IMPUGNACION
“ZO
á
los
a ículos
comunicados
en
el
Redac o
gene al
de
la
Ciudad
de
Cadiz.
A
Seño
Redac o
:
he
leido
con
mucho
a aso
el
a í-
culo
comunicado
en
su
Pe iódico
de
15
de
Sep iem-
b e
pasado
núm.
459,
en
el
que
el
Seño
M.
mani ies a
»que
el
Gene al
Echa a i
,
no
babiendo
que ido
i
al
»
Reyno
de
Có doba
,
po
cuya
comision
habia
anela-
»do
dos
años
,
quando
supo
que
allí
no
habia
ance-
»ses
,
dexó
el
5.2
exé ci o
y
se
ha
p esen ado
en
Có -
»doba,
p oclameando
,
y
como
un
conquis ado
y
.»dic ado
sup emo”:
::
2
Es a
es
la
acusacion
p o-
pues a
con a
el
Seño
Echa a i
,
imi ando
la
na-
u aleza
de
un
juicio
c iminal,
que
equie e
pa a
la
Condenacion
pública
unas
p uebas
muy
e iden es
que
el
Seño
M.
no
ha
dado,
ni
jamás
se
a e e á
á
en-
a .
en
ellas.
Del
mismo
modo
he
leido
en
el
Pe iódico
de
V.
de
18
del
mismo
mes
núm.
462,
el
a ículo
comu-
hicado
po
D.
José
Mo eno
de.Gue a,
an
osado
é
inde-
cen e
como
el
an e io .
No:
necesi aba
el
Seño
Echa a i
mnas
con encimien os
de
la
injus icia
de
su
acusacion,
que
sabe se
el
nomb e
del
acusado
,
y
lee se
sus
sac íle-
gos
comunicados
,
undando
sus
p oposiciones
en
di-
chos
olun a ios
,
con
«el
dialec o
mas
a é o
y
o di-
1
2
ES
na io,
que
casi
oca
al
ex emo
de
la
g ose ía
mas
punible.
C ea
Vimd.
Seño
Redac o
,
es oy:
i memen e
pe suadido
,
y
lo
es a á
Vind.
ambien,
si
conoce
que
al
au o -ci o
no
es
capaz
de
esc ibi
unas
coplas
de
las
olías,
y
que
el
in elíz
pa o
de
sus
comunicados
hab á
sido
de
algun
meino ialis a
de
esos
po ales
,
ó
alguna
plaxia
de
e azos
de
algun
lib i o
sa í ico
de
ba a illo
,
po que
ce isimamen e
los
ecinos
de
su
luga
y
mo ado es
de
es a
P o incia
igno an
á
la
cla-
se
que
pe enece
es e
an i-c í ico
»
Y
€s
muy
p oba-
ble
sea
de
la
u ba
de
los
Licinios,
mas
que
de
los
e =
dade os
españoles
co dobeses,
como
se
i ula.
Lo
más
“ex año
es
,
que
el
Seño
M.
haya
espa cido
hablillas
popula es
á
p opósi o
pa a
alucina
á
los
Co dobeses,
que
lo
han
conocido
Na anjo,
y
no
igno an
sus
ée-
sen imien os
y
malignidad
con a
el
Seño
Echa a i,
y
que
sus
in ec i as
son
an
a as
y
desa inadas,
que
no
me ecen
o a
de encion
que
el
mas
al o
desp e=
cio.
Asegu a
el
Seño
M.
en
su
a ículo
comunicado
»que
solo
ué
su
obje o
indica
su
e ac acion
y
a e-
»pen imien o
po
habe
pues o
su
i ma,
a ancandose-
wla
el
Pad e
O doñez
aun
en
la
cama
en
las
solici=
» udes
del
Seño
Echa a i,
con a
el
pa ece
de
sus
»
amigos
,
y
de
la
an igua
Regencia,
que
siemp e
sos u o
ny:
opinó
no
se
ú il
pa a
el
caso
,
pe o
que
es
dis-
»culpable
,
no
an o
po
la
iolencia
indicada,
sino
po
las
ci cuns ancias
de
nues os
iempos”
;::
¡Que
pe -
e sidad!
Solo
pod ian
con esa se
es as
dis in as
Le
aciones
po
los
labios
de
un
pe ju o
calumniado .
En
aquella
época
elogia
y
econoe
á
su
bien
he-.
cho
,
le
ep esen a
á
la
sobe anía
pa a
que
ob en-
ga
un
des ino
,
á
que
lo
ecomienda
su
mé i o
y
ap e-
cio
de,es a
Ciudad,
y
hoy
po que
conoce
jus amen=
e
de
las
cos umb es
de
su-
amilia
,
lo
sepa a
y
acu-
sa
de
un
deli o
an es
que
lo
haya
come ido
:
sí,
de
incapacidad
pa a
manda
es a
P o incia:
no
po
lo
que
ha
execu ado
,
+sino
es.
po
lo.
que
enia
que
hace .
¿No
son
es os
los
c i icos
mon a a=
ces.
,
Óó
Fe inos',
que
llama
Feijó,.
op obio.
de
las
epublicas,
y
u bado es
del
sosiego
y
de
la
anqui
lidad
?
Es a
clase
de
animales
exó icos
,
de
que
abun=
dan
siemp e
las
Có es
,
como:
el
Seño
M.
,se
en e-
ienen
cha la aneando
á
cos a
del
c édi o
ageno
,
son
quales
o os
Zoylos
y
Sciolos,
enemigos
del
mé i a
y
de
la
i ud,
undando
sus
acusaciones
c iminales
en
le es
apa iencias
sin
en a
en
discucion
,.
suplien—
do
la
mo dacidad
lo
que
les
al a
de
conocimien os
y
educacion.
Con inua
nues o
Co dobes
español
en
su
segundo
a ículo
mani es ado
impugnando
el
mani ies o
que
los
e dule os
co dobeses
le
hacen
á
los
de
su
p o incia
,
Jaen
y.
G anada
,
e i iéndoles
las
aclama-
ciones
y
aplausos
con
que
habia
sido. ecibido
el
Seño
Echa a i
en
Có doba,
»»anunciándose,
con
la
mas
g o-
»se a
hipoc esia
,
en iado
po
la
di ina
p o idencia
pa a
Ie R
,
qual
o o
Mahoma
,
un
gobie no
espi i-
» ual,
mili a
y
polí ico.”
Si
el
Seño
Mi
u iese
mo-
i os
de
alguna
ins uccion,
no
me
queda ia
duda
ha-
bia
leido
la
c í ica
de
Asiniopolion
con a
las
ope-
aciones
de
Ti oli io
,
y
de
sus
conciudadanos
,
po
habe
sido
elogiado
en
su
p o incia
de
Padua;
de
la
misma
mane a
le
dela a ia
en
el
ibunal
de
la
cen-
su a
,
po
nega
abie amen e,
que
an o
la
au o idad
del
Seño
Echa a i
en
Có doba
,
como
la
de
las
de-
mas
cons i uidas
,
se
de iban
de
la
di ina
p o idencia,
y
le
pond ia
en
la in
pa a
con ence lo,
aquello
de
pe
me
Reyes
egnan
Sc.
que
juzga
po
a ibucion
de
la
mas
g ose a
hipoc esia.
»
Añade
en
su
exposicion
que
el
» al
mani ies o
es
un
anónimo
indecen e
y
idículo,
»
uniendo
un
lenguage
al isonan e
y
pedan e”,
sin
mani-
es a
o o
con encimien o
que
su
olun a ia
opinion:
se=
gu amen e
pod ia
descon ia
su
au o
de
su
mé i o,
si
el
S .
M.
no
le
hubiese
pues o
es a
no a
,
iado
en
el
comun
sen i
de
los
sábios,
que
p ueban,
sin
la
me-
no
duda,
es
de
igo osa
necesidad
de
odo
buen
es-
c i o
ene
igno an es
que
lo
c i iquen
,
y
hubie a
e-
-
nido
mucha
desg acia
el
mani ies o
de
los
Co dobe-
ses
,
si
ninguno
de
es a
clase
hubie a
hablado
mal
de
él.
Po
o a
pa e,
asegu o
que
el
Seño
M.
no
co-
noce
la
ue za
de
las
exp esiones
al isonan e
y
pe-
dan e,
quando
po
sus
a ículos
mani es ados
ac edi a
“has a
la
e idencia
,
no
posee
o o
idioma
que
el
de
las
ias
de
su
poblacion.
Concluye
el
a en oso
pap
lo e
,
»asegu ando
que
el
Seño
Echa a i
se
hizo
e=
»cibi
en
iun os
omanos
,
y
que.
el
bando
pa a
que
»se
colgasen
las
calles
supone
iolencia,
como
el
que
la
»
p ime a
mansion
en
la
e mi a
de
Lina es
uémna
supe -
»che ía.”
El
Seño
Echa a i
no
a isó
4
es a
Ciudad
su
llegada
has a
la
noche
an eceden e
:
la
en ada
ue
£
caballo
,
con
el
'apa a o
mas
sencillo
y
p opio
de
un
Gene al,
de
cuya
p obidad
nadie
ha
dudado;
de
aquí
se
in ie en
dos
cosas
;
la
una
que
el
Seño
M.
ha
igno ado
es e
acon ecimien o
,
y
la
o a,
que
le
es
pe-
eg ino
el
iun o
con
que
se
ecibian
en
Roma
$us:
conquis ado es.
Si
hubi a
es udiado
buena
lógica
,
co-
noce ia
no
concluye
su
dispa a ado
aciocinio
;
hubo
bando
pa a
que
se
colgasen
las
calles
,
luego
iolen=
cia
en
sus
ecinos.
Mas
escandalosa
es
la
p oposicion
de
la
supe che-
ia
,
que
asegu a
en
la
e mi a
de
Lina es.
¿No
es
es o
a o men a
é
insul a
los
ac os
de
eligion
y
de
e-
conocimien o
al
Dios
de
los
exé ci os
?
¿Celeb a se
una
misa
solemne
«en
aquel
san ua io
,
o a
y
can a
la
alabanza
al
Dios
de
los
exé ci os
,
se
i ula
en
un
pue-
blo
c is iano
y
de o o
supe che ia?
;
Donde
es amos!
¿Han
desgene ado
ya
las
cos umb es
c is ianas
has a
es e
ex emo?
¿Que
espe anza,
pues
,
pod á
queda
á
nues os
españoles
Gene ales
,
que
han
impues o
el
e o
al
enemigo
comun
,
de
pe pe ua
el
hono
de

6
sus
hazañas,
si
su
c í ica
es u iese
expues a
á
es a
clase
de
loquaces?
¿Y
que
di á
el
Lo d
Welling on
si
leyese
po
casualidad
las
indeco osas
calumnias
esc i as
con=
a
el
Gene al
Echa a i,
i ulándole
Gue ille o,
y
compa ándole
al
Gi ano
de
Sin
Luca
,
un
en e
que
no
exis e
en
el
o be
li e a io
,
y
con a
ua
Ge e,
que
an as
eces
ba
expues o
su
ida
en
bene icio
de
la
li.
be ad
,
y
de
los
in e eses
del
Seño
M.
y
de
la
pa=
ia
,
en
los
puen es
de
Alcolea
,
Ex emadu a
,
Mu -
cia
,
y
o os
pa ages
que
son
bien
sabidos,
y
p emia-
dos
po .
nues o
jus o
gobie no
po
habe
ob enido
el
mando
de
es a
p o incia?
Se
eme ia
con
igual
undamen o
que
o o
dia
p epa ase
su
sanguina ia
plu-
ma
con a
el
mismo
Lo d
Welling on
,
con a
su
nacion,
y
con a
sus
gue e os
exé ci os,
po que
cas igaban
á
sus
amigos
y
deudos,
Ó
po que
no
los
ele aban.
al
ono,
ó
4
la
ia a.
En
odos
iempos
y
épocas
ha
habido
homb es
pe judiciales
,
que
hayan
obse ado
es a
con-
duc a
abominable.
En
la
an igua
G ecia
declama on
con a
Epaminondas
,
Poli io,
Tucidides
,
y
o os
in-
signes
capi anes
g iegos
,
po que
ue on
nomb ados
á
un
iempo
en
los
mandos
mili a es
y
polí icos.
En-
la
sábia
Roma
con a
los
Gene ales
,
Sila
,
Luculo
,
Pom-
peyo
y
Cesa ,
po que
ob u ie on
los
p ime os
des i-
nos
de
la
epública.
Scipion
Numan ino
supo
dis in=
gui
en
sus
in e alos
las
ocupaciones
de
la
gue a
y
del
gobie no
público,
y
no
obs an e
ué
c i icado
po
sus
émulos.
En
ningun
cue po
polí ico
deben
pa
a se
es os
impos o es
sube si os
del
buen
ó den
de
la
sociedad.
No
es amos
ya
en
la
pa ía
en
que
se
halló
el
pueblo
Romano
en
los
iempos
de
Pe sio
y
Ma cial,
nica
los.
que
nos
e ie e
Táci o
y
Ag ícola,
quando
se
enian
po
homb es
los
mas
c iminales
á
los
que
esc ibian
los
sucesos
de
los
ale osos
capi anes.
Nues-
o
sábio
gobie no,en
dias
ya
mas
elices,
ha á
ce a
los
lábios
á
los
émulos
de
la
i ud
y
del
pa io ismo
pa a
o i ica
á
los
ieles
y
e dade os
españoles
,
elegidos
po
la
au o idad
sobe ana
,
en
el
exe cicio
de
sus
un»
ciones
,
haciendo
esponsable
al
Señu
M.
en
su
pe -
sona,
Queda
siemp e
de
V.su
segu o
se ido
J.
M.
N.
Có doba
y
Oc ub e
7
de
1812,
.
EN
CÓRDOBA:
EN
LA
IMPRENTA
REAL
DE
DON
RAFAEL
GARCIA
RODRIGUEZ,
AñÑo
1312.
Ne
An
¿si
»
Ñ
s
RARE,
E
$
pe
»
,
z
E
+
»
Sy
¿A
,
AS
Sn
.
e
>
ETE
pus
¿
A
e
R
PE.
e