ISSN 1132-0265
h ps://dx.doi.o g/10.12795/PH.2025. 39.i01.04
Philologia Hispalensis 39/1 (2025) 101-125
(CC BY-NC-SA 4.0)
EL TRATAMIENTO DE LOS PRONOMBRES DE SUJETO DE LA SEGUNDA
PERSONA DEL PLURAL EN SU VARIACIÓN DIALECTAL
SUBJECT PRONOUNS: A STUDY ON DIALECTAL VARIATIONS
WITHIN THE SECOND PERSON PLURAL
Luis A u o He nández Basa e
Uni e si é Toulouse Jean Jau ès / UIMP
luis.he nandez-basa e@uni - lse2.
0009-0005-8037-652X
Recibido: 30-04-2024 | Acep ado: 08-07-2024
Cómo ci a : He nández Basa e, L. A. (2025). El a amien o de los p onomb es de suje o de
la segunda pe sona del plu al en su a iación dialec al. Philologia Hispalensis, 39(1), 101-125.
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Resumen
Es e abajo expone la necesidad, desde una pe spec i a sociolingüís ica, de sabe u iliza las
o mas en las que apa ece la segunda pe sona del plu al en español. Nues a hipó esis de in-
es igación es iba en que el alumnado en F ancia ap ende nociones p opias de la a ian e
cen o-no e peninsula (Mo eno-Fe nández, 2020) espec o al uso del oso os y us edes, pues
es el geolec o po el que op an las ins i uciones educa i as. Así, la di icul ad de comp ende
una pe spec i a lingüís ica que no supone que ales p onomb es deno an un a amien o de
amilia idad o o malidad espec i amen e iende a causa ac i udes de desap obación y e-
dunda en el desp es igio de las a ian es ame icanas. Pa a ello, p esen a emos los esul ados
p o enien es de una encues a en donde docen es y es udian es se decan an po uno de los p o-
nomb es en cues ión y exponen su pa ece espec o a las a ian es de p es igio. Median e un
análisis cuali a i o y cuan i a i o, p e endemos demos a la impo ancia de c ea una cons-
ciencia sociolingüís ica en discen es y docen es de ELE an e la a iación dialec al del español.
Palab as cla e: dialec ología, ELE, ac i udes lingüís icas, lengua de p es igio.
Abs ac
This esea ch p ojec exposes he need, om a sociolinguis ic pe spec i e, o know how o
use he o ms in which he second pe son plu al appea s in Spanish. Ou hypo hesis is ha
s uden s in F ance a e augh no ions o he cen al-no he n peninsula a ian (Mo eno-
Fe nández, 2020) ega ding he use o oso os and us edes, since such is he geolec chosen
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in schools. Thus, he di icul y o unde s anding a linguis ic pe spec i e ha does no assume
ha such p onouns deno e a ea men o amilia i y o o mali y espec i ely ends o elici
an a i ude o disapp o al, esul ing in he disc edi ing o he Hispanic Ame ican a ian s o
he language. Wi h his in mind, we will p esen he esul s o a su ey in which eache s and
s uden s chose one o he abo e-men ioned p onouns and sha ed hei opinions ega ding
he p es ige associa ed wi h hese a ian s. Th ough a quali a i e and quan i a i e analysis,
we aim o demons a e he impo ance o c ea ing a sociolinguis ic awa eness in ELE
s uden s and eache s ha makes jus ice o he dialec al a ia ion o he Spanish language.
Keywo ds: dialec ology, ELE, Spanish’s dialec s, linguis ic a i udes, linguis ic p es ige.
1. In oducción
El p esen e abajo busca da cuen a del a o y de la pe cepción que se iene de las
a ian es ame icanas del español en cie as ealidades ansa lán icas, en conc e o
espec o al uso de los p onomb es de la segunda pe sona del plu al. Median e ob-
se aciones pedagógicas en las aulas ancesas, hemos no ado cómo se suele ilda
a las a ian es hispanoame icanas de di e en es y pa icula es. Fenómeno que más
a de, pa a docen es que engan o adop en ales geolec os, de iene una pugna di-
dác ica al en en a se a es udian ado uni e si a io que no log a en ende el uso an
básico como consue o de los p onomb es pe sonales us edes y oso os, pues la sola
p esc ipción g ama ical que poseen al espec o eside en que el p ime o emi e a
un a o de co esía, mien as que el segundo a uno de in o malidad.
Lo an e io se debe a cuán o es á implan ada en F ancia la a ian e eu opea del
español, pues una g an pa e de los p o eso es no na i os op a po es a a iedad1,
amén de que es la que mayo men e apa ece en los manuales, que se escucha en los
audios de los mismos y en el acen o que ales docen es adop an. Lo que nos lle ó a
cogi a en lo di e so que pueden sona y pa ece las a ian es ame icanas an o de
mane a o al y esc i a y, aludiendo a Company (2013) elacional y e e encial, pe o
ambién sob e lo poco legí ima que pa a muchos p o eso es y ap endices llegasen
a se dichas a iedades al dis ancia se de la adqui ida po adición escola . A es e
espec o, Bosque Muñoz ad ie e:
que la in o mación sob e la o ma de habla de los demás no o me pa e de la
cul u a gene al de los hispanohablan es iene algunas consecuencias desa o u-
nadas. Una de las más e iden es es el iesgo de juzga como […] inco ec as las
opciones lingüís icas con las que el hablan e medio no es á amilia izado. (Bos-
que Muñoz, 2023: 10)
1 Nos e e imos a la a iedad cas ellana, pues la mayo ía de los p o eso es de español no na i os
obse ados, si bien han i ido, abajado y/o es udiado en ciudades como Málaga, Se illa y Cáce es,
po ci a algunas, se apegaban más a la a ian e del cen o-no e de la Península a la ho a de habla
delan e de sus alumnos.
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La inje encia nega i a que p o oca el dé ici de conocimien o dialec al puede, a
su ez, encon a se en la alo ación de los docen es de español como lengua ex an-
je a (en adelan e, ELE) hacia las di e sas a ian es de la lengua. Po lo que es i al
que cada docen e unja como el es anda e sociocul u al de la lengua que habla y
enseña, enal eciendo sus especi icidades e inculcando la iqueza y di e sidad que
en ella habi an. Así, es e a ículo p e ende con ibui a o i ica el balua e de la
plu alidad dialec al que posee el español y la enseñanza y concien ización espec o
a su iqueza a iacional.
La hipó esis p ima ia de es e abajo se sus en a en el hecho de que el alum-
nado uni e si a io en F ancia ae ap endidas nociones p opias de la a ian e cen-
o-no e peninsula o cas ellana (Mo eno-Fe nández, 2020) espec o a la segunda
pe sona del singula y plu al en español, pues es el dialec o po el que op an las
ins i uciones educa i as. Ello les supone una impo an e con usión al momen o
de en en a se a las demás o mas y pe spec i as que exis en de es os p onomb es
en Hispanoamé ica. Po o o lado, el p onomb e ous en ancés puede aduci se
como ‘us ed’, ‘ oso as’, ‘ oso os’, ‘us edes’ e, incluso, ‘ ú’; lo que p oduce una doble
di icul ad pa a ales es udian es, ya que la o ma y el ondo les esul a nebulosos.
Po al, nos hacemos las siguien es in e ogan es: ¿cómo hace que el alumnado
comp enda las di e encias g ama icales que exis en en los suje os de segunda pe -
sona en español? Y, ¿po qué esul a esencial, desde un pun o de is a sociolin-
güís ico, conoce y sabe u iliza las o mas en las que se p esen a un suje o an
ecu en e como necesa io?
Nues a inalidad es pode demos a la impo ancia de es ablece una cons-
ciencia sociolingüís ica en el p o eso ado y, sob e odo, en el alumnado de ELE. Tal
consciencia sociolingüís ica se á apun alada median e concep os que pueden des-
ela las causas que o iginan el desc édi o lingüís ico an e geolec os di e sos del
cas ellano, a sabe , las nociones de p es igio y ac i udes lingüís icas y que, a su ez,
pueden se concien izadas y modi icadas median e lo que p opone el panhispa-
nismo en la enseñanza de ELE.
2. Con ex o eó ico
En ambos lados del A lán ico, las in es igaciones ealizadas sob e a iación g a-
ma ical en el mundo ELE con e gen en la necesidad po indaga y pone en oco el
ca iz plu icén ico del español, así como los enómenos de ca ác e lingüís ico y so-
cial que de él se desp enden (Lebsan e al., 2012; Company, 2013; Méndez Ga cía
de Pa edes, 2014; Escandell Vidal y Leone i, 2016; A ellana y Ko n eld, 2019; E dely
Ruiz, 2020; Bosque Muñoz, 2023). Los abajos ecién aludidos ungen como b újula
y sopo e de lo que p e endemos analiza en nues o con ex o ancés, pues plan-
ean que « odo sis ema comunica i o iene una sis ema icidad» (Po owski y Shin,
2019: 10), es deci , que sus di e encias no deben se is as como des iaciones de la
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lengua pa iendo de un solo pa adigma dialec al, sino como componen es, pe s-
pec i as y pe sonalidades que el idioma, en an o que lengua i a, posee en su mul-
iplicidad de iempo, luga y pe cepción.
2.1. El p es igio lingüís ico
Como sos ienen Bo ego Nie oe al. (2019: 223), aunque desde una pe spec i a cuan-
i a i a el núme o de hispanohablan es que u iliza oso os es una mino ía, odos
los manuales (de ELE publicados po edi o iales españolas, según su es udio) u i-
lizan es e uso peninsula como base pa a, después, ag ega que en Amé ica es e es
sus i uido po us edes. Lo mismo acon ece con los manuales publicados po edi o-
iales ancesas. Llama, pues, la a ención que una o ma pe enecien e a un dialec o
en pa icula (el cas ellano) sea el pun o de pa ida pa a explica un enómeno que,
ol iendo a lo e e ido po Bo ego Nie oe al. (2019), se p oduzca en una población
cuyo núme o es mucho meno a la que p escinde de dicho p onomb e pe sonal.
Pa a ello, con iene ecu i a lo que la sociolingüís ica concep úa como p es igio
lingüís ico. A es e espec o, Mo eno-Fe nández (2017: 45) señala que:
[e]l p es igio de una lengua es á asociado a un «p edominio cul u al, polí ico y
económico» de un país o comunidad, po lo cual hay a iedades de más p es igio
que o as. En el mundo hispano en gene al el cas ellano se ha conside ado de más
p es igio al igual que las a iedades que más se ace can a es a a iedad. Den o
de España se conside a de más p es igio la a iedad del cen o-no e de España,
mien as que las a iedades andaluza, el cana io y las de la sie a andina son con-
side adas a iedades «popula es o ulga es».
Lo an e io nos lle a a sos ene que el p es igio lingüís ico se e ie e a la alo-
ación social que se o o ga a una lengua o a ian e de es a en compa ación con
o as. Es la pe cepción que una comunidad iene ace ca de la calidad, impo ancia
o acep ación de un de e minado modo de habla o de un idioma en pa icula . Es e
concep o es á es echamen e elacionado con ac o es sociales, cul u ales y econó-
micos. Pa a Mo eno Cab e a (1991: 89), las a iedades sob e lo que se de ine como la
lengua es ánda o cul a adquie en p es igio que no se basa en conside aciones me-
amen e g ama icales, sino de o as de ca ác e polí ico y social.
De modo que el p es igio lingüís ico puede in lui en la ac i ud (concep o que
desa olla emos más adelan e) de las pe sonas hacia su p opia lengua o dialec o,
en su elección de ap ende o u iliza de e minadas a ian es lingüís icas en si ua-
ciones o males o públicas, pe o ambién en el idioma o dialec o que han de se-
lecciona como lengua ex anje a. En es a línea, Valdi ieso (1983: 137) señala que
«la lengua, como muchos o os enómenos sociales, es á some ida a un p oceso
cons an e de alo ación social. La in e ención de es e ac o implica un o dena-
mien o je á quico de las a iaciones: exis en usos que ienen p es igio y usos que
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son es igma izados». Lo an e io se e complemen ado po lo que sos iene Mo eno
Cab e a al ejempli ica que:
cuando se idealiza en una desc ipción lingüís ica y se habla, po ejemplo, de un
hablan e-oyen e ideal localizado en una comunidad lingüís ica homogénea y a
con inuación se es udia únicamen e una de e minada a iedad lingüís ica, que
suele se la lengua que se econoce como es ánda , se es á p i ilegiando una a ie-
dad en e o as muchas y la desc ipción en su o alidad, po muy obje i a que sea,
iene un undamen o ideológico subyacen e, que en modo alguno puede hace la
neu al, ina acable e inobje able ideológicamen e. La ac i idad de los g amá icos
pasa así a es a al se icio del man enimien o y alo ación de una a iedad con-
c e a que se p i ilegia sob e las demás. (Mo eno Cab e a, 1991: 89-90)
Ello nos pe mi e a i ma que la lengua de iene un ins umen o polí ico que
enal ece a una a iación en de imen o de o as. En es e sen ido, Po owski y Shin
apun an que «[l]os lingüis as saben que odos los usos na u ales de la lengua
[…] ep esen an un sis ema álido de comunicación que sigue eglas y pa ones»
(Po owski y Shin, 2019: 13) y que, además, «la sociedad no malmen e juzga cie as
[…] a ian es de la lengua como peo es, ag ama icales o inco ec as, y a o as a-
iedades como mejo es, g ama icales y co ec as» (Po owski y Shin, 2019: 14). Así,
desde una pe spec i a sociolingüís ica, las di e encias dialec ales esul an legí imas
y equi a i as; pe o no ocu e lo mismo en la sociedad, es deci , en la con igu ación
men al de los hablan es y/o ap endien es pa a con una lengua.
En es a misma línea, con odo y que «[l]a p esencia de lo dialec al, lo p agmá ico
o lo es ilís ico en el sec o del español como lengua ex anje a es ineludible en la
ac ualidad y es á espaldada po el Ma co común eu opeo de e e encia pa a las len-
guas, el Plan cu icula del Ins i u o Ce an es (PCIC), y o os documen os de e e-
encia» (Sole -Mon es, 2020: 92), no so p ende pe ca a se de que los manuales de
español suelen p io iza una a iedad de p es igio, habi ualmen e la del cas ellano.
A es e espec o, Ga cía-Fe nández (2010: 102) apun a que, aunque ac ualmen e se
dé espacio a las di e sas a ian es en los manuales de ELE, el geolec o cas ellano
sigue eniendo la en aja sob e los demás; asimismo, el au o b ega po una o ma-
ción más e icaz en dialec ología necesa ia pa a el p o eso ado de ELE.
Una ez de inida la p oblemá ica que es ablece el p es igio lingüís ico, huelga
menciona lo que plan ean A eiza Londoñoe al. (2012: 105) al e e i que «[n]o se
puede desconoce la elación exis en e en e p es igio lingüís ico y educación po
cuan o uno de los con lic os que se en en e den o del p oceso enseñanza-ap en-
dizaje de lenguas […] es el hecho de so ea las p e e encias sociolec ales de los ha-
blan es y la imposición del uso p es igioso que p e ie e la ins i ución o la academia».
En es e sen ido, una de las consecuencias que se o iginan al decan a se po una sola
a ian e en la enseñanza de ELE y, más aún, conside a la como el dialec o de e e en-
cia, an o en el eje cicio docen e pe sonal como a ni el es uc u al (en iéndase es e
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como lo que p ima en la ins i ución, en los manuales) se á el de gene a ac i udes
deses abilizan es y/o ep oba o ias po pa e del p o eso ado y del alumnado hacia
las di e sas a ian es de la lengua española pues, al y como lo a guye Company, «im-
pone el uso lingüís ico es ene pode e impone lo» (Company, 2013: 16).
2.2. Las ac i udes lingüís icas
Apoyándonos en lo que a i ma Mo eno-Fe nández (1998: 178), la ac i ud que se ge-
ne a hacia una lengua y su uso esul a posi i a cuando se econoce el hecho de que
las lenguas no solamen e e ocan o mas y a ibu os lingüís icos especí icos, sino que
además ansmi en signi icados, conno aciones sociales y alo es sen imen ales.
Conjun amen e, Las a (1992: 391) señala que las ac i udes hacia la lengua de inen
disposi i os de ca ego ización social que se elacionan con opo unidades polí i-
cas y económicas. La sociedad se cons uye un imagina io cuasi inamo ible en e a
cie as especi icidades lingüís icas y es as ienen impac o en los juicios de alo que
se dan a los miemb os de una comunidad lingüís ica y las opo unidades que se les
o o gan. Así, susc ibimos con Holmes (1992: 346) cuando apun a que «people de e-
lop a i udes owa ds languages which e lec hei iews abou hose who speak he
languages, and he con ex s and unc ions wi h which hey a e associa ed».
Lo apenas es ipulado nos lle a a sos ene que es udia las ac i udes lingüís icas
si e pa a comp ende cómo las pe cepciones y las alo aciones de la lengua a ec-
an las in e acciones sociales, la iden idad cul u al y la comunicación en gene al
(«decimos que no en endemos a los que no que emos en ende », [Po owski y Shin,
2019: 4]), sin deja de menciona lo ele an es que llegan a se en con ex os educa-
i os y de plani icación lingüís ica.
Como lo señalamos en nues a in oducción, en las aulas ancesas no se suele
descen aliza la a ian e enseñada (la cas ellana), poniendo de mani ies o de
que quien di ie a de ella esul a á ajeno a un dialec o al que comúnmen e se le
endilga la calidad de «el español más “au én ico”, el más pu o y el más co ec o»
(Mo eno-Fe nández, 2020: 38). De sue e que es a conscien es de las ac i udes lin-
güís icas gene adas en un con ex o escola , y po ex ensión social, coadyu a a «la
descolonización del cu ículum, especialmen e en el caso de enseñanza de lenguas
con his o ia colonial o en con ex os poscoloniales» (Ga cía, 2019: 153-154, ci . en
Fue es-Gu ié eze al., 2022).
Resul a esencial, pues, ene p esen es «los conocimien os y la e lexión pa a
desaloja [a las ac i udes nega i as] de los pa ones alo a i os» (Andión He e o,
2013: 160); po lo que se uel e de e minan e el papel que desempeña la sociolin-
güís ica en la didác ica de ELE pa a con las ac i udes, ya que es as «alimen an y de-
e minan aspec os psíquicos, sociales y pedagógicos de los ap endices» (Andión
He e o, 2013: 160). Ap endices que, como ac o es sociales, lle a án a la p ác ica
lo adqui ido en los salones de clase y emi i án juicios de alo o, emi iéndonos a
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Las a, pod án incluso b inda opo unidades (pe sonales, cul u ales, labo ales) a
los di e sos miemb os de las dis in as comunidades lingüís icas.
En es e sen ido, Vázquez (2008: 5) a gumen a que «[l]as ac i udes no se he e-
dan, sino que se ansmi en y es p ecisamen e en el p oceso de socialización que
iene luga en e las pa edes del aula donde los alo es, c eencias y con icciones en-
cuen an un caldo de cul i o p i ilegiado». Así, la idea p ima ia de que la lengua no
puede escindi de su ejido social, base misma de la sociolingüís ica, pone de elie e
su condición de cons uc o cul u al y, po ende, suscep ible al uso y pe cepción que
le o o gan sus di e sos ac uan es. En es a línea, Company sus en a que «[d]e es a
oma de conciencia del “yo” de i a la necesidad lingüís icamen e al “o o”. La alo-
ación, po an o, es ex e na a la g amá ica, pe o puede, y suele en no pocas oca-
siones, e mina ediseñando la es uc u a de la g amá ica» (Company, 2013: 19) y,
ag egamos, ediseñando la alo ización de cie as a ian es de ca a a la dominan e.
Así pues, pa a sanea los p ejuicios y pe juicios que lleguen a causa las ac i udes
lingüís icas, podemos ecu i a los ideales del panhispanismo, o sea, econoce que
exis en dis in as a iedades con alo no ma i o y que pueden di e i de la a ian e
cen o-no e peninsula (Bo ego Nie oe al., 2019). Pa a ello, con iene apela a la
dialec ología, en endida es a como una « ama de la lingüís ica que in en a delinea
las zonas geog á icas de di e en es asgos lingüís icos» (Po owski y Shin, 2019: 29),
y p o undiza en lo que Mo eno-Fe nández (2020: 27) desc ibe al español como un
sis ema policén ico con dis in os modelos de e e encia pa a el uso cul o, en un-
ción del á ea dialec al de que se a e.
2.3. El panhispanismo y la impo ancia de las a iedades de la lengua
En e las ca ac e ís icas que con ie e Pé ez He nández (2017: 67) al concep o de
panhispanismo, esca amos aquella que, basada en el pensamien o de And és
Bello, iene po obje i o legi ima su e ec i idad y su aplicabilidad en las p ác icas
desc ip i as de la lengua que engloban las di e sas ealidades del mundo hispano-
hablan e. Asimismo, el au o sos iene que el panhispanismo esal a el policen-
ismo de la lengua y elude, de es e modo, oda hegemonía lingüís ica de o den
dialec al p opia del hispanismo español o ame icano de iempos de an año. En
acue do con lo an e io , Masuda (2019: 89) ase e a que el panhispanismo es «una
inicia i a ins i ucional conjun a de con igu a una lengua hablada en un as ísimo
ámbi o geog á ico, el cual se undamen a en econoce la polino ma i idad en sus
hablas cul as». Lo an e io se consolida con los pensamien os de Andión He e o y
González Sánchez al a i ma que:
las au o idades lingüís icas del español econocen la ealidad a iada y a iable, a
la pa que uni a ia, de nues a lengua, po ello se hace imp escindible iden i ica
sus asgos compa idos y di e gen es con el in de ealiza una explicación ce e a
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de los enómenos lingüís icos; […] panhispanismo es palab a cla e, jun o a unidad
y di e sidad. (Andión He e o y González Sánchez, 2022: 249)
Del mismo modo, La nue a polí ica lingüís ica panhispánica, documen o a alado
an o po la Real Academia Española como po la Asociación de Academias de la
Lengua Española, señala que:
El conocimien o de las ca ac e ís icas que p esen a ac ualmen e nues a len-
gua en odos los países que in eg an el mundo hispánico pe mi e lle a a cabo una
au én ica polí ica panhispánica, que ecoge lo consolidado po el uso y […] se ade-
lan a a p opone las opciones que pa ecen más aconsejables en aquellos pun os
en los que el sis ema mues a acilación. (Real Academia Española y Asociación
de Academias de la Lengua Española, 2004: 4)
De mane a que, cuando al igual que Lope Blanch (1972: 31) sos enemos que «[l] a
ealidad lingüís ica pos ula, pa a la lengua hablada cul a, una plu alidad de no -
mas», nos e e imos a la idea del español como una lengua uni icado a y, a la ez,
legí ima en y con sus di e encias dialec ales. Bo ego Nie oe al. (2019: 218) explican
lo que, desde los años no en a, la NGLE (Nue a g amá ica de la lengua española) se
p opone median e una polí ica panhispánica, pues con empla la exis encia de dis-
in as a ian es, o usos especí icos de la lengua, con alo no ma i o; que dichos
dialec os no deben o zosamen e pe enece a los del «español eu opeo»; y que las
a ian es comunes a dos o más zonas pueden posee una di e en e conside ación
social, espec i amen e.
Lo an e io nos pe mi e demos a la plu alidad no ma i a que posee el espa-
ñol, pues es un enómeno na u al y en iquecedo , ya que e leja la di e sidad de las
comunidades que hablan el idioma. Así, es p eciso legi ima y concien iza sob e
dicha mul iplicidad no ma i a en el con ex o académico. En es a línea, al no pone
en ma cha al eje cicio de alo ización dialec al que el panhispanismo con ie e,
Ce dei a y Vicen e (2009) pos ulan que an o el p o eso ado como los discen es de
ELE pueden incu i en una ap oximación e nocen is a hacia la lengua que ha-
blan y es udian:
Los concep os de a ian e dialec al y no ma es án ín imamen e elacionados
con el e nocen ismo. Es a noción ambién condiciona el ace camien o a la i-
queza cul u al del español, pues es un elemen o cla e pa a legi ima el p es igio
lingüís ico de una a ian e dialec al. Tan o el p o eso como el alumno E/LE, po-
seen una mi ada e nocén ica que in luye en la pe cepción del obje o de es udio
que es la lengua. (Ce dei a y Vicen e, 2009: 363)
De sue e que, si bien Bo ego Nie oe al. (2019: 229) concluyan que «el panhis-
panismo es oda ía […] más una especie de ba niz de co ección polí ica que un
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in en o se io de ca ác e pedagógico», a icinan a su ez que «[l]a olun ad ex-
p esa de aplica lo e ela, no obs an e, un cambio de ac i ud p ome edo a». Así, es
impo an e acompaña al pues a en ma cha panhispánica con los pos ulados de
Mo eno-Fe nández (2020) al e e i se al español como una lengua plu icén ica
en esencia, hablada po 500 millones de pe sonas en es con inen es, con di e -
sas á eas geolec ales ex endidas en 21 países, y a ios ocos de p es igio y cul u a
que emi en no ma. Los ocos de p es igio que p opone Mo eno-Fe nández (2020)
se componen, en el con inen e ame icano, de la a ian e es adounidense, la mexi-
cana y cen oame icana, la ca ibeña, la andina, la aus al o iopla ense y la chilena;
en el con inen e a icano, la a ian e de Guinea Ecua o ial; y en Eu opa, la del cen-
o-no e peninsula o cas ellana, la del su peninsula o andaluza, y la cana ia.
Es a clasi icación que di e encia y alida la plu alidad de los dialec os del español
se á cla e pa a odo p o eso ado y alumnado de ELE pues, como el mismo au o
(Mo eno-Fe nández, 2010: 10) lo e e i ía an e io men e, «los p o eso es de espa-
ñol debe ían ene unos conocimien os mínimos, aunque su icien es, de la dialec-
ología del español, pa a p ac ica su labo docen e» ya que «[e]l ap endizaje de
una lengua pasa inexo ablemen e po la adquisición de una de sus a iedades»
(Mo eno-Fe nández, 2010: 129).
Po an o, es imp escindible que el mé odo de la enseñanza de ELE ansmi a e
ins uya a sus ap endices sob e el p oceso de a iación lingüís ica, con el obje i o
de alo iza la lengua ap endida apos ando po un alumnado más abie o y cons-
cien e de lo que implican las di e sas a is as que se desp enden de un idioma y que
no exis e una a ian e supe io a o a, independien emen e de que sea la más ex-
endida en el con ex o que la ap enden.
3. Me odología
Si bien, al y como lo señala Sil a Co alán y En ique A ias (2017: 46), «la cues ión
del núme o óp imo de indi iduos que asegu e la alidez y ep esen a i idad de la
mues a es aún un p oblema no esuel o en sociolingüís ica», se puede es ablece
un pa ón lo bas an e cohe en e pa a que sea ep esen a i o. Respec o a es e pa ón,
apun a Mo eno-Fe nández que el único equisi o que se exige es que el juicio pe -
sonal del que elabo a la encues a sea “ azonable”» (Mo eno-Fe nández, 1990: 89).
Así, es e abajo echó mano de dos encues as ealizadas al es udian ado uni e -
si a io de la Uni e si é Cô e d’Azu (Niza) de p ime año de acul ad, en las licencia-
u as de Lenguas Ex aje as Aplicadas (LEA) y de Lenguas, Li e a u a y Ci ilización
Ex anje as y Regionales (LLCER), es os úl imos, es udian es cuya o mación los
p epa a a la enseñanza de ELE. Se encues ó a 53 es udian es a a és de dos cues-
iona ios que podían esponde en español o en ancés. Si se escogió abaja con
alumnos de p ime año de uni e sidad es po que los conocimien os lingüís icos
que adqui ie on del español es án oda ía muy ligados o, en la mayo ía de los casos,
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con las aducciones que escogie on los encues ados. Aho a bien, an es de aden-
a nos en al análisis, p ecisamos ei e a que nues o obje i o no eside en seña-
la la co ección g ama ical pues no había espues as e óneas, de hecho, desde la
pe spec i a que e ige a la a ian e cas ellana, las espues as ue on en su mayo ía
adecuadas ya que muchas de ellas des aca on la di e encia en e el g ado de o ma-
lidad e in o malidad en su unción social. Lo que nos in e esa pone de elie e es la
igidez con la que se emi ie on juicios de alo pa a con el espec o an amplio que
supone el español en sus di e sas a is as dialec ales sin que, po desp es igio o des-
conocimien o, se hubie an conside ado es as úl imas.
De mane a que, si desglosamos las espues as dadas en los cues iona ios, no a-
mos que al momen o de elegi los p onomb es oso os o us edes impe a el g ado
de amilia idad o dis ancia que u iliza ía el hablan e. Un ejemplo de ello se ilus-
a en el oca i o «Lisa y Hugo» pa a in i a les a hace algo, que ecibió un 70% el
uso de oso os po pa e del p o eso ado y un 78,8% de es e mismo p onomb e po
pa e del es udian ado. Enseguida, al e e i se a «damas y caballe os», el p o eso-
ado se mos ó unánime an e el uso de us edes; el alumnado, po su pa e, mos ó
un 61,5% de p e e encia hacia al p onomb e. Igual de aplas an e es la p edilección
del oso os pa a con el oca i o «niños» de la e ce a ase: el p o eso ado se si uó
en un 77% (el es o se había egis ado como hablan e de una a iedad hispanoa-
me icana, de ahí que no hubie a op ado po la opción mayo i a ia), mien as que el
alumnado se di idía en e un 60% a a o del uso de oso os con a el 40% que se
decan aba po us edes. En cuan o a la ase que concie ne la si uación de un jo en
iaje o que se di ige a dos chicas en el mismo en, es llama i o no a la dispa idad
de espues as que se p odujo en e el p o eso ado y el alumnado: los p ime os op-
a on po el uso de oso os (67% de espues as), mien as que con los es udian es
se ob u o un empa e en las espues as en e el uso de us edes y oso os. ¿Resul a de
alguna in e e encia sociocul u al p opia de la ealidad ancesa en la cual se iende
a op a po el a amien o de us ed pa a consul a algo con desconocidos con odo y
que se a e de coe áneos jó enes? Sin emba go, no se p odujo lo mismo en el ejem-
plo consecu i o que si uaba al hablan e ue a de un salón de clases y les p egun aba
a posibles compañe os suyos po una asigna u a. En es e con ex o, el p o eso ado
se inclinó en un 77,8% po el oso os y el es udian ado, un 65,4% po ese mismo
p onomb e. Tal ez aquí el espacio les e a más amilia a los es udian es haciéndo-
los sen i más en con ianza hacia las pe sonas a las que se di igían. Po úl imo, una
ez más la o alidad del uso de us edes se la lle ó el p o eso ado en la si uación en
la que una pe sona dialogaba con las sec e a ias de la uni e sidad, espues a com-
pa ida en un 78,8% po los es udian es.
Como ya mencionamos, es os esul ados son cohe en es con lo que es ipula la
a iedad mayo men e escogida po las pe sonas encues adas (la cas ellana) al di-
e encia el uso de ambos p onomb es. Pod íamos, además, a i ma que los en-
cues ados poseen una compe encia sociocul u al adecuada y e icien e al a ia de
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p onomb e en unción de su si uación. Sin emba go, ei e amos que lo que nos c ea
cues ionamien os espec o a es as opciones es la e lexión que les siguió. Pa a ello,
éase en la Tabla 2 algunas de las espues as gene adas al espec o, espues as que
esumen las pos u as que se de i a on.
Tabla 2
Pos u as de es udian es y p o eso es sob e uso y unción del “ oso os” y “us edes”
¿Si odas o la mayo ía de sus espues as es la A [uso de us edes],
¿sab ía explica po qué?
Yo di ía que usa us edes pa a gen e que
no son amilia o gen e ce cana es más
adecuado po ema de co esía.
Pe sonalmen e ma qué la A en odas las
p egun as ya que en la inoame ica no
usamos el p onomb e « oso os» sino el
«us edes».
La epues a A es pa a se o mal. Yo ap endí el español de México y po eso
es oy acos umb ada a u iliza «us edes».
No. Po qué no u ilizo el oso os mucho.
Solo sé que al pa ece la o ma us ed/
us edes (pa a exp esa o malidad
en cas ellano) quedó en Amé ica
hispanohablan e desde la época colonial.
[ espues a dada po un docen e]
Como dije engo de La ino Amé ica y allá
no u ilizamos el oceo y no conjugados
con las mismas e minaciones que en
España.
¿Si odas o la mayo ía de sus espues as es la B [uso de oso os],
¿sab ía explica po qué?
Po que en España, en muchísimas
ocasiones, se suele u ea a la gen e.
Voso os / oso as = u eo en plu al.
[ espues a dada po un docen e]
Po que es las epues as que me pa ece las
mas bien.
Po que me pa ecían las espues as mejo es
basándome sob e cada si uación.
Es pa a se mas in o mal al mismo ni el.
Ca la ph ase me semble plus co ec e. Po que me pa ece mejo .
Me pa ece más na u al y ácil de pensa a
es as que la a.
po que es oso os
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Si sus espues as son a iadas, ¿pod ía explica en qué se basa pa a al e na las?
Pienso que a ía según la pe sona a la que
nos di igimos.
pienso que hay o mas mas o mal
y o as mas in o males, depende del
con ex o. en onces ya el « u oiemen » y
el « ou oiemen ».
depiende a quien le pide una cosa si es
un alumnos puede se mas simple con
menos buenas igu as de buen lenguage
y al con a io si es algiuen de impo an e o
al o ene espec o y habla con un buen
español.
Bueno, es po que depende de la
si uación. Si habla con alguien que no
conocimos, lo llama emos con us ed, y
si hablamos con amigos compañe os de
clase, es ob io que le podemos deci ú.
depende de las pe sonas que hablan, po
ejemplo, hay en ases pe sones que no
se conocen, es deci que an a u iliza la
e ce a pe sona del singula o del plu al.
Depiende a quien nos habla. Pa a habla
con más o mas, cuando po ejemplo,
un es udian e habla con un p o eso
u ilizamos us ed, en con a io pa a habla
de mane a más in o mal u ilizamos
oso os.
Depiende de la si uación, pe o solio oy a
deci us ed o us edes cuando son adul os,
especialmen e si no les conozco.
Dans ce ains cas il s’agi de ou oiemen ,
dans les au es il s’agi de lo sque l’on
s’ad esse à 2 pe sonnes ou plus.
Po que los espues as A es mas comunes
que el B que es e mas co esia.
La éponse A es plus cou an e andis
que la éponse B es plus sou enu.
Me baso en el ni el de las pe sonas que
comunican.
Me baso en la ase co ec a.
A es cuando u iliso us ed (pou ou oye )
y B es cuando hay a ios pe sonas.
he al e no mis espues as po que el e bo
cambia según la pe sona que elijamos y
el ango de al o cual pe sonas.
He u ilizado el oseo en casos de g an
espe o.
a mi modo de e se usa más el u eo que
la o ma de co esía. Es a úl ima se usa en
con ex os más o males.
No a. Fuen e: elabo ación p opia.
A aíz de lo an e io , es necesa io p es a pa icula a ención a las ac i udes de
cie os es udian es y docen es al e oca espues as de ca ác e supe la i o: el hecho
de que una espues a —un a amien o— pe ezca mejo o más espe uosa, de
que una opción sea más co ec a que la o a, más na u al o más o mal. Todo ello,
además de demos a el sen ido unidi eccional de un aspec o g ama ical, puede
Tabla 2. (con .)
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ambién edunda en un escaso conocimien o o acep ación que se posee del uso de
ales p onomb es en sus o as a ian es, en sus o as ealidades lingüís icas, pues el
mismo p o eso ado le inculca es a pe spec i a lingüís ica que aca a como e dad
única. Pa a ello, Andión He e o apun a que «el p o eso sien e que el modelo cas-
ellano no es á cues ionado (Mo eno-Fe nández, 2010). También en es a decisión
con ibuye pode osamen e la pa quedad de conocimien os dialec ales de los p o-
eso es y que muchos de los ma e iales disponibles es án elabo ados en España con
la no ma cas ellana como p e e en e» (Andión He e o, 2013: 169). Con odo, que
los ma e iales que se u ilizan en las aulas ancesas no se elabo en en la Península
no impide que el geolec o p eponde an e sea ambién el cas ellano6 y po al, como
lo hemos ya demos ado, el ace camien o al español se dé desde esa y única pe s-
pec i a. En onces, ¿cómo pod ía lle a se a cabo una concien ización de un uso
más amplio del us edes y oso os sin que ello suponga con usión ni se con en e al
ap endiz con una explicación que no obedece a las ealidades de la mayo ía de la
comunidad hispanohablan e? Una solución cons uc i a y e icaz puede halla se en
lo que sigue:
Esa conexión con la lengua eal y sus dis in os usos p omulgada po los en o-
ques comunica i os y ecogida a a és de la g amá ica pedagógica debe ía hace
que la enseñanza de la g amá ica se o ganiza a pa iendo de la obse ación y la
p oblema ización de los usos lingüís icos eales pa a que, a a és de un cu ícu-
lum modula que pa a de la obse ación, llegue a la concep ualización de las no-
ciones g ama icales y alcance así la capacidad de desc ipción y p ocesamien o de
los elemen os p incipales de la lengua que acaben e lejándose en el p opio dis-
cu so. (Sole Mon es, 2017: 8)
Se aboga, pues, po un empleo de ca ác e desc ip i o que acompañe y e ue ce
la e a p esc ip i a que suele habe en el a amien o de las lenguas ex anje as
o de la p opia. De modo que una comunidad lingüís ica se cons uye y se de ine
median e la pa icipación en un conjun o de no mas compa idas; ales no mas
pueden se obse adas po la uni o midad de modelos abs ac os de a iación que
son in a iables espec o a pa icula es ni eles de uso (Labo , 1963: 11). Así, la ense-
ñanza de un español que englobe aspec os conce nien es a una lengua es ánda e
incluyen e de la a iedad geolec al iene a «es ablece puen es en e las a ieda-
des del español y omen a el conocimien o de la lengua que nos une» (Muñoz-
Basolse al., 2017: 19).
6 De hecho, en esa misma in es igación, la au o a ad ie e que «en I alia […] “se desp es igian las
a iedades hispanoame icanas”, si uación que quizás se ea p opiciada po su ce canía a España y al
modelo cas ellano» (Andión He e o, 2013: 177). Llama la a ención que ales manuales no disponen de
o as a ian es del español peninsula (a lo sumo, diálogos pun uales), lo que consolida nues a idea
de p es igio lingüís ico que se adop a desde la es e a educa i a.
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4.3. El ol y la uncionalidad de los manuales
Con base en lo que es ablece el panhispanismo y en a as de ecu i a un a que-
ipo es ánda de lengua que a o ezca la unidad y di e sidad de la misma, Mo eno-
Fe nández (2000) apun ala que pa a alcanza un modelo que con emple los usos y
eglas, pe o sabedo es de los lími es de los p ime os y la co ec a o mulación de las
segundas, las academias deben p opone las eglas necesa ias y, a la pa , los lingüis-
as da cuen a de los usos que se c ean en la lengua con el obje o de llega a una apli-
cación p ác ica (debe ía hace se más «lingüís ica aplicable»). Los docen es de ELE,
al habla de «uso», no deben con en a se con el ma e ial p opio de su « ealidad
subje i a», sino in e esa se po los cambios que se p esen an en el habla y las dis-
in as ealidades de las di e sas comunidades lingüís icas del uni e so hispánico.
Asimismo, cuando Wol am y Schilling-Es es (2006: 10) a i man que «si omá a-
mos una mues a del habla co idiana de la mayo ía de la gen e, encon a íamos que
casi nadie habla de la mane a que se p esc ibe en los lib os de g amá ica», se hace
sob e odo e e encia a las a iedades dias á icas y dia ásicas de la lengua. Aho a
bien, es e pos ulado se uel e igualmen e legí imo y ejecu able en su a iedad dia-
ópica con espec o al uso de los p onomb es pe sonales de la segunda pe sona del
plu al. De hecho, los 42 manuales consul ados coinciden en su explicación g ama i-
cal sob e el a o de co esía que eside en us edes y de amilia idad en oso os. De
es os manuales, solo 4 mencionan que oso os no se u iliza en La inoamé ica y que
debe emplaza se po us edes, sin ahonda en más explicaciones; y 3 de ellos, de se-
gundo y e ce año de secunda ia, no mencionan el p onomb e us edes.
Ello se insc ibe a la « ealidad subje i a» que acabamos de apela , pues se dan
po sen adas pe cepciones lingüís icas ela i amen e cie as y se deja ue a la po-
sibilidad de ejecu a una «lingüís ica aplicable» en su mayo ango; obje i o, po
cie o, que pe sigue la p agmá ica, la compe encia cul u al y el en oque comunica-
i o. Si bien no depende comple amen e de los manuales de ELE o ma a hablan-
es socialmen e compe en es, sí que es una e e encia pa a el uso y en endimien o
de eglas g ama icales, lógicas cul u ales y pau as de compo amien o, de ahí la im-
po ancia de mos a las desde sus aspec os p esc ip i os y desc ip i os.
Cuando Po owski y Shin (2019: 19) se cues ionan «[q]ué papeles juegan los dic-
ciona ios, los lib os de g amá ica y las academias de lengua en el p oceso del p es i-
gio lingüís ico», la espues a que nos a ojan se inco po a a un ho izon e ne amen e
social, pues «[l]a lengua y el pode es án inex icablemen e unidos». Pa a ejempli i-
ca lo an e io , las au o as elabo an un ciclo del p es igio lingüís ico que consis e en
uni «lo que se enseña en la escuela» con «cómo habla la gen e socialmen e p es i-
giosa» con «lo que en a en los dicciona ios y lib os de g amá ica» (Po owski y Shin,
2019: 19). Aplicado a nues as mues as, es a ecuación se con ie e en un cí culo i-
cioso po pa e de los alumnos a la ho a de sali del pa adigma lingüís ico que se les
ha enseñado desde sus p ime os encuen os con el mundo hispánico. Y p ueba de
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ello se concen a en las ca egó icas espues as y explicaciones que die on al men-
ciona el dialec o que conocen y manejan, las espues as y jus i icaciones que dan
en las aducciones, y los juicios de alo que emi ie on espec o a las a ian es que
p e ie en y que conside an de mayo o meno p es igio.
Po lo an o, «el abajo de los con enidos g ama icales den o del cu ículo de
ELE y el p oceso de enseñanza debe ía en oca se desde su uncionalidad, elacio-
nando la g amá ica con los usos eales de la lengua y con las necesidades de ap en-
dien es en su labo de cons ucción lingüís ica» (Sole Mon es, 2017: 8). Así, si se
desa iende a los usos eales que llegue a ene la lengua, se pone en pelig o la idea
de unidad y di e sidad po la que pugna el panhispanismo, al igual que el plu icen-
ismo no ma i o que posee la lengua española so pena de cae en una conduc a
e nocen is a in e io izada, p oduc o del ciclo de p es igio lingüís ico que desc ibi-
mos en es e apa ado.
5. Conclusiones
La cen alización del idioma que du an e siglosha impe ado en las polí icas lin-
güís icas ancesas (Bou dieu, 1982, 2001; Wal e , 1988; Ce quiglini, 2007) pa ece
ene inje encia en el a amien o de las lenguas ex anje as al op a po una sola
a ian e que, además, his ó icamen e se ha conside ado la ejempla . A la e iden e
p edilección po pa e del cue po docen e al uso de una sola a iedad, nos esul a
impe an e pone en ela de juicio un s a u quo lingüís ico que desemboca en ac i u-
des pe juiciosas pa a con la comunidad lingüís ica que no se adhie a a él.
Con ello, no p e endemos omen a la e adicación de una a ian e pues esul-
a ía igualmen e ep obable, sino que se conside en y alo icen las an as exis en-
es en el uni e so hispánico de mane a p ác ica y angible. Una e icaz o mación
sociocul u al, comunica i a y p agmá ica en ap endien es y enseñan es de una
lengua ex anje a se e consolidada po ace camien os al idioma desde su uncio-
nalidad y di e sidad, pues «[e]l posee cie a in o mación sob e la o ma de ha-
bla de los demás nos ayuda en no pequeña medida a no pensa ins in i amen e
que las a ian es que di ie en de la nues a son i egula es o anómalas» (Bosque
Muñoz, 2023: 11). De igual modo, al e e i nos al ca ác e policén ico que posee el
español en sus di e sas no mas cul as hacemos hincapié en una di e sidad que «no
impide el mu uo en endimien o de sus hablan es y puede enseña se y ap ende se
pa a consegui una comunicación sa is ac o ia con cualquie a de ellos» (Ins i u o
Ce an es, 2006).
Po an o, es a in es igación nos exho a a plan ea u u os es udios que ahon-
den en un ema an amplio y necesa io como el que aquí nos a añe. Si el cue po
docen e no oma en cuen a la impo ancia de conoce y a a las di e encias y
apo aciones dialec ales que se p oducen de mane a na u al e inexo able en la len-
gua, segui á pe pe uando el mi o de un geolec o «o iginal», «au én ico», «pu o».
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Es, pues, menes e oso concien iza an o a quienes ap enden como a quienes ins-
uyen ace ca de la plu alidad dialec al y cul u al que posee una lengua an ex en-
dida como a iopin a que es el español.
É ica de pa icipan es
El p esen e abajo cons a de odas las no ma i as é icas eque idas en la in es igación.
En él se ga an iza la p o ección de los da os y la con idencialidad de la in o mación e-
cabada a lo la go del análisis. Así pues, cada pa icipan e ue in o mado sob e el ob-
je i o del eje cicio p opues o pa a su es udio, su ca ác e exclusi amen e académico
y sin ánimo de luc o, así como la p i acidad de los da os que ue on p opo cionados.
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