá icas que an ma ginando a
las amplias mayo ías humanas del plane a y
de las naciones, del desa ollo cien í ico y
ecnológico, y del c ecimien o de la econo-
mía mode na.
En ique Sie a C.
Ja ie Ponce Lei a, edi o , 2005,
La segu idad del Ecuado .
Del 11 de sep iemb e al
Plan Pa io a,
Flacso-Ecuado , PRADI, Qui o.
El P og ama de Ac ualización de Diplomá i-
cos (PRADI) ecopiló en 4 olúmenes los e-
mas más des acados de la polí ica ex e io
ecua o iana ac ual: emig ación, segu idad, e-
laciones Ecuado -Es ados Unidos y come cio
ex e io . El obje i o de es e p oyec o consis ió
en p opicia la p oducción académica de los
diplomá icos ecua o ianos en los asun os que
al momen o causan las mayo es con o e sias
en el Ecuado , no sólo po las dudas que ge-
ne a su posible a amien o, sino ambién
po que ame i an una se ia e lexión po pa e
de odos los ac o es in oluc ados.
Sin duda, es e p oyec o cons i uye una ex-
celen e inicia i a del edi o , Ja ie Ponce Lei-
a, quien a a és del PRADI log ó imple-
men a un p oyec o que no se limi ó a lo lo-
cal, sino que po el con a io es ableció un
sis ema de abajo i ual a in de acili a la
pa icipación de los diplomá icos ecua o ia-
nos que se encon aban en misiones en el ex-
e io , y su in e acción con u o es nacionales
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Reseñas