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La política internacional vista a través del humor gráfico de la prensa diaria durante la Transición Española: de espaldas al mundo (1974-1977)

Author: Segado Boj, Francisco; Nevado, Ignacio; Antona Jimeno, Tamara
Publisher: Universidad de Sevilla
Year: 2025
DOI: 10.12795/RIHC.2025.i24.12
Source: https://idus.us.es/bitstreams/bb599d7e-67a2-409f-b23c-60fe22d82412/download
Re is a in e nacional
de His o ia
de la Comunicación
ISSN: 2255-5129
© Uni e sidad de Se illa
Como ci a es e a ículo:
Segado-Boj, F ancisco, Ne ado, Ignacio y An ona-Jimeno, Tama a (2025): “La polí ica in e nacional is a
a a és del humo g á ico de la p ensa dia ia du an e la ansición española: de espaldas al mundo
(1974-1977)”, en Re is a In e nacional de His o ia de la Comunicación, (24), pp. 184-203. h ps://dx.doi.
o g/10.12795/RIHC.2025.i24.12
LA POLÍTICA INTERNACIONAL VISTA A TRAVÉS DEL
HUMOR GRÁFICO DE LA PRENSA DIARIA DURANTE
LA TRANSICIÓN ESPAÑOLA: DE ESPALDAS AL
MUNDO (1974-1977)
In e na ional poli ics seen h ough he g aphic humou o he daily p ess
du ing he Spanish T ansi ion: u ned away om he wo ld (1974-1977)
F ancisco Segado-Boj
Uni e sidad Complu ense de Mad id, España
seg[email p o ec ed]
0000-0001-7750-3755
Ignacio Ne ado
Uni e sidad Complu ense de Mad id, España
josene [email protected]
0000-0002-5027-219X
Tama a An ona-Jimeno
Uni e sidad Complu ense de Mad id, España
amaan [email p o ec ed]
0000-0002-8941-1708
RESUMEN El humo g á ico de la p ensa dia ia cons i uye un campo de es udio ela i amen e poco
es udiado po las Ciencias de la Comunicación, pese a su popula idad y su pe inencia, dado que pe mi e
analiza los p ejuicios y pe cepciones de la ac ualidad exis en es en un con ex o his ó ico de e minado.
Es e a ículo analiza conc e amen e las iñe as sob e polí ica in e nacional publicadas en los p incipales
pe iódicos españoles (ABC, El Alcáza , In o maciones, La Vangua dia y Ya) du an e la T ansición a la
Democ acia. Es os edi o iales g á icos se cen a on en episodios como la c isis del Sáha a o la Re olución
de los Cla eles en Po ugal. Los dibujan es u ilizan los c i e ios de p oximidad geog á ica y la implicación de
España pa a la selección de su agenda in o ma i a.
PALABRAS CLAVE Humo G á ico, T ansición Española, Polí ica In e nacional, Pe iódicos.
ABSTRACT The g aphic humo o he daily p ess cons i u es a ield o s udy ela i ely li le s udied by he
Communica ion Sciences, despi e i s popula i y and i s ele ance, since i allows o analyze he p ejudices
and pe cep ions o he p esen exis ing in a gi en his o ical con ex . This a icle speci ically analyzes he
ca oons on in e na ional poli ics published in he main Spanish newspape s (ABC, El Alcáza , In o maciones,
La Vangua dia and Ya) du ing he T ansi ion o Democ acy. These g aphic edi o ials ocused on episodes such
as he Saha a c isis o he Ca na ion Re olu ion in Po ugal. The ca oonis s use he c i e ia o geog aphical
p oximi y and he in ol emen o Spain o he selec ion o hei agenda se ing.
KEYWORDS Keywo ds G aphic Humo , Spanish T ansi ion o Democ acy, In e na ional Poli y, Newspape s.
Recibido: 28-02-2025
Acep ado: 11-04-2025
La polí ica in e nacional is a a a és del humo g á ico de la p ensa dia ia du an e
la ansición española: de espaldas al mundo (1974-1977)
F ancisco Segado-Boj / Ignacio Ne ado / Tama a An ona
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1. In oducción. Obje i o de es udio y ele ancia
El humo g á ico de la p ensa dia ia ep esen a un obje o de es udio ele an e en an o que
pe mi e el acceso y análisis de pe cepciones sob e la ac ualidad de un momen o his ó ico
que exis en y ci culan en de e minados sec o es de la sociedad coinciden es en meno o
mayo g ado con la ideología o el pe il edi o ial de los pe iódicos en los que se publican
es as iñe as (Segado Boj, 2012). Así el humo g á ico se ha empleado pa a es udia el e lejo
de de e minados episodios his ó icos en con ex os ales como la P ime a Gue a Mundial
(Willson, 2015), la desapa ición de Yugosla ia (Pé ez Ras illa, 2015), la Gue a Ci il Española
(Sai ua, 2018), el con lic o pales ino-is aelí (Su ian, 2020), los a en ados del IRA (Dough y,
2018), la c isis a gen ina de 2001 (Ahumada, 2019) o la salida de Reino Unido de la Unión
Eu opea (Nadezda, 2019) po nomb a solo unos pocos.
Se pa e de la asunción eó ica de que el humo g á ico ecoge los p ejuicios y p eocupaciones
que exis en en un momen o de e minado en un sec o social conc e o: en es e caso, el de la
población iden i icado con el pe il ideológico y social al que a di igido. Es deci , los juicios de
alo emi idos en un edi o ial g á ico ienen que se compa idos o, al menos, ole ados po
el público obje i o del dia io en el que se publican. Al se i de ecep o –y a la ez, emiso –
de es as alo aciones, las iñe as pe mi en desen aña las opiniones que compa e ese
g upo social (C i chley, 2002, p.18), llegando incluso a e o za la línea edi o ial de la cabece a
(Salgue o y G oss, 200). Es a capacidad pa a esboza los asgos comunes que componen y
con igu an el “sen ido común” de un colec i o dado en un momen o conc e o (Peñama ín,
2002, p.352) ele a al humo g á ico a la ca ego ía de obje o de es udio ele an e. Además,
es e ecu so de la p ensa dia ia se encuen a inculado es echamen e a la ac ualidad, al
con a io que el humo que se publica en e is as u o os sopo es imp esos en los que esa
ligazón a la ac ualidad es opcional, no obliga o ia. De hecho, la ac ualidad o ma pa e de su
na u aleza misma (Gomis, 2008, p.199).
Apa e de sus ínculos con la ac ualidad y su signi icado, el humo g á ico o ece una e ce a
en aja: su popula idad. Muchos lec o es pueden pasa po al o las columnas de opinión y los
edi o iales esc i os, pe o segu amen e se de end án unos ins an es pa a obse a la iñe a o
iñe as polí icas incluidas en las páginas del dia io. El humo g á ico iene la capacidad, en sí
mismo, de cues iona –y hace que el lec o se cues ione– la ealidad y de llama la a ención
sob e aspec os conc e os de la ac ualidad p o ocando, desde un medido dis anciamien o,
una e isión c í ica a nues o sis ema de pensamien o (Junco, 2018). En o as palab as, su
alcance e impac o son mayo es que el de o os géne os que ambién se cobijan en la p ensa
esc i a (A mañanzas y Díaz Noci, 1996, p.111).
En é minos conc e os es e a ículo se en oca a la T ansición Española, cuyo humo g á ico
ha sido abo dado desde una pe spec i a amplia y gene al (Tausie , 2019; Vilches, 2021;
Meléndez-Mala é, 2012) o bien pa a el análisis de de e minados momen os his ó icos como
los di e en es ejecu i os que se sucedie on al en e del gobie no (Segado Boj, 2009a) o de
di e en es aspec os de la polí ica como la economía (Segado Boj, 2008), de la censu a y la
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polí ica in o ma i a (Segado Boj, 2009b) o de o os asun os sociales como la si uación y
condición de las muje es y el eminismo (Vilches, 2014; Segado Boj, 2009c)
La imagen de la polí ica in e nacional en el humo g á ico español solo ha sido analizada
o bien ecien emen e desde una óp ica con empo ánea cen ada en la ep esen ación de
los líde es ex anje os (Suá ez, 2015) o bien es ingida a episodios his ó icos de e minados
como la elación de España con la CEE (Segado Boj, 2010).
Po an o, el obje o de es a in es igación consis e en analiza el e lejo que de la ac ualidad
in e nacional el humo g á ico de la p ensa dia ia en España, en un momen o de e minado
c onológicamen e –de la ansición a la democ acia–. Conc e amen e se es udia en e eb e o
de 1974, momen o en que nace el llamado espí i u de 12 de eb e o, el úl imo in en o de
e o ma la dic adu a anquis a desde den o del p opio sis ema, y el 15 de junio de 1977,
echa en que se celeb an las p ime as elecciones democ á icas en España desde 1936.
Po ello se conside a ele an e qué cues iones ela i as al pano ama in o ma i o in e -
nacional ansmi ie on los medios de comunicación en es e pe íodo. En los úl imos años del
anquismo la a ención de la p ensa española en el pano ama in e nacional es u o olcada
(Ga cía Ma ín, 2020, 34-35) en o den c onológico, en la Re olución de los Cla eles (Po ugal)
en ab il de 1974, que daba cuen a de una posible compa a i a de la si uación en España
(A anz, 2010; Luis, 2014); las elecciones p esidenciales ancesas de mayo de 1974 en las que
ganó Vale ie Gisca d D’Es aing, po un es echo ma gen de o os en e a F ançois Mi e and,
y ejempli ica on el uncionamien o democ á ico del país ecino (Ma cos, 2014); la dimisión
de Richa d Nixon como p esiden e de EE.UU. a aíz del escándalo Wa e ga e, que si ió pa a
cons a a los lími es del ca go p esidencial en un país democ á ico y la Ma cha Ve de y el
inal de la p esencia española en el Sáha a (Ga cía Ma ín, 2020).
2. Con ex o his ó ico
2.1. La c isis del Sáha a
Uno de los p incipales pun os de ensión del égimen anquis a en el e eno in e nacional
se encon aba en las elaciones con Raba a aíz de la descolonización del Sáha a. Las p esio-
nes del mona ca ma oquí Hassan ll y la debilidad de un dic ado en e mo, poco dispues o
a enza za se en luchas in e nacionales, us a on un p oyec o de au onomía pa a el Sáha a.
Raba solici a a la ONU que la dispu a sob e el Sáha a uese diplomá ica (en el T ibunal
In e nacional de Jus icia de la Haya), con la espe anza de que el Sáha a Occiden al uese
decla ado es nullius (o ie a de nadie) y así jus i ica sus p e ensiones e i o iales. Pe o,
en sep iemb e del mismo año, el T ibunal In e nacional emi e su dic amen, que condena las
p e ensiones de Mau i ania y Ma uecos sob e el Sáha a Occiden al, aunque no econoce su
de echo a la au ode e minación. El mismo día en que es a sen encia se hace pública, el mo-
na ca alaui a con oca la llamada Ma cha Ve de: una mo ilización de 300.000 ma oquíes que
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en an en el e i o io del Sáha a español pa a ei indica lo. Raba iniciaba de es a mane a
una polí ica de colonización en el Sáha a que es imula y p omue e la ins alación de ami-
lias ma oquíes en el (an iguo) e i o io español pa a decan a el esul ado de e en uales
e e endos de au ode e minación. An e la p esión de es a ma cha, las opas españolas se
e i an a e i o ios en segunda línea, como El Aaiún o Villa Cisne os. A la ensión c eada po
la Ma cha Ve de se une la agonía de F ancisco F anco, lo que lle a a España a i ma el 14
de no iemb e de 1975 un acue do sec e o con Ma uecos y Mau i ania (seis días an es de su
mue e). En es e documen o, España se comp ome ía a abandona el Sáha a el 28 de eb e o
de 1976, cediendo el e i o io a Ma uecos y Mau i ania.
2.2. La e olución de los cla eles
El 25 de ab il de 1974 una mo ilización mili a inc uen a p o agonizada po el Mo imen o
das Fo ças A madas, conocida como la «Re olución de los Cla eles», acaba con la dic adu a
salaza is a en Po ugal. El he ede o de Salaza , Ma celo Cae ano, en egó el pode al gene al
Spínola y se exilió a B asil. De es e modo, Po ugal abandonaba el «Es ado No o», el égimen
au o i a io que la había gobe nado desde 1933 e iniciaba su camino hacia un modelo demo-
c á ico. (Sánchez Ce ello, 1995). Al o o lado de la on e a hispano-lusa, la e olución po u-
guesa agudizó las con adicciones in e nas del anquismo, acen uando en unos la sensación
de asedio hos il po pa e del comunismo y en o os la imp esión de es a con i iéndose en
un «anac onismo pa en e” (Mo adiellos, 2000, p.185).
2.3. Relaciones diplomá icas con Es ados Unidos
Du an e es e pe íodo, Washing on y Mad id negocia on la eno ación de su a ado bila e al,
que en ó inalmen e en igo en 1976, y que en g an pa e ue p oduc o de la negociación du-
an e el ocaso de la dic adu a (And és Gallego, 1989, p.612). Así, Es ados Unidos e o zó su alian-
za con la España anquis a, pa a conse a un aliado en un Medi e áneo ágil, as la caída del
égimen po ugués y de la dic adu a de los co oneles g iegos (Viñas, 2003, p.416). Del mismo
modo, pa a el au o i a io égimen español las elaciones con Es ados Unidos se con i ie on
en una p io idad, y as las ejecuciones de 1975, se mos ó dispues o a cede en lo que ue a
pa a conse a an es a égico aliado (A me o, 1978, p.228), lo que hizo que España acep a a
unas condiciones muy poco en ajosas a cambio de la ayuda mili a de los EE. UU. Una ayuda
poco e icaz, po o a pa e, debido a las es icciones al uso de ese a mamen o pe o que ue
p esen ado como un g an iun o del égimen y de su polí ica ex e io (Gil Pecha omán, 2008).
3. Me odología
Pa a desa olla es a in es igación se han seleccionado cinco cabece as de edición ma u-
ina, a endiendo, en p ime luga , a c i e ios de di usión. Se conside a que los dia ios más
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di undidos p esen an un mayo in e és pa a el plan eamien o de es a in es igación po su
impac o social en la opinión pública. En segundo luga , se ha a endido a la ep esen a i idad
espec o a las di e en es co ien es ideológicas del momen o, con el in de o ece un am-
plio y comple o pano ama de la cues ión. Así, el con as e en e los pe iódicos que alo an
posi i amen e de e minados hechos en e al juicio más se e o de o os puede a oja da os
p ecisos sob e las di e en es pe cepciones del pano ama in e nacional en España en el mo-
men o c onológico indicado.
De es e modo la mues a queda cons i uida po cinco dia ios signi ica i os en é minos de
lec o es y de un espec o polí ico que incluye desde la ex ema de echa, al como El Alcáza
(Rod íguez Jiménez, 1987) a las isiones más p og esis as admisibles en el ma co legal de la
época, como ue In o maciones (Al é ez, 1986).
La mues a incluye asimismo un g upo de pe iódicos conse ado es con di e en es ma ices
en e sí. En e ellas se encuen a ABC, el dia io mad ileño de mayo ci culación en la época
( e Tabla 1). Du an e es e pe iodo, el pe iódico moná quico de la amilia Luca de Tena
acen uó los asgos más conse ado es de su línea edi o ial, en a izando la de ensa del
pasado y mos ando ecelo an e el umbo de la ansición (Olmos, 2002: 540). No obs an e,
su edi o ialis a g á ico, Mingo e, se posicionó como un i me de enso de la democ acia y la
con i encia pací ica en e los españoles (Iglesias Be zal, 2001: 124).
Tabla 1. Di usión de los pe iódicos seleccionados pa a la mues a, en miles de ejempla es dia ios (1974-1977).
Fuen e: OJD
Dia io 1974 1975 1976 1977
ABC 185 187 171 145
El Alcáza 16 13 26 63
In o maciones 53 72 64 44
La Vangua dia 221 222 211 196
Ya 152 168 154 129
Po su pa e Ya, p opiedad de la Asociación Ca ólica de P opagandis as y, se iden i ica con
la democ acia c is iana. De hecho, si ió como pla a o ma pa a publica los comunicados de
uno de los p incipales colec i os de in elec uales de es a es e a: el g upo Táci o (Ba ba, 2001:
241, 243). En sus páginas publican egula men e Dá ile y Fandiño, con apa iciones espo ádicas
de S. Alma za y Quique.
La p ensa alangis a ocupa igualmen e un luga des acado en el ma e ial analizado, como
co esponde a su p esencia eal en onces. De en e odos los ó ganos iden i icados con es a
co ien e ideológica, se ha seleccionado El Alcáza , medio que en 1974 es adqui ido po la
ul ade echis a He mandad de Ex Comba ien es de El Alcáza , con i iéndose así en una de las

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p incipales he amien as de la ex ema de echa pa a acosa al Gobie no. El dibujan e Fandiño
ocupó el pues o de edi o ialis a g á ico egula . Es e iñe is a de endió pos e io men e no
habe pe enecido ni pe enece a alguna asociación polí ica (Abelenda e al., 1991).
La selección de dia ios analizados ambién incluye a La Vangua dia, dia io adicionalmen e
inculado a la bu guesía ca alana, cuya pos u a as la mue e de F anco de endió con mayo
hincapié ideas democ á icas, así como ca alanis as (Nogué y Ba e a, 2006: 243). El desapa ecido
Pe ich e a en onces el enca gado de a a la ac ualidad polí ica desde el humo g á ico.
El seguimien o heme og á ico de las cinco cabece as seleccionadas se ha desa ollado
de o ma con inuada e inin e umpida, sal o en el caso de La Vangua dia, cuyo análisis
se in e umpe en ab il de 1977, en el momen o en que su dibujan e, Pe ich, abandona el
dia io po p oblemas con la di ección. No se ha conside ado ele an e p osegui con es e
seguimien o as ese ins an e po la al a de con inuidad que supond ía p olonga el análisis
con las iñe as de su sus i u o.
En o al se iden i ica on 281 iñe as dedicadas a polí ica in e nacional sob e un o al de 5.725
edi o iales g á icos ex aídos de la mues a, un 5,33 po cien o. Es a mues a se ha some ido
a un p oceso de análisis emá ico pa a iden i ica los p incipales aspec os a ados en las
iñe as y, pos e io men e, se p ocedió a su cuan i icación. Los esul ados de es e p oceso se
mues an en el siguien e apa ado.
4. Resul ados
Los po cen ajes exp esados en es e apa ado hacen e e encia al sub o al de 281 iñe as
especí icas sob e asun os in e nacionales. Así, el ema más des acado, cuan i a i amen e, es
Ma uecos, y en conc e o la c isis y descolonización del Sáha a Español. P ecisamen e esa
cues ión inspi a á el 32,13 po cien o de los edi o iales g á icos sob e asun os ex e io es. En
segundo luga , en impo ancia numé ica, se encuen a la elación de Mad id con B uselas,
la capi al de la Comunidad Económica Eu opea, con especial a ención al ing eso de España
en el Me cado Común, con un 26,23 po cien o de los chis es. En e ce luga , con un 15,74
po cien o de las i as cómicas se ocupan de la Re olución de los Cla eles, que acabó con la
dic adu a en Po ugal. Un 11,15 po cien o de las iñe as ilus an las elaciones come ciales y
diplomá icas con Washing on (g á ico 1).
La campaña in e nacional de p o es a con a el égimen anquis a as los úl imos usila-
mien os de la dic adu a, en sep iemb e de 1975 acapa ó el 6,88 po cien o de los chis es. Aunque
pueda pa ece un po cen aje ela i amen e bajo, se ha de conside a que es e enómeno
u o una du ación empo al educida, no más de un mes, lo que explica que no alcanzase
mayo p esencia en el humo g á ico. Las elaciones bila e ales hispano- ancesas log an una
p esencia del 5,96 po cien o, mien as que el es an e 1,97 po cien o a añe a o os aspec os de
la diplomacia española que apa ecen de o ma aislada, como las elaciones con Cuba o México.
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G á ico 1.  Po cen ajes de  iñe as según  e e en es sob e el  o al de edi o iales g á icos
sob e polí ica in e nacional. Fuen e: Elabo ación p opia
4.1. El Adiós del Sáha a
En es e con ex o, el humo g á ico p es a más a ención a es e asun o cuando la ensión en e
Raba y Mad id alcanza su ceni : en 1975, el año de la Ma cha Ve de. T as la e i ada de las
opas españolas del Sáha a Occiden al, es e asun o desapa ece ambién, y de o ma b usca,
del epe o io emá ico de los dibujan es. Se puede localiza alguna e e encia aislada en
1976, pe o en 1977 la p esencia es p ác icamen e nula.
Las iñe as sob e la c isis del Sáha a cuen an con cua o g andes p o agonis as: los españoles
(como pa e ac i a del con lic o, an o la sociedad ci il como los mili a es des acados en
el Sáha a), los saha auis (damni icados po el con lic o), los ma oquíes (an agonis as de
los españoles) y la comunidad in e nacional (especialmen e la ONU, ine icaz mediado a del
con lic o). Me ece la pena ci a el caso pa icula de las alego ías empleadas, sob e odo
po Ya. Los humo is as del dia io ca ólico ecu en al eino animal pa a pe soni ica an o
al Sáha a Español como a Ma uecos. La me á o a más ecu en e consis e en iden i ica al
Sáha a como el animal ípico del desie o en el imagina io colec i o español: el camello. A
es a me á o a ecu e Dá ile, po ejemplo, pa a denuncia la in e ención de Mau i ania en el
con lic o, en una iñe a cuyo p o agonis a exclama, mi ando a su animal de ca ga: «¡Ca amba,
a es e camello le ha salido o a jo oba!» (Dá ile, Ya, 1/05/1975, p.5). Al igual que los saha auis
se iden i ican con el camello, los ma oquíes apa ecen en ocasiones iden i icados como un
enjamb e de a ispas. Po ejemplo, apa ece un pe sonaje plasmado an e el ó ulo “Ma uecos”
en e a un panal de a ispas, mien as exclama: “Una ez pues a en ma cha, e emos a quién
le pica” ( igu a 1).
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la ansición española: de espaldas al mundo (1974-1977)
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Figu a 1. Viñe a de Dá ile (Ya, 25/10/1975, p.56).
Fuen e: Heme o eca Ciencias de la In o mación (UCM)
De es a o ma, se denuncia el ca ác e ag esi o de Ma uecos (a ispas) en compa ación con
la anquilidad de un animal domés ico que ep esen a a los saha auis. En cuan o a las
Naciones Unidas, ca ac e izadas po su len i ud, escoge a las o ugas como sus equi alen es
en el eino animal. En o o chis e un quelonio con iesa indignado: “Lo que más me moles a
es que me compa en con la ONU” (Galindo, Ya, 7/10/1975, p.58). El símil exage a aún más la
len i ud del o ganismo in e nacional pa a oma y ejecu a sus decisiones ( abla 2).
Exis e un in en o ela i amen e gene alizado en la p ensa conse ado a de idiculiza y eba i
los a gumen os del eino alaui a. En es e sen ido, ABC pone es as c í icas en boca de los
p opios saha auis, pa a imbui las de una mayo au o idad mo al. Po ejemplo, un saha aui en
medio del as o desie o exclama: «Pues si nos dejan solos, nos a a cos a abajo acos um-
b a nos” (Mingo e, ABC, 27/5/1975, p.33), pa a c i ica de es e modo las objeciones ma oquíes
a un Sáha a independien e. Mingo e a más allá y pone en boca de los p opios ma oquíes las
supues as alacias de sus a gumen os y las a imañas u ilizadas, po ejemplo, cuando Raba
en ía al Sáha a a ma oquíes con el obje i o de hace se pasa po saha auis mani es ándose
a a o de la anexión del Sáha a a Ma uecos an e los obse ado es de la ONU. El humo is a
de ABC publica una iñe a en la que apa ece un ma oquí con son isa maliciosa, que apun a
a su compañe o: «Después de hace nos pasa po saha auis que quie en inco po a se a
Ma uecos, he pensado que pod íamos dis aza nos de españoles que desean desp ende se
de Có doba y G anada” (Mingo e, ABC, 13/08/1975, p.15).
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Tabla 2. Ca ac e ización mo al de los p incipales ac o es del con lic o del Sáha a. Fuen e: elabo ación p opia1.
ABC El Alcáza In o maciones La Vangua dia Ya
Pueblo
Español I ónicos
T is es
I ónicos
Descon iados
Escasamen e
p epa ados
pa a la
in e ención
bélica
P eocupados
Soldados
españoles Hono ables
Disciplinados
Saha auis I ónicos Pesimis as
Ol idados
Damni icados
I ónicos
Ma oquíes Cínicos
A e os
P eocupados A ogan es
Desa ian es
Comunidad
In e nacional Inep os
Cínicos
Len a
Inope an e
Pe ezosa
O o de los en es del humo g á ico más comba i o se en en a a la labo de deslegi ima las
ei indicaciones de Mau i ania y, sob e odo, de Ma uecos, que en 1975 incluso descongeló
las ei indicaciones sob e Ceu a, Melilla y los islo es medi e áneos, que habían quedado
p ác icamen e ol idadas desde 1962-1963. En es e sen ido, una iñe a de Ya nos si úa en
la consul a de un doc o que con iesa a lo que pa ece, o o compañe o o amilia : «No me
a e o a deci le que iene a enas en el iñón po si sale diciendo que iene de echos sob e
el Sáha a” (Galindo, Ya, 5/10/1974, p.60). Así, pone en e idencia los (siemp e a juicio del
humo is a g á ico) descabellados a gumen os esg imidos po las pa es en con lic o pa a
sos ene sus supues os de echos sob e el e i o io saha aui. Podemos obse a un obje i o
simila en o o chis e g á ico publicado po el dia io ca ólico. En él, un saha aui exclama:
«La de gen e que dice habe es ado aquí a lo la go de la His o ia, y yo sin encon a me con
ninguno” (Dá ile, Ya, 3/10/1974, p.3). En un sen ido simila , dos pe sonajes i onizan: «Pues
e ás el día que el ey de Ma uecos eclame Mad id alegando que los domingos y es i os se
queda desie o” (Galindo, Ya, 10/05/1975, p.5.).
En el caso de La Vangua dia, el asun o del Sáha a si e como excusa pa a abo da o os
pun os de la ac ualidad nacional del momen o. Po ejemplo, an e la posibilidad negociada
del e e éndum de au ode e minación, Pe ich p esen a a un saha aui que e lexiona en oz
al a: «Aho a que me dejan elegi , yo quie o se sueco (Pe ich, La Vangua dia, 2/10/1974, p.5).
1. Las celdas acías ep esen an ausencias: colec i os que no apa ecen en de e minadas cabece as
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Po o o lado, In o maciones se mues a mucho más ibio –e incluso en la de ensa de las
ejecuciones y en con aa aca a la “o ensi a an iespañola”. El único edi o ial g á ico que
dedica a es e asun o p esen a a dos adul os que dialogan: “—Se ido ya no sabe si es que el
uni e so la iene omada con noso os o noso os con ellos; —Eso es lo que se llama ‘duda
azonable’”. Plan ea la duda de la esponsabilidad de la c isis: si ecae en la comunidad in e -
nacional que p o es a po una medida que des e ó hace años, o en España, po ejecu a esa
medida que le aísla aún más del mundo democ á ico.
En un sen ido simila se mues a el humo is a de La Vangua dia. Su único edi o ial g á ico
sob e es a c isis in e nacional p esen a a un pe sonaje —quizá iden i icando al pueblo
español— que habla con un ul ade echis a si uado ue a de campo. El pe sonaje señala:
“Nos quedamos solos”, a lo que el inmo ilis a eba e: “Más ale solos que mal acompañados”.
Finalmen e, el pe sonaje apos illa: “Y peo es solos y mal acompañados”. Su ilmen e, el dia io
ca alán c i ica al gobie no y a la dic adu a anquis a, iden i icados indi ec amen e como los
esponsables de los males de los españoles.
5. Conclusiones
El e lejo de la polí ica in e nacional en el humo g á ico ep esen a un mecanismo de análi-
sis de las p eocupaciones y p ejuicios y que exis en en una España que es á a pun o de en a
en una nue a ase his ó ica: el inal de un égimen dic a o ial que la man u o aislada p ime o
y cons eñida ideológicamen e du an e casi cua en a años. Los dia ios y las opiniones de
sus dibujan es se di igen a una población con un pe il ideológico simila al de la cabece a:
El Alcáza , ul ade echis a, Ya y ABC, de co e conse ado , y La Vangua dia e In o maciones,
que ab en un poco la pe spec i a hacia el p og eso. Las in o maciones in e nacionales que
más han apa ecido en los años analizados dan cuen a de es o: los dia ios conse ado es de-
ienden a oda cos a la olun ad de con inuismo, e o zando el ca ác e pa io a (idealización
de los mili a es españoles, po ejemplo). Es deci , los dia ios con o ien ación conse ado a
ce asen ilas an e lo que conside an inje encias ex anje as. Las mani es aciones popula es
y decla aciones ins i ucionales de países ex anje os en con a las ejecuciones en España son
una p ueba de ello. El Alcáza incluso ap o echó pa a c i ica a Eu opa mien as Ya y ABC se
limi a on a señala la injus icia que se es aba come iendo con España, mien as se ole aban
o aplaudían los ac os iolen os. Po el con a io, los dia ios más p og esis as: In o maciones
y La Vangua dia, al no pode denuncia abie amen e la si uación, lo hacen de o ma elada,
lamen ándose po el nue o aislamien o que llegaba como consecuencia de las úl imas penas
de mue e ejecu adas po un égimen agonizan e.
En el e eno de las ausencias, no apa ece ninguna e e encia a la desapa ición de la dic adu a
de los Co oneles en G ecia, en 1974. Resul a so p enden e, si se compa a con la a ención
p es ada a la caída del égimen po ugués. Es o puede explica se po las elaciones más
es echas que el anquismo man enía con la dic adu a lusa y con la sensación de lejanía con
la que se pe cibía el égimen heleno, más dis an e geog á icamen e.

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Es a ce canía geog á ica explica p ecisamen e los emas que los dibujan es de humo g á ico
escoge án de la escena in e nacional: con c i e ios de ce canía, pe o ambién de implicación
de España en ellos como, po ejemplo, con la c isis del Sáha a o las negociaciones con la
Comunidad Económica Eu opea. El c i e io de p oximidad ambién incluye el p oceso e olu-
ciona io luso en el epe o io de humo g á ico, no solo po la ecindad geog á ica, ambién po
el pa alelismo que puede es ablece se en e la e olución polí ica de Po ugal as la mue e de
An ónio de Oli ei a Salaza , en 1970, y la que p e endía pone se en ma cha en España as la
mue e de F ancisco F anco. Es deci , que de odos aquellos emas de la agenda in e nacional, el
humo g á ico selecciona los que a ec an a España o los que esul an ce canos a los españoles.
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— (1975, 25 de oc ub e). Una ez pues a en ma cha, e emos a quién le pica. Ya, p.56.
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FORGES. (1975, 8 de ma zo). No quie o ala ma le, pe o el cla el blue que días ha lo ecióle en la nasal
es á neg o. In o maciones, p.2.
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que iene de echos sob e el Sáha a. Ya, p.60.
— (1975, 29 de ab il). Lo más admi able es que en e an os cla eles no haya habido ningún e en ón.
Ya, p.62.
— (1975, 10 de mayo). Pues e ás el día que el ey de Ma uecos eclame Mad id alegando que los do-
mingos y es i os se queda desie o. Ya, p.5.
— (1975, 15 de mayo). Po ugal: Es a medicina no ha dado esul ado has a aho a po culpa de los gló-
bulos ojos. Ya, p.92.
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— (1975, 7 de oc ub e). Lo que más me moles a es que me compa en con la ONU. Ya, p.58.
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Ya, p.56.
MINGOTE. (1975, 27 de mayo). Pues si nos dejan solos, nos a a cos a abajo acos umb a nos. ABC, p.33.
— (1975, 1 de junio). Abajo las bases. ABC, p.3.
— (1975, 3 de junio). An es, és e e a un pueblo abu idísimo, pe o aho a, con eso de pensa en lo que
pasa ía si caye a una bomba de ás de aquel ce o, que es donde es á la base ame icana, no sabes
qué suspense. ABC, p.3.
— (1975, 13 de agos o). Después de hace nos pasa po saha auis que quie en inco po a se a Ma ue-
cos, he pensado que pod íamos dis aza nos de españoles que desean desp ende se de Có doba y
G anada. ABC, p.3.
— (1976, 11 de no iemb e). Es a es la en aja de ene amigos adicionales y no amigos nue os, que
nunca se sabe lo que an a hace . ABC, p.3.
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