SPAL 23 (2014): 179-190
ISSN: 1133-4525 ISSN-e: 2255-3924
h p://dx.doi.o g/10.12795/spal.2014.i23.10
Recepción: 26 de diciemb e de 2012. Acep ación: 8 de mayo de 2013
LA DECORAZIONE SCULTOREA DELLE VILLAE ROMANE IN BAETICA
THE SCULPTURAL DECORATION OF ROMAN VILLAE IN BAETICA
MARIA CRISTINA NAPOLITANO*
Resumen: En los úl imos ein a años ha habido un aumen o
del in e és sob e las illae omanas de Hispania. Es a si ua-
ción ha p oducido un desa ollo del análisis eó ico, así como
el aumen o de exca aciones ha pe mi ido nue os descub i-
mien os a queológicos. Un análisis de las escul u as encon-
adas en es as illae pe mi e la posibilidad de ob ene con-
side aciones sob e la cul u a igu a i a, los gus os y las
endencias de la sociedad de la Bae ica en época impe ial.
Además, g acias a es e análisis se ob iene una nue a isión
sob e la dis ibución cuan i a i a de los ipos, basados en el
cálculo numé ico de las escul u as encon adas.
Palab as cla e: A queología. Bae ica. Escul u a omana.
Dis ibución cuan i a i a
Abs ac : The las hi y yea s he e has been an inc ease o
in e es in he Roman illae in Hispania. This si ua ion has
p oduced a de elopmen o su ace analysis and exca a ions,
which ha e p omp ed some new a chaeological disco e ies.
An analysis o he o e all sculp u es ound allows some con-
side a ions on he igu a i e cul u e, he as es and ends o
he Bae ica, du ing he impe ial age. This analysis allows
a quan i a i e dis ibu ion o ypes, based on he nume ical
compu a ion o he sculp u es ound.
Key wo ds: A chaeology. Bae ica. Roman Sculp u e. Quan-
i a i e dis ibu ion.
T a i documen i più indica i i della s ao dina ia
ascesa della Spagna in epoca impe iale anno anno-
e a e alcune illae sca a e nelle ci à della p o incia
Bae ica (Go ges 1979; Fe nández-Cas o 1982), se-
conda pe nume o di ali s abilimen i sol an o alla Ta -
aconense. La Bae ica possiede il 23% del o ale delle
illae della penisola Ibe ica, dispos e con egola i à a
il Con en us Hispalensis e il Con en us As igi anus,
in cui sono la maggio pa e degli s anziamen i (88%).
Più di cen oqua an a s abilimen i ag icoli sono s a i
censi i ino ad o a, nonos an e semb i poco ispe o
all’a i i à che ques a zona pa e e e i amen e a e
conosciu o.
Nella Valle del Guadalqui i , in epoca a do- epub-
blicana, la conquis a omana accele ò il enomeno di
di usione delle illae, la cui p esenza nella zona è da
segnala e già a pa i e dal I sec. a.C. (Balil 1959-1960:
346-359; Go ges 1979: 26-28). Tale sis ema, inizial-
men e con una o ma u banis ica elemen a e, si s i-
luppò in de e mina e zone della egione ca alana, a
Ca hago No a e nella alle del Guadalqui i , in cui
a ie e ano le a a i e pe gli emig an i i alici.
Nonos an e ale abbondanza, al momen o di s u-
dia e il enomeno delle illae in Bae ica l’a cheologia
si con on a, gene almen e, con la sca sezza e il ca -
i o s a o di conse azione dei es i ma e iali esis en i,
* Piazza Spa aco, 7. 80053 Cas ellamma e di S abia (NA). I a-
lia. Co eo-e: [email p o ec ed]
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dis u i pe l’uso con inua o nell’an ichi à del si o
s esso o pe ché so e en i degli a acchi dell’e osione
na u ale e della spoliazione. Tale si uazione non ha co-
munque impedi o, nell’ul imo en ennio, lo s iluppo
di un ce o in e esse in Spagna, pe ques o ipo di s a-
bilimen o omano. Come conseguenza si è egis a o
un aumen o delle analisi di supe icie e sca i - anche
in Andalusia - da cui sono de i a e nuo e scope e a -
cheologiche (Ca illo 1993: 233-257; Rod íguez Oli a
1993: 23-61; Baena 1994: 42-43; Ce illo 1995: 17-26).
L’analisi complessi a delle scul u e in enu e con-
sen e la o mulazione di i lessioni e di conside azioni
sulla cul u a igu a i a, sui gus i e sulle endenze della
socie à be ica di e à impe iale.
Nel g a ico I si iassumono i da i quan i a i i, de-
sun i dall’analisi delle on i a cheologiche - pubblica-
zioni e in en a i dei si i - ela i i alle illae omane da
cui p o engono i pezzi scul o ei p esi in esame (pe
i da i s a is ici ela i i alla p esenza di illae, indi i-
dua e e/o indaga e median e sca o o p ospezioni di su-
pe icie, nelle p o incie di Cádiz, Alme ía, G anada e
Málaga: Fo nell 2005).
In o dine geog a ico-p o inciale da es ad o es , in
unzione dell’allon anamen o p og essi o dalla alle del
Guadalqui i , la p ima p o incia della Bae ica è Có -
doba (Ponsich 1987): in ale p o incia sol an o la illa di
El Ruedo (Almedinilla) è s a a sca a a e i isul a i in e-
g almen e pubblica i (Vaque izo 1990: 125-154; Koppel
1995: 34; Vaque izo e Ca illo 1995: 121-155; Vaque-
izo e Nogue a 1997). Tale illa possiede il co pus di
pezzi scul o ei più cospicuo (29 ammen i analizza i).
La p o incia con il maggio nume o di illae è
Málaga: 15 illae hanno es i ui o ammen i scul o ei;
a ques e, la illa de la Es ación ha il maggio nume o
di pezzi (11 in o ale). Di segui o i è G anada, in cui
sono si ua e le illae di Lec ín (Bel án e Loza 2001:
538; 2003: 95-97) e Paulenca (San e o 1975: 227-268),
da cui p o engono alcuni dei ammen i scul o ei esa-
mina i. Segue Alme ía, con c i e io dec escen e nel nu-
me o delle illae es imonia e. In ques a p o incia è
colloca a una delle illae in analisi: El Villa (Chi i el)
(Rod íguez Oli a 1993: 40; Koppel 1995: 36.). La p o-
incia con mino nume o di illae omane è Huel a (di
cui in analisi è la illa “El Can o”). In ine Jaén - con il
Co ijo de los Robles (Baena 2007: 245-248) - sulla cui
appa enenza al e i o io p o inciale be ico u o a si
discu e (Co zo e Jiménez 1980: 21-47).
Delle illae sop aindica e sono iassun i, nella a-
ola sino ica 1, da i che igua dano, pe ciascuna illa:
luogo, si o, c onologia, ipologia, ipo di pian a e nu-
me o delle scul u e in enu e ed analizza e.
Dal pun o di is a c onologico la maggio e di u-
sione di impian i ela i i a illae in Bae ica si e i ica a
pa i e dal I sec. d.C. (G a ico II), coincidendo con l’im-
pe o di Augus o e Vespasiano e in e iden e elazione
G a ico I. Dis ibuzione dei si i pe p o incia ela i i a illae
G a ico II. C onologia delle illae
Có doba
2%
Huel a
2%
Jaén
2%
Málaga
58%
G anada
29%
Alme ía
7%
I sec. d.C.
47%
IV sec. d.C.
13%
II sec. d.C.
20%
III sec. d.C.
20%
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LA DECORAZIONE SCULTOREA DELLE VILLAE ROMANE IN BAETICA
con l’in ensi ica si del p ocesso di u banizzazione in
Hispania, in gene ale e nella Bae ica in pa icola e.
Sulla base dello s udio delle pian e delle illae sca-
a e o pa zialmen e sca a e, si deno a una p esenza
massiccia di dimo e us ico/signo ili. Tale de inizione
bi alen e indica un dis acco solo pa ziale - a di e enza
di quan o accade a in Campania - della illa esiden-
ziale dall’a i i à ag icola, da cui chia amen e il p o-
p ie a io ae a icchezza e sos en amen o. Nella cos a
malagueña, sono no e una se ie di illae che s iluppano,
insieme a quella ag icola, a i i à de i a e dalla pesca:
Sabinillas (Manil a) (Posac e Rod íguez Oli a 1979:
129-145), Fa o di To ox (Rod íguez Oli a 1978b).
In ul imo sono da menziona e alcune illae i enu e
di ipo us ico, in cui pe ò la sca sezza dei es i a chi-
e onici conosciu i ino ad o a, non pe me e ul e io i
classi icazioni. T a ques e ien a la illa di Paulenca,
in cui la pa e sca a a co isponde sol an o alla pa s
uc ua ia.
Le pian e degli edi ici nel e i o io be ico si con o -
mano, in linea gene ale, al modello g eco della casa a
pas às-pe is ilio. Alcuni esempi sicu i di illa a pian a
dis ibui a in o no ad un pe is ilio sono a Có doba: El
Ruedo ( ig. 1), Casa di Mi a (Cab a) (Blanco e al.
1972: 297-319); a Málaga: La Es ación (Rome o e al.
2006: 239-258; Rod íguez Oli a 2010: 63), Finca de El
Sec e a io (Fuengi ola) (A encia e Sola 1978: 73-84),
To e de Benagalbón (Rincón de la Vic o ia) (Salado
2005: 353-378).
Uno dei pochi casi di illa a pian a composi a i -
egola e è Fa o de To ox (Málaga). Tale illa isul a
esse e l’unica con ques o ipo di pian a nel sud della
Spagna, essendo ques a una ipologia ipica delle il-
lae del no d.
È o se a es a a una illa “a co idoio” o Po ikus-
illa che p e ede, ispe o alla semplice illa chiusa in
un e angolo, l’aggiun a di una galle ia in accia a: si
i iene che El Villa p esen i una pian a di ques o ipo,
Figu a 1.
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nella pa e signo ile dell’impian o - in a esa che si
sca i o almen e e si analizzino le pa i dipenden i del
se o e sud.
Sulla base di una ipa izione quan i a i a dei ipi,
basa a sul compu o nume ico delle scul u e in e-
nu e nelle illae omane della Bae ica e di cui esi-
s ono pubblicazioni, si iscon ano, in a i o ma i
e in di e se ipologie: s a ue di di ini à, pu i e ani-
mali, he mae, b onzi, g uppi, oscilla; in misu a mi-
no e i a i di pe sonaggi pubblici o p i a i, pinakes
e ilie i (G a ico III). Analizzando le pe cen uali nel
de aglio le s a ue e le he mae isul ano pa icola -
men e nume ose.
Compaiono nelle illae be iche scul u e dedica e a
di ini à spoglia e del ca a e e sac o o iginale, ma che
non hanno pe so il a o e della gen e. S a ue di di ini à
olimpiche (pe lo più A odi e ed A emide, ma anche
Apollo, E os, E mes) a amen e a misu a o iginale, al-
lego ie e pe soni icazioni sono u e ispi a e a modelli
g eci classici ed ellenis ici (Fuengi ola, Chi i el, Ca-
b a, Almedinilla).
T a ques e si menziona una s a ua di A odi e ( ig. 2)
(Mendoza e al. 1985: 897-902, ig. 3a; Bel án e Loza
2001: 538, n. 15; 2003: 95-97, n. 2), p o enien e dalla
illa de Lec ín, il cui mo imen o degli a i pe me e di
ipo izza e che si a i di una A odi e del ipo Anadyo-
mene, app esen a a nell’a o di s izza si le chiome.
Si edano pe con on o: la s a ue a di Vene e p o e-
nien e dalla Casa del Cen ena io a Pompei (AA.VV.
2008: 196-197, n. D49) e due esempla i p o enien i
dall’Egi o, oggi a Camb idge, copie da colloca e a il
a do Ellenismo e la p ima e à impe iale (Budde e Ni-
cholls 1964: 53-54, n. 85-86, a . 27).
Il bus o in b onzo di A ena da To ox (Rod íguez
Oli a 1978b: 43, n. 3), oggi pe du o, può in ece ien a e
nei emi comuni alle collezioni omane, in ese come im-
magini emblema iche in o no alle quali si in ecciano le
esp essioni più ele a e dell’in elle o umano; un possi-
bile con on o può esse e app esen a o dall’esempla e
in ma mo p o enien e dalla illa di Cassio a Ti oli, oggi
ai Musei Va icani (Giuliani 1966: 197).
Degli o i sa anno p op ie le di ini à p o e ici del
ciclo ege ale come Pan da Aguila de la F on e a (Ro-
d íguez Oli a 1993: 43) o il P iapo po a o e di u i
(AA.VV. 1981-1997, V, s. . kai oi empo a anni: 905,
ig. 147) da Bobadilla (Baena 1980-81: 141 ss., lam. II)
e da Alameda (Baena 1980-81: 141-150). Tali pezzi
possono esse e con on abili con la s a ua di auno con
u i nella neb ide p o enien e dal gia dino della Casa
del Poe a T agico a Pompei (Jashemski 1993: 133, ig.
143; AA.VV. 2008: 84, B18) e con una s a ua de ini a di
Sil ano a Roma, ai magazzini dei Musei Va icani (Ka-
schni z- on Weinbe g 1937: 97, a . XXXV, ig. 199).
Il P iapo p o enien e da Alameda ha la pa icola i à di
esse e in Bae ica l’unico nel suo gene e.
Pe alcune speci iche ca a e is iche, quali la p e-
senza di una igu a di anciullo nella pa e in e io e
des a - un p obabile e o e s agionale – il P iapo è in-
quad abile nel “G uppo G” di He el, in cui il dio ap-
pa e ci conda o da qua o e o i che pe soni icano le
s agioni (Rod íguez Oli a 1987: 127). Somiglian e al
pezzo in ques ione, dal pun o di is a s ilis ico, i è solo
un mosaico p o enien e da Bobadilla – An eque a, che
app esen a un P iapo con u a e spighe man enu e
sulla es e (Po illo e al. 1985: 201, n. 22).
Figu e pu amen e ideali, con scopo deco a i o,
sono in ece il Dioniso adolescen e da Aguila de la
F on e a (Rod íguez Oli a 1993: 43; Koppel 1995: 34;
Vaque izo 1995: 82-83), i ammen i di ali di e o i (Va-
que izo e Nogue a 1997: 174, n. 17-18-19-20; Bel án
Figu a 2. S a ua di A odi e
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e Loza 2003: 86, n. 14-15-16) e lo Hypnos da Almedi-
nilla (AA.VV. 1990: 258 n. 179 bis; Vaque izo e No-
gue a 1997: 150, n. 12): app esen azioni di di ini à
in an ili che ispondono al gus o ellenis ico pe le im-
magini di bimbi in di e se a i udini (Biebe 1961: 136-
138; Vo s e 1983).
L’ambien e più adegua o pe ques i pezzi è l’abi a-
zione p i a a (Neudecke 1988: 32), sop a u o gia -
dini. Come sos iene P. Rod íguez Oli a (Rod íguez
Oli a 1993: 43, n. 22) si a a di pezzi «ada i alla de-
co azione domes ica e lon ani dalle app esen azioni
cul uali delle s esse di ini à in e à adul a»; « ipi ausi-
lia i disegna i speci icamen e come on ane» in ece
sono pe E. J. Dwye (1982: 126): semb a chia o che
nessuna di ques e s a ue do e e se i e come imma-
gine di cul o domes ico.
È appena accenna a la p esenza di di ini à o ien ali
nelle illae be iche, se non pe l’unico caso del Mi a
di Cab a (Ga cía y Bellido 1952: 389; Rod íguez Oli a
1993: 40, a . 1; Vaque izo 1995: 85, n. II.1).
Sono da menziona e nel no e o della s a ua ia di
piccolo o ma o delle a igu azioni di animali, in
ma mo o in b onzo: la pan e a da Casilla de la Lámpa a
a Mon illa (Loza 1993a: 102; Vaque izo 1995: 89-90,
a . 2) o il leone da To ox (Rod íguez Oli a 1977: 21,
ig. 24; 1978: 47, a . II) che ien ano a pieno nel gus o
di ip odu e animali, mol o i o nelle ci à esu iane.
La p esenza di esempla i del gene e u ilizza i come ele-
men i da on ana è a es a a a Pompei nella casa I, 3 29
da cui p o iene una s a ue a di cane pe on ana (AA.
VV. 2008: 32, n. A12).
Di e so è in ece il caso del piccolo ippopo amo,
da abile nel II sec. d.C. (Rome o e al. 2006: 254; Ro-
d íguez Oli a 2010: 73), in enu o nel pe is ilio della
illa de La Es ación, p obabilmen e adegua o alla moda
egi izzan e omana che spesso si olse a ques o ipo di
animali acqua ici e ocan i paesaggi nilo ici (si edano
due scul u e di piccolo o ma o nella Ny Ca lsbe g
Glip o hek di Copenhagen e nel deposi o dei Ga ibal-
dini di Roma: De Nuccio e Unga o 2002: 361-365).
L’al a ipologia scul o ea che de iene la pe cen-
uale maggio e a gli appa a i deco a i i delle illae
omane della Bae ica è quella delle he mae. Risul a ne-
cessa io so olinea e che la maggio pa e di ali pezzi
p o iene dalle illae di: Sabinillas, Villanue a de Al-
gaidas (Co ales 2007: 206), Co ijo del Tajo (Co ales
2007: 207), Benagalbón ( ig. 3), Bobadilla. Tali piccole
scul u e sono in Hispania, ope a esclusi a della Bae-
ica; ino ad oggi, quelle conosciu e p o engono pe
lo più da lì: Cá ama (Málaga), A cos de la F on e a
0
5
10
15
20
25
30
A edi
a i
Pinakes
e ilie i
S a ueBus i
e es e
B onziG uppiOscillaHe mae
9
33
5
8
28
22
G a ico III. Dis ibuzione delle scul u e pe ipologia

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(Cádiz), Tocón (G anada), Beas de Segu a (Jaén),
Espe a (Cádiz), Mon illa (Có doba), To ox (Málaga)
(Po illo e al. 1985: 184-217) - e de i ano dalle he -
mai g eche. Sono soli e app esen a e Dioniso, He -
mes, Pan, Menadi, A ianna, Sileno, P iapo, auni.
Facili a o nella di usione da un basso cos o ed
una g ande accessibili à, ques o ipo scul o eo e a a-
cilmen e collocabile sop a pilas ini pos i nei pe is ili,
gia dini o al i spazi ape i delle illae.
Dal pun o di is a quan i a i o le scul u e b onzee
seguono le he mae. Esempi pa icola men e signi ica-
i i a i pezzi in b onzo sono: lo Hypnos da El Ruedo
(Vaque izo e Nogue a 1997: 150, n. 12; Baena 2004:
323); il Dioniso adolescen e (Koppel 1995: 34; Vaque-
izo 1995: 82-83) da las Minas (Rod íguez Oli a 1993:
44; Vaque izo 1995: 82-83; Baena 2004: 323); l’E ebo
da la Finca Las Pile as (An eque a) (Baena 2004: 323;
AA.VV. 2011) il cui pa allelo più icino p o iene da
Volubilis (Michon 1933: 119), oggi a Raba .
Le somiglianze a i due pezzi, in pa icola e pe
la pe ina u a a ol a da una co ona di ede a, lascia
pensa e che acciano capo en ambi al medesimo a -
che ipo pe du o e che in essi si i o ino delle copie
icine all’o iginale g eco di e à pe iclea, dal quale di-
scendono nume osi al i pezzi, come quello scope o,
con empo aneamen e a quelli di An eque a e Volubilis,
in Via dell’Abbondanza a Pompei (Pica d 1939: 346,
ig. 148).
Un pezzo di ca ego ia compa abile all’E ebo di An-
eque a è la es a bacchica p o enien e dal Co ijo de
los Villa es di Se a o, ispi a a ad un p o o ipo p assi e-
lico di secolo IV a.C.; è da abile alla ine del I sec. d.C.
o ai p imi anni del II sec. d.C., pe le sue ca a e is iche
e pe le compa azioni con al i pezzi simili (AA.VV.
1990: 100 e 253, n. 172).
I pezzi che maggio men e si a icinano alla es a
di Se a o sono quelli del Museo Capi olino (AA.VV.
1981-1997, III, s. . Dionysos: 444, n. 203; S ua Jones
1968: 96, n. 17, a . 27), Venezia (Pochma ski 1974:
163, ig. 40-B) e Co in o (AA.VV. 1981-1997, s. . Dio-
nysos: 444, n. 200; Pochma ski 1974: 159, ig. 38-A).
Vi sono poi b onzi di misu a ido a: il bus o di A ena
(Rod íguez Oli a 1978b: 43, n. 3) e il leone da To ox;
un piccolo b accio dalla illa El Ruedo; la es a di e ebo
(Vaque izo 1995: 82-83; Baena 2004: 323) dalla illa
de Las Minas; la pan e a da Casilla de la Lámpa a. Tali
pezzi in qualche modo deco a ano le case so o o ma
di igu ine o appliques al mobilio domes ico come l’E -
ma odi o danzan e (Loza 1994: 269-273) dalla illa de
El Ruedo. Si no a che pe lo più si a a di s a ue di
dimensioni ido e (dai 154 cm dell’e ebo de la Finca
Las Pile as ai 43 cm dell’E ma odi o danzan e da El
Ruedo), a igu an i di ini à.
Seguono, secondo l’o dine quan i a i o dec escen e,
i g uppi scul o ei: a ques i di pa icola e p egio è da
segnala e la app esen azione di Pe seo e And omeda
da El Ruedo (Vaque izo e Nogue a 1997: 118, n. 4; Bel-
án e Loza 2003: 76, n. 9). L’iconog a ia di ale g uppo
a capo ad una composizione pi o ica a do-classica di
cui ci dà no izia Plinio (Na . His ., XXXV, 130-133),
a ibuibile al pi o e Nicia (330 a.C.), a sua ol a a
capo di una nu i a schie a di pi u e pompeiane - ad
esempio quella nella Casa dei Dioscu i (Helbig 1868:
186, n° 1). Il g uppo con Pe seo e And omeda docu-
men a pe la p ima ol a in ambi o be ico il mo i o del
pi o e a ico ed è la seconda scul u a conosciu a basa a
sul mi o del pi o e Nicia.
Gli esempi pompeiani pe me ono di icos ui e
l’iconog a ia dell’esempla e almedinillense: l’a e-
sco pompeiano nella Casa dei Cinque Schele i, oggi
all’An iqua ium Comunale di Roma, mos a un uguale
mo i o e uno s ile isalen e al IV sec. d.C. (Mielsch
1978: 193-195, a . 97, 1-2; AA.VV. 1981-1997, I, s. .
And omeda: 781, n° 72).
In ambi o ea ale ien ano gli oscilla deco a i con
masche e agiche, comiche e sa i esche, come possibile
Figu a 3. He ma de Benagalbón
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LA DECORAZIONE SCULTOREA DELLE VILLAE ROMANE IN BAETICA
imando all’uso di sospende e agli albe i, du an e i i i
dionisiaci, delle masche e del dio che do e ano c ea e
nei pe is ili un’a mos e a da hiasos dionisiaco. L’an e-
issa con a o e e masche a agica dalla illa de la Es a-
ción (Rome o e al. 2006: 251, ig. 8) e l’an e issa con
masche a ea ale (Rome o e Mele o 2001: 240; Ro-
me o e al. 2006: 251) o ano dei pa alleli - pe il ipo
di pe ina o al o (onkos) che cade in blocchi di ciu i
simme ici ad ambo i la i del ol o - nei ilie i con ma-
sche e di Pompei; sono c onologicamen e da abili nel
II sec. d.C. (Dwye 1982: a . XXVIII, n. 106 e a .
XIX, n. 109-110).
Il ilie o a disco (clipeo ma mo eo o oscillum?)
con i a o maschile (Rod íguez Oli a 2004: 53, ig. 9;
Rome o e al. 2006: 254) p o enien e dalla illa de la
Es ación può mos a e il i a o del p op ie a io della
illa. Le ca a e is iche iconog a iche seguono una c o-
nologia che a dal 235 d.C. al 285 d.C. Il luogo di i o-
amen o, accan o all’ing esso delle e me, a pensa e
che osse appeso alla po a. Si a a, ino ad o a, del
p imo i o amen o di una imago clipea a in si u nella
penisola ibe ica.
Pe quan o igua da la i a is ica u iciale è da
menziona e il bus o cosidde o di D uso (Baena 1984:
231-238) dalla illa della Es ación, con on abile con
la es a b onzea di D uso o a a nel Te e e e conse -
a a al Museo Nazionale Romano (Pa ibeni 1934: a .
135). L’o ien amen o d i o delle ciocche della angia,
iscon abile nell’esempla e del Museo Nazionale Ro-
mano e nel bus o p o enien e dalla Casa di Dedalo e
Ica o di Pompei (AA.VV. 2008: 172, n. D15), si colloca
bene nell’ambi o della e za ipologia de ini a dallo Ju-
cke (1977: 235, ig. 20b), co isponden e al secondo
ipo (Tipo Bézie s) della classi icazione di Boschung
(1993: 62-63, ig. 42 Pb).
Sulla base di conside azioni di ipo iconog a ico
è possibile s abili e la p e alenza ipologica di de e -
mina i sogge i nell’a edo ma mo eo dei complessi
abi a i i (Cab a; Chi i el; An eque a; Mon illa: Ro-
d íguez Oli a 1993: 42; Vaque izo 1995: 89-90; Agui-
la de la F on e a: Koppel 1995: 34; Vaque izo 1995:
82-83; Se a o: AA.VV. 1990: 100 e 253, n. 172; Ma-
nil a e c.).
Tali sogge i, pe lo più dionisiaci sono chia amen e
in elazione con la na u a e concepi i pe s u a e e go-
de e dell’o ium e della i a p i a a, e ocando un’am-
bien azione da pa adeisos - ic ea o spesso con la
p esenza impo an e dell’acqua e di on i d’acqua pieno
di piccoli animali e p opizio al iposo - impa en a o, in
esp essione senza dubbio a da, ai ondamen i più pu i
della ecchia cul u a ellenis ica. Uno pe u i, l’e os
do mien e p o enien e dalla Casa di Mi a a pa e dei
giochi d’acqua nel nin eo cen ale, secondo la icos u-
zione di Loza (1993a: 101).
Piccole scul u e ip oducen i Fauni e Sa i elli, es-
se i mi ici, s e amen e connessi con il mondo della
na u a e de i an i dalla scul u a a do ellenis ica di o i-
gine alessand ina, sono elemen i o namen ali mol o
di usi anche nei gia dini e nei pe is ili delle case pom-
peiane (AA.VV. 1996: 241; AA.VV. 2008: 84, n. B 18).
Scul u e, ilie i, pi u e e ogge i elaziona i con il
mondo dionisiaco ispondono ad una de e mina a es e-
ica, in oga du an e gli anni dell’Impe o a Roma e
nelle p o incie, p o enien e da una cul u a mi ologica
e le e a ia, di un’idea di s u amen o e piace e. Così
come è ammissibile, in alcuni casi, se i si della igu a
di Dioniso come simbolo del suo o ium, in al i lo è dei
suoi nego ia. Tale aspe o non e i a che in de e mina e
illae la disposizione dei g uppi pa icola men e lega i
ad una di ini à conc e a, come Dioniso, possa esse e
elazionabile anche con la p oduzione ag icola e zoo-
ecnica speci ica del undus, sop a u o se ques o ha
come base p incipale la i icol u a e la comme cializ-
zazione del p odo o ini ica o.
Di i lesso, a Pompei, Dioniso e a pienamen e in-
eg a o in una ci à che ace a della p oduzione e del
comme cio del ino uno dei capisaldi della p op ia
economia.
Le di e en i ema iche analizza e, che coesi-
s ono negli ambien i delle illae hanno come obie -
i o ono a e il pa onus, il pa e amilias, la domina o
i bene a o i della casa. Rien ano in ques o g uppo le
he mae ido e a bus i, o e e gene almen e dai libe i
e i i a i ealizza i ex p o esso da qualcuno dei mem-
b i della amiglia.
Vanno incluse a le scul u e che hanno un’in en-
zione col a e in elle uale i cicli delle no e muse, come
mezzo pe e oca e il mondo della iloso ia, della le e-
a u a e delle a i. Eccezionale è il g uppo p o enien e
dalla illa malagueña di Chu iana (Baena 2004: 326),
cos i ui o dalla igu a di U ania ( ig. 4) (Rod íguez de
Be langa 1995: 97-98, a . IX; Co ales 2007: 208, ig.
IV) e dalle es e di al e due Muse (Rod íguez Oli a
1995: 97-98, n. XIX, a . XXVI), in enu e nel nin eo.
In ine sono a es a e alcune s a ue con scopo pu a-
men e o namen ale, des ina e ad esal a e il buon gus o
del p op ie a io della casa: esempi eccellen i in Bae-
ica sono le es e di Dioniso - Se a o e Aguila de la
F on e a - e il mellephebos an ica iense (Loza 1996:
88; AA.VV. 2011).
Sa i ica signa u ilizza i ho oque e o o, sono le
he mae bacchiche o quelle che deside ano imemb a e
186 MARIA CRISTINA NAPOLITANO
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Alessand o Magno con un cop icapo mili a e: le e me
di Dioniso p o enien i dalla illa de El Ruedo (Va-
que izo 1990: 133, n. 17 e 18; Vaque izo e Nogue a
1997: 136 ss., n. 7 e 8); le he mae bacchiche dalla
illa di Benagalbón (Salado 2005: 353-378, ig. 20),
e Sabinillas (Rod íguez Oli a 1979: 262-268, igg.
1-3); l’he ma dionisiaca dalla illa de Villanue a de
Algaidas (Co ales 2007: 207); l’he ma da Alameda
(Málaga), del ipo “ es a di gue ie o” (Baena 2002:
243-250).
Con scopo apo opaico le già ci a e scul u e di P iapo
po a o e di u i: Alameda e Finca las Pile as - Boba-
dilla. Pe ques e due scul u e si p opende pe un ap-
po o - chia amen e os en a o dal allo e e o - P iapo/
dena o, bene icio o enu o median e la p o ezione del
dio a cui si de e il buon accol o.
Nel en a i o di ende e più comple a la a azione
igua dan e l’a edo scul o eo delle illae bae iche
semb a oppo uno alu a ne anche la collocazione e -
e i a all’in e no dei singoli ambien i, e idenziando i
ispe i i domini e signi ica i e l’e en uale possibili à di
iconosce e in ques i cicli scul o ei, app es amen i me-
di a i e/o p og ammi deco a i i ou cou .
Sulla base dei da i ela i i ai luoghi di in enimen o
dei pezzi isul a che i p incipali ambien i che si deco-
ano, insieme alle e me, sono i pe is ili, i gia dini e in
ques i ul imi nin ei e i ida ia.
Nel pe is ilio, il luogo più impo an e che in o-
duce allo spazio p i a o e o e p op io, si mani es a in
pieno il gus o deco a i o; in esso la na u a eale, ap-
p esen a a da aiuole, albe i e pian e, si onde con la de-
co azione scul o ea più a iega a. Popolano i gia dini
e me di Sa i i, Sileni, Menadi, Pan, Dioniso, una se ie
di oscilla, elemen i deco a i i di o me e ca a e is iche
di e se, des ina i ad esse e sospesi a gli in e columni
o ad esse e sos enu i da colonne e deco a i e. In epoca
a do omana si uniscono a ques i dei nuo i spazi quali i
iclinia, i cubicula e la s anza di accoglienza al cliens.
Nella maggio pa e dei casi la deco azione scul-
o ea si unisce alle s u u e acqua iche, pe ques o
insieme alla ema ica s e amen e associa a all’ac-
qua - nin e, s a ue/ iumi e al e pe soni icazioni acqua-
iche - p edomina il ema di Dioniso e il suo hiasos,
che insieme ad al i pe sonaggi come P iapo o anciulli
cos i uiscono, in mol i casi, lo o s essi delle s a ue-
on ana da cui zampilla l’acqua (Loza 1993a: 97-110;
1993b: 141-158). Tali ambien i domes ici, s u u a i
in o no alle on ane o ai nin ei dei gia dini e pe is ili, in
cui si colloca ano s a ue di nin e o sa i i, hanno p ece-
den i nei g uppi deco a i i di e à ellenis ica.
Pe quan o igua da la possibili à di iconosce e
a i g uppi scul o ei delle illae accol e la p esenza
di p og ammi deco a i i, si ipo ano le pa ole della
Koppel (1995: 48), secondo cui non si possono s in-
cola e da un ce o g ado di s anda dizzazione mol i
di ques i g uppi, aspe o che, uni o alla semp e limi-
a a o e a delle bo eghe e, in de ini i a, alla necessi à
di u ilizza e g uppi e scul u e dei secoli p eceden i, a
conclude e che “la deco azione scul o ea i le e p in-
cipalmen e il gus o dell’epoca piu os o che la pe so-
nali à del p op ie a io”. Un ca a e e collezionis ico ed
an iqua io che e oca un’anela a cul u a classica, mo-
i o pe cui è p e e ibile pa la e di “collezioni” accol e
du an e più gene azioni o acquis a e ex p o esso da ap-
passiona i di an iqua ia o, anziché p og ammi.
L’e e o di ichiamo dell’ambien e p i a o al lusso
e alla cul u a – almeno suppos a – do e e cos i ui e
uno degli scopi p incipali di ques i domini del secolo
IV d.C. – e o se anche p ima – al momen o di deco-
a e le lo o esidenze di campagna. Un esempio è Ca-
b a (Có doba); in ques a illa la p esenza del g uppo
che app esen a il sac i icio del o o da pa e di Mi a ha
Figu a 4. Figu a di U ania
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LA DECORAZIONE SCULTOREA DELLE VILLAE ROMANE IN BAETICA
po a o inizialmen e ad acce a e la p esenza di un pos-
sibile mi h aeum. Ques a opinione è limi a a dalla dina-
mica a cheologica del si o, il cui sca o non ha es i ui o
nessun ma e iale che possa a pensa e ad una iden i i-
cazione come empio o luogo eligioso. I suoi sca a o i
sono piu os o con in i che le scul u e, che imon ano
al secolo II d.C., u ono u ilizza e con una inali à p in-
cipalmen e deco a i a, come accadde pe quelle della
illa de El Ruedo.
Res a il p oblema di chi ealizzò le ope e e in quale
luogo.
Seguendo un ilone di ice ca a uale (Bel án 1995:
216) - igua dan e ca e ma mo ee e bo eghe di a i-
giani collega e agli insediamen i della Bae ica - si men-
ziona l’ipo esi secondo cui si a i di pezzi c ea i in
loco e dis ibui i in zone più o meno limi o e ai cen i
di es azione dei ma mi.
Nel caso della s a ua ia p i a a semb a possibile
l’esis enza di a igiani i ine an i o, in lo o assenza, la
domanda da pa e dei commi en i a bo eghe isse. Si
ha no izia sop a u o pe la ci à di I alica, ami e l’e-
pig a ia, pe u o il II sec. a.C., della p esenza di a i-
giani p o enien i dal Medi e aneo o ien ale.
Quello che si è en a o di dimos a e in nume osi
s udi (Loza 1984-85: 131-136; Loza e Bel án 1990;
Vaque izo 1995: 81-102; Bel án e Loza 2001: 517-
546; 2003) è l’impiego della ca a di ma mo appa e-
nen e all’a ea di domanda di scul u e (Mijas; Almadén
de la Pla a; Macael), nonos an e sia e iden e l’u i-
lizzo di pie e come il giallo an ico, quale il Pen elico
(in cui sono alcuni pezzi di Almedinilla, pe ciò chia-
amen e impo a i) e quello di Pa os, pe l’esecuzione
di mol e delle ope e i o a e nel e i o io be ico. A
ques e anno aggiun i i pezzi semielabo a i impo a i
dall’I alia.
L’uso del ma mo po ebbe esse si s iluppa o in luo-
ghi con un insediamen o consolida o, in cui ale ma e-
iale e a ise a o a de e mina i elemen i a chi e onici
come us i, basi o co nici, deco azione pa ie ale, opus
sec ile e sop a u o, l’o namen azione scul o ea. Tu o
ques o na u almen e delinea ambien i di lusso, in cui il
ma mo app esen a un elemen o mol o app ezza o, di
appa a o.
Bel án e Loza (2001: 536), occupandosi dei ma mi
bianchi malagueñi (ca a di Mijas, del cui ma mo u
a a la maggio pa e dei pezzi di Almedinilla) i e i-
bili all’epoca al o impe iale, i engono che le bo eghe
locali po e ano si ua si in ci à dei din o ni, quali Suel,
Ca ima o Malaca, dal momen o che sop a u o nelle
ul ime due sono documen a i impo an i p og ammi
monumen ali. L’o igine locale del ma mo sa ebbe
dunque la ip o a della p esenza di bo eghe locali,
si ua e p obabilmen e ai piedi della ca a o, come già
de o, nelle ci à icine.
Il ma mo locale sa à p e e i o ad esempio pe una
s a ua di Dioniso da Cab a, c onologicamen e da abile
e so la me à ci ca del II sec. d.C. (Vaque izo 1995:
85, n. II.2) u ilizza a nell’ul ima ase della illa come
deco azione da gia dino con alo e pu amen e deco a-
i o e con on abile con i pezzi conse a i al Va icano,
Napoli e al Museo To lonia (Lippold 1956: 254, n. 29,
a . 118).
Anco a, e à u ilizza o ma mo locale pe la di i-
ni à lu iale o a a in San a Fe de los Boliches (Fuen-
gi ola), di cui è sconosciu a da a e ci cos anza del
i o amen o. Si suppone che sia s a a i o a a nei
p essi dell’A oyo Real, un ambi o p ossimo alla illa
de El Sec e a io: è o se ipo izzabile che il pezzo ap-
pa enga all’appa a o scul o eo della s essa illa (Ro-
d íguez Oli a 1978a: 382-385, lam. III,2; Bel án e
Loza 2001: 540 ss., n. 7).
Pe i ma e iali appa si in luoghi dis an i c’è la pos-
sibili à che i pezzi si comme cializzasse o già elabo a i
oppu e in blocchi successi amen e la o a i nei luoghi
di icezione - ad esempio il caso di Almedinilla.
In conclusione la le u a dell’a edo scul o eo a
eme ge e l’immagine di una socie à che u ilizza in am-
bi o p i a o ali a edi come esp essione di cul u a,
ice ca di na u a, lusso e au o app esen azione del p o-
p ie a io del undus. La ema ica es a u a ia gene ale
e con enzionale ed i mo i i si ipe ono spesso.
Risul ano signi ica i i l’impiego e le modali à co -
isponden i all’idioma classico, la ip oduzione del
mondo g eco a a e so copie e a ian i, as o ma-
zione dei ope a nobilia, come mani es azione di una
ce a consape olezza di alo e cul u ale e in elle uale.
I pezzi ispi a i a sogge i più an ichi, quali le he -
mae (Campillos, Co ijo del Tajo, Benagalbón, Bo-
badilla), i sa i i (Alameda, Bobadilla), o il g uppo di
Pe seo e And omeda delle illa di Almedinilla, si a -
enne o p obabilmen e all’o e a delle bo eghe locali
o o icine specializza e (Zanke 1993: 188), che si con-
o ma a al g ande s iluppo scul o eo dei secoli iniziali
dell’impe o.
Il con inuo en a i o di imi azione ice e ul e io e
con e ma in un ammen o di ilie o con pas o e e cop-
pia di buoi (Vaque izo 1990: 132, n. 13; Vaque izo e
Nogue a 1997: 196, n. 27) p o enien e dalla illa de
El Ruedo colloca o e osimilmen e in un ambien e di
app esen anza, i lesso dei pinakes delle g andi il-
lae della capi ale, do e eni ano alles i e piccole colle-
zioni d’a e impo a e di e amen e dalla G ecia.