Organización enunciativa de un fragmento de "La Sagouine"

ORGANIZACIÓN ENUNCIATIVA DE UN FRAGMENTO DE LA SAGOUINE M.- DOLORES VIVERO GARCÍA Uni e sidad Au ónoma de Mad id RESUMEN El p esen e abajo p opone un análisis lingüís ico de un agmen o de li e a u a acadiana, desde una pe spec i a de didác ica del ancés lengua ex anje a y con unos obje i os didác icos de ap oximación a un ex o esc i o en acadiano, a a és de una lec u a global que saque a la luz la o ganización enuncia i a y a gumen a i a del ex o, y que sin llega a hace un es udio dialec al, pe mi a obse a las di e encias dialec ales más no ables. PALABRAS CLAVE Acadiano, lengua ancesa, didác ica, análisis ex ual ABSTRACT This pape p esen s a passage o acadien li e a u e o linguis ic analysis om a pe spec i o he Teaching o F ench as a Fo eing Language. The didac ic objec i s o his wo k a e hose o an app och o a w i en ex o acadien by means o a global eading ha could allow s uden g asping he enuncia i e and a gumen a i e o ganiza ion o he ex , and e en wi hou eaching a p ope dialec al s udy, hey could obse he main dialec al di e ences. KEY WORDS Acadien, F ench language, didac ics, ex ual analysis RÉSUMÉ Ce a ail p opose une analyse linguis ique d'un agmen de li é a u e acadienne, dans une pe spec i e de didac ique du ançais langue é angè e. Les objec i s didac iques son : l'app oche à un ex e éc i en acadien, pa une lec u e globale qui pe me e de epé e l'o ganisa ion énoncia i e e a gumen a i e du ex e, e l'app oche aux di é ences dialec ales les plus impo an es. MOTS CLÉ Acadien, langue ançaise, didac ique, analyse ex uelle CAUCE 14-15 (1992) 263-274 263 CAUCE. Núm. 14-15. VIVERO GARCÍA, Ma ía Dolo es. O ganización enuncia i a de un ... M." DOLORES VIVERO GARCÍA Siemp e que hay una e emé ides, odo iende a gi a a su al ededo . En 1992 se celeb a el 5Q cen ena io del descub imien o de un nue o mundo y de una nue a cul u a. Desde la pe spec i a de la enseñanza de la lengua ancesa, debe íamos ace camos alguna ez al ámbi o ame icano de la misma: és a pod ía se una buena ocasión. De ahí que p opongamos es e abajo a pa i de una agmen o de li e a u a acadiana. El luga que ocupa la anco onía en los lib os de ex o más ecuen emen e u ilizados pa a la enseñanza de la lengua ancesa es educido y las e e encias a lo ancoame icano son mínimas, en gene al. El mé odo G and la ge 2 de Paccagnino y Pole i (1988), sin emba go, p opone en su p ime a unidad dos páginas de la "Biblio hèque de bo d" dedicadas a una oma de conciencia an o de la exis encia de o as lenguas en F ancia (el b e ón), como de la exis encia de la anco onía ue a de F ancia. Pa a ilus a la exis encia de la anco onía, se ep oduce, en dicho mé odo, un agmen o de La Sagouine, de An onine Maille , esc i o a acadiana, que u iliza en es a ob a el ancés hablado en es as p o incias a lán icas del Canadá y, conc e amen e, en el Nou eau-B unswick, de donde es o igina ia. Pa iendo siemp e de los obje i os de base de los au o es del mé odo, a sabe , la oma de conciencia de la anco onía y la ap oximación al ancés del Canadá, expond emos aquí algunas de las posibilidades de análisis del ex o que pueden o ien a una explo ación pedagógica cuyo obje i o sea, además, la oma de conciencia de la posibilidad de accede a ex os esc i os en un ancés dialec al, a a és de una lec u a global. Es a lec u a global debe pe mi i descub i la o ganización global y su sen ido, an es de p ocede a una lec u a lineal y más de allada. En gene al, la di icul ad de lee ex os esc i os suele p ocede p incipalmen e de un conocimien o insu icien e de los modelos lexicales de la lengua es udiada, como lo pone de mani ies o Sophie Moi and (1982:136), e i iéndose a los ex os de p ensa: "[...] s'il es ela i emen acile de leu ai e epé e les a icula eu s logiques e hé o iques, ce son les élémen s lexicaux qui, en géné al, me pa aissen pose le plus de p oblèmes". Si es o es cie o de o ma gene al con los ex os anceses, en la ap oximación a ex os esc i os en un ancés dialec al, como el acadiano, es a di icul ad del léxico se ag a a. Po ello, se hace más necesa ia que nunca una ap oximación global que pe mi a desa olla las es a egias de explo ación de un ex o, de o ma que sea posible es ablece las p ime as hipó esis de sen ido a pa i de indicios o males, de indicios semán icos y de indicios de la o ganización enuncia i a y a gumen a i a del ex o. T ansc ibimos a con inuación el agmen o que apa ece en G and La ge 2, y que co esponde al capí ulo "Le ecensemen ". T as una b e e e e encia al acadiano, p oponemos un análisis lingüís ico cuyo obje i o es pone de 264 CAUCE. Núm. 14-15. VIVERO GARCÍA, Ma ía Dolo es. O ganización enuncia i a de un ... ORGANIZACIÓN ENUNCIATIVA DE UN FRAGMENTO DE LA SAGOUINE mani ies o la o ganización enuncia i a y a gumen a i a del ex o. A pa i de es e análisis p e io, se pueden cons ui esquemas, pa a la lec u a global en el aula, que pe mi an a los es udian es accede a es a o ganización signi ica i a, an es de p ocede a una lec u a lineal más en de alle que ponga de mani ies o las di icul ades léxicas y las di e encias dialec ales. Hemos di idido el ex o en unidades pa a acili a la exposición del análisis. "(•••) Ta na iounali é, qu'ils e demandon . Ci oyenne é pis na iounali é (1). C'es malaisé à di e (2). ... Je i ons en Ama ique, ben je sons pas des Ama icains (3). Non, les Ama icains, ils a aillon dans des shops aux E a s, pis ils s'en enon se p omene pa ici e su nos cô es, l'é é, en culo es blanches pis en pa lan anglais (4). Pis ils son iches, les Ama icains, j'en sons poin (5) . Nous au es je i ons au Canada; ça ai que je de ons plu ô ê e des Canadjens, ça me 'semble (6). ... Ben ça se peu pas non plus (7), pa ce que les Dysa , pis les Ca oll, pis les Jones, c'es pas des genses de no e ace, ça, pis ça i au Canada i ou (8). Si i'son des Canadjens, je pou ons pas en ê e, nous au es (9). Pa appo qu'ils son des Anglais, pis nous au es, je sons des F ançais (10). ... Non, je sons pas ou à ai des F ançais, je pou ons pas di e ça (11): les F ançais, c'es les F ançais de F ance (12). Ah! pou ça, je sons enco e moins des F ançais de F ance que des Ama icains (13). Je sons plu ô des Canadjens ançais, qu'ils nous a on di (14). Ça se peu pas non plus, ça (15). Les Canadjens ançais, c'es du monde qui i à Québec(16). Ils les appelon des Canayens, ou ben des Québécois (17). Ben coumen c'es que je pou ons ê e des Québécois si je i ons poin à Québec? (18)... Pou l'amou de Djeu, où c'es que je i ons, nous au es? (19) ... En Acadie, qu'ils nous a on di , e je sons des Acadjens. (20)" (An onine Maille , La Sagouine, Pa is, G asse , 1976, pp. 159-160) EL ACADIANO La Sagouine es á esc i o en acadiano, ancés del siglo XVI "adap é à la 'pa lu e' pi o esque, aux in ona ions chan an es des Acadiens d'aujou d'hui", según Gau in y Mi on (1989:368). La mayo pa e de los asgos oné icos del acadiano son supe i encias de ese ancés del siglo XVI lle ado a Amé ica po los colonos anceses. Se encuen an hoy muchos de es os asgos en el ancés popula o en el ancés egional de la zona Oes e de F ancia, sob e odo de la zona Cen o-Oes e. Acadia ue la p ime a colonia ancesa en Canadá, undada en 1605 po Champlain, undado igualmen e de Québec en 1608. En ambas colonias se ins ala un gobe nado ancés nomb ado po el ey de F ancia. En 1628 los ingleses llegan a Po Royal y en 1629 a Québec. El a ado de Sain -Ge main en Laye (1632) es ipula la e ocesión a F ancia de es os e i o ios y, a pa i de esa 265 CAUCE. Núm. 14-15. VIVERO GARCÍA, Ma ía Dolo es. O ganización enuncia i a de un ... M.« DOLORES VIVERO GARCÍA echa, se p oduce la llegada masi a de amilias ancesas pa a pobla Acadia y Canadá, de mane a que en 1654 se cuen an 300 habi an es anceses en Acadia. Sin emba go, mien as que Canadá sigue desa ollándose sin que in e engan los ingleses, Acadia su e nue as in asiones y, en 1713, es cedida de ini i amen e a Ingla e a po el a ado de U ech . La colonia con aba en onces con 2.528 habi an es y no ol e á a egis a llegadas de colonos anceses. Canadá sigue pe eneciendo a F ancia y ecibe un apo e conside able de colonos anceses has a 1763, en que cuen a con 65.000 pe sonas y dos cen os u banos impo an es: Québec (8.000 habi an es) y Mon éal (4.000 h.); después, es e e i o io del Bajo-Canadá pasa ambién a pe enece a Ingla e a y hoy cons i uye la p o incia de Québec. Los acadianos, expulsados po el gobie no inglés en 1755, emba can hacia Eu opa o se di igen hacia las colonias de la Nue a Ingla e a. Algunos consiguen ol e a la an igua Acadia, que pasa a llama se Nue a Escocia. A mediados del siglo XX, quedan unos 280.000 habi anes ancó onos en núcleos diseminados de poblaciones, a lo la go de la cos a A lán ica (sal o el g upo de Madawaska), en es p o incias canadienses: • Nue a Escocia, con un 11 % de ancó onos • Isla del P incipe Edua do, 15% • Nue o B unswick. 36 % La p o incia de Québec, po el con a io, es mayo i a iamen e ancó ona. Sin hace un es udio dialec al del ex o, ponemos de elie e algunos de los asgos ap eciables, como el di e en e g ado de ape u a de cie as ocales (Ama ique, na iounali é), la neu alización de los p onomb es pe sonales suje o de p ime a y cua a pe sona (je suis/je sons), y de los mo emas e bales de cua a y sex a (je i ons/ils a aillon , ambos con e minación en o nasal). La exis encia de di e en es hablas acadianas queda pues a de mani ies o po la di e encia en e "Canadjiens" e "Canayens"; en e ec o, como señala Jay K. DITCHY (1977) , los acadianos de Louisiana p onuncian el g upo d + i como [j] . En lo que se e ie e al léxico, des aca "culo es" (con el signi icado de "pan alón"), é mino muy ex endido en Acadia y en Québec y a es ado en No mandía, según es udia Louise Pé onne (1989:237). LA ORGANIZACIÓN ENUNCIATIVA La indicación gené ica que acompaña al í ulo de La Sagouine "piéce pou une emme seule" anuncia ya que sólo se encon a á un suje o de la enunciación. Se a a, en e ec o, de un la go monólogo pues o en boca de una muje . En el agmen o que analizamos, el JE locu o se incluye den o de un NOUS (pues o que"je sons", "je i ons", hab ía que aduci lo en ancés po "nous sommes", "nous i ons", según se ha is o); NOUS, o JE ampli icado, que co esponde al 266 CAUCE. Núm. 14-15. VIVERO GARCÍA, Ma ía Dolo es. O ganización enuncia i a de un ... ORGANIZACIÓN ENUNCIATIVA DE UN FRAGMENTO DE LA SAG0UINE locu o JE + el g upo social en que el locu o se incluye . (La in e p e ación de NOUS como JE + VOUS, que se ía posible ambién en es e agmen o, queda desca ada si se iene en cuen a el es o del capí ulo y de la ob a). En cuan o al p onomb e ana ó ico "ils" que apa ece en (1), (14), (17) y (20), hay que señala que no iene e e en e ni en el agmen o ni en el ex o comple o. Cons i uye una cadena ana ó ica que eco e odo el lib o, y la ausencia de e e en e c ea un e ec o muy pa icula : es á al se icio de una isión que mezcla olun a iamen e en un sólo g upo a odos aquellos que el na ado si úa en e a "nous". Son los encues ado es en (1), pe o en (14), (17) y (20) son "los o os" de una o ma inde e minada. Jacques Cella d, explica que ILS son los "ci ilisa eu s", "[...] Anglais ou F ançais pa enus. ILS son simplemen les gens d'en hau . Le Bidon ille d'en bas, c'es la de niè e pa ie des Acadiens." (La Sagouine, p ólogo de la edición ci ada) Exis e, pues, un "emb ayage" de pe sona (NOUS), al que hay que añadi el deíc ico espacial (seguido del pe sonal) "ici e su nos cô es", así como el e bo " enon ", en la misma ase, que e ela una o ganización del espacio a pa i del "aquí" del locu o . El TU des ina a io no es á implicado di ec amen e en es e ipo de enunciación en la que p edomina el modo ase i o; es un simple des ina a io- es igo, al que se le dan odos los da os pa a que llegue a sabe y comp enda el sen imien o del YO. La enunciación, o ganizada en o no al enunciado , mues a la mane a en que és e se si úa con espec o a lo que decla a, es deci , con espec o al IL. Tend íamos así el siguien e esquema de la o ganización enuncia i a: IL: la iden idad nacional de "nous" Siguiendo la eo ía de la poli onía enuncia i a de Duc o (1984:171-233), que dis ingue en e el locu o (se que en el sen ido mismo del enunciado es p esen ado como su esponsable) y el enunciado o ins ancia a la que se a ibuye el pun o de is a, podemos analiza , en el agmen o, dis in os enunciado es pues os en escena po el locu o . En p ime luga , en (1) la in e ogación en es ilo indi ec o pone en escena a un enunciado (E2) co espondien e a "ils" , esponsable de la p egun a y di e en e del locu o (que homologamos con El). En es e juego de papeles, el locu o se ep esen a a sí mismo como in e locu o den o de ese " e" inde e minado (suje o in e ogado). E2 es pues o de nue o en escena en (14), (17) y (20), siemp e como esponsable de un "deci " no asumido po El. NOUS (JE + g upo social) (TU) > des ina a io- es igo ICI 267 CAUCE. Núm. 14-15. VIVERO GARCÍA, Ma ía Dolo es. O ganización enuncia i a de un ... M.' DOLORES VIVERO GARCÍA En segundo luga , el análisis de las negaciones polémicas, (así como el de la o ganización a gumen a i a que p oponemos más adelan e) pone de mani ies o la exis encia de o os enunciado es: • "Je ne sons pas des Ama icains", en (3), supone un p ime enunciado implíci o que a i ma ía "je sons des Ama icains", siguiendo las espec a i as c eadas po "je i ons en Ama ique". Llama emos a es e enunciado inde e minado E3 y se ía homologable, como e emos en el es udio de la a gumen ación, a "la c eencia gene al". Es el pun o de is a con el que el público (o el lec o ) se iden i ica ía en un p ime momen o. Y un segundo enunciado que niega, homologable és e con el locu o , po lo que le llama emos El. El mo ema de negación lib e "non" que sigue en (4), e o zando la negación de (3), uel e a con adeci las espec a i as c eadas con "je i ons en Ama ique". • en (7) los dos enunciado es son explíci os y co esponden al JE-locu o , que niega lo que había a i mado en (6). Los llamamos, pues, El y El' sucesi amen e. Se es ablece así un desdoblamien o de El, que iende a p oduci un e ec o de diálogo in e io . • en (11) ocu e lo mismo que en (7): si "je sons des F ançais" (10) es a ibuible a El', la negación a enuada "Non, je ne sons pas ou à ai des F ançais" se ía a ibuible a El", nue o desdoblamien o de El. La o ma lib e de negación "non", que in alida inmedia amen e lo a i mado en (6) con ibuye aquí al e ec o de diálogo in e io , ya que es en el dialogo donde es a o ma lib e de negación abunda más. • en (15) el p ime enunciado apa ece ambién de o ma explíci a y co esponde al "deci " de "ils", cuya homologación a E2 ya hemos es ablecido. Quien niega es El. Conside amos el es o de las negaciones del ex o como no polémicas, es deci , como desc ip i as según la dis inción de Duc o (1984). En esumen, p oponemos el siguien e esquema pa a da cuen a de la poli onía enuncia i a del ex o: (1): E2 (3): E3 — con adicho po El (6)-(7): El " " El' (10)-(11): El' " " El" (14)-(15): E2 " " El (20)...: E2 (...) La can idad ela i amen e ele ada de negaciones polémicas con ie e al agmen o un ca ác e de juego polémico en el que se in en a que en e el público (o el lec o ), cuyas espec a i as se en sis emá icamen e in alidadas, iéndose obligado, así, a acep a la di icul ad de de ini la iden idad nacional del acadiano. La cons i ución de la se ie hace espe a una nue a in alidación de (20), que 268 CAUCE. Núm. 14-15. VIVERO GARCÍA, Ma ía Dolo es. O ganización enuncia i a de un ... ORGANIZACIÓN ENUNCIATIVA DE UN FRAGMENTO DE LA SAGOUINE LA MODALIDAD Den o del es udio de la o ganización enuncia i a, analiza emos la modalidad, siguiendo la eo ía de Po ie (1987), cen ada en la ase ción, pa a e la o ma en que el enunciado (El) si úa su enunciado con espec o a sí mismo, es deci , la mane a en que se implica en su ac o de enunciación, eniendo en cuen a que, desde el pun o de is a de la elación in e subje i a, el enunciado es á o ganizado en o no al enunciado . Es udiamos sucesi amen e las unidades en que hemos di idido el ex o: (1): in e ogación ase i a indi ec a con ma ca de ci ación ( o ma e bal: demande ). El Yo no es á implicado explíci amen e en el ac o enuncia i o, ep oduce indi ec amen e la enunciación de IL. La subje i idad del enunciado apa ece a a és de la ema ización- ema ización de "na iounali é", que es así obje o de una especial ocalización. Como oda ocalización, implica una modalización axiológica. El enunciado pone de elie e la impo ancia del ema de la nacionalidad. (2): se si úa en el e eno de la modalidad epis émica, de lo cogni i o. El sabe que es á en cues ión es un sabe deci , po lo que la modalidad epis émica es á aquí en elación con la modalidad ac ual del deci . Rep oduciendo el eje de la modalidad epis émica de Po ie , es e "no sabe deci " se si ua ía en e la duda y la igno ancia: O -l|< X | —• >|+1 j'igno e je me demande si je suis su "c'es malaisé á di é" (3),(4), (5) y (6): modalidad exis encial ón ica, que se si úa en el ex emo posi i o del eje de Po ie : 269 e ec i amen e iene después del co e del agmen o: El acep a ("je sons des Acadjens"), pe o en onces la in alidación iene de E2 "Pa ce qu'ils a on eu pou leu di e que l'Acadie, c'es poin un pays, ça, pis un Acadjen c'es poin une na iounali é, pa appo que c'es pas éc i dans les li es de Jos G aphie". El agmen o p esen a, pues, una poli onía enuncia i a signi ica i a, que se á impo an e saca a la luz en una lec u a global en el aula, a pa i de un esquema que pe mi a asocia cada pun o de is a o cada palab a a uno de los enunciado es. CAUCE. Núm. 14-15. VIVERO GARCÍA, Ma ía Dolo es. O ganización enuncia i a de un ... M." DOLORES VIVERO GARCÍA O -1 <-> +1 i éel appa ence ê e ou ne pas ê e je i ons... je ne sons pas..." En (5) in e iene ambién la modalidad epis émica, pues o que "ils son iches" supone "à mon a is". In e iene igualmen e la axiológica: el locu o ocaliza "les Ama icains", ema cando así la oposición ellos/noso os. La modalidad epis émica se une a la ón ica más cla amen e en (6), donde "ça me 'semble" cons i uye una ma ca explíci a de que el enunciado asume su enunciado como una opinión suya. El e bo ac ual "de oi " iene aquí un alo epis émico ambién: "je de ons plu ô ê e des Canadjens, ça me 'semble" (6). Podemos ep esen a es a modalidad en el eje de la modalidad epis émica de la mane a siguien e: O -1 <• X j igno e je me demande si > +1 je suis su (6) (7): modalidad exis encial ón ica modulada po la alé ica; es lo imposible: O -il < | >|+1 impossible < "ça se peu pas possible iné i able (8): modalidad exis encial ón ica, ligada a la epis émica supues a, asicomo a la axiológica que se de i a de la ocalización. (9): hipó esis co ela i a (si P, en onces Q). Lo posible se con ie e en hipó esis cuando el enunciado lo asume sob e una modalidad epis émica, po lo an o la hipó esis es á muy ligada a la modalidad epis émica y p esen a, aquí, una a inidad con la ón ica ambién: 'si je cons a e comme une éali é qu'ils son canadiens, je dois adme e que nous ne pou ons pas l'ê e'. La hipó esis es p esen ada como una casi-cons a ación: 270 CAUCE. Núm. 14-15. VIVERO GARCÍA, Ma ía Dolo es. O ganización enuncia i a de un ... ORGANIZACIÓN ENUNCIATIVA DE UN FRAGMENTO DE LA SAGOUINE hipó esis cons a ación 'Si i'son ..." (10): modalidad exis encial ón ica (+1, se o no se ), en elación con la epis émica supues a. (11): modalidad exis encial ón ica, con un desplazamien o hacia el "pa ece " con espec o a la modalidad an e io , más modalidad epis émica ligada a la ac ica del "deci ": Q -1|< I X >|+1 i éel appa ence e e ou ne pas é e (11) (12) y (13): en el eje de la modalidad ón ica, la enunciación uel e a si ua se en el polo +1. En (13), la in e jección (Ah!), señalando la subje i idad del enunciado , se ía la ansc ipción de "je ou e", ma ca epis emológica que combina lo ón ico con lo epis émico. (14): la modalidad ón ica bascula de nue o hacia el "pa ece " y es á ligada a la epis émica no- es imonial, es deci , el enunciado no se esponsabiliza de lo a i mado y se lo a ibuye a o os. (15): modalidad exis encial modulada po la alé ica (lo imposible), como en (7) (16) y (17): modalidad ón ica, (+1, el se o no se ) (18) y (19): pueden analiza se como modalidades epis émicas, ya que el enunciado pone de mani ies o su "no sabe ", pe o cambian el modo de la enunciación, que deja de se ase i a y pasa a ocaliza la emo i idad del enunciado . En e ec o, la in e ogación es aquí e ó ica, no espe a una espues a del co-enunciado . El enunciado se asegu a el acue do de su in e locu o sob e el hecho de que es casi imposible esponde a la p egun a. El e ec o de la p egun a e ó ica es el de asegu a se la ap obación del in e locu o . (20): es semejan e a (14). Ase ción, pues, de un "se ", pe o no asumida po el enunciado . Resumimos el uncionamien o de la modalidad a pa i del esquema de Po ie : EXISTENCIAL EPISTÉMICA AXIOLÓGICA FACTUAL (DECIR) 271 CAUCE. Núm. 14-15. VIVERO GARCÍA, Ma ía Dolo es. O ganización enuncia i a de un ...