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lleno de ama gu a al conside a lo
mucho que se abusa en es a ciudad de la Cá ed a del
"Espí i u San o ,yes imulado de mi conciencia pa a
no descuida los obligaciones que me imponen la Pa-
ia yla Religión ,di igí al Excmo. S . A zobispo
Coadminis ado de es a Diócesis el o icio siguien e,
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!< Ta que no u e aye el hono de e áV. E.
po no encon a lo en su Palacio, me ha pa ecido in-
dispensable, en cumplimien o de las obligaciones que
me imponen la Religión, yel Es ado, deci áV. E.
po esc i o lo que había de deci le de palab a—Oí
aye el se món que se p edicó en el Sag a io de es a
S a. Iglesia, yen él hizo el o ado , que e a un ecle-
siás ico secula , una declamación con a los ilóso os
del dia, suponiendo que se oponen áque se gas e di-
ne o en el cul o, pin ándolos como lobos con piel de
O eja, yi; espe ando que, con los anceses áquienes
imi aban, uesen a ojados mas allá de los Pi ineos.
Es o dicho agamen e ycon sumo calo , me pa ece
debe llama la a ención de V. E. yde los que de
e as aman la elicidad de la Pa ia, yla conse a-
ción de la Religión, <lue aunque, el p edicado sen ó
no desapa ece ía de España po habe lo o ecido asi
USan ísima Vi gen al Após ol San iago ydi xo es o
como una e dad, ala pa de o as de e, sabe V. E.
muy bien que no lo es, ojala ubiesemos esa dicha. Mas
los S es. Eclesiás icos que en el dia se ocupan en la
cá ed a de la e dad en habla agamen e de de ec os,
y icios que no exis en, conci ando los ánimos de los
piadosos ypoco ilus ados oyen es con a los ilóso os
así inde e minadamen e, £no p omue en las enemis ades,
las di isiones yel de amamien o de sang e? Yo no
habla a áV. E. de es o, si solo hubie a habido en
es a Ciudad que ep ehende el se món de que a o,
pe o no puedo menos de hace lo quando se me dice
que la mayo pa e de los muchos que se p edican aquí,
es án concebidos en es os 6peo es é minos, pues po
es os ilóso os dan mas cla o áconoce que en ienden
álos mas i uosos ysabios Dipu ados del Sobe ano
Cong eso yálos suge os e dade amen e i ep ehensi-
bles que el Seño lleno de Mise ico dia, ha concedido
ála España pa a que la gobie nen* Ysi no ue a po
el es ado de desca io en que es os, que con e dad
pueden llama se a iseos de la nue a ley, yáquienes
pin a Jesu-C is o en el capí ulo 23 de S. Ma eo, han
pues o al pueblo de Se illa, ¿se e ía an o escándalo
en las elecciones pa a dipu ados de Co es, en donde
la in iga se ha p esen ado aho a coa su ca a descu-
bie a solo pa a saca elec os áhomb es que. amen los
iempos de la a bi a iedad óde Godoy, que es lo
mismo, yabo ezcan las. jus as; e o mas; que han' de
da al he óyco pueblo Español la elicidad áque es
ac eedo , pues la ha comp ado con su¡ sang e! Si la
ca idad mo iese áes os eclesiás icos, ye ec i amen e
iesen que habia impíos que co egi , ¿no es á en el!
S o. E angelio el modo de hace lo! ¿No pueden co -
egi al que ye a, p ime o ásolas, después- con uno
ódos es igos, ysi aun no se enmienda deci lo áV* E. ?
No es pues la ca idad el mó il de es as declamaciones.
V. E. mejo que yo sabe que ha habido, ydebe e-
cela que oda ía haya, un plan combinado pa a de-
sac edi a al Gobie no y as o na el es adio,, yque'
la eligión S a~ de Jesu-C is o ([que ho o !) se quie-
e hace se i áes e impío plan. Si no se a ajan los
males que son de eme ¿que sucede á!—.... Vend án
nue as con ulsiones, inobediencia álos que manda»,,
sang e, mue es, ana quía yla pé dida de la pa ia y.
de la Religión, que se apa en a de ende . Si es e Pue-
blo es á pe dido en sus cos umb es, si aquí gene al-
men e se ad ie e el icio de la hipoc esía, si la
e dad, huye de los- labios de las gen es ,si es amos
llenos de egoís as y ios expec ado es de la lucha de
la nación: si las con ibuciones no se pagan, si se
e con indi e encia mo i al soldado de hamb e yde
mise ia sí nadie se alis a pa a oma las a mas en
de ensa’ de la Pa ia, ¿po qué se azo a el ien o, de-
clamando con a icios que no hay, yse pasan en si-
lencio los que abundan? Pin á ase la Religión an he -
mosa como es, exó á ase al pueblo ála sumisión y
espe o debido al Gobie no, hkie ánsele conoce las
en ajas del sis ema adop ado po nues o Sobe ano Con-
g eso yla Religión- se ia espe ada, amada yp ac i-
cada ’el en usiasmo del pueblo se aumen a la mas y
mas ’ los sa éli es del i ano, jamás ol e ían apisa
nues o suelo-Como Gobe nado mili a de es »Pa“»
en cumplimien o de mis obligaciones yde loque ..
manda en su eal ó den de 10 de Jumo de es e ano
nue se ha ci culado ,ycomo pad e de qua o h.jos
Aquienes quisie a dexa eo mi mue e una pa ia i -
uosa yFeliz, en la que i ie an dichosos; yen que
iendo^ exemplos de una sólida eilus ada piedad, ue-
„huenos ciudadanos ybuenos ca ólicos yconsume-
Se col acion, que es lo que mas deseo pa a e.Jos,
sen su sal acmn, q£, .E. en_
pa a Zn col »zelo pas o al, exci a álos S es. ecle-
®aa
OS 1la obediencia ysumisión al legi imo Gobie -
S13S lC desp endimien o de los bienes de es e mundo, y
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’ in al cumplimien o de- los debe es que nos imponen
odos nues a Pa ia ynues a San ísima Religión,
*'ndoles po odos los medios que es án en manos
obl gandol .JdesempeSo de sus sag aiu., undases. y
*que’ no" 'insis an eo su audaz empeño de as o na el
es ado.mAsí lo espe o de V. E. cuya ida uego á
JDios nues o Seño gua de muchos años. Se illa 7de
Agos o de 1813.—Manuel F ancisco de Jáu egui.z
Excmo. S . A zobispo de Laodicea Coadminis ado del
A zobispado de Se illa,
No puedo uónos que elogia la ca idad e angélica
yzelo pas o al con que el Excmo. S . A zobispo p o-
cu ó inmedia amen e pone emedio ámales de an a con-
side ación y ascendencia. Ojalá y odos los ieles cono-
cie an la obligación es echa en que se hallan de a isa
ásu p elado yda le no icia de qualquie exceso de es a
clase come ido po igno ancia ópo malicia,pues S. E.
mal pod á co egi de ec os de que no enga conocimien o.
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Manuel F ancisco de Jáu egui,Gobe nado mili a ,
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EN SEVILLA:
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imp en a de d. jose hidalgo.
Año be 1813.