ORGANIZACIÓN ENUNCIATIVA DE UN FRAGMENTO
DE
LA SAGOUINE
M.- DOLORES VIVERO
GARCÍA
Uni e sidad Au ónoma de Mad id
RESUMEN
El p esen e abajo p opone un análisis lingüís ico de un agmen o de li e a u a
acadiana, desde una pe spec i a de didác ica del ancés lengua ex anje a y con unos
obje i os didác icos de ap oximación a un ex o esc i o en acadiano, a a és de una
lec u a global que saque a la luz la o ganización enuncia i a y a gumen a i a del ex o, y
que sin llega a hace un es udio dialec al, pe mi a obse a las di e encias dialec ales más
no ables.
PALABRAS
CLAVE
Acadiano, lengua ancesa, didác ica, análisis ex ual
ABSTRACT
This pape p esen s a passage o acadien li e a u e o linguis ic analysis om a
pe spec i o he Teaching o F ench as a Fo eing Language. The didac ic objec i s o his
wo k a e hose o an app och o a w i en ex o acadien by means o a global eading ha
could allow s uden g asping he enuncia i e and a gumen a i e o ganiza ion o he ex ,
and e en wi hou eaching a p ope dialec al s udy, hey could obse he main dialec al
di e ences.
KEY
WORDS
Acadien, F ench language, didac ics, ex ual analysis
RÉSUMÉ
Ce a ail p opose une analyse linguis ique d'un agmen de li é a u e acadienne,
dans une pe spec i e de didac ique du ançais langue é angè e. Les objec i s didac iques
son : l'app oche à un ex e éc i en acadien, pa une lec u e globale qui pe me e de
epé e l'o ganisa ion énoncia i e e a gumen a i e du ex e, e l'app oche aux di é ences
dialec ales les plus impo an es.
MOTS CLÉ
Acadien, langue ançaise, didac ique, analyse ex uelle
CAUCE 14-15 (1992) 263-274 263
CAUCE. Núm. 14-15. VIVERO GARCÍA, Ma ía Dolo es. O ganización enuncia i a de un ...
M."
DOLORES VIVERO GARCÍA
Siemp e que hay una e emé ides, odo iende a gi a a su al ededo . En 1992
se celeb a el 5Q cen ena io del descub imien o de un nue o mundo y de una
nue a cul u a.
Desde
la pe spec i a de la
enseñanza
de la lengua ancesa,
debe íamos ace camos alguna ez al ámbi o ame icano de la misma: és a pod ía
se una buena ocasión. De ahí que p opongamos es e abajo a pa i de una
agmen o de li e a u a acadiana.
El luga que ocupa la anco onía en los
lib os
de ex o más ecuen emen e
u ilizados
pa a la
enseñanza
de la lengua ancesa es educido y las e e encias a
lo
ancoame icano son mínimas, en gene al. El mé odo
G and la ge
2 de
Paccagnino y Pole i
(1988),
sin emba go, p opone en su p ime a unidad dos
páginas de la "Biblio hèque de
bo d"
dedicadas a una oma de conciencia an o
de la exis encia de o as lenguas en F ancia (el b e ón), como de la exis encia de
la anco onía ue a de F ancia.
Pa a
ilus a la exis encia de la anco onía, se
ep oduce, en dicho mé odo, un agmen o de La
Sagouine,
de An onine Maille ,
esc i o a
acadiana, que u iliza en es a ob a el ancés hablado en es as p o incias
a lán icas del
Canadá
y, conc e amen e, en el Nou eau-B unswick, de donde es
o igina ia.
Pa iendo siemp e de los obje i os de
base
de los au o es del mé odo, a
sabe , la oma de conciencia de la anco onía y la ap oximación al ancés del
Canadá,
expond emos aquí algunas de las posibilidades de análisis del ex o que
pueden o ien a una explo ación pedagógica cuyo obje i o sea, además, la oma
de conciencia de la posibilidad de accede a ex os esc i os en un ancés
dialec al,
a a és de una lec u a global. Es a lec u a global
debe
pe mi i
descub i
la o ganización global y su sen ido, an es de p ocede a una lec u a
lineal y más de allada. En gene al, la di icul ad de lee ex os esc i os suele
p ocede p incipalmen e de un conocimien o insu icien e de los modelos
lexicales de la lengua es udiada, como lo pone de mani ies o Sophie Moi and
(1982:136),
e i iéndose a los ex os de p ensa:
"[...]
s'il es
ela i emen acile
de
leu ai e epé e
les
a icula eu s logiques
e
hé o iques,
ce
son
les
élémen s lexicaux
qui, en
géné al,
me
pa aissen pose
le
plus
de
p oblèmes".
Si es o es cie o de o ma gene al con los ex os anceses, en la
ap oximación a ex os esc i os en un ancés dialec al, como el acadiano, es a
di icul ad
del léxico se ag a a. Po ello, se
hace
más necesa ia que nunca una
ap oximación global que pe mi a desa olla las es a egias de explo ación de un
ex o,
de o ma que sea posible es ablece las p ime as hipó esis de sen ido a
pa i
de indicios o males, de indicios semán icos y de indicios de la
o ganización enuncia i a y a gumen a i a del ex o.
T ansc ibimos a con inuación el agmen o que
apa ece
en
G and La ge
2,
y
que co esponde al capí ulo "Le ecensemen ".
T as
una b e e e e encia al
acadiano, p oponemos un análisis lingüís ico cuyo obje i o es pone de
264
CAUCE. Núm. 14-15. VIVERO GARCÍA, Ma ía Dolo es. O ganización enuncia i a de un ...
ORGANIZACIÓN
ENUNCIATIVA
DE UN
FRAGMENTO
DE LA
SAGOUINE
mani ies o
la o ganización enuncia i a y a gumen a i a del ex o. A pa i de es e
análisis
p e io, se pueden cons ui esquemas, pa a la lec u a global en el aula,
que pe mi an a los es udian es accede a es a o ganización signi ica i a, an es de
p ocede a una lec u a lineal más en de alle que ponga de mani ies o las
di icul ades
léxicas y las di e encias dialec ales.
Hemos
di idido el ex o en
unidades pa a acili a la exposición del análisis.
"(•••)
Ta na iounali é, qu'ils e demandon . Ci oyenne é pis na iounali é (1).
C'es
malaisé à di e (2).
... Je i ons en Ama ique, ben je sons pas des Ama icains (3). Non, les
Ama icains,
ils a aillon dans des shops aux E a s, pis ils s'en enon se
p omene pa ici e su nos cô es,
l'é é,
en culo es blanches pis en pa lan anglais
(4). Pis ils son iches, les Ama icains, j'en sons poin (5) . Nous au es je i ons
au
Canada;
ça ai que je de ons plu ô ê e des Canadjens, ça me 'semble (6).
... Ben ça se peu pas non plus (7), pa ce que les Dysa , pis les Ca oll, pis les
Jones,
c'es pas des genses de no e ace, ça, pis ça i au
Canada
i ou (8). Si
i'son des Canadjens, je pou ons pas en ê e, nous au es (9). Pa appo qu'ils
son
des Anglais, pis nous au es, je sons des F ançais (10).
... Non, je sons pas ou à ai des F ançais, je pou ons pas di e ça (11): les
F ançais, c'es les F ançais de F ance (12). Ah! pou ça, je sons enco e moins des
F ançais de F ance que des Ama icains (13). Je sons plu ô des Canadjens
ançais,
qu'ils nous a on di (14).
Ça se peu pas non plus, ça (15). Les Canadjens ançais, c'es du monde qui i
à
Québec(16).
Ils les appelon des Canayens, ou ben des Québécois (17). Ben
coumen c'es que je pou ons ê e des Québécois si je i ons poin à Québec?
(18)...
Pou l'amou de Djeu, où c'es que je i ons, nous au es? (19)
... En Acadie, qu'ils nous a on di , e je sons des Acadjens. (20)"
(An onine Maille , La
Sagouine,
Pa is, G asse , 1976, pp.
159-160)
EL
ACADIANO
La
Sagouine
es á esc i o en acadiano, ancés del siglo XVI "adap é à la
'pa lu e'
pi o esque, aux in ona ions chan an es des Acadiens d'aujou d'hui",
según Gau in y Mi on
(1989:368).
La mayo pa e de los asgos oné icos del
acadiano son supe i encias de ese ancés del siglo XVI lle ado a Amé ica po
los
colonos anceses. Se encuen an hoy muchos de es os asgos en el ancés
popula o en el ancés egional de la zona
Oes e
de F ancia, sob e odo de la
zona Cen o-Oes e.
Acadia ue la p ime a colonia ancesa en
Canadá,
undada en 1605 po
Champlain, undado igualmen e de
Québec
en 1608. En ambas colonias se
ins ala
un gobe nado ancés nomb ado po el ey de F ancia. En 1628 los
ingleses llegan a Po Royal y en 1629 a
Québec.
El a ado de Sain -Ge main en
Laye
(1632)
es ipula la e ocesión a F ancia de es os e i o ios y, a pa i de esa
265
CAUCE. Núm. 14-15. VIVERO GARCÍA, Ma ía Dolo es. O ganización enuncia i a de un ...
M.«
DOLORES VIVERO GARCÍA
echa, se p oduce la llegada masi a de amilias ancesas pa a pobla Acadia y
Canadá,
de
mane a
que en 1654 se cuen an 300 habi an es anceses en Acadia.
Sin emba go, mien as que
Canadá
sigue desa ollándose sin que
in e engan los ingleses, Acadia su e nue as in asiones y, en 1713, es cedida
de ini i amen e a Ingla e a po el a ado de U ech . La colonia con aba
en onces con
2.528
habi an es y no ol e á a egis a llegadas de colonos
anceses.
Canadá
sigue pe eneciendo a F ancia y ecibe un apo e conside able de
colonos
anceses has a 1763, en que cuen a con
65.000
pe sonas y dos cen os
u banos impo an es:
Québec
(8.000
habi an es) y Mon éal
(4.000
h.); después,
es e
e i o io
del Bajo-Canadá pasa ambién a pe enece a Ingla e a y hoy
cons i uye
la p o incia de
Québec.
Los acadianos, expulsados po el gobie no inglés en 1755, emba can hacia
Eu opa o se di igen hacia las colonias de la
Nue a
Ingla e a. Algunos consiguen
ol e
a la an igua Acadia, que pasa a llama se
Nue a
Escocia. A mediados del
siglo
XX, quedan unos
280.000
habi anes ancó onos en núcleos diseminados
de poblaciones, a lo la go de la cos a A lán ica (sal o el g upo de
Madawaska),
en es p o incias canadienses:
•
Nue a
Escocia, con un 11 % de ancó onos
• Isla del P incipe Edua do, 15%
• Nue o B unswick. 36 %
La p o incia de
Québec,
po el con a io, es mayo i a iamen e ancó ona.
Sin hace un es udio dialec al del ex o, ponemos de elie e algunos de los
asgos ap eciables, como el di e en e g ado de ape u a de cie as ocales
(Ama ique, na iounali é), la neu alización de los p onomb es pe sonales suje o
de p ime a y cua a pe sona (je suis/je sons), y de los mo emas e bales de
cua a y sex a (je i ons/ils a aillon , ambos con e minación en o nasal). La
exis encia de di e en es hablas acadianas queda pues a de mani ies o po la
di e encia en e "Canadjiens" e "Canayens"; en e ec o, como señala Jay K.
DITCHY
(1977)
, los acadianos de Louisiana p onuncian el g upo d + i como [j]
. En lo que se e ie e al léxico, des aca "culo es" (con el signi icado de
"pan alón"), é mino muy ex endido en Acadia y en
Québec
y a es ado en
No mandía, según es udia Louise Pé onne
(1989:237).
LA
ORGANIZACIÓN ENUNCIATIVA
La indicación gené ica que acompaña al í ulo de La
Sagouine
"piéce pou
une emme seule" anuncia ya que sólo se encon a á un suje o de la enunciación.
Se a a, en e ec o, de un la go monólogo pues o en boca de una muje . En el
agmen o que analizamos, el JE locu o se incluye den o de un
NOUS
(pues o
que"je sons", "je i ons", hab ía que aduci lo en ancés po "nous sommes",
"nous i ons", según se ha
is o);
NOUS,
o JE ampli icado, que co esponde al
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CAUCE. Núm. 14-15. VIVERO GARCÍA, Ma ía Dolo es. O ganización enuncia i a de un ...
ORGANIZACIÓN
ENUNCIATIVA
DE UN
FRAGMENTO
DE LA
SAG0UINE
locu o
JE + el g upo social en que el locu o se incluye . (La in e p e ación de
NOUS
como JE +
VOUS,
que se ía posible ambién en es e agmen o, queda
desca ada si se iene en cuen a el es o del capí ulo y de la ob a).
En cuan o al p onomb e ana ó ico "ils" que
apa ece
en (1), (14), (17) y (20),
hay que señala que no iene e e en e ni en el agmen o ni en el ex o comple o.
Cons i uye una cadena ana ó ica que eco e odo el
lib o,
y la ausencia de
e e en e c ea un e ec o muy pa icula : es á al se icio de una isión que mezcla
olun a iamen e en un sólo g upo a odos aquellos que el na ado si úa en e a
"nous".
Son los encues ado es en (1), pe o en (14), (17) y (20) son "los
o os"
de
una o ma inde e minada. Jacques Cella d, explica que ILS son los
"ci ilisa eu s",
"[...]
Anglais ou F ançais pa enus. ILS son simplemen les gens
d'en hau . Le Bidon ille d'en bas, c'es la de niè e pa ie des Acadiens." (La
Sagouine,
p ólogo de la edición ci ada)
Exis e, pues, un "emb ayage" de pe sona
(NOUS),
al que hay que añadi el
deíc ico espacial (seguido del pe sonal)
"ici e
su nos cô es", así como el e bo
" enon ", en la misma ase, que e ela una o ganización del espacio a pa i del
"aquí" del locu o .
El TU des ina a io no es á implicado di ec amen e en es e
ipo
de
enunciación en la que p edomina el modo ase i o; es un simple des ina a io-
es igo,
al que se le dan odos los da os pa a que llegue a sabe y comp enda el
sen imien o del YO. La enunciación, o ganizada en o no al enunciado , mues a
la
mane a
en que és e se si úa con espec o a lo que decla a, es deci , con
espec o al IL. Tend íamos así el siguien e esquema de la o ganización
enuncia i a:
IL: la iden idad nacional de "nous"
Siguiendo la eo ía de la poli onía enuncia i a de Duc o
(1984:171-233),
que dis ingue en e el locu o (se que en el sen ido mismo del enunciado es
p esen ado como su esponsable) y el enunciado o ins ancia a la que se a ibuye
el pun o de is a, podemos analiza , en el agmen o, dis in os enunciado es
pues os en escena po el locu o . En p ime luga , en (1) la in e ogación en es ilo
indi ec o
pone en escena a un enunciado (E2) co espondien e a "ils" ,
esponsable de la p egun a y di e en e del locu o (que homologamos con El).
En es e juego de papeles, el locu o se ep esen a a sí mismo como in e locu o
den o de ese " e" inde e minado (suje o in e ogado). E2 es pues o de nue o en
escena en (14), (17) y (20), siemp e como esponsable de un "deci " no asumido
po El.
NOUS
(JE + g upo social)
(TU)
> des ina a io- es igo
ICI
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CAUCE. Núm. 14-15. VIVERO GARCÍA, Ma ía Dolo es. O ganización enuncia i a de un ...

M.'
DOLORES VIVERO GARCÍA
En segundo luga , el análisis de las negaciones polémicas, (así como el de la
o ganización a gumen a i a que p oponemos más
adelan e)
pone de mani ies o
la exis encia de o os enunciado es:
• "Je ne sons pas des Ama icains", en (3), supone un p ime enunciado
implíci o
que a i ma ía "je sons des Ama icains", siguiendo las espec a i as
c eadas
po "je i ons en Ama ique". Llama emos a
es e
enunciado
inde e minado E3 y
se ía
homologable, como e emos en el es udio de la
a gumen ación, a "la c eencia gene al". Es el pun o de is a con el que el público
(o el lec o ) se iden i ica ía en un p ime momen o. Y un segundo enunciado
que niega, homologable
és e
con el locu o , po lo que le llama emos El. El
mo ema de negación lib e "non" que sigue en (4), e o zando la negación de (3),
uel e a con adeci las espec a i as
c eadas
con "je i ons en Ama ique".
• en (7) los dos enunciado es son explíci os y co esponden al JE-locu o ,
que niega lo que
había
a i mado en (6). Los llamamos, pues, El y El'
sucesi amen e. Se es ablece así un desdoblamien o de El, que iende a p oduci
un e ec o de diálogo in e io .
• en (11) ocu e lo mismo que en (7): si "je sons des F ançais" (10) es
a ibuible
a El', la negación
a enuada
"Non, je ne sons pas ou à ai des
F ançais"
se ía
a ibuible a El", nue o desdoblamien o de El. La o ma lib e de
negación
"non",
que in alida inmedia amen e lo a i mado en (6) con ibuye
aquí
al e ec o de diálogo in e io , ya que es en el dialogo donde
es a
o ma lib e de
negación abunda más.
• en (15) el p ime enunciado
apa ece
ambién de o ma explíci a y
co esponde al "deci " de
"ils",
cuya homologación a E2 ya hemos es ablecido.
Quien niega es El.
Conside amos el es o de las negaciones del ex o como no polémicas, es
deci , como desc ip i as según la
dis inción
de Duc o
(1984).
En esumen, p oponemos el siguien e
esquema
pa a
da cuen a de la
poli onía enuncia i a del ex o:
(1): E2
(3): E3 — con adicho po El
(6)-(7):
El " " El'
(10)-(11):
El' " " El"
(14)-(15):
E2 " " El
(20)...:
E2 (...)
La can idad ela i amen e
ele ada
de negaciones polémicas con ie e al
agmen o un ca ác e de juego polémico en el que se in en a que en e el público
(o el lec o ), cuyas espec a i as se en sis emá icamen e in alidadas, iéndose
obligado,
así, a acep a la di icul ad de de ini la iden idad nacional del acadiano.
La cons i ución de la se ie
hace
espe a una nue a in alidación de (20), que
268
CAUCE. Núm. 14-15. VIVERO GARCÍA, Ma ía Dolo es. O ganización enuncia i a de un ...
ORGANIZACIÓN
ENUNCIATIVA
DE UN
FRAGMENTO
DE LA
SAGOUINE
LA
MODALIDAD
Den o del es udio de la o ganización enuncia i a, analiza emos la
modalidad,
siguiendo la eo ía de Po ie
(1987),
cen ada en la ase ción, pa a e
la o ma en que el enunciado (El) si úa su enunciado con espec o a sí mismo,
es deci , la mane a en que se implica en su ac o de enunciación, eniendo en
cuen a que, desde el pun o de is a de la elación in e subje i a, el enunciado
es á o ganizado en o no al enunciado . Es udiamos sucesi amen e las unidades
en que hemos di idido el ex o:
(1): in e ogación ase i a indi ec a con ma ca de ci ación ( o ma e bal:
demande ). El Yo no es á implicado explíci amen e en el ac o enuncia i o,
ep oduce indi ec amen e la enunciación de IL. La subje i idad del enunciado
apa ece
a a és de la ema ización- ema ización de "na iounali é", que es así
obje o
de una especial ocalización. Como oda ocalización, implica una
modalización axiológica. El enunciado pone de elie e la impo ancia del ema
de la nacionalidad.
(2): se si úa en el e eno de la modalidad epis émica, de lo cogni i o. El
sabe que es á en cues ión es un sabe deci , po lo que la modalidad epis émica
es á aquí en elación con la modalidad ac ual del deci . Rep oduciendo el eje de
la modalidad epis émica de Po ie , es e "no sabe deci " se si ua ía en e la duda
y
la igno ancia:
O
-l|< X | —• >|+1
j'igno e
je me demande si je suis su
"c'es malaisé
á di é"
(3),(4),
(5) y (6): modalidad exis encial ón ica, que se si úa en el ex emo
posi i o
del eje de Po ie :
269
e ec i amen e iene después del co e del agmen o: El acep a ("je sons des
Acadjens"), pe o en onces la in alidación iene de E2
"Pa ce
qu'ils a on eu
pou
leu di e que l'Acadie, c'es poin un pays, ça, pis un Acadjen c'es poin une
na iounali é,
pa appo que c'es pas éc i dans les li es de Jos G aphie".
El agmen o p esen a, pues, una poli onía enuncia i a signi ica i a, que
se á impo an e saca a la luz en una lec u a global en el aula, a pa i de un
esquema que pe mi a asocia cada pun o de is a o cada palab a a uno de los
enunciado es.
CAUCE. Núm. 14-15. VIVERO GARCÍA, Ma ía Dolo es. O ganización enuncia i a de un ...
M."
DOLORES VIVERO GARCÍA
O
-1
<-> +1
i éel
appa ence
ê e
ou
ne
pas
ê e
je i ons...
je
ne
sons
pas..."
En
(5)
in e iene ambién
la
modalidad epis émica, pues o
que "ils
son
iches" supone
"à mon
a is". In e iene igualmen e
la
axiológica:
el
locu o
ocaliza
"les
Ama icains", ema cando
así la
oposición ellos/noso os.
La
modalidad epis émica
se une a la
ón ica
más
cla amen e
en (6),
donde
"ça me
'semble" cons i uye
una
ma ca explíci a
de que el
enunciado
asume
su
enunciado como
una
opinión suya.
El
e bo ac ual "de oi " iene
aquí
un
alo
epis émico ambién:
"je
de ons plu ô ê e
des
Canadjens,
ça me
'semble"
(6).
Podemos ep esen a
es a
modalidad
en el eje de la
modalidad epis émica
de la
mane a
siguien e:
O
-1 <•
X
j
igno e je
me
demande
si
>
+1
je suis
su
(6)
(7): modalidad exis encial ón ica modulada
po la
alé ica;
es lo
imposible:
O
-il < | >|+1
impossible
<
"ça
se
peu
pas
possible iné i able
(8): modalidad exis encial ón ica, ligada
a la
epis émica supues a, asicomo
a
la axiológica
que se
de i a
de la
ocalización.
(9): hipó esis co ela i a
(si P,
en onces
Q). Lo
posible
se
con ie e
en
hipó esis
cuando
el
enunciado
lo
asume
sob e
una
modalidad epis émica,
po lo
an o
la
hipó esis
es á
muy
ligada
a la
modalidad epis émica
y
p esen a,
aquí,
una
a inidad
con la
ón ica ambién:
'si je
cons a e comme
une
éali é qu'ils son
canadiens,
je
dois adme e
que
nous
ne
pou ons
pas
l'ê e'.
La
hipó esis
es
p esen ada como
una
casi-cons a ación:
270
CAUCE. Núm. 14-15. VIVERO GARCÍA, Ma ía Dolo es. O ganización enuncia i a de un ...
ORGANIZACIÓN ENUNCIATIVA DE UN FRAGMENTO DE LA SAGOUINE
hipó esis
cons a ación
'Si i'son ..."
(10): modalidad exis encial ón ica
(+1, se o no se ), en
elación
con la
epis émica supues a.
(11): modalidad exis encial ón ica,
con un
desplazamien o hacia
el
"pa ece "
con
espec o
a la
modalidad an e io ,
más
modalidad epis émica ligada
a
la
ac ica
del
"deci ":
Q
-1|<
I X >|+1
i éel
appa ence
e e
ou ne
pas é e
(11)
(12)
y (13): en el eje de la
modalidad ón ica,
la
enunciación uel e
a
si ua se
en el
polo
+1. En (13), la
in e jección (Ah!), señalando
la
subje i idad
del enunciado ,
se ía
la
ansc ipción
de "je
ou e", ma ca epis emológica
que
combina
lo
ón ico
con lo
epis émico.
(14):
la
modalidad ón ica bascula
de
nue o hacia
el
"pa ece "
y
es á
ligada
a
la
epis émica no- es imonial,
es
deci ,
el
enunciado
no se
esponsabiliza
de lo
a i mado
y se lo
a ibuye
a
o os.
(15): modalidad exis encial modulada
po la
alé ica
(lo
imposible), como
en
(7)
(16)
y (17):
modalidad ón ica, (+1,
el se o no se )
(18)
y (19):
pueden analiza se como modalidades epis émicas,
ya que el
enunciado pone
de
mani ies o
su "no
sabe ",
pe o cambian
el
modo
de la
enunciación,
que
deja
de se
ase i a
y
pasa
a
ocaliza
la
emo i idad
del
enunciado .
En
e ec o,
la
in e ogación
es
aquí
e ó ica,
no
espe a
una
espues a
del co-enunciado .
El
enunciado
se
asegu a
el
acue do
de su
in e locu o sob e
el hecho
de que es
casi imposible esponde
a la
p egun a.
El
e ec o
de la
p egun a e ó ica
es el de
asegu a se
la
ap obación
del
in e locu o .
(20):
es
semejan e
a (14).
Ase ción, pues,
de un
"se ", pe o
no
asumida
po
el enunciado .
Resumimos
el
uncionamien o
de la
modalidad
a
pa i
del
esquema
de
Po ie :
EXISTENCIAL
EPISTÉMICA
AXIOLÓGICA
FACTUAL
(DECIR)
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CAUCE. Núm. 14-15. VIVERO GARCÍA, Ma ía Dolo es. O ganización enuncia i a de un ...