Patris Andreae de Guevara Metaphysica : dialogo digesta in epitomenque redacta

^ & a ni * ET PRA " ee queden. w - pe 3. aan L ad Dus. « ^ T aie ES Wu CAM 4160. | PATRIS ANDREAE DE GUEVARA 4METAPHYSICA DIALOGO DIGESTA - IN EPITOMENQUE REDACTA AB Ew. M. pz; Mano R c . Hiusean ws: AcApEMnA ReG o PmuiosopuiAE ANTECESSORE. ^ odi 3. HISPALI JosePHUs Hipna co zT Soc SUPERIORIBUS ANNUENTIBUS EXCUDEBANT ANNO MDCCCXXIX. Missbo d Lo 44. UDXTU M. LUCK M RM AUCTOR LECTORI. Pa is And eae de Gue a a Me aphisi- «a elemen a lege cons ic i Discipülis ins: i uendis adidimus, llli au em his, e aliis examinibus subeundis ap io es e an aciendi. T adi as in aula doc inas in epi- omen edige e; dialogoque dige e e eo- um inemo iae ju andae nobis eni 1iü men em. (Alia dices, Lec o , epi ome? Ílla; quae ci cum e u , e nos à e ün duae. (Quid inde? Sed candidé a emu : illa nimium doc inas cons ingi . — Fidelem egimus T edac o ém. Nec ad binas ex endum u o asse pagiüas, quae nos o ex modulo adjecimus. Non alia doce e in endimus, quam quae li e am elemen o um | Gue a ae aulis. ma ü inis, Vespe inisque consesibus explican es do- Cummus. (: No a pos Genueiise i sc ips sissemus?) Ali e labo is e nos e inu ilis e a u u us. Non no a discan Dis- cipuli; sed quae didice un , acilius, epi- omen nos am. legen es, ad iemo iami ahan , ( o | a u ," mu a u - es. T. NR :pe ipsam es. si , quod. es , cà mu a á; jam es non e i , quodsje á g menóssa-bs mo nsezssbnul "91 ob? 5 (gm Essen ia es ; ae e na, /id es ; sempe . e-- Tum ui ; el nemine cognoscen e, -é ís: Ao qe necessa io, e . immu abili e esse; id; - quod.: es s * non aliud. Ra io es , quid es esponde ideis Dei :ae e nis.-E go essen ia "in elligibilis; quae. ác uali esponde , es : p ou ui . ab. ae e no. in idéis Dei; ac inde ae e na; immu ahilis;.é ne: €éssa ia'' in elligibili e . Nec "ópponas:: ansmu a- iones e um: in ij$ namque es mu a a.- desii esse quod e a , :e ad esse: aliud ansi , .g. lignum ' mu a um «in: cine em;^jam;. non. es . lig: "um. Cla ius: essen ia ei''es ;'eade n, quae ui . &b ae é no in men e. Dei, E go: ae e na... | j4 quo p o eni e um. di e si as? Ab a i. ba is; quae ' essen iani ;cons i uün , quae e iam no ae ca ac e is icae appella i possun . Hae:;ab aliis non p o luun , Nó ae e go; quae.ah'.aliis p o luun , non sun essen iales.-« - uj ^ qQuomodo demons a i possun -essen ialia? À pos e io i, el: ab ' e ec ibus;: qüia «ab «aliis non "o iun u . Cae e ae no ae demons a i. alen .-.8 p io quia o iun u ab essen ialibus. En ,. (Quae en ia: de im i : possun | Non : possun €, quo um .non cognoscimus essen ialia. Hae. desc ip ione exhiben u , p ou in Logica dic um | €5 . Ea e o, quo üm no imas essen ialia, de - ini i possun , xu sun . es.mo ales e abs a *. ae. P op e ea ha um: essen iam: noscimus, qui&: ple umque io is simplicissimis ' cons a .: In 16^. bus au em Phisicis in olu ae e complica ae sun! : | UN uc —! Quo . in: s a ibus essen ia conside a i po es ? n's a u in elligibili, e in s a ü ac uali: P i- mus es objec um ipsum di inae cogni ionis, u . &ccidi .in ebus, quae non "exis un , e exis e- Te dessie un . In S a u ac uali ' $un es exis- en es. Quid. es ; exis en ia? Quid si , scio; sed des- ini é nescio, Coneipi u acillime; ' dessun ' 'ad de iniendum- e ba, | o£d. 19 m9insioni .- QQuo uplex es ex;s op ia? 'Necessa ia, e con- üngens. 13 gae i e, quae in' se" habe " á io- ném su icien em exis en iae, u Deüs;''2? és 11 11$, quae in: alio. eam haben , u ' c ea u ae. , AU Sis en ia es . quid dis inc um ab aesens Ha? Ila' ab hác di ee anquam 's a us ei á e. Exis en ia ^ eg ipsa essen ià c ione Dei á nOn esse'ad esse: aduc a. E go s a us ia elli- Bibilis | es . di e sas ab' ac uali. Ille;'id' es , es- Sen là; es . ae e nus, inmu abilis, e . necessa ius, U : dicebamus: sup a; - Hio es : empo alis; 'é 4 ólua a e : e ac ione- Dei "c ea is depeade z" * $ II. às : ATTRIBUTA, PROPRIETATES, OD. iQuid es, a ibu um? Illud, quod pe iue ad essen iam, .y. B. in co po e impene abili as. iQuid €s& p op ie as? lllud, quod. i a ab essen ia, el a ibu is: mana ; u , ea possi a, es- "en ia possi a concipia u , e4 subla á, a ibu um subla um in ellipamus, . E- solidi as. i ibu a: penden , wel seligun u ab homi- 19 | num. a bi io? mM Na u a. enim . es | haben no as, pe quas esse, e . ab alis es | bus . disce ni. in elligimus. | ' jQuid. dicendum , de a i ibu is? Ea, quae de. essen ia, quia; ex illis. exu gi .. E go sun ae e na, necessa ia, e immu abilia. í z iQuid . de p op ie a ibus? Quod ponan u , es- - sen ia... possi a , .. quia in illa. habeu a ionen - un u . el.. ponun u . ipee quia necessa io hee : illis uniun u . | .gQuid. sun acciden ia? Quae adesse e abes "- possun , sal à. essen ià.. . .4Quo . géne is sun ? Quali as. e Modus. i Qha« | li as essen iam limi a , u . in co po e calo ; el. igus; modus limi a exis en iam u . igu a. Quid. : de | acciden ibus .. dicis? Non mana e ab. essen ia, alioquin, iis possi is,, el abla is, po- me e u , el au e é u essen ia. .Quod . sin . ac- | ciden ia, eni ab essen ia, quia .aliquo . moda - limi a a esse debe . Quod sin alia, el alia | acciden ia, ab ex a weni , e ad ex a quae- | enda es ipso um su iciciens a io. | [Quid.. amplius . dicis, . de acciden ibus? Ea sua habe e acciden ia, quo um sin elu subs- | am ia,. el .subs ac um, quia . suam háben . es- | sen iam, e haec .suam . limi a ionem.. Sic. mo ius es accidens; co po is, e . eloci as majo el. mino .es . mo us quoddam accidens, ldem dis. as de ec i udine. in. ipso mo u. OQ £328 63) . MOROUEDET GAPUT SECUMDUM. N à ENTis "nis p b d d M IMPOSSIBILITAS. $1 Noósiowks ET "m— /POSSIyILIS ET IMPOSSI- | BILIS. zn » "(qQuid es possibile? Tllud, cujus a ibu a conjungi possun , e nihil in ipsis es , quod Cenjunc ioni- epugne . Possibile : e iam dici u ilud, cni p oducendo es caussa ex e na. " ^ ^ qQuo uplex es possibili as? In e na, e ex e - a. P imam illa haben , quo um a ibu a con- jungi alen . Secundam ea, quibus es caussa Conjungens. Homo es in e né possibilis, quia jungi possun animali as e a ionali as. Es ex- e né possibilis, quia es caussa ad illas jun- gendas. Uo qQuid ex^ alla is deducis? Ea, quae exis an aü ex i e un , sun possibilia. Ea, quae exis e- Té possun , non p op e ea exis en , e dicun- iu pu é possibilia. P op e ea de ac u ad po- Ten iam' ale consequen ia, u ajun Logici, sed TOD EX po en ia ad ac um. . (Quo . sun . possibilium gene a? Hispo he- ica el condi iona a, na u alia, e mo alia. Coa- di iona a 'sun , 'quae in se non epugnan ; sed Tepugnau da à' hypo hesi. . g. Pu é possibi- "lA " alen exis e e; as ex eo, quod suppo- AAn ü pu é possibilia, impossible es qued. L (14) exis an . Na u ali e impossibilia sun ea, quae Na u ae legibus. pugnan . Non. obs a amem quod Na u ae Auc o ea acia exis e e, qui, u Dominus, sibi ese a i leges .aliquando suspende e. Sic lapis suo genio elic us im- possibile es . na u ali e quod non cada . Su- pe na u ali e po es non cade e, Impossibilia ino alia sun . ea, quibus aliquod | incon es niens maximum obs a , Idem es àc si di- ce es esse di icul e possibilia. In ebus mo a- libus Deo impossibilia mo alia Sun omnino im- possibilia, Sic di icul e homo. jus us innocen- em damnabi , sed po es . damna e. Non i em Eus b lo do: E. -,- Quaenam sun ; possibilia na u ali e , | quae mo ali e ? 1? Sun ea, quae jux a Na u ae le- &es ie i possun . 2? Sun ea, quae ie i: a- len , sed. incendo. aliquam magnam di icul as em. $ Il. . PossiBiLITAS INTRINSECA RURSUS EXAMINATUR. iPossibili as in inseca pende á libe a Dei | olun a e? Non pende , quia suppona us, p aes- cinden es a olun a e Dei, ei a ibu a | esse conjungibilia. Tunc inu ile es Dei dec e um. ad | em illam aciendam possibilem, quia. jam. pos- sibilis concipi u . Si mon e an conjungibilia, jam absu dum Dei dec e üm e à , e conjungi ila non po e an , nisi illo um essen ia. mu a- e u , u conjungi possin , ac inde. eg , cujus e an esjen ia, Jam nog esse illud, quod e a . (x5) Ejüs essen ia; mu a a esse , quod: ie as, quia. essen ia es immu abilis, u dic um. es an ea. Alio modo: essen iae; e um $un ae e nae. necessa iae, e immu abiles. l a. non. essen . si a Dei - olun a e possibili as in e na. pende e , quia Deus suo dec e o posse . ace e, quod. cons- i u i a con adic o ia junge en u ,.e . p op e-: ca- u . dessine en habe e. con adic ionem, | ac p oinde muía en ü .ci:s sodiop sb scusn . iQuid deducis? Deum essen id suá esse caus- sam possibili a is, omnipo en i exis en iae e- um. ld es , essen ia Dei es caussa in e nae possibili a is : ejus-omnipo en ia e olun as pos- sibili a is ex e nae. | 1a Quid amplius - deducis?- Ea. solum: dicenda absola é "impossibilia, quibus. cla é e e iden e , con adic io -a ibu o um- idea u , Po es . enim. ab adjunc is. con adic io eni e, e unc "esse . .nipossibili as. hipo he ica.. ^. «500 00005 ^ Nones . dicendum aliqua na u ali e . ie i non posse, quia.-igno emus:. qua a ione . ian : ene gia enim" Na u ae non es nobis in ime pe s- pec a..; —. T i i4decua a el comple a possibili as ex qua eXu gi ! Ex in e na e ex e na: nempe ex con- co dia cons i u i o umy e ómnipo en ia di ina. CAPUT. TERTIUM, Dz GENERALIBUS ENTIS AFEEGTIONISUS; ; iQuae ocan u p op ie a es geue ales en is e* anscenden ales? lllae, quae in omnibus en- (16) ibus epe iun u , e : ad b unds en ium. genes a anscendun , quae p op e ea. de omnibus om-. nino en ibüs' p aedica i possun . A (Quo sun ? Quinque: omne ens es . es, ens, e um, bonum, aliquid, unum. . De. e, e en e, el de eali a e e en i a e jam. dic m. es . Si. es e ens sun , sun aliquid, de quo ocabu- lo. nulla.-dicenda eniun . Res a . e i as, boni- as, uni as, de quibus e ba acienda. $ L : Dz ERiTATE ENTIS, - qQuid. es e i as en is me aphisica? Illa, pe quau es e é es quod es ; e go. e i , haec e^ i as con o mi as en is. cum sua essen ia. P ae-. e ea: essen iae omnium e um.in men e ae e - na in elligibili e ab ae e no e an . Con o ii as é go e um cum ideis Dei. ae e nis es de ini- io cla io e i a is me aphisicae. non " Haben omnia en ia. e i a em | me aphisi- cam! Haben , quia necessa ió ideis Dei espon- den , $ 1l. D& N iS BONITATE. iQuid es boni as. me aphisica? Es illud, pe quod ens pe ec um es i a, u nihil ei de- si , n si ale, e non aliud. Cla ius : es . ap« u udo en is ad inem suum a Deo ipsi p aes? | Bu o ü u um. E po nulli en i; dees haec boni as, quia nequi . non habe e ea, quae necessa ia sun ad suum.- inem:. alioquin Deus.au noluí , u nes- ci i , au non po ui dona e illa, quod blas- bhemum. Haec boni as$, oca u e iam pe ec io, jQuomodo. oca u haec. boni as? Essen ialis, jÉs alia boni as? Acciden alis, quae desu- mi u à pa ibus in eg an ibus -e acciden alibus. Sie. homo - b achio: des i u us. essen iali e bonus s , non. acciden ali e . : un iQuid .. dicis de boni a ibus en ium; in e $é compa a o um? Pe ec ius es . illud, quod. melio a a ibu a. habea , si, sia .homogenea. Si. he e oge- nea, melius. es ; illud, quod. melio is gene is habea a ibu um. Haec quoad. quan i a em. Quoad qua- li a em. au em, si aequalia. sin . a ibu a, melius e i ens; quod plu a habea , Si, inaequalia quan i a e e . quali a e boni as.es iu: a ione. com- posi a. | quali a is e .; nume i... Sed alíi c edun esse pe ec io a illa ,en ia,. quae. pancio a. a i- bu a habean , si sun , quali a e nobilio a. Ra io $51, quia non es am. obnoxium sepa a ioni? quae. pe ec io, si unia u . cum pauco um. illo- Tum. a ibu o um. quali a e. supe io i, dan za» ]o em. pe ec ionem. 5 $ ui. Dz s s UÜNITATE, (Quid in elligis pe unum? lllud, . quod non 8s . di isum in plu a ejusdem. denomi a ionis, u homo, qui, si di ida u , uou homo, sed due b - (18) | medii homines exu gun . Hoc accide e sole im e, quae suà essen ià una ces , u homo. Es : : : e iam unum 'pe agg ega ionem, si e disc e um; | e . de ini u illud, quod, si di ida u , non es-- | sen ia e nomen, sed quan i as iminu a u , u . ace us i ici, quo di iso, exu gun duo ace i. e ian, sed mino es. ^ ^ piu | (Quid | ex die is deduci u ? Non con unden- dam indi issibili a em cum uni a e; Ace us enim | i ici; . g., habe g ana absolu e una, e di-. idi a ; Haec dicas de o is pe agg ega ionem. Quan i es con inuae, lice unae, si di idan u ; nomen ami en , e uni a em | sed. di idun u . Spi-. i us an um haben uui a ein e iadi issibili a em. iQuid es ^ indi iduum? - Quod - es indi issum | & se, e di issum ab aliis, | iQuo sun . uni a um | species? In p imis nu- me ica, speci ica, e gene ica. P imam haben ea, quae sun indi idua: secundam, quae specie con- | eniun : e iam. quae con eniun gene e. Iden-. ias e iam cum uni a e con undi u . Sic ea, quae | sun .specie una, dicun u specie eadem. . Quo uplex i idem es ^ unum? Simplex, e H | com posi um. Simplex. es , quando pa es. dis inc-. ae non sin in eo, u spi i us. Compossi um, si. pa ibus dis inc is coalesca . E hoc oca u unum. pe se, el pe accidens. 1,^ es , si pa es na u*. á suà des ina ae sin ad. o um aciéndum, . £ ] homo anima e Co po e cons ans, 2. es , si o -. ui o pai es unian u , . g. plu es homiues uni^ di:ad ci i a em aliquam componendam. "' —— (Quaenam. es p aecipua. uni as "pe | accl^ -dzas . O do, à. T aM 19 qQuid- -es O do? oisi io e um - secun- dum aliquam analogiam in ipsis lucen em; . g. Disposi io lib o um biblio ecae. pe ma e ias. | iQuo uplex O do? Simplex, e Composi us. 1, es , si uda an um inspicia u analogia, u exemplo lib o uu Biblio ecae ide u . 2, Si piu es, u si in biblio eca non ag um ma e- iae, sed omo um anagni udo. iaspicia u . Si plu- es sin analogia iuspec ae, enus io es O do. .. qQuo . sun analogiae? To , quo e um o - dinanda um esse possin disposi iones e ela- iones, P ecipuae sun empus, digni as, na u- a, si us, cogni io, inis. Na u a consis i in eo, quod es una si aliüs caussa, el habens in i xum in illa. p oducenda. Cogni io idem es o do jux a me hodum, O do in ine consis 9, qued pa es ad eumdem inem enda Guidi IpENTITAS ET DISTINCTIO. iQuid es iden i as? lllud ens dici u in e espec u sui p op ié idem, quando nihil in Apso immu a um es , e aec quoad empus, nec quoad locum. Hoc accidi solím in D«o, quia &e e nus, e quia immensus. ln c ea is illud ens dici u . idem, quo essen ia iannu a a non es , lee . locus ejus e empus mu en u . iQuid es . dis inc io? Dis iac a dícun u em» I " pue "E CAPUT QUINTUM i gs 5 S ^ c Bi ARPECTIONIBUS ENTIS. CONTRAPOSITÍN- eng e RIT m e (26) &ipimus. Vicissim, quod non babe : eali a es om- mes, quas concipe e possumus, es limi ibus ci - £unsc ip um. 1, Deduco secundo, qued. si ens limi es habe , aliud majus in eo gene e po es excogi a i, nem- pe. illud, quod, habe eali a es, quae ipsi ob li- mü es dessun . Vicissim , si majus. ens. aliquod oncipimus, illud, quod hoc minus es , es li- pi a üum. |. bli: Deduco e io; Ens limi ibus claussum, cum alea augmen um accipe e, po es pa i sui s a- us inu a ionem, quando ipsi enian eali a es, quae ei dessun , e es eus mu abile. q Quid es . ini um? quid. in ini um? 1m. es ilud, quod limi ibus claudi u . 2. quod non "claudi u limi ibus, Cum in e haec non si . me- ium, omne ens au es ini um, au in ini uni NM iex en ibus ini is. coalesce e | po es . in iui- um* Minime: nam ini um. quodlibe aliquo £a e . E go, lice plu ima adunen u , sun plu- uni eali a um | de ec us , quod cum in ini o pugna . T iQuo uplex es in ini um! Duplex: ca ego &- ma icum, si e. absolu um, quod in se. es inli- mi um.. e sinca ego ema icum, si e ela i um; «uod in se es ini um, sed nobis in ini um, quia nullum majus excogi a e possumus. iQuid. es in ini essimum. el in ini essimale lud, quo minus nihil possumus excogi a e, Es in iui é . pá um espec u. nos üm. j Possun / exis e e duo in ini a? Ne id quidem. | $i id possen . exis e e, au e un dissi* Amilia, an . sii uilia, $i p imum. uni dessun o - (à li á es, quas hábe al e um, e unc anibobus dees , quod quodlibe habe , e non. e un . ie ini a, con a hypo hesim. Si sun similia, au $un aequalia ; au inaequalia. Si 2," minus ca e illo, quo ab al e o excedi u , e non esse in ini um; Si 1. e i aliqua a io su iciens, qua unum nou si al e um. Haec a io au es in 4, au . B. Si iu B, A ex. B depende , e unc non e i in ini um, quia illi dees eali as una, nempe independeun ia, el exis en ia a se. $1 in À, B dependebi , e non e i inlini um. Si iu ambobus, neu um e i in ini um, cum unum ab alio dependea . Nequeun e go esse duo iu ini a. iQuid. es mu a io? '"P ansi us. ex. uuo, s a u el modo exis endi ad- alíum. Fie i: po es pc adquisi ionen el amissionem eali a is. jQuo uplex es mu a io? Duplex: in e aa, e ex e na. 13 in iüsecain iu ;sujec o. di e si a em induci , el. majo em, el. mino em, p o ; a io- 51e eali a is amissae, Yel adquisi ae../2* ex e - nam. di e si a em induci , el di e sam. ela io- nem cum. objec is ex e nis, Haec ex e na mula- io po ius dicenda es mu a io objec i . ex e ni. Sic Deus di e sum espec um dici . ad. c ea u- as, quae mu a ae su ex esse in elligibili ad €5: ac uale. $ VL NcEsSSARIUM, ET CONTINGENS. iOuid es necessa ium? lllud, cujus opposi- um es . impossibile. 28 ^gQuo uplex es T" Absolu a, e hy: po he ica. 1? Es necessi as independeüs a condi- ione. . y. To um- es majus sua pa e, 23 de- pende a. condi ione: . g.. Necessa ium es quod pul is. py ius.a dea ; si- illi applica u ignis "P qQuo uplex: es . condi io? | T iplex :. an ece- dens;- concomí ans, e . subsequens. . Hino neces- si as 'condi iona a his ibus modis e eni . Con- di io an ecedens p aei | e ec um, n ' dec e um 3Dei- ae e num induci necessi a em a eceden em € ea ionis c ea u a um in empo e. Gondi io con- *omi ans comi a u . p oduc ionem. e ec üs. Sic, possi is a ibu is ei, condi io posi à: es exis- . " en iae ei ipsi concomi ans. Condi io subsequens e ec um subsequi u . Sic. p oduc io ei ai con- di io, ex qua necessa io subsequi u ein non po- / uiss&' non exis e e, cum. nec. Deus ace e possi , quod non : uisse , quod jam ui , "o ngQuo uplex i idem. es . necessi as? . Me aphi- sica, Phisica, e Mo alis. 13 es cujus oppo- Si üm- cs me aphisicé. impossibile; 23 es . cu- jus'oppossi um es -phisicé imposibile 3? cujus. op- posi um :es mo ali e impossibile. qQuo uplex demum | necessi as? De e mina a, '* aga, 13 Es , quae cadi supe em de e mi- na am. . g. Qui sc ibi , sc ibi hoc, e non alio calamo, si nallum habea p ae e unum. 2? Ca- di sup a em inde e mina am. . g. Qui sc i- bi calamo sc ibi , sed quocumque calamo, si plu es habea . iQuid es con ingens? Con a ium necessa io. Yllud. nempe, cujus opposi um | non. es . absolu é impossibile, Hypo he ice necessa ia sun con in- (a9) - gen ia, quia non es . SD oid absolu e Appose. WEM TTE | Quid. dicis. de .en e necessa io? . Ens. quod. in sua essen ia. habe a ionem su icien em exis-. endi, necessa io exis i . Nam, cum essen ia si , ae e na, a io su iciens suae exis en iae: , in ..ip-. sa con en a es ae e na.- Cum au em, possi a: a- ione su icien e exis en iae, exis e ia- pona u , Se» qui u .exis e e ab ae e üo illud. ens, quod in se: habe . a ionem. su icien em .suae . exis en iae aC; inde non depende e ab an e io i... E go es . . non. com e; e p op e ea. necessa ium.: ^05. iQuid ex diclis sequi u ? A. con a io: . Ens. quod in-se non «habe a ionem. su icien em: d exis en iae, es con ingens. : Dos * - Sequi u e iam | ens, quod in se alem a io»; nem su icien em habe , esse ae e num, quia es . necessa ium. Si au em ini ium. habe e , . el ;ha-: be e inem; esse con ingens, quia ui , el es- se empus, in quo non. pugaa ec non exis e e, quod .con insen iam. a gui . ^. 'à Sequi u - p ae e ea, hoc ens, de quo loqui mu , esse immu abile. Ra io es , quia es 'ens necessa ium. E go necessa iae sun omnes ejus eali a es, i a u nullas. ami a , nullas luc e u , quia hoc supponi . con iagen iam. Sequi u iusupe hoc:ens, de quo se mo; es« sé simplex. Nam, si-composi uin;. peade a | pa - ibus. E go con ingens. Si dicas pa es habe e posse, si siu : necessa iae, espondeo, au . pa s necessa ia es solummodo una, el mul ae sun . es. esse nom possun , quia, cum omnes e- i a es -habean , essen in se ig ini ae. As plu (39) a in ini a esse- non possun . E go es una; E «. go simplex. - "In ini um esee. deduci u ex eo, quod, si i- ni um esse , esse con ingens, quia aliquid ei dees-: se , e unc pugna cum essen iae e exis en iae necessi a e; | " Sequi u p ae e ea. omnes possibiles | pe ec-. iones habe e. E go pe ec issimum, excludendo impe ec iones, quae pe ec ionibus sin admix ae. Gon ine e debe e omnes pe ec iones deduci u ex eo, quod si in ini um. jQuo sun pe ec ionum gene a? Pu a, e mix a. Pu a es , quae nullum de ec um inclu- di . Has ens. necessa ium habe , u diximus. Aliae . sun , quae aliquem de ec um supponun , e sun gnix ae, Sic a iocina i in homine es . pe ec io, sed mix a cum impe ec ione non idendi uno in-. ui u es. Hae non epe iun u in en e necessa io nisi. eminen e : hoc es , con inen u pu ga ae pa e impe ec ionis. Sic. ens necessa ium | ido omnia, c quae ide homo, sed sine a iocinandi necessi a e. . ^ Deduci u i em ens a. se esse immenssum. Illud enim es in ini um. E go limi es non ha» he in eali a ibus ea umque g adibus, si e in- ensione. Cum au em, quia. in ini um, habea om» nes possibiles pe ec iones, cumque pe ec io si esse ubique simul, e iam hoc sensu immensum es . E iam deduco ens a se esse. unicum. Nan, illud es in ini um. Duo in ini a esse non possun . E go unicum. Deinde si duo essen , u po e pe * ecssima, essen . libe ima, E go possen eo um EY olun a es: in e um: E d a ii opponi, e bella: idicula Gen ilium. Deo um induce en ü . 5 [Quid dicis uunc de en e. con ingen i? Con- a ia quae de necessa io: nempe con ingens ec: unicum, nec ia iai um, nec immensum «e. |^; Quid amplius dicis de con ingen i? Nec ia alio con ingen i, nec in o a colec ione con in-: gen ium, sed ex a, a ionem suae exis en iae ba- be e po es . Nam, si in se ipso eam mon ha- be , nec iu colec ione aequalium. ;Si quodlibe : eo uin insu iciens .es ad sibi^ p aes andain exis». en iam, p aes abun plu es, in ini ae, si ^ elis, iusu i ien iae conjunc ae? Tuac plu es :p i a io- nes eali a em p oduce e possen , plu es coeci i-: de e, plu es eneb ae luce e. &c. "1 -' Hoc con i ma u ex eo, quod' quodlibe ia-: dependeas es unum singula e. Plu a con ingea- Ua conjunc a es complexio siagula ium. A sin: gula ibus au em ec é enume a is, illad ollec- Uoni ibui u , quod in quolibe epe i u u e5sen iale Dependen ia es quid. essen iale, E ga $1 unuin con ingens es dependens ab alio, e a a. colec io, Ni hoc i a esse , plu es i a iona- les a ionale aliquid possen p oduce e. P ae e ea, depeaden ia' el con ingen ia unius en is es ad suam exis en iam, u con iagen ia ome nium ad omaidni exis en iam: -sed. con ingen ia Aulus non su üci ad suam exis en iam ponen- dam. E go nec con ingen ia omnium conjnnc o- Tum exis en iam omnium po es p oduce e, Sic &CCidi in hac p opo ione 1 con ingens, es ad l suam exis en iam, u I 4— 2 «- 3 77 4 10 con- Ungen ig omnium, ad 1.4- 2 4- 3.47 4 10 ezis- (32) en ia omnium, Hoc es 1.1 :1-—92--34- 472 i0 ad 1-2—2-4-3-2-4 — 10 b e ius 1, 1: 10.10... - qQuid. olun . A hei u . MMundi | exis en iam absque exis en ia «en is necesa ii explicen ? Fin- gun Mundum. ab. ae e no ex i isse, e in ini am ca enam én ium: con iugen ium sibi succéden ium, quae .. ca ena : si - a io |; su iciens exis en iae co ingen ium...« " TOUT ^^ Quid . de. hoc dicas? Si haec ca ena es aes; e naj au omnia. en ia ae e na, e unc. inde- penden ia: e non; con ingen ia, au . sal em. ali- quód. ens ex ca ena ab ae e no ex i i : quia; si nihil. àn.; ca ena. ae e num. es ,.. ; unde. ca enae e- ni . ae e ni as? | Si unum es . ae e num, e i . ae- . e num, quia $uppoai u , e ..con ingens, .u . a- en u , ac. inde non ae e num. E go. ac e hbum e .. non. ae e num ,. quod... con adic o ium. Haec absu da de o an ii, qui, u impuden e . i an , cecu i e olun . - ;. Quid. deducis ex exis en ia con ingen is?. Nemo nega i . exis e e . con ingen ia, E go. ex dic is deduci u exis e e ens necessa ium, ac in« de. in ini um, pe ec issimum | &. id es , Deum. .. CAPUT. QUINTUM. D& YARIS ENTIUM. AFFECTIONIBUS, i4 eiosds Dz cA ssis ET &FFRCTIBUS, qQuid es ^ p incipium? lllud. unde aliquid; D quod p incipia um dici u , o i u . E go. in p in- cipio a io su iciens p incipia i cs , ac inde, eo posi o , e . p incipium poni necesse es . Insu- pe , p incipium - p ius. concipi u p incipia o. qQuo modis. es. es , al e a p io ? O igi- ne, na u à, e empo e. P io o igine p incipia- ü o igo es , sed cum. co. na u am eamdem ha- be , Sic. Pa e ae e nus es p incipiam Filii. P io na u á aliquid in lui u p oduca u p iu- Cipia um, ,sed babe na u am ab eo dis inc am. Sic humanus pa e es p io . P io - empo e es , quod .aliud. empo e. an ecedi . - 4Quo sun . p incipio um gene a? "T ia: es- Senlae, in quo con ine u a io cu haec, e Xon alia cons i u i a | es habea : exis en iae, *. quo essen ia. exis ens eddi u : cogni ionis, Ubi es a io cu es cognosca u . . g. me- 1US e minus. es a io, pe quam cousequea- Üam noscimus.- àQuid es . caussa? P incipium exis en iae. 7$..VeT0, quae exis en iam consequi u , e ec- us el caussa um dici u . E go p incipjum om- né non es . caussa p incipia i; sed omnis caus- 52 p incipium es exis en iae, P ae e ea, e ec- üs caussam p aesen em e ope an em supponi , !*€5 €O0 p oduc o, caussa de icia . . éMMOL gene is sun caussae? Quinque: e i- "lens, ma e ialis, o malis, inalis, e exempla is, 4, éXMÍd es coussa e iciens? Quae phisice ia- ui in e ec ág exis en iam; el in cujus ac- "e es a io ul ima, qua e ec us exis a . E - 8? po en iam agendi habe e debe . iQuid deducis? Nullum ens. esse po es caus» 3 lio l (34) sa ipsius, quia caussa p io es , e ec us pos e- - io . E go es, sui caussa, esse p io , e pos- e io simul, quod pugna . Nec es duae pos- sun esse mu uó caussa unius de alia. Nam, u caussa, una esse p io , u e ec us aliüs, esse pos- e io . P ae e ea, ens necessa ium caussam non habe , quia es iadependeus. jQuo . sun . s a us caussae? Caussa. es . in ac u p imo, quando po es p oduce e, sed ac- ionem non exe i : e in secundo, quando exe- ii , e e ec um p oduci . Ac us p imus. el es cmo as, quando conside e u i us caussae non- dum expedi a: el p oximus, si conside e u oinni- bus equisi is expedi a. Condi iones sun eces- »sa iae u caussa expedi a si . ]llae sun possi- i ae, u aplica io ignis u combu a , aliae ne- ga i ae, u humidi a is ca en ia, u ignis u a . Maec ocan u condi iones sine quibus non. iQuo uplex es caussa e iciens? P ima, quae es ; Deus; secunda, quae sun c ea ae; libe a, quae sua olun a e libe é ope a u ; necessa ia, quae necessa io agi . P incipalis, quae p ima- io e ec um p oduci ; ins umeh alis. quae p in. eipali es . u ins umen um ad ope andum, Phi- sica si sua ma e iali ac ione ope e u ^ Mo alis, ——ÁÀÓ Si pe alia ope a u . Caussa media a es , au | immedia a. In e hanc c e ec um nulla es | media: alis es Pa e espec u Filii, Media à es , si alia caussa media es , . g. ÀÁ us es caussa media a nepo is. jQuo uplex demum es caussa? Pe sey, e pe accidens. 1: de consul o e in en ione ope a u e 3* es , si p ae e in en ionem es p oduca , (35 iQuo | modis P" in. caussd . con ine i Dó es i? Fo mali e , i uali e , eminen e , Fo e mali e , sj con ine u eodem modo ac cs ex a illam, u pullus in o o. Vi uali e , si an ám in caussa cs po en ia el i us ad p oduceniluin 'Eminen e , si es in caussa. con ine u pu ga a ab. impe ec ionibus Sic a iocinium es -im Deo eo- dem modo ac de mix is pe ec ionibus an ea di- Ximus | iQuid es caussa ma e ialis? Ma e ia, ex qua es i . Es iplex, ex qua, in quà, e ci ca quain. 1* ex qua es i . 2! in qua aliquid ecipi u . 3* ci ca quam es e sa u . . Eg. colo es suu ma e ia ex qua pic u ae : Tabula in qua pia- gi u imago es ma é ia in qua: Fabula, . g. quae. exp imi u , es ma e ia ci ca quam. iQuid es caussa o malis? Fo ma el dis- posi io ma e iae. Quid es caussa inalis? uis, quem sibi P oponi caussa e iciens ad ope andum, c es iMlud p op e quod aliquid aginius iQuo uplex es inis? P oxüinus, emo us, e ulümus. P oximus es , qui immedia é in endi- 'u , Remo us, qui in endi u median e p oximo; ul imus ille es , cui omues. in e medii di igun- u : , comedo ad imem depellendam; i- Dis p oximus. Depello auiem ad i es e icien- ^3: inis emo us. Vi es e icio, u Deo se Yiam. Finis ul imus. ! (Quid deducis? Caussa p op e iaem agens *s in elligens, nam alio modo inem e media TOn cognosce e . (Quid es medium ad inem? jquid impedi- 4 habean ela ionem. n e go in Mundo con- nexa sun , ! iQuid ex hoc deducis? Esse Ac o em Mun- di sapien isimum, e po en issimuin, qui eci , o - dina i , e egi Mundum. | E i e go necessi as el a um :n. Mundo, i omnia in ilo ab aliis a ione o dinis s a u i dependean ? Minime: i a ac us es . Mundus, u Deus libe e illum ece i , e sin en ia libe a , quae necessi a e non ope an u , ac iones mo ales p aecipue. - qQuid. i em ex o dine Mundi deducis? Non esse cassum e o unam, iQuid es cassus? Fo ui us ei e en us. Quod SP e en us si p ospe us, o unà p oduc us c e- ^ di n . "CAPUT SECUNDUM. Da Muxpi EXISTÉNTIA SEU ORIGINE, ij Ma e ia. Mundi es ae e na?. Minime: i* quia ma e ia es ens con ingens, nihil enim obs- | a dice e po uisse non exis e e; e deinceps ie - demus non habe e omnes eali a es possibiles, e subjici o mu a ionibus, quas no amus in dies. Sed. ens con ingens non es ae e num, quia sup* poni an e ius ens necessa ium , ex quo exis en-- iam accipia . iQuomodo ui ma e ia o ma a? C ea ione» 1.9 quia, si gene a ione, alia an e io ina e ía exis e e. debui , e haec c ea ione ac a csse 2.9 $i ma e iam dicis ae e nam, c i quia c €^ - | | (43) dis e üci non posse c ea ione E go idem dicis de anima humana. Sed nullus c ede ae e nam ani- Tiam esse, cum o sina in se idea empo a- ii o iginis. ;Qua e meminimus eo um, quae noe bis p ünis annis accide un , e nemo memini ei illiua, quae ducen is anuis au e io - exis i ? 3.9 Ma e ia indi e ens es ad quemcuinque s a- um. jQuomodo enim sibime da i posse exis- en iam, se de e minando ad exis en iam? Si di- cis exis en iam habuisse ab ae e no, sua essen ia id habebi . E cum Deus e um essen ias mu ae Te non possi , eam des ue e non po e i , quod absu dum. E go ab alio ma e ia exis en iaus ac- cepi . iQuid deducis? Si ma e ia c ea a es in em- po e, e go e Mundus. P ae e ea Mundus esse nOn po es pa s el emana io subs an ialis di i- lae sub an iae, quia c ea us, quia mu abilis, quia con ingens. . à P ae e alla a me aphisica a gumen a, sunz alia ad^ Mundi empo a ium o iginem comp o- bandum. Phisica e Mo alia. Dic Phisica. Mundus mu a ionibus obnoxius no0 es ae e gus. His o ici na u ales p oban ma- Tum, e a umque icissi udiaes pe pe uas. Ho- IMInes s a u a ininüüu i sun , u cons a ex cubi o nos o compa a o cam an iquo in Nilome o signa- 10. Ae as hominis dec esci . P a ia chae p imae i 9ugae i ue e, liomines Da idis empo ibus ad Sep uagin a annos an um i am duceban . HE Mo alia, Con ex o Na ionum omnimn ensum Mundum non ae e nuin a en ium. A - 163 e scien iae nullae an iqui us, pos ea auc ae, 4 hodie - e é pe ec ae sui ini ium demons an , E go e hominum. E go e mundi, .; -jPe ui ma e ia a que. adeo Mundus c ea i &b ae e no? Non po ui , quia c ea u a supponi indi e en ium ad exis endum; nam sempe de- be concipi inde e mina a ad exis endum: Sed es ae e na concipi non. po es . inde e mi ia a ad exis- endum: unc enim concipe e u u exis ens, quia Ae e na, e non exis ens, quia inde e mina a ad .exis endum. Hoc pugnans, E go non po ui ab .ae e no c ea i. -.. E ,4Es aliud a gumen um, quo id con ici. possi ? Es . Mundus qüoad en ia succesi a non ae e nus, | — A RR E aaa i , ac inde, cum mo us si elu i a simul aneo um, nec .haec ae e na esse po ue un . Mo us 'nequi esse ae e nus. Fac Te am esse a dio em Me - cu io, i a u hic iplo si Te a elocio . E e £0, si ab ae e no sun , simul in mo um e upe un . in aliquo punc o Me cu ius ui in illo spa ii punc o, ad quod hodie pe eni Te a;e pos ea es | alias duas dis an ias aequales p imae dimensus, E - go p imum spa ium es aequale secundo, e e io. Haec sun ini a á pa e an e, e pos , e p imum in ini um a. pa e an e, quia. ae e num. E go in i- ni um aequale e i ini o. Absu dum. E go mo us | non ae e nus. E go nec Mundus. i Habe plu es ae a is annos hic. Mundus? Haec quaes io ac i non Me aphisici es ju is.. Sed ecen em esse ejus ab ica mo ns a , e de ec us memo iae e um an e bellum T ojanum , his o" iaque a ium os endi . Ex quo deduci u no? excede e Mundum sex mille el sep em mille an* nos, (49) CAPUT TERTIUM. DE MUNDI PERFECTIONE. ;Quid de Mundi pe ec ione sen i Leibni - zius! Esse omnium possibilium pe ec issimum in se, e am pe ec um, u Deus ipse melio- em alium conde e non po uisse. Id p oba spe- Cjosis, sed alsis a ionibus. Nec alio modo p o- ba i po e a absu da e u ilisima' p oposi io. —— iQuomodo Leibni zium impe es? Si Mumdus es possibilium ' pe ec issimus, e possibiles sun in ini i Mundi, u a e u Leibni zius: si c iam, u ille dici , aequales esse nom possun , sed qui- libe aliquid alii addi , sequi u Mundum exis- en em habe e in ini as pe ec iones. K go e i üs$ necessa ium. E go in ini um. E go ipse e Deus e un Duo iníini a, quae esse non pos- sun , ! i5 P oba u e iam Mundum non esse in se om- nium pe ec issimum ex eo, quod ini us es . Sed in ini a po en ia c ea o is exhau i i non po- les c eans em ini am. E go po es alium Mun- dum melio em, c ea e. P ae e ea, si Deus i a hunc. Mundum eci , U ul Leibni zius, u nec illum non c ea e Don po ue i , nec alium nisi hunc c ea e, Deus ibe non es . Absu dum. | . iQuo sensu Mundus dici po es pe ec us? à ad inem. Id es , i a condi us es , u Püo si ad inem, ad quem eum des ina i Tea o , Sj i a non esse , Deus esse in e io 4 a i ice humano, qui, ^ bsc a e ac a ad íi- nem sibi p oposi um o dina e sci , e c iam po- es . ;Non scie , non. po e i Deus in ini é sapiens ad eligendum inem, in ini e po ens ad illum assequendum? Alla a demons a io es a p io i. A pos e io i e ici nequi ab homine, qui omnia mundana p incipia non nosci , nec. omncein ejus ha moniam a que consensum. . . $4Unus an plu es exis un Mundi Supe lua ide u in e oga io, cum quia ia non pa e , qua id sciamus, um quia quaequmque eu ia a Deo in uni e si a e e um uissen condi a, ad unum conspi a en inem, uniusque Uni e - si essen pa es. i: qQuaenam. es . Uni e si ex ensio? Cum non possunus pe omnes ejus egiones p o icisci, nes- cimus, Hoc an um a i ma e possumus, Mun- dua habe e e minos, quos Luc e ius oca moe- nia Muadi: ali e enim in lni us. esse . jEcquis au em co po eum aliquod in ini um es c edi u- us? CAPUT QUARTUM. Mz APUissICA CORPORUM NoOTlO. iQuid pe co pus in elligis? Quidquid in lundo sensus nos os quoquo modo a ice e alea , si e. subs an iam sensibilibus suis modi- ica ionibus sese nobis pa e acien em. [lla subs^ an ia sola nobis insensibilis csse . Vi ibus, quae iu ipsa ecipiun u , e disposi ione pa ium, si- ye ma e iae, nobis sensibilis eddi u . Co pus es compossi um? U ique : cum eni ii m ge a- | | 07 | id sensus ope e u , id ex ma e ia, modi i- ca ione ipsius, e i ibus. E go ma e ia pe se $ola co pus dici non po es abs àc é coaside- Ta a, (Subs au iae | ma e ialis pa icula, si quae Sola ex a e , dici po es co pus? Nom po es , quia non es compossi a: co po a e o simpli- Clo a, e quae. minus sensibilia appa en , u ae , ignis pu us, magis ad simplici a em ma e- lae accedun . iQuo in co po ibus quali a es p aese im animad e imus? Quinque: ^ Vi es impene abi- li a em , ine iam , e a ac ionem, ex emsione n,: * mobili a em, quae p o eni a. i ium co pos "s limi a ione. Quid sin hae quali a es, quidque Co pus ab illis habea , sa is cons a ex Phisica. jElemen a co po um sun ex ensa? Non sun , quia simplicia, ü cons a ex. Un ologia. Plu a *X his uni a ex ensionem componun . iOmne co pus es di isibile? Es , quia com- Dossi um, e i ibus ad esis endum sepa a ioni ii a um, . iÜOmae co pus es mobile? Es , quia ejus Vues lini a ae diei possun . PRU e quinque quali a es sun co po ibus e Tales? Mobili as es , quia essen iale cs al TON i ibus esse ini um. Ex ensio es , quia lale es co po i sensibili plu es pa es ha-- Gm" aliae i es sun essen iales, quia con- eoo elu leges gene ales Na u ae, quibus ndi ^ Mundus, c nec ab aliis nascua ü , ines dec en um e | pa iun u . Tolle 95. Tunc co po a e un quodquimque e« 40 lis, sed. non. co po a, um in-hoc Mundo sun . E go -essen iales, .quia pe ipsas co po a sun id, quod sun . Videas apendicem.. i Éxis un co po a? Sophis is G aecis hanc quaes ionem cómmi imüs, el lis, qui: a gu iis, somniisque delec en u . CAPUT QUINTUM. D CORPORUM EXTENSIONE. CONTINUUM. iQuid - in elligis pe con inuum? Co pus. i a ex ensuum, u pa es liga ae sin unum o um com- - » ponen es. E go. es pa ium nume us. Sun aliae ex a alias, quia-ali e in a se exis en es, in uno Solo. essen spa ii punc o, e . non plu es | dici pos- sen , sed una: sun liga ae, quia aliís mon. e . o m en unum. co pus sensibile, sed. ace um co po um. 55e iQuomodo. e o ma u . con inuum? U . espon- deamus, animad e e e opus és hac supe e g a em in e Philosophos esse disco diam. Non 9mues.con eniun in. na u a e . nume o pa ium Co po is, e jux a suam sen en iam quilibe con- ini explica . composi ionem. —Eas sen en ias a e . Ope osa es, di icilis, e inu ilis. Pauca deliba e su icia , hospi es: in quaes ione celebe ima non ideamu . A is o eles. c edi pa es con inui esse seme pe ex ensas, ideoque. di issibiles, Sj concipi pa em, ejus concipi media a em, e hujus me- die a is. medie a em, | sicque deinceps. A gu men- a ex Ma ema ica suppe un , quibus in ini as pa ^. | 4 es in. quan i a e MESE s Con inui o ma ionem explica «dicens, esse ex ensum, quia ex ex ensis composi um. - Leibni zius asse i pa es con inui esse ini- as, quia amdem aliquando ad inex ensa punc- la. eni u . Nam. ex ensum, dici , es com possi- um: Compossi um debe componi ex simplicis. bus, seu ex pa ibus, quae non habean com- Dossi ionem eamdem, quam habe com possi um. E go in ex enso con inuo sun inex ensa. Ali- e p ocede e u . in in ini um. Pa es ex ensae, addi , non. p oducun ex eusionem, quam jam haben , sed ex ensionis augmen um. Inex enso um Pa oni sic con inui o ma io» hem explican . Deus plu es ma e iae pa es in» *X ensas c ea i . Si unian u duo, jam es nüme- TU5 pa ium. Hae, quia impene abiles, non in o- Ti un u . in a se; quia a ac i ae sun liga ae. Sce ex ensio con inua. luex ensa admi i Bos- Cho ichius, sed. disc epa in explicanda con i- Rui composi ione. C edi . duo inex ensa, si con» Juugun u , compene a i, quia angun u secun- üm se o a, E a . Duo ex ensa quoad o um Ac a. compene an u ; duo inex eusa non i em, Quia quaelibe di e sam occupa e pa em spa- Ui. U huic incominodo obs e , c edi con ac- um physicum i a e im epulsi am, quam "ullibe inex enso concedi , e buic e spa io in- le medio ex ensionem exo am ibui . .Zeno an iquus, e aliqui ex. Recen io ibus, Qui aliquid in ejus opinione inmu an , dicun *0mos, sen elemen a ina e iae esse inex ensa, TU quodlibe una si pa s, sed mul is aequie 4 * (59) alens; nam, lice magnum, e plu ibüsaequi as | lens, unam an um - habe essen iam; e limi es sun ad ex ema, e non in e pa es, quae sin . in a: ipsum. -Eodem modo- ac spa ium unum es ; e aequi ale in ini is pa ibus. jRa a. ex-: ensie! E go con inuum, dicun , ex his pa i-' bus cons ans, sempe concipi a . di issibile. jQuid sen is de hac. quaes ione? Non. c e- do' esse mis e ium Na u ae. C edo. nos ideam, quam habemus de sensibili ex ensione co po is, quae subjici u occulis, applica e elle ad ele- men a," si e inex ensa, "quod. absu dum; C edo. e scio, e demons o co pus, e elemen um, ha- be e iom posse in ini as pa es, quia' co pus, el co po eum quid sun . C edo, e . expe io ad lüni es, quos esse scio, in ellec u | pe eni i nón posse, ac inde co pus inihi es in iüi uin: ela i um, quod scio ini i, sed an us es in eo pa iàm nume us, u eum complec i nequeam. E go- co pus ini um pa ibus es . Ex inex en- | sis cons a ; sed nume us pa ium mihi es in- ini us, lice in se ini us. Concipe e pa em si^. ne-medie a e du um mihi, quia ex ensa, quae ango, medie a em haben . Sed lice du um; e um. Si haee, u c edo, sun e a, omnis hae& . quaes io, quaes io ocis es , u c edi Jacquie* - ius. $ IL | Ds cokPORUM FIGURATA EXTENSIONE. iQuid es igu a? Limi um ex ensienis: co po is di ec io ac disposi io, qua li u sic; (51) non-ali e ;.e huccusque, e non amplius ex- cu a . E go a colloca ione elemen o um co - po is o i u : quae clemen a. igu am. non ha- ben , quia ex an eac is sun , inex ensa. . jElemen a co pus componen ia sun homoge- nea? Nil obs a : us a enim pe plu a ian , quae pe paucio a e ici possun . As di e si as composi o um o i i po es , e . explica i, ; pa ibus possi is. homogeneis.. Nam inge. igin i oc o al- phabe i li e a um. ypos. ei ici non . con iauo li- nea um duc u, sed. punc is con igu a os. Sic om- nia omnium lingua um ocabula, exp imi pos- sun , quae en ium omajum di e si a em. ep ae- sen a e alen . Omnes. hae ep aesen a iones e- niun ab homogeneo um. punc o um. colloca io - ne, colloca ioneque li e a um ex iis o ien ium. iQuidni ex homogeneis pa ibus e ician u . di- Ve sa, lice . in ini a, compossi a? P ae e ea, si ae .iu aquam e e am, ac" o asse, ia. igueu €on e i u : si aqua iu ae em. ansmu a u me- dian e eolipila, asse e e .possumus has, es ain di e sas .ex pa ibus homogeueis cogs a e, jQua- e non ce e ae? um CAPUT SEXTUM. Ds. SPATIO, LOCO; BP. TEMPORE; p Jo0qQuid. es . spa ium? | Capaci as, quam conci- s in qua co po a ecipi possun , e ecipiu - ü ,: | | iQuo uplex es ? In e num,. si e | insensibile, "6 e e num siye sensibile, P imum es ipsa cas 8 (3 Quomodo: es -- T exis en es animam a iciun ? Median ibus sensibus ex e nis co po is, "qui sun elu animi nun ii, qui ela iones e- Tüm ex e na um cum ipsa anima exhiben . i Quo sun sensus? No issimi illi, isus, audi us, gus us, odo a us, e ac us. Nihil ei ex e nae nisi pe hos sensus ad animam eni e "po es : unde adagium , nihil es . in : in ellec u , quod. p ius. non ue i in sensu. jQuemodo pe ipsos no i ias ad animam e- iun ? Ex ce eb i subs an ia. pe co pus o um "ib illae endun u , pe quas commo as ab objec is sex e nis comunican u mo us ad ce eb um, e ani- ma pe cipi . Ins umen a :sen iendo esse hós ne - ülos plu ibus expe imen is cons a . ^g Quo ponis a ionem | su icien em sensionis exci a ae in anima? In ne i i commo ione, quia, bac de icien e, el. i ia a, de ici ; el: i ia u sensio. Eu qua e, lice mo us co po i induca u , mon sen iun pa ali ici, apoplec ici, aliique hujus gene is aeg i. I enos. | ^5 qQuid ocan ; sensa ionem , quid. sensionem! Sensio es commo io animi a ib illis ne eis exci" a a: sensa io es pe cep io ex e no um obje o uu commo ionem acien ium 207 i Quid sun o gana sensuum? N e i, pe quo Ccommo iones ansmi un u . iQuo uplex o ganum sensuum?" In e num, e ex e num. Secundum in co po is supe icie es . P imu n. in a ; co pus: ex supe icie: usque ad ce* eb um. Hine. sensus ex e nus: dici u . acui a$ * quae ope o gano um ex e no um exe ce u : sen sus in e nus acul as, i cujus ideae ab ex e i? i | I | | RM ansmissae in ime" pe cipiun u . Hic 'sensus 'in i« "mus, e conscien ia sole appela i. ^ " ^ ^". - . QQuid es senso ium comune? llla pa s ce eb i in qua con luun omnes ib ae có po üm : ibi enim' es sensa ionum omniüm cen um ^: "UgEsse po es sensio absque sénsa ione? .U i- que: nam aliquando concu iun ü . o gaua, quim animad e a a . Hoc ideas in do mien ibus, e im nobis igilan ibus, qui: diu no empo e s ellas on idemus, lice occulós mo ean . Sed non po es esse sensa io absque sensione, el commo ione , sal em p ae e i a. ^^ -— üp 51 . 4 Quo sun gene ales sensa ionum leges ? 1* Ü gana e senso ium '€omune ec e e jus e disposi a e empe a a esse deben , u nec nimium eXcei en u , nec len e mo us ans undan in ani- mam, P imo de ec u labo an his e icae oeminae; Secundo s upidi. 23 O ganis in eg is i eque con o ma is, e empe a is, cong ua, id 'es , nec majo , nec mi- To jus o ia commo io; alioquin ade un de ec- us p ima egula innu i. Sic minima. animalca- Ja non' idemus: majo ago mino em e un- di : .05 ace o pe usum, 'au - aloes ama i udine *Xagi a um sapo es non pe cipi . 3* Quilibe sensus peculia es o gani amc io- Des exe ce ; e ab imp esione in alio ac a noa commo e u : nec enim gus amus au ibus, nec occulis audimus / &c. . : 4 O ganis commo is non possumus sensa io- Ree anima impedi e, mi iga e, ex ingue e, pe - s Expe ien ia doce . 9* Eodem sgen e, eadem in ensi a e ope an- (6o 1e, nunc.majo , nunc m sensa io es , unc in aeg is, unc in .sanis p o di e sa, o gano um dis- posi ione, e empe a ione... Expe ien ia pa e . i Quid. ex . alla is in e u ? Sequen ia: 1. In sensa ione qua uo adsun , agens, o ganum, mo- ens, o gani commo io , commo ionis . ansmissio ad ce eb um , animae conscien ia id pe cipiens. »' «2 «Eidem. commo ioni eadem. sensa io. espon. de , ac inde. duo objec a €odem. modo. exis en ia p o uno eodemque. ab. anima. accipiun ü , |... $3 Mobilio a. o gana | acilius. exci an u . Hinc eddi u a io aliqua um sensa ionum. delica isi- "ma um... - s wo54 Ope ins umen o um adju an u o gana :sensuum, i : " :- S. Sensus. non | e an , ope an u . enim jux a leges .Na u ae, exhibendo, quae accipiun ;.. $ed sun OcCasiones, u animae e e judicium, p ae- xipi ans. . ATL 30 5 4 Hem es acul as. sensi i a ac. acul as cog- osci i a? . edo acul a em | cognosci i am. p ou ad imp essiones.in o gana ac as e e u , au -sui mu a ionem s a us. espici , esse ipsam acul- a em | sen iendi. Sen i e e go es cognosce e ;suí s a us mu a ionem. E go acul as sensi i a es . ips acul as : cognosci i a habens p o objec o mu a io- nes expe as, ; CAPUT TERTIUM. DE ANIMAE SEDE. U quae de animae sede dicamus acilius (61) inlellipi" alean , ARD ce eb i desc ip ionem-. Tec uin cum cu i, cu iéula, adipe ,- ca nosaque: panniculo ex a c anium elu i ossea capssula, in-. d quam "es glàndulosa subs an ia o undi a is oblongaé speciem ' e e ens. Tegi u meningibus duábüs: ex e na ob unajo em ^ du i iem du a ma- e , secunda mollio oca u pia za e . Ge eb um: és pa es. habe : ce eb um p op ie dic um | in siucipi e colloca am :' ce ebellum in e ius: e me« dulla, oblonga a in a ce ebellum. Ge eb um ha- be elu duo hemisphiae ia. Duplica io du ae ma- is sepa a ionem "heinisphae io um aci , quae; quia assimila u aléi, alx e sep um. lucidum di- cC u , - M L:dH j "In a ce eb um es subs an ia cine ei colo ís, Voca u que cine ea, in a quam alia solidio subs- aü iq co pus callosum dic a, au medulla, Ibi S3 g andulla pidealis oca a. uid — "E ce eb o o iun u decem ne o um pa ia; * igin a ab spinali medulla. Ne o um mu- Dia a ia sun , sed omues ex ce eb o el me« dia é, el inmedia é nascuü u . 2QUbi anima suam sedem habe ? Pe ipa e ici docen pe o um. co pus di undi. Sed also; nam. 4Qua e iu ussa aqua in ce eb o ia omnibus co - Po is memb is seusi iones impediun u ? ;Qua c, liga o s ic é memb o, iu in e io í ejus pa e iui- Pedi u e iam sensa io? (Quomodo concipiam, es- Ciso memb o, animam e ocede e ? j Quomodo Coex eadi u -co po i sine di isibili a e ?*- Ducum Soncep ui es , ine e edide ua o o ce eb o animam con- * Sed inons a inyen a sun cum ce eb o (62) des uc o: aeg o an es cum. pa e . ce eb i. exessa au co up a. In belluís eseca a es ce eb i pa s: an eg a i a. mauaen c. | i oin Alii.ad. aliquas. ce eb i. pa es con uge un , Bu onus eam colloca in diaph agma e ce eb i el. zuemb ana ipsum in ol en e. Ca esius in. glan- dula. pineali...Pei onus in co po e calloso, Iu cu-. jusque ne i o igine. Bu dena ius. As in en i smu hoinines, cujus. ce eb um his. ca eba pa i- bus, e anima. suis muae ibus | ungeba u . - Alii c edun animam in Ce eb o esse si am, scd ince um esse qua pa e. Sedem habe e iu. eo a iam. dicun i a, u in ce eb is lessis s a io. di e sa si . Vel dicun i a in ce eb o esse, . u , mobilis sempe omnia ecu a ne o um pa ia, p ou necesi as. exiga . VETBTHIMENGUE.. Quid. deducis? Animalia esse. non. posse i« a sine ce eb o. Si aliquod b e i empo e. ecissa. ce eb o ixi , aliqua pa s mansi ad minus 1ue- duliae. oblonga ae, au i a: ui debi a insu la-, iini pulmonua, el imp esio ae is in pulinoues o ganicos mo us ad b e e empus p oduci . Nis hil. dicas de. insec is sine ce eb o, quia o ganica illo um. con o ina io es ab. aliis animalibus pla: né di e sa. ud « 4 Quomodo | exci an u . sensa iones ?. Al i c e- dun ab oscilla ionibus ne o um eni e, alii a luxu . luidi . ne ei pe ne os, alii ab oscila ione hac e hoc luxu. Ce um es spi i uum | aninia" lium e luidi. ae ei scc e ionem in ce eb o ellici« Em. io n CAPUT QUARTUM. Ta D& 1MAGINANDI FACULTATAR. | gasko . nc We e DE: IMAGINATIONE. ij Rep aesen amus nobis *. , imn sin p aes sen es? U ique: imagina ione. | s ij Quid. es ; imagina io ?: Facul as; qua es; quae aliquando seasibus: p aesen es ue u , coge Moscimus, el ideam no am componimus ex iis, quae olim ue un p aesen es. -E ge imagina io sensa ionem an ea habi am supponi , el sal em €ommo ionem aliquam cassualem in e no um o - Bano um , u i alicujus aeg i udinis. aliquando Accidi . [magina io e iam oca u . phan asia, e imagines ab illa exhibi ae phan asma a : aomi- nan u ie « jQuid' sun ideae conso ia ae el asso ia ae ae, quas occasione alia um imagina io: ep ae- sen a , el ob simili udinem," el. ob empus; QUO pe eep ae an ea ue ua , el ob uniouem, Quam an ea ea um ecimus. Ras exci a e, el COnsopi é alemius, p aese im ididio es alias exi ando, m iQuomodo explicas quod. phan asiá -p oduc- jae ideae sín i idio es, au debilio es, au P omp io es, au a dio es? ld p o eni ex. ; i quà p imum cogni ae ue un , el ab iump ese 9one, quam e ece un , (64). ijQuid accidi , quando objec a an ea cogni- a phan asia . ep aesen a ? Rep oducun u mo- iones, quae an ea ue uu ce eb o ac ae. Hac de caussa, ce eb o lesso, au impedi o, nobis non possumus eadem objec a an ea Cogni a ep ae- sen a e, quia non mo e u eodem nodo, quo sanum commo eba u . : jQuid in ulis.ex sup a dic is? Quo i idio ue i objec i imago p imis icibus ep acsen a- a; el quo equen io ibus icibus eam men i zecu e e. aciamus, eo i idius e acilius phan- asia cam pos ea exhibebi . P ae e ea, si i i- dum phan asma si , aliqua nobis in e na. caus- sa' id- ope an e, quam. ui . p ima sui objec i e- p aesen a io, p aesens illud. c edemus, e magis nos aí icie , quam: p imi us. Id. ideas in plu i- bus amen ibus. a que aeg is. iQuomodo. explica u . quod. phan asia . sensa- iiones ad ce eb um p opaga as an ea. exci e ? Sun qui pu en . ibi. a. p ima imp essione. e- mane e insculp a es igia, el, si elis, imagi- nes. C ede em eeo da ionis a canum pende e á commo ione ne ulo um diu issimo empo e in pa e. ce eb i, qua [ui ac a, du an e, quam, quando mens ad e i , i e um. objec i, quod cam p oduxi , ideam. e o ma . Sed po ius dicam. imo- um. in. pa es ce eb i objec um | p imó | cogni- um p oduxisse, quo cessan e, maue disposi io illa; quae. ab illo. mo u. induc a ui , e , eà i- Sá, ab anima o um ce eb um discu en e,. i e um de illo objec o ideam o ma , (65) ingens esa Oo. en nuu alu &*Y*) Ai P o e . a ic i u , phan asma ibus... Occu ssan i- 4 WM MHbizog soli 3ipph mo a siigi 53-4 uid, es , somnium? Mo ioness, quae iun a Ii possun , CTenie é aliquando coa uudun u 5 w (66) hae imagines, e ideae elu mons a ex gun , eodem inodo ae quandoque accidi in. igilan i- bus, qui dissimilia alen conjunge e, e ob dua- um el ium idea um coinpossi ionem — mons- a p oduce e. jQuo uplex es somnium? Simplex, e com- possi uin. Si anima ab unica ib a a icia u , ex- a somnium simplex: si a plu imis, compossi- um. Hoc ce eb o p oduci u ab asso ia ione idca- um: p op e ea in somniis uni ae illae ob e - san u , quae in igilia associa ae ue un . ;Quo modo explicas quod phan asma a som" nii elu p aesen ia conspician u , lice objec a exci an ia non sin p aesen ia? Hoc consis i in eo, quod cessan iu e no um sensuum imp es- siones, cae e aeque unc iones, animaque a en- iás somnii phan asma a inspici . jQuando cessan somnia? Quando eni som-* nus p o undus, e p op e ea, humo ibus magis consopi o ce eb o, anima imp essiones ib a üin sen i e non 'po es ; el quando ehemen io ibu$ seusionibus exagi a u ge eb um, a qua co mumo- ione igilia ini ium duci . Hoc accidi pos se au sep em do miendi ho as; unc en m, suc 9 ne eo ins u a o, ne o um ensio es i gi u , € ades igilia. jQuid concludendum? Subjac um somnio um esse phau asiam, seu ce eb i a ec iones. Obje^* a nullibi epe iun u , cum 3in e um se i ? a concu sione imaginum p o enien es, quae pie umque mons uesam écegaw anime exhiben . - (67) $ II. Dg wEnmoOnI1A. | iQuid es memo ia? Facul as eno a as sen- Sa iones. ecognoscendi. RR iQuo di e a phan asia, el imagina ione? n eo, quod phan asia p ae e i as sensa iones e- Bo a , quin ecognoscan u ; memo ia ecognos- i . Memo ia imagina ionem supponi , quia e- no a i deben p ae e i ae sensa iones. ijQuo modo. memo iam habemus de ebus, Quae phan asia non exhibe , u sun abs ac ae ideae, a iocinia €^c.? Haec in ellec ualia objec a sensa ione aliqua ducun o iginem jux a axi- Ta .nihiles ia in ellec u, quod p ius non ue- Ti in sensu." P op e ea caeso, au inmu a o ce- Teb o, abs ac as ideas, e a iocinia memo ia Bon exhibe . . &E go in memo ia dabi u idea um asso ia- 70, elu ip phan asia? U ique, e ab hac as- So a iohe, ;e ca ena ione; subsidium memo iae maximé pende . "(Quando ecognoscimus ideam? Dum se iem "Olà um, quibus an ea conso ia a ui , ac nunc $355 animad e imus. Sic ecognosco hominem Visum p idem , duin a en é o is nO 3S, s a u- Tam, molem &c, in uco , e exci a u alia um no a um se ies, quibus conso ia a ui p is ina Visio; e eco damu e iam domi, o i, es ium, Vc" Quae simul comi a ae sun no ionem illa a Pe sonae | nunc p aesen is, 4X"Gs es no abiles in memo ia adse imus (74) (T LgisxITZU | S sTEMA. jQuid dici Leibni zius? C edi co pus e animam esse elu au oma a, co pus co po eum, animam spi i uale, quo um mo us i a ha monicé à p incipio p aes abili i sun á c ea o e, u omnes co po is e animae mo us ab an e io i dependean , e hi ab aliis ipsis an e io ibus. Hi mo us i a à c ea o e sapien issimo sun p aedisposi i, u hic mo us co po is huic animae, e hic mo us animae huic mo ui eo po is co espondea . In. ipsa hujus sis ema is ela ione a io pa e , cu sis ema ha moniae p aes abili a oce u . ' jÉs e um? Non es . 1? Tolli u . humana libe as, nam omnes cum animi, um co po is ac ioues ab an e io i necessa io luun . Posi a e - £o p ima ac ione, cae e ae. poui deben . Si di- xe is libe a olun a e ie i hanc se iem, quam Deus p ae idi , e dec e i , cum a io su iciens p aesen is appe i ionis in an eceden i con inea u » olun a is de e mina io non es a io su liciens p aesen is appe i ionis. lasupe , sun ac iones, in quibus nulla es a io suíliciens in an e io i epe ienda, quae consequen em de e mina i possi , nec ulla co mexio ideas an eceden es consequen ibus | nec i Bic dum ambulamus, jam sis imus, jam. di ce* ionein. inu amus. Dum legimus lexica, se iem e bo um pe sequen es, ideas inconnexas habe* (75) mus, quin pos e io is pe cep ionis a io su i- €9iens in an eceden e con inea u . Lego . g. ad- labo o , adlambo. jQuaenam es connexio, u al e a ox al e am men is acia ob e sa i o - dine, quo consc ip a sun lexico? Demum, hoc sis ema e come cium olli u , e codem modo animae e co po is ac iones essen , e iam si ad millenas leucas hae subs an iae. dis- an es epe i en u , $ mn. Sis EwA - CAx ssi . Re e Ca essii. sis ema, si e occasionalis- a um, Ca esius, ejusque discipuli docue un ni- ill co pus in animam, nihil amimam age e in Co pus; sed Deum occasione mo uua animae "Hmedia é in co po e mo us p oduce e, e in àüima occasione mo uum co po is. Hoc sis ema, Sis ema assis en iae, el causa um. occasionalium dici u , [Es e um? Sequen es a iones obs an . Illo Ve o, nnlla a ione animam in nobis esse p o- abi u , cum nihil ope e u , nec acia , nisi p aé- *' é Deg occasionem mo endi co pus, qua ce - é non iüdige , lusupe nee libe as in nobis SHibs U pa e . 2' Omnes ac iones animae e co - m, e un e a imi acula, cuin na u alium di as ac ione non ian . Nec dicas na u a!es p aebe nempe animam e co pus, occasionem occhi e. Sic p eces Ma ac e Magdalenae, quae 9 ue un u Cli is us Laza um ex sepul- i. (76) e o:e oca e , ejus esu ec ionem non mi aculo- sam. cádidissen . | $- TII. 6i! S sTEMA Ix LUXxUS Pu sici. » gQuomodo - explican ' Scholas ici: comme cium animae e co po is? Docen has. subs an ias, li- ce dissimiles, mu ua e icien ia in se age e. Ob hanc ac ionem mu uam $is ema hoc physici ig- . luxus oca u . ji De endi po es ? Obscu um quidem es . E e- nim nescimus modum, quo spi i ualis subs an- ia aga in co po eam, e co po ea in spi i ua- lem; sed, eo admisso, phoenomena. comme cii ex- plican a . In elligi u siquidem. qaomodo. co pus animà ins uc um i a , e e iam quomodo mens &o po i e é uni a dica u : sen imus e iam p o a ia mu a ione co po is animam a ie a ici, ad men isque nu um. mo um in memb is olun a-* ium cele i a e e cons an ia consequi. Si e go pe e ec us em aliquam esse scimus, lice ig- no emus. modum, quo ia , neganda non es e$. Ipsi comme cii e ec us in luxum | physicum | in muun . De endendus e go es , lice igno emus$ modum, quo hic ia in luxus. CAPUT SEPTIMUM. DE IDEARUM ORIGINE, ET NATURA: iQuid sun ideae, e quomodo explica?" (77) u ? Ad: p imum' esponsio ex an eac is, e ex; die is in: Logica pa e . Ibi in e ce a. habui-: mus ideas esse objec o um imagines. U secun- dae in e oga ioni espondea u , a iae sun opi- niones. | sues einsizuji€9 So ucÍ] Eas e e as. Democ i us o Epicu us docue-: un *sub ilissima ^simulac a ab: objec is - in ani- mam. e ola e, e elu i. in ea. insculpi, quo um isione. pe cep ionem. animae ie i, Pe ipa e ici iden u his: Philosophis conseü i e,-dum ad pe - cep ionem | equi un . species imp essas e exp e-. sas. P ima. es imago objec i pe . sensus: ans« means, quae eí in ime unia u ; Secunda es ip« $a imago "im anima: exp esa, ipus ac simulac um objec i -imp esionem. ácien is o s 009 00s s "*3Quid' de hac-sen en ia. dicis? In e oga em: àquo: modo e o mo ideam e um, quae nunquanx ue un ; nec 'esse- po ue un ? ;Quomodo loco um: $ u bium, quae nunquam- idi? ;Quomodo. p aes- i0 mihi es imago, quando olo? ;Quomodo hae !magines. el:ad mé do mien em eniun ? ; Va- nà haec hominum igmen a! : Ju dlias opiniones adducas? Ca essiani ideas lüna as olun nos is animis in ejus c ea ione Unp ossas, ma sé: i30 *aE sun iideaesinna ae? Si aliquas nobis in- Bessise . Deus, eas p aecipué, quae ad nos am Ce en .'eonse h ionem. lNon ingesisse ex eo P oba u ; quod in an es, dum expe ien ia. nom Sun : edoc i. :- manus -ad ignem -applican , e la- Pides. cae e aqué similia im os inge un , ^ inm nne insequa is. Soc a es animas ideis Cas, an equam co po ibus uni en u , ex i L 78 isse a i maba . P op e ea c edi . hominum animas paula im e ol e e. ideas, quas á co po e sepa- a ae habue an . iQuid dicis de Soc a e? Idém. a gumen um ei, ac an ea ca essianis con a ideas inna as, ob- jicio: o ] i jEs alia opinio. ci ca o iginem idea um? Maleb anchius s a uens in Deo e um omnium ideas esse ep aesen a as, di inamque essen iam pe o um esse di usam, e animam pene a e, dici ideas nos in Deo men em i adian e, | e pe communica ionem os enden e, ideas, quas in se habe , elu in speculo ide e. iQuid | de eo sen is? Inep um. esse: 1.? iQua- e non sempe omnia in Deo idemus, e ae a- e, s udio, labo eque indigemus, u no iones plu- imas adqui amus? ;Cu adquisi ae obli e an u ?.. 2." Falsa es haec unio animae cum Deo pe ilam p aesen iam , quam ul Maleb anchius. Tunc enim ob uni ionem in imam cum Deo.es, semus Di ina composi a, e e iam bea i ica in hac i a isione üe emu . jCa esius hac supe e sen i cum | Ca e sianis? Minime; c edi Ca esius occasione mo^ ionum co po is Deum pe se ipsum p oduce ideas in anima , e ice e sa. Sed híc omni objicimus in Ca esium, quae de comme cio ani- mae cum co po e loquen es objecimus. iQ Res a . alia opinio? Lockius cense animam sensuum adminiculo, medi a ione. e conjec u d ideas e o ma e. | Sic concipi u qua e, | Vi* idio ibus sensibus, e i idio ibus commo ioni* bus in anima ideae i idio es espondean : quà* e equen i sensuum s pB iss lone idea um es sau us augea u : qua e ille, qui aliquo sensü Ca éea , non habea ideas illi esponden es: qua- T€ augean u ideae ope ins umen o um, quae sensus adju en : qua e e um non sensibilium Te lexione, a en ione, compa a ione , abs ac ione ab ideis jam an e habi is ideas e o me mus. iQaid de hac sen en ia | dicis? Rec é phoe- nomena explica e,sed non in elligi quomodo, mo« io, ib illis commo is, ia animo edunde , qua idea p oduca u . à Quid e go hac supe e dicendum ? Donec cla am spi i us ideam non habeamus, nodum non posse dissol i. Age e animan scio, e co pus age e. i Quomodo agi anima? Id nescio, sed scio non *sse co pus, e cogi a e. ; Quomodo cogi a ? ex SjUs ope a ionibus id deduci non po es . iPe cep io e ideae sun es dis inc ae? Ea A gumen um Genuensis. Anima ideas excipi , quia Ali e habe e , quas elle . Si ideae e pe cep io- "éS Sun es eaedem, ecipe e pe cep iones, e 550 passi um subjec um, e non ac i um, quod "u dum, quia anima agi , e cogi ando agi . CAPUT OCTAVUM. $ I Dz MVMANA VOLUNTATE &KJUSQUE PROPRIETATIBUS. incl Quid es olun as? Facul as animae, qua "na u ad objec um aliquod, el a e sa u . i^*1a i& nobis olun as? la ima conscien ia (80 pe suassi sumus animum V" inclina i ad. obe. jec as el.ab objec is ;se. a e e e, — oo «Hd quid inclinü u . olun as? Ad. bonum, ; 44. quo. se a e i , A. malo... sessss s iQuid. es ... bonum, quid... es malum?. Bonum es , quod. na u am nos au pe ici ; malum; quod ipsi adye saU e- 2095: wiidid sim 4 Li ds .gQuo uplex: es ..bonum, .quo uplex es , malum? Absolu um e . ela i um. Bonuin, absolu um . es . illad, quod. in se. pe ec iones habe : ela i um, quod espec u ad nos, id es , quod. inibus nos- is "aliquo, modo, conduci , Malum , absolu um nullum 'es , cum omne. ens. si . me aphysice bo« num, Malum ela i um. illud, es ;, quod; inibus nos is. opponi u . oni DEiDiDS ixe oboiopi z 25 qQuo uplex es i idem..bonum eà malum? Ves um e appa ens, Ve uin bonum. os ,.qnod . e e a nos pe ici . Ve um malum. es , quod e. e a. no- bis ad e sa u . -Bonum.appa ens, e ; malui. appaz ens sun bonae mala, quae alia non sun , sed alia.á. nobis. exis iman u . |... oss ooo i94 L iQuodnam es p aecipuum. olun a is objec um Bonum. e malum. ela i um , .quia,ea . olun aá di ec é espici . j iQuid sen imus ad p aesen iam boni e md li? Bono pe cep o, auima sensu quodam a ici- u , qui olup as dici u : malo pe cep o, sens » qui oca u edium. . : qQuo uplex , es . olup as, e . edium. el, dolg d Sensualis e in ellec ualis. Se isualis es , si 4 se^ sibus el. phan asia commo is o ia u . In ellec oa* lis seu. men alis ab. in ellec u. pu a exo i u . .YJ$ Wu o a, sensualem olup a em. habeo, Ve i a e ' 01 ü ilem a iocinio TALL em men alem o* lup a em habebo. Visa e a me pe sequen e, e- dium sensuale habeo: isa e i a e e en üs, ex Quo a iocinio duco in de e io em pa eni posse decide e, edium men ale habeo. iQuid comi a u olup a em au dolo em sen- Sualem ? Volup a em ne o um blanda comumo- io, quae i ila io dici u : Tedium ensio e con- Cusio ne ulo um, quae dici u dolo . qQuinam es s a us indi e eu iae? Ille, ia quo nec i ila ionem, nec dolo em sen imus i41 quo p o eni ? Ex co, quod objec um p ae- *ens men i nec u bonuu nec u inalau pe - Clpia u . we. : i Quaenam sun olup a is e edii e ec us? ppe i io e a e sa io. P ima exe ce u in objec a, duae olup a e nobis donan u . Secunda in objec- 'à, quae moles iam pa iua . iQuo uplex es appe i io e . a e sa io? P on ue in olup a es e dolo es sensuales el men- ales, i In quo i em. dise epan appe i iones e a e - *üliones sensi i ae d a ionalibus? In p imis es 3iIngula es sensibus , au imagina ione, pe cep ae 3un objec a: in secundis bonum ab in ellec u p o- Posi um , quo sequendo, el ugieudo,; a ione * ünu , — d iSub qua a ione animus objec a p osequi u a e sa u ? Sub a ione boni p osequi u , sub Quod su] 3ub a ione ali a e sa u , e nunquam sequi u ali- a ione mali, el a e sa u aliquod boni, idque ponde e inna o. ld p o- "F €X eo, quod au anima ab objec is cogui- 02) is a ici u , au T. $i p imum, es in s a. u iudi e eniiae e nec inclmaiu , nec decliua . $i secundum, au olup a e a ici u , au edio. Voiup as animae es cou enieus, e inibus suis cosduci , e ad. illud inna o ponde e eudi . Te- dium ice e sa P imum es boauum, secundum malum. E go si anima seque e u malum sub a- ione mali, seque e u quod non es inibus suis con eniens. Si bonum sub aiione boui uge e , üge e quod ipsi suis inibus con enieba . Hoc dici non po es , e pe pe ua expe ien ia eclama e , si illud a i ma e allemus. E go olup as sequi u bo num sub a ione Loni, e ugi malum sub a ione. mali, e illud poude e inna o. Si bonum aliquando lugimus, e malum sequimu , es quia decep i bouuii malum c edimus, e malum bonum. iQuid ex alla is deducis? Magis olun a em iucliua i ad objec um, quod magis bonum appa- ea : inagis uge e malum, quod malum majus appa ea , Aliquando in objec is idemus pe ec* iones cum imipe ec ionibus con lige e, e sumus aucipi es espec u boni a is, el nou boni a is ei. Is eam pa em unc p opendimus, p o qua i a* ci ás e dis inc io no a um majo e ada . jDices animam esse elu i bilauce m d pon* de bus olup a is au moles iae ac am i a, M pa s, quas p ae alue i , olun a em necessa i? aha ? Minime: quia quacumque boni a e ep ae sen a a, in hominis po es a e esse men em alii ab " ae e, e impe ec iones in. e cogni a u bona sibi ep aesen a e i à , u exo am appe i ioneni 5€ da e possi , au in a e sionem con e e e, Sed his ubi de libe a e ac abimus.- | (83) $ IL Dk APFFECTIBUS ET HABITIDUS ANIMÁAÉ. — qQuid sun a ec us? Commo iones exci a ae |n appe i u sensi i o 4 con usa; sed i ida, ob: jec o um ep aesen a ióne, cum quadam sangui- nis ac luidi animalis commo ione. Hoc e iain o- can pe uba iones, e passiones. In omni a ec u olup as exci a u , au edium. Si a ione di i- gan u , a iocinales a ec us | ocan u . Si, ad e sa a ione, ehemen ius conci en u , ocabuu ü non a iocinales. : (Quo uplex es a ec us? P imi i us e de i- Ya i us, P imus ille es , qui si eliquo um o i- B9: secundus, qui & p imi i is nasca u . 4 Quo . sua . a ec us: p imi i i? Gaudium e l is i ia, quia concipimus gaudium. immedia é con- equi. olup a em, is i iam: consequi dolo em e ledium:. e quia ia omnibus a ec ibus ' placidis 8*3udium es , c suu . elu modi di e si gaudii: à a ec ibus. incommodis sempe es is i ia i aj. D sin elu is i iae modi. É go a ec us g a- U ad gaudium pe inen , moles i ad edium. à Qui sun a ec us g a i? 1.5 Amo , qui es "S udium de al e ius pe ec ione, quae, á nobis De cep a, olup a em pa i , 2.» Lae i ia, si e hi- "ias, quae es gaudium é mali cessa ione. 3* Spes, quae es . gaudium de bono u u o, quod AM Ce ó scimus. nobis ob en u um. 4. Fidu- GE MN es gaudium de bono nobis ce é en- ' $6 Animosi as, quae es iducia boni eum (go las objec i pa es. Si p imum, in ini ae. e an ; non una eademque pe cep io: si. secundum, cuin pa es dis inc ae sin , pa s, quae pe cipi , ünua ex emum,». al e um | non. pe cipi . E go el plu- a objec a simul, el non o um objec um pe - cipe emus, quod alsum. P ae e ea , si ia e ia cogi a e posse ; cogi a io esse in ninseca ma e- iae modi ica io, e unc in o pa es cogi a io po es disce pi; in quas ma e ia. cogi ans di idi posse . E go. di ide e u cogi a io in medie a- es, jn. qua as, in. oc a as. pa es &c. Absu da. Adde quod, cogi an e ma e ia, au cogi a io mo us ma e iae esse ab objec is ex e nis imp es- sus, au ma e iae con izü a io. Quidquid dicas, cum ja e ia ine s si , e mo um, e conligu a- ionem imp esam e ine e donec ab ex e no ageu- je. mu a en u , quod. e ice e , u . in eadem co- ga ione, absque libe a e pe mane emus, donec .ab,ex inseco mu a emu . ——— d aizz.-His accedi quod, si copi a io iu. mo u má* e iae consis i , au ipsa anima male ialis iu. hunc.mo um p oduxi , au ;ab objec is .ex e nis Jui , p oduc us, Si p imum, jam ma ecia non jne $ Esse , quia sibi mu a ionem. induci . Si secuu- :ium, jquomodo explicas e uin p ae e i a u9! memo iae. exci a iones, idea um : compa a ione? deduc iones, e um abs ac a um pe cep ione squibus no as. no iones anima sibi pa a ? Deni :qUe, sl mo us, in quo cogi a ionem consis e e V9" lun , ab .ex e no . exci a u , anima. e i subjeo* ium passi um. ;Quis c eda ? ; iSensibili as | ma e jae. inesse po es ?. Min -me. Sensibili as iu ma e ia non po es . concig ———————————————— (91 Nam unc sen i e "Án e con izu a ione con sis e e , e di icul a ibus an ea: exa a is; dum. de eagi a ione: e ba ecimus, implica is: Deinde; hac hypo hesi, sensa io in singulis moaleculis, au .im una an um, au in omnibus esse . 5i p imum, homo .non e i indi iduum: uaum, sed. o e ua in ipso iadi idua, quo sen ien es. moleculae. Sà secundum, molecula sen iens e i . specie ab aliis di e sa, e ma e ia non e i . Si e ium, ex con muni. omnium. sensa ione una. in eg a: seusa io esul a , e . ecu un . an e io es ci ca cogi a io- nen di icul a es. nE .iip ide 9.6 ^ 4 Ma e ia. libe a em habe e | po es ? Nalio modo: ma e ia enim: non-. po es mo um ia. se p oduce e, augé e, iinue e, sis e eque p o Jibi- u &c,: ens e enini es ine s, quia; non , mo e- u nisi impiüllsiones- accipia 'niec , mo um eme Pe a ,nec ex ingui , e ope a u Jux a -zieéessa- .'Tlds leaes. "5 eeieS ile p jeodzsü -mi n s op Hus Me qd uiina humana simplex Andi idua : esp Illa, «u : con ecimus, cogi a , Le : es sensibilis, e P op e ea ma e ia non s , quae. nec sen e, neo Cogi a e. po es . E go :es simplex e - iadi idua. -Addas, quod :sen imus;: cognoscimus, eco da m u , Yolumus &c. Si anima noa simplex esse , essel- - que di idua, pa s, quae sen i e , coüscia Ron; :es- c co ai ionis al e ius pa is, e quae neim!gI5- S non sen i e olüb a es al e ius. Dices sibi e mu uas ope a iones communica e. Dii- an haec coinpiaaica io in elligi u " ua 707 digas subs an ia e simplici illae -— Bis lones. ie e i . jE . quoinodo judicium » inquo, u yidca u dua um idea um coa- (92 enien ia, necesse - es u ). una eademque sim- plici pa e ideae compa a ae epe ian u ? .: j4nima humana dicenda es . inco po ea? Di- cenda. Ma e iam cogi a e non posse, nec sen i- e idimus. Scimus animam cogi a e e sen i e. Scimus e go non esse co pus, si e ma e iam. P ae- e ea es indi isibilis, E go inco po ea. | pdnima humana es e iam. spi i ualis?. Es ; quia subs an ia, au es co po ea e ma e ialis, au ineo po ega-e spi i ualis. Con ec um ui non esse ma e iam. E go es inco po ea el imma e- ialis, e spi i ualis. Inco po ea an um esse non po es , quia libe a e, e a ione gaude . E go spi i ualis. Dices libe a em habe e posse es, quae an üm sin inco po eae. Inco po ea. no a o o suo cona u agun . Id ideas in i ibus ine - ia, impene abili a e, a ac ione. &c. - ;£ Adde his, quod qui dici -inco po eum, dici em, quae non habea quali a es co po is: hoc es , dici aliquid nega i um; sed quali a es po- si i as non dici . Dici quid non. si , non quid si . E unc, ogo ;quid es , cum aliquid esse debea , hoc, quod non es co pus? Ego. dicam subs an iam esse compo em a ionis: c - libe am, id es , spi i um, quia haec idea es , quam de spi i ibus e o mamus. g dTyes: F i: Dz aNiIMORUM IMMORTALITATESL44 ;Quid es inco up ibili as? Illud ens dick u inco up ibile, quod ca e i alibus unc io* - eas ———€———————— 9: | Dibus, sed 4 nullo agen e des ui po es . . iQuid es . immo ali as? lllud ens dici ae immo ale, quod unc ionibus i alibus gaude , e in iis pe pe uo du a . iQuo uplex es . immo ali as? | Essen ialis e na u alis. Éssen ialis epe i u an ummodo in illo en e, quod in essen ia habe a ionem su licien- em. exis en iae. Habe immo ali a em na u alem ens, quod habe ac uum i alium du a ionem pe - pe uam. 3 ij Mens humana i a d Deo es condi a, u na- u alium. causa um i ibus nunquam des ui pos- Si ? U ique, mens humana es inco po ea e siu- plex. E go nec co umpi, nec anihila i po es ab - agen e c ea o. Nou p imum, quia co up io in- cludi sepa a ionem ac dissolu ionem pa ium, quas, U po e simplex , mon habe anima. Non secun- um, quia subs an iae simplices anihila ione am- 'um pe i e possun * nullum au em c ea um agens Vi es habe ad anihilandum. E go anima humana 83 . inco up ibilis. j E es . immo alis i a, u . nullum | ageus " ea um: animae unc iones i ales ex ingue e a- ea ? [ a quidem. Ageus c ea um el impedi e i» $$ ac iones hominis, nempe cogni iones c appe io« e$, subs ahendo obje a alium ac uuin, impedien- ue ie au eas des uendo. Nihil ho um pe- "i S e c ea um. Nou p imum: d e si pos- jec a emo e e, animus se ese e e non --—! nec desine e suos ac us cognosce e. In his e i) í i c ea a impedi i non po es , -e an jaje s ejus subs an ia, quia suu ejus subs €3 essen ialesque acul a es, E go nec se* (94) cundum.nec e ium ex alla is ex emis is c eas a ace e po es . à Des ue . Deus | humanam: animam ?-.. Non. esse des uc a um ex ejus. olun a e, Sc ip u is. Sanc is exp essa cons a ; sed agamus Philosophum. P oba u . p imo. Dum i imus, appe imus. ani- iae s a um pe manen en, /a e samu nos am educ ionem in nihilum, nos i. memo iam pe - iane e pos mo em cupimus, in ae unnis i ae: hujus in e na quadam zoni ione e igimu , u melio em s a um spe emus. Haec au em - deside- ia, hic iu imus sensus á Deo sun da a: ali e enin jexis e en in: omnibus oininó hominibus; qui aliis omnibus. ebus opinionibus a ian ? ;E Cedisse Deus. deside ia. non adimpleuda? ;Quis. kl c eda de Dei- maxima boni a e? P ae e ea om nium- Na ionum consensus unanimis animam p o- ba . pos co pus: i e e. Si id non c ede en , ani : uissen une ei i us. Nec hono e mo uos i i p oseque en u , sj ipsis non uisse üxum pe pe- uo ise e pos ino em auimuu, hominemmque o* um peni ís non c anescé e-. Nec huic anima i ae impedimen um es . ipsius na u a, quae se^ junc a á co po e i e e. nequi c . jludigebi ani* 1n3 co po e? ;Anima , quae, quo magis abs ali &5 imp essionibus sensuum, pu io es cogni iones babe , in eilec ionesque limpidio es? j Non. habe* aus e iden iam. majo em in ima ema icis , quam in physicis? 132 Addas, quod mali nonnunquam in hac yi à p ospe i a e gaudea , nullaque condigna poene ianlc a os deceduu : jus i con a, du a pa iun u & malis de iden u , nullaque condigna emuns (95) a ione pe cep a, sup emun obeun diem. E go, *i Deus es jus us, alia es i a animae, qua ma-- i poenas subean , boni p oemiía nanciscan u . Nec dicas i am quidem pos hominis mo em ani- mas esse habi u as empo a iam, qua poenis sub-. Jiian u , ;E p o culpa in ini a, quia in ini us es Deus o ensus e conculca us, empo a ia, id es ini a, poena su icie ? Du a ione si in ini a, cum p o animae limi e ione en i a e in ini a esse non possi . Quoad p oemia: non essen muni icen- issimo Deo digna, si empo a ia da en u elu : me cimouium p o a ione da i e acep i. Denique, cu a u u o um ad en u o um pos To en, quae in omnibus es elu ins inc us na-' u ae, p oba genus omne humanum c ede e ali- Quid bominis pos mo em mane e. P oc ea io li-: € o um, p opaga io nominis, adop iones ilio um, Migen ia es amen o uum, mausolea, elogia une- Tia, cae e aque hujus gene is illain cu am; quam ' ebamus, demons an . $ II 1 Da ou G:NE HUMANAE ANIMAE. ' Quinam es humanae men is o igo? Lapsam de coelo Py ago as, Pla onicique docue un . Pa - dn p op iae subs an iae Dei S oici, Manichaei, P isciliauique suspican u . Condi as animas olim "SS, in lesau oque Dei exis e e, ü nascen ibus ?nihibus des ina en u , Ecclecias ici quidam con: Eug Alii plu imi adun quo idie á Deo ie i as, u jn undan u in co po ibus, quae o - (96) man u . Te ulianus e Apolina is ex aduce ie , animam ex anima, quomodo ex co po e co pus, docen . Pi ago ae discipuli ansmig a ionem ani- ma un ex homine in homines, e ex hominibus in b u a somnuia un . Leibni zius, Wol ius, a que Bonne us dicun animas ab ini io Mundi in se- mine p imo diali co po is humani in olu as, quae deinde peculia is seminis e olu ione concep ionis empo e explican u . 4j Quid immo emu in his opinionibus eji- cjendis, quae, au absu dae sun palam, e ima- e ialem. animam aciun , au Deum co po eum? Una an um es a , e illa es , qua auimas dici- u eo empo e á Deo c ea i, quo con o ma u in concep ione co pus, ma e iaque in ma e no u e o es disposi a, u anima i ales unc iones exe ce- e incipia . Hoc p oba u ex eo, quod anima sim- plex c ea ione an um e ici alea . P aesis en ia au em nullo undamen o inni i u . K go in con* eep ione hominis á Deo c ea u . Quo. momen o dissen iun Physici, e nihil ce e s a ui po es . iSun omnes animae aequales? Nescio. 'Tan- um scio di e si a em spi i ualium acul a um ab o gano um co po eo um disposi ione, e einpe ie eni e posse. In aus mul um dis a á pue o, pue ab adolescen e, adolescens á i o, i á seue, Sa^ nus homo se aeg o o, amen e el deli an e ie b i, incul us homo á se ipso poli o. Has au e? omnes a ie a es co po is s uc u a e ci cu s an, iae p oducun . 4Humana mens cogi a sempe , i a u ac u? i ales con inua se ie conse e ?. 1d. Ca essius cun plu imis docui ; sed dil icul e suadc u . 7N9 . edami oe ümi in u e o ma is; do mien es, apo- plec icos; au aliis mo bis sensu p i a os pe emni ogi a ione agi a i; sed c edam animam in s a u dc i i à is posi am i a con inen i cogi a ione e - " Sà i; u non aleamus p o a bi io ejüs ene giam Suspende e, i à u quea omni cogi a ione p i a i. OM CAPUT DECIMUM ET ULTIMUM. | . Ds ANixA ERUTORÜM. iB uía habeni animam? Nullüs üéga e de: be , sed es dissen io iu ejüs na u a assig ianda; lü imi ex ecen io ibus spi i üdlem esse dicun P aeun é^ quodám' Ecclesiae Pa e, qi i sc ibi gua- luo» spi i uiim gene a sun ; peco is, nos üm; A4n- Beli e Dei. Alii c edu esse idico po eam. Alii; U De ipa e iei, esse nia e idlem. Gomezius; His- düüs, e pos e m Ca esius, c edi b u a esse *u oma a ia ü alia machinis a i icialibus similia; Tuae nullo p i icipio in e no agen e, sed" i ex- "ho um objec o u o gana coucü ien e ; b u os Um gpeé a iodes p es ad . ^ 3 — 5.0. — Quid dicis de his opinionibus? Pe ipa e ici 3u milil dicun , au cum ' Ca essio sen iüu . Spi- i um Hoi esse olun ; mec nia e iami quid lane .ncemi. e o miidau . lüco po eas no i a en u . iQuig e go dicun ? P ae e ea; qüae eii i quid si ; 8d éc i so esponden ; iempe ma e iales suu . Ad- J'e i a aü em: io i subjec um; sed quali a e i - Me Responden illi e go quid habea illd aui» ^ Quid si ; uod dieun . E go; si aliquid. dicun , Can quali g em el modilica ionem) duá e iaé, 7 (98) | quae, ecep is imp essionibus, ma e ia possi jux« a ipsas moye i. Hoc ipsum ipsum es , quod dici Ca essius. jQuid. de Ca essio. dicis? B u a non esse au oia a in e no agendi p incipio des i u a Si. enim in illis omnes mo us mechauaici sun , u i, in ho ologio, magne e &c. Cons an es deben esse e ec us. As hoc non accidi , Si exemplum: equus eloci e cu ens, o ea la issima conspec a, cu - sum au sis i au lec i . Si equus au oma ab hominibus ac us hunc cu sum uni a u , sis e c ; au lec e e cu sum, cum ad o eam de enia . Noa aci . E go hujus au oma is, ac b u i di^ | ye sissima es cons i u io. Dices e lu ia o agi-: nis in o gana b u i agen ia, hanc cu sus a ia, ionem p oduce e. lmpossibili e . Nam e lu i&. au i mino i ea, quam equus e , e umpun s. au majo i au aequali. Si aequali, equus sis e -. 9i inajo i equus e o e e u . Si inino i, equu$. p oseque u . cu sum, E go unquam. de lec i ja. Haec sun mo us mechanicae leges, P ae* e ea, si obscu a noc e equus e a u , in o eam: cade ;Quid? ;E lu ia noc e non ope an u ? ; . Addas, quod iu e aa b u o um machina in$* pec a, o gana e o gano um con o ina iones n05*: is similimae conspiciun u in his, quae m0*. us pe agun i alcs e apon iisdein legibus». quas in nos is ex e nis £ensibus, quo idie cons" picimus. E go au a gumen um analogiae. Và e* dicendum i , au b u a, u nos haben in e jum, p incipium alla a um | ope a ionum. " usupe : cani ecumben i ic um | panem o ; endas, ,Ad, illum Veni , ic ionem. sen i , € !*^ Eee. um ; iiis «umbi . Secundo, e Missa e io enie , Sed pos ea alle e non pa ie u , 'e pe pe uo sis e . m»p essio eadem es ;Qua e non idem e ec us? d e lu ia ecu es, sed e lu ia inagis exci a- T€ deben , quo plüs empo is in conspec u cauis Sis an , ipsique ob e sen u . Au oma e go non es . iQuid de aliis opinionibus dicis? U judi- Cium e amus, a ia p aemi enda sün . P ae-. UWi as p imum. Des iae sen iendi acul a e pol- len . Omnes quippe machinae animalis mo iones, quae In nobis á acul a e sensi i a p'ae eniun 9bse amus in b u is. Si e go e ec uum ejus- dem gene is eaedem sun causae B u a sen iun . *cundum: B u a cognoscendi acul a e gauden , quod eodem a gumen o i ma u , quo acul a em Sen iendi b u is ibuimus. Te ium: b u a ha- *n acul a em imaginandi; nam p ae e i as sen- Xa iones eno an , u ide u in eo, quod canes, 9minum: a;aoscun , quod us em os ensum u- gun , quod quae un e a um la ibula, quod a- Ine exi aü e ' eposi as escas e isun , quod som- Ds agi an u , Uude' deduci u memo iam habe- 7? quia consequi u cogni iones, e " imagina io- Iles, quas haben . P op e eá cubilia, nidosque Tepe un , e aliaj'quibus assuescun . As assues- ee e, nisi pe memo iam non" ale ea . ' Qua um : b ü a habebun appe i àm | sensi i- Yum; haben . siquidem cona us ad ma ü ales pas- s apessendos, e ad loc i e a à sali a ibus se- ine Habea e iam suo modo e ec us: nam * e, indic am appe e e, iso objec o g a- zi; SESUNS, amo e p olis ene i; blandi iis mulee- í€ Cae e a, idimus, Haben iüsupe spou ae o6 ^ Sün plu a -— bu Ea ómnia, quae* $u ician ad omnes imaginabiles pe ec iones;: quae nulla imipe ec ionis no a insignian u , com- | plec enda. Haec enim omuia in [eo sun , u | comp oba um :es .in On ologia. | | 7^" Re e «haec: a ibu a. n ini as, ae e ni as, | simplici as, immei abili as, uni as, immensi as om - mipo en ia, in ellec us si e in elligen ia, e a io, scien ia, olu as,' libe as, boni as, p o iden ia. . Comp oba. in Deo esse haec omnia u ibu- a, Ae e ni a em, immu abili a em, simplici a em, | immensi a em, e , e bo, cae e as omnes pe - ec iones habe e ens necessa ium in On ologia. demos a um es , dum de en e necessa io loque- bamü . As hoc ens necessa ium es Deus. Nunc * b e i e dicimus. ens' necessa ium debe e esse " u ini um, quia necessa ium. Ali e eniu aliquid ei deesse , limi es habe e , quod necessi a is es^ sen iae e exis en iae epugna , quia non esse necessa ium, quod 'illa habe e . Deinde, si es ens' necessa ium; depende e: nequi , sed, si e$7 se ini um , accipe e * po e a eali a es. aliquas quae, ab alio eni en , e unc dependeba . E - ) in ini um -es ,ompnes -pe ec iones. possibile$: habe e debe . Cae e a a ihu a^sun possibilia sun que pe ec iones" E go'illa habe ; sed si- gila im de aliquibus: a ibu is loquamu . "^ qQuid: dedueis ex eo. quod Deus si . ae '^ mus? Quod: €um ae e ni as si in e minabilis V^ ae o a simul e : pe ec a possesio, in Deo n'* hil p ae e i um, mihil u u um: omnia simu e semel.sun , ae nn , e e un . ^ jQuid deducis ex eo quod Deus si ju ini* h 3 107 us ?. Essc Deum i a e dianmss nihii melius. excogi a i possi . E go habe . omnes. pe e ec iones, e eas ia g ado supe la i o. ..E go es boni as: ipsa, á qua. omnis c ea a. boni as o um duci . desiód TN TTE E :531i s qQuid. dicis de Dei simplici a e? Deum om- ni ca e e composi ione. si enim. .non .ca e e , pa e es.ab alia causa conjungi. debue in , e ... Deus non.esse à se. P ae e ea, .simplex:p ius es . com posi o. E go si Deus pa ibus compone e u , alie quid. esse an e Deum, e nom, esse : ens necessa. ium. Insupe , au ,quaelibe .pa s e a Dei an e composi ionem, au non. Si p imum, posi a una, Jam esse , Deus, e cae e ae e an , inu iles. Si. sez cundua ex de ec ibus di ini a is exu gi di i- üi as, TOR 3 25 - ulia |^ qQuid ex hoc, deducis? In e | a ibu a di- Vina. nullam esse .dis inc ionem, nisi ex mos o *oncipiendi modo. Nam si esse , Deus esse com: Posi us, quia o pa es habe e , quod a ibu a dis inc a, Deinde, pe ec ius. es ens, a ibu is !ndis inc is p aedi um, quam quo d dis inc is. E - &9, cum Deus si quod pe ec ius concipi u , non labe a ibu a dis inc a. Lice e o nos o mo 9 cogi andi dis inc a illa. concipe e dis inc io- Dé a ioni; Nam Deum elu causam. p imam COncipimus, quin de ejus mise ico dia . g. cogi- ms, E go a ione dis inguun u , E ce e, na .Ià di ina espec us habe di e sos ad plu a ob- i é quibus dis inc io in ellec ualis Lm ina dBi u ae e ni as . g. Dei es essen ia Ji- ini as Oncep a á nobis p ou sempe exis ens: in- lpsa essen ia concep a qua enus conlinens i egai 198 'emnes: pe ec iones: sadi nd p ou omnia com pliiens: sapien ia ' p ou . omnia cognoscens: &c. | qQuid dicis: de immu abili a e: Dei ^1A quo anu a e u ? gQuid adqui e ;si omnia habe ? jQuid ami e e , si nihil ei deesse po es ? A90 -004Quid : 'deducis? Ma e iális conc e ionis: Deum esse expe em * nan ina e ia pe ieij mu a i; com- po iique: po es . "TTa pissime 'eFgó é a an ' Aü o- pomo phy ae, qui Deum: igu a aus d üin: 'asse ebw i ioo «ecc sq ens(l ie onu. -qQuid. dieis. de^ uni a e Déi?- Rss unbisy id duo "nüni a esse' noü' possün ? "^"! c6? ^qQuid. dedueendum? Ridiculuin: esse Poli heo- um cul um; qui' plu es" Deos" indü na , ^ (07 7:5: 4Quid - dicis de Dei immensi a e? Yuimen- sum esse, ubique p aesen em, quia limi ibus clau- di: non po es .. Es sibi locus illocalis, quia. si in se com ine omnia loca, ü non mo ea u - se. pe loca, nec pe loca: enda u . ^-Magis- p op ié dici u omnia esse in Tpsos yum. ipsum esse in omnibus. - Quid dieis de omnipo en ia? Tpsam esse p i mam "omnium causam, e oinnia ejds omnino ésse ' subjec a; quia Dens es a io sa liciens e um ómnium, e omnia possibilia, si ad exis en iam pe eniun , ab en e sup emo exis en iam aecipe en . "Hoc omnes Na ionés suo Co isegsu i mau , ad. Deum omnia, quae in Na ü a ee niun , e e en es. iQuid' dedücis? Deüm impossibilia non ye se; eum Deus si pe ec issimus, pe ec issi io mmodo ope a i debe . As impe ec issime ag*1c "bsu da pa ando, quippe i ibus opposi is ** | (109 se. des uen ibus age e , p ou loquendo de pos-- sibili a e e umi docuimus. snae dup :unM CAPUT TERTIUM. 20 DE. INTELLECTU | DIVINO, - Quid dicis de Dei in ellec u? Ad omni idenda se. ex endi , quae cognosci . Id p oba-: u .ex eo, quod haec acul as pe ec io si . E - go in-Deo e i . 3e Xedü 3 Ex eo e iam, quod ex inspec ione o dina is-' simi Mundi deduci u . Ex eo denique, quod, Si c ea a mens nos a plu a, e p aesen ia, e . p ae e i a e . u u a. ide . jNon idebi Deus; quidem gun o midgis, quan o dis a Deus in-' lui us.á c ea u a ini a? ^ ^ : disc koi 5 Quod ex. his deducis? Va ia. 1. Deus se e ! Suas pe ec iones uno in ui u ide , e sempe " Vide , E haec acul as in elligendi in Deo po len ia non es , quia Deus es pu us ac us, quim *'aliquid-de no o ad enia , qiiod p aesens sem- P*É non ue i . Ali e enimi esse pe ec io im-' Pe ec ione. admix a. 2.5 Deus omnes essen ias ""üm, 36 omia possibilia ^cogüosci , e ide , Quia essen iag in elligibiles e ümi omniuni Deus là: se: con ine . 3.^ Fa u a omnia Deus pe ec- '5Simé cognosci ; e . modo; quo u u a sun . Nàin "uia simu] sun .Deo p aesen ia; e " é$ oinües T ellisibili e ide . 4." Deus ide e iam om- » quae aliqua condi ione po uissen exis e e. is phum hujusmodi p aedic a sun in sc ip u : lusupe , suü cognoscibilia, e illa nos- 1IO ce e : pe ec ius" es , on non: cognosce e: E go : Deus, qui omnes con ine . pe ec iones, illam ha-.: be cogai ionem. P ae e ea, haec u u a condi- iona a aliquando €oguosci homo? Qua e Deus non cognosei omnia, si homine cs inlini é pe ^ Íec io ? 5.» In ellec us. di inus inüni us cs , e à men é c ea a incomp ehensibilis. Objec um di- inae in elligen iae sun omaia possibilia, ^ om- nia p aesen ia, omnia u u a. lHaec sun numa-: o in ini a, e illa Deus cognosci . E go ejus in-: | ellec us es in ini us. ;Quaenam e go c ea u a. ini a. comp ehende in ini um in ellec um, qui in ini as cogni iones complec i u . à io Habe . Deus a ionem? E | pe ec issimam. Ra io. es . acul as e i a es uni e sales, e «ha^: | ium ca ena iones e dependen ias in opiciendi: Deus au em eam pe ec issime habe e ex ins-: pec ione Mundi o dina issimi, quem. condidi , de- duci u , si e um es a i icem. opus suum noD- posse exequi, nisi exempla e nexus ope is hà*' bea in. men e. I iQuid deduci u ? In. Deo non. esse. a ioci* na ioncm p ou iu nobis, quia suppone e des-: census de cogni o ad. incogni um. Eminen io *: iiodo . habe , quia nexum. e i a um . cognosci sed .sine labo e e cona u e p og esu ex un4 ad aliam. e i a em, e bo, uno in uilu nexu? cognosci . Idem dicas de cogni ione. con euie * Uae a ibu o um. si e judicio, 8 » ( 1): CAPUT QUARTUM. D e oLuNTATE DEL. TEUT : à jDeus polle olun a e? U ique, quia. sun possibilia, quo um exis en ia. debe á Deo de- e mina i; as de e mina io es e ec us olun a-- is; Deinde, si Deus in ellec um e a ionem ha- be , u diximus, e cognosci . bonum, quod es objec um. olun a is. Qum .au em haec cogni io : Vana esse . in Deo, nisi olan a em habe e , ha- ce é eam dicendum es . mi | jEs e iam Dei olun as. libe a? Es ; quia. nulla c ea a boni as, u po e limi a a , lec e e necessa ió po es Deum ad se. p osequendum. E - . 8&9 libé e p osequi u . Insupe si. Deus libe non . *5se , con ingen ia, quae Deo exis en iam deben , . *5sen | necessa ia. iFolun as Dei es immu abilis? Es , quia . S a ibu um. Dei, ac inde ipsame ejus Na- lü a, quae es . immu abilis. Deinde. olun as hu- . Dna mu a u , quia, u limi a a, e non cog-. loscens omnia no is mo i is supe enien ibus ad has leci a . Sed Deo omnia simul p aesen ia. 75 e ei nihil no i appa e e po es . Hinc i- Eus *S quod semel dec e i . | qQuo uplex. es Dei dec e um? | Posi i um, : eai nissi um, 1.1. Es , quod con ingen ium exis- : io ale. dece ni . 2. : Illud, quod. pe mi i malum : E ab homine libe é pe pe andum. ^'^ ^ quiz 35 Deus in dec e is sapien issimus? Es , P op e inem agi , di igi . es ad. inem, - ' (112) PNE e hic inis e media asump aà sun pe ec issi ma, u ide u in! Muüdo. Deinde, homo noi sapien é dece ni , el quia inem; el quia me- dia igno á ; el quia: idsu iciens es ad ines in e medios ül iino subo dinandos. Sed Deus es sapien issimius, e oinnipo eiis. T -qQuid ex ' alla is deducis?. 1, Deum. elle ope a i p op e iüem; e inem, qui Deum de* cea . Sed nou dece Deum á ini a bo ui a e mo: e i. E go on c ea ü a, sed iuc eá a Dei bo-« ni as, Dei es inis; e suae glo iae os e i à io. 2.* U po e. sapiens idediis magis! condücen ibus u i u . E go s ude compendium; e supe luá non ope a u ; qui& minime conducen ia.. 3. *- Ma- lum:Deus.nec ul ; nec amquaumi inem in en^ de e po es , quia- 'és - pe ec issimus ac. summe bonus, e ali$:; nom: esse si elle pa a e ma-* lum. .-- ) - | | ;Unde e go sun mala? Respondeo mialü l esse. el. Me aphysicum; el Pliysicum, el Mo- ale. Me aphysicum consis i in eo; quod c ea* u a! habea liu i a am pe ec ionem : quod ma* lum nega i um . es ; e necessa ium. Physicum sun e ec us; na u ales s a um Physicum e um mu an es, u . nmio bi, empes a es. &c. P imum es c ea u ae essen iale; quia eo subla o, Deus e ade e . Secundum: es . consecu io necessa ia $19* ema is U ü e si;cui collisio es essei ialis; U^. lu ima. bona :p ocedan , eaque gene alia. Te ?" iam o i u : -legüuni là ioue, e ab hominis: J^ be a e. La io legna 4. Dei pe ec ione e gU^ be üa ióne- depende ; Homo agendo au non age" do,: p ou libue i ; legein. ansg edi po es . Hun p————————————————————P DÀ Ee (113) jus de ec ionis á.lege, el p i a ionis. boni a is in ac ione homo es auc o . iVul Deus hominum elici a em? Vul . In- na o ponde e . eci , olun a em humanam en- de e in bonum. E go ul . ejus elici a em: nam dedece e , non dicam. Deum, sed homiues a e. ad elici a em, e nolle ipsam concedi, .qQuaenam | deducun u ? Deum esse. su bonum. boni a e ela i a, seu bene icen ia £9 media necessa ia ad bea i udinem. ass dam Impe i a homini, cujus elici a i in - (Quomodo unc |. Deus au olui , au missi mala? Respondeo é sup a dic is physicum | malum esse. nega i um, e c eá ib: essen iale:. physicum | esse. bonum in o di ea lo um, ipsiusque pe ec ionis. Mo ale esse p i- Va ionem | boni a is ac ionis á libe a e p odiga) am.. Dices jQua e illum pe mi i Deus? i hes a libe as, si homo ea.abü i debeba . iQua- T€ eum non olli Deus, au impedi . abussum? "On. ides, homaucule, bonum i icum e a- 'ca um i e, si zizaniam, quam se i inimicus 9mo0, .e adices? Dies. enien , quibus ma u um. li icum cong ege u in ho ea, zizania e o ig- Ui combu en i mende u . ;E u. libe a i enaa- JA e$, e bonis e p aemis, quae ejus ec us usus ibi o e , quia eà po es , abu i? ;Tu eg - Bus. e .paupe clama es in. eum, qui u l1u- e um habe es, e. pecuniosua . ace e , quia bac Po és . pecunia abu i? Si insis as Deum dicens o- ^. Au impedi e debuisse libe a em. eo u, ny de ,c an , abusu í,. specialem legem cuili- " COmini exigis nulla gené ali s a u a. Lex Ü (114) ad commnnia endi , nullasque legisla o cuili- be casui s a ui legem. jQuid debui Deus üce e e ga homines, si ejus elici a em ul ? Leges e e, quibus eis. consula : nam elici a em homines ob ine e ne* queun , limi a i cum sin , pe u ba ionibus ob- noxii e libe i, nisi lege egan u . Expe ien ia doce duci nos á .sensi i o appe i u conculca- ac a ione. Si e go Deus elici a em /— hoinini$ ul , alla is malis legibus mede i debui . ,E quomodo hae leges p omulgau u ? Ra- ions lumiue E ce é, illud dic a Deum ama e, nosme ipsos dilige e, e ue i, e e iain alios nos debe e. E cuin aplica io p iucipio um ho* um ad singula es casus á nobis a ec ibus e cupidi a ibus implica is absque e o e uon sem-* pe ia , p o iden issimus nos e Auc o loqu7 us es olim hominibus in p ophe is, no issi* me e o in suo ilio. CAPUT QUINTUM. Ds pn£O0 CREATORE, ET CONSERVATORE. -— ;Quomedo "Deus p oduci subs an ias e eü* as lilae sun con ingen es, E go aliquando no [oe ua .. Eí iei nequeun , quia siuplices; nisi pe c ea ionem. E go c ea ae sun . Ad c e8 dum au em equi i u in ini a po en ia, qua epe i u an um i0 Dco. E go Deus cas c e" i . i1 Quomodo conse ca Deus es c ea as E pouu a olun a e cogse aadi. exis en ia (115) Tum, e emo endo impedimen a, quibus des- ' ue en u . Quoad secundum ;Quo modo e ica- Ce ul aliquis conse a iouem ei, nisi im- pedimen a eam us an ia emo ea ? Quoad p i- inum. Non concipi u dec e um di inum de e P oducenda, nisi espicia ad empus e iam, pe quod conse a i dec e i : neque enim supponen- dum es Deum in ini é sapien em e po en ein 6 manibus mi e e es, quas eci , p ou ace- Te espec u suo um "ope um scien ia e po en- ia limi a us homo. Hinc in scholis alui p o- Ye bium, conse a io es con inua a p oduc io. i^ eus concu i ad omnes c ea u a um ac- Hones? U espondeamus sciendum es concu - Sun, el coope a ionem esse duplicem, genc a- *mn ac media um unum, immedia um el simul- 'aneum alium. P imus es ille, quo Deus es "C ea as sibi ipsis pe mi e e , u cae e as ac io- TéS ma e «ijo pe age e en , quin aliquid in ip- 5525 in lue e , Secundus ille es , quo non solum TUS es c ea as in suo s a u conse a , sed jam ad singulas s a us modiliea iones consen- 31006 quadam coope a u i a, ü ac io, quae à e ea u a p o icisea u , im accipia à Deo u Slicia u , Nune espondeo : Deus concu i ad 'eS ü a um ac iones simul aneo. concu su : nam Xe ei ium acul a is. ope aüdi es pe ec io. Sed Need omnium pe ec ionum ons, E go á Deo Ve e ia é-: concu ea e de i án ü c ea u a ü m Wisin P ae e ea, causae c ea ae quo is ino- U bes conse an u 4 Deo. E go á Deo acci- Ti gi-e ,Sendi. im, illiusque exe ci ium. Demum, "S*Clüs-á c usa- secunda p oduc us, esse si» (122) Deus non solum .necesci a es, sed. deli ias homi-; ni. p aes a , ;hujus. modi homiais neglexisse s a um ? : $ IIl Dg RLiG:0NE CnuisTIANA. jQuid. es . eligio ch is iana? Quae lib is no i es amen i, ac p aecipué in E angeliis es con* en a. Dogina a p aecipua. suu di ina Ch is i mis sio, mi acula, doc ina ; mo s p o Lhoiinum .sa* lu e, e á mo uis susci a io. 1 Quo. modo. p obabis | eligionem. ch is ianam. esse e am? Si. p oxime. aila a dogma a a é esse os endam. [ncipias os ensionem. Recum ges* a um. á Ch is o his o ia, quam habemus, sal eo eam idem me e u , quam p oba issima quaeque ad empo a nos a pe la a. P op e ea omnes hi$ o iae el p o anae ab omuibus ecipiun u , qu!* el ab occula is es ibus, el á publicis. monU* men is sun . desump ae, el quia. de xebus, 0^ nibus no is agan , quae ab aliis, el ejusdem; e?" po is, el p oximio is, sc ip o ibus comp oben uF* Talis es his o ia e um ges a um á Ch is o, Nà * sc ip o es au occula i sun es es, au ab occU^ la is accepe un , quae sc ibun , e in luceun edi" a ab aliis, qui au es es ue un , au 4 es bus eadem accepe un , con i man u , e 4 i"?^ libus ejusdem doc inae silen io sun . obo s ?? cum, si alsa uissen , mendacii p o inus €0$ w guissen . E . ce e, Judaei Ch is iani. noini" hos es, qui Ch is um c uci ige e auxiae cu a un | ! €— (123) in Discipulos p ob is, audibus , dolis, sups pliciis dece a un , mendacii acinus. exp obas- sen . Nihil ho um accidi : imo po ius el illi, qui discessionem ece e, au sec am no am ins- ü ue un , non nega un e i a em his o iae; sed ad suum sensum de o que un , quod es cam peni us. con i ma e. Hae e ici, qui Ch is um Deum esse negaban , nunuquam apoch ypha E an- gelia dixe un , cum hoc p obando, suam sen- en iam p oba aim habue in . E go jux a cgu- las c i icae his o ia Ch is i me e u idem non solum aequalem, sed supe io em ei, quam aliis his o iis. damus « i ! Quod con i ma u ex eo, quod his o iis cae- e is. da i Auc o ibus excep io po es odii, pa - lum amo is, ambi ionis, c eduli a is, &c. Ni- hil "ho um iu Sc ip o ibus ges o um Ch is i: ha . p odide un ea, quibus ae umnae o men- là, c uces, supplicia, in amia mo s. pa aban u . Mode a ione animi, e noa exage a a na a io A2€ odia, pe sequu iones, supplicia, quibus. ludaeà agis am e Discipulos insec aban u , expo- nun . Simplex, b e is, noa exage a us s ilus ia e e endis p aecep is sublimibus , ecuen ibus P aedic ionibus, e po en osis mi aculis, quae 9muia exo nassen , si ambi io, pa ium aiDOX 3U alius ino dina us a ec us duxissen s ilum. E , 81 udes plu imi Discipuli ue un , c edu- P sun dicendi, cum esu ec ionis p obe: sm inbiassen , lice o ics. p aedic a inipeb : *àm Ch is us mi aculis con i ma i , € V€ o e, na palpandum pe missi . | D go au a his oiia Clh is ij au auc o i a is c i e- (124) ium e ides hominum es sun anae. iQuid dicis de Ch is o? Ch is um esse Deuni nemo p uden e ambige e po es . His o ia Ch is- i es e a. Sed in ea ape e dici u esse Deum, E go p uden e de eo nemo: po es ambige e. A e quidem e a, qui illam his o iam lega , au amen em, au hominem pe di issimum, au Deum - esse Ch is um cogi u con i e i. Ad amen iam qued a ine : nullus ejus inimicus amen em eum oca i , nec He odi id pu andi eo um nemo assensum p aes i i , lice omnes ex hoc solo ca- pi e doc inam ejus, sec a o es, ac a omnia con-. elle e po uissen . ;Amen i hoinini cons an e ob- sequium. p aebuissen discipuli, populus i ique nobiles ? P aecep a sapien issima, pu issima dogma a exemplo con i ma a, quin el á dicacissimo ob* jec um |si Ch is um ac is á dic is dissen i e eum p oban hominun sceles um non uisse, Ne á ali homine po en a pa a i po uissen , qui* bus suam con i ma i di ini a em, ;l a Deus ne* glige e Mundum, u mi acula ie i passus e5* se in con i ma ionem di ini a is sceles i hom!" nis eligionisque alsae? ;Tam pa i habe suum hono em ,' qui dixi glo iam meam al e i non dabo? Res a quod dicamus Deum esse, e ho? ipsum es , quod p oban cjus ini acula, mi a" cula Discipulo um, con inua p aedica io, ma ! ia, quae subie un , quae i a e po uissen Ch i* um esse negan es, ; iQuid. dicis de eligione ch is iana? Relig?" mem ch is ianam e am esse á Deoque e ela" Tim. Demos a um es e am esse i ae Ch is! (125 his o iam. ipsumque iud Deum. E go doc i» ua ejus e a es , e e ela a á Deo. Id ipsum con i ma u á mi aculis, quibus es p opaga a, e ab ejus di ussione pe o bem. Quoad p imum: e ac a Apos olo um, e Sc ip o es p imae ae Ecclesiae, e cons ans eliquo um soeculo um a- dic io. decla an discipulos Ch is i innume a e- Cisse mi acula p o suae doc inae con i ma ioneg e si hoc i a non uisse . ;Quomodo pauci ho- mines, paupe es, ignobiles, illi e a i, ad e san i- bus P iucipibus, in eg isque impe iis, doc inam Magis i p opaga e unquam po uissen ? Quoad secundum: eligio ch is iana i a. eloci e es p o- Paga a, u p imo soeculo cl nullum. oppidum uisse , ubi non in oca e u Ch is us. Adde Pe - Sa um, Ae iopum, Indo um impe ia, ubi Apos oli p edica un Ch is um, ubi chi is ianos plu- Ye$ ece un , u c edendum es ex eo, quod !^ impe io Romano ac um idimus. Mi us "lon uisse p og essus is e, si P inceps aliquis &lo iosus e po ens, au ic icia a ma. Mahume- damae sec ae, au e aena a illius licen ia indu- Xissen eligionem ch is ianam. Sed nomen ab Qmnibus deiec um; Lmpe a o ibus in eg isque po- Pilis ado andum; p opone e non eloquen ia, non A mis, non mo um. licen ia concessa, ab homi-. e ue igna is se e issimum mo um, discipliaam;. AÓnega ionemque p aedican ibus, idque non pau- m EM lo ! iuipe io pe suassise, . po en um es ; 9d elisionis ch is ianae. e i a em demons a . Sy Quia amplius. dicis. de eligione ch is iana e 65856. e am e ab omnibus mo alibus de * auplec i, Una enim. an um es e a eli- (126) gio. Sed' eligio ch is iana es e a. Sola-e go e- a es . E eua Deo debea u eligio, e non nisi quae e a si , e á Deo e ela a: e insupe , cum judi e en ia eligionis an ea si os eusa absu da; dedücendum es omnes mo ales ene i eam ani» plec i. : —QqQuid dicis de eligionis ch is ianae osso i- bus ? Nullas e sus eam sc ipsisse, qui cjus a en is mo ibus excep ionem non pa ia u . E ce e; nulla in hauc eligionem sc ip a apa uissen , si nulla mo alia dogma a complec e e u . Possem el hos ium Ch is i e ba lauda e, quae E au- geli sanc i a em p aedica , si cla a omnibus es i as suo um inimico um indige e con i ma ione; si ideudo soli pa a sin illula indige emus. Sed na ü ali Theologiae dan es inem e Me aphysicae iaem domus. VALEDICTIO. ) Vos nune iu e Discipulos, quos mibi docé & &o s dedi , op a issimi e dilec issimi: os, qu! es con inuos cu sus pe s adium. philosophicum sus inuis is, mecumque jain jam me am a iingi is qui caace a iones logicas, uni e sae Physicae exa* ma, specialisque nobilio a pe icula hono e pla * - suque nobilissimi coe us. Hispalensium Doc o üh illus issimique Magis a us: p imi- Hispalensis) cul labo es. dicas is, dex e ime e ecis is: qui selec io" à Logices, u ilio a Ma ema is, abs usio a u iu * que: Physices, pulch io a. As onomiae subliniio ? Me aphysices, opinio a. E hices, dicendi A is €" essa io a, Coiniuodio a A is aquig aphioé "se ie 122 bendi dui dac BR hane qualumcumque meum, quem obis dica um o- lui, accipi e, Nec libellum hunc ep ehenda is; Cui nec mul a dies, nec mul a li u a coe cui , Nesci is meum omne insumpsisse empus Vos doceudi labo em? ; Obli iscimini ins an e Vos, u examinibus p aepa a emini, pe iisse Me- aphisicae epi omen ? Illam e bene ole suscipi ey eL disci e, p ou ehemen issime a eo Vale e ; Baudium meum, eL co ona mea ale e. APPENDIX DE ESSENTIA CORPORIS NOMINALI - SIVE DE QUALITATIBUS CORPORIS ESSENTIALIBUS. Co po um , en ium illo um, quae in sensus nos os acun , quibus ci cumda nu , essen ia mul- lis ab hine soeculis es iaquisi a, e sequen ibus "üqui e u . In iis nempe es iga u id, quod si D inun , cae e o um ons, adsi sempe , absi Düniqua.a, nec enn a u , nec augea u , e bo, Quo posi o co pus pona u , au e a u que si de- mun subla um ue i . U ilissima, siquae es , iü- Quisi io, o iusque physicae. Na u aeque iu e p e- ' ionis solidissimum undamen uai: (Quinam eni e ec us, ea enoda a, p aedici non possen ? íCu- j Jusnam ploenomeni a io non ede e u ?- an e go in e illa, quae audi co pus; de- j go dw i Co pus es seusibile. E go ac i u u- i iun, E nobis nihil aliud es nisi agg ega um el e ec u, id es , mo u conjunc a um; u 1206 in nos in co pus Nm agan , el. cona u an um. consis en iuams u iu nos agan , si illas de u ba e conemü . , 5. . jNihil ..aliad.. 4a. co po e. es ?. Nobis nihil aliud.-appa e ; as . i ium subjec um aliquod. a-- eamu . insensibile, u po e :non. ac i um, quod in co po e es e ga nos anquau, si non esse . Ea- p op e p opie a es ejus ncc cognoscimus, nec cognosce e unquam . po e imus. Índe es sané quod in assignanda co po is essen ia nil in lua , siquidem nil seusibile p oduci . Quod sabjec um adini iuus ne cum communibus ideis philoso- pho um pugaemus, in. e, quae, ex dic is, nil nobis e ol en ibus co po is essen iam conduci . As nou. omnibus haec; a ise un . Vi es, in- quiun , nihil aliud. sun . quam. cí ec us Dei. o- lun a is, ubi nil nobis eale es nisi ipse e ec- us. hupene abili as . gp, exo a es s a im ac dixi Deus hic esis ea ia. sen ia u iusupe abi-, lis. A ac io s a im ac Deus dixi hae alla ae e^ sis en iae alibus. ci cums an iis accedan , el co nen u accede e, "id es , exe cean u dis an ils- quae sin p oximio es. Sic, de i ibus cae e is" ;Quam pulch é hac hipo esi e um, dicun , ge^ nesis..explica u ! ;Quaim, exac e e ba Moys!* accipiun u ia£, e£. ac u m, esi| jUbinam hie» i ium, subjec àüm? |. Quonam,, a gumen o , haee ogan ; pessuindabun u ? " "—7 ec illa, claman , philosophi damnen :.,Y!* es, siquidem, si ipsas in im i üs. p ospice e, Y lin ,.apud ipsos nihil sun aliud nisi Dei VY9* luu as alla o modo. explica a. Neupe ad ui ineo) i um subjec um. luíc i es addendac, ;Q"! ! 129) ilmpulsum s ic é do di á Deo accepi ? Ve - 9. Dei p aecipien i obedi . Resis e, mo e e, agc. Egi , mo um es , es i i , Ve uin haec aliis, qui di ina ionibus delec en u . Co püs igi u i ium es conjunc io, quae sic Vel, ali e ope en u . Es es, quae i es habe ad. hos mio us, el alios; ad has, el illas e- Sis en ias p oducendas. Es es ex subjec o i- -Xium e i ibus his, el aliis, coalesce ns. iQuid es illud subjec um? Nescio; cum iasensibile si ; e cum, ejus na u a ex iis, quae nobis sensibi- ia. sun , minimé cognosca u . iQuid es is? escio, cum an um. illius e ec us, non na u a hobis exhibea u . Scio e go de co po e solüm- modo e ec us, e ex iis acul a es hàbe e, quas igno o i ium ocabulo ex p imo, ad illos eden- dos, Eo igi u an uin ende e ale ci ca essen- liam co po is inquisi io; u sciamus quos mo us e ésis en iàs p oduce e. posse debea es illa; Quae dici ü co pus, u co pus dica u . QE si Tandem exan lá is làbo ibus id cons e , dice aliquis , essen ià co po is es in en a? Nulla e- Dus ;Quis e go o ius inquisi ionis suc us, qüis- lam. scopus? Sci e quos e ec us necesa ios pos- 3&. p oduce e debea es; qüae co pus si ; ü "$86 Co pus non desina , quos ami e e aleà ; quin, quod es essé desina : e bo; es igábimus Quaenam i es (quidquid illae siü ) p ima iae iu O po e epe iau u . Lsseü iam p oinde om ea *m, sed nominalém, (si6 cam appello) iaqui i- inus, seu quid concipe e debeam, u co cipiami O pus, g^ Subjec um e go i iumi co pus iod es . Vis (139) es co po a non sun , siguidem illud e hae, co pus componun : pa es au em es e compo- pen es na u à di e un a e composi a. Sed sub- jec um e i es es co po eae sun , id es p in- cipia co po is, ad co pus spec an . Subjec um alla um, cui i es insun , una pa s es , qua um sun plu imae in mundo, ex quibus aduna is sensibilia co po a cou iciun u . Sun namque p incipia ex ensionis, hoc-'es , com- posi ionis cujüsdam, cujus p incipia esse deben expa ia. E go ;quid pe co pus in elligimus, ilas inex ensas pa es i íbus p aedi as; an ag- g ega um, quod ex ipsis consu gi ? E illae co - pus, sun , e hoc. (;Qua e illae pa es co pus non e un , cum e subjec o i ium, e i ibus cons en ? Si co pus eas dice e nolin , non e- posgnamus: nil nos a id in e es ) As cum illae pa es sepa a ae ab in icem non exis an , se plu imae in unum coaduna ae, unius i: iusmo- di essen ia iuqui i u . Aliud haben pa es illae» qua pa es suo , aliud qua pa es coaduna ae: Hae nobis sensibiles sun ; insensibiles illae. P i* mae insensibile co pus dicen u , sensibile cO * pus secuudae. Ex p op ie a ibus illa um pa ium insensibilium , e ex p op ie a ibus, quae unioui ea um con enian , o um hoc exu gi co pus nempe sensibile, cujus essen ia es igà" u . U au em haec cons e , quid habean pa es qua pa es, quid illae qua coaduna ae, !7* qui cadua z EOS Co pus e go minu a im examinemus. O m90!2 quae in ipso in enian u , au mo us e un di* Ve si, au Cona us, esis en iaeye quaedam; cum DT sl sensibile. Mo us hos iun Ve ulamio illo sa- pien issimo Na u ae in e p e e e nume emus, e illis nomina imponamus. 4 . Mo us esis en ia e 1. si impene abili as, Nec mi emini mo um nos illam oca é: ea enim Cc éb o in co po ibus mo u insinua a : Illa i u co pus anihila i noli e i a u nullum iü- Cendium, nullum pondus, dep essio, iolen ia, ae as, diu u ni as empo is nulla, el minimani ma e iae pa em in nihilum alea edige e. Pa s ila e e i aliquid, e locum occupabi , e se, in qualicumque uecesi a e pona u , cl o mam mu ando, el locum, (ecce mo us) libe abi , el, Si non de u copia, u es subsis e , neque un- quam eo es enie u co po is pa s nihil si , Vel nullibi, el cum pa e alia eumdein peni- us occupe locüm. Mo us 2. ille es , quem nexus appello, quo Co po a non pa iun u di imi a co po ibus, qui- bus sua nexa, é quae angun , i a u acuum abho e e idean u . Sic aqua su sum exsuccio- ne ascendi , ca o pe en osas, simili e que si- inilia, - Mo us 3. libe a is mo us ocabi u , quo Co po a libe a i olun a p essu a, e ensu a P ae e na u ali, e es i ui ad dimensum sibi Con eniens. A p essu a libe an u laminae . g. 13 ho ologio, à ensu a co ium, si dila e u . IMo- 'us elas ici a is hie oca i sole , quo igu a e- Tüpe a u , si o assis amisa ue i . Mo us 4. es ille, quo co po a no um di- Tensum, ye] no am sphae am, id es , ie i ma- J9 a appe un , a que ad iilud quandoque alen- (138) e emen i pá icipem esse c ede e sumus coac i. Numquam nobis duo haec os enden u , e acce- He e co po a jam. magis, jam minus, quia jam majo , jam mino es is ahens in pa ibus, e im hanc .essen ialem | non . esse, quia lice aequalis si sempe e ec us ob. a ias ci cuns- an ias idem sempe non obse a u ; À e o in e non dubia a gumen is. u o non. necessa iis ;Qui igni u e e posse essen ia- le esse in icia& es umquam. i u us? Nemo sa- me. Sed ignis ejusdem.e lec us, us io nempe, jam majo es , jam mino , p o a ia, quae in e - ceda , dis an ia, e aliis jQua e id. non obs a , B igni po en iam u endi essen ialem esse dica- mus? Ob id nimi um, quia lice . us io c esca , wel dec esca , id non pende ab in ensione e xemissione i u is combus i ae, quod si esse , ignis magis esse ignis, quando magis u i ob anc emen um i u is, minus ignis, quando mi- nus u i 'ob dec emen um ejusdem, sed pende ab ex insecis. ci cuns an iis.. ldem e go. de a - ac ione dicendum. T ! *- Bené habe . ;As p obandum. es. a ac io- mem eodem modo, ac ignis, ope a i, idelice emissione pa ium, u e ec us ea lége minua- u , qua dis an ia um quad a a c escun ? Né id quidem. Aliud es a gumen um, quod u ge: Au absque ali coa i ma ione asse endum a - ac ionem ope a i. modo, qui legi huicce e$* pondea , au ipsam p ima iis pa ibus essen ia" lem non esse, quod ex sup adic is absu du Quaenam a ac ionis essen ia si nescio, id a^ !um scio, esse nempe p ima iis pa ibus essem (139) ialem. Denium concipe e (ni allo ) possnmus im, de qua loquimu , lice non. in pa ium emissione consis a , alla ae: legi esse subje am, cum is si , quae a cen o ad ci cum e en iam exe cea u . insig io x IDedóy Animad e endum e iam: es . im. ahen emy, p ou in p imigeniis . pa ibus. epe i u s.nos a - ac ionis nomine innue e; Quod.si e ec um, sci- lice is applica ionem in pa es. ahendas, e | accesionem, a ac ionem - oca e elin ,: unc a - ac io acciden alis es ,. e nomen aliud. i illi p imae imponendum. Quodcumque si , illud u essen iale de p imigeniis pa ibus p aedicabimus. A ac io e go nec auge u , nec minui u , Ades , si adsi co pus, si absi , abes . Insupe a nalla i alia; pende , u conside an i pa ebi , Cum au em non omnes aliae co po um. i es ab ea o ian u , elinqui u non ipso um essen iam. sed a ibu um esse essen iale. Vis, a qua indigen iae no us eni , ipsa es a ac io, qua co pus aliquod. alídio i mo- u endi ad magis cogna a, u po e quae sua igu a, e disposi ione , e cae e is, incan a - a ionem, quam p oximius co pus cum an lece- den e illo, quod indigen iae mo u ac um. es , habea . Idem es de sep imi mo us i e oc- laesi, e noni, c decimi asse endum. li. omaes ab a ac ione | p o iciscun u Vi es mo uum undecim , duodecími, e . de- cimi ie ii, pa icula es sun , cum ce is an- ium co po ibus compe an . Pa ium co po um ih co po a posi a in omissione, e communica- lo mo u explican u . :;. (140 | Ci ca mo um TS oS e si us a ia: dicenda. llle a i necesa io pende , u mo us omnis, sed mon ab spe iali i a ela is dis- inc a. Sin bae i es agen es: Quod. mo um e sus hanc el aliam plagam p oducan , el a disposi ione pa ium mo a um eni , quae is non es , el a di ec ione, qua. is es iimp es- sa, quae éc is es , el ab aliis similibus ac- ciden a iis caussis. . op a esi i ]Mo us pe ausi ionis peüde non. à. i dis- inc a ab aliis mo um. pa ien ibus, sed a di e - sa pa ium medii disposi ione, quae huic, el alii co po i, e non al e is, locum, e pe a- dendi acili a em | p aes an . Mo us egius acciden alis es , a que adeo is illum p oducens, quia nuuc majo es , nunc mino , nunc in pa ibus sub ilibus, nuuc in e assis epe us es . E a ac ió, e p aedomi- nan ium pa ium mo us, hunc egium p oduce. e queun . Ro a ionis e epida ionis. mo us, e i es €os gignen es, pa icula es 'sun aliquibus an- um co po ibus con enien es. Ro a io a i cx* e ius imp essa e a ac ione, epida io ab ine omissione pa ium ab ex inseco alen o i i. Mo us exho en iae co po ibus omnibus com^ pe i , quia eni a g a i a e, e medii esis- ien ia, quibus omnia subjacen . Exho en ia haec cla ius in maximis au densissimis obse a u » quia di icilius mo en u , e acilius quiescun . Es e go is plane acciden alis illa, quae 4* lei imo um exe ce . Exho en ia e o al e a ad mo um in quie: (141) is, ad, quie em in ie co po ibus, cona us conse andi el quie em, el mo um, mu a io- nibus s a uum obsis ens, ine ia es , de qua pauca exa anda. Vim hancce e a nulla ex aliis o igiaem duce e, e a caussa ex e na non ema- na e, compe iemus acillimé, si illam. in imi us iuspiciamus. Si quie um es co pus, non mo e- u , nisi impella u , e mo ui esis e . P imum ca en ia impe us explica i. po es , sed non se- cundum. ;Mo ui esis e ob solidi a em? Hac, exi- gi . u aliud co pus in ejus loco non appona- u , quod consequi u s a im ac p emen i an- ecedens. mo ea u . Ea e go esis ea iam alla am minime'exe ce . ;Resis e a. g a i a e? Sed unc jqua e, " ogo, co pus ilo suspensum, a que adee g a i a e impedi a, esis e ? ;Qua e si conspi- ans cum g a i a e co pus aliquod aliud p e- ma alidio i eloci a e, quam quae. g a i a e exe ce u , esis en iam pa i u ? Mo ui co pus ob plani scab i iem esis e ? As esis i ilo sus. - pensum, el, pe planum si o e , es esis en- ia nunc majo , nunc mino , cum illa, de qua se mo, si massae exac issimé p opo ionalis. Nunc jco pus, quod mo e u , esis e ab. impe u com- munica o? A . ;qua de caussa, pe am, el ces. san e impe u hoc in homine heda ec o an- o sum adhuc e u , illa quiescen e, e , si illo b e i empo is in e allo, quod es in e hedae e . hominis. quie em, manu ípsum sus ineamus, esis i ? Vel mo um denique el quie um co - pus a ma e ia ci cumambien e quod esis a ha- bebi ? E go ine s e i ci cumambiens | ma e ia, iQua e non omuia co po a? E go iw acuo boie | (142) leano ^Co pus nec mo ui, nec quie i esis e . Né a es Simus. P ima ia is es ine ia, sed nou ons cae e a um. Habe qua uo eliquas esseu- alis, quas ab ini io memo a imus, condi ioaes. Essen ialis. e go es co po i, lice ejus essen ia dici non alea . Jam e o ela con ahendi empus. Habe- ms nullam ex dic is i ibus solam essen iam co po is dici posse, esque ex iis elic as i- de i essen iales, nempe impene abili a em (non so- lidi a em,) a ac ionem, iae iam. Simplicibus e -. go sensibilium co po um e posse aliis obsis e- e, ne in eo um loco ponan u , e ahe e ad se alia, e mu a ionibus esis e e, es an ummo- do essen iale. llla igi u . in se ipsa age e ne-, queun , p op e ea ncc se mo e e ulla emua pos-, sun . i Hae e go es i es co po ibus sensibilibus con üun , e iusupe p op ie a es omnes, quae ex agg ega ione o ian u . iQuaenam illae?. Ia p imis ex ensio. E plu es pa es, e eae ex a $e, e con inuum quoddam o man es, necessa- io esse deben , u co pus seusibile o ia u . Ec- ce ex ensio. Ubi haec nasci a simplicibus cla- e ide u . Sun . enim haec plu a, ín a se es- se epagnau ob impene abili a em, con inuum pi e e alen ob a ac ionem. In secundis, i- es illae omues ab iis p ima iis p o enien es, p ou cae e ae sun , quas p ae e p ima ias e* censi as: elinquimus. - Ex ensio simplicibus es . me é accidens, esVe ex inseca, quae nil eo um essen iae in e es . Sin enim illa plu a, el pauca; eadem manen . Sin (143) in a el ex a se, emo io a el p oximio a, nem- pe impene abili as el accesus pa ium o ia u , au non, i ium solidi a is e a ac ionis e ec us absin , au adsin , de essen ia simplicium nil de mi u , nil ei addi u . Vi es aliae, quae in sen- sibilibus obse an u , essen ialium e ec us, illo- um essen iam ail immu an . As sensibili co - po i ex ensio es essen ialis, quia, ipsa subla a, olli u , posi a, poni u necessa io: ex ensio, in- quam, non ulcumque, abs ahendo a na u a pa s ium componen ium, sed ex eusio, id es , posi io pa ium, ine iam, jux a se. Nihil aliud co po i sensibili, qua enus sensibili, id es , a ione agg e- ga ionis pa ium con eni . Vi es aliae inde exo- ien es p op ie a es e un , quae si abesse possin ; ádhuc co pus esse sensibile. As , posi a ali sim- plicium agg ega ione , u iun ü , posi o hoc wel alio agg ega ionis modo, hae, el alia nascun u : Ve bo: ;suu pa es a ahen es, solidae, ine es, con inuó uni ae? Jam concipimus co pus sensibi- le, lice de aliis, quae inde o iun u , i ibus nou cogi emus. ' JANES jQuid e go? a ex. nos à di icili plan a ione, àmpu a ione, i iga ione, uc um colligamus, ia- demiamque - aciamu:: quid, inquam, e go? Co - pus simplex el insensibile ia elligi u s a im ac in elliga u subs an ia impene abilis, a ahens, ine s; co pus e ó sensibile s a im ac subs an ia in elligi u impene abilis, a ahens, ine s, exe ensa? Hoc ex alla is ec e deduci ide u . Hoc Geno esium innue e isum es , dum ine iam, impene abili a em, ex ensionem , e c icien iam D o essen ia iadica , As subobscu é. Ac i am eniui 144 yem. de í iniens, .e ". IM expe imens$, Vàs ge quidem, e gene ali e , u i a dicam, loqui u cí icien iam. adducens. Hoc inqui i u , quaena i nempe. si e icien ia is haec. Vi us ayendi, di- ce . ;Àgendi quid? ogo. Hoc ipsum iunue e i- de u Rosellins, dum co pus subs an iam come posi am oca ex ensionis capacem. Pe compo: si am enim illam subs an iam in ellige (lice cons usé, e . pa um exac é loqua u ) subjec um. i- ium, e i es adjunc as, quae subs an ia ex en sionem e lo ma e po es , e ad hoc na a es , si cum alis unia u . Sed subobscu io a haec quam. ila Genuensis. Consen iun e go duac illae, quae in e cae e as eminen , sen en iae cum. e e iis omnibus, quae de essen ia co po is ex an eac is deducebainus. Nil de aliis opinionihus sumus so- lici i; cum. quia baec non su agiis Philosophos um i manda sun , um quia aliae magis, aliae minus a e i a e longe abesse iden u , e ex dis quisi ionibus sup a i es ins i u is abunde ejiciu - u . jQuis e a Physicos essen iam p aedican es a ibu um illud, quod el p imum es , sed nod ons càe e o um, el secunda ium, e aliqua um ons e o igo, idque igidissimis a gumen is i * man es? Tales sun sen en iae, quae hac supe e ci cumi e i assue e ün . jQuid e go? i e um. Ea, quam innucbamus; essen ia co po is e i ? T ia obs a e iden u . Fon* es non sun , aliquis. ege e ; eliqua um, i idi i es illae s a u ae. (Quid cum a ac ione, impe* ne abili a e, ine ia, e ex ensio ie elec ici as? qQuid lucis e ac io? ;Quid elas ici as? jQuid de* mum alia? Tu, e u ie aliquis, qui hia u, an o e$ (145) sen iam co po is no am p aedicas, el unu n e ec-. um p o e , p aedic an e ejus. obse a ionem: quí. enim essen iam ei nosci , id ace e qui ,. si- cu ex no is igü a um essen iis p aedicun plu-. ima Me ema ici. P aedic io is haec lapis es lydius, quo. examinandae de essen ia opiniones, Nondum, clamabi al e , de ec a sun omnia co - po is a ibu a. ;Quis hoc as ua ? Plu a in dies. inno ue un . lano escen alia, quae el ab illis. p ima iis non o ien u , au e un o assis p i- ma ia. Si mo us illos, quos in p imis opponun , e similes alios, ex p ima iis: nos is i ibus nascens es explica e ellemus, id quidem possemus e - ice e; as . a ea , quoad aliquos paucos nec ni- ide, nec sa is commodé, iQuis umquam a ias pa ium e i ium Combina iones ad apices in- ellexi ? Id. au em opus e a , u quod pe un ex« plica émus. Sed con iden e . dicimus: Suadean nobis mo us illos ab iis p ima iis i ibus o i i nulla enus posse. Id numquam e icien . Hoc o é su ici u nos a cons e opinio, cui as- uendae huccusque p oni idemu . -. Idem, quoad secundum a ine , dicimus: nein: pe pa ium e i ium combina ionem a iam, e abilem, e absconsam, quam in us Na u a i ansigi , nemo. exac e' in ellige . Scio i es alla- as a ié age e posse p o a ia pa ium e . ünio- " é, e disposi ione, p oque igu a um. a ie a e. uaenam is ae sin , esse e possin , p o sus ig» Do o, Hoc au em sciendum e a , u quid his, Vel aliis, ci cuns an iis accide e debea aug ü as "Su , jQuid de essen iis ma ema ica um e u, | 10 ' (146) e ab ipsis Ma ema icis e o ma a um, e app i- mé no a um, cum co po is physici essen ia? Suis igu is Ma ema icus essen iam dedi ;quid dedi ,' nescie ? Co po um ela iones cum suis sensibus, e nil amplius, Physicus nosci , e ec us nempe pe paucos. jldem bie in co po e, ac ille in i- gu is, es nosci u us. Videap igi u , qui haec opponun , ne sibilis a. co da is Philosophis eci- ian u . "5l * Nec am con iden e . opponan ex i ium, quas induximus, cogni ione nullum e ec um: p ae- dici posse. ;Àu nesciun New onum plu ibus an- nis an e Condaminii, Maupe uissi£, e Richa - ü mensu as sphe oidaeam Te ae igu am ex a ac ionis eo ia deduxisse? Quoad e ium, a endum es sempe co pus aisse seusibile, ac inde sempe sensibus ob u- 'lisse esis en ias, i es, ac iones eas, eodemque modo, quae ipsi sun essen iales, e alias, quae ab iis exo iun u . Nec de ec ae ue un , nec de egen- dae suu i es, quae an ea no ae non uissen , quae non uissen sensae. As ex obse a ionis de ec- u, e ob in ellec us imbecilli a em, ' el' con us^ sae ue un cum aliis, el u acciden ales babi- * ae, el pa icula es aliquo um ' àn um | co po" um p op iae, cum uissen uni e sales e €5" sen iales. Igno a a e go essen ia co po is ui . ;E üc a nunc cum e ex ensio, e inpene abili as e a ac io, e ine ia p o essen ia p onun U JCe um es eas i es, quae acciden ales e paF^ icula es * c edun u , non esse essen iales au p !^ ma ias? Nescio. (Quid | inde? ij Nosci u essen ia co po is ealis, qua co pus si ale? ;Nomuna" ——— M9 a (147) lis nosci u ? Id es jlice . qua uo a ibu a, quae a ulimus, non explicen quid eali e co - pus cons i ua , iis posi is sensu, quem illis a . iximus, co pus, p ou nobis appa e , in elligi a i mabimus? Realem nosci non sanus ju e O es. es. Nominalem nosci nobis es isum. jEa ce - e in impene abili a e, a ac ione , ine ia, ex- ensione es eponenda? Qui aequio i Jo e judi-. cen idean . Nos id solum audémus asse e g essen iam scilice co po is nominalem in qu a ilis a ibu is p obabili e colloca i, Quod si el essen iae nominalis ocem, eo sensu, quem ei apposuimus, e o mida is, pe me lice , li u am pa ia u . Igno am p aedica e essen iam, e el numquam noscendam. Sci e e- ó nos dici e gene ales co po um ela iones cum nos is sensibus, gene ales Na u ae leges, gene- ales co po is quali a es , gene ales phoenome- no um omnium caussas, easque esse impene a- bili a em, a ac ionem, ine iam e cx ensionen , Id, u mininum, non enuendum, /