A
APÉNDICE
.
A
LA
DESCRIPCION
ARTÍSTICA
DE
LA
CATEDRAL
DE
SEVILLA,
SEVILT,A.
E
A
e.
BN
CASA
DE
LA
VIUDA
DE
HIDALGO
Y
SOBRiNO.
1805».
Nos
ego
en osae
plebis
su agia
eno .
Ho a .
Epis ola .
lib.
L.
Epis ol.
x1Xe
1987
Despues
de
jmp esa
y
dis ibuida
la
|
Desc ipción
a ís ica
de
la
ca ed al
de
Se-
illa
4
los
cue pos
y
suge os
de
la
es i-
macion
y
espe o
del
au o ,
han
ocu -
ido
ales
no edades
ace ca
de
3u
cón e=
nido
y
de
su
concep o,
que
me ecen
anun»
cia se
al
público.
Pa a
no
dila a lo
en
la
eimp esion
que
se
haya
de.
hace
en
ade-
lan e,
sin
pe juicio
de
lo
que
en ónces
hubie e
de
añadi se,
ha
pa ecido
con e»
nien e”
y
ace ado
execu a lo
aho a
en
un
Apéndice,
án es
que
se
p esen e
al
mis»
ino
público
pa a
su
despacho:
-
“Se
di ide
la
ma e ia
de
es é
Apéndi-
e
en
dos
pa es.
Comp ehende
la
p ime»
a
algunas
no as
Ó
adicciones
pa a
mayo
cla idad
y
exác i ud
de
lx
Desc ipcion.
Y
la
segunda
los
juicios,
que
han
o mado
de
ella
los
p ime os
y
eales
ins i u os
del
eyno
y
algunos
in eligen es
y
a icionados
á
las
bellas
a es.
Pod á
se
que
hiaya
quien
a ibuya
4
Jac ancia
Ó
anaglo ia
el
publica
unos
Pa ece es
que
an o
ayo ecen
á
es a
cb a;
IV
pe o
las
ins ancias
de
los
zelosos
y
sabios
amigos
del
au o ,
y
la
necesidad
despo-
me
«4
cubie o
su.
buen
nomb e
con a
cie as
¿p oposiciones
espa cidas
en
el
ul:
go,
son
la
causa
de
Ja
publicacion,
que
no
dexa án
de
ap oba
las
pe sonas
sen-
|
sa as,
que
saben
pesa
el
alo
de
la
p o:
pia
es imacion
y
de
la
condescendencia
,
la
e dade a
amis ad.
Pa a
que
no
se
dude
de
la
exác is
ud
de
lo
que
se
inse a
en
la
segundi
pa e
,
mi
de
la
legi imidad
de
sus.
:o l*
ginales
,
se
p e iene,
que
se
han
p esen
ado
pa a
su
exámen
y.
co ejo
al
iemp?
de
pedi
la
licencia
pa a,
la
¡imp esion
del
Apéndice;
y
de
es a
odo
con o me
1
jus icia
¡y
e dad
ha:
dado,
es imonio
*
«sec e a io
de
la
comision
de
Imp en as
e
Se illa
,
que:
á
al,
in;
de
es e
mismo
¿Apéndice.
.i
.
"PRIMERA
PARTE.
S.
dice
al
olio
5:
de
la
Dese ipcion,
que
la
o e
ó
Gi alda
ué
cons uida
en:
los
años
de
1000
po
un
mo o:
llamado"
Ge e
,
Gue e
ó
He e ,
segun
a i man
algunos
esc i o es.
Pa a
mayo
ilus acion
se
copia
aquí
lo
que
el
seño
D.
Jose '
An onio
Conde,
indi iduo
de
la
eal
aca-
demia
de
la
His o ia,
ha
aducido
de
la:
His o ia
de
Fez
y
de
sus
eyes,
esc i a
en
á aba
po
el
mo o
Abdel
Kalin,
ace -
ca
de
la
mezqui a
y
o e
de
Se illa,
y
ha
emi ido
al
au o
de
la
Desc ipcion,
despues
de
habe la
imp eso.
Dice
así:
»»
Almañzo
Jacob,
suceso
de
Juce
»Jacub,
despues
de
g andes
ic o ias
en ó
men
Se illa
el
año
de
la
egi a
593
(de:
»J.
C.
1196)
y
mandó:
acaba
la
ob a:
de
la
g ande
aljama
(1),
y,
excelsa
o -
» ez
y
mandó
hace
la
he mosa
manza-
»ma,
cuya
g andeza
e a
al,
que
no
se
»halla a
semejan e:
su
diíme o:
al,
que
E
TTD
(1)
Mezqui a.

VI
sw»
pa a
en a la
po
la:
pue a
del
Almue*
den
(1)
ué
p eciso
a anca
la
pied a
wdel
umb al;
y
el
peso:
de
la
ba a
de
hie o
,>
que
la
sos iene,
es
de
qua o
s»a obas.
Fué
el
a í ice
y
el
que
colo-
s1có
la
manza a
en
lo
al o
de
la
o e
404
Alayih
el
sikeli
(2);
y
se.
ap e-
s»ció
la
manzana
en
cien
mil
doblas.
de
s»o o.
En
an o
que
es o.se
hacia
ed
España,
con inuaba
de
su
ó den
la
ob a
en
la
alcazaba
de
Ma uecos
y
su
g an
e» o e,
y
Ja
de
los
Calabines
y
la
de
sk aba
Al e egh
en
ie a
de
Salé,
con
su
buena
aljama
y
o es”?
A
lo
que
sin
duda
alude
lo
que
dicen
nues os
his-
o iado es
de
las
p as
dos
a es
de
Ma -
uecos
y
Rabacha,
a ibuidas
al
que
lla-
man
inyen o
del
álgeb a.
Concluye:
»»L¿ue-
»go
que
acabá
la
aljama
de
Seyillg
man-
(1)
Pue a
del
sac is an
ó
minis o
muñido
de
la
mezqui a,
que
p egonabá
las
ho as
de
o acion
desde
lo
al o
de
l4
FO e.
(2)
El
siciliano,
I
»dó
edi ica
4
Hasnal a agh
sob e
Gua-
s»dalqui i ,
y
se
pa ió
despues
4
Ma -
» uecos
4
mediados
del
año
594
de
la
wegi a
(1197
de
J.
C.)”
-
Ala
no a
la ina
que
es á
el
ol.
o
hablando
de
la
an igua
mezqui a,
se
pue-
de
añadi
lo
siguien e”,
“que
ambien
ha
aducido
el
seño
Conde
de
la
ci ada
ob a
de
«Abdel
Kalin.
w
En ado
el
año
¿67
de
la
egi a
(1171
de
J..C.)
mandó
Juce
Abu
Jacub
edi ica
en
Se illa
una
magní ica
aljamas
my
se
acabó
la
ob a
en
el
úl imo
mes
»de
aquel
año.
En-el
mismo
ab icó
el
s»puen e
de
ba cas,
y
edi icó
almacenes
sá
las
dos
o illas
del
io,
y
epa ó
y
le-
wyan ó
el
mu o
en
Bab
Guha
(1),
y
swedi icó
ambién
dos
desca gade os
con
»
g adas
á
la
o illa
del
io,
y
lle ó
el
agua
desde
el
cas illo
de
Gabi
(2)
has a
la
men ada
en
Se illa;
y
en
es as
ob as
A
A
(1)
Pue a
de
Guha ,
que
se
igno a
4
qual
de
las
de
aho a
co esponde.
(2)
Rod á
se
el
cas illo
de
Alcalá
de
VIII
9
gas ó
.
sumas'
inmensas
»,
y
se.
de u o
alli
qua o
años.
y.
dos
meses.
Es e.
p íncipe
»»mu ió
de
he idas,
que
ecibió
despues
»»en
San a en.”
Po que
se.
dice
en
el
ol.
26,
que
se
p incipió
y
acabó
el
enlosado
de
la
iglesia
,:
siendo
mayo domo.
de!
áb ica
el
ac i o
y
zeloso
«canónigo
y
a cediano
de
Reyna
D.
F ancisco
de
He ia
y
Ayala,
se
ha
enido
po
injus a
y
pa ida ia
es-
a
mise able
memo ia
de
un
capi ula ,
cuya
mue e,
c een
algunos
,-Hhaya
sido:
de
esul as
de
lo.
mucho
que
abajó
en
es a
ob a
y
en:
la
¡del
de ibo
de
la
pue -
a
de
los
Palos
,
que
se
e ie e
al
ol.
25
y
que
pa a
pode
conclui las
con
p es-
eza
y
le
ol ió
á
nomb a
el
Cabildo
pa a
el
mismo
enca go
en
a encion
:á
su
ex-
ao dina io
zelo.
y.
ac i idad,
si iéndole
qua o
años,
consecu i os,
cosa
que
muy
pocas
eces,
ó
nunca
se
é
en
es a
iglesias
A
Guadai a,
y..en
es e
caso
no
se á
ob a
de
omanos,
como
algunos
quie en,
el
aqúe-
duc o,
llamado
Caños
de
Ca mona.
1%
Tambien
se
há:
malsinado
en
demasía
con a
el
au o
de
la
Desc ipcion,
po =
que
dixo
al
ol.
47,
que
e an
es
las
g adas
pa a
subi
al
co o,
no
siendo
mas
que
dos,
dando
á
es e
descuido,
Ó
ye o
de
imp en a,
un-
alo
de:
g an
conside a=
cion
y
anscendencia.
|
Ya
no
es á
en
uno
de-
los
al a es
de
los:
pies
de
la
iglesia
y
como
se
dice
al
ol.
60,
la
es a ua
de
san
Josc ,
exe-
cu ada
po -
Ped o
Roldan.
Tampoco
exis e
en
el
Bau is e io,
se-
gun
se
e ie e
al
ol.
80,
el
quad o
de
san
Juan
Bau is a
en
el
desie o,
pin ado
po
Zu ba an.
Dicen
que:
se
coloca á
en
la
sac is ia
de
los
Cálices
,
sin
emba go
de
habe se
pin ado
pa a
el
si io
que
án-
“ es
ocupaba,
y
de
que
la
capilla
del
Bau-
is e io
es á
aho a
mas
iluminada.
Ya
es án
colocadas
en
el
nue o
e-
ablo
de
san
Jose ,
de
que
se
habla
al
ol...
83
,
las.
es a uas
y
medalla
de
es u=
co,
que
abajaba
en
Mad id
D.
Al onso
Gi aldo
y
Be gaz
,
comp obando
con
el
buén
desempeño
de
es a
ob a
“s
ac edi=
ada
habilidad.
XVI
e ipcion¿
y
haciendo
asun o
p incipal
lo
que
no
es
mas
que
p uebas
del
plan
adop-
ado.
Pa ases o
no
ha
enido
o as
mi as
que
las
de
sa is ace
su
a icion
decidida
á
las
bellas:
a es,
de:
ensalza
el
mé i o
de
an
g an
edi icio
y
de
su
ico
ado -
no
,
de-es imula
y
hon a
á
los
p o e-
so es,
y.
des
ins ui
4
los
cu iosos
- ia-
ge os
que
ienen
de
ue a
del
éyno
á
exámina le.
001920
Pa ecia'jus o
p esen a
el
p ime
exem-
pla
de:
es a:
ob a
“al
muy
ilus e
Cabil-
do
eclesiás ico,
que
an o
se
ha
esme-
ado
en
la
cons uccion
y
conse acion
de
su
iglesias
y
el
au o
se
le
p esen ó
en
5.
de
«diciemb e
del
año:
pasado
d*
1804.
Di igió
el
segundo
al
Emmo.
P e-
lado,
el
e ce o
á
su
Illmo.
Coadminis a-
do ,
y
«o os
á
las
academias
de
que
es
indi iduo,
yá
a ios
p o eso es,
in eligen-
es
y
a icionados
á
las
bellas
a es,
de
quienes
«me eció
las
«mas
a en as
«g acias
y
unos
elogios
de
la
ob a,
que
á
la
ye *
dad
no.
espe aba,
y
que
me ecen
la
a en-
cion
de
los
sabios
y
de
las
pe sonas
sen-
sa as.
Vuel e
4.
p o es a
el
au o
el
mo-
Me

XVIT
i o
que
le
obliga
á
publica los,
léjos
de
lo.
que
pueda
lisongea le,
y
solo
si,
con
el
in
de
conse a
su
buen
nomb e
y
la
p opia
es imacion,
á
que
«es á
obliga-
do
odo
homb e
de
bien.
La
espues a,
de
la
eal
academia
de
la
His o ia
po
mano
de
su
sec e a io
es
la
siguieñ e:
s
Muy
«seño
mio:
con
el'
papel
de
V.S.
de
15
dé
diciemb e
úl imo
ecibió
Mues a
eal
academia
de
la
His o ia
el
exempla
quese
si ió
emi i la
de
la
Desc ipcion
a ís ica
de
la
ca ed al
de
Sez
illa
,
que
ha:compues o
é
imp eso
en
esa
ciudad;
y
habiendo
hecho
exámina
la
ob a
po
un
indi iduo
suyo
con
la
debida
di-
ligencia
y
ci cunspeccion
»,
la
halla
no
solo
digna
de
su
ap ecio,
sino
ambien
de
la
es imacion
de
odas
las
pe sonas
sensa as
y
amin es
de
las
le as
y
de
las
bellas
a es:
po qué
p escindiendo
de
la
simple
desc ipcion
en
que
V.
S.
mani ies a
sus
P o undos
y
ac edi ados
conocimien os
en
ma e ia
,
ha
sabido
ilus a la
opo uná-
Men e
con
muchas
y
exquisi as
no icias
,
ela i as
á
los
a í ices
que
abaja on
en
Kk
2
XVIII
|
ese
amoso
“ emploz
y
lo
que
es
mas
e»
comendable
oda ia,
con
una
idea
exác a
y
undamen al
del
es ado
de
la
a qui ec-
u a
en
Andalucía
desde
los
á abes
has a
nues os
dias,
designando
y
dando
á
co-
noce
po
es e
medio
las
a ias
clases
de
ella
,
de
que
se
compone
an
ap eciable
monumen o
de
las
a es.”
;
9»
Así
con empla
la
academia
que
V.S-
se
ha
hecho
muy
ac eedo
con
es e
dis"
- inguido
se icio
á
la
g a i ud
de
esa
ciu*
dad,
y
pa icula men e
del
Cabildo
ecle-
siás ico
,
el
qual
no
puede
ménos
de
Ín-
e esa se
en
que
sin
p eocupacion
ni
es"
pí i a
de
pa ido
se
haya
p esen ado
á
los
ojos
del
público
sabio
la
idea
cabal
del
e dade o
y
sólido
mé i o
de
ese
p ecio”
so
edi icio,
po
una
pe sona
an
impa ci
y
conocedo a
de
las
bellezas
y
de ec o
de
las
ob as
de
a qui ec u a
en
sus
8”
ias
épocas.
La
academia
pues
en
is l
de
odo
ha
aco dado
que
dé
á
V.S.
en!
-
nomb e
las
mas
a en as
g acias
po
la
12
mo ia
que
le.
ha
debido
en
es a
ocasiom»
Y
le
ha
con i mado
de
nue o
en
el
¡us ó
concep o
que
ha
enido
siemp e
de
su
li”
.
AE
Ta u a
y
C í ica.
y
bue i
gus o;”
s»
Iguales
sen imien os
me
ha
p e eni-
do
mani ies e
á
V..S.
po
el
exempla
que
ambien
ecibió
de
la
Desc ipcion
a ís i-
a
del
hospi al
de
la
Sang e
de
esa
ciu-
dad
,
en
la
qual
se
obse a
el
mismo
cono-
cimien o
y.
juicio
que
ha
di igido
su
plu-
ma
en
la
Desc ipcion
de
la
ca ed al.”
Con
es e
mo i o
me
o ezco
nue a=
men e
á
la
disposicion
de
V:
S.
y
uego
á
Dios
gua de
su
ida
.uchos
años.
Ma-
d id
3
de
eb e o
de
1805.
B.
L.
M.
de
V.
S.
su
mas
a en o
se ido
Joaquin
Juan
de
Flo es.
=S .
D.
Juan
Agus in
Cean
Be mudez.”
La
espues a
de
la
eal
academia
de
san
Fe nando
es
una
copia
ce i icada
y
i -
mada
po
su
see e a io
el
seño
D.
Isi-
dó o
Bosa e,
que
emi ió
al
au o ,
de
ó den
de
la
misma
academia,
con
echa
de
7
del
ci ado
mes
de
eb e o,
del
in-
o me,
que
la
jun a
de
comision,
o mada
Pa a
exámina
y
juzga
la
Desc ipcion
,
habia
p esen ado
al
ci ado
eal
ins i u o.
Aunque
la go
con iene
publica le
al
pie
de
la
le a,
po
lo
que
puede
ins ui
com
XL.
E
sus
delicadas
y
ilosó icas
obse aciones
en
ma e ia:
de
bellas
a es,
y
po que
es
un
análisis
dela
p opia
Desc ipcion.
Dice'as e
»)
Excmo.
S .
Aun
sin
con a
el
cé-
leb e
an i ea o
de
Í álica
(hoy
San ipon-
ce)
con iene
Se illa
e i
su
ecin o
é
ih-
mediaciones
ecomendables
es os
de
la
a -
qui ec u a
omana
¿
que”
indicán
el
an i-
guo
esple ido
de
la
“capi al
de
la
Bé ica,
y
que
se
hallan
desc ip os
y
colegidos
diligen emen e
po
sus
his ó iado es,
es”
pecialmen e
Zuñiga
y
Rod igo
Ca o.”
y»
La
his o ia
de
las
a es
es
como
12
de
las
ciencias,
cla a,
seguida
y
sin
la-
gunas
¿
y
bien
con es ada
has a
lá
i up”
cion
de
los
bá ba os
en
las
p o incias
del
impe io.
La
exis e icia
de'
las
luces
y
del
buen
sabe ,
la
abundancia
de
es
e i os
de
odo
géne o
y
y
aun
la
deco”
dencia
mismá
del
gus o
li e a io
has a
SU
ex incion
en
el
siglo
,
o man
pa a
Jas
a es
como
pa a
las
ciéncias
la
his o ia
conocida
has a
de
su
uina.
En
los
siglos
pos e io es
es
donde
empieza
la
obscu k
dad
pa a"la
his o ia
de
unas
y
o as.”
a»
Como
los
godos
no
inyen a oú
nin-
XXI
gun
géne o
p opio
de
edi ica ,
o ma on
en e
los
omanos
,
que
les
p ecedie on,
y
los
á abes
que:les
siguie on,
un
in e alo
de
ba ba ie.
é€
igno ancia,
capaz
de
sepul-
a
en
el
ol ido
has a
la
no icia
de
las
e-
glas,
no
solo
en
las
ciencias
y
en-
la
li e a-
u a,
sino
mucho
mas
en
las
a es
que
ca-
ac é iza
el
gus o;
po que
es e
(ademas
del'
es udio
que
le
es
comun-con
las
o as
ciencias)
se
nu e
y
sos iene
en
g an
pa -
e
con
la
inspeccion
de
los
g andes
mo-
delos
que
aquellas
naciones
gue e as
ha-
bian
a uinado,
Así
los
á abes
y
quando
se
hicie on
despues
cul os
á
su
modo,
é
in-
Ven a on
una
mane a
p opia
de
edi ica ,
le
die on
un
ca ác e
an
o iginal
á
su
hue o
géne o
,
que
se
conoce
no
les
si -
ie on
de
guia
y
modelo
ninguna
de
las
pa es
y
de
los
géne os
an igúos,
y
que
inyen a on
con
independencia
de
ellos.”
a)
De e mina
el
mé i o
y
de ec os
de
Wa
nue a
in encion
en
el
a e
de
edi-
ica ,
qual
se
p esen a
execu ada
po
los
á abes
:
pasa
despues
á
cali ica
y
des-
C ibi
el
nue o
géne o,
que
con
el
apo-
do.
de-
gó ico
sucedió
á
aquel;
y
da nos

XXI
no
solo
su
genealogía
y
su
c í ica,
sino
la
desc ipcion
sabia
de
uno
de
los
ma -
yo es
y
mas
sun uosos
modelos
de
su
cla-
se,
es
en a
en
la
pa e
mas
in e esan-
e
del
a e
,
si
el
in e es
en
es as
inda-
gaciones
a ís icas
ha
de
medi se
po
la
di icul ad
de
hace las
con
gus o,
con
s2*
bia
c í ica
y
con
la
mas
esc upulosa
au”
en icidad
y
[p olixidad
en
las
no icias
e-
la i as
á
las
épocas
mas
obscu as
de
la
a qui ec u a.
Todo
lo
ocu ido
en
ella
des*
pues“
que
empezó
la
es au acion
de
los
géne os
an iguos
uel e
dá
ene
pa a
el
a is a
indagado
la
misma
cla idad
en
su
his o ia
que
la
de
las
le as
y
ciencias
que
se
es au a on
casi
simul aneamen e»”
Un
abajo
de
es a
na u aleza
y
de
es e
mé i o
es
el
que
ha
emp endido
el
seño
Cean,
y
ha
desempeñado
com-
ple amen e
en
su
Desc ipcion
a ís ica
de
la
ca ed al
de
Se illa,
cuyo
lib o
puede
se
modelo
de
las
desc ipciones
de
es a
especie.
No
podia
p esen a se
á
los
0j0S
in eligen es
de
es e'
sabio
académico
UN
monumen o
a qui ec ónico
que
desc ibi
y
mas
ap opósi o
pa a
hace
uso
de
su
e ”
XXIH
dición
y
conocimien os,
que
aquel
que
eune
en
su
ecin o
mues as
de
odas
las
a iaciones
de
la
a qui ec u a,
y
que
p e-
sen a
su
his o ia
desde
los
á ubzs
has-
a
nues os
dias.”
»»
En
una
desc ipcion
a ís ica
no
po-
dia
el
au o
adop a
mejo
ó den
que
el
de
las
épocas
mismas
del
a e
4
que
pe -
_ enecen
las
ob as
que
iba
á
desc ibi .
Así
que
pa a
da
á
la
academia
una
idea
pa
mayo
de
la
ma cha
que
el
au o
ha
se-
guido
en
su
desc ipcion,
bas a á
pone le
á
la
is a
las
pa es
en
que
es á
di i-
dida
y
las
ob as
p incipales
que
desc iba
en
cada
una.”
a»
Di ide
el
seño
Ceam
su
Desc ip-
cion
en
seis
pa es,
que
son
o os”
an-
os
géne os
de
a qui ec u a
empleados
en
aquel
edi icio
,
segun
las
di e en es
épo-
cas
del
a e
en
que
se
han
hecho
las
ob as,
con ando
ambien
en
el
núme o
de
es as
(y
o mando
pa e
de
su
Desc ip-
cion)
algunas
alhajas
no ables
,
que
po
su
bella
o ma
y
execucion
in e esan
¿4
las
a es.”
E
9
P ime a
.época.
A qui ec u a:
á aba,
XXIV
es a
pe enece
Ja
o e
en
su
p ime
cue po,
y
algunos
es os
de
la
an igua
mezqui a
ó
ca ed al
ieja
en
el
pa io,
lla-
mado
de
los
Na anjos,
po
la
pa e
de
o ien e
y
no e.”
cd
o»
Segunda.
La
a qui ec u a,
llamada
gó ica
Ó
ge mánica.
De
es e
g andioso
gé-
ne o
es
odo
el
buque
de
la
ca ed al
en
su
ac ual
es ado.
Se
mandó
edi ica
po
acue do
capi ula
en
1401,
y
es enó
en
1519.
Se
desc ibe
oda
su
íb ica
ex e-
io
é
in e io
y
quan o
hay
en
sus
na-
es
y
en
las
sun uosas
capillas
de
su
e-
cin o;
acompañando
siemp e
la
elacion
con
las
no icias
his ó icas
de
-Ssu
cons uc-
cion
y
de
Jos
p o eso es,
que
po
espacio
de
un
siglo
abaja on
en
sola
es a
pa es
que
es
la
p incipal:
debiéndose
mi a
las
demas
como
ob as
«acceso ias
de
aquel
g an
emplo.”
A
E
a
Te ce a.
La
pla e esca,
ó
bien
sea
la
a qui ec u a
en
su
ánsi o
del
gó ico
al
g eco- omano
y
mezcla
de
uno
y
O o»
2
es e
géne o
son
la
capilla
eal
de
san
Fe nando,
la
sac is ia
mayo
de
la
ca e-
d al
,
la
cus odia
g ande
de
pla a
(ob a
XXV
de
Juan.
de
A e
)
y
el
« eneb a io.”
w
Qua a,
La
g eco- omana
es ua a,
da
en
su
mejo
iempo.
Son:
de
.
es e.
gé-
ne o
la
sala.
capi ula
y
ob as
adyacen-
es
,
el
an e-cabildo
y
su
pa io,
y
la
con-
adu ia
mayo .”
0:
2»
Quin a.
La
g eco- omana
en
su
de-
cadencid.
Se
desc ibe
de
es e
géne o
la
iglesia
del
Sag a io,
sus
capillas,
su
sa-
e is ia.”
as a:
El
chu igue ismo
,
á
que
pe enecen
el'
e ablo
maya
del
Sag a io
y
los
e ablos
cola e ales
2»
Al
p iacipio
de
cada
época
p ece-
de
como
in oduccion
una
b e e
no icia
c í ica
del
géne o
que
á
á
a a .
En
cada
in oduccion
de
es as,
aunque
su-
ein a,
es
donde
mas
se
conoce
la
ilo-
so ía
a ís ica
del
seño
Cean,
y
su
ino
en
de iba
las
a iaciones
de
la
a qui-
ec u a
de
las
causas
y
de
los
hechos,
y
de
los
p o eso es
que
han
in luido
en
ca-
da
e olucion
del
a e.”
La
genealogia
,
digamoslo
así,
del
gus o
di e en e
de
cada
iempo
en
Espa-
ña,
exida
po
la
de
los
p o eso es,
que
id
NS
Ai
e
e
A
A
A
XXXII
,¡
ne al
de
odo
el:
edi icio
es
quasi
ne-
3)
cesa ia
pa a
en ende
la
Desc ipcion.)
3»
algun
co e
a qui ec ónico,
calgunas
is-
sy
as
ex e io es:
y
qua o:ó
«seis
copias
.y
de
las
mejo es
pin u as
de:que
V.
ha-
»)
ce
an
jus o
«elogio.
El
Cabildo
Hispa-
a»
lense
mani es a ía;
cos eando
una
ob a
sy
de
es a
clase
su
"amo
é
la
e dad,
2,
Su
buen
gus o
á
las
a es,
su
pa io-
sy
ismo
y
la
gene osidad
maguílica
,
que
sy
le
ha
ca ac e izado
siemp e.”
En
22
de
ene o
empezaba
su
ca a
el
seño
D.
Nicolas
de:
Va gas,
in enden e
de
los
eales
exé ci os
y
an iguo
acidémico
de
san
Fe nando,
de
es a
mane a:
zi
La
Des
.5
c ipcion
a ís ica
de:
la
ca ed al
de
Se-
.»
illa
ha
sido
pa a
mí
el
p esen e
de
mas
5)
gús o
que
sé:
me
pudie a
hace .
La
55
p opiedad
del
sidioma
y
los
conocimien-
s»
os
a ís icos)
la:
ina
c i ica,
la
im-
.,
pa cialidad
y:
la
jus i icacion
documen-
.,
al
de
quan o
con isne
el
emplo
ha-
,
án
el
mias
comple o
elogio
de
una
sy
Ob a
maes as
y
la
mejo
de
la
nacion
y
en
su
clase.
Y
pa a
no
cansa
mas
con
o os
es-

|
XXXIIC
imonios
de
los
p ime os
p o eso es
de
la
co e
,
se.
conclui á
con
lo
que
han
esc i o
algunos
dignidades
de
la
ca ed al
de
To-
ledo
en
15
de
ma zo
úl imo,
despues
de
habe
leido
y
elogiado
la
ob a
:
»»Se
ha
ay
Ce
aquí
muy
sensible
la
al a
de
p o-
3)
Po cion
pa a
que
la
p imada
de
To-
a»
ledo
publicase
una
desc ipcion
de
su
»»
emplo
con
los
muchos
y
p eciosos
do-
sy
Cumen os
que
posee,
ela i os
á
la
his-
»»
o ia
de
las
bellas
a es
,
po
medio
a»
del
au o
impa cial
,
me ódico
y
c í ico
e»
de
la
de
Se illa.”
Pa ece
inc eible,
que
despues
de
an
espe ables
pa ece es
y
de
elogios
an
im-
pa ciales,
haya
en
Se illa
suge os
que
de-
clamen
con a
la
Desc ipcion
a ís ica
de
su
ca ed al,
sin
ene
el
conocimien o
de
las
bellas
a es,
que
u ie on
en
es a
misma
me ópoli
en
el
siglo
xy
los
¡lus-
es
y
sabios
eclesiás icos,
el
maes escue-
la
Fonseca,
el
canónigo
Roelas
,
y
los
acione os
Céspedes,
Cano
y
los
dos
Vi-
dales:
los
eligiosos
Sal o,
Galeas
y
Fe -
ando,
y
los
caballe os
Hu ado
de
Men-
doza,
Jau egui
y
el
san
Juanis a
Villa-
ye
3
XXXIV
,
icencio,
odos
pin o és
(1)
3
"y
«sin
las
luces
que
los
mejo es
poe as:
y
li e a os
se illanos
de
aquel
siglo
adqui ie on
en
la
amosa
e ulia
Ó
academia,
que
:
el.sa-
bio
pin o
F ancisco
Pacheco
enia
en
su
casa,
que
e a
la
escuela
del
buen
gus o
(2)5
pues
como
dice
el.
mismo
Pacheco
¿9
NI
,s
dan
las
le as
el
cabal
conocimien o
de
sy
es a
a e,
(la
pin u a)
si
no
se
eqien-
n
aan
(1)
Veanse
sus
a ículos
en
el
Diccio-
na io
de
los
mas
ilus es
p o eso es
de
las
bellas
a es
en
JEspaña.
(2)
E an
los
po as
y
li e a os
que
con=
cu ian
dia iamen e
á6
casa
de
Pacheco»
He nando
de
He e a,
F ancisco
de
Ri0-
ja,
D.
An onio
O iz
Melga ejo,
D.
Jual
¿de
A guijo,
Melcho
y
Bal hasa
de
ÁF
eáza ,
D.
F ancisco
de
Cala ayud,
el.
maes.
¿ o
F ancisco
de
Medina,
el
e ce
Du-
que
de
Alcalá,
el
P.
Gaspa
de
Zamo d»
a
o os
sabios
Jesui as»,
5
úl imamen e
M
Re
-guel
de
Ce an es
Saa ed a
en
ines
del
Se
glo
x
quando
Pacheco
hizo
su
e a ó
me
»
-
XXXV
as
a
la
comunicacion
de
un
g an
a í-
s
ice””
(1)
+
.
Se
omi en
las
inju ias
y
cal inids
que
han
dicho
los
émulos
con a
el
au o
de
la
Desc ipcion
en
p emio
de
sus
des-
elos
y
de
su
buen
zelo,
solo
po que
se
mani ies an
en
ella
cie os
de ec os
de
o na o,
que
en an
á
p ime a
is a
po
los
ojos
de
los
in eligen es,
como
si
po
es-
o
dexase
de
se
la
ca ed al
uno
de
los
mas
magní icos
emplos
de
la
e is iandad,
ni
dexase
el
au o
de
ensalza
el
mé i-
o
de
su
áb ica,
y
el
de
o as
ob as
y
ado nos
acceso ios,
que
la
ennoblecen
y
dis inguen
de
las
demas
del
eyno.
Pe o
no
se
pueden
omi i
las
p oposiciones
que
han
de amado
en
el
pueblo
con a
la
Desc ipcion,
an
ue a
de
p opósi o
,
y
an
acías
de
juicio,
de
lógica
y
de
a-
zon»,
que
ellas
mismas
publican
la
con u-
sion
é
igno ancia
de
los
que
las
han
p o-
-
e ido
y
son
el
desp ecio
de
las
pe sonas
sensa as.
Es as
mismas
acusa iah
de
necio
TT
A
(1)
A e
de
la
Pin u a
lib.
2115
ol,
453»
XXXVI
al
au o ,
si
se
émpeñase
en
con es a las;
mas
no
puede
dexa
de
hace
algunas
e-
exiones
pa a
sa is accion
de
aquellos
,
á
quienes
han
p ocu ado
seduci .
Dicen
los
émulos,
sin
en a
en
la
ma-
e ia
a ís ica
,
y
sin
a e e se
á
e u a
los
hechos,
la
doc ina,
ni
los
juicios
que
en
ella
se
sien an,
que
la
Desc ipcion
»
léjos
de
se lo,
es
una
sá i a
c uel
de
la
áb ica,
del
ado no
del
emplo
y
de
quie-
nes
han
mandado
execu a lo.
Queen
ca-
so
de
se
desc ipcion
¿que
necesidad
ha-
bia
de
e e i
lo
que
no
me eciese
ala
banza?
Y
inalmen e,
que
ha o
mas
jus*
o
y
ace ado
se ia,
que
en
luga
:
de
des*
c ipcion
hubiese
hecho
el
au o
un
elo-
gio
de
la
ca ed al
de
Se illa.
La
ingenuidad
y:
la
buena
é
con
que
se
desc ibe
y
celeb a
la
a qui ec u a
del
emplo,
de
la
capilla
eal
de
san
Fe -
nando
,
de
las
sac is ias
y
de
la
sala
c2-
pi ula
y
que
son
las
pa es
p incipales
Y
mas
nobles
del
edi icio,
no
dexan
seña
alguna
de
la
i onía
con
que
suele
eni!
solapada
la
sá i a,
y
si
la
hubiese»
€
au o
de
la
Desc ipcion
se ía
an
igno al”
XXXVII
e,
como
maliciosos
los
que
c een
que
es os
elogios
pueden
se
i ónicos.
¿Y
po-
d á
se
sá i a
con a
los
que
manda on
hace
las
caxas
de
los
ó ganos,
la
co ni-
sa
y
es ibulos
del
co o,
que
las
SOs-
ienen,
y
son
las
peo es
ob as
que
hay
en
es e
g an
emplo,
lo
que
se
dice
al
ol.
52
de
la
-
Desc ipcion
,
que
eniendo
necesidad
el
Cabildo
de
Se illa
de.
cons-
ui las
»
no
halló
el
año
de
1724
(épo-
ca
la
mas
a al
pa a
las.
bellas
a es)
p o eso
de
mas
mé i o
y
habilidad,
que
el
buen
Luis
de
Vilches,
quando
no
ha-
bia
o os
mejo es
en.
Andalucía
ni
en
Cas-
illa?
Con unden
el
nomb e
de
sá i a
con
el
de
c í ica,
y
con
el
de
c í ica
mode-
ada
y
deco osa,
o mada
sin
p eozupa-
cion
mi.
espí i u
de
pa ido,
segun
las
ex-
p esiones
de
los
an e io es
pa ece es.
¿Y
como
pod ia
se
exác a
y
com-
ple a
una
desc ipcion,
que
e i iese
so-
|
lamen e
lo
bueno,
y
callase
lo
malo?
Fue-
a
de
que
es
incapaz
el
au o
de
p os-
i ui
sus ales
quales
conocimien os
á
la
Vil
adulacion,
¿que
di ian
los
in eligen-
es,
quando
a aidos
de
las
jus as
alabun-
!

XXXVII
|
zas
de
las
p eciosas
ob as,
que
an o
se*
celeb an
en
la
Desc ipcion,
iesen
á
la?
pa
de
ellas
y
en
el
mismo
emplo
el:
mons uoso
e ablo
del
Sag a io,
el
cú-
mulo
de
pla a
pues o
sin
concie o
a ís-
“ ico
sob e
las
g adas
del
p esbi e io
en:
los
dias
de
mayo
concu encia
y
solemni-
dad
,
es o ando
la
is a
de
los
di inos
o icios
,
las
ho ibles
caxas
de
los
ó ga-'
nos,
el
o midable
«co nison
con
sus
mo“
-
nó onos
sá i os,
que
odea
el
co o,
cla-
ado
en
el
medio
del
emplo
pa a
inco-
modidad
y
emba azo
de
los
ieles,
y
l2S
desa egladas
capillas
de
san
Isidó o
y
de
san
Leand o,
colocadas
á
(los
pies
de
la
iglesia,
y
,
segun
dicen
los
que
de
ello
en ienden
,*
con a
los
p ecep os
de
Ja
ene able
li u gia?
Di ian
con
azon»
que
«se
habian
omi ido
ales
mons uosi-
dades
del
a e
,
solo
pa a
adula
á
los
que
se
empeñan
en
sos ene
que
odo”
es
bueno
y
magní ico
“en
la
ca ed al
de
Se illa:
p i ilegio
que
no
-log a on
la
p "
mada
«de
Toledo,
la
enus a
de
Leon»
la
ica
po :
sus
ado nos
de
Bu gos
»
el
Esco ial
,
el
palacio
nueyo
de
Mad id,
ni
«
AAA
A
yq
OPE
XXXIX
el
mismo
Va icano;
y
que
no
pod á
0b=
ene
ningan
edi icio
del
mundo
á
no
se
azado,
di igido
y
ado nado
po
un
solo
y
sabio
maes o
y
en
una
sola
época.
Di ian
ambien,
que
si
el
desc ibi
menudamen e
las
ob as
execu adas
en
la
ca ed al
de
Se illa
en
los
siglos
x
y
x
es
pa a
p oba
lo
que
el
au o
se
p opone
deci
en
las
in oducciones
á
cas
da
una
de
las
dichas
épocas,
y
á
cada
géne o
de
a qui ec u a
que
con ienen,
que-
dá a
sin
exemplos
lo
que
e ie e
en
las
o as
in oducciones
á
los
siglos
x i!
y
xy,
si
se
omi ie a
el
desc ibi
con
la
p opia
de encion
lo
malo
que
se
abajó
en
ellos
y
en
la
misma
iglesia.
Mas
es-
as
delicadezas
se
escapan
á
los
que
no
yen
,
ni
en ienden
en
ma e ia
de
bellas
a es,
y
4
los
que,
segun
pa ece
,
no
comp ehenden
el
plan
de
la
ob a.
-
Como
el
au o
es aba:en
libe ad
de
oma
el
pa ido.
que
sele
an ojase
án=
es
de
p incipia la,
eligió
el
de
o ma
una
desc ipcion
a ís ica
,
po
los
mo i-
os
quese
han
dicho
a iba
en
el
p in-
sipio
de
es a:
segunda
pa e»,
y
po qué
XL
es
mas
subscep ible
de
la
e dad,
que
un
elogio,
en
que
pocas
eces
dexa
de
excede se
el
panegi ís a.
Pe o
supóngase
po
un
momen o
que
se
hubiese
hecho
el
elogio
que
an o
se
desea:
¿qual
se ía
su
u o
y
u ili-
dad?
po que
nisi
u ile
es
quod
acimuss
s ul a
es
glo ia.
(
1)
Siendo
ine i able
segun
las
eglas
y
cos umb e
de
los
pa
negi is as
el
omi i
ó
dis aza
las
al as
y
de ec os
del
elogiado,
no
se
pod ian
ma -
ca
las
ob as
conocidas
po
malas
en
la
ca ed al
con
los:
neg os
ca ac é es
que
las
dis ingnen
de
las
buenas
y
maes as,
que
an o
lisongean
nues os
sen idos,
nues a
imaginacion
y.
el
ec o
juicio
de
los
sa-
bios,
y
que
po
su
g a edad,
sencillez
y
pe eccion
eleyan:
nues o.
espí i u
á
la
conside acion
del
Sé
sup emo,
y
nos
mue-
en
á
p es a le
homenage
y
ene acion
en
su
mismu
ono
y
alcáza ,
Tan
sac i-
lega
omisionó
ebozo
,
digamoslo
así
»
¿que
de
males
no
aca ea ia
á
la
ju en-
E
A
(1)
Phaed .
Fabula .
lib ,
111.
Fabul.
x
11
¿XL1
ud
es udiosa,
4
los
a is as
p incipian es,
pues
mo
los-apa aba
del
«p ecipicio
á
que
los:
conduci ia
la
al a
de
disce nimien o
?
¿Qué
consegiiencias
de
aquí!
an
unes as
pa a
la
¡gene acion
u u a
delos
p o eso“
es?
¿Qué
e oceso
en:
«sus
-p og esos
+
¿Qué
cisma
a ís ico
?
Nada
hay
mas
pe =
judicial
enla
epública
de
las
ciencias
y
de
las
a es
que
las
gene ales
alabanzas,
quan-
do
no
an
empladas
con
la
saludable
c i»
ica.
Po
es o
decaye on
unas”
y.
o as
en
España
en
el
siglo
x 11,
y
po :
es o
cau=
só
an os
males
Palomino
á-
la.
pin u a.
¿Y
qual:es
y
se á:
el
u o:
que:
se
sáca
y
se
saca á
en
adelan e
de
la
Des-
c ipcion
a ís ica
de
la.
ca ed al
«de-:Se i-
Va,
abajada
con
c í ica
mode ada
y
de-
co osa,
con
in eligencia,
ingenuidad
y
buen
zelo:
lena
de:
muchas
y
exquisi as
no icias
con
que
el
au o
ha
sabido
ilus a la:
de
un
lib o
:en:el
que
se
dá
idea
cabal
del
e dade o
y-
sólido
mé i o
de
an
p ecio.
so
edi icios
y
en
in,
de
«un
lib o
que
puede
se
modelo
de
las
desc ipciones
de
es a
especie?
-
como
-
publican
sus.
cen=
SO es,
o
A
8
-
-
po
e
a
Nh
-
o
9
sy
pd
do
-
AS
pue
ale
EA
4
LzS
5
bis
(del
4
y
y
y
aásios:
Mí.
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