Impugnación á los artículos comunicados en el Redactor general de la ciudad de Cádiz

IMPUGNACION “ZO á los a ículos comunicados en el Redac o gene al de la Ciudad de Cadiz. A Seño Redac o : he leido con mucho a aso el a í- culo comunicado en su Pe iódico de 15 de Sep iem- b e pasado núm. 459, en el que el Seño M. mani ies a »que el Gene al Echa a i , no babiendo que ido i al » Reyno de Có doba , po cuya comision habia anela- »do dos años , quando supo que allí no habia ance- »ses , dexó el 5.2 exé ci o y se ha p esen ado en Có - »doba, p oclameando , y como un conquis ado y .»dic ado sup emo”: :: 2 Es a es la acusacion p o- pues a con a el Seño Echa a i , imi ando la na- u aleza de un juicio c iminal, que equie e pa a la Condenacion pública unas p uebas muy e iden es que el Seño M. no ha dado, ni jamás se a e e á á en- a . en ellas. Del mismo modo he leido en el Pe iódico de V. de 18 del mismo mes núm. 462, el a ículo comu- hicado po D. José Mo eno de.Gue a, an osado é inde- cen e como el an e io . No: necesi aba el Seño Echa a i mnas con encimien os de la injus icia de su acusacion, que sabe se el nomb e del acusado , y lee se sus sac íle- gos comunicados , undando sus p oposiciones en di- chos olun a ios , con «el dialec o mas a é o y o di- 1 2 ES na io, que casi oca al ex emo de la g ose ía mas punible. C ea Vimd. Seño Redac o , es oy: i memen e pe suadido , y lo es a á Vind. ambien, si conoce que al au o -ci o no es capaz de esc ibi unas coplas de las olías, y que el in elíz pa o de sus comunicados hab á sido de algun meino ialis a de esos po ales , ó alguna plaxia de e azos de algun lib i o sa í ico de ba a illo , po que ce isimamen e los ecinos de su luga y mo ado es de es a P o incia igno an á la cla- se que pe enece es e an i-c í ico » Y €s muy p oba- ble sea de la u ba de los Licinios, mas que de los e = dade os españoles co dobeses, como se i ula. Lo más “ex año es , que el Seño M. haya espa cido hablillas popula es á p opósi o pa a alucina á los Co dobeses, que lo han conocido Na anjo, y no igno an sus ée- sen imien os y malignidad con a el Seño Echa a i, y que sus in ec i as son an a as y desa inadas, que no me ecen o a de encion que el mas al o desp e= cio. Asegu a el Seño M. en su a ículo comunicado »que solo ué su obje o indica su e ac acion y a e- »pen imien o po habe pues o su i ma, a ancandose- wla el Pad e O doñez aun en la cama en las solici= » udes del Seño Echa a i, con a el pa ece de sus » amigos , y de la an igua Regencia, que siemp e sos u o ny: opinó no se ú il pa a el caso , pe o que es dis- »culpable , no an o po la iolencia indicada, sino po las ci cuns ancias de nues os iempos” ;:: ¡Que pe - e sidad! Solo pod ian con esa se es as dis in as Le aciones po los labios de un pe ju o calumniado . En aquella época elogia y econoe á su bien he-. cho , le ep esen a á la sobe anía pa a que ob en- ga un des ino , á que lo ecomienda su mé i o y ap e- cio de,es a Ciudad, y hoy po que conoce jus amen= e de las cos umb es de su- amilia , lo sepa a y acu- sa de un deli o an es que lo haya come ido : sí, de incapacidad pa a manda es a P o incia: no po lo que ha execu ado , +sino es. po lo. que enia que hace . ¿No son es os los c i icos mon a a= ces. , Óó Fe inos', que llama Feijó,. op obio. de las epublicas, y u bado es del sosiego y de la anqui lidad ? Es a clase de animales exó icos , de que abun= dan siemp e las Có es , como: el Seño M. ,se en e- ienen cha la aneando á cos a del c édi o ageno , son quales o os Zoylos y Sciolos, enemigos del mé i a y de la i ud, undando sus acusaciones c iminales en le es apa iencias sin en a en discucion ,. suplien— do la mo dacidad lo que les al a de conocimien os y educacion. Con inua nues o Co dobes español en su segundo a ículo mani es ado impugnando el mani ies o que los e dule os co dobeses le hacen á los de su p o incia , Jaen y. G anada , e i iéndoles las aclama- ciones y aplausos con que habia sido. ecibido el Seño Echa a i en Có doba, »»anunciándose, con la mas g o- »se a hipoc esia , en iado po la di ina p o idencia pa a Ie R , qual o o Mahoma , un gobie no espi i- » ual, mili a y polí ico.” Si el Seño Mi u iese mo- i os de alguna ins uccion, no me queda ia duda ha- bia leido la c í ica de Asiniopolion con a las ope- aciones de Ti oli io , y de sus conciudadanos , po habe sido elogiado en su p o incia de Padua; de la misma mane a le dela a ia en el ibunal de la cen- su a , po nega abie amen e, que an o la au o idad del Seño Echa a i en Có doba , como la de las de- mas cons i uidas , se de iban de la di ina p o idencia, y le pond ia en la in pa a con ence lo, aquello de pe me Reyes egnan Sc. que juzga po a ibucion de la mas g ose a hipoc esia. » Añade en su exposicion que el » al mani ies o es un anónimo indecen e y idículo, » uniendo un lenguage al isonan e y pedan e”, sin mani- es a o o con encimien o que su olun a ia opinion: se= gu amen e pod ia descon ia su au o de su mé i o, si el S . M. no le hubiese pues o es a no a , iado en el comun sen i de los sábios, que p ueban, sin la me- no duda, es de igo osa necesidad de odo buen es- c i o ene igno an es que lo c i iquen , y hubie a e- - nido mucha desg acia el mani ies o de los Co dobe- ses , si ninguno de es a clase hubie a hablado mal de él. Po o a pa e, asegu o que el Seño M. no co- noce la ue za de las exp esiones al isonan e y pe- dan e, quando po sus a ículos mani es ados ac edi a “has a la e idencia , no posee o o idioma que el de las ias de su poblacion. Concluye el a en oso pap lo e , »asegu ando que el Seño Echa a i se hizo e= »cibi en iun os omanos , y que. el bando pa a que »se colgasen las calles supone iolencia, como el que la » p ime a mansion en la e mi a de Lina es uémna supe - »che ía.” El Seño Echa a i no a isó 4 es a Ciudad su llegada has a la noche an eceden e : la en ada ue £ caballo , con el 'apa a o mas sencillo y p opio de un Gene al, de cuya p obidad nadie ha dudado; de aquí se in ie en dos cosas ; la una que el Seño M. ha igno ado es e acon ecimien o , y la o a, que le es pe- eg ino el iun o con que se ecibian en Roma $us: conquis ado es. Si hubi a es udiado buena lógica , co- noce ia no concluye su dispa a ado aciocinio ; hubo bando pa a que se colgasen las calles , luego iolen= cia en sus ecinos. Mas escandalosa es la p oposicion de la supe che- ia , que asegu a en la e mi a de Lina es. ¿No es es o a o men a é insul a los ac os de eligion y de e- conocimien o al Dios de los exé ci os ? ¿Celeb a se una misa solemne «en aquel san ua io , o a y can a la alabanza al Dios de los exé ci os , se i ula en un pue- blo c is iano y de o o supe che ia? ; Donde es amos! ¿Han desgene ado ya las cos umb es c is ianas has a es e ex emo? ¿Que espe anza, pues , pod á queda á nues os españoles Gene ales , que han impues o el e o al enemigo comun , de pe pe ua el hono de 6 sus hazañas, si su c í ica es u iese expues a á es a clase de loquaces? ¿Y que di á el Lo d Welling on si leyese po casualidad las indeco osas calumnias esc i as con= a el Gene al Echa a i, i ulándole Gue ille o, y compa ándole al Gi ano de Sin Luca , un en e que no exis e en el o be li e a io , y con a ua Ge e, que an as eces ba expues o su ida en bene icio de la li. be ad , y de los in e eses del Seño M. y de la pa= ia , en los puen es de Alcolea , Ex emadu a , Mu - cia , y o os pa ages que son bien sabidos, y p emia- dos po . nues o jus o gobie no po habe ob enido el mando de es a p o incia? Se eme ia con igual undamen o que o o dia p epa ase su sanguina ia plu- ma con a el mismo Lo d Welling on , con a su nacion, y con a sus gue e os exé ci os, po que cas igaban á sus amigos y deudos, Ó po que no los ele aban. al ono, ó 4 la ia a. En odos iempos y épocas ha habido homb es pe judiciales , que hayan obse ado es a con- duc a abominable. En la an igua G ecia declama on con a Epaminondas , Poli io, Tucidides , y o os in- signes capi anes g iegos , po que ue on nomb ados á un iempo en los mandos mili a es y polí icos. En- la sábia Roma con a los Gene ales , Sila , Luculo , Pom- peyo y Cesa , po que ob u ie on los p ime os des i- nos de la epública. Scipion Numan ino supo dis in= gui en sus in e alos las ocupaciones de la gue a y del gobie no público, y no obs an e ué c i icado po sus émulos. En ningun cue po polí ico deben pa a se es os impos o es sube si os del buen ó den de la sociedad. No es amos ya en la pa ía en que se halló el pueblo Romano en los iempos de Pe sio y Ma cial, nica los. que nos e ie e Táci o y Ag ícola, quando se enian po homb es los mas c iminales á los que esc ibian los sucesos de los ale osos capi anes. Nues- o sábio gobie no,en dias ya mas elices, ha á ce a los lábios á los émulos de la i ud y del pa io ismo pa a o i ica á los ieles y e dade os españoles , elegidos po la au o idad sobe ana , en el exe cicio de sus un» ciones , haciendo esponsable al Señu M. en su pe - sona, Queda siemp e de V.su segu o se ido J. M. N. Có doba y Oc ub e 7 de 1812, . EN CÓRDOBA: EN LA IMPRENTA REAL DE DON RAFAEL GARCIA RODRIGUEZ, AñÑo 1312. Ne An ¿si » Ñ s RARE, E $ pe » , z E + » Sy ¿A , AS Sn . e > ETE pus ¿ A e R PE. e