^
&
a
ni
*
ET
PRA
" ee
queden.
w
-
pe
3.
aan
L
ad
Dus.
«
^
T
aie
ES
Wu
CAM

4160.
|
PATRIS
ANDREAE
DE
GUEVARA
4METAPHYSICA
DIALOGO
DIGESTA
-
IN
EPITOMENQUE
REDACTA
AB
Ew.
M.
pz;
Mano
R c .
Hiusean ws:
AcApEMnA
ReG o
PmuiosopuiAE
ANTECESSORE.
^
odi
3.
HISPALI
JosePHUs
Hipna co
zT
Soc
SUPERIORIBUS
ANNUENTIBUS
EXCUDEBANT
ANNO
MDCCCXXIX.
Missbo
d
Lo
44.
UDXTU
M.
LUCK
M
RM
AUCTOR
LECTORI.
Pa is
And eae
de
Gue a a
Me aphisi-
«a
elemen a
lege
cons ic i
Discipülis
ins:
i uendis
adidimus,
llli
au em
his,
e
aliis
examinibus
subeundis
ap io es
e an
aciendi.
T adi as
in
aula
doc inas
in
epi-
omen
edige e;
dialogoque
dige e e
eo-
um
inemo iae
ju andae
nobis
eni
1iü
men em.
(Alia
dices,
Lec o ,
epi ome?
Ílla;
quae
ci cum e u ,
e
nos à
e ün
duae.
(Quid
inde?
Sed
candidé
a emu :
illa
nimium
doc inas
cons ingi .
—
Fidelem
egimus
T edac o ém.
Nec
ad
binas
ex endum u
o asse
pagiüas,
quae
nos o
ex
modulo
adjecimus.
Non
alia
doce e
in endimus,
quam
quae
li e am
elemen o um
|
Gue a ae
aulis.
ma ü inis,
Vespe inisque
consesibus
explican es
do-
Cummus.
(:
No a
pos
Genueiise i
sc ips
sissemus?)
Ali e
labo
is e
nos e
inu
ilis
e a
u u us.
Non
no a
discan
Dis-
cipuli;
sed
quae
didice un ,
acilius,
epi-
omen
nos am.
legen es,
ad
iemo iami
ahan ,
( o
|
a u ,"
mu a u -
es.
T.
NR
:pe
ipsam
es.
si ,
quod.
es ,
cà
mu a á;
jam
es
non
e i ,
quodsje á g
menóssa-bs
mo nsezssbnul
"91
ob?
5
(gm
Essen ia
es ;
ae e na,
/id
es ;
sempe .
e--
Tum
ui ;
el
nemine
cognoscen e,
-é ís:
Ao
qe
necessa io,
e .
immu abili e
esse;
id;
-
quod.:
es s
*
non
aliud.
Ra io
es ,
quid
es
esponde
ideis
Dei
:ae e nis.-E go
essen ia
"in elligibilis;
quae.
ác uali
esponde ,
es :
p ou
ui .
ab.
ae e no.
in
idéis
Dei;
ac
inde
ae e na;
immu ahilis;.é
ne:
ێssa ia''
in elligibili e .
Nec
"ópponas::
ansmu a-
iones
e um:
in
ij$
namque
es
mu a a.-
desii
esse
quod
e a ,
:e
ad
esse:
aliud
ansi ,
.g.
lignum
'
mu a um
«in:
cine em;^jam;.
non.
es .
lig:
"um.
Cla ius:
essen ia
ei''es ;'eade n,
quae
ui .
&b
ae é no
in
men e.
Dei,
E go:
ae e na...
|
j4
quo
p o eni
e um.
di e si as?
Ab
a i.
ba is;
quae
'
essen iani
;cons i uün ,
quae
e iam
no ae
ca ac e is icae
appella i
possun .
Hae:;ab
aliis
non
p o luun ,
Nó ae
e go;
quae.ah'.aliis
p o luun ,
non
sun
essen iales.-«
-
uj
^
qQuomodo
demons a i
possun
-essen ialia?
À
pos e io i,
el:
ab
'
e ec ibus;:
qüia
«ab
«aliis
non
"o iun u .
Cae e ae
no ae
demons a i.
alen .-.8
p io
quia
o iun u
ab
essen ialibus.
En
,.
(Quae
en ia:
de im i
:
possun
|
Non
:
possun
€,
quo um
.non
cognoscimus
essen ialia.
Hae.
desc ip ione
exhiben u ,
p ou
in
Logica
dic um
|
€5 .
Ea
e o,
quo üm
no imas
essen ialia,
de -
ini i
possun ,
xu
sun .
es.mo ales
e
abs a *.
ae.
P op e ea
ha um:
essen iam:
noscimus,
qui&:
ple umque
io is
simplicissimis
'
cons a .:
In
16^.
bus
au em
Phisicis
in olu ae
e
complica ae
sun!

:
|
UN
uc
—!
Quo .
in:
s a ibus
essen ia
conside a i
po es ?
n's a u
in elligibili,
e
in
s a ü
ac uali:
P i-
mus
es
objec um
ipsum
di inae
cogni ionis,
u
.
&ccidi
.in
ebus,
quae
non
"exis un ,
e
exis e-
Te
dessie un .
In
S a u
ac uali
'
$un
es
exis-
en es.
Quid.
es ;
exis en ia?
Quid
si ,
scio;
sed
des-
ini é
nescio,
Coneipi u
acillime;
'
dessun '
'ad
de iniendum-
e ba,
|
o£d.
19
m9insioni
.-
QQuo uplex
es
ex;s op ia?
'Necessa ia,
e
con-
üngens.
13
gae
i
e,
quae
in'
se"
habe
" á io-
ném
su icien em
exis en iae,
u
Deüs;''2?
és
11
11$,
quae
in:
alio.
eam
haben ,
u '
c ea u ae.
,
AU
Sis en ia
es .
quid
dis inc um
ab
aesens
Ha?
Ila'
ab
hác
di ee
anquam
's a us
ei
á
e.
Exis en ia
^
eg
ipsa
essen ià
c ione
Dei
á
nOn
esse'ad
esse:
aduc a.
E go
s a us
ia elli-
Bibilis
|
es .
di e sas
ab'
ac uali.
Ille;'id'
es ,
es-
Sen là;
es .
ae e nus,
inmu abilis,
e .
necessa ius,
U :
dicebamus:
sup a;
-
Hio
es :
empo alis;
'é
4
ólua a e
:
e
ac ione-
Dei
"c ea is
depeade z"
*
$
II.
às
:
ATTRIBUTA,
PROPRIETATES,
OD.
iQuid
es,
a ibu um?
Illud,
quod
pe iue
ad
essen iam,
.y.
B.
in
co po e
impene abili as.
iQuid
€s&
p op ie as?
lllud,
quod.
i a
ab
essen ia,
el
a ibu is:
mana ;
u ,
ea
possi a,
es-
"en ia
possi a
concipia u ,
e4
subla á,
a ibu um
subla um
in ellipamus,
.
E-
solidi as.
i ibu a:
penden ,
wel
seligun u
ab
homi-
19
|
num.
a bi io?
mM
Na u a.
enim
.
es
|
haben
no as,
pe
quas
esse,
e .
ab
alis
es
|
bus
.
disce ni.
in elligimus.
|
'
jQuid.
dicendum
,
de
a i ibu is?
Ea,
quae
de.
essen ia,
quia;
ex
illis.
exu gi ..
E go
sun
ae e na,
necessa ia,
e
immu abilia.
í
z
iQuid
.
de
p op ie a ibus?
Quod
ponan u ,
es-
-
sen ia...
possi a
,
..
quia
in
illa.
habeu
a ionen
-
un u
. el..
ponun u .
ipee
quia
necessa io
hee
:
illis
uniun u .
|
.gQuid.
sun
acciden ia?
Quae
adesse
e
abes
"-
possun ,
sal à.
essen ià..
.
.4Quo
.
géne is
sun ?
Quali as.
e
Modus.
i
Qha«
|
li as
essen iam
limi a ,
u .
in
co po e
calo ;
el.
igus;
modus
limi a
exis en iam
u .
igu a.
Quid.
:
de
|
acciden ibus
..
dicis?
Non
mana e
ab.
essen ia,
alioquin,
iis
possi is,,
el
abla is,
po-
me e u ,
el
au e é u
essen ia.
.Quod
.
sin .
ac-
|
ciden ia,
eni
ab
essen ia,
quia
.aliquo
.
moda
-
limi a a
esse
debe .
Quod
sin
alia,
el
alia
|
acciden ia,
ab
ex a
weni ,
e
ad
ex a
quae-
|
enda
es
ipso um
su iciciens
a io.
|
[Quid..
amplius
.
dicis,
.
de
acciden ibus?
Ea
sua
habe e
acciden ia,
quo um
sin
elu
subs-
|
am ia,.
el
.subs ac um,
quia
.
suam
háben .
es-
|
sen iam,
e
haec
.suam
.
limi a ionem..
Sic.
mo
ius
es
accidens;
co po is,
e .
eloci as
majo
el.
mino .es .
mo us
quoddam
accidens,
ldem
dis.
as
de
ec i udine.
in.
ipso
mo u.
OQ
£328
63)
.
MOROUEDET
GAPUT
SECUMDUM.
N
à
ENTis
"nis p b d d
M
IMPOSSIBILITAS.
$1
Noósiowks
ET
"m—
/POSSIyILIS
ET
IMPOSSI-
|
BILIS.
zn
»
"(qQuid
es
possibile?
Tllud,
cujus
a ibu a
conjungi
possun ,
e
nihil
in
ipsis
es ,
quod
Cenjunc ioni-
epugne .
Possibile
:
e iam
dici u
ilud,
cni
p oducendo
es
caussa
ex e na.
"
^
^
qQuo uplex
es
possibili as?
In e na,
e
ex e -
a.
P imam
illa
haben ,
quo um
a ibu a
con-
jungi
alen .
Secundam
ea,
quibus
es
caussa
Conjungens.
Homo
es
in e né
possibilis,
quia
jungi
possun
animali as
e
a ionali as.
Es
ex-
e né
possibilis,
quia
es
caussa
ad
illas
jun-
gendas.
Uo
qQuid
ex^
alla is
deducis?
Ea,
quae
exis an
aü
ex i e un ,
sun
possibilia.
Ea,
quae
exis e-
Té
possun ,
non
p op e ea
exis en ,
e
dicun-
iu
pu é
possibilia.
P op e ea
de
ac u
ad
po-
Ten iam'
ale
consequen ia,
u
ajun
Logici,
sed
TOD
EX
po en ia
ad
ac um.
.
(Quo .
sun .
possibilium
gene a?
Hispo he-
ica
el
condi iona a,
na u alia,
e
mo alia.
Coa-
di iona a
'sun ,
'quae
in
se
non
epugnan ;
sed
Tepugnau
da à'
hypo hesi.
.
g.
Pu é
possibi-
"lA
" alen
exis e e;
as
ex
eo,
quod
suppo-
AAn ü
pu é
possibilia,
impossible
es
qued.
L
(14)
exis an .
Na u ali e
impossibilia
sun
ea,
quae
Na u ae
legibus.
pugnan .
Non.
obs a
amem
quod
Na u ae
Auc o
ea
acia
exis e e,
qui,
u
Dominus,
sibi
ese a i
leges
.aliquando
suspende e.
Sic
lapis
suo
genio
elic us
im-
possibile
es .
na u ali e
quod
non
cada .
Su-
pe na u ali e
po es
non
cade e,
Impossibilia
ino alia
sun .
ea,
quibus
aliquod
|
incon es
niens
maximum
obs a ,
Idem
es
àc
si
di-
ce es
esse
di icul e
possibilia.
In
ebus
mo a-
libus
Deo
impossibilia
mo alia
Sun
omnino
im-
possibilia,
Sic
di icul e
homo.
jus us
innocen-
em
damnabi ,
sed
po es .
damna e.
Non
i em
Eus
b
lo do:
E.
-,-
Quaenam
sun ;
possibilia
na u ali e ,
|
quae
mo ali e ?
1?
Sun
ea,
quae
jux a
Na u ae
le-
&es
ie i
possun .
2?
Sun
ea,
quae
ie i:
a-
len ,
sed.
incendo.
aliquam
magnam
di icul as
em.
$
Il.
.
PossiBiLITAS
INTRINSECA
RURSUS
EXAMINATUR.
iPossibili as
in inseca
pende
á
libe a
Dei
|
olun a e?
Non
pende ,
quia
suppona us,
p aes-
cinden es
a
olun a e
Dei,
ei
a ibu a
|
esse
conjungibilia.
Tunc
inu ile
es
Dei
dec e um.
ad
|
em
illam
aciendam
possibilem,
quia.
jam.
pos-
sibilis
concipi u .
Si
mon
e an
conjungibilia,
jam
absu dum
Dei
dec e üm
e à ,
e
conjungi
ila
non
po e an ,
nisi
illo um
essen ia.
mu a-
e u ,
u
conjungi
possin ,
ac
inde.
eg
,
cujus
e an
esjen ia,
Jam
nog
esse
illud,
quod
e a .
(x5)
Ejüs
essen ia;
mu a a
esse ,
quod:
ie as,
quia.
essen ia
es
immu abilis,
u
dic um.
es
an ea.
Alio
modo:
essen iae;
e um
$un
ae e nae.
necessa iae,
e
immu abiles.
l a.
non.
essen .
si
a
Dei
- olun a e
possibili as
in e na.
pende e ,
quia
Deus
suo
dec e o
posse .
ace e,
quod.
cons-
i u i a
con adic o ia
junge en u ,.e .
p op e-:
ca-
u .
dessine en
habe e.
con adic ionem,
|
ac
p oinde
muía en ü .ci:s
sodiop
sb
scusn
.
iQuid
deducis?
Deum
essen id
suá
esse
caus-
sam
possibili a is,
omnipo en i
exis en iae
e-
um.
ld
es ,
essen ia
Dei
es
caussa
in e nae
possibili a is
:
ejus-omnipo en ia
e
olun as
pos-
sibili a is
ex e nae.
|
1a
Quid
amplius
-
deducis?-
Ea.
solum:
dicenda
absola é
"impossibilia,
quibus.
cla é
e
e iden e ,
con adic io
-a ibu o um-
idea u ,
Po es .
enim.
ab
adjunc is.
con adic io
eni e,
e
unc
"esse .
.nipossibili as.
hipo he ica..
^.
«500
00005
^
Nones .
dicendum
aliqua
na u ali e .
ie i
non
posse,
quia.-igno emus:.
qua
a ione
.
ian :
ene gia
enim"
Na u ae
non
es
nobis
in ime
pe s-
pec a..;
—.
T
i
i4decua a
el
comple a
possibili as
ex
qua
eXu gi !
Ex
in e na
e
ex e na:
nempe
ex
con-
co dia
cons i u i o umy
e
ómnipo en ia
di ina.
CAPUT.
TERTIUM,
Dz
GENERALIBUS
ENTIS
AFEEGTIONISUS;
;
iQuae
ocan u
p op ie a es
geue ales
en is
e*
anscenden ales?
lllae,
quae
in
omnibus
en-

(16)
ibus
epe iun u ,
e :
ad
b
unds
en ium.
genes
a
anscendun ,
quae
p op e ea.
de
omnibus
om-.
nino
en ibüs'
p aedica i
possun .
A
(Quo
sun ?
Quinque:
omne
ens
es .
es,
ens,
e um,
bonum,
aliquid,
unum.
.
De.
e,
e
en e,
el
de
eali a e
e
en i a e
jam.
dic
m.
es .
Si.
es
e
ens
sun ,
sun
aliquid,
de
quo
ocabu-
lo.
nulla.-dicenda
eniun .
Res a .
e i as,
boni-
as,
uni as,
de
quibus
e ba
acienda.
$
L
:
Dz
ERiTATE
ENTIS,
-
qQuid.
es
e i as
en is
me aphisica?
Illa,
pe
quau
es
e é
es
quod
es ;
e go.
e i ,
haec
e^
i as
con o mi as
en is.
cum
sua
essen ia.
P ae-.
e ea:
essen iae
omnium
e um.in
men e
ae e -
na
in elligibili e
ab
ae e no
e an .
Con o ii as
é go
e um
cum
ideis
Dei.
ae e nis
es
de ini-
io
cla io
e i a is
me aphisicae.
non
"
Haben
omnia
en ia.
e i a em
|
me aphisi-
cam!
Haben ,
quia
necessa ió
ideis
Dei
espon-
den ,
$
1l.
D&
N iS
BONITATE.
iQuid
es
boni as.
me aphisica?
Es
illud,
pe
quod
ens
pe ec um
es
i a,
u
nihil
ei
de-
si ,
n
si
ale,
e
non
aliud.
Cla ius
:
es .
ap«
u udo
en is
ad
inem
suum
a
Deo
ipsi
p aes?
|
Bu
o
ü u um.
E po
nulli
en i;
dees
haec
boni as,
quia
nequi .
non
habe e
ea,
quae
necessa ia
sun
ad
suum.- inem:.
alioquin
Deus.au
noluí ,
u
nes-
ci i ,
au
non
po ui
dona e
illa,
quod
blas-
bhemum.
Haec
boni as$, oca u
e iam
pe ec io,
jQuomodo.
oca u
haec.
boni as?
Essen ialis,
jÉs
alia
boni as?
Acciden alis,
quae
desu-
mi u
à
pa ibus
in eg an ibus
-e
acciden alibus.
Sie.
homo
-
b achio:
des i u us.
essen iali e
bonus
s ,
non.
acciden ali e .
:
un
iQuid
..
dicis
de
boni a ibus
en ium;
in e
$é
compa a o um?
Pe ec ius
es .
illud,
quod.
melio a
a ibu a.
habea ,
si,
sia
.homogenea.
Si.
he e oge-
nea,
melius.
es ;
illud,
quod.
melio is
gene is
habea
a ibu um.
Haec
quoad.
quan i a em.
Quoad
qua-
li a em.
au em,
si
aequalia.
sin .
a ibu a,
melius
e i
ens;
quod
plu a
habea ,
Si,
inaequalia
quan
i a e
e .
quali a e
boni as.es
iu: a ione.
com-
posi a.
|
quali a is
e .;
nume i...
Sed
alíi
c edun
esse
pe ec io a
illa
,en ia,.
quae.
pancio a.
a i-
bu a
habean ,
si
sun ,
quali a e
nobilio a.
Ra io
$51,
quia
non
es
am.
obnoxium
sepa a ioni?
quae.
pe ec io,
si
unia u .
cum
pauco um.
illo-
Tum.
a ibu o um.
quali a e.
supe io i,
dan
za»
]o em.
pe ec ionem.
5
$
ui.
Dz
s s
UÜNITATE,
(Quid
in elligis
pe
unum?
lllud,
.
quod
non
8s .
di isum
in
plu a
ejusdem.
denomi a ionis,
u
homo,
qui,
si
di ida u ,
uou
homo,
sed
due
b
-
(18)
|
medii
homines
exu gun .
Hoc
accide e
sole
im
e,
quae
suà
essen ià
una
ces ,
u
homo.
Es
:
:
:
e iam
unum
'pe
agg ega ionem,
si e
disc e um;
|
e .
de ini u
illud,
quod,
si
di ida u ,
non
es--
|
sen ia
e
nomen,
sed
quan i as
iminu a u ,
u .
ace us
i ici,
quo
di iso,
exu gun
duo
ace i.
e ian,
sed
mino es.
^
^
piu
|
(Quid
|
ex
die is
deduci u ?
Non
con unden-
dam
indi issibili a em
cum
uni a e;
Ace us
enim
|
i ici;
.
g.,
habe
g ana
absolu e
una,
e
di-.
idi a ;
Haec
dicas
de
o is
pe
agg ega ionem.
Quan i es
con inuae,
lice
unae,
si
di idan u ;
nomen
ami en ,
e
uni a em
|
sed.
di idun u .
Spi-.
i us
an um
haben
uui a ein
e
iadi issibili a em.
iQuid
es ^
indi iduum?
-
Quod
-
es
indi issum
|
&
se,
e
di issum
ab
aliis,
|
iQuo
sun .
uni a um
|
species?
In
p imis
nu-
me ica,
speci ica,
e
gene ica.
P imam
haben
ea,
quae
sun
indi idua:
secundam,
quae
specie
con-
|
eniun :
e iam.
quae
con eniun
gene e.
Iden-.
ias
e iam
cum
uni a e
con undi u .
Sic
ea,
quae
|
sun .specie
una,
dicun u
specie
eadem.
.
Quo uplex
i idem
es ^
unum?
Simplex,
e
H
|
com
posi um.
Simplex.
es ,
quando
pa es.
dis inc-.
ae
non
sin
in
eo,
u
spi i us.
Compossi um,
si.
pa ibus
dis inc is
coalesca .
E
hoc
oca u
unum.
pe
se,
el
pe
accidens.
1,^
es ,
si
pa es
na u*.
á
suà
des ina ae
sin
ad.
o um
aciéndum,
.
£
]
homo
anima
e
Co po e
cons ans,
2.
es ,
si
o -.
ui o
pai es
unian u ,
.
g.
plu es
homiues
uni^
di:ad
ci i a em
aliquam
componendam.
"'
——
(Quaenam.
es
p aecipua.
uni as
"pe
|
accl^
-dzas .
O do,
à.
T
aM
19
qQuid-
-es
O do?
oisi io
e um
-
secun-
dum
aliquam
analogiam
in
ipsis
lucen em;
.
g.
Disposi io
lib o um
biblio ecae.
pe
ma e ias.
|
iQuo uplex
O do?
Simplex,
e
Composi us.
1,
es ,
si
uda
an um
inspicia u
analogia,
u
exemplo
lib o uu
Biblio ecae
ide u .
2,
Si
piu es,
u
si
in
biblio eca
non
ag um
ma e-
iae,
sed
omo um
anagni udo.
iaspicia u .
Si
plu-
es
sin
analogia
iuspec ae,
enus io
es
O do.
..
qQuo .
sun
analogiae?
To ,
quo
e um
o -
dinanda um
esse
possin
disposi iones
e
ela-
iones,
P ecipuae
sun
empus,
digni as,
na u-
a,
si us,
cogni io,
inis.
Na u a
consis i
in
eo,
quod
es
una
si
aliüs
caussa,
el
habens
in i
xum
in
illa.
p oducenda.
Cogni io
idem
es
o do
jux a
me hodum,
O do
in
ine
consis
9,
qued
pa es
ad
eumdem
inem
enda
Guidi
IpENTITAS
ET
DISTINCTIO.
iQuid
es
iden i as?
lllud
ens
dici u
in
e
espec u
sui
p op ié
idem,
quando
nihil
in
Apso
immu a um
es ,
e
aec
quoad
empus,
nec
quoad
locum.
Hoc
accidi
solím
in
D«o,
quia
&e e nus,
e
quia
immensus.
ln
c ea is
illud
ens
dici u .
idem,
quo
essen ia
iannu a a
non
es ,
lee .
locus
ejus
e
empus
mu en u .
iQuid
es .
dis inc io?
Dis iac a
dícun u
em»
I
"
pue
"E
CAPUT
QUINTUM
i
gs
5
S
^
c
Bi
ARPECTIONIBUS
ENTIS.
CONTRAPOSITÍN-
eng
e
RIT
m
e
(26)
&ipimus.
Vicissim,
quod
non
babe :
eali a es
om-
mes,
quas
concipe e
possumus,
es
limi ibus
ci -
£unsc ip um.
1,
Deduco
secundo,
qued.
si
ens
limi es
habe ,
aliud
majus
in
eo
gene e
po es
excogi a i,
nem-
pe.
illud,
quod,
habe
eali a es,
quae
ipsi
ob
li-
mü es
dessun .
Vicissim
,
si
majus.
ens.
aliquod
oncipimus,
illud,
quod
hoc
minus
es ,
es
li-
pi a üum.
|.
bli:
Deduco
e io;
Ens
limi ibus
claussum,
cum
alea
augmen um
accipe e,
po es
pa i
sui
s a-
us
inu a ionem,
quando
ipsi
enian
eali a es,
quae
ei
dessun ,
e
es
eus
mu abile.
q
Quid
es .
ini um?
quid.
in ini um?
1m.
es
ilud,
quod
limi ibus
claudi u .
2.
quod
non
"claudi u
limi ibus,
Cum
in e
haec
non
si .
me-
ium,
omne
ens
au
es
ini um,
au
in ini uni
NM
iex
en ibus
ini is.
coalesce e
|
po es .
in iui-
um*
Minime:
nam
ini um.
quodlibe
aliquo
£a e .
E go,
lice
plu ima
adunen u ,
sun
plu-
uni
eali a um
|
de ec us
,
quod
cum
in ini o
pugna .
T
iQuo uplex
es
in ini um!
Duplex:
ca ego &-
ma icum,
si e.
absolu um,
quod
in
se.
es
inli-
mi um..
e
sinca ego ema icum,
si e
ela i um;
«uod
in
se
es
ini um,
sed
nobis
in ini um,
quia
nullum
majus
excogi a e
possumus.
iQuid.
es
in ini essimum.
el
in ini essimale
lud,
quo
minus
nihil
possumus
excogi a e,
Es
in iui é
.
pá um
espec u.
nos üm.
j
Possun
/
exis e e
duo
in ini a?
Ne
id
quidem.
|
$i
id
possen .
exis e e,
au
e un
dissi*
Amilia,
an .
sii
uilia,
$i
p imum.
uni
dessun
o
-

(à
li á es,
quas
hábe
al e um,
e
unc
anibobus
dees ,
quod
quodlibe
habe ,
e
non.
e un .
ie
ini a,
con a
hypo hesim.
Si
sun
similia,
au
$un
aequalia
;
au
inaequalia.
Si
2,"
minus
ca
e
illo,
quo
ab
al e o
excedi u ,
e
non
esse
in ini um;
Si
1.
e i
aliqua
a io
su iciens,
qua
unum
nou
si
al e um.
Haec
a io
au
es
in
4,
au .
B.
Si
iu
B,
A
ex.
B
depende ,
e
unc
non
e i
in ini um,
quia
illi
dees
eali as
una,
nempe
independeun ia,
el
exis en ia
a
se.
$1
in
À,
B
dependebi ,
e
non
e i
inlini um.
Si
iu
ambobus,
neu um
e i
in ini um,
cum
unum
ab
alio
dependea .
Nequeun
e go
esse
duo
iu ini a.
iQuid.
es
mu a io?
'"P ansi us.
ex.
uuo,
s a u
el
modo
exis endi
ad-
alíum.
Fie i:
po es
pc
adquisi ionen
el
amissionem
eali a is.
jQuo uplex
es
mu a io?
Duplex:
in e aa,
e
ex e na.
13
in iüsecain
iu
;sujec o.
di e si a em
induci ,
el.
majo em,
el.
mino em,
p o
; a io-
51e
eali a is
amissae,
Yel
adquisi ae../2*
ex e -
nam.
di e si a em
induci ,
el
di e sam.
ela io-
nem
cum.
objec is
ex e nis,
Haec
ex e na
mula-
io
po ius
dicenda
es
mu a io
objec i
.
ex e ni.
Sic
Deus
di e sum
espec um
dici .
ad.
c ea u-
as,
quae
mu a ae
su
ex
esse
in elligibili
ad
€5:
ac uale.
$
VL
NcEsSSARIUM,
ET
CONTINGENS.
iOuid
es
necessa ium?
lllud,
cujus
opposi-
um
es .
impossibile.
28
^gQuo uplex
es
T"
Absolu a,
e
hy:
po he ica.
1?
Es
necessi as
independeüs
a
condi-
ione.
.
y.
To um-
es
majus
sua
pa e,
23
de-
pende
a.
condi ione:
.
g..
Necessa ium
es
quod
pul is.
py ius.a dea ;
si-
illi
applica u
ignis
"P
qQuo uplex:
es .
condi io?
|
T iplex
:.
an ece-
dens;-
concomí ans,
e .
subsequens.
.
Hino
neces-
si as
'condi iona a
his
ibus
modis
e eni .
Con-
di io
an ecedens
p aei
|
e ec um,
n '
dec e um
3Dei-
ae e num
induci
necessi a em
a eceden em
€ ea ionis
c ea u a um
in
empo e.
Gondi io
con-
*omi ans
comi a u .
p oduc ionem.
e ec üs.
Sic,
possi is
a ibu is
ei,
condi io
posi à:
es
exis-
.
" en iae
ei
ipsi
concomi ans.
Condi io
subsequens
e ec um
subsequi u .
Sic.
p oduc io
ei
ai
con-
di io,
ex
qua
necessa io
subsequi u
ein
non
po-
/ uiss&'
non
exis e e,
cum.
nec.
Deus
ace e
possi ,
quod
non
:
uisse ,
quod
jam
ui ,
"o
ngQuo uplex
i idem.
es .
necessi as?
.
Me aphi-
sica,
Phisica,
e
Mo alis.
13
es
cujus
oppo-
Si üm-
cs
me aphisicé.
impossibile;
23
es .
cu-
jus'oppossi um
es
-phisicé
imposibile
3?
cujus.
op-
posi um
:es
mo ali e
impossibile.
qQuo uplex
demum
|
necessi as?
De e mina a,
'*
aga,
13
Es ,
quae
cadi
supe
em
de e mi-
na am.
.
g.
Qui
sc ibi ,
sc ibi
hoc,
e
non
alio
calamo,
si
nallum
habea
p ae e
unum.
2?
Ca-
di
sup a
em
inde e mina am.
.
g.
Qui
sc i-
bi
calamo
sc ibi ,
sed
quocumque
calamo,
si
plu es
habea .
iQuid
es
con ingens?
Con a ium
necessa io.
Yllud.
nempe,
cujus
opposi um
|
non.
es .
absolu é
impossibile,
Hypo he ice
necessa ia
sun
con in-
(a9)
-
gen ia,
quia
non
es .
SD
oid
absolu e
Appose.
WEM
TTE
|
Quid.
dicis.
de
.en e
necessa io?
.
Ens.
quod.
in
sua
essen ia.
habe
a ionem
su icien em
exis-.
endi,
necessa io
exis i .
Nam,
cum
essen ia
si ,
ae e na,
a io
su iciens
suae
exis en iae:
,
in
..ip-.
sa
con en a
es
ae e na.-
Cum
au em,
possi a: a-
ione
su icien e
exis en iae,
exis e ia-
pona u ,
Se»
qui u .exis e e
ab
ae e üo
illud.
ens,
quod
in
se:
habe .
a ionem.
su icien em
.suae
.
exis en iae
aC;
inde
non
depende e
ab
an e io i...
E go
es .
.
non.
com e;
e
p op e ea.
necessa ium.:
^05.
iQuid
ex
diclis
sequi u ?
A.
con a io:
.
Ens.
quod
in-se
non
«habe
a ionem.
su icien em:
d
exis en iae,
es
con ingens.
:
Dos
*
-
Sequi u
e iam
|
ens,
quod
in
se
alem
a io»;
nem
su icien em
habe ,
esse
ae e num,
quia
es .
necessa ium.
Si
au em
ini ium.
habe e ,
.
el
;ha-:
be e
inem;
esse
con ingens,
quia
ui ,
el
es-
se
empus,
in
quo
non.
pugaa ec
non
exis e e,
quod
.con insen iam.
a gui .
^.
'à
Sequi u
-
p ae e ea,
hoc
ens,
de
quo
loqui
mu ,
esse
immu abile.
Ra io
es ,
quia
es
'ens
necessa ium.
E go
necessa iae
sun
omnes
ejus
eali a es,
i a
u
nullas.
ami a ,
nullas
luc e u ,
quia
hoc
supponi .
con iagen iam.
Sequi u
iusupe
hoc:ens,
de
quo
se mo;
es«
sé
simplex.
Nam,
si-composi uin;.
peade
a
|
pa -
ibus.
E go
con ingens.
Si
dicas
pa es
habe e
posse,
si
siu :
necessa iae,
espondeo,
au .
pa s
necessa ia
es
solummodo
una,
el
mul ae
sun .
es.
esse
nom
possun ,
quia,
cum
omnes
e-
i a es
-habean ,
essen
in
se
ig ini ae.
As
plu
(39)
a
in ini a
esse-
non
possun .
E go
es
una;
E «.
go
simplex.
-
"In ini um
esee.
deduci u
ex
eo,
quod,
si
i-
ni um
esse ,
esse
con ingens,
quia
aliquid
ei
dees-:
se ,
e
unc
pugna
cum
essen iae
e
exis en iae
necessi a e;
|
"
Sequi u
p ae e ea.
omnes
possibiles
|
pe ec-.
iones
habe e.
E go
pe ec issimum,
excludendo
impe ec iones,
quae
pe ec ionibus
sin
admix ae.
Gon ine e
debe e
omnes
pe ec iones
deduci u
ex
eo,
quod
si
in ini um.
jQuo
sun
pe ec ionum
gene a?
Pu a,
e
mix a.
Pu a
es ,
quae
nullum
de ec um
inclu-
di .
Has
ens.
necessa ium
habe ,
u
diximus.
Aliae
.
sun ,
quae
aliquem
de ec um
supponun ,
e
sun
gnix ae,
Sic
a iocina i
in
homine
es .
pe ec io,
sed
mix a
cum
impe ec ione
non
idendi
uno
in-.
ui u
es.
Hae
non
epe iun u
in
en e
necessa io
nisi.
eminen e :
hoc
es ,
con inen u
pu ga ae
pa e
impe ec ionis.
Sic.
ens
necessa ium
|
ido
omnia,
c
quae
ide
homo,
sed
sine
a iocinandi
necessi a e.
.
^
Deduci u
i em
ens
a.
se
esse
immenssum.
Illud
enim
es
in ini um.
E go
limi es
non
ha»
he
in
eali a ibus
ea umque
g adibus,
si e
in-
ensione.
Cum
au em,
quia.
in ini um,
habea
om»
nes
possibiles
pe ec iones,
cumque
pe ec io
si
esse
ubique
simul,
e iam
hoc
sensu
immensum
es .
E iam
deduco
ens
a
se
esse.
unicum.
Nan,
illud
es
in ini um.
Duo
in ini a
esse
non
possun .
E go
unicum.
Deinde
si
duo
essen ,
u po e
pe *
ecssima,
essen .
libe ima,
E go
possen
eo um
EY
olun a es:
in
e um:
E
d
a ii
opponi,
e
bella:
idicula
Gen ilium.
Deo um
induce en ü .
5
[Quid
dicis
uunc
de
en e.
con ingen i?
Con-
a ia
quae
de
necessa io:
nempe
con ingens
ec:
unicum,
nec
ia iai um,
nec
immensum
«e.
|^;
Quid
amplius
dicis
de
con ingen i?
Nec
ia
alio
con ingen i,
nec
in
o a
colec ione
con in-:
gen ium,
sed
ex a,
a ionem
suae
exis en iae
ba-
be e
po es .
Nam,
si
in
se
ipso
eam
mon
ha-
be ,
nec
iu
colec ione
aequalium.
;Si
quodlibe :
eo uin
insu iciens
.es
ad
sibi^
p aes andain
exis».
en iam,
p aes abun
plu es,
in ini ae,
si
^
elis,
iusu i ien iae
conjunc ae?
Tuac
plu es
:p i a io-
nes
eali a em
p oduce e
possen ,
plu es
coeci
i-:
de e,
plu es
eneb ae
luce e.
&c.
"1
-'
Hoc
con i ma u
ex
eo,
quod'
quodlibe
ia-:
dependeas
es
unum
singula e.
Plu a
con ingea-
Ua
conjunc a
es
complexio
siagula ium.
A
sin:
gula ibus
au em
ec é
enume a is,
illad
ollec-
Uoni
ibui u ,
quod
in
quolibe
epe i u
u
e5sen iale
Dependen ia
es
quid.
essen iale,
E ga
$1
unuin
con ingens
es
dependens
ab
alio,
e
a a.
colec io,
Ni
hoc
i a
esse ,
plu es
i a iona-
les
a ionale
aliquid
possen
p oduce e.
P ae e ea,
depeaden ia'
el
con ingen ia
unius
en is
es
ad
suam
exis en iam,
u
con iagen ia
ome
nium
ad
omaidni
exis en iam:
-sed.
con ingen ia
Aulus
non
su üci
ad
suam
exis en iam
ponen-
dam.
E go
nec
con ingen ia
omnium
conjnnc o-
Tum
exis en iam
omnium
po es
p oduce e,
Sic
&CCidi
in
hac
p opo ione
1
con ingens,
es
ad
l
suam
exis en iam,
u
I
4—
2
«-
3
77
4
10
con-
Ungen ig
omnium,
ad
1.4-
2
4-
3.47
4
10
ezis-

(32)
en ia
omnium,
Hoc
es
1.1
:1-—92--34-
472
i0
ad
1-2—2-4-3-2-4
—
10
b e ius
1,
1:
10.10...
-
qQuid.
olun .
A hei
u
.
MMundi
|
exis en iam
absque
exis en ia
«en is
necesa ii
explicen ?
Fin-
gun
Mundum.
ab.
ae e no
ex i isse,
e
in ini am
ca enam
én ium:
con iugen ium
sibi
succéden ium,
quae
..
ca ena
:
si -
a io
|;
su iciens
exis en iae
co
ingen ium...«
"
TOUT
^^
Quid
.
de.
hoc
dicas?
Si
haec
ca ena
es
aes;
e naj
au
omnia.
en ia
ae e na,
e
unc.
inde-
penden ia:
e
non;
con ingen ia,
au .
sal em.
ali-
quód.
ens
ex
ca ena
ab
ae e no
ex i i :
quia;
si
nihil.
àn.;
ca ena.
ae e num.
es ,..
;
unde.
ca enae
e-
ni .
ae e ni as?
|
Si
unum
es .
ae e num,
e i .
ae-
. e num,
quia
$uppoai u ,
e ..con ingens,
.u . a-
en u ,
ac.
inde
non
ae e num.
E go.
ac e hbum
e ..
non.
ae e num
,.
quod...
con adic o ium.
Haec
absu da
de o an
ii,
qui,
u
impuden e .
i an ,
cecu i e
olun .
-
;.
Quid.
deducis
ex
exis en ia
con ingen is?.
Nemo
nega i
.
exis e e
.
con ingen ia,
E go.
ex
dic is
deduci u
exis e e
ens
necessa ium,
ac
in«
de.
in ini um,
pe ec issimum
|
&.
id
es ,
Deum.
..
CAPUT.
QUINTUM.
D&
YARIS
ENTIUM.
AFFECTIONIBUS,
i4
eiosds
Dz
cA ssis
ET
&FFRCTIBUS,
qQuid
es ^
p incipium?
lllud.
unde
aliquid;
D
quod
p incipia um
dici u ,
o i u .
E go.
in
p in-
cipio
a io
su iciens
p incipia i
cs ,
ac
inde,
eo
posi o
,
e .
p incipium
poni
necesse
es .
Insu-
pe ,
p incipium
-
p ius.
concipi u
p incipia o.
qQuo
modis.
es.
es ,
al e a
p io ?
O igi-
ne,
na u à,
e
empo e.
P io
o igine
p incipia-
ü
o igo
es ,
sed
cum.
co.
na u am
eamdem
ha-
be ,
Sic.
Pa e
ae e nus
es
p incipiam
Filii.
P io
na u á
aliquid
in lui
u
p oduca u
p iu-
Cipia um,
,sed
babe
na u am
ab
eo
dis inc am.
Sic
humanus
pa e
es
p io .
P io
-
empo e
es ,
quod
.aliud.
empo e.
an ecedi .
-
4Quo
sun .
p incipio um
gene a?
"T ia:
es-
Senlae,
in
quo
con ine u
a io
cu
haec,
e
Xon
alia
cons i u i a
|
es
habea :
exis en iae,
*.
quo
essen ia.
exis ens
eddi u
:
cogni ionis,
Ubi
es
a io
cu
es
cognosca u .
.
g.
me-
1US
e minus.
es
a io,
pe
quam
cousequea-
Üam
noscimus.-
àQuid
es .
caussa?
P incipium
exis en iae.
7$..VeT0,
quae
exis en iam
consequi u ,
e ec-
us
el
caussa um
dici u .
E go
p incipjum
om-
né
non
es .
caussa
p incipia i;
sed
omnis
caus-
52
p incipium
es
exis en iae,
P ae e ea,
e ec-
üs
caussam
p aesen em
e
ope an em
supponi ,
!*€5
€O0
p oduc o,
caussa
de icia .
.
éMMOL
gene is
sun
caussae?
Quinque:
e i-
"lens,
ma e ialis,
o malis,
inalis,
e
exempla is,
4,
éXMÍd
es
coussa
e iciens?
Quae
phisice
ia-
ui
in
e ec ág
exis en iam;
el
in
cujus
ac-
"e
es
a io
ul ima,
qua
e ec us
exis a .
E -
8?
po en iam
agendi
habe e
debe .
iQuid
deducis?
Nullum
ens.
esse
po es
caus»
3
lio
l
(34)
sa
ipsius,
quia
caussa
p io
es ,
e ec us
pos e-
-
io .
E go
es,
sui
caussa,
esse
p io ,
e
pos-
e io
simul,
quod
pugna .
Nec
es
duae
pos-
sun
esse
mu uó
caussa
unius
de
alia.
Nam,
u
caussa,
una
esse
p io ,
u
e ec us
aliüs,
esse
pos-
e io .
P ae e ea,
ens
necessa ium
caussam
non
habe ,
quia
es
iadependeus.
jQuo .
sun .
s a us
caussae?
Caussa.
es .
in
ac u
p imo,
quando
po es
p oduce e,
sed
ac-
ionem
non
exe i :
e
in
secundo,
quando
exe-
ii ,
e
e ec um
p oduci .
Ac us
p imus.
el
es
cmo as,
quando
conside e u
i us
caussae
non-
dum
expedi a:
el
p oximus,
si
conside e u
oinni-
bus
equisi is
expedi a.
Condi iones
sun
eces-
»sa iae
u
caussa
expedi a
si .
]llae
sun
possi-
i ae,
u
aplica io
ignis
u
combu a ,
aliae
ne-
ga i ae,
u
humidi a is
ca en ia,
u
ignis
u a .
Maec
ocan u
condi iones
sine
quibus
non.
iQuo uplex
es
caussa
e iciens?
P ima,
quae
es ;
Deus;
secunda,
quae
sun
c ea ae;
libe a,
quae
sua
olun a e
libe é
ope a u ;
necessa ia,
quae
necessa io
agi .
P incipalis,
quae
p ima-
io
e ec um
p oduci ;
ins umeh alis.
quae
p in.
eipali
es .
u
ins umen um
ad
ope andum,
Phi-
sica
si
sua
ma e iali
ac ione
ope e u
^
Mo alis,
——ÁÀÓ
Si
pe
alia
ope a u .
Caussa
media a
es ,
au
|
immedia a.
In e
hanc
c
e ec um
nulla
es
|
media:
alis
es
Pa e
espec u
Filii,
Media à
es ,
si
alia
caussa
media
es ,
.
g.
ÀÁ us
es
caussa
media a
nepo is.
jQuo uplex
demum
es
caussa?
Pe
sey,
e
pe
accidens.
1:
de
consul o
e
in en ione
ope a u e
3*
es ,
si
p ae e
in en ionem
es
p oduca ,
(35
iQuo
|
modis
P"
in.
caussd
.
con ine i
Dó es i?
Fo mali e ,
i uali e ,
eminen e ,
Fo e
mali e ,
sj
con ine u
eodem
modo
ac
cs
ex a
illam,
u
pullus
in
o o.
Vi uali e ,
si
an ám
in
caussa
cs
po en ia
el
i us
ad
p oduceniluin
'Eminen e ,
si
es
in
caussa.
con ine u
pu ga a
ab.
impe ec ionibus
Sic
a iocinium
es -im
Deo
eo-
dem
modo
ac
de
mix is
pe ec ionibus
an ea
di-
Ximus
|
iQuid
es
caussa
ma e ialis?
Ma e ia,
ex
qua
es
i .
Es
iplex,
ex
qua,
in
quà,
e
ci ca
quain.
1*
ex
qua
es
i .
2!
in
qua
aliquid
ecipi u .
3*
ci ca
quam
es
e sa u .
.
Eg.
colo es
suu
ma e ia
ex
qua
pic u ae
:
Tabula
in
qua
pia-
gi u
imago
es
ma é ia
in
qua:
Fabula,
.
g.
quae.
exp imi u ,
es
ma e ia
ci ca
quam.
iQuid
es
caussa
o malis?
Fo ma
el
dis-
posi io
ma e iae.
Quid
es
caussa
inalis?
uis,
quem
sibi
P oponi
caussa
e iciens
ad
ope andum,
c
es
iMlud
p op e
quod
aliquid
aginius
iQuo uplex
es
inis?
P oxüinus,
emo us,
e
ulümus.
P oximus
es ,
qui
immedia é
in endi-
'u ,
Remo us,
qui
in endi u
median e
p oximo;
ul imus
ille
es ,
cui
omues.
in e medii
di igun-
u :
,
comedo
ad
imem
depellendam;
i-
Dis
p oximus.
Depello
auiem
ad
i es
e icien-
^3:
inis
emo us.
Vi es
e icio,
u
Deo
se
Yiam.
Finis
ul imus.
!
(Quid
deducis?
Caussa
p op e
iaem
agens
*s
in elligens,
nam
alio
modo
inem
e
media
TOn
cognosce e .
(Quid
es
medium
ad
inem?
jquid
impedi-
4
habean
ela ionem.
n
e go
in
Mundo
con-
nexa
sun ,
!
iQuid
ex
hoc
deducis?
Esse
Ac o em
Mun-
di
sapien isimum,
e
po en issimuin,
qui
eci ,
o -
dina i ,
e
egi
Mundum.
|
E i
e go
necessi as
el
a um
:n.
Mundo,
i
omnia
in
ilo
ab
aliis
a ione
o dinis
s a u i
dependean ?
Minime:
i a
ac us
es .
Mundus,
u
Deus
libe e
illum
ece i ,
e
sin
en ia
libe a
,
quae
necessi a e
non
ope an u ,
ac iones
mo ales
p aecipue.
-
qQuid.
i em
ex
o dine
Mundi
deducis?
Non
esse
cassum
e
o unam,
iQuid
es
cassus?
Fo ui us
ei
e en us.
Quod
SP
e en us
si
p ospe us,
o unà
p oduc us
c e-
^
di n .
"CAPUT
SECUNDUM.
Da
Muxpi
EXISTÉNTIA
SEU
ORIGINE,
ij
Ma e ia.
Mundi
es
ae e na?.
Minime:
i*
quia
ma e ia
es
ens
con ingens,
nihil
enim
obs-
|
a
dice e
po uisse
non
exis e e;
e
deinceps
ie
-
demus
non
habe e
omnes
eali a es
possibiles,
e
subjici
o
mu a ionibus,
quas
no amus
in
dies.
Sed.
ens
con ingens
non
es
ae e num,
quia
sup*
poni
an e ius
ens
necessa ium
,
ex
quo
exis en--
iam
accipia .
iQuomodo
ui
ma e ia
o ma a?
C ea ione»
1.9
quia,
si
gene a ione,
alia
an e io
ina e ía
exis e e.
debui ,
e
haec
c ea ione
ac a
csse
2.9
$i
ma e iam
dicis
ae e nam,
c i
quia
c €^
-

|
|
(43)
dis
e üci
non
posse
c ea ione
E go
idem
dicis
de
anima
humana.
Sed
nullus
c ede
ae e nam
ani-
Tiam
esse,
cum
o
sina
in
se
idea
empo a-
ii
o iginis.
;Qua e
meminimus
eo um,
quae
noe
bis
p ünis
annis
accide un ,
e
nemo
memini
ei
illiua,
quae
ducen is
anuis
au e io -
exis i
?
3.9
Ma e ia
indi e ens
es
ad
quemcuinque
s a-
um.
jQuomodo
enim
sibime
da i
posse
exis-
en iam,
se
de e minando
ad
exis en iam?
Si
di-
cis
exis en iam
habuisse
ab
ae e no,
sua
essen ia
id
habebi .
E
cum
Deus
e um
essen ias
mu ae
Te
non
possi ,
eam
des ue e
non
po e i ,
quod
absu dum.
E go
ab
alio
ma e ia
exis en iaus
ac-
cepi .
iQuid
deducis?
Si
ma e ia
c ea a
es
in
em-
po e,
e go
e
Mundus.
P ae e ea
Mundus
esse
nOn
po es
pa s
el
emana io
subs an ialis
di i-
lae
sub an iae,
quia
c ea us,
quia
mu abilis,
quia
con ingens.
.
à
P ae e
alla a
me aphisica
a gumen a,
sunz
alia
ad^
Mundi
empo a ium
o iginem
comp o-
bandum.
Phisica
e
Mo alia.
Dic
Phisica.
Mundus
mu a ionibus
obnoxius
no0
es
ae e gus.
His o ici
na u ales
p oban
ma-
Tum,
e a umque
icissi udiaes
pe pe uas.
Ho-
IMInes
s a u a
ininüüu i
sun ,
u
cons a
ex
cubi o
nos o
compa a o
cam
an iquo
in
Nilome o
signa-
10.
Ae as
hominis
dec esci .
P a ia chae
p imae i
9ugae i
ue e,
liomines
Da idis
empo ibus
ad
Sep uagin a
annos
an um
i am
duceban .
HE
Mo alia,
Con ex o
Na ionum
omnimn
ensum
Mundum
non
ae e nuin
a en ium.
A -
163
e
scien iae
nullae
an iqui us,
pos ea
auc ae,
4
hodie
- e é
pe ec ae
sui
ini ium
demons an ,
E go
e
hominum.
E go
e
mundi,
.;
-jPe ui
ma e ia
a que.
adeo
Mundus
c ea i
&b
ae e no?
Non
po ui
,
quia
c ea u a
supponi
indi e en ium
ad
exis endum;
nam
sempe
de-
be
concipi
inde e mina a
ad
exis endum:
Sed
es
ae e na
concipi
non.
po es .
inde e mi ia a
ad
exis-
endum:
unc
enim
concipe e u
u
exis ens,
quia
Ae e na,
e
non
exis ens,
quia
inde e mina a
ad
.exis endum.
Hoc
pugnans,
E go
non
po ui
ab
.ae e no
c ea i.
-..
E
,4Es
aliud
a gumen um,
quo
id
con ici.
possi ?
Es .
Mundus
qüoad
en ia
succesi a
non
ae e nus,
|
—
A
RR
E
aaa
i
,
ac
inde,
cum
mo us
si
elu
i a
simul aneo um,
nec
.haec
ae e na
esse
po ue un .
Mo us
'nequi
esse
ae e nus.
Fac
Te am
esse
a dio em
Me -
cu io,
i a
u
hic
iplo
si
Te a
elocio .
E e
£0,
si
ab
ae e no
sun ,
simul
in
mo um
e upe un .
in
aliquo
punc o
Me cu ius
ui
in
illo
spa ii
punc o,
ad
quod
hodie
pe eni
Te a;e
pos ea
es
|
alias
duas
dis an ias
aequales
p imae
dimensus,
E -
go
p imum
spa ium
es
aequale
secundo,
e
e io.
Haec
sun
ini a
á
pa e
an e,
e
pos ,
e
p imum
in ini um
a.
pa e
an e,
quia.
ae e num.
E go
in i-
ni um
aequale
e i
ini o.
Absu dum.
E go
mo us
|
non
ae e nus.
E go
nec
Mundus.
i
Habe
plu es
ae a is
annos
hic.
Mundus?
Haec
quaes io
ac i
non
Me aphisici
es
ju is..
Sed
ecen em
esse
ejus
ab ica
mo ns a ,
e
de ec us
memo iae
e um
an e
bellum
T ojanum
,
his o"
iaque
a ium
os endi .
Ex
quo
deduci u
no?
excede e
Mundum
sex
mille
el
sep em
mille
an*
nos,
(49)
CAPUT
TERTIUM.
DE
MUNDI
PERFECTIONE.
;Quid
de
Mundi
pe ec ione
sen i
Leibni -
zius!
Esse
omnium
possibilium
pe ec issimum
in
se,
e
am
pe ec um,
u
Deus
ipse
melio-
em
alium
conde e
non
po uisse.
Id
p oba
spe-
Cjosis,
sed
alsis
a ionibus.
Nec
alio
modo
p o-
ba i
po e a
absu da
e
u ilisima'
p oposi io.
——
iQuomodo
Leibni zium
impe es?
Si
Mumdus
es
possibilium
'
pe ec issimus,
e
possibiles
sun
in ini i
Mundi,
u
a e u
Leibni zius:
si
c iam,
u
ille
dici ,
aequales
esse
nom
possun ,
sed
qui-
libe
aliquid
alii
addi ,
sequi u
Mundum
exis-
en em
habe e
in ini as
pe ec iones.
K go
e i
üs$
necessa ium.
E go
in ini um.
E go
ipse
e
Deus
e un
Duo
iníini a,
quae
esse
non
pos-
sun ,
!
i5
P oba u
e iam
Mundum
non
esse
in
se
om-
nium
pe ec issimum
ex
eo,
quod
ini us
es .
Sed
in ini a
po en ia
c ea o is
exhau i i
non
po-
les
c eans
em
ini am.
E go
po es
alium
Mun-
dum
melio em,
c ea e.
P ae e ea,
si
Deus
i a
hunc.
Mundum
eci ,
U
ul
Leibni zius,
u
nec
illum
non
c ea e
Don
po ue i ,
nec
alium
nisi
hunc
c ea e,
Deus
ibe
non
es .
Absu dum.
|
.
iQuo
sensu
Mundus
dici
po es
pe ec us?
à
ad
inem.
Id
es ,
i a
condi us
es ,
u
Püo
si
ad
inem,
ad
quem
eum
des ina i
Tea o ,
Sj
i a
non
esse ,
Deus
esse
in e io
4
a i ice
humano,
qui,
^
bsc
a e ac a
ad
íi-
nem
sibi
p oposi um
o dina e
sci ,
e
c iam
po-
es .
;Non
scie ,
non.
po e i
Deus
in ini é
sapiens
ad
eligendum
inem,
in ini e
po ens
ad
illum
assequendum?
Alla a
demons a io
es
a
p io i.
A
pos e io i
e ici
nequi
ab
homine,
qui
omnia
mundana
p incipia
non
nosci ,
nec.
omncein
ejus
ha moniam
a que
consensum.
.
.
$4Unus
an
plu es
exis un
Mundi
Supe lua
ide u
in e oga io,
cum
quia
ia
non
pa e ,
qua
id
sciamus,
um
quia
quaequmque
eu ia
a
Deo
in
uni e si a e
e um
uissen
condi a,
ad
unum
conspi a en
inem,
uniusque
Uni e -
si
essen
pa es.
i:
qQuaenam.
es .
Uni e si
ex ensio?
Cum
non
possunus
pe
omnes
ejus
egiones
p o icisci,
nes-
cimus,
Hoc
an um
a i ma e
possumus,
Mun-
dua
habe e
e minos,
quos
Luc e ius
oca
moe-
nia
Muadi:
ali e
enim
in lni us.
esse .
jEcquis
au em
co po eum
aliquod
in ini um
es
c edi u-
us?
CAPUT
QUARTUM.
Mz APUissICA
CORPORUM
NoOTlO.
iQuid
pe
co pus
in elligis?
Quidquid
in
lundo
sensus
nos os
quoquo
modo
a ice e
alea ,
si e.
subs an iam
sensibilibus
suis
modi-
ica ionibus
sese
nobis
pa e acien em.
[lla
subs^
an ia
sola
nobis
insensibilis
csse .
Vi ibus,
quae
iu
ipsa
ecipiun u ,
e
disposi ione
pa ium,
si-
ye
ma e iae,
nobis
sensibilis
eddi u .
Co pus
es
compossi um?
U ique
:
cum
eni
ii
m
ge
a-
|
|
07
|
id
sensus
ope e u ,
id
ex
ma e ia,
modi i-
ca ione
ipsius,
e
i ibus.
E go
ma e ia
pe
se
$ola
co pus
dici
non
po es
abs àc é
coaside-
Ta a,
(Subs au iae
|
ma e ialis
pa icula,
si
quae
Sola
ex a e ,
dici
po es
co pus?
Nom
po es ,
quia
non
es
compossi a:
co po a
e o
simpli-
Clo a,
e
quae.
minus
sensibilia
appa en ,
u
ae ,
ignis
pu us,
magis
ad
simplici a em
ma e-
lae
accedun .
iQuo
in
co po ibus
quali a es
p aese im
animad e imus?
Quinque:
^
Vi es
impene abi-
li a em
,
ine iam
,
e
a ac ionem,
ex emsione n,:
*
mobili a em,
quae
p o eni
a.
i ium
co pos
"s
limi a ione.
Quid
sin
hae
quali a es,
quidque
Co pus
ab
illis
habea ,
sa is
cons a
ex
Phisica.
jElemen a
co po um
sun
ex ensa?
Non
sun ,
quia
simplicia,
ü
cons a
ex.
Un ologia.
Plu a
*X
his
uni a
ex ensionem
componun .
iOmne
co pus
es
di isibile?
Es ,
quia
com-
Dossi um,
e
i ibus
ad
esis endum
sepa a ioni
ii a um,
.
iÜOmae
co pus
es
mobile?
Es ,
quia
ejus
Vues
lini a ae
diei
possun .
PRU
e
quinque
quali a es
sun
co po ibus
e
Tales?
Mobili as
es ,
quia
essen iale
cs
al
TON
i ibus
esse
ini um.
Ex ensio
es ,
quia
lale
es
co po i
sensibili
plu es
pa es
ha--
Gm"
aliae
i es
sun
essen iales,
quia
con-
eoo
elu
leges
gene ales
Na u ae,
quibus
ndi
^
Mundus,
c
nec
ab
aliis
nascua ü ,
ines
dec en um e
|
pa iun u .
Tolle
95.
Tunc
co po a
e un
quodquimque
e«

40
lis,
sed.
non.
co po a,
um
in-hoc
Mundo
sun .
E go
-essen iales,
.quia
pe
ipsas
co po a
sun
id,
quod
sun .
Videas
apendicem..
i
Éxis un
co po a?
Sophis is
G aecis
hanc
quaes ionem
cómmi imüs,
el
lis,
qui:
a gu iis,
somniisque
delec en u .
CAPUT
QUINTUM.
D
CORPORUM
EXTENSIONE.
CONTINUUM.
iQuid
-
in elligis
pe
con inuum?
Co pus.
i a
ex ensuum,
u
pa es
liga ae
sin
unum
o um
com-
-
»
ponen es.
E go.
es
pa ium
nume us.
Sun
aliae
ex a
alias,
quia-ali e
in a
se
exis en es,
in
uno
Solo.
essen
spa ii
punc o,
e .
non
plu es
|
dici
pos-
sen ,
sed
una:
sun
liga ae,
quia
aliís
mon.
e .
o m en
unum.
co pus
sensibile,
sed.
ace um
co po um.
55e
iQuomodo.
e o ma u .
con inuum?
U .
espon-
deamus,
animad e e e
opus
és
hac
supe
e
g a em
in e
Philosophos
esse
disco diam.
Non
9mues.con eniun
in.
na u a
e .
nume o
pa ium
Co po is,
e
jux a
suam
sen en iam
quilibe
con-
ini
explica .
composi ionem.
—Eas
sen en ias
a e .
Ope osa
es,
di icilis,
e
inu ilis.
Pauca
deliba e
su icia ,
hospi es:
in
quaes ione
celebe ima
non
ideamu .
A is o eles.
c edi
pa es
con inui
esse
seme
pe
ex ensas,
ideoque.
di issibiles,
Sj
concipi
pa em,
ejus
concipi
media a em,
e
hujus
me-
die a is.
medie a em,
|
sicque
deinceps.
A gu men-
a
ex
Ma ema ica
suppe un ,
quibus
in ini as
pa ^.
|
4
es
in.
quan i a e
MESE
s
Con inui
o ma ionem
explica
«dicens,
esse
ex ensum,
quia
ex
ex ensis
composi um.
-
Leibni zius
asse i
pa es
con inui
esse
ini-
as,
quia
amdem
aliquando
ad
inex ensa
punc-
la.
eni u .
Nam.
ex ensum,
dici ,
es
com
possi-
um:
Compossi um
debe
componi
ex
simplicis.
bus,
seu
ex
pa ibus,
quae
non
habean
com-
Dossi ionem
eamdem,
quam
habe
com
possi um.
E go
in
ex enso
con inuo
sun
inex ensa.
Ali-
e
p ocede e u .
in
in ini um.
Pa es
ex ensae,
addi ,
non.
p oducun
ex eusionem,
quam
jam
haben ,
sed
ex ensionis
augmen um.
Inex enso um
Pa oni
sic
con inui
o ma io»
hem
explican .
Deus
plu es
ma e iae
pa es
in»
*X ensas
c ea i .
Si
unian u
duo,
jam
es
nüme-
TU5
pa ium.
Hae,
quia
impene abiles,
non
in o-
Ti un u .
in a
se;
quia
a ac i ae
sun
liga ae.
Sce
ex ensio
con inua.
luex ensa
admi i
Bos-
Cho ichius,
sed.
disc epa
in
explicanda
con i-
Rui
composi ione.
C edi .
duo
inex ensa,
si
con»
Juugun u ,
compene a i,
quia
angun u
secun-
üm
se
o a,
E a .
Duo
ex ensa
quoad
o um
Ac a.
compene an u ;
duo
inex eusa
non
i em,
Quia
quaelibe
di e sam
occupa e
pa em
spa-
Ui.
U
huic
incominodo
obs e ,
c edi
con ac-
um
physicum
i a e
im
epulsi am,
quam
"ullibe
inex enso
concedi ,
e
buic
e
spa io
in-
le medio
ex ensionem
exo am
ibui .
.Zeno
an iquus,
e
aliqui
ex.
Recen io ibus,
Qui
aliquid
in
ejus
opinione
inmu an ,
dicun
*0mos,
sen
elemen a
ina e iae
esse
inex ensa,
TU
quodlibe
una
si
pa s,
sed
mul is
aequie
4
*
(59)
alens;
nam,
lice
magnum,
e
plu ibüsaequi as
|
lens,
unam
an um
-
habe
essen iam;
e
limi es
sun
ad
ex ema,
e
non
in e
pa es,
quae
sin .
in a:
ipsum.
-Eodem
modo-
ac
spa ium
unum
es ;
e
aequi ale
in ini is
pa ibus.
jRa a.
ex-:
ensie!
E go
con inuum,
dicun ,
ex
his
pa i-'
bus
cons ans,
sempe
concipi a .
di issibile.
jQuid
sen is
de
hac.
quaes ione?
Non.
c e-
do'
esse
mis e ium
Na u ae.
C edo.
nos
ideam,
quam
habemus
de
sensibili
ex ensione
co po is,
quae
subjici u
occulis,
applica e
elle
ad
ele-
men a,"
si e
inex ensa,
"quod.
absu dum;
C edo.
e
scio,
e
demons o
co pus,
e
elemen um,
ha-
be e
iom
posse
in ini as
pa es,
quia'
co pus,
el
co po eum
quid
sun .
C edo,
e .
expe io
ad
lüni es,
quos
esse
scio,
in ellec u
|
pe eni i
nón
posse,
ac
inde
co pus
inihi
es
in iüi uin:
ela i um,
quod
scio
ini i,
sed
an us
es
in
eo
pa iàm
nume us,
u
eum
complec i
nequeam.
E go-
co pus
ini um
pa ibus
es .
Ex
inex en-
|
sis
cons a ;
sed
nume us
pa ium
mihi
es
in-
ini us,
lice
in
se
ini us.
Concipe e
pa em
si^.
ne-medie a e
du um
mihi,
quia
ex ensa,
quae
ango,
medie a em
haben .
Sed
lice
du um;
e
um.
Si
haee,
u
c edo,
sun
e a,
omnis
hae&
.
quaes io,
quaes io
ocis
es ,
u
c edi
Jacquie*
-
ius.
$
IL
|
Ds
cokPORUM
FIGURATA
EXTENSIONE.
iQuid
es
igu a?
Limi um
ex ensienis:
co
po is
di ec io
ac
disposi io,
qua
li
u
sic;
(51)
non-ali e ;.e
huccusque,
e
non
amplius
ex-
cu a .
E go
a
colloca ione
elemen o um
co -
po is
o i u :
quae
clemen a.
igu am.
non
ha-
ben ,
quia
ex
an eac is
sun ,
inex ensa.
.
jElemen a
co pus
componen ia
sun
homoge-
nea?
Nil
obs a :
us a
enim
pe
plu a
ian ,
quae
pe
paucio a
e ici
possun .
As
di e si as
composi o um
o i i
po es ,
e .
explica i,
;
pa ibus
possi is.
homogeneis..
Nam
inge.
igin i
oc o
al-
phabe i
li e a um.
ypos.
ei ici
non
.
con iauo
li-
nea um
duc u,
sed.
punc is
con igu a os.
Sic
om-
nia
omnium
lingua um
ocabula,
exp imi
pos-
sun ,
quae
en ium
omajum
di e si a em.
ep ae-
sen a e
alen .
Omnes.
hae
ep aesen a iones
e-
niun
ab
homogeneo um.
punc o um.
colloca io
-
ne,
colloca ioneque
li e a um
ex
iis
o ien ium.
iQuidni
ex
homogeneis
pa ibus
e ician u .
di-
Ve sa,
lice .
in ini a,
compossi a?
P ae e ea,
si
ae .iu
aquam
e
e am,
ac"
o asse,
ia.
igueu
€on e i u
:
si
aqua
iu
ae em.
ansmu a u
me-
dian e
eolipila,
asse e e
.possumus
has, es
ain
di e sas
.ex
pa ibus
homogeueis
cogs a e,
jQua-
e
non
ce e ae?
um
CAPUT
SEXTUM.
Ds.
SPATIO,
LOCO;
BP.
TEMPORE;
p
Jo0qQuid.
es .
spa ium?
|
Capaci as,
quam
conci-
s
in
qua
co po a
ecipi
possun ,
e
ecipiu -
ü ,:
|
|
iQuo uplex
es ?
In e num,.
si e
|
insensibile,
"6
e e num
siye
sensibile,
P imum
es
ipsa
cas
8
(3
Quomodo:
es
--
T
exis en es
animam
a iciun ?
Median ibus
sensibus
ex e nis
co po is,
"qui
sun
elu
animi
nun ii,
qui
ela iones
e-
Tüm
ex e na um
cum
ipsa
anima
exhiben .
i
Quo
sun
sensus?
No issimi
illi,
isus,
audi us,
gus us,
odo a us,
e
ac us.
Nihil
ei
ex e nae
nisi
pe
hos
sensus
ad
animam
eni e
"po es :
unde
adagium
,
nihil
es .
in
:
in ellec u
,
quod.
p ius.
non
ue i
in
sensu.
jQuemodo
pe
ipsos
no i ias
ad
animam
e-
iun ?
Ex
ce eb i
subs an ia.
pe
co pus
o um
"ib illae
endun u ,
pe
quas
commo as
ab
objec is
sex e nis
comunican u
mo us
ad
ce eb um,
e
ani-
ma
pe cipi .
Ins umen a
:sen iendo
esse
hós
ne -
ülos
plu ibus
expe imen is
cons a .
^g
Quo
ponis
a ionem
|
su icien em
sensionis
exci a ae
in
anima?
In
ne i i
commo ione,
quia,
bac
de icien e,
el.
i ia a,
de ici ;
el:
i ia u
sensio.
Eu
qua e,
lice
mo us
co po i
induca u ,
mon
sen iun
pa ali ici,
apoplec ici,
aliique
hujus
gene is
aeg i.
I enos.
|
^5
qQuid
ocan ;
sensa ionem
,
quid.
sensionem!
Sensio
es
commo io
animi
a
ib illis
ne eis
exci"
a a:
sensa io
es
pe cep io
ex e no um
obje o uu
commo ionem
acien ium
207
i
Quid
sun
o gana
sensuum?
N
e i,
pe
quo
Ccommo iones
ansmi un u .
iQuo uplex
o ganum
sensuum?"
In e num,
e
ex e num.
Secundum
in
co po is
supe icie
es .
P imu n.
in a
;
co pus:
ex
supe icie:
usque
ad
ce*
eb um.
Hine.
sensus
ex e nus:
dici u .
acui a$
*
quae
ope
o gano um
ex e no um
exe ce u :
sen
sus
in e nus
acul as,
i
cujus
ideae
ab
ex e i?
i
|
I
|
|
RM

ansmissae
in ime"
pe cipiun u .
Hic
'sensus
'in i«
"mus,
e
conscien ia
sole
appela i.
^
"
^
^".
-
.
QQuid
es
senso ium
comune?
llla
pa s
ce eb i
in
qua
con luun
omnes
ib ae
có po üm
:
ibi
enim'
es
sensa ionum
omniüm
cen um
^:
"UgEsse
po es
sensio
absque
sénsa ione?
.U i-
que:
nam
aliquando
concu iun ü .
o gaua,
quim
animad e a a .
Hoc
ideas
in
do mien ibus,
e
im
nobis
igilan ibus,
qui:
diu no
empo e
s ellas
on
idemus,
lice
occulós
mo ean .
Sed
non
po es
esse
sensa io
absque
sensione,
el
commo ione
,
sal em
p ae e i a.
^^
-—
üp
51
.
4
Quo
sun
gene ales
sensa ionum
leges
?
1*
Ü gana
e
senso ium
'€omune
ec e
e
jus e
disposi a
e
empe a a
esse
deben ,
u
nec
nimium
eXcei en u ,
nec
len e
mo us
ans undan
in
ani-
mam,
P imo
de ec u
labo an
his e icae
oeminae;
Secundo
s upidi.
23
O ganis
in eg is
i eque
con o ma is,
e
empe a is,
cong ua,
id
'es ,
nec
majo ,
nec
mi-
To
jus o
ia
commo io;
alioquin
ade un
de ec-
us
p ima
egula
innu i.
Sic
minima.
animalca-
Ja
non'
idemus:
majo
ago
mino em
e un-
di :
.05
ace o
pe usum,
'au -
aloes
ama i udine
*Xagi a um
sapo es
non
pe cipi .
3*
Quilibe
sensus
peculia es
o gani
amc io-
Des
exe ce ;
e
ab
imp esione
in
alio
ac a
noa
commo e u :
nec
enim
gus amus
au ibus,
nec
occulis
audimus
/
&c.
.
:
4
O ganis
commo is
non
possumus
sensa io-
Ree
anima
impedi e,
mi iga e,
ex ingue e,
pe -
s
Expe ien ia
doce .
9*
Eodem
sgen e,
eadem
in ensi a e
ope an-
(6o
1e,
nunc.majo ,
nunc
m
sensa io
es ,
unc
in
aeg is,
unc
in
.sanis
p o
di e sa,
o gano um
dis-
posi ione,
e
empe a ione...
Expe ien ia
pa e .
i
Quid.
ex
.
alla is
in e u ?
Sequen ia:
1.
In
sensa ione
qua uo
adsun ,
agens,
o ganum,
mo-
ens,
o gani
commo io
,
commo ionis
. ansmissio
ad
ce eb um
,
animae
conscien ia
id
pe cipiens.
»'
«2
«Eidem.
commo ioni
eadem.
sensa io.
espon.
de ,
ac
inde.
duo
objec a
€odem.
modo.
exis en ia
p o
uno
eodemque.
ab.
anima.
accipiun ü ,
|...
$3
Mobilio a.
o gana
|
acilius.
exci an u .
Hinc
eddi u
a io
aliqua um
sensa ionum.
delica isi-
"ma um...
-
s
wo54
Ope
ins umen o um
adju an u
o gana
:sensuum,
i
:
"
:-
S.
Sensus.
non
|
e an ,
ope an u .
enim
jux a
leges
.Na u ae,
exhibendo,
quae
accipiun
;..
$ed
sun
OcCasiones,
u
animae
e e
judicium,
p ae-
xipi ans.
.
ATL
30
5
4
Hem
es
acul as.
sensi i a
ac.
acul as
cog-
osci i a?
.
edo
acul a em
|
cognosci i am.
p ou
ad
imp essiones.in
o gana
ac as
e e u ,
au
-sui
mu a ionem
s a us.
espici ,
esse
ipsam
acul-
a em
|
sen iendi.
Sen i e
e go
es
cognosce e
;suí
s a us
mu a ionem.
E go
acul as
sensi i a
es .
ips
acul as
:
cognosci i a
habens
p o
objec o
mu a io-
nes
expe as,
;
CAPUT
TERTIUM.
DE
ANIMAE
SEDE.
U
quae
de
animae
sede
dicamus
acilius
(61)
inlellipi"
alean ,
ARD
ce eb i
desc ip ionem-.
Tec uin
cum
cu i,
cu iéula,
adipe
,-
ca nosaque:
panniculo
ex a
c anium
elu i
ossea
capssula,
in-.
d
quam
"es
glàndulosa
subs an ia
o undi a is
oblongaé
speciem
' e e ens.
Tegi u
meningibus
duábüs:
ex e na
ob
unajo em
^
du i iem
du a
ma-
e ,
secunda
mollio
oca u
pia
za e .
Ge eb um:
és
pa es.
habe
:
ce eb um
p op ie
dic um
|
in
siucipi e
colloca am
:'
ce ebellum
in e ius:
e
me«
dulla,
oblonga a
in a
ce ebellum.
Ge eb um
ha-
be
elu
duo
hemisphiae ia.
Duplica io
du ae
ma-
is
sepa a ionem
"heinisphae io um
aci ,
quae;
quia
assimila u
aléi,
alx
e
sep um.
lucidum
di-
cC u ,
-
M
L:dH
j
"In a
ce eb um
es
subs an ia
cine ei
colo ís,
Voca u que
cine ea,
in a
quam
alia
solidio
subs-
aü iq
co pus
callosum
dic a,
au
medulla,
Ibi
S3
g andulla
pidealis
oca a.
uid
—
"E
ce eb o
o iun u
decem
ne o um
pa ia;
*
igin a
ab
spinali
medulla.
Ne o um
mu-
Dia
a ia
sun ,
sed
omues
ex
ce eb o
el
me«
dia é,
el
inmedia é
nascuü u .
2QUbi
anima
suam
sedem
habe ?
Pe ipa e ici
docen
pe
o um.
co pus
di undi.
Sed
also;
nam.
4Qua e
iu ussa
aqua
in
ce eb o
ia
omnibus
co -
Po is
memb is
seusi iones
impediun u ?
;Qua c,
liga o
s ic é
memb o,
iu
in e io í
ejus
pa e
iui-
Pedi u
e iam
sensa io?
(Quomodo
concipiam,
es-
Ciso
memb o,
animam
e ocede e
?
j
Quomodo
Coex eadi u
-co po i
sine
di isibili a e
?*-
Ducum
Soncep ui
es ,
ine
e edide ua
o o
ce eb o
animam
con-
*
Sed
inons a
inyen a
sun
cum
ce eb o
(62)
des uc o:
aeg o an es
cum.
pa e
.
ce eb i.
exessa
au
co up a.
In
belluís
eseca a
es
ce eb i
pa s:
an eg a
i a.
mauaen c.
|
i
oin
Alii.ad.
aliquas.
ce eb i.
pa es
con uge un ,
Bu onus
eam
colloca
in
diaph agma e
ce eb i
el.
zuemb ana
ipsum
in ol en e.
Ca esius
in.
glan-
dula.
pineali...Pei onus
in
co po e
calloso,
Iu
cu-.
jusque
ne i
o igine.
Bu dena ius.
As
in en i
smu
hoinines,
cujus.
ce eb um
his.
ca eba
pa i-
bus,
e
anima.
suis
muae ibus
|
ungeba u .
-
Alii
c edun
animam
in
Ce eb o
esse
si am,
scd
ince um
esse
qua
pa e.
Sedem
habe e
iu.
eo
a iam.
dicun
i a,
u
in
ce eb is
lessis
s a io.
di e sa
si .
Vel
dicun
i a
in
ce eb o
esse,
.
u ,
mobilis
sempe
omnia
ecu a
ne o um
pa ia,
p ou
necesi as.
exiga .
VETBTHIMENGUE..
Quid.
deducis?
Animalia
esse.
non.
posse
i«
a
sine
ce eb o.
Si
aliquod
b e i
empo e.
ecissa.
ce eb o
ixi ,
aliqua
pa s
mansi
ad
minus
1ue-
duliae.
oblonga ae,
au
i a:
ui
debi a
insu la-,
iini
pulmonua,
el
imp esio
ae is
in
pulinoues
o ganicos
mo us
ad
b e e
empus
p oduci .
Nis
hil.
dicas
de.
insec is
sine
ce eb o,
quia
o ganica
illo um.
con o ina io
es
ab.
aliis
animalibus
pla:
né
di e sa.
ud
«
4
Quomodo
|
exci an u .
sensa iones
?.
Al i
c e-
dun
ab
oscilla ionibus
ne o um
eni e,
alii
a
luxu
. luidi
.
ne ei
pe
ne os,
alii
ab
oscila ione
hac
e
hoc
luxu.
Ce um
es
spi i uum
|
aninia"
lium
e
luidi.
ae ei
scc e ionem
in
ce eb o
ellici«
Em.
io
n
CAPUT
QUARTUM.
Ta
D&
1MAGINANDI
FACULTATAR.
|
gasko .
nc
We e
DE:
IMAGINATIONE.
ij
Rep aesen amus
nobis
*.
,
imn
sin
p aes
sen es?
U ique:
imagina ione.
|
s
ij
Quid.
es ;
imagina io
?:
Facul as;
qua
es;
quae
aliquando
seasibus:
p aesen es
ue u ,
coge
Moscimus,
el
ideam
no am
componimus
ex
iis,
quae
olim
ue un
p aesen es.
-E ge
imagina io
sensa ionem
an ea
habi am
supponi ,
el
sal em
€ommo ionem
aliquam
cassualem
in e no um
o -
Bano um
,
u
i
alicujus
aeg i udinis.
aliquando
Accidi .
[magina io
e iam
oca u .
phan asia,
e
imagines
ab
illa
exhibi ae
phan asma a
:
aomi-
nan u
ie
«
jQuid'
sun
ideae
conso ia ae
el
asso ia ae
ae,
quas
occasione
alia um
imagina io:
ep ae-
sen a ,
el
ob
simili udinem,"
el.
ob
empus;
QUO
pe eep ae
an ea
ue ua ,
el
ob
uniouem,
Quam
an ea
ea um
ecimus.
Ras
exci a e,
el
COnsopi é
alemius,
p aese im
ididio es
alias
exi ando,
m
iQuomodo
explicas
quod.
phan asiá
-p oduc-
jae
ideae
sín
i idio es,
au
debilio es,
au
P omp io es,
au
a dio es?
ld
p o eni
ex.
; i
quà
p imum
cogni ae
ue un ,
el
ab
iump ese
9one,
quam
e ece un ,

(64).
ijQuid
accidi ,
quando
objec a
an ea
cogni-
a
phan asia
.
ep aesen a ?
Rep oducun u
mo-
iones,
quae
an ea
ue uu
ce eb o
ac ae.
Hac
de
caussa,
ce eb o
lesso,
au
impedi o,
nobis
non
possumus
eadem
objec a
an ea
Cogni a
ep ae-
sen a e,
quia
non
mo e u
eodem
nodo,
quo
sanum
commo eba u .
:
jQuid
in ulis.ex
sup a
dic is?
Quo
i idio
ue i
objec i
imago
p imis
icibus
ep acsen a-
a;
el
quo
equen io ibus
icibus
eam
men i
zecu e e.
aciamus,
eo
i idius
e
acilius
phan-
asia
cam
pos ea
exhibebi .
P ae e ea,
si
i i-
dum
phan asma
si ,
aliqua
nobis
in e na.
caus-
sa'
id-
ope an e,
quam.
ui .
p ima
sui
objec i
e-
p aesen a io,
p aesens
illud.
c edemus,
e
magis
nos
aí icie ,
quam:
p imi us.
Id.
ideas
in
plu i-
bus
amen ibus.
a que
aeg is.
iQuomodo.
explica u .
quod.
phan asia
.
sensa-
iiones
ad
ce eb um
p opaga as
an ea.
exci e ?
Sun
qui
pu en .
ibi.
a.
p ima
imp essione.
e-
mane e
insculp a
es igia,
el,
si
elis,
imagi-
nes.
C ede em
eeo da ionis
a canum
pende e
á
commo ione
ne ulo um
diu issimo
empo e
in
pa e.
ce eb i,
qua
[ui
ac a,
du an e,
quam,
quando
mens
ad e i ,
i e um.
objec i,
quod
cam
p oduxi ,
ideam.
e o ma .
Sed
po ius
dicam.
imo-
um.
in.
pa es
ce eb i
objec um
|
p imó
|
cogni-
um
p oduxisse,
quo
cessan e,
maue
disposi io
illa;
quae.
ab
illo.
mo u.
induc a
ui ,
e ,
eà
i-
Sá,
ab
anima
o um
ce eb um
discu en e,.
i e
um
de
illo
objec o
ideam
o ma ,
(65)
ingens
esa
Oo.
en
nuu
alu
&*Y*)
Ai
P o
e .
a ic
i u ,
phan asma ibus...
Occu ssan i-
4
WM
MHbizog
soli
3ipph
mo a
siigi
53-4
uid,
es ,
somnium?
Mo ioness,
quae
iun
a
Ii
possun ,
CTenie é
aliquando
coa uudun u
5
w
(66)
hae
imagines,
e
ideae
elu
mons a
ex gun ,
eodem
inodo
ae
quandoque
accidi
in.
igilan i-
bus,
qui
dissimilia
alen
conjunge e,
e
ob
dua-
um
el
ium
idea um
coinpossi ionem
—
mons-
a
p oduce e.
jQuo uplex
es
somnium?
Simplex,
e
com-
possi uin.
Si
anima
ab
unica
ib a
a icia u ,
ex-
a
somnium
simplex:
si
a
plu imis,
compossi-
um.
Hoc
ce eb o
p oduci u
ab
asso ia ione
idca-
um:
p op e ea
in
somniis
uni ae
illae
ob e -
san u ,
quae
in
igilia
associa ae
ue un .
;Quo
modo
explicas
quod
phan asma a
som"
nii
elu
p aesen ia
conspician u ,
lice
objec a
exci an ia
non
sin
p aesen ia?
Hoc
consis i
in
eo,
quod
cessan
iu e no um
sensuum
imp es-
siones,
cae e aeque
unc iones,
animaque
a en-
iás
somnii
phan asma a
inspici .
jQuando
cessan
somnia?
Quando
eni
som-*
nus
p o undus,
e
p op e ea,
humo ibus
magis
consopi o
ce eb o,
anima
imp essiones
ib a üin
sen i e
non
'po es ;
el
quando
ehemen io ibu$
seusionibus
exagi a u
ge eb um,
a
qua
co mumo-
ione
igilia
ini ium
duci .
Hoc
accidi
pos
se
au
sep em
do miendi
ho as;
unc
en m,
suc 9
ne eo
ins u a o,
ne o um
ensio
es i gi u ,
€
ades
igilia.
jQuid
concludendum?
Subjac um
somnio um
esse
phau asiam,
seu
ce eb i
a ec iones.
Obje^*
a
nullibi
epe iun u ,
cum
3in
e um
se i ?
a
concu sione
imaginum
p o enien es,
quae
pie
umque
mons uesam
écegaw
anime
exhiben .
-
(67)
$
II.
Dg
wEnmoOnI1A.
|
iQuid
es
memo ia?
Facul as
eno a as
sen-
Sa iones.
ecognoscendi.
RR
iQuo
di e
a
phan asia,
el
imagina ione?
n
eo,
quod
phan asia
p ae e i as
sensa iones
e-
Bo a ,
quin
ecognoscan u
;
memo ia
ecognos-
i .
Memo ia
imagina ionem
supponi ,
quia
e-
no a i
deben
p ae e i ae
sensa iones.
ijQuo
modo.
memo iam
habemus
de
ebus,
Quae
phan asia
non
exhibe ,
u
sun
abs ac ae
ideae,
a iocinia
€^c.?
Haec
in ellec ualia
objec a
sensa ione
aliqua
ducun
o iginem
jux a
axi-
Ta
.nihiles
ia
in ellec u,
quod
p ius
non
ue-
Ti
in
sensu."
P op e ea
caeso,
au
inmu a o
ce-
Teb o,
abs ac as
ideas,
e
a iocinia
memo ia
Bon
exhibe .
.
&E go
in
memo ia
dabi u
idea um
asso ia-
70,
elu
ip
phan asia?
U ique,
e
ab
hac
as-
So a iohe,
;e
ca ena ione;
subsidium
memo iae
maximé
pende .
"(Quando
ecognoscimus
ideam?
Dum
se iem
"Olà um,
quibus
an ea
conso ia a
ui ,
ac
nunc
$355
animad e imus.
Sic
ecognosco
hominem
Visum
p idem
,
duin
a en é
o is
nO 3S,
s a u-
Tam,
molem
&c,
in uco ,
e
exci a u
alia um
no a um
se ies,
quibus
conso ia a
ui
p is ina
Visio;
e
eco damu
e iam
domi,
o i,
es ium,
Vc"
Quae
simul
comi a ae
sun
no ionem
illa a
Pe sonae
|
nunc
p aesen is,
4X"Gs
es
no abiles
in
memo ia
adse imus
(74)
(T
LgisxITZU
|
S sTEMA.
jQuid
dici
Leibni zius?
C edi
co pus
e
animam
esse
elu
au oma a,
co pus
co po eum,
animam
spi i uale,
quo um
mo us
i a
ha monicé
à
p incipio
p aes abili i
sun
á
c ea o e,
u
omnes
co po is
e animae
mo us
ab
an e io i
dependean ,
e
hi
ab
aliis
ipsis
an e io ibus.
Hi
mo us
i a
à
c ea o e
sapien issimo
sun
p aedisposi i,
u
hic
mo us
co po is
huic
animae,
e
hic
mo us
animae
huic
mo ui
eo po is
co espondea .
In.
ipsa
hujus
sis ema is
ela ione
a io
pa e ,
cu
sis ema
ha moniae
p aes abili a
oce u .
'
jÉs
e um?
Non
es .
1?
Tolli u .
humana
libe as,
nam
omnes
cum
animi,
um
co po is
ac ioues
ab
an e io i
necessa io
luun .
Posi a
e -
£o
p ima
ac ione,
cae e ae.
poui
deben .
Si
di-
xe is
libe a
olun a e
ie i
hanc
se iem,
quam
Deus
p ae idi ,
e
dec e i ,
cum
a io
su iciens
p aesen is
appe i ionis
in
an eceden i
con inea u »
olun a is
de e mina io
non
es
a io
su liciens
p aesen is
appe i ionis.
lasupe ,
sun
ac iones,
in
quibus
nulla
es
a io
suíliciens
in
an e io i
epe ienda,
quae
consequen em
de e mina i
possi ,
nec
ulla
co
mexio
ideas
an eceden es
consequen ibus
|
nec i
Bic
dum
ambulamus,
jam
sis imus,
jam.
di ce*
ionein.
inu amus.
Dum
legimus
lexica,
se iem
e bo um
pe sequen es,
ideas
inconnexas
habe*

(75)
mus,
quin
pos e io is
pe cep ionis
a io
su i-
€9iens
in
an eceden e
con inea u .
Lego
.
g.
ad-
labo o
,
adlambo.
jQuaenam
es
connexio,
u
al e a
ox
al e am
men is
acia
ob e sa i
o -
dine,
quo
consc ip a
sun
lexico?
Demum,
hoc
sis ema e
come cium
olli u ,
e
codem
modo
animae
e
co po is
ac iones
essen ,
e iam
si
ad
millenas
leucas
hae
subs an iae.
dis-
an es
epe i en u ,
$
mn.
Sis EwA
-
CAx ssi .
Re e
Ca essii.
sis ema,
si e
occasionalis-
a um,
Ca esius,
ejusque
discipuli
docue un
ni-
ill
co pus
in
animam,
nihil
amimam
age e
in
Co pus;
sed
Deum
occasione
mo uua
animae
"Hmedia é
in
co po e
mo us
p oduce e,
e
in
àüima
occasione
mo uum
co po is.
Hoc
sis ema,
Sis ema
assis en iae,
el
causa um.
occasionalium
dici u ,
[Es
e um?
Sequen es
a iones
obs an .
Illo
Ve o,
nnlla
a ione
animam
in
nobis
esse
p o-
abi u ,
cum
nihil
ope e u ,
nec
acia ,
nisi
p aé-
*' é
Deg
occasionem
mo endi
co pus,
qua
ce -
é
non
iüdige ,
lusupe
nee
libe as
in
nobis
SHibs
U
pa e .
2'
Omnes
ac iones
animae
e
co -
m,
e un
e a
imi acula,
cuin
na u alium
di as
ac ione
non
ian .
Nec
dicas
na u a!es
p aebe
nempe
animam
e
co pus,
occasionem
occhi
e.
Sic
p eces
Ma ac
e
Magdalenae,
quae
9
ue un
u
Cli is us
Laza um
ex
sepul-
i.
(76)
e o:e oca e ,
ejus
esu ec ionem
non
mi aculo-
sam.
cádidissen .
|
$-
TII.
6i!
S sTEMA
Ix LUXxUS
Pu sici.
»
gQuomodo
-
explican
'
Scholas ici:
comme cium
animae
e
co po is?
Docen
has.
subs an ias,
li-
ce
dissimiles,
mu ua
e icien ia
in
se
age e.
Ob
hanc
ac ionem
mu uam
$is ema
hoc
physici
ig-
.
luxus
oca u .
ji
De endi
po es ?
Obscu um
quidem
es .
E e-
nim
nescimus
modum,
quo
spi i ualis
subs an-
ia
aga
in
co po eam,
e
co po ea
in
spi i ua-
lem;
sed,
eo
admisso,
phoenomena.
comme cii
ex-
plican a .
In elligi u
siquidem.
qaomodo.
co pus
animà
ins uc um
i a ,
e
e iam
quomodo
mens
&o po i
e é
uni a
dica u :
sen imus
e iam
p o
a ia
mu a ione
co po is
animam
a ie
a ici,
ad
men isque
nu um.
mo um
in
memb is
olun a-*
ium
cele i a e
e
cons an ia
consequi.
Si
e go
pe
e ec us
em
aliquam
esse
scimus,
lice
ig-
no emus.
modum,
quo
ia ,
neganda
non
es
e$.
Ipsi
comme cii
e ec us
in luxum
|
physicum
|
in
muun .
De endendus
e go
es ,
lice
igno emus$
modum,
quo
hic
ia
in luxus.
CAPUT
SEPTIMUM.
DE
IDEARUM
ORIGINE,
ET
NATURA:
iQuid
sun
ideae,
e
quomodo
explica?"
(77)
u ?
Ad:
p imum'
esponsio
ex
an eac is,
e
ex;
die is
in:
Logica
pa e .
Ibi
in e
ce a.
habui-:
mus
ideas
esse
objec o um
imagines.
U
secun-
dae
in e oga ioni
espondea u ,
a iae
sun
opi-
niones.
|
sues
einsizuji€9
So ucÍ]
Eas
e e as.
Democ i us
o
Epicu us
docue-:
un
*sub ilissima
^simulac a
ab:
objec is
-
in
ani-
mam.
e ola e,
e
elu i.
in
ea.
insculpi,
quo um
isione.
pe cep ionem.
animae
ie i,
Pe ipa e ici
iden u
his:
Philosophis
conseü i e,-dum
ad
pe -
cep ionem
|
equi un .
species
imp essas
e
exp e-.
sas.
P ima.
es
imago
objec i
pe .
sensus:
ans«
means,
quae
eí
in ime
unia u ;
Secunda
es
ip«
$a
imago
"im
anima:
exp esa,
ipus
ac
simulac um
objec i
-imp esionem.
ácien is
o
s
009
00s
s
"*3Quid'
de
hac-sen en ia.
dicis?
In e oga em:
àquo:
modo
e o mo
ideam
e um,
quae
nunquanx
ue un ;
nec
'esse-
po ue un ?
;Quomodo
loco um:
$
u bium,
quae
nunquam-
idi?
;Quomodo.
p aes-
i0
mihi
es
imago,
quando
olo?
;Quomodo
hae
!magines. el:ad
mé
do mien em
eniun ?
;
Va-
nà
haec
hominum
igmen a!
:
Ju
dlias
opiniones
adducas?
Ca essiani
ideas
lüna as
olun
nos is
animis
in
ejus
c ea ione
Unp ossas,
ma
sé:
i30
*aE sun iideaesinna ae?
Si
aliquas
nobis
in-
Bessise .
Deus,
eas
p aecipué,
quae
ad
nos am
Ce en
.'eonse h ionem.
lNon
ingesisse
ex
eo
P oba u ;
quod
in an es,
dum
expe ien ia.
nom
Sun :
edoc i.
:-
manus
-ad
ignem
-applican ,
e
la-
Pides.
cae e aqué
similia
im
os
inge un ,
^
inm
nne
insequa is.
Soc a es
animas
ideis
Cas,
an equam
co po ibus
uni en u ,
ex i
L
78
isse
a i maba .
P op e ea
c edi .
hominum
animas
paula im
e ol e e.
ideas,
quas
á
co po e
sepa-
a ae
habue an .
iQuid
dicis
de
Soc a e?
Idém.
a gumen um
ei,
ac
an ea
ca essianis
con a
ideas
inna as,
ob-
jicio:
o ]
i
jEs
alia
opinio.
ci ca
o iginem
idea um?
Maleb anchius
s a uens
in
Deo
e um
omnium
ideas
esse
ep aesen a as,
di inamque
essen iam
pe
o um
esse
di usam,
e
animam
pene a e,
dici
ideas
nos
in
Deo
men em
i adian e,
|
e
pe
communica ionem
os enden e,
ideas,
quas
in
se
habe ,
elu
in
speculo
ide e.
iQuid
|
de
eo
sen is?
Inep um.
esse:
1.?
iQua-
e
non
sempe
omnia
in
Deo
idemus,
e
ae a-
e,
s udio,
labo eque
indigemus,
u
no iones
plu-
imas
adqui amus?
;Cu
adquisi ae
obli e an u ?..
2."
Falsa
es
haec
unio
animae
cum
Deo
pe
ilam
p aesen iam
,
quam
ul
Maleb anchius.
Tunc
enim
ob
uni ionem
in imam
cum
Deo.es,
semus
Di ina
composi a,
e
e iam
bea i ica
in
hac
i a
isione
üe emu .
jCa esius
hac
supe
e
sen i
cum
|
Ca e
sianis?
Minime;
c edi
Ca esius
occasione
mo^
ionum
co po is
Deum
pe
se
ipsum
p oduce
ideas
in
anima
,
e
ice e sa.
Sed
híc
omni
objicimus
in
Ca esium,
quae
de
comme cio
ani-
mae
cum
co po e
loquen es
objecimus.
iQ
Res a .
alia
opinio?
Lockius
cense
animam
sensuum
adminiculo,
medi a ione.
e
conjec u d
ideas
e o ma e.
|
Sic
concipi u
qua e,
|
Vi*
idio ibus
sensibus,
e
i idio ibus
commo ioni*
bus
in
anima
ideae
i idio es
espondean :
quà*
e
equen i
sensuum
s
pB iss lone
idea um
es
sau us
augea u :
qua e
ille,
qui
aliquo
sensü
Ca éea ,
non
habea
ideas
illi
esponden es:
qua-
T€
augean u
ideae
ope
ins umen o um,
quae
sensus
adju en :
qua e
e um
non
sensibilium
Te lexione,
a en ione,
compa a ione
,
abs ac ione
ab
ideis
jam
an e
habi is
ideas
e o me mus.
iQaid
de
hac
sen en ia
|
dicis?
Rec é
phoe-
nomena
explica e,sed
non
in elligi
quomodo,
mo«
io,
ib illis
commo is,
ia
animo
edunde ,
qua
idea
p oduca u .
à
Quid
e go
hac
supe
e
dicendum
?
Donec
cla am
spi i us
ideam
non
habeamus,
nodum
non
posse
dissol i.
Age e
animan
scio,
e
co pus
age e.
i
Quomodo
agi
anima?
Id
nescio,
sed
scio
non
*sse
co pus,
e
cogi a e.
;
Quomodo
cogi a ?
ex
SjUs
ope a ionibus
id
deduci
non
po es .
iPe cep io
e
ideae
sun
es
dis inc ae?
Ea
A gumen um
Genuensis.
Anima
ideas
excipi ,
quia
Ali e
habe e ,
quas
elle .
Si
ideae
e
pe cep io-
"éS
Sun
es
eaedem,
ecipe e
pe cep iones,
e
550
passi um
subjec um,
e
non
ac i um,
quod
"u dum,
quia
anima
agi ,
e
cogi ando
agi .
CAPUT
OCTAVUM.
$
I
Dz
MVMANA
VOLUNTATE
&KJUSQUE
PROPRIETATIBUS.
incl
Quid
es
olun as?
Facul as
animae,
qua
"na u
ad
objec um
aliquod,
el
a e sa u .
i^*1a
i&
nobis
olun as?
la ima
conscien ia

(80
pe suassi
sumus
animum
V"
inclina i
ad.
obe.
jec as
el.ab
objec is
;se.
a e e e,
—
oo
«Hd
quid
inclinü u .
olun as?
Ad.
bonum,
;
44.
quo.
se
a e i ,
A.
malo...
sessss
s
iQuid.
es ...
bonum,
quid...
es
malum?.
Bonum
es ,
quod.
na u am
nos au
pe ici
;
malum;
quod
ipsi
adye saU e-
2095:
wiidid
sim
4
Li
ds
.gQuo uplex:
es ..bonum,
.quo uplex
es ,
malum?
Absolu um
e .
ela i um.
Bonuin,
absolu um
.
es .
illad,
quod.
in
se.
pe ec iones
habe
:
ela i um,
quod
espec u
ad
nos,
id
es ,
quod.
inibus
nos-
is
"aliquo,
modo,
conduci ,
Malum
,
absolu um
nullum
'es ,
cum
omne.
ens.
si .
me aphysice
bo«
num,
Malum
ela i um.
illud,
es ;,
quod;
inibus
nos is.
opponi u .
oni
DEiDiDS
ixe
oboiopi
z
25
qQuo uplex
es
i idem..bonum
eà
malum?
Ves
um
e
appa ens,
Ve uin
bonum.
os ,.qnod
. e
e a
nos
pe ici .
Ve um
malum.
es ,
quod
e.
e a.
no-
bis
ad e sa u .
-Bonum.appa ens,
e ;
malui.
appaz
ens
sun
bonae
mala,
quae
alia
non
sun ,
sed
alia.á.
nobis.
exis iman u .
|...
oss
ooo
i94
L
iQuodnam
es
p aecipuum. olun a is
objec um
Bonum.
e
malum.
ela i um
,
.quia,ea
.
olun aá
di ec é
espici .
j
iQuid
sen imus
ad
p aesen iam
boni
e
md
li?
Bono
pe cep o,
auima
sensu
quodam
a ici-
u ,
qui
olup as
dici u :
malo
pe cep o,
sens »
qui
oca u
edium.
.
:
qQuo uplex
,
es
.
olup as,
e .
edium.
el,
dolg d
Sensualis
e
in ellec ualis.
Se isualis
es ,
si
4
se^
sibus
el.
phan asia
commo is
o ia u .
In ellec oa*
lis
seu.
men alis
ab.
in ellec u.
pu a
exo i u .
.YJ$
Wu o a,
sensualem
olup a em.
habeo,
Ve i a e
'
01
ü ilem
a iocinio
TALL
em
men alem
o*
lup a em
habebo.
Visa
e a
me
pe sequen e,
e-
dium
sensuale
habeo:
isa
e i a e
e en üs,
ex
Quo
a iocinio
duco
in
de e io em
pa eni
posse
decide e,
edium
men ale
habeo.
iQuid
comi a u
olup a em
au
dolo em
sen-
Sualem
?
Volup a em
ne o um
blanda
comumo-
io,
quae
i ila io
dici u :
Tedium
ensio
e
con-
Cusio
ne ulo um,
quae
dici u
dolo .
qQuinam
es
s a us
indi e eu iae?
Ille,
ia
quo
nec
i ila ionem,
nec
dolo em
sen imus
i41
quo
p o eni ?
Ex
co,
quod
objec um
p ae-
*ens
men i
nec
u
bonuu
nec
u
inalau
pe -
Clpia u .
we.
:
i
Quaenam
sun
olup a is
e
edii
e ec us?
ppe i io
e
a e sa io.
P ima
exe ce u
in
objec a,
duae
olup a e
nobis
donan u .
Secunda
in
objec-
'à,
quae
moles iam
pa iua .
iQuo uplex
es
appe i io
e .
a e sa io?
P on
ue in
olup a es
e
dolo es
sensuales
el
men-
ales,
i
In
quo
i em.
dise epan
appe i iones
e
a e -
*üliones
sensi i ae
d
a ionalibus?
In
p imis
es
3iIngula es
sensibus
,
au
imagina ione,
pe cep ae
3un
objec a:
in
secundis
bonum
ab
in ellec u
p o-
Posi um
,
quo
sequendo,
el
ugieudo,;
a ione
* ünu ,
—
d
iSub
qua
a ione
animus
objec a
p osequi u
a e sa u ?
Sub
a ione
boni
p osequi u ,
sub
Quod
su]
3ub
a ione
ali
a e sa u ,
e
nunquam
sequi u
ali-
a ione
mali,
el
a e sa u
aliquod
boni,
idque
ponde e
inna o.
ld
p o-
"F
€X
eo,
quod
au
anima
ab
objec is
cogui-
02)
is
a ici u
,
au
T.
$i
p imum,
es
in
s a.
u
iudi e eniiae
e
nec
inclmaiu ,
nec
decliua .
$i
secundum,
au
olup a e
a ici u ,
au
edio.
Voiup as
animae
es
cou enieus,
e
inibus
suis
cosduci ,
e
ad.
illud
inna o
ponde e
eudi .
Te-
dium
ice
e sa
P imum
es
boauum,
secundum
malum.
E go
si
anima
seque e u
malum
sub
a-
ione
mali,
seque e u
quod
non
es
inibus
suis
con eniens.
Si
bonum
sub
aiione
boui
uge e ,
üge e
quod
ipsi
suis
inibus
con enieba .
Hoc
dici
non
po es ,
e
pe pe ua
expe ien ia
eclama e ,
si
illud
a i ma e
allemus.
E go
olup as sequi u
bo
num
sub
a ione
Loni,
e
ugi
malum
sub
a ione.
mali,
e
illud
poude e
inna o.
Si
bonum
aliquando
lugimus,
e
malum
sequimu ,
es
quia
decep i
bouuii
malum
c edimus,
e
malum
bonum.
iQuid
ex
alla is
deducis?
Magis
olun a em
iucliua i
ad
objec um,
quod
magis
bonum
appa-
ea :
inagis
uge e
malum,
quod
malum
majus
appa ea ,
Aliquando
in
objec is
idemus
pe ec*
iones
cum
imipe ec ionibus
con lige e,
e
sumus
aucipi es
espec u
boni a is,
el
nou
boni a is
ei.
Is
eam
pa em
unc
p opendimus,
p o
qua
i a*
ci ás
e
dis inc io
no a um
majo
e ada .
jDices
animam
esse
elu i
bilauce m
d
pon*
de bus
olup a is
au
moles iae
ac am
i a,
M
pa s,
quas
p ae alue i ,
olun a em
necessa i?
aha ?
Minime:
quia
quacumque
boni a e
ep ae
sen a a,
in
hominis
po es a e
esse
men em
alii
ab "
ae e,
e
impe ec iones
in.
e
cogni a
u
bona
sibi
ep aesen a e
i à
,
u
exo am
appe i ioneni
5€
da e
possi ,
au
in
a e sionem
con e e e,
Sed
his
ubi
de
libe a e
ac abimus.-
|
(83)
$
IL
Dk
APFFECTIBUS
ET
HABITIDUS
ANIMÁAÉ.
—
qQuid
sun
a ec us?
Commo iones
exci a ae
|n
appe i u
sensi i o
4
con usa;
sed
i ida,
ob:
jec o um
ep aesen a ióne,
cum
quadam
sangui-
nis
ac
luidi
animalis
commo ione.
Hoc
e iain
o-
can
pe uba iones,
e
passiones.
In
omni
a ec u
olup as
exci a u ,
au
edium.
Si
a ione
di i-
gan u ,
a iocinales
a ec us
|
ocan u .
Si,
ad e sa
a ione,
ehemen ius
conci en u ,
ocabuu ü
non
a iocinales.
:
(Quo uplex
es
a ec us?
P imi i us
e
de i-
Ya i us,
P imus
ille
es ,
qui
si
eliquo um
o i-
B9:
secundus,
qui
&
p imi i is
nasca u .
4
Quo .
sua .
a ec us:
p imi i i?
Gaudium
e
l is i ia,
quia
concipimus
gaudium.
immedia é
con-
equi.
olup a em,
is i iam:
consequi
dolo em
e
ledium:.
e
quia
ia
omnibus
a ec ibus
'
placidis
8*3udium
es ,
c
suu .
elu
modi
di e si
gaudii:
à
a ec ibus.
incommodis
sempe
es
is i ia
i aj.
D
sin
elu
is i iae
modi.
É go
a ec us
g a-
U
ad
gaudium
pe inen ,
moles i
ad
edium.
à
Qui
sun
a ec us
g a i?
1.5
Amo ,
qui
es
"S
udium
de
al e ius
pe ec ione,
quae,
á
nobis
De cep a,
olup a em
pa i ,
2.»
Lae i ia,
si e
hi-
"ias,
quae
es
gaudium
é
mali
cessa ione.
3*
Spes,
quae
es .
gaudium
de
bono
u u o,
quod
AM
Ce ó
scimus.
nobis
ob en u um.
4.
Fidu-
GE
MN
es
gaudium
de
bono
nobis
ce é
en-
'
$6
Animosi as,
quae
es
iducia
boni
eum
(go
las
objec i
pa es.
Si
p imum,
in ini ae.
e an ;
non
una
eademque
pe cep io:
si.
secundum,
cuin
pa es
dis inc ae
sin ,
pa s,
quae
pe cipi ,
ünua
ex emum,».
al e um
|
non.
pe cipi .
E go
el
plu-
a
objec a
simul,
el
non
o um
objec um
pe -
cipe emus,
quod
alsum.
P ae e ea
,
si
ia e ia
cogi a e
posse ;
cogi a io
esse
in ninseca
ma e-
iae
modi ica io,
e
unc
in
o
pa es
cogi a io
po es
disce pi;
in
quas
ma e ia.
cogi ans
di idi
posse .
E go.
di ide e u
cogi a io
in
medie a-
es,
jn.
qua as,
in.
oc a as.
pa es
&c.
Absu da.
Adde
quod,
cogi an e
ma e ia,
au
cogi a io
mo us
ma e iae
esse
ab
objec is
ex e nis
imp es-
sus,
au
ma e iae
con izü a io.
Quidquid
dicas,
cum
ja e ia
ine s
si ,
e
mo um,
e
conligu a-
ionem
imp esam
e ine e
donec
ab
ex e no
ageu-
je.
mu a en u ,
quod.
e ice e ,
u .
in
eadem
co-
ga ione,
absque
libe a e
pe mane emus,
donec
.ab,ex inseco
mu a emu .
———
d
aizz.-His
accedi
quod,
si
copi a io
iu.
mo u
má*
e iae
consis i ,
au
ipsa
anima
male ialis
iu.
hunc.mo um
p oduxi ,
au ;ab
objec is
.ex e nis
Jui ,
p oduc us,
Si
p imum,
jam
ma ecia
non
jne $
Esse ,
quia
sibi
mu a ionem.
induci .
Si
secuu-
:ium,
jquomodo
explicas
e uin
p ae e i a u9!
memo iae.
exci a iones,
idea um
:
compa a ione?
deduc iones,
e um
abs ac a um
pe cep ione
squibus
no as.
no iones
anima
sibi
pa a ?
Deni
:qUe,
sl
mo us,
in
quo
cogi a ionem
consis e e
V9"
lun ,
ab
.ex e no
.
exci a u ,
anima.
e i
subjeo*
ium
passi um.
;Quis
c eda ?
;
iSensibili as
|
ma e jae.
inesse
po es
?.
Min
-me.
Sensibili as
iu
ma e ia
non
po es .
concig

————————————————
(91
Nam
unc
sen i e
"Án
e
con izu a ione
con
sis e e ,
e
di icul a ibus
an ea:
exa a is;
dum.
de
eagi a ione:
e ba
ecimus,
implica is:
Deinde;
hac
hypo hesi,
sensa io
in
singulis
moaleculis,
au .im
una
an um,
au
in
omnibus
esse .
5i
p imum,
homo
.non
e i
indi iduum:
uaum,
sed.
o
e ua
in
ipso
iadi idua,
quo
sen ien es.
moleculae.
Sà
secundum,
molecula
sen iens
e i .
specie
ab
aliis
di e sa,
e
ma e ia
non
e i .
Si
e ium,
ex
con
muni.
omnium.
sensa ione
una.
in eg a:
seusa io
esul a ,
e .
ecu un .
an e io es
ci ca
cogi a io-
nen
di icul a es.
nE
.iip ide
9.6
^
4
Ma e ia.
libe a em
habe e
|
po es ?
Nalio
modo:
ma e ia
enim:
non-.
po es
mo um
ia.
se
p oduce e,
augé e,
iinue e,
sis e eque
p o
Jibi-
u
&c,:
ens
e enini
es
ine s,
quia;
non
,
mo e-
u
nisi
impiüllsiones-
accipia
'niec
,
mo um
eme
Pe a ,nec
ex ingui ,
e
ope a u
Jux a
-zieéessa-
.'Tlds
leaes.
"5
eeieS ile p
jeodzsü
-mi
n
s op
Hus
Me
qd
uiina
humana
simplex
Andi idua
:
esp
Illa,
«u :
con ecimus,
cogi a ,
Le :
es
sensibilis,
e
P op e ea
ma e ia
non
s ,
quae.
nec
sen e,
neo
Cogi a e.
po es .
E go
:es
simplex
e -
iadi idua.
-Addas,
quod
:sen imus;:
cognoscimus,
eco da m
u ,
Yolumus
&c.
Si
anima
noa
simplex
esse ,
essel-
-
que
di idua,
pa s,
quae
sen i e ,
coüscia
Ron;
:es-
c
co ai ionis
al e ius
pa is,
e
quae
neim!gI5-
S
non
sen i e
olüb a es
al e ius.
Dices
sibi
e
mu uas
ope a iones
communica e.
Dii-
an
haec
coinpiaaica io
in elligi u "
ua
707
digas
subs an ia
e
simplici
illae
-—
Bis
lones.
ie e i .
jE .
quoinodo
judicium
»
inquo,
u
yidca u
dua um
idea um
coa-
(92
enien ia,
necesse
-
es
u
).
una
eademque
sim-
plici
pa e ideae
compa a ae
epe ian u ?
.:
j4nima
humana
dicenda
es .
inco po ea?
Di-
cenda.
Ma e iam
cogi a e
non
posse,
nec
sen i-
e
idimus.
Scimus
animam
cogi a e
e
sen i e.
Scimus
e go
non
esse
co pus,
si e
ma e iam.
P ae-
e ea
es
indi isibilis,
E go
inco po ea.
|
pdnima
humana
es
e iam.
spi i ualis?.
Es ;
quia
subs an ia,
au
es
co po ea
e
ma e ialis,
au
ineo po ega-e
spi i ualis.
Con ec um
ui
non
esse
ma e iam.
E go
es
inco po ea
el
imma e-
ialis,
e
spi i ualis.
Inco po ea
an um
esse
non
po es ,
quia
libe a e,
e
a ione
gaude .
E go
spi i ualis.
Dices
libe a em
habe e
posse
es,
quae
an üm
sin
inco po eae.
Inco po ea.
no a
o o
suo
cona u
agun .
Id
ideas
in
i ibus
ine -
ia,
impene abili a e,
a ac ione.
&c.
-
;£
Adde
his,
quod
qui
dici
-inco po eum,
dici
em,
quae
non
habea
quali a es
co po is:
hoc
es ,
dici
aliquid
nega i um;
sed
quali a es
po-
si i as
non
dici .
Dici
quid
non.
si ,
non
quid
si .
E
unc,
ogo
;quid
es ,
cum
aliquid
esse
debea ,
hoc,
quod
non
es
co pus?
Ego.
dicam
subs an iam
esse
compo em
a ionis:
c -
libe am,
id
es ,
spi i um,
quia
haec
idea
es ,
quam
de
spi i ibus
e o mamus.
g dTyes:
F
i:
Dz
aNiIMORUM
IMMORTALITATESL44
;Quid
es
inco up ibili as?
Illud
ens
dick
u
inco up ibile,
quod
ca e
i alibus
unc io*
-
eas
———€————————
9:
|
Dibus,
sed
4
nullo
agen e
des ui
po es .
.
iQuid
es .
immo ali as?
lllud
ens
dici ae
immo ale,
quod
unc ionibus
i alibus
gaude ,
e
in
iis
pe pe uo
du a .
iQuo uplex
es .
immo ali as?
|
Essen ialis
e
na u alis.
Éssen ialis
epe i u
an ummodo
in
illo
en e,
quod
in
essen ia
habe
a ionem
su licien-
em.
exis en iae.
Habe
immo ali a em
na u alem
ens,
quod
habe
ac uum
i alium
du a ionem
pe -
pe uam.
3
ij
Mens
humana
i a
d
Deo
es
condi a,
u
na-
u alium.
causa um
i ibus
nunquam
des ui
pos-
Si ?
U ique,
mens
humana
es
inco po ea
e
siu-
plex.
E go
nec
co umpi,
nec
anihila i
po es
ab
-
agen e
c ea o.
Nou
p imum,
quia
co up io
in-
cludi
sepa a ionem
ac
dissolu ionem
pa ium,
quas,
U po e
simplex
,
mon
habe
anima.
Non
secun-
um,
quia
subs an iae
simplices
anihila ione
am-
'um
pe i e
possun *
nullum
au em
c ea um
agens
Vi es
habe
ad
anihilandum.
E go
anima
humana
83 .
inco up ibilis.
j
E
es .
immo alis
i a,
u .
nullum
|
ageus
" ea um:
animae
unc iones
i ales
ex ingue e
a-
ea ?
[ a
quidem.
Ageus
c ea um
el
impedi e
i»
$$
ac iones
hominis,
nempe
cogni iones
c
appe io«
e$,
subs ahendo
obje a
alium
ac uuin,
impedien-
ue
ie
au
eas
des uendo.
Nihil
ho um
pe-
"i
S
e
c ea um.
Nou
p imum:
d
e si
pos-
jec a
emo e e,
animus
se
ese e e
non
--—!
nec
desine e
suos
ac us
cognosce e.
In
his
e i)
í
i
c ea a
impedi i
non
po es
,
-e
an jaje
s
ejus
subs an ia,
quia
suu
ejus
subs
€3
essen ialesque
acul a es,
E go
nec
se*
(94)
cundum.nec
e ium
ex
alla is
ex emis
is
c eas
a
ace e
po es .
à
Des ue .
Deus
|
humanam:
animam
?-..
Non.
esse
des uc a um
ex
ejus.
olun a e,
Sc ip u is.
Sanc is
exp essa
cons a ;
sed
agamus
Philosophum.
P oba u .
p imo.
Dum
i imus,
appe imus.
ani-
iae
s a um
pe manen en,
/a e samu
nos am
educ ionem
in
nihilum,
nos i.
memo iam
pe -
iane e
pos
mo em
cupimus,
in
ae unnis
i ae:
hujus
in e na
quadam
zoni ione
e igimu ,
u
melio em
s a um
spe emus.
Haec
au em
-
deside-
ia,
hic
iu imus
sensus
á
Deo
sun
da a:
ali e
enin
jexis e en
in:
omnibus
oininó
hominibus;
qui
aliis
omnibus.
ebus
opinionibus
a ian ?
;E
Cedisse
Deus.
deside ia.
non
adimpleuda?
;Quis.
kl
c eda
de
Dei-
maxima
boni a e?
P ae e ea
om
nium-
Na ionum
consensus
unanimis
animam
p o-
ba .
pos
co pus:
i e e.
Si
id
non
c ede en ,
ani
:
uissen
une ei
i us.
Nec
hono e
mo uos
i i
p oseque en u ,
sj
ipsis
non
uisse
üxum
pe pe-
uo
ise e
pos
ino em
auimuu,
hominemmque
o*
um
peni ís
non
c anescé e-.
Nec
huic
anima
i ae
impedimen um
es .
ipsius
na u a,
quae
se^
junc a
á
co po e
i e e.
nequi c .
jludigebi
ani*
1n3
co po e?
;Anima
,
quae,
quo
magis
abs ali
&5
imp essionibus
sensuum,
pu io es
cogni iones
babe ,
in eilec ionesque
limpidio es?
j
Non.
habe*
aus
e iden iam.
majo em
in
ima ema icis
,
quam
in
physicis?
132
Addas,
quod
mali
nonnunquam
in
hac
yi à
p ospe i a e
gaudea ,
nullaque
condigna
poene
ianlc a os
deceduu :
jus i
con a,
du a
pa iun u
&
malis
de iden u ,
nullaque
condigna
emuns
(95)
a ione
pe cep a,
sup emun
obeun
diem.
E go,
*i
Deus
es
jus us,
alia
es
i a
animae,
qua
ma--
i
poenas
subean ,
boni
p oemiía
nanciscan u .
Nec
dicas
i am
quidem
pos
hominis
mo em
ani-
mas
esse
habi u as
empo a iam,
qua
poenis
sub-.
Jiian u ,
;E
p o
culpa
in ini a,
quia
in ini us
es
Deus
o ensus
e
conculca us,
empo a ia,
id
es
ini a,
poena
su icie ?
Du a ione
si
in ini a,
cum
p o
animae
limi e ione
en i a e
in ini a
esse
non
possi .
Quoad
p oemia:
non
essen
muni icen-
issimo
Deo
digna,
si
empo a ia
da en u
elu :
me cimouium
p o
a ione
da i
e
acep i.
Denique,
cu a
u u o um
ad en u o um
pos
To en,
quae
in
omnibus
es
elu
ins inc us
na-'
u ae,
p oba
genus
omne
humanum
c ede e
ali-
Quid
bominis
pos
mo em
mane e.
P oc ea io
li-:
€ o um,
p opaga io
nominis,
adop iones
ilio um,
Migen ia
es amen o uum,
mausolea,
elogia
une-
Tia,
cae e aque
hujus
gene is
illain
cu am;
quam
' ebamus,
demons an .
$
II
1
Da
ou G:NE
HUMANAE
ANIMAE.
'
Quinam
es
humanae
men is
o igo?
Lapsam
de
coelo
Py ago as,
Pla onicique
docue un .
Pa -
dn
p op iae
subs an iae
Dei
S oici,
Manichaei,
P isciliauique
suspican u .
Condi as
animas
olim
"SS,
in
lesau oque
Dei
exis e e,
ü
nascen ibus
?nihibus
des ina en u ,
Ecclecias ici
quidam
con:
Eug
Alii
plu imi
adun
quo idie
á
Deo
ie i
as,
u
jn undan u
in
co po ibus,
quae
o -

(96)
man u .
Te ulianus
e
Apolina is
ex
aduce
ie
,
animam
ex
anima,
quomodo
ex
co po e
co pus,
docen .
Pi ago ae
discipuli
ansmig a ionem
ani-
ma un
ex
homine
in
homines,
e
ex
hominibus
in
b u a
somnuia un .
Leibni zius,
Wol ius,
a que
Bonne us
dicun
animas
ab
ini io
Mundi
in
se-
mine
p imo diali
co po is
humani
in olu as,
quae
deinde
peculia is
seminis
e olu ione
concep ionis
empo e
explican u .
4j
Quid
immo emu
in
his
opinionibus
eji-
cjendis,
quae,
au
absu dae
sun
palam,
e
ima-
e ialem.
animam
aciun ,
au
Deum
co po eum?
Una
an um
es a ,
e
illa
es ,
qua
auimas
dici-
u
eo
empo e
á
Deo
c ea i,
quo
con o ma u
in
concep ione
co pus,
ma e iaque
in
ma e no
u e o
es
disposi a,
u
anima
i ales
unc iones
exe ce-
e
incipia .
Hoc
p oba u
ex
eo,
quod
anima
sim-
plex
c ea ione
an um
e ici
alea .
P aesis en ia
au em
nullo
undamen o
inni i u .
K go
in
con*
eep ione
hominis
á
Deo
c ea u .
Quo.
momen o
dissen iun
Physici,
e
nihil
ce e
s a ui
po es .
iSun
omnes
animae
aequales?
Nescio.
'Tan-
um
scio
di e si a em
spi i ualium
acul a um
ab
o gano um
co po eo um
disposi ione,
e
einpe ie
eni e
posse.
In aus
mul um
dis a
á
pue o,
pue
ab
adolescen e,
adolescens
á
i o,
i
á
seue,
Sa^
nus
homo
se
aeg o o,
amen e
el
deli an e
ie
b i,
incul us
homo
á
se
ipso
poli o.
Has
au e?
omnes
a ie a es
co po is
s uc u a
e
ci cu s an,
iae
p oducun
.
4Humana
mens
cogi a
sempe ,
i a
u
ac u?
i ales
con inua
se ie
conse e
?.
1d.
Ca essius
cun
plu imis
docui ;
sed
dil icul e
suadc u .
7N9 .
edami
oe ümi
in
u e o
ma is;
do mien es,
apo-
plec icos;
au
aliis
mo bis
sensu
p i a os
pe emni
ogi a ione
agi a i;
sed
c edam
animam
in
s a u
dc i i à is
posi am
i a
con inen i
cogi a ione
e -
"
Sà i;
u
non
aleamus
p o
a bi io
ejüs
ene giam
Suspende e,
i à
u
quea
omni
cogi a ione
p i a i.
OM
CAPUT
DECIMUM
ET
ULTIMUM.
|
.
Ds
ANixA
ERUTORÜM.
iB uía
habeni
animam?
Nullüs
üéga e
de:
be ,
sed
es
dissen io
iu
ejüs
na u a
assig ianda;
lü imi
ex
ecen io ibus
spi i üdlem
esse
dicun
P aeun é^
quodám'
Ecclesiae
Pa e,
qi i
sc ibi
gua-
luo»
spi i uiim
gene a
sun ;
peco is,
nos üm;
A4n-
Beli
e
Dei.
Alii
c edu
esse
idico po eam.
Alii;
U
De ipa e iei,
esse
nia e idlem.
Gomezius;
His-
düüs,
e
pos
e m
Ca esius,
c edi
b u a
esse
*u oma a
ia ü alia
machinis
a i icialibus
similia;
Tuae
nullo
p i icipio
in e no
agen e,
sed"
i
ex-
"ho um
objec o u
o gana
coucü ien e
;
b u os
Um
gpeé a iodes
p es ad .
^
3
—
5.0.
—
Quid
dicis
de
his
opinionibus?
Pe ipa e ici
3u
milil
dicun ,
au
cum
'
Ca essio
sen iüu .
Spi-
i um
Hoi
esse
olun ;
mec
nia e iami
quid
lane
.ncemi.
e o miidau .
lüco po eas
no i
a en u .
iQuig
e go
dicun ?
P ae e ea;
qüae eii i
quid
si ;
8d
éc i
so
esponden ;
iempe
ma e iales
suu .
Ad-
J'e i a
aü em:
io i
subjec um;
sed
quali a e
i -
Me
Responden
illi
e go
quid
habea
illd
aui»
^
Quid
si ;
uod
dieun .
E go;
si
aliquid.
dicun ,
Can
quali g em
el
modilica ionem)
duá e iaé,
7
(98)
|
quae,
ecep is
imp essionibus,
ma e ia
possi
jux«
a
ipsas
moye i.
Hoc
ipsum
ipsum
es
,
quod
dici
Ca essius.
jQuid.
de
Ca essio.
dicis?
B u a
non
esse
au oia a
in e no
agendi
p incipio
des i u a
Si.
enim
in
illis
omnes
mo us
mechauaici
sun ,
u i,
in
ho ologio,
magne e
&c.
Cons an es
deben
esse
e ec us.
As
hoc
non
accidi ,
Si
exemplum:
equus
eloci e
cu ens,
o ea
la issima
conspec a,
cu -
sum
au
sis i
au
lec i .
Si
equus
au oma
ab
hominibus
ac us
hunc
cu sum
uni a u ,
sis e c ;
au
lec e e
cu sum,
cum
ad
o eam
de enia .
Noa
aci .
E go
hujus
au oma is,
ac
b u i
di^
|
ye sissima
es
cons i u io.
Dices
e lu ia
o agi-:
nis
in
o gana
b u i
agen ia,
hanc
cu sus
a ia,
ionem
p oduce e.
lmpossibili e .
Nam
e lu i&.
au
i
mino i
ea,
quam
equus
e ,
e umpun s.
au
majo i
au
aequali.
Si
aequali,
equus
sis e -.
9i
inajo i
equus
e o e e u .
Si
inino i,
equu$.
p oseque u .
cu sum,
E go
unquam.
de lec i
ja.
Haec
sun
mo us
mechanicae
leges,
P ae*
e ea,
si
obscu a
noc e
equus
e a u ,
in
o eam:
cade
;Quid?
;E lu ia
noc e
non
ope an u ?
;
.
Addas,
quod
iu e aa
b u o um
machina
in$*
pec a,
o gana
e
o gano um
con o ina iones
n05*:
is
similimae
conspiciun u
in
his,
quae
m0*.
us
pe agun
i alcs
e
apon
iisdein
legibus».
quas
in
nos is
ex e nis
£ensibus,
quo idie
cons"
picimus.
E go
au
a gumen um
analogiae.
Và
e*
dicendum
i ,
au
b u a,
u
nos
haben
in e
jum,
p incipium
alla a um
|
ope a ionum.
"
usupe :
cani
ecumben i
ic um
|
panem
o ;
endas,
,Ad,
illum
Veni ,
ic ionem.
sen i ,
€
!*^
Eee.
um
;
iiis
«umbi .
Secundo,
e
Missa
e io
enie ,
Sed
pos ea
alle e
non
pa ie u ,
'e
pe pe uo
sis e .
m»p essio
eadem
es
;Qua e
non
idem
e ec us?
d
e lu ia
ecu es,
sed
e lu ia
inagis
exci a-
T€
deben ,
quo
plüs
empo is
in
conspec u
cauis
Sis an ,
ipsique
ob e sen u .
Au oma
e go
non
es .
iQuid
de
aliis
opinionibus
dicis?
U
judi-
Cium
e amus,
a ia
p aemi enda
sün .
P ae-.
UWi as
p imum.
Des iae
sen iendi
acul a e
pol-
len .
Omnes
quippe
machinae
animalis
mo iones,
quae
In
nobis
á
acul a e
sensi i a
p'ae eniun
9bse amus
in
b u is.
Si
e go
e ec uum
ejus-
dem
gene is
eaedem
sun
causae
B u a
sen iun .
*cundum:
B u a
cognoscendi
acul a e
gauden ,
quod
eodem
a gumen o
i ma u ,
quo
acul a em
Sen iendi
b u is
ibuimus.
Te ium:
b u a
ha-
*n
acul a em
imaginandi;
nam
p ae e i as
sen-
Xa iones
eno an ,
u
ide u
in
eo,
quod
canes,
9minum:
a;aoscun ,
quod
us em
os ensum
u-
gun ,
quod
quae un
e a um
la ibula,
quod
a-
Ine
exi aü e
' eposi as
escas
e isun ,
quod
som-
Ds
agi an u ,
Uude'
deduci u
memo iam
habe-
7?
quia
consequi u
cogni iones,
e "
imagina io-
Iles,
quas
haben .
P op e eá
cubilia,
nidosque
Tepe un ,
e
aliaj'quibus
assuescun .
As
assues-
ee e,
nisi
pe
memo iam
non"
ale ea .
'
Qua um
:
b ü a
habebun
appe i àm
|
sensi i-
Yum;
haben .
siquidem
cona us
ad
ma ü ales
pas-
s
apessendos,
e
ad
loc i e a
à
sali a ibus
se-
ine
Habea
e iam
suo
modo
e ec us:
nam
* e,
indic am
appe e e,
iso
objec o
g a-
zi;
SESUNS,
amo e
p olis
ene i;
blandi iis
mulee-
í€
Cae e a,
idimus,
Haben
iüsupe
spou ae
o6
^
Sün
plu a
-—
bu
Ea
ómnia,
quae*
$u ician
ad
omnes
imaginabiles
pe ec iones;:
quae
nulla
imipe ec ionis
no a
insignian u ,
com-
|
plec enda.
Haec
enim
omuia
in
[eo
sun ,
u
|
comp oba um
:es .in
On ologia.
|
|
7^"
Re e
«haec:
a ibu a.
n ini as,
ae e ni as,
|
simplici as,
immei abili as,
uni as,
immensi as
om -
mipo en ia,
in ellec us
si e
in elligen ia,
e
a io,
scien ia,
olu as,'
libe as,
boni as,
p o iden ia.
.
Comp oba.
in
Deo
esse
haec
omnia
u ibu-
a,
Ae e ni a em,
immu abili a em,
simplici a em,
|
immensi a em,
e ,
e bo,
cae e as
omnes
pe -
ec iones
habe e
ens
necessa ium
in
On ologia.
demos a um
es ,
dum
de
en e
necessa io
loque-
bamü .
As
hoc
ens
necessa ium
es
Deus.
Nunc
*
b e i e
dicimus.
ens'
necessa ium
debe e
esse
"
u ini um,
quia
necessa ium.
Ali e
eniu
aliquid
ei
deesse ,
limi es
habe e ,
quod
necessi a is
es^
sen iae
e
exis en iae
epugna ,
quia
non
esse
necessa ium,
quod
'illa
habe e .
Deinde,
si
es
ens'
necessa ium;
depende e:
nequi ,
sed,
si
e$7
se
ini um
,
accipe e
*
po e a
eali a es.
aliquas
quae,
ab
alio
eni en ,
e
unc
dependeba .
E -
)
in ini um
-es ,ompnes
-pe ec iones.
possibile$:
habe e
debe .
Cae e a
a ihu a^sun
possibilia
sun que
pe ec iones"
E go'illa
habe ;
sed
si-
gila im
de
aliquibus:
a ibu is
loquamu .
"^
qQuid:
dedueis
ex
eo.
quod
Deus
si .
ae '^
mus?
Quod:
€um
ae e ni as
si
in e minabilis
V^
ae
o a
simul
e :
pe ec a
possesio,
in
Deo
n'*
hil
p ae e i um,
mihil
u u um:
omnia
simu
e
semel.sun ,
ae nn ,
e
e un .
^
jQuid
deducis
ex
eo
quod
Deus
si
ju ini*
h
3

107
us
?.
Essc
Deum
i a
e
dianmss
nihii
melius.
excogi a i
possi .
E go
habe .
omnes.
pe e
ec iones,
e
eas
ia
g ado
supe la i o.
..E go
es
boni as:
ipsa,
á
qua.
omnis
c ea a.
boni as
o um
duci .
desiód
TN
TTE
E
:531i s
qQuid.
dicis
de
Dei
simplici a e?
Deum
om-
ni
ca e e
composi ione.
si
enim.
.non
.ca e e ,
pa e
es.ab
alia
causa
conjungi.
debue in ,
e ...
Deus
non.esse
à
se.
P ae e ea,
.simplex:p ius
es .
com
posi o.
E go
si
Deus
pa ibus
compone e u ,
alie
quid.
esse
an e
Deum,
e
nom,
esse :
ens
necessa.
ium.
Insupe ,
au ,quaelibe .pa s
e a
Dei
an e
composi ionem,
au
non.
Si
p imum,
posi a
una,
Jam
esse ,
Deus,
e
cae e ae
e an ,
inu iles.
Si.
sez
cundua
ex
de ec ibus
di ini a is
exu gi
di i-
üi as,
TOR
3
25
- ulia
|^
qQuid
ex
hoc,
deducis?
In e
|
a ibu a
di-
Vina.
nullam
esse
.dis inc ionem,
nisi
ex
mos o
*oncipiendi
modo.
Nam
si
esse ,
Deus
esse
com:
Posi us,
quia
o
pa es
habe e ,
quod
a ibu a
dis inc a,
Deinde,
pe ec ius.
es
ens,
a ibu is
!ndis inc is
p aedi um,
quam
quo
d
dis inc is.
E -
&9,
cum
Deus
si
quod
pe ec ius
concipi u ,
non
labe
a ibu a
dis inc a.
Lice
e o
nos o
mo
9
cogi andi
dis inc a
illa.
concipe e
dis inc io-
Dé
a ioni;
Nam
Deum
elu
causam.
p imam
COncipimus,
quin
de
ejus
mise ico dia
.
g.
cogi-
ms,
E go
a ione
dis inguun u ,
E
ce e,
na
.Ià
di ina
espec us
habe
di e sos
ad
plu a
ob-
i
é
quibus
dis inc io
in ellec ualis
Lm
ina
dBi u
ae e ni as
.
g.
Dei
es
essen ia
Ji-
ini as
Oncep a
á
nobis
p ou
sempe
exis ens:
in-
lpsa
essen ia
concep a
qua enus
conlinens
i egai
198
'emnes:
pe ec iones:
sadi
nd
p ou
omnia
com
pliiens:
sapien ia
'
p ou .
omnia
cognoscens:
&c.
|
qQuid
dicis:
de
immu abili a e:
Dei ^1A
quo
anu a e u ?
gQuid
adqui e ;si
omnia
habe ?
jQuid
ami e e ,
si
nihil
ei
deesse
po es ?
A90
-004Quid
:
'deducis?
Ma e iális
conc e ionis:
Deum
esse
expe em
*
nan
ina e ia
pe ieij
mu a i;
com-
po iique:
po es .
"TTa pissime
'eFgó
é a an '
Aü o-
pomo phy ae,
qui
Deum:
igu a
aus
d
üin:
'asse ebw i ioo
«ecc sq
ens(l
ie
onu.
-qQuid.
dieis.
de^
uni a e
Déi?-
Rss
unbisy
id
duo
"nüni a
esse'
noü'
possün ?
"^"!
c6?
^qQuid.
dedueendum?
Ridiculuin:
esse
Poli heo-
um
cul um;
qui'
plu es"
Deos"
indü na ,
^
(07
7:5:
4Quid
-
dicis
de
Dei
immensi a e?
Yuimen-
sum
esse,
ubique
p aesen em,
quia
limi ibus
clau-
di:
non
po es ..
Es
sibi
locus
illocalis,
quia.
si
in
se
com ine
omnia
loca,
ü
non
mo ea u
-
se.
pe
loca,
nec
pe
loca:
enda u .
^-Magis-
p op ié
dici u
omnia
esse
in
Tpsos
yum.
ipsum
esse
in
omnibus.
-
Quid
dieis
de
omnipo en ia?
Tpsam
esse
p i
mam
"omnium
causam,
e
oinnia
ejds
omnino
ésse
'
subjec a;
quia
Dens
es
a io
sa liciens
e
um
ómnium,
e
omnia
possibilia,
si
ad
exis en
iam
pe eniun ,
ab
en e
sup emo
exis en iam
aecipe en .
"Hoc
omnes
Na ionés
suo
Co isegsu
i mau ,
ad.
Deum
omnia,
quae
in
Na ü a
ee
niun ,
e e en es.
iQuid'
dedücis?
Deüm
impossibilia
non
ye
se;
eum
Deus
si
pe ec issimus,
pe ec issi io
mmodo
ope a i
debe .
As
impe ec issime
ag*1c
"bsu da
pa ando,
quippe
i ibus
opposi is
**
|
(109
se.
des uen ibus
age e ,
p ou
loquendo
de
pos--
sibili a e
e umi
docuimus.
snae
dup
:unM
CAPUT
TERTIUM.
20
DE.
INTELLECTU
|
DIVINO,
-
Quid
dicis
de
Dei
in ellec u?
Ad
omni
idenda
se.
ex endi ,
quae
cognosci .
Id
p oba-:
u .ex
eo,
quod
haec
acul as
pe ec io
si .
E -
go
in-Deo
e i .
3e
Xedü
3
Ex
eo
e iam,
quod
ex
inspec ione
o dina is-'
simi
Mundi
deduci u .
Ex
eo
denique,
quod,
Si
c ea a
mens
nos a
plu a,
e
p aesen ia,
e .
p ae e i a
e .
u u a.
ide .
jNon
idebi
Deus;
quidem
gun o
midgis,
quan o
dis a
Deus
in-'
lui us.á
c ea u a
ini a?
^
^
:
disc
koi
5
Quod
ex.
his
deducis?
Va ia.
1.
Deus
se
e !
Suas
pe ec iones
uno
in ui u
ide ,
e
sempe "
Vide ,
E
haec
acul as
in elligendi
in
Deo
po
len ia
non
es ,
quia
Deus
es
pu us
ac us,
quim
*'aliquid-de
no o
ad enia ,
qiiod
p aesens
sem-
P*É
non
ue i .
Ali e
enimi
esse
pe ec io
im-'
Pe ec ione.
admix a.
2.5
Deus
omnes
essen ias
""üm,
36
omia
possibilia
^cogüosci ,
e
ide ,
Quia
essen iag
in elligibiles
e ümi
omniuni
Deus
là:
se:
con ine .
3.^
Fa u a
omnia
Deus
pe ec-
'5Simé
cognosci ;
e .
modo;
quo
u u a
sun .
Nàin
"uia
simu]
sun
.Deo
p aesen ia;
e "
é$
oinües
T ellisibili e
ide .
4."
Deus
ide
e iam
om-
»
quae
aliqua
condi ione
po uissen
exis e e.
is
phum
hujusmodi
p aedic a
sun
in
sc ip u
:
lusupe ,
suü
cognoscibilia,
e
illa
nos-
1IO
ce e
:
pe ec ius"
es ,
on
non:
cognosce e:
E go
:
Deus,
qui
omnes
con ine .
pe ec iones,
illam
ha-.:
be
cogai ionem.
P ae e ea,
haec
u u a
condi-
iona a
aliquando
€oguosci
homo?
Qua e
Deus
non
cognosei
omnia,
si
homine
cs
inlini é
pe ^
Íec io ?
5.»
In ellec us.
di inus
inüni us
cs ,
e
à
men é
c ea a
incomp ehensibilis.
Objec um
di-
inae
in elligen iae
sun
omaia
possibilia,
^
om-
nia
p aesen ia,
omnia
u u a.
lHaec
sun
numa-:
o
in ini a,
e
illa
Deus
cognosci .
E go
ejus
in-:
|
ellec us
es
in ini us.
;Quaenam
e go
c ea u a.
ini a.
comp ehende
in ini um
in ellec um,
qui
in ini as
cogni iones
complec i u .
à
io
Habe .
Deus
a ionem?
E
|
pe ec issimam.
Ra io.
es .
acul as
e i a es
uni e sales,
e
«ha^:
|
ium
ca ena iones
e
dependen ias
in opiciendi:
Deus
au em
eam
pe ec issime
habe e
ex
ins-:
pec ione
Mundi
o dina issimi,
quem.
condidi ,
de-
duci u ,
si
e um
es
a i icem.
opus
suum
noD-
posse
exequi,
nisi
exempla
e
nexus
ope is
hà*'
bea
in.
men e.
I
iQuid
deduci u ?
In.
Deo
non.
esse.
a ioci*
na ioncm
p ou
iu
nobis,
quia
suppone e
des-:
census
de
cogni o
ad.
incogni um.
Eminen io *:
iiodo
.
habe ,
quia
nexum.
e i a um
.
cognosci
sed
.sine
labo e
e
cona u
e
p og esu
ex
un4
ad
aliam.
e i a em,
e bo,
uno
in uilu
nexu?
cognosci .
Idem
dicas
de
cogni ione.
con euie *
Uae
a ibu o um.
si e
judicio,
8
»
( 1):
CAPUT
QUARTUM.
D e
oLuNTATE
DEL.
TEUT
:
à
jDeus
polle
olun a e?
U ique,
quia.
sun
possibilia,
quo um
exis en ia.
debe
á
Deo
de-
e mina i;
as
de e mina io
es
e ec us
olun a--
is;
Deinde,
si
Deus
in ellec um
e
a ionem
ha-
be ,
u
diximus,
e
cognosci .
bonum,
quod
es
objec um.
olun a is.
Qum
.au em
haec
cogni io
:
Vana
esse .
in
Deo,
nisi
olan a em
habe e ,
ha-
ce é
eam
dicendum
es .
mi
|
jEs
e iam
Dei
olun as.
libe a?
Es ;
quia.
nulla
c ea a
boni as,
u po e
limi a a
,
lec e e
necessa ió
po es
Deum
ad
se.
p osequendum.
E -
.
8&9
libé e
p osequi u .
Insupe
si.
Deus
libe
non
.
*5se ,
con ingen ia,
quae
Deo
exis en iam
deben ,
.
*5sen
|
necessa ia.
iFolun as
Dei
es
immu abilis?
Es ,
quia
.
S
a ibu um.
Dei,
ac
inde
ipsame
ejus
Na-
lü a,
quae
es .
immu abilis.
Deinde.
olun as
hu-
.
Dna
mu a u ,
quia,
u
limi a a,
e
non
cog-.
loscens
omnia
no is
mo i is
supe enien ibus
ad
has
leci a .
Sed
Deo
omnia
simul
p aesen ia.
75
e
ei
nihil
no i
appa e e
po es .
Hinc
i-
Eus
*S
quod
semel
dec e i .
|
qQuo uplex.
es
Dei
dec e um?
|
Posi i um,
:
eai
nissi um,
1.1.
Es ,
quod
con ingen ium
exis-
:
io ale.
dece ni .
2.
:
Illud,
quod.
pe mi i
malum
:
E
ab
homine
libe é
pe pe andum.
^'^
^
quiz
35
Deus
in
dec e is
sapien issimus?
Es ,
P op e
inem
agi ,
di igi .
es
ad.
inem,
-

'
(112)
PNE
e
hic
inis
e
media
asump aà
sun
pe ec issi
ma,
u
ide u
in!
Muüdo.
Deinde,
homo
noi
sapien é
dece ni ,
el
quia
inem;
el
quia
me-
dia
igno á
;
el
quia:
idsu iciens
es
ad
ines
in e medios
ül iino
subo dinandos.
Sed
Deus
es
sapien issimius,
e
oinnipo eiis.
T
-qQuid
ex
'
alla is
deducis?.
1,
Deum.
elle
ope a i
p op e
iüem;
e
inem,
qui
Deum
de*
cea .
Sed
nou
dece
Deum
á
ini a
bo ui a e
mo:
e i.
E go
on
c ea ü a,
sed
iuc eá a
Dei
bo-«
ni as,
Dei
es
inis;
e
suae
glo iae
os e i à io.
2.*
U po e.
sapiens
idediis
magis!
condücen ibus
u i u .
E go
s ude
compendium;
e
supe luá
non
ope a u ;
qui&
minime
conducen ia..
3.
*-
Ma-
lum:Deus.nec
ul ;
nec
amquaumi
inem
in en^
de e
po es ,
quia-
'és -
pe ec issimus
ac.
summe
bonus,
e
ali$:;
nom:
esse
si
elle
pa a e
ma-*
lum.
.--
)
-
|
|
;Unde
e go
sun
mala?
Respondeo
mialü l
esse.
el.
Me aphysicum;
el
Pliysicum,
el
Mo-
ale.
Me aphysicum
consis i
in
eo;
quod
c ea*
u a!
habea
liu i a am
pe ec ionem
:
quod
ma*
lum
nega i um
.
es ;
e
necessa ium.
Physicum
sun
e ec us;
na u ales
s a um
Physicum
e um
mu an es,
u .
nmio bi,
empes a es.
&c.
P imum
es
c ea u ae
essen iale;
quia
eo
subla o,
Deus
e ade e .
Secundum:
es .
consecu io
necessa ia
$19*
ema is
U ü e si;cui
collisio
es
essei ialis;
U^.
lu ima.
bona
:p ocedan ,
eaque
gene alia.
Te ?"
iam
o i u :
-legüuni
là ioue,
e
ab
hominis:
J^
be a e.
La io
legna
4.
Dei
pe ec ione
e
gU^
be üa ióne-
depende ;
Homo
agendo
au
non
age"
do,:
p ou
libue i ;
legein.
ansg edi
po es .
Hun
p————————————————————P
DÀ
Ee
(113)
jus
de ec ionis
á.lege,
el
p i a ionis.
boni a is
in
ac ione
homo
es
auc o .
iVul
Deus
hominum
elici a em?
Vul .
In-
na o
ponde e
. eci ,
olun a em
humanam
en-
de e
in
bonum.
E go
ul .
ejus
elici a em:
nam
dedece e ,
non
dicam.
Deum,
sed
homiues
a e.
ad
elici a em,
e
nolle
ipsam
concedi,
.qQuaenam
|
deducun u ?
Deum
esse.
su
bonum.
boni a e
ela i a,
seu
bene icen ia
£9
media
necessa ia
ad
bea i udinem.
ass
dam
Impe i a
homini,
cujus
elici a i
in
-
(Quomodo
unc
|.
Deus
au
olui ,
au
missi
mala?
Respondeo
é
sup a
dic is
physicum
|
malum
esse.
nega i um,
e
c eá ib:
essen iale:.
physicum
|
esse.
bonum
in
o di ea
lo um,
ipsiusque
pe ec ionis.
Mo ale
esse
p i-
Va ionem
|
boni a is
ac ionis
á
libe a e
p odiga)
am..
Dices
jQua e
illum
pe mi i
Deus?
i
hes a
libe as,
si
homo
ea.abü i
debeba .
iQua-
T€
eum
non
olli
Deus,
au
impedi .
abussum?
"On.
ides,
homaucule,
bonum
i icum
e a-
'ca um
i e,
si
zizaniam,
quam
se i
inimicus
9mo0,
.e adices?
Dies.
enien ,
quibus
ma u um.
li icum
cong ege u
in
ho ea,
zizania
e o
ig-
Ui
combu en i
mende u .
;E
u.
libe a i
enaa-
JA e$,
e
bonis
e
p aemis,
quae
ejus
ec us
usus
ibi
o e ,
quia
eà
po es ,
abu i?
;Tu
eg -
Bus.
e
.paupe
clama es
in.
eum,
qui
u
l1u-
e um
habe es,
e.
pecuniosua .
ace e ,
quia
bac
Po és .
pecunia
abu i?
Si
insis as
Deum
dicens
o-
^.
Au
impedi e
debuisse
libe a em.
eo u,
ny
de
,c an ,
abusu í,.
specialem
legem
cuili-
"
COmini
exigis
nulla
gené ali
s a u a.
Lex
Ü
(114)
ad
commnnia
endi ,
nullasque
legisla o
cuili-
be
casui
s a ui
legem.
jQuid
debui
Deus
üce e
e ga
homines,
si
ejus
elici a em
ul ?
Leges
e e,
quibus
eis.
consula :
nam
elici a em
homines
ob ine e
ne*
queun ,
limi a i
cum
sin ,
pe u ba ionibus
ob-
noxii
e
libe i,
nisi
lege
egan u .
Expe ien ia
doce
duci
nos
á
.sensi i o
appe i u
conculca-
ac a ione.
Si
e go
Deus
elici a em
/—
hoinini$
ul ,
alla is
malis
legibus
mede i
debui .
,E
quomodo
hae
leges
p omulgau u ?
Ra-
ions
lumiue
E
ce é,
illud
dic a
Deum
ama
e,
nosme ipsos
dilige e,
e
ue i,
e
e iain
alios
nos
debe e.
E
cuin
aplica io
p iucipio um
ho*
um
ad
singula es
casus
á
nobis
a ec ibus
e
cupidi a ibus
implica is
absque
e o e
uon
sem-*
pe
ia ,
p o iden issimus
nos e
Auc o
loqu7
us
es
olim
hominibus
in
p ophe is,
no issi*
me
e o
in
suo
ilio.
CAPUT
QUINTUM.
Ds
pn£O0
CREATORE,
ET
CONSERVATORE.
-—
;Quomedo
"Deus
p oduci
subs an ias
e eü*
as
lilae
sun
con ingen es,
E go
aliquando
no
[oe ua .. Eí iei
nequeun ,
quia
siuplices;
nisi
pe
c ea ionem.
E go
c ea ae
sun .
Ad
c e8
dum
au em
equi i u
in ini a
po en ia,
qua
epe i u
an um
i0
Dco.
E go
Deus
cas
c e"
i .
i1
Quomodo
conse ca
Deus
es
c ea as
E
pouu a
olun a e
cogse aadi.
exis en ia
(115)
Tum,
e
emo endo
impedimen a,
quibus
des-
' ue en u .
Quoad
secundum
;Quo
modo
e ica-
Ce
ul
aliquis
conse a iouem
ei,
nisi
im-
pedimen a
eam
us an ia
emo ea ?
Quoad
p i-
inum.
Non
concipi u
dec e um
di inum
de
e
P oducenda,
nisi
espicia
ad
empus
e iam,
pe
quod
conse a i
dec e i :
neque
enim
supponen-
dum
es
Deum
in ini é
sapien em
e
po en ein
6
manibus
mi e e
es,
quas
eci ,
p ou
ace-
Te
espec u
suo um
"ope um
scien ia
e
po en-
ia
limi a us
homo.
Hinc
in
scholis
alui
p o-
Ye bium,
conse a io
es
con inua a
p oduc io.
i^
eus
concu i
ad
omnes
c ea u a um
ac-
Hones?
U
espondeamus
sciendum
es
concu -
Sun,
el
coope a ionem
esse
duplicem,
genc a-
*mn
ac
media um
unum,
immedia um
el
simul-
'aneum
alium.
P imus
es
ille,
quo
Deus
es
"C ea as
sibi
ipsis
pe mi e e ,
u
cae e as
ac io-
TéS
ma e
«ijo
pe age e en ,
quin
aliquid
in
ip-
5525
in lue e ,
Secundus
ille
es ,
quo
non
solum
TUS
es
c ea as
in
suo
s a u
conse a ,
sed
jam
ad
singulas
s a us
modiliea iones
consen-
31006
quadam
coope a u
i a,
ü
ac io,
quae
à
e ea u a
p o icisea u ,
im
accipia
à
Deo
u
Slicia u ,
Nune
espondeo
:
Deus
concu i
ad
'eS ü a um
ac iones
simul aneo.
concu su
:
nam
Xe ei ium
acul a is.
ope aüdi
es
pe ec io.
Sed
Need
omnium
pe ec ionum
ons,
E go
á
Deo
Ve
e
ia é-:
concu ea e
de i án ü
c ea u a ü m
Wisin
P ae e ea,
causae
c ea ae
quo is
ino-
U bes
conse an u
4
Deo.
E go
á
Deo
acci-
Ti
gi-e
,Sendi.
im,
illiusque
exe ci ium.
Demum,
"S*Clüs-á
c usa-
secunda
p oduc us,
esse
si»
(122)
Deus
non
solum
.necesci a es,
sed.
deli ias
homi-;
ni.
p aes a ,
;hujus.
modi
homiais
neglexisse
s a um
?
:
$
IIl
Dg
RLiG:0NE
CnuisTIANA.
jQuid.
es .
eligio
ch is iana?
Quae
lib is
no
i
es amen i,
ac
p aecipué
in
E angeliis
es
con*
en a.
Dogina a
p aecipua.
suu
di ina
Ch is i
mis
sio,
mi acula,
doc ina
;
mo s
p o
Lhoiinum
.sa*
lu e,
e
á
mo uis
susci a io.
1
Quo.
modo.
p obabis
|
eligionem.
ch is ianam.
esse
e am?
Si.
p oxime.
aila a
dogma a
a é
esse
os endam.
[ncipias
os ensionem.
Recum
ges*
a um.
á
Ch is o
his o ia,
quam
habemus,
sal eo
eam
idem
me e u ,
quam
p oba issima
quaeque
ad
empo a
nos a
pe la a.
P op e ea
omnes
hi$
o iae
el
p o anae
ab
omuibus
ecipiun u ,
qu!*
el
ab
occula is
es ibus,
el
á
publicis.
monU*
men is
sun .
desump ae,
el
quia.
de
xebus,
0^
nibus
no is
agan ,
quae
ab
aliis,
el
ejusdem;
e?"
po is,
el
p oximio is,
sc ip o ibus
comp oben uF*
Talis
es
his o ia
e um
ges a um
á
Ch is o,
Nà *
sc ip o es
au
occula i
sun
es es,
au
ab
occU^
la is
accepe un ,
quae
sc ibun ,
e
in
luceun
edi"
a
ab
aliis,
qui
au
es es
ue un ,
au
4
es
bus
eadem
accepe un ,
con i man u ,
e
4
i"?^
libus
ejusdem
doc inae
silen io
sun .
obo s ??
cum,
si
alsa
uissen ,
mendacii
p o inus
€0$
w
guissen .
E .
ce e,
Judaei
Ch is iani.
noini"
hos es,
qui
Ch is um
c uci ige e
auxiae
cu a un

|
!
€—
(123)
in
Discipulos
p ob is,
audibus
,
dolis,
sups
pliciis
dece a un ,
mendacii
acinus.
exp obas-
sen .
Nihil
ho um
accidi :
imo
po ius
el
illi,
qui
discessionem
ece e,
au
sec am
no am
ins-
ü ue un ,
non
nega un
e i a em
his o iae;
sed
ad
suum
sensum
de o que un ,
quod
es
cam
peni us.
con i ma e.
Hae e ici,
qui
Ch is um
Deum
esse
negaban ,
nunuquam
apoch ypha
E an-
gelia
dixe un ,
cum
hoc
p obando,
suam
sen-
en iam
p oba aim
habue in .
E go
jux a
cgu-
las
c i icae
his o ia
Ch is i
me e u
idem
non
solum
aequalem,
sed
supe io em
ei,
quam
aliis
his o iis.
damus
« i
!
Quod
con i ma u
ex
eo,
quod
his o iis
cae-
e is.
da i
Auc o ibus
excep io
po es
odii,
pa -
lum
amo is,
ambi ionis,
c eduli a is,
&c.
Ni-
hil
"ho um
iu
Sc ip o ibus
ges o um
Ch is i:
ha .
p odide un
ea,
quibus
ae umnae
o men-
là,
c uces,
supplicia,
in amia
mo s.
pa aban u .
Mode a ione
animi,
e
noa
exage a a
na a io
A2€
odia,
pe sequu iones,
supplicia,
quibus.
ludaeà
agis am
e
Discipulos
insec aban u ,
expo-
nun .
Simplex,
b e is,
noa
exage a us
s ilus
ia
e e endis
p aecep is
sublimibus
,
ecuen ibus
P aedic ionibus,
e
po en osis
mi aculis,
quae
9muia
exo nassen ,
si
ambi io,
pa ium
aiDOX
3U
alius
ino dina us
a ec us
duxissen
s ilum.
E ,
81
udes
plu imi
Discipuli
ue un ,
c edu-
P
sun
dicendi,
cum
esu ec ionis
p obe:
sm
inbiassen ,
lice
o ics.
p aedic a
inipeb
:
*àm
Ch is us
mi aculis
con i ma i ,
€
V€
o e,
na
palpandum
pe missi .
|
D go
au
a
his oiia
Clh is ij
au
auc o i a is
c i e-
(124)
ium
e
ides
hominum
es
sun
anae.
iQuid
dicis
de
Ch is o?
Ch is um
esse
Deuni
nemo
p uden e
ambige e
po es .
His o ia
Ch is-
i
es
e a.
Sed
in
ea
ape e
dici u
esse
Deum,
E go
p uden e
de
eo
nemo:
po es
ambige e.
A
e
quidem
e a,
qui
illam
his o iam
lega ,
au
amen em,
au
hominem
pe di issimum,
au
Deum
-
esse
Ch is um
cogi u
con i e i.
Ad
amen iam
qued
a ine
:
nullus
ejus
inimicus
amen em
eum
oca i ,
nec
He odi
id
pu andi
eo um
nemo
assensum
p aes i i ,
lice
omnes
ex
hoc
solo
ca-
pi e
doc inam
ejus,
sec a o es,
ac a
omnia
con-.
elle e
po uissen .
;Amen i
hoinini
cons an e
ob-
sequium.
p aebuissen
discipuli,
populus
i ique
nobiles
?
P aecep a
sapien issima,
pu issima
dogma a
exemplo
con i ma a,
quin
el
á
dicacissimo
ob*
jec um
|si
Ch is um
ac is
á
dic is
dissen i e
eum
p oban
hominun
sceles um
non
uisse,
Ne
á
ali
homine
po en a
pa a i
po uissen ,
qui*
bus
suam
con i ma i
di ini a em,
;l a
Deus
ne*
glige e
Mundum,
u
mi acula
ie i
passus
e5*
se
in
con i ma ionem
di ini a is
sceles i
hom!"
nis
eligionisque
alsae?
;Tam
pa i
habe
suum
hono em
,'
qui
dixi
glo iam
meam
al e i
non
dabo?
Res a
quod
dicamus
Deum
esse,
e
ho?
ipsum
es ,
quod
p oban
cjus
ini acula,
mi a"
cula
Discipulo um,
con inua
p aedica io,
ma !
ia,
quae
subie un ,
quae
i a e
po uissen
Ch i*
um
esse
negan es,
;
iQuid.
dicis
de
eligione
ch is iana?
Relig?"
mem
ch is ianam
e am
esse
á
Deoque
e ela"
Tim.
Demos a um
es
e am
esse
i ae
Ch is!
(125
his o iam.
ipsumque
iud
Deum.
E go
doc i»
ua
ejus
e a
es ,
e
e ela a
á
Deo.
Id
ipsum
con i ma u
á
mi aculis,
quibus
es
p opaga a,
e
ab
ejus
di ussione
pe
o bem.
Quoad
p imum:
e
ac a
Apos olo um,
e
Sc ip o es
p imae ae
Ecclesiae,
e
cons ans
eliquo um
soeculo um
a-
dic io.
decla an
discipulos
Ch is i
innume a
e-
Cisse
mi acula
p o
suae
doc inae
con i ma ioneg
e
si
hoc
i a
non
uisse .
;Quomodo
pauci
ho-
mines,
paupe es,
ignobiles,
illi e a i,
ad e san i-
bus
P iucipibus,
in eg isque
impe iis,
doc inam
Magis i
p opaga e
unquam
po uissen ?
Quoad
secundum:
eligio
ch is iana
i a.
eloci e
es
p o-
Paga a,
u
p imo
soeculo
cl
nullum.
oppidum
uisse ,
ubi
non
in oca e u
Ch is us.
Adde
Pe -
Sa um,
Ae iopum,
Indo um
impe ia,
ubi
Apos
oli
p edica un
Ch is um,
ubi
chi is ianos
plu-
Ye$
ece un ,
u
c edendum
es
ex
eo,
quod
!^
impe io
Romano
ac um
idimus.
Mi us
"lon
uisse
p og essus
is e,
si
P inceps
aliquis
&lo iosus
e
po ens,
au
ic icia
a ma.
Mahume-
damae
sec ae,
au
e aena a
illius
licen ia
indu-
Xissen
eligionem
ch is ianam.
Sed
nomen
ab
Qmnibus
deiec um;
Lmpe a o ibus
in eg isque
po-
Pilis
ado andum;
p opone e
non
eloquen ia,
non
A mis,
non
mo um.
licen ia
concessa,
ab
homi-.
e
ue
igna is
se e issimum
mo um,
discipliaam;.
AÓnega ionemque
p aedican ibus,
idque
non
pau-
m
EM
lo !
iuipe io
pe suassise,
.
po en um
es ;
9d
elisionis
ch is ianae.
e i a em
demons a .
Sy
Quia
amplius.
dicis.
de
eligione
ch is iana
e
65856.
e am
e
ab
omnibus
mo alibus
de
*
auplec i,
Una
enim.
an um
es
e a
eli-
(126)
gio.
Sed'
eligio
ch is iana
es
e a.
Sola-e go
e-
a
es .
E
eua
Deo
debea u
eligio,
e
non
nisi
quae
e a
si ,
e
á
Deo
e ela a:
e
insupe ,
cum
judi e en ia
eligionis
an ea
si
os eusa
absu da;
dedücendum
es
omnes
mo ales
ene i
eam
ani»
plec i.
:
—QqQuid
dicis
de
eligionis
ch is ianae
osso i-
bus ?
Nullas
e sus
eam
sc ipsisse,
qui
cjus
a en
is
mo ibus
excep ionem
non
pa ia u .
E
ce e;
nulla
in
hauc
eligionem
sc ip a
apa uissen ,
si
nulla
mo alia
dogma a
complec e e u .
Possem
el
hos ium
Ch is i
e ba
lauda e,
quae
E au-
geli
sanc i a em
p aedica ,
si
cla a
omnibus
es
i as
suo um
inimico um
indige e
con i ma ione;
si
ideudo
soli
pa a
sin illula
indige emus.
Sed
na ü ali
Theologiae
dan es
inem
e
Me aphysicae
iaem
domus.
VALEDICTIO.
)
Vos
nune
iu e
Discipulos,
quos
mibi
docé &
&o s
dedi ,
op a issimi
e
dilec issimi:
os,
qu!
es
con inuos
cu sus
pe
s adium.
philosophicum
sus inuis is,
mecumque
jain
jam
me am
a iingi is
qui
caace a iones
logicas,
uni e sae
Physicae
exa*
ma,
specialisque
nobilio a
pe icula
hono e
pla *
-
suque
nobilissimi
coe us.
Hispalensium
Doc o üh
illus issimique
Magis a us:
p imi-
Hispalensis)
cul
labo es.
dicas is,
dex e ime
e ecis is:
qui
selec io"
à
Logices,
u ilio a
Ma ema is,
abs usio a
u iu *
que:
Physices,
pulch io a.
As onomiae
subliniio ?
Me aphysices,
opinio a.
E hices,
dicendi
A is
€"
essa io a,
Coiniuodio a
A is
aquig aphioé
"se ie
122
bendi
dui
dac
BR
hane
qualumcumque
meum,
quem
obis
dica um
o-
lui,
accipi e,
Nec
libellum
hunc
ep ehenda is;
Cui
nec
mul a
dies,
nec
mul a
li u a
coe cui ,
Nesci is
meum
omne
insumpsisse
empus
Vos
doceudi
labo em?
;
Obli iscimini
ins an e
Vos,
u
examinibus
p aepa a emini,
pe iisse
Me-
aphisicae
epi omen
?
Illam
e
bene ole
suscipi ey
eL
disci e,
p ou
ehemen issime
a eo
Vale e
;
Baudium
meum,
eL
co ona
mea
ale e.
APPENDIX
DE
ESSENTIA
CORPORIS
NOMINALI
-
SIVE
DE
QUALITATIBUS
CORPORIS
ESSENTIALIBUS.
Co po um
,
en ium
illo um,
quae
in
sensus
nos os
acun ,
quibus
ci cumda nu ,
essen ia
mul-
lis
ab
hine
soeculis
es
iaquisi a,
e
sequen ibus
"üqui e u .
In
iis
nempe
es iga u
id,
quod
si
D inun
,
cae e o um
ons,
adsi
sempe ,
absi
Düniqua.a,
nec
enn a u ,
nec
augea u ,
e bo,
Quo
posi o
co pus
pona u ,
au e a u que
si
de-
mun
subla um
ue i .
U ilissima,
siquae
es ,
iü-
Quisi io,
o iusque
physicae.
Na u aeque
iu e p e-
' ionis
solidissimum
undamen uai:
(Quinam
eni
e ec us,
ea
enoda a,
p aedici
non
possen ?
íCu-
j
Jusnam
ploenomeni
a io
non
ede e u ?-
an
e go
in
e
illa,
quae
audi
co pus;
de-
j go
dw
i
Co pus
es
seusibile.
E go
ac i u u-
i iun,
E
nobis
nihil
aliud
es
nisi
agg ega um
el
e ec u,
id
es ,
mo u
conjunc a um;
u

1206
in
nos
in
co pus
Nm
agan ,
el.
cona u
an um.
consis en iuams
u
iu
nos
agan ,
si
illas
de u ba e
conemü .
,
5.
.
jNihil
..aliad..
4a.
co po e.
es ?.
Nobis
nihil
aliud.-appa e ;
as
.
i ium
subjec um
aliquod.
a--
eamu .
insensibile,
u po e
:non.
ac i um,
quod
in
co po e
es
e ga
nos
anquau,
si
non
esse .
Ea-
p op e
p opie a es
ejus
ncc
cognoscimus,
nec
cognosce e
unquam
.
po e imus.
Índe
es
sané
quod
in
assignanda
co po is
essen ia
nil
in lua ,
siquidem
nil
seusibile
p oduci .
Quod
sabjec um
adini iuus
ne
cum
communibus
ideis
philoso-
pho um
pugaemus,
in. e,
quae,
ex
dic is,
nil
nobis
e ol en ibus
co po is
essen iam
conduci .
As
nou.
omnibus
haec;
a ise un .
Vi es,
in-
quiun ,
nihil
aliud.
sun .
quam.
cí ec us
Dei.
o-
lun a is,
ubi
nil
nobis
eale
es
nisi
ipse
e ec-
us.
hupene abili as
.
gp,
exo a
es
s a im
ac
dixi
Deus
hic
esis ea ia.
sen ia u
iusupe abi-,
lis.
A ac io
s a im
ac
Deus
dixi
hae
alla ae
e^
sis en iae
alibus.
ci cums an iis
accedan ,
el
co
nen u
accede e,
"id
es ,
exe cean u
dis an ils-
quae
sin
p oximio es.
Sic,
de
i ibus
cae e is"
;Quam
pulch é
hac
hipo esi
e um,
dicun ,
ge^
nesis..explica u !
;Quaim,
exac e
e ba
Moys!*
accipiun u
ia£,
e£.
ac u m,
esi|
jUbinam
hie»
i ium,
subjec àüm?
|.
Quonam,,
a gumen o
,
haee
ogan ;
pessuindabun u ?
"
"—7
ec
illa,
claman ,
philosophi
damnen :.,Y!*
es,
siquidem,
si
ipsas
in im i üs.
p ospice e,
Y
lin ,.apud
ipsos
nihil
sun
aliud
nisi
Dei
VY9*
luu as
alla o
modo.
explica a.
Neupe
ad ui
ineo)
i um
subjec um.
luíc
i es
addendac,
;Q"!
!
129)
ilmpulsum
s ic é
do
di
á
Deo
accepi ?
Ve -
9.
Dei
p aecipien i
obedi .
Resis e,
mo e e,
agc.
Egi ,
mo um
es ,
es i i ,
Ve uin
haec
aliis,
qui
di ina ionibus
delec en u .
Co püs
igi u
i ium
es
conjunc io,
quae
sic
Vel,
ali e
ope en u .
Es
es,
quae
i es
habe
ad.
hos
mio us,
el
alios;
ad
has,
el
illas
e-
Sis en ias
p oducendas.
Es
es
ex
subjec o
i-
-Xium
e
i ibus
his,
el
aliis,
coalesce ns.
iQuid
es
illud
subjec um?
Nescio;
cum
iasensibile
si ;
e
cum,
ejus
na u a
ex
iis,
quae
nobis
sensibi-
ia.
sun ,
minimé
cognosca u .
iQuid
es
is?
escio,
cum
an um.
illius
e ec us,
non
na u a
hobis
exhibea u .
Scio
e go
de
co po e
solüm-
modo
e ec us,
e
ex
iis
acul a es
hàbe e,
quas
igno o
i ium
ocabulo
ex
p imo,
ad
illos
eden-
dos,
Eo
igi u
an uin
ende e
ale
ci ca
essen-
liam
co po is
inquisi io;
u
sciamus
quos
mo us
e
ésis en iàs
p oduce e.
posse
debea
es
illa;
Quae
dici ü
co pus,
u
co pus
dica u .
QE
si
Tandem
exan lá is
làbo ibus
id
cons e ,
dice
aliquis
,
essen ià
co po is
es
in en a?
Nulla e-
Dus
;Quis
e go
o ius
inquisi ionis
suc us,
qüis-
lam.
scopus?
Sci e
quos
e ec us
necesa ios
pos-
3&.
p oduce e
debea
es;
qüae
co pus
si ;
ü
"$86
Co pus
non
desina ,
quos
ami e e
aleà ;
quin,
quod
es
essé
desina :
e bo;
es igábimus
Quaenam
i es
(quidquid
illae
siü )
p ima iae
iu
O po e
epe iau u .
Lsseü iam
p oinde
om
ea
*m,
sed
nominalém,
(si6
cam
appello)
iaqui i-
inus,
seu
quid
concipe e
debeam,
u
co cipiami
O pus,
g^
Subjec um
e go
i iumi
co pus
iod
es .
Vis
(139)
es
co po a
non
sun ,
siguidem
illud
e
hae,
co pus
componun :
pa es
au em
es e
compo-
pen es
na u à
di e un
a
e
composi a.
Sed
sub-
jec um
e
i es
es
co po eae
sun ,
id
es
p in-
cipia
co po is,
ad
co pus
spec an .
Subjec um
alla um,
cui
i es
insun ,
una
pa s
es ,
qua um
sun
plu imae
in
mundo,
ex
quibus
aduna is
sensibilia
co po a
cou iciun u .
Sun
namque
p incipia
ex ensionis,
hoc-'es ,
com-
posi ionis
cujüsdam,
cujus
p incipia
esse
deben
expa ia.
E go
;quid
pe
co pus
in elligimus,
ilas
inex ensas
pa es
i íbus
p aedi as;
an
ag-
g ega um,
quod
ex
ipsis
consu gi ?
E
illae
co -
pus,
sun ,
e
hoc.
(;Qua e
illae
pa es
co pus
non
e un ,
cum
e
subjec o
i ium,
e
i ibus
cons en ?
Si
co pus
eas
dice e
nolin ,
non
e-
posgnamus:
nil
nos a
id
in e es )
As
cum
illae
pa es
sepa a ae
ab
in icem
non
exis an ,
se
plu imae
in
unum
coaduna ae,
unius
i: iusmo-
di
essen ia
iuqui i u .
Aliud
haben
pa es
illae»
qua
pa es
suo ,
aliud
qua
pa es
coaduna ae:
Hae
nobis
sensibiles
sun ;
insensibiles
illae.
P i*
mae
insensibile
co pus
dicen u ,
sensibile
cO *
pus
secuudae.
Ex
p op ie a ibus
illa um
pa
ium
insensibilium
,
e
ex
p op ie a ibus,
quae
unioui
ea um
con enian ,
o um
hoc
exu gi
co pus
nempe
sensibile,
cujus
essen ia
es igà"
u .
U
au em
haec
cons e ,
quid
habean
pa
es
qua
pa es,
quid
illae
qua
coaduna ae,
!7*
qui cadua z
EOS
Co pus
e go
minu a im
examinemus.
O m90!2
quae
in
ipso
in enian u ,
au
mo us
e un
di*
Ve si,
au
Cona us,
esis en iaeye
quaedam;
cum
DT
sl
sensibile.
Mo us
hos
iun
Ve ulamio
illo
sa-
pien issimo
Na u ae
in e p e e
e
nume emus,
e
illis
nomina
imponamus.
4
.
Mo us
esis en ia e
1.
si
impene abili as,
Nec
mi emini
mo um
nos
illam
oca é:
ea
enim
Cc éb o
in
co po ibus
mo u
insinua a
:
Illa
i
u
co pus
anihila i
noli
e
i a
u
nullum
iü-
Cendium,
nullum
pondus,
dep essio,
iolen ia,
ae as,
diu u ni as
empo is
nulla,
el
minimani
ma e iae
pa em
in
nihilum
alea
edige e.
Pa s
ila
e
e i
aliquid,
e
locum
occupabi ,
e
se,
in
qualicumque
uecesi a e
pona u ,
cl
o mam
mu ando,
el
locum,
(ecce
mo us)
libe abi ,
el,
Si
non
de u
copia,
u
es
subsis e ,
neque
un-
quam
eo
es
enie
u
co po is
pa s
nihil
si ,
Vel
nullibi,
el
cum
pa e
alia
eumdein
peni-
us
occupe
locüm.
Mo us
2.
ille
es ,
quem
nexus
appello,
quo
Co po a
non
pa iun u
di imi
a
co po ibus,
qui-
bus
sua
nexa,
é
quae
angun ,
i a
u
acuum
abho e e
idean u .
Sic
aqua
su sum
exsuccio-
ne
ascendi ,
ca o
pe
en osas,
simili e que
si-
inilia,
-
Mo us
3.
libe a is
mo us
ocabi u ,
quo
Co po a
libe a i
olun
a
p essu a,
e
ensu a
P ae e na u ali,
e
es i ui
ad
dimensum
sibi
Con eniens.
A
p essu a
libe an u
laminae
.
g.
13
ho ologio,
à
ensu a
co ium,
si
dila e u .
IMo-
'us
elas ici a is
hie
oca i
sole ,
quo
igu a
e-
Tüpe a u ,
si
o assis
amisa
ue i .
Mo us
4.
es
ille,
quo
co po a
no um
di-
Tensum,
ye]
no am
sphae am,
id
es ,
ie i
ma-
J9 a
appe un ,
a que
ad
iilud
quandoque
alen-
(138)
e emen i
pá icipem
esse
c ede e
sumus
coac i.
Numquam
nobis
duo
haec
os enden u ,
e
acce-
He e
co po a
jam.
magis,
jam
minus,
quia
jam
majo ,
jam
mino
es
is
ahens
in
pa ibus,
e
im
hanc
.essen ialem
|
non
.
esse,
quia
lice
aequalis
si
sempe
e ec us
ob.
a ias
ci cuns-
an ias
idem
sempe
non
obse a u ;
À
e o
in
e
non
dubia
a gumen is.
u o
non.
necessa iis
;Qui
igni
u e e
posse
essen ia-
le
esse
in icia&
es
umquam.
i u us?
Nemo
sa-
me.
Sed
ignis
ejusdem.e lec us,
us io
nempe,
jam
majo
es ,
jam
mino ,
p o
a ia,
quae
in e -
ceda ,
dis an ia,
e
aliis
jQua e
id.
non
obs a ,
B
igni
po en iam
u endi
essen ialem
esse
dica-
mus?
Ob
id
nimi um,
quia
lice .
us io
c esca ,
wel
dec esca ,
id
non
pende
ab
in ensione
e
xemissione
i u is
combus i ae,
quod
si
esse ,
ignis
magis
esse
ignis,
quando
magis
u i
ob
anc emen um
i u is,
minus
ignis,
quando
mi-
nus
u i 'ob
dec emen um
ejusdem,
sed
pende
ab
ex insecis.
ci cuns an iis..
ldem
e go.
de
a -
ac ione
dicendum.
T
!
*-
Bené
habe .
;As
p obandum.
es.
a ac io-
mem
eodem
modo,
ac
ignis,
ope a i,
idelice
emissione
pa ium,
u
e ec us
ea
lége
minua-
u ,
qua
dis an ia um
quad a a
c escun ?
Né
id
quidem.
Aliud
es
a gumen um,
quod
u ge:
Au
absque
ali
coa i ma ione
asse endum
a -
ac ionem
ope a i.
modo,
qui
legi
huicce
e$*
pondea ,
au
ipsam
p ima iis
pa ibus
essen ia"
lem
non
esse,
quod
ex
sup adic is
absu du
Quaenam
a ac ionis
essen ia
si
nescio,
id
a^
!um
scio,
esse
nempe
p ima iis
pa ibus
essem

(139)
ialem.
Denium
concipe e
(ni
allo )
possnmus
im,
de
qua
loquimu ,
lice
non.
in
pa ium
emissione
consis a ,
alla ae:
legi
esse
subje am,
cum
is
si ,
quae
a
cen o
ad
ci cum e en iam
exe cea u .
insig
io
x
IDedóy
Animad e endum
e iam:
es .
im.
ahen emy,
p ou
in
p imigeniis
.
pa ibus.
epe i u s.nos
a -
ac ionis
nomine
innue e;
Quod.si
e ec um,
sci-
lice
is
applica ionem
in
pa es.
ahendas,
e
|
accesionem,
a ac ionem
-
oca e
elin ,:
unc
a -
ac io
acciden alis
es ,.
e
nomen
aliud.
i
illi
p imae
imponendum.
Quodcumque
si ,
illud
u
essen iale
de
p imigeniis
pa ibus
p aedicabimus.
A ac io
e go
nec
auge u ,
nec
minui u ,
Ades ,
si
adsi
co pus,
si
absi ,
abes .
Insupe
a
nalla
i
alia;
pende ,
u
conside an i
pa ebi ,
Cum
au em
non
omnes
aliae
co po um.
i es
ab
ea
o ian u ,
elinqui u
non
ipso um
essen iam.
sed
a ibu um
esse
essen iale.
Vis,
a
qua
indigen iae
no us
eni ,
ipsa
es
a ac io,
qua
co pus
aliquod.
alídio i
mo-
u
endi
ad
magis
cogna a,
u po e
quae
sua
igu a,
e
disposi ione
,
e
cae e is,
incan
a -
a ionem,
quam
p oximius
co pus
cum
an lece-
den e
illo,
quod
indigen iae
mo u
ac um.
es ,
habea .
Idem
es
de
sep imi
mo us
i
e
oc-
laesi,
e
noni,
c
decimi
asse endum.
li.
omaes
ab
a ac ione
|
p o iciscun u
Vi es
mo uum
undecim ,
duodecími,
e .
de-
cimi
ie ii,
pa icula es
sun ,
cum
ce is
an-
ium
co po ibus
compe an .
Pa ium
co po um
ih
co po a
posi a
in omissione,
e
communica-
lo
mo u
explican u .
:;.
(140
|
Ci ca
mo um
TS
oS
e
si us
a ia:
dicenda.
llle
a
i
necesa io
pende ,
u
mo us
omnis,
sed
mon
ab
spe iali
i
a
ela is
dis-
inc a.
Sin
bae
i es
agen es:
Quod.
mo um
e sus
hanc
el
aliam
plagam
p oducan ,
el
a
disposi ione
pa ium
mo a um
eni ,
quae
is
non
es ,
el
a
di ec ione,
qua.
is
es
iimp es-
sa,
quae
éc
is
es ,
el
ab
aliis
similibus
ac-
ciden a iis
caussis.
.
op a
esi i
]Mo us
pe ausi ionis
peüde
non.
à.
i
dis-
inc a
ab
aliis
mo um.
pa ien ibus,
sed
a
di e -
sa
pa ium
medii
disposi ione,
quae
huic,
el
alii
co po i,
e
non
al e is,
locum,
e
pe a-
dendi
acili a em
|
p aes an .
Mo us
egius
acciden alis
es ,
a que
adeo
is
illum
p oducens,
quia
nuuc
majo
es ,
nunc
mino ,
nunc
in
pa ibus
sub ilibus,
nuuc
in
e assis
epe us
es .
E
a ac ió,
e
p aedomi-
nan ium
pa ium
mo us,
hunc
egium
p oduce.
e
queun .
Ro a ionis
e
epida ionis.
mo us,
e
i es
€os
gignen es,
pa icula es
'sun
aliquibus
an-
um
co po ibus
con enien es.
Ro a io
a
i
cx*
e ius
imp essa
e
a ac ione,
epida io
ab
ine
omissione
pa ium
ab
ex inseco
alen
o i i.
Mo us
exho en iae
co po ibus
omnibus
com^
pe i ,
quia
eni
a
g a i a e,
e
medii
esis-
ien ia,
quibus
omnia
subjacen .
Exho en ia
haec
cla ius
in
maximis
au
densissimis
obse a u »
quia
di icilius
mo en u ,
e
acilius
quiescun .
Es
e go
is
plane
acciden alis
illa,
quae
4*
lei
imo um
exe ce .
Exho en ia
e o
al e a
ad
mo um
in
quie:
(141)
is,
ad,
quie em
in
ie
co po ibus,
cona us
conse andi
el
quie em,
el
mo um,
mu a io-
nibus
s a uum
obsis ens,
ine ia
es ,
de
qua
pauca
exa anda.
Vim
hancce
e
a
nulla
ex
aliis
o igiaem
duce e,
e
a
caussa
ex e na
non
ema-
na e,
compe iemus
acillimé,
si
illam.
in imi us
iuspiciamus.
Si
quie um
es
co pus,
non
mo e-
u ,
nisi
impella u ,
e
mo ui
esis e .
P imum
ca en ia
impe us
explica i.
po es ,
sed
non
se-
cundum.
;Mo ui
esis e
ob
solidi a em?
Hac,
exi-
gi .
u
aliud
co pus
in
ejus
loco
non
appona-
u ,
quod
consequi u
s a im
ac
p emen i
an-
ecedens.
mo ea u .
Ea
e go
esis ea iam
alla am
minime'exe ce .
;Resis e
a.
g a i a e?
Sed
unc
jqua e,
" ogo,
co pus
ilo
suspensum,
a que
adee
g a i a e
impedi a,
esis e ?
;Qua e
si
conspi-
ans
cum
g a i a e
co pus
aliquod
aliud
p e-
ma
alidio i
eloci a e,
quam
quae.
g a i a e
exe ce u ,
esis en iam
pa i u ?
Mo ui
co pus
ob
plani
scab i iem
esis e ?
As
esis i
ilo
sus.
-
pensum,
el,
pe
planum
si
o e ,
es
esis en-
ia
nunc
majo ,
nunc
mino ,
cum
illa,
de
qua
se mo,
si
massae
exac issimé
p opo ionalis.
Nunc
jco pus,
quod
mo e u ,
esis e
ab.
impe u
com-
munica o?
A .
;qua
de
caussa,
pe am,
el
ces.
san e
impe u
hoc
in
homine
heda
ec o
an-
o sum
adhuc
e u ,
illa
quiescen e,
e ,
si
illo
b e i
empo is
in e allo,
quod
es
in e
hedae
e .
hominis.
quie em,
manu
ípsum
sus ineamus,
esis i ?
Vel
mo um
denique
el
quie um
co -
pus
a
ma e ia
ci cumambien e
quod
esis a
ha-
bebi ?
E go
ine s
e i
ci cumambiens
|
ma e ia,
iQua e
non
omuia
co po a?
E go
iw
acuo
boie
|
(142)
leano
^Co pus
nec
mo ui,
nec
quie i
esis e .
Né
a es
Simus.
P ima ia
is
es
ine ia,
sed
nou
ons
cae e a um.
Habe
qua uo
eliquas
esseu-
alis,
quas
ab
ini io
memo a imus,
condi ioaes.
Essen ialis.
e go
es
co po i,
lice
ejus
essen ia
dici
non
alea .
Jam
e o
ela
con ahendi
empus.
Habe-
ms
nullam
ex
dic is
i ibus
solam
essen iam
co po is
dici
posse,
esque
ex
iis
elic as
i-
de i
essen iales,
nempe
impene abili a em
(non
so-
lidi a em,)
a ac ionem,
iae iam.
Simplicibus
e -.
go
sensibilium
co po um
e
posse
aliis
obsis e-
e,
ne
in
eo um
loco
ponan u ,
e
ahe e
ad
se
alia,
e
mu a ionibus
esis e e,
es
an ummo-
do
essen iale.
llla
igi u .
in
se
ipsa
age e
ne-,
queun ,
p op e ea
ncc
se
mo e e
ulla emua
pos-,
sun .
i
Hae
e go
es
i es
co po ibus
sensibilibus
con üun ,
e
iusupe
p op ie a es
omnes,
quae
ex
agg ega ione
o ian u .
iQuaenam
illae?.
Ia
p imis
ex ensio.
E
plu es
pa es,
e
eae
ex a
$e,
e
con inuum
quoddam
o man es,
necessa-
io
esse
deben ,
u
co pus
seusibile
o ia u .
Ec-
ce
ex ensio.
Ubi
haec
nasci
a
simplicibus
cla-
e
ide u .
Sun .
enim
haec
plu a,
ín a
se
es-
se
epagnau
ob
impene abili a em,
con inuum
pi e e
alen
ob
a ac ionem.
In
secundis,
i-
es
illae
omues
ab
iis
p ima iis
p o enien es,
p ou
cae e ae
sun ,
quas
p ae e
p ima ias
e*
censi as:
elinquimus.
-
Ex ensio
simplicibus
es .
me é
accidens,
esVe
ex inseca,
quae
nil
eo um
essen iae
in e es .
Sin
enim
illa
plu a,
el
pauca;
eadem
manen .
Sin
(143)
in a
el
ex a
se,
emo io a
el
p oximio a,
nem-
pe
impene abili as
el
accesus
pa ium
o ia u ,
au
non,
i ium
solidi a is
e
a ac ionis
e ec us
absin ,
au
adsin ,
de
essen ia
simplicium
nil
de
mi u ,
nil
ei
addi u .
Vi es
aliae,
quae
in
sen-
sibilibus
obse an u ,
essen ialium
e ec us,
illo-
um
essen iam
ail
immu an .
As
sensibili
co -
po i
ex ensio
es
essen ialis,
quia,
ipsa
subla a,
olli u ,
posi a,
poni u
necessa io:
ex ensio,
in-
quam,
non
ulcumque,
abs ahendo
a
na u a
pa s
ium
componen ium,
sed
ex eusio,
id
es ,
posi io
pa ium,
ine iam,
jux a
se.
Nihil
aliud
co po i
sensibili,
qua enus
sensibili,
id
es ,
a ione
agg e-
ga ionis
pa ium
con eni .
Vi es
aliae
inde
exo-
ien es
p op ie a es
e un ,
quae
si
abesse
possin ;
ádhuc
co pus
esse
sensibile.
As ,
posi a
ali
sim-
plicium
agg ega ione
,
u iun ü ,
posi o
hoc
wel
alio
agg ega ionis
modo,
hae,
el
alia
nascun u :
Ve bo:
;suu
pa es
a ahen es,
solidae,
ine es,
con inuó
uni ae?
Jam
concipimus
co pus
sensibi-
le,
lice
de
aliis,
quae
inde
o iun u ,
i ibus
nou
cogi emus.
'
JANES
jQuid
e go?
a
ex.
nos à
di icili
plan a ione,
àmpu a ione,
i iga ione,
uc um
colligamus,
ia-
demiamque
- aciamu::
quid,
inquam,
e go?
Co -
pus
simplex
el
insensibile
ia elligi u
s a im
ac
in elliga u
subs an ia
impene abilis,
a ahens,
ine s;
co pus
e ó
sensibile
s a im
ac
subs an ia
in elligi u
impene abilis,
a ahens,
ine s,
exe
ensa?
Hoc
ex
alla is
ec e
deduci
ide u .
Hoc
Geno esium
innue e
isum
es ,
dum
ine iam,
impene abili a em,
ex ensionem
,
e
c icien iam
D o
essen ia
iadica ,
As
subobscu é.
Ac i am
eniui

144
yem.
de
í iniens,
.e
".
IM
expe imens$,
Vàs
ge
quidem,
e
gene ali e ,
u
i a
dicam,
loqui u
cí icien iam.
adducens.
Hoc
inqui i u
,
quaena i
nempe.
si
e icien ia
is haec.
Vi us
ayendi,
di-
ce .
;Àgendi
quid?
ogo.
Hoc
ipsum
iunue e
i-
de u
Rosellins,
dum
co pus
subs an iam
come
posi am
oca
ex ensionis
capacem.
Pe
compo:
si am
enim
illam
subs an iam
in ellige
(lice
cons
usé,
e .
pa um
exac é
loqua u )
subjec um.
i-
ium,
e
i es
adjunc as,
quae
subs an ia
ex en
sionem
e lo ma e
po es ,
e
ad
hoc
na a
es ,
si
cum
alis
unia u .
Sed
subobscu io a
haec
quam.
ila
Genuensis.
Consen iun
e go
duac
illae,
quae
in e
cae e as
eminen ,
sen en iae
cum.
e e
iis
omnibus,
quae
de
essen ia
co po is
ex
an eac is
deducebainus.
Nil
de
aliis
opinionihus
sumus
so-
lici i;
cum.
quia
baec
non
su agiis
Philosophos
um
i manda
sun ,
um
quia
aliae
magis,
aliae
minus
a
e i a e
longe
abesse
iden u ,
e
ex
dis
quisi ionibus
sup a
i es
ins i u is
abunde
ejiciu -
u .
jQuis
e a
Physicos
essen iam
p aedican es
a ibu um
illud,
quod
el
p imum
es ,
sed
nod
ons
càe e o um,
el
secunda ium,
e
aliqua um
ons
e
o igo,
idque
igidissimis
a gumen is
i *
man es?
Tales
sun
sen en iae,
quae
hac
supe
e
ci cumi e i
assue e ün .
jQuid
e go?
i e um.
Ea,
quam
innucbamus;
essen ia
co po is
e i ?
T ia
obs a e
iden u .
Fon*
es
non
sun ,
aliquis.
ege e ;
eliqua um,
i idi
i es
illae
s a u ae.
(Quid
cum
a ac ione,
impe*
ne abili a e,
ine ia,
e
ex ensio ie
elec ici as?
qQuid
lucis
e ac io?
;Quid
elas ici as?
jQuid
de*
mum
alia?
Tu,
e u ie
aliquis,
qui
hia u,
an o
e$
(145)
sen iam
co po is
no am
p aedicas,
el
unu n
e ec-.
um
p o e ,
p aedic
an e
ejus.
obse a ionem:
quí.
enim
essen iam
ei
nosci ,
id
ace e
qui ,.
si-
cu
ex
no is
igü a um
essen iis
p aedicun
plu-.
ima
Me ema ici.
P aedic io
is haec
lapis
es
lydius,
quo.
examinandae
de
essen ia
opiniones,
Nondum,
clamabi
al e ,
de ec a
sun
omnia
co -
po is
a ibu a.
;Quis
hoc
as ua ?
Plu a
in
dies.
inno ue un .
lano escen
alia,
quae
el
ab
illis.
p ima iis
non
o ien u ,
au
e un
o assis
p i-
ma ia.
Si
mo us
illos,
quos
in
p imis
opponun ,
e
similes
alios,
ex
p ima iis:
nos is
i ibus
nascens
es
explica e
ellemus,
id
quidem
possemus
e -
ice e;
as .
a ea ,
quoad
aliquos
paucos
nec
ni-
ide,
nec
sa is
commodé,
iQuis
umquam
a ias
pa ium
e
i ium
Combina iones
ad
apices
in-
ellexi ?
Id.
au em
opus
e a ,
u
quod
pe un
ex«
plica émus.
Sed
con iden e .
dicimus:
Suadean
nobis
mo us
illos
ab
iis
p ima iis
i ibus
o i i
nulla enus
posse.
Id
numquam
e icien .
Hoc
o é
su ici
u
nos a
cons e
opinio,
cui
as-
uendae
huccusque
p oni
idemu .
-.
Idem,
quoad
secundum
a ine ,
dicimus:
nein:
pe
pa ium
e
i ium
combina ionem
a iam,
e
abilem,
e
absconsam,
quam
in us
Na u a
i ansigi ,
nemo.
exac e'
in ellige .
Scio
i es
alla-
as
a ié
age e
posse
p o
a ia
pa ium
e .
ünio-
" é,
e
disposi ione,
p oque
igu a um.
a ie a e.
uaenam
is ae
sin ,
esse e
possin ,
p o sus
ig»
Do o,
Hoc
au em
sciendum
e a ,
u
quid
his,
Vel
aliis,
ci cuns an iis
accide e
debea
aug ü as
"Su ,
jQuid
de
essen iis
ma ema ica um
e u,
|
10
'
(146)
e
ab
ipsis
Ma ema icis
e o ma a um,
e
app i-
mé
no a um,
cum
co po is
physici
essen ia?
Suis
igu is
Ma ema icus
essen iam
dedi
;quid
dedi ,'
nescie ?
Co po um
ela iones
cum
suis
sensibus,
e
nil
amplius,
Physicus
nosci ,
e ec us
nempe
pe paucos.
jldem
bie
in
co po e,
ac
ille
in
i-
gu is,
es
nosci u us.
Videap
igi u ,
qui
haec
opponun ,
ne
sibilis
a.
co da is
Philosophis
eci-
ian u .
"5l
*
Nec
am
con iden e .
opponan
ex
i ium,
quas
induximus,
cogni ione
nullum
e ec um:
p ae-
dici
posse.
;Àu
nesciun
New onum
plu ibus
an-
nis
an e
Condaminii,
Maupe uissi£,
e
Richa -
ü
mensu as
sphe oidaeam
Te ae
igu am
ex
a ac ionis
eo ia
deduxisse?
Quoad
e ium,
a endum
es
sempe
co pus
aisse
seusibile,
ac
inde
sempe
sensibus
ob u-
'lisse
esis en ias,
i es,
ac iones
eas,
eodemque
modo,
quae
ipsi
sun
essen iales,
e
alias,
quae
ab
iis
exo iun u .
Nec
de ec ae
ue un ,
nec
de egen-
dae
suu
i es,
quae
an ea
no ae
non
uissen ,
quae
non
uissen
sensae.
As
ex
obse a ionis
de ec-
u,
e
ob
in ellec us
imbecilli a em,
' el'
con us^
sae
ue un
cum
aliis,
el
u
acciden ales
babi-
* ae,
el
pa icula es
aliquo um
'
àn um
|
co po"
um
p op iae,
cum
uissen
uni e sales
e
€5"
sen iales.
Igno a a
e go
essen ia
co po is
ui .
;E
üc a
nunc
cum
e
ex ensio,
e
inpene abili as
e
a ac io,
e
ine ia
p o
essen ia
p onun U
JCe um
es
eas
i es,
quae
acciden ales
e
paF^
icula es
*
c edun u ,
non
esse
essen iales
au
p !^
ma ias?
Nescio.
(Quid
|
inde?
ij
Nosci u
essen ia
co po is
ealis,
qua
co pus
si
ale?
;Nomuna"
———
M9
a
(147)
lis
nosci u ?
Id
es
jlice .
qua uo
a ibu a,
quae
a ulimus,
non
explicen
quid
eali e
co -
pus
cons i ua ,
iis
posi is
sensu,
quem
illis
a .
iximus,
co pus,
p ou
nobis
appa e ,
in elligi
a i mabimus?
Realem
nosci
non
sanus
ju e
O es.
es.
Nominalem
nosci
nobis
es
isum.
jEa
ce -
e
in
impene abili a e,
a ac ione
,
ine ia,
ex-
ensione
es
eponenda?
Qui
aequio i
Jo e
judi-.
cen
idean .
Nos
id
solum
audémus
asse e g
essen iam
scilice
co po is
nominalem
in
qu a
ilis
a ibu is
p obabili e
colloca i,
Quod
si
el
essen iae
nominalis
ocem,
eo
sensu,
quem
ei
apposuimus,
e o mida is,
pe
me
lice ,
li u am
pa ia u .
Igno am
p aedica e
essen iam,
e
el
numquam
noscendam.
Sci e
e-
ó
nos
dici e
gene ales
co po um
ela iones
cum
nos is
sensibus,
gene ales
Na u ae
leges,
gene-
ales
co po is
quali a es
,
gene ales
phoenome-
no um
omnium
caussas,
easque
esse
impene a-
bili a em,
a ac ionem,
ine iam
e
cx ensionen ,
Id,
u
mininum,
non
enuendum,
/