Violencias sexuales contra las mujeres: aproximación deontológica para un periodismo de calidad

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Nº 67 | ABRIL 2025
ISSN: 1139-1979 | E-ISSN: 1988-5733
10.12795/Ambi os.2025.i67.11
Violencias sexuales con a las muje es:
ap oximación deon ológica pa a un
pe iodismo de calidad
Sexual iolence agains women: a deon ological app oach
o quali y jou nalism
Ma ía Sánchez-Ramos
Uni e sidad de Se illa | Calle Amé ico Vespucio, 27, 41092 Se illa | España
0000-0002-9903-116X | [email protected]
Belén Zu bano-Be engue
Uni e sidad de Se illa | Calle Amé ico Vespucio, 27, 41092 Se illa | España
0000-0002-2743-236X | bzu [email protected]
Recepción 19/12/2024 · Acep ación 27/02/2025 · Publicación 15/04/2025
Resumen
Las iolencias sexuales con a las muje es han alcanzado un g ado de isibilización sin p eceden es en la agenda
mediá ica bajo el pa eaguas del mo imien o #MeToo en el ma co de la cua a ola eminis a. En es e escena io,
el pe iodismo en en a el e o de na a las iolencias sexuales desde los máximos es ánda es de calidad é ica,
ompiendo con los “andamiajes cul u ales” (Ga ey, 2005) que sos ienen la ole ancia social hacia la iolencia
machis a. En conc e o, el discu so pe iodís ico p esen a un ol ambi alen e en la cons ucción de sociedades
iguali a ias, siendo p o usa la li e a u a en o no al análisis de los “sesgos no legí imos” (Amo ós, 2008) de los
mensajes que incu en en iolencia mediá ica: culpabilización de la íc ima, sensacionalismo, sexualización,
e ic imización, espec acula ización y na u alización de la iolencia, en e o as (Vega-Mon iel, 2025). Es e a ículo
abo da la dimensión deon ológica del a amien o mediá ico de las iolencias sexuales con a las muje es en España.
Pa iendo de la esponsabilidad democ á ica de los medios, se ealiza una e isión de los consensos é icos en el
Es ado español a pa i del co pus deon ológico exis en e (1999-2023). Como p incipal esul ado de la e isión de la
li e a u a y del análisis de las ecomendaciones, se p opone un código compilado de buenas p ác icas pe iodís icas
basado en el diseño ca ego ial del Mínimo Común É ico (MCE) sob e: con ex o, emplazamien o, uen es, igu a de
la íc ima, igu a del ag eso , e minología y p esen ación de la in o mación. Es a he amien a de co e eó ico-
explo a o io pe sigue la consolidación de es a egias de ans o mación de las na a i as mediá icas desde los
ma cos del pe iodismo eminis a y de calidad.
Palab as cla e: iolencia sexual, é ica de la comunicación, géne o, eminismo, pe iodismo de calidad.
Abs ac
Sexual iolence agains women has eached an unp eceden ed le el o isibili y in he media agenda unde he
wa e shed o he #MeToo mo emen in he amewo k o he ou h eminis wa e. In his scena io, jou nalism aces
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he challenge o na a ing sexual iolence om he highes s anda ds o e hical quali y, b eaking wi h he “cul u al
sca olding” (Ga ey, 2005) ha sus ains social ole ance owa ds male iolence. Speci ically, jou nalis ic discou se
plays an ambi alen ole in he cons uc ion o egali a ian socie ies, and he e is a p o use li e a u e on he analysis
o he “non-legi ima e biases” (Amo ós, 2008) o messages ha incu media iolence: ic im-blaming, sensa ionalism,
sexualisa ion, e ic imisa ion, spec acula isa ion and na u alisa ion o iolence, among o he s (Vega-Mon iel, 2025).
This a icle add esses he deon ological dimension o he media’s ea men o sexual iolence agains women in Spain.
S a ing om he democ a ic esponsibili y o he media, a e iew o he e hical consensus in Spain is ca ied ou
based on he exis ing deon ological co pus (1999-2023). As he main esul o he li e a u e e iew and he analysis o
he ecommenda ions, a compiled code o good jou nalis ic p ac ices is p oposed based on he ca ego ical design o
he Common E hical Minimum (CEM) on con ex , loca ion, sou ces, he igu e o he ic im, he igu e o he agg esso ,
e minology and he p esen a ion o in o ma ion. This heo e ical-explo a o y ool aims o consolida e s a egies o
he ans o ma ion o media na a i es wi hin he amewo k o eminis and quali y jou nalism.
Keywo ds: sexual iolence, communica ion e hics, gende , eminism, quali y jou nalism.
1. In oducción. Viejas iolencias, nue os escena ios
“Ja e no quie e que su ag esión sexual caiga en el ol ido” (Fe nández, 2022). La pe iodis a de Pika a
Magazine June Fe nández i ula así el epo aje en el que a icula con sensibilidad y igo el ela o
de una jo en supe i ien e de ag esión sexual an e la e ic imización mediá ica e ins i ucional que
en en a as la denuncia. El epo aje, que si úa la ag esión de Ja e en lo es uc u al, apues a po la
comunicación “como he amien a de sanación” y se des aca po auna con des eza los consensos
deon ológicos azados en las úl imas décadas po la academia y el pe iodismo eminis a.
La comunicación social, y el pe iodismo en pa icula , se encuen an en el epicen o del mo imien o
global de denuncia y isibilización social sin p eceden es de las iolencias sexuales con a las
muje es en la cua a ola eminis a (Benne , 2017; Cobo, 2019). En el Es ado español, el es udio de
la ep esen ación mediá ica de las iolencias machis as (en e las que se encuen an las iolencias
sexuales) se ha desa ollado con p o usión en las dos úl imas décadas (Be ná dez Rodal, 2015;
De-F u os-Ga cía, 2025; Gallego, 2003; Gámez-Fuen es & Núñez-Puen e, 2013; Ve a-Balanza &
Balles e os, 2004; Zu bano-Be engue , 2015).
Sin emba go, es a e apa lo ecien e en el ma co de los Feminis Media S udies (Van Zoonen,
1994), especialmen e cen ada en el es udio de las iolencias, no ha enido un co ela o cla o de
impac o ma e ial. A pesa de la p oli e ación de nume osos códigos y manuales deon ológicos
bienin encionados po pa e de colegios p o esionales, asociaciones de la p ensa, medios y o os
agen es ins i ucionales, no puede habla se de una ans e encia cla a en e los alo es é icos de
es os documen os y su implemen ación inequí oca en las edacciones. Quedando es as p opues as
mayo men e ancladas a c i e ios de deseabilidad social más que a p ác icas é icas consolidadas en el
eje cicio p o esional (Zu bano-Be engue , 2015).
¿Po qué los y las pe iodis as con inúan ep oduciendo las dinámicas in o ma i as que se ienen
denunciando desde 19991 al habla de iolencias machis as? ¿Qué con inúa allando? Es as son las
1. Fecha en la que se publica el p ime documen o deon ológico en España ealizado po la ilóloga Eulàlia Lledó pa a el Ins i u o
Andaluz de la Muje .
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p egun as o igina ias que guían la in es igación y que nos cues ionamos cuando, a pesa de los
a ances que ya hemos pues o de mani ies o en nume osas ocasiones (Sánchez-Ramos & Zu bano-
Be engue , 2020), nos encon amos con la inmo ilidad de algunas na a i as e ic imizan es y
espec acula izan es.
Nume osos son los es udios que han pues o el oco en las dinámicas es uc u ales e ideológicas del
pe iodismo (Fe nández Díaz, 2003; Van Dijk, 1998) a in de comp ende po qué siguen ep oduciendo
ela os que no log an dimensiona las iolencias con a las muje es (en adelan e, VVCMM), y
pa icula men e las iolencias sexuales, como un p oblema social y de salud pública p io i a io (OMS,
2007), dejando g a es ca encias isibles en cuan o a es ánda es de calidad é ica se e ie e. La cul u a
mediá ica nacional ma ca la p axis de los y las p o esionales de la comunicación (Hani zsch, 2007),
quienes se en abocadas po las u inas y la je a quía de la p oducción in o ma i a; las ac i udes
p o esionales; la p eca iedad (De Pablos & Ma eos, 2004); y la escasez de medios y he amien as
o ma i as especí icas en cues iones de géne o desde las que hace en e al ma emágnum no icioso
co idiano (Vega-Mon iel, 2014). Al espec o, la comunicóloga eminis a Liesbe an Zoonen ya ale aba
en 1994 que pa a log a es e cambio signi ica i o en la inco po ación de la pe spec i a de géne o en
los medios se equie e de es ac o es cla e: 1) pa idad en las edacciones, a lo que añadimos pa idad
en los pues os de di ección y esponsabilidad edi o ial y económica de los medios; 2) ep esen ación,
es deci , que las muje es ocupen los espacios como e e en es en calidad de uen es expe as y de
opinión (GMMP, 2020) ; y 3) ee aluación de los alo es no iciables. En es a línea, sus demandas se
han a e izado en el es udio de la si uación gene al de las muje es en el pe iodismo en España a in
e alua las conquis as y e os de la comunicación con pe spec i a eminis a en la ac ualidad (Angulo-
Egea, 2017; De Miguel e al., 2017; Ga cía-Saiz, 2018; Sánchez-Ramos & Zu bano-Be engue , 2020).
El in o me Desen ocadas: Cómo opina e in o ma mejo sob e iolencia de géne o (LLYC, 2024) señala
que una de cada cinco no icias sob e iolencia machis a la jus i ica y que una de cada seis, ulne a la
in imidad de la íc ima. Los esul ados ponen en e idencia el sal o en e la p oducción deon ológica
exis en e en el ma co de la au o egulación (Azna , 2005) y el eje cicio p o esional. A pesa de ello,
España se si úa a la angua dia en el plano no ma i o de la iolencia de géne o (Ma ínez-Jiménez &
Zu bano-Be engue , 2024). Asimismo, des aca como el país con mayo ni el de con e sación social
en o no a las iolencias machis as, con un al o g ado de in e acción en e medios y edes sociales,
con ando el pe iodismo con un po encial de concienciación social dos eces supe io al de la ed
(LLYC, 2024). Así, las VVCMM han pasado de las páginas de sucesos como asun os p i ados has a se
encuad adas y ema izadas como una iolación de los De echos Humanos, si uándolas como una
cues ión de Es ado en la agenda pública y mediá ica (Edo & Zu bano-Be engue , 2019; Sánchez-
Ramos e al., 2024).
2. Re isión eó ica y plan eamien o del p oblema
2.1. É ica mediá ica an e las iolencias sexuales con a las muje es
Es e abajo se si úa en el espacio de in e sección en e una Academia c í ica al se icio de las
necesidades públicas y la p o esión pe iodís ica como elemen o democ á ico con un al o po encial de
ans o mación social. Así, concebimos la in e locución Academia-Uni e sidad-Pe iodismo desde
un ma co eó ico-epis emológico eminis a (Gala za e al., 2016) y si uamos como obje i o a la go
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plazo de la in es igación con ibui a la sensibilización social y coadyu a a la e adicación de las
iolencias sexuales con a las muje es (VVSSCMM, en adelan e).
Los medios de comunicación cons i uyen pode osas he amien as pa a el ensamblaje de las piezas
de un común social y nues a p opues a deon ológica compilada pa e de la de ensa del de echo a la
in o mación e az, igu osa y cuidadosa como única ía pa a eje ce un pe iodismo eminis a y de calidad
con en oque de De echos Humanos en democ acia (Ma ínez-Jiménez & Zu bano-Be engue , 2024).
Los discu sos no iciosos albe gan al mundo y, a su ez, lo con o man, c eando en amados simbólicos
que e eb an ac i udes, alo es ideológicos y ma cos de pensamien o hegemónicos en lo que an
Dijk nomb a como “cogniciones sociales” (1990, p. 155).
Que los medios no son la ealidad de lo que acon ece en el mundo es una ce eza, pe o sí
que son las más p eciadas he amien as pa a con o ma nues a pe cepción de la ealidad, de
nues a isión del mundo y, po compa ación, de cómo nos emos a noso os mismos y a los
demás. (Ve a-Balanza, 2004, p.140)
Desde mediados del sigloXX, la academia eminis a y las pe iodis as han aguado, no sin icisi udes
epis émicas que han pues o en ela de juicio su p o esionalidad, los ma e iales con los que accede hoy
a los medios de comunicación como agen es de ans o mación social. Los medios poseen una unción
cla e como mediado es (Sánchez-Ley a & Reigada, 2007) y socializado es del géne o (K ijnen & Van
Bauwel, 2015); con g an po encial pa a cues iona o, po el con a io, ( e)p oduci los manda os de
géne o y la dominación masculina en un sis ema desigual de pode pa ia cal (Be ná dez Rodal, 2015;
Laga de, 1996; Sega o, 2014). Un modelo de o den social c uen o, es uc u al y anshis ó ico que
p ecisa del uni e so simbólico de la imagen y la palab a pa a su sos enimien o y que se aduce en
“las ci as de la e güenza” (Sánchez-Ramos e al., 2024, p. 28) de las VVCMM —e in e secciona con
o os ejes de pode y disc iminación en base a la clase social, la e nia u o igen, la o ien ación sexual,
la iden idad y/o la discapacidad, en e o as—. Como sos iene Ma cela Laga de (2007), el pe iodismo
juega un ol c ucial en una pode osa balanza de ep esen aciones que puede decan a se hacia la
comp ensión social de las VVCMM o hacia la desin o mación que man iene sesgos e in e p e aciones
machis as.
Son nume osos los es udios desa ollados desde el ma co de los e ec os que han ad e ido de las
po encialidades y ambién de los pelig os, de los encuad es in o ma i o-no iciosos de las iolencias
(Laga de, 2007; Vega-Mon iel, 2009, 2014; Wozniak& McCloskey, 2010; Yébenes, 2005). En es e
sen ido, los discu sos mediá icos pueden e ic imiza a las muje es iolen adas p oduciendo
nue os daños median e ela os que expongan su in imidad al esc u inio público, culpabilizándolas o
sexualizando sus cue pos, bajo el oco mediá ico.
Po ello, la esponsabilidad democ á ica de los medios pa a con los De echos Humanos de las muje es
y la e adicación de las iolencias es á ecogida en un sólido apa a aje no ma i o, an o en el plano
in e nacional como en el nacional, a in de cla i ica cuáles son los debe es del pe iodismo de calidad
en es e escena io.
En conc e o, el Comi é pa a la Eliminación de la Disc iminación con a la Muje (CEDAW) de
Naciones Unidas (1979) ecoge en e sus ecomendaciones gene ales “di ec ices pa a la cobe u a
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adecuada po pa e de los medios de comunicación de los casos de iolencia po azón de géne o
con a la muje ”, aludiendo a las medidas de au o egulación a iculadas pa a acaba con imágenes
eja o ias y es e eo ipadas de las muje es en el imagina io colec i o. Una apues a e o zada a su ez
po el Con enio sob e la lucha con a la a a de se es humanos del Consejo de Eu opa (Con enio de
Va so ia, 2005) y po el Con enio del Consejo de Eu opa sob e P e ención y Lucha con a la Violencia
con a la Muje y la Violencia Domés ica (Con enio de Es ambul, 2011), que alude especí icamen e a
la mala p axis p o esional que p o oca la “ ic imización secunda ia” (a .15).
En el con ex o del Es ado español, encon amos la Ley 4/2015, de 27 de ab il, del Es a u o de la
íc ima del deli o y la L.O. 10/2022, de 6 de sep iemb e, de Ga an ía In eg al de la Libe ad Sexual,
que egulan la labo de los medios po un a amien o é ico, espe uoso y p e en i o de las
VVSSCMM. Es a úl ima ecoge la p omoción de medidas o ma i as pa a pe iodis as y es udian es
de comunicación
[…] con el in de capaci a lo pa a in o ma sob e las iolencias sexuales con obje i idad, sin
es e eo ipos de géne o, con pleno espe o a la dignidad de las íc imas y su de echo a la libe ad,
el hono , la in imidad, la p opia imagen y la p o ección de da os. (L.O. 10/2022, A . 10, 1b)
Asimismo, se encuen an la L.O. 1/2004, de 28 de diciemb e y la L.O. 3/2007, de 22 de ma zo.
Las no ma i as e e enciadas son u o de la conquis a de de echos del mo imien o eminis a en
un escalado de indicaciones po la dignidad en las ep esen aciones mediá icas de las muje es y
de las iolencias que en en an; que pasa on de los mo imien os eminis as de base a los medios
y, después, al Es ado en o ma de leyes y polí icas públicas (De Miguel, 2008; Gil, 2011). Como
mues a de la conca enación eminismo–Es ado–medios cabe menciona la abla de co elaciones
elabo ada po Sánchez-Ramos, Zu bano-Be engue & Edo-Ibáñez (2024). No obs an e, en España
se des acan dos inicia i as p oac i as p o enien es del ecosis ema mediá ico: (1) que Público ue
el p ime medio que nace con un decálogo de a amien o de la iolencia de géne o (Tejada, 2015);
y (2) que el dia io El País ue pione o al egis a el asesina o de muje es po iolencia de géne o
en la pa eja (2001), an es de que comenza a el cómpu o o icial de es adís icas el 1 de ene o de
2003 —y que has a 2022 no con empló a las íc imas mo ales de las VVSSCMM o “ eminicidios
sexuales”—.
El pe iodismo de calidad no puede lee se desgajado de su con ex o de p oducción y ecepción de
modo que, siguiendo las es líneas p opues as po Palau-Sampio (2023, pp. 26-27), la calidad
queda ía exp esada po : el ca ác e de la p oducción (ges ión de la in o mación, in es igación,
selección emá ica); la es uc u a y desa ollo de la pieza (independencia, p o undidad y a iedad
en el a amien o); y el alo social pa a la audiencia como se icio público (deon ología, con ex o
de ecepción y o iginalidad en el en oque). Las dimensiones del alo público del pe iodismo han
quedado asimismo sub ayadas po los alo es de comp omiso y jus icia social (Cañedo e al., 2022).
Pos ulados en plena cohe encia con los p esupues os de un pe iodismo eminis a (De-F u os-
Ga cía & Ceballos, 2024; Go osa i, 2024) que pe sigue des apa los cimien os sociocul u ales del
pa ia cado, en en ando el e o de na a las VVCMM desde una ap oximación deon ológica hones a
y igu osa, que señala an o los con enidos como los encuad es del enómeno, a pa i del acopio de
sabe es y p ác icas eminis as en el ámbi o de la comunicación social.

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2.2. Enma cado de las iolencias con a las muje es
La eo ía del aming o del encuad e p opo ciona una he amien a eó ica de análisis que ha sido
omada po las académicas eminis as en el campo de los Media S udies (Ca ballido, 2009) dada su
u ilidad pa a es udia el enma que de la no icia den o de los en amados de sen ido sociocul u al
(En man, 1993).
Siguiendo la p opues a de Ald e e & Fe nández-A dè ol (2023) sob e el enma cado de las no icias
de eminicidio, es a puede clasi ica se como emá ica o episódica. Temá ica, en an o la pieza abo da
la iolencia desde un plano gene al de con ex o; o episódica, en an o cub e lo que la indus ia
mediá ica ha manu ac u ado como “casos”, es deci , hechos o sucesos con en idad p opia. Al igual
que las au o as, en endemos que la ca ego ía de pieza in o ma i a sus an i a, subs an i eness al deci
de Ba holomé e al. (2018) y Hänggli (2020), ecae en la capacidad pedagógica de hace en ende la
complejidad de las VVSSCMM en un ma co sociocul u al e ideológico pa ia cal.
La sus an i idad es el g ado en que un ma e ial comunica i o explica el ema y las causas
e implicaciones ideológicas, polí icas, sociales y ju ídicas. Po lo an o, el indicado pa a
conside a las no icias más o menos sus an i as es la can idad y la calidad de los aspec os
explicados. (Ald e e & Fe nández-A dè ol, 2023, p. 234, aducción p opia)
Po ello, el c i e io de enma cado es sus an i o y no cuan i a i o, dado que en la ep esen ación y en
los e ec os que pueda ocasiona “in luye, no an o la p oducción-exposición a las iolencias como la
o ma que adquie en las ep esen aciones, pudiendo el ma co de sen ido en que se inse an gene a
e ec os con a ios” (Zu bano-Be engue , 2015, p. 166).
2.3.  “Andamiaje cul u al” de las iolencias sexuales con a las muje es: la iolencia
mediá ica en el oco
Los medios de comunicación se p esen an como escena ios ambi alen es pa a la lucha con a
las iolencias machis as. El pe iodismo es ei indicado como espacio de opo unidad pa a la
esigni icación, agencia y empode amien o de íc imas y supe i ien es (Gámez-Fuen es e al., 2019),
a la ez que se con o ma como espacio hegemónico ep oduc o de la disc iminación po azón de
géne o. Los discu sos mediá icos es án supedi ados a un “andamiaje cul u al” (Ga ey, 2018, p. 287,
aducción p opia) o “sabe de ondo” (Habe mas, 1987, p. 31) que cimien a los usos y cos umb es
sociales en o no a una cul u a machis a endémica que a a iesa la iden idad y los sis emas de
c eencias de los suje os sociales. Las VVCMM se aguan, po an o, en el e eno amo iguado de
lo simbólico (Be nal-T i iño 2019; Bou dieu, 2000) po medio de los códigos sociales dominan es
(Melucci, 1988) de modo que esul an lo na u al (Hunnicu , 2009; Va ela, 2017).
De hecho, la ep esen ación mediá ica ya no de las iolencias machis as, sino de la ealidad social
obje i a, incu e en iolencia mediá ica cuando apun ala el sis ema de op esión pa ia cal. Ello de iene
en una “misoginia popula ” (Bane -Weise , 2018, p. 2) que abande a, po lib e elección (Puleo, 1995),
los pos ulados de eminidad/masculinidad hegemónicos en el ma co del ulgen e pos eminismo
neolibe al (Ma ínez-Jiménez, 2021). En es e sen ido, A gen ina es la nación pione a en delimi a la
iolencia mediá ica con a las muje es como
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la publicación o di usión de mensajes e imágenes es e eo ipados […], que de mane a di ec a
o indi ec a p omue a la explo ación de muje es o sus imágenes, inju ie, di ame, disc imine,
deshon e, humille o a en e con a la dignidad de las muje es, […], legi imando la desigualdad
de a o […] (Ley 26.485 de P o ección In eg al a las Muje es, 2009).
Desde los 70, la academia c í ica eminis a a on a el e o de emplaza las consecuencias ma e iales
y enomenológicas de la disc iminación sis émica de las muje es (Laza , 2007), des acando la
con ibución de las au o as la inoame icanas en el campo comunica i o. Aimeé Vega-Mon iel
(2025) sin e iza las es a egias discu si as “clásicas” en la cobe u a de las VVCMM, consis en es
en: la es e eo ipación, la in isibilización, la e ic imización, la na u alización, la indi idualización,
la hipe ep esen ación, la eu emización y el sensacionalismo. Sus es udios, asen ados sob e
el ecosis ema de medios mexicanos (Vega-Mon iel, 2014, 2019), sos ienen la hipó esis de la
iolencia mediá ica. Po su pa e, Ma iana Gu ié ez Ald e e (2022) emplea el Análisis C í ico del
Discu so Feminis a pa a es udia la cons ucción del “discu so disc imina o io” —con a iables de
culpabilización de la íc ima; o edad; jus i icación del ag eso y au o idades; y sensacionalismo—
en e al “discu so de la esis encia” —con capacidad de up u a y/o negociación de signi icados a
pa i del con ex o, uen es y denuncia del abuso de pode —.
“Las iolencias sexuales ni empiezan ni acaban con la iolación” (Zebadúa-Yánez e al., 2023, p.
553, aducción p opia). Las iolencias sexuales son una pieza cul u al cla e del sis ema de op esión
pa ia cal (B ownmille , 1975) cuya ep esen ación mediá ica ha sido mediada po “sesgos no
legí imos” (Amo ós, 2008, p. 17) que de e minan qué en endemos po iolación- eal (Higgins &
Sil e ,1991; McKimmie e al., 2020), quedando supedi adas a un ma co cul u al, espacio empo al
y no ma i o cambian e (Ha adine, 2022; San os e al., 2022), plagado de mi os (B anda iz, 2021)
medidos en escalas como la Accep ance o Mode n My hs Abou Sexual Ag ession (AMMSA-21)
(Bohne e al., 2022) y la Illinois Rape My h Accep ance (IRMA) (McMahon & Fa me , 2011).
La e adicación de la iolencia sexual no puede log a se sin abo da las ac i udes sociales que
la ole an o jus i ican debido a que exis e una es echa elación en e el ni el de acep ación de
la iolencia sexual y la p e alencia de es a o ma de iolencia. (Delegación del Gobie no pa a la
Violencia de Géne o, 2017, p. 2)
His ó icamen e, la iolación se ha enma cado en el con ex o de las elaciones sexuales como
ac o de deseo o impulso sexual masculino i e enable en luga de como o ma de iolencia,
dominio y con ol (B ownmille , 1975; MacKinnon, 1979). Así, se ha ex endido el pa adigma de la
culpabilización de la íc ima (Fe nández Díaz, 2003; Meye s,1997) cuya palab a es obje o de duda
bajo una pob e “economía de la c edibilidad” (Higgins & Bane -Weise , 2023, p. 25). La es e eo ipia
sob e las íc imas las ep esen a como seduc o as, ansg eso as de lími es y culpables de no de ene
la ag esión o, po el con a io, las emplaza en la men i a “po ines egoís as” — ep oduciendo el
mi o de las denuncias alsas— (Bohne e al., 2022, p. 463, aducción p opia). La ag esión se
p esen a como un hecho pun ual desg aciado alejado de sus aíces sis émicas (Kozol, 1995); que,
de se come ida, lo se á en base a la al e idad (Hall, 1997) —po mons uos (Capu i, 1987; Soo hill
& Walby, 1991), en e mos u o os homb es (no blancos), e o zando je a quías sociales y é nico-
aciales (G ewal, 2016) que in e ienen igualmen e en la in/ isibilización de unas íc imas en e a
o as (Slako & B ennan, 2019)—. Asimismo, ha p edominado el ela o del asal an e desconocido
en el espacio público (SEXVIOL, 2022) en e a la ealidad de los da os que si úan al ag eso como
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conocido de la íc ima —60%— (Mac oencues a de la Violencia con a la Muje , 2019) que pe pe a
la ag esión en casas y anexos (Minis e io de In e io , 2023).
En España, el es udio del a amien o mediá ico de las VVSSCMM oma como base los apo es de
Na alia Fe nández Díaz y Ne ea Ba jola. Fe nández Díaz (2003) ejecu a una minuciosa disección
ideológica y lingüís ica del discu so de la p ensa en los 90 que sub aya las igu as e ó icas que
e o izan, desdibujan, jus i ican y na u alizan el ela o de las iolencias sexuales. Po su pa e, Ba jola
(2018) eo iza el “ ela o del e o sexual” como a ma simbólica disciplinan e empleada po los
medios con a los de echos de las muje es que ansg eden los lími es de géne o (espacio público/
ocio y noche/libe ad sexual) en base al iple eminicidio sexual del Caso Alcàsse . La au o a exige
la endición de cuen as al Es ado e ins i uciones que e eb an un égimen sexis a y apun a hacia
el pode polí ico emancipado de las con ana a i as que digni ican y empode an a las íc imas a
pa i de la up u a epis émica del silencio: “Que sea el ela o el que se pa alice, no las muje es”
(Ba jola, 2018, p. 226).
3. Obje i os
La inalidad del p esen e abajo es la de con ibui a la e adicación de las VVSSCMM a pa i de la
mejo a de los mensajes mediá icos en é minos de bene icio social (comp ensión y sensibilización).
Pa a ello, nos plan eamos dos obje i os especí icos:
O1. Conoce las ecomendaciones deon ológicas pa a el a amien o mediá ico de las VVSSCMM.
Es o conlle a:
O1.1. Iden i ica e in en a ia los códigos deon ológicos desa ollados en el Es ado español en el
ma co de las VVCMM y, en especial, de las iolencias sexuales.
O1.2. Analiza los consensos deon ológicos pa a el a amien o pe iodís ico de las VVSSCMM
p esen es en el ace o documen al.
O2. Elabo a un código de buenas p ác icas sin é ico, igu oso y ac ualizado pa a el a amien o
pe iodís ico de las VVSSCMM.
O2.1. Selecciona y compila je a quizadamen e las p opues as de a amien o é ico exis en es
especí icas pa a las iolencias sexuales.
O2.2. De ini el Mínimo Común É ico (MCE) en base a las p opues as é icas p esen es en odos o
en una mayo ía signi ica i a de los documen os.
O2.3. Realiza una p opues a isual deon ológica.
A es os obje i os subyace la hipó esis de que la al a de adecuación é ica en el a amien o mediá ico
del p oblema obedece a la inope ancia p ác ica de los ma e iales debido a la inespeci icidad en el
abo daje de las iolencias sexuales en los documen os deon ológicos exis en es2.
2. Coincidimos con o as au o as en que ambién exis en o os elemen os de in luencia como la al a de comp omiso emp esa ial
y la ausencia de una o mación especializada (Zu bano-Be engue , 2015) o la deseabilidad social (Edo & Zu bano-Be engue , 2019).
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4. Me odología
A pa i de un plan eamien o hipo é ico-deduc i o, la e isión na a i a del co pus seleccionado
(Pa é e al., 2015) se ha combinado con un análisis de con enido sob e casos de in e és (Sánchez-
Ramos, 2021; Sánchez-Ramos e . al, 2024) y en e is as semies uc u adas a p o esionales del sec o
p oceden es de es udios p e ios3 (De-F u os-Ga cía, 2025). Los an eceden es in es igado es han
se ido pa a la consolidación de la hipó esis de pa ida en la que la inexis encia de códigos especí icos
sob e iolencias sexuales se o na una de las causas p incipales de la al a de adecuación discu si o-
mediá ica en un con ex o social ac ual al amen e sensibilizado.
El co pus ma e ial de abajo lo han cons i uido los 49 códigos y guías publicados en el Es ado español
en e 1999 y 2023 (n=49) obje o de análisis de con enido (K ippendo , 1990). La ope acionalización
de a iables ha esul ado en: po un lado, au o ía, echa y especi icidad en ma e ia de VVSSCMM y,
po o o, el con ex o, el emplazamien o, las uen es, la igu a de la íc ima, la igu a del ag eso ,
la e minología y la p esen ación de la in o mación. Tal y como plan ea on Zu bano-Be engue
& Ga cía-Go dillo (2017) en su p opues a pa a medi la calidad de las no icias sob e iolencia de
géne o, la es a egia in es igado a se concibe en de e minadas ases o denadas c onológicamen e:
(1) iden i icación y ecopilación de la documen ación é ica exis en e (in es igación documen al e
in es igación cuali a i a con p o esionales); (2) lec u a, análisis y ca ego ización de los alo es y
ecomendaciones é icas; (3) selección de los alo es comunes sob e los que cons ui la p opues a; y,
(4) elabo ación de la p opues a de código de buenas p ác icas.
Es as ases eó icas se subdi iden a su ez en e apas den o del eco ido in es igado (Tabla 1)
que se suceden desde los comienzos de la e isión del es ado del a e en 2019 has a el diseño isual
inalizado en 2024.
Tabla 1
E apas de la in es igación
Nº E apa Fecha Ac i idad
1Re isión
bibliog á ica
Jun 2019 -Jun
2023
Re isión del es ado del a e sob e ep esen ación, é ica mediá ica y
VVCMM.
2 Es udio de caso Jun 2019-Sep
2019
Aplicación de la he amien a de Zu bano & Ga cía-Go dillo (2017) de
alo ación é ica de no icias sob e VVCMM a in o maciones especí icas
sob e iolencias sexuales, conc e amen e, en el caso de La Manada
(n=115).
3
Celeb ación
de Jo nadas
P o esionales
Jun 2023 Con e sa o io con 3 pe iodis as especializadas en la Facul ad de
Comunicación de la Uni e sidad de Se illa.
4
G upos de
discusión en e
p o esionales y
académicas
Sep 2023
G upo de discusión con 8 expe as (4 pe iodis as especializadas y 4
académicas) pa a alida los consensos deon ológicos de los códigos
é icos de segunda gene ación.
3. “Pe iodismo eminis a. La impo ancia de la comunicación con pe spec i a de géne o”. Re . B.2-2022_03, del Plan P opio de la
Uni e sidad de Málaga di igido po la D a. Ru h de F u os.
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Se p ecisan de uen es especializadas y expe as capaces de con ex ualiza y apo a alo
adicional en sin onía con los alo es deon ológicos. Se p opone que exis a una ep esen ación
mayo i a iamen e emenina o, en odo caso, pa i a ia. Además de da oz a las uen es o iciales,
se ha de alo a como c i e io de inclusión la oz de expe as en VVSSCMM
4. Figu a de la íc ima. Deben ealiza se es ue zos pa a si ua a las íc imas en ma cos empode an es,
dignos y cuida siemp e de no e ic imiza las ni con el en oque ni con la na a i a
La ep esen ación mediá ica de las íc imas ha de ga an iza la in imidad y la dignidad de
las muje es iolen adas dando cuen a de su he e ogeneidad, capacidad de agencia y p ocesos
(complejos) de jus icia y epa ación. Las supe i ien es son in e locu o as legí imas po lo que
se ha de espe a su olun ad de habla p e ia alo ación de iesgo sob e su in eg idad ísica y
emocional. Se ha de incidi en el ela o de que no exis en eacciones adecuadas o exigibles an o en
el plano de la ag esión sexual (bloqueo, lucha, huida), como en el de la in e posición de denuncia.
El oco de la esponsabilidad es á en el ag eso , po lo que no caben imágenes e ic imizan es
sob e la conduc a, ac i ud, es imen a o pe il socioeconómico/é nico-cul u al. La duda sob e
la palab a de las muje es ha sido una cons an e en el ela o mediá ico que ha de des e a se. Se
ha de ene en cuen a que las iolencias machis as ope an con in e sección a disc iminaciones
y ci cuns ancias de especial ulne abilidad que no cons i uyen elemen os causales, pe o sí
ac o es a ene en cuen a (muje es con discapacidad, muje es acializadas, muje es en si uación
adminis a i a i egula , muje es muy jó enes/ancianas, muje es en p os i ución…).
5. Figu a del ag eso . El oco de la in o mación debe cen a se en el ag eso
El ag eso iene la esponsabilidad del deli o. La p esunción de inocencia aplica sob e es e
y no sob e el deli o obje o de in es igación, es deci , no hay “p esun as iolencias sexuales”.
Los consensos deon ológicos apun an hacia una ep esen ación que no jus i ique ni en e eja
causalidad en e sus ca ac e ís icas sociodemog á icas (ni el socioeconómico, pe il é nico-
cul u al, consumo de sus ancias) y la comisión del deli o de modo que desbibuje o condone
su esponsabilidad. En es e sen ido, es impo an e aleja se del ela o impe an e de al e idad
donde la iolencia sexual es come ida po o os homb es alejados del común social: mons uos,
en e mos men ales, mig an es, e c.
6. Te minología. Deben emplea se é minos co ec os que desc iban la ealidad sin es igma iza
ni dis o siona
Las iolencias sexuales p ecisan de un ma co léxico inequí oco que las emplace en el ámbi o de
las VVCMM y las aleje del uni e so simbólico de las elaciones sexuales (consensuadas) a pa i
de la a iable del consen imien o. No u ilices cons ucciones sin ác icas que deno en duda o
al a de c edibilidad en el es imonio de la íc ima. La p esunción de inocencia se aplica sob e la
pe sona que come e el deli o, no sob e la íc ima. No hay “p esun as íc imas”.
7. P esen ación de la in o mación. La cons ucción ex ual y isual de la in o mación debe con ibui
a dimensiona el p oblema y a la sensibilización social, no al mo bo
Las causas u o ígenes de las VVSSCMM son inhe en es a un sis ema desigual de pode pa ia cal
que se ep oduce a pa i de la cul u a machis a que no maliza, in isibiliza e incluso e o iza
las VVCMM. La cul u a de la iolación se a a del conjun o ac i udes, c eencias, conduc as y
mensajes alsos que a aigan y jus i ican las VVSSCMM en base al pode y el con ol masculino.
La edacción ha de se pulc a en un comp omiso é ico con la comp ensión de las iolencias
sexuales machis as en su complejidad, p imando el bene icio social pedagógico en e al mo bo
o los de alles escab osos que no apo an in o mación de alo .
Los ecu sos g á icos gene an ma cos de econocimien o y han de si ua las VVSSCMM como
un p oblema social es uc u al con daños y espues as que a añen a la sociedad y al Es ado en

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su conjun o. Las imágenes han de espe a la in imidad de las íc imas y ob ene el pe miso de
es as o de sus amilia es, en su caso, y no emplea ecu sos habi uales pa a delincuen es como
pixelados.
La pieza ha de inclui ecu sos con he amien as e in o mación pública de u ilidad pa a las
supe i ien es y su en o no de modo que p opicie un paso a la acción colec i a y con ibuya a la
iden i icación de o as muje es iolen adas.
5.3.  Buenas p ác icas pa a in o ma sob e las iolencias sexuales con a
las muje es
Pa a la elabo ación de la p opues a de código se ha pa ido del MCE y se han ans o mado las
p opues as de abo daje en ecomendaciones conc e as, di ec as y aplicables que ienen el obje i o de
con ibui a la ans o mación del discu so pe iodís ico (Fig. 3). Todo ello, al y como hemos plan eado
en la me odología es ando imp esiones, posibilidades eales de implemen ación y di icul ades con
p o esionales en ac i o ( e Tabla 1. E apas de la in es igación).
Figu a 3
Resul ado 2. Compilación deon ológica pa a el abo daje pe iodís ico de las VVSSCMM
Fuen e. Elabo ación p opia.
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6. Discusión y conclusiones
Es e abajo pa ía de la hipó esis de la inespeci idad de los documen os deon ológicos exis en es en
el Es ado español pa a a a las VVSCMM. Dicha hipó esis se ha con i mado as el in en a io de los
ma e iales exis en es y el análisis de con enido de los mismos. De la mues a (n=49), de na u aleza
y o igen di e so, solo uno de los documen os a a sob e el abo daje pe iodís ico de las VVSSCMM
especí icamen e. En el es o de la mues a se hace e e encia en ocasiones a es as iolencias, pe o lo
hacen den o del ma co gene al que las ampa a y no de o ma especializada.
El obje i o p ime o de es a in es igación ha dado como esul ado un in en a io no poco ex enso
de ma e iales deon ológicos que ha p opiciado además una de las conclusiones más ele an es del
abajo: exis en sólidos consensos espec o a cómo deben de abo da se de e minados emas (el
con ex o, el emplazamien o, las uen es, la igu a de la íc ima, la igu a del ag eso , la e minología
y la p esen ación de la in o mación). Ello nos si úa en un ma co op imis a espec o a la acilidad
de implemen ación de he amien as de mejo a y pe eccionamien o de la in o mación pe iodís ica
an o en las edacciones y cen os o ma i os (como las uni e sidades). La exis encia de consensos
sólidos pe mi e a isba un ho izon e donde abaja pa a el cambio enga más de cues ión ope a i a
(a e iza las cla es é icas ya asen adas) que de concienciación p o esional.
Respec o al segundo de los obje i os, la ecogida y análisis de las ecomendaciones exis en es (ya
sea en documen os especí icos o como pa es de o os de co e más gene al) ha dado como esul ado
lo que hemos enido a llama Mínimo Común É ico. Es e acili a la elabo ación de una p opues a
de código de ca ác e p o esional con las ecomendaciones esenciales pa a ealiza abo dajes
deon ológicamen e adecuados de las VVSSCMM.
Es a he amien a pe sigue, en sin onía con o os abajos en el á ea, e e i el sesgo de géne o
his ó ico en el ma co de la au o egulación mediá ica (Vega-Mon iel, 2025) de modo es uc u al a
a és de la pedagogía social como es a egia comunica i a (Ca ballido, 2009). Pa iendo de las co as
de sensibilidad ya exis en es en el ámbi o social y en el p o esional, es e código se plan ea en un
con ex o de e olución simbólica auspiciada po los mo imien os #MeToo, #Cuén alo y #SeAcabó,
ecogida po medios y pe iodis as eminis as. En palab as de Falla ás (2024): “Po p ime a ez en la
his o ia, con amos noso as” Así, en endemos, que es un momen o idóneo pa a la implemen ación
de he amien as que puedan deses abiliza los ma cos no ma i os de in eligibilidad de la iolencia
(Ba jola, 2018; Núñez-Puen e & Fe nández-Rome o, 2017), ecogiendo el es igo de las demandas
sociales y con ibuyendo a una con ana a i a mediá ica que digni ique a las íc imas y ayude a la
comp ensión social como es a egia de p og esi a e adicación de las VVSSCMM.
Los lími es del p esen e abajo hacen necesa ia una segunda ase de in es igación de co e empí ico
a in de alida su solidez cien í ica en é minos de iabilidad y eplicabilidad. Po an o, se p ecisa
de la ap obación de la comunidad cien í ica y p o esional pa a o ece una he amien a especí ica de
medición de calidad deon ológica como línea de in es igación u u a.
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6. Financiación y apoyos
Es a in es igación cuen a con inanciación del p og ama de Fo mación de P o eso ado Uni e si a io
del Minis e io de Uni e sidades (FPU18/00052, Ma ía Sánchez-Ramos) y del I+D+i “Au o egulación
de la comunicación social: Es udio y Análisis de con enido de los Códigos é icos de 2ª Gene ación
y elabo ación de P o ocolos de Aplicación” Re . PID2021-124969NBI00, inanciado po MCIN/
AEI/10.13039/501100011033/ y “FEDER Una mane a de hace Eu opa”. Asimismo, ecibe apoyo de la
Beca Fulb igh ob enida po Sánchez-Ramos, co inanciada po la Jun a de Andalucía, y del p oyec o
“Pe iodismo eminis a. La impo ancia de la comunicación con pe spec i a de géne o”, Re . B.2-
2022_03, del Plan P opio de la Uni e sidad de Málaga.
7.  Decla ación sob e la con ibución especí ica de cada una de las au o ías, según
la axonomía C ediT
• Concepción y en oque del abajo: Au o a 1 y 2.
• Cu ación de da os: Au o a 2.
• Análisis o mal: Au o a 1.
• Adquisición de ondos: Au o a 1 y 2.
• In es igación: Au o a 1 y 2.
• Me odología: Au o a 1 y 2.
• Adminis ación del p oyec o: Au o a 1.
• Recu sos: No aplica.
• So wa e: No aplica.
• Supe isión: Au o a 2.
• Visualización: Au o a 1.
• Redacción: Au o a 1 y 2.
Semblanza de las au o as
Ma ía Sánchez-Ramos es pe iodis a y p o eso a en el Depa amen o de Pe iodismo I de la
Uni e sidad de Se illa. Beca Fulb igh en la Uni e si y o Pennsyl ania y FPU en la Hispalense, es
miemb o del G upo de In es igación en Teo ía y Tecnología de la Comunicación - GITTCUS. Su línea
de in es igación se cen a en la ep esen ación mediá ica de las iolencias (sexuales) con a las
muje es, la é ica pe iodís ica y los es udios de géne o. Es coau o a jun o a Belén Zu bano y Au o a
Edo de la ob a T a amien o é ico de la iolencia de géne o en los medios (2024). Su abajo ha sido
econocido con el VI P emio de In es igación Rosa io Valpues a po La p ensa andaluza an e el caso
de La Manada. Violencias sexuales y deon ología pe iodís ica: ap oximaciones desde la pe spec i a c í ica
eminis a (2021).
D a. Belén Zu bano-Be engue es P o eso a Ti ula del Depa amen o de Pe iodismo I de la
Uni e sidad de Se illa. Sus p incipales líneas de in es igación se cen an en el abo daje de
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ÁMBITOS. REVISTA INTERNACIONAL DE COMUNICACIÓN · Nº 67 · ABRIL 2025
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