COMPENDIO
HISTORICO
DE
LA
ORACION
DE
LAS
QUARENTA
HORAS,
LLAMADA
COMUNMENTE
EL
JUBILEO
CIRCULAR
.
CONTIENE
UN
CATÁLOGO
DE
LAS
CIUDADES,
y
Pueblos
de
España,
é
Indias,
en
que
es á
es able¬
cido,
con
exp esión
de
su
an igüedad,
limos.
A ¬
zobispos
y
Obispos
,
que
le
pusie on
en
p ác ica
,
y
Sumos
Pon í ices,
que
les
concedie on
es e
especia-
lisimo
p i ilegio.
AÑADESE
UN
APÉNDICE
DEL
ORIGEN,
Y
p og esos
de
la
Real
Cong egación
del
Alumb ado
y
Vela
al
San ísimo
Sac amen o,
que
concluye
con
unas
b e es
,
y
piadosas
memo ias
de
la
de oción
e ¬
ien e
de
los
Reyes
de
España
á
an
augus o
Mis e¬
io,
como
causa
de
habe se
es ablecido
en
sus
do¬
minios
an
saludables
ins i u os.
su
AUTOR
DON
DIEGO
LOPE
DE
cJRDEN^S,
QUIEN
LO
DEDICA
AL
SANTISIMO
SACRAMENTO
DEL
ALTAR.
ECIJA,
AÑO,
DE
MDCCCU.
Imp eso
en
dicha
Ciudad
po
D.
Beni o
Dazá.
Con
las
licencias
necesa ias
.
SUPREMO
REY
DE
LOS
Sil
glos,
inmo al,
é
in isible
sob e
el
augus o
solio
del
Al a ,
en
que
ha¬
céis
os en ación
de
ues a
mag¬
ni icencia.
SEÑOR.
lidad
y
g a i ud?
¿Quién,
sino
Vos
mismo,
cu o
ex'
ceso
de
candad
os
ha
hecho
en
esas
A as
mas
amahl»
que
e ible?
Ve dad
es,
Seño ,
que
la
é
de
úeí í
Iglesia
me
ensena
c ee ,
que
sois
un
Dios
cu a
Magos ad
hace
pasma
de
emo
á
los
q
u
e
se
ace ¬
can
á
ues o
T ono;
pe o
ambién
lo
es
que
es a
misma
Mad e
me
obliga
á
mi a os
en
el
Sac amen¬
o
de
ues o
Amo ,
como
á
un
Pad e,
cuya
bon-
dad
consuela
in ini amen e
á
odos
los
^
Vues a
inmonca
na
ula
A.
F« n
mmo
*
ues a
inmensa
ca idad.
Es a,
pue:
da me
las
mas
b illan es
p uebas
de
pues,
os
mo ió
á
e
ues o
amo
que
ecu en
en
el
ado able
Mis e io
de
la
Euca is ía:
y
es e
mis¬
mo
amo
ues o
me
u ge
á
da os
algunas
p uebas
del
mió,
dedicando
es e
de o o
Compendio,
aunque
débil
u o
de
mi
udeza,
al
epílogo,
y
compendio
mas
admi able
de
ues o
pode ,
y
sabidu ía.
Él
es
an
de
jus icia
ues o
,
que,
ni
aun
el
pensamien o
de
habe le
esc i o
es
mió
,
no
siendo
jamas
noso os
su¬
icien es
pa a
pensa
alguna
cosa
buena,
como
de
no¬
so os
mismos;
sino
que
oda
nues a
su iciencia
p o¬
cede
de
ues a
g acia.
Po
an o,
amabilísimo
Reden o
mió,
pos ado
á
ues os
pies
con
el
mas
p o undo
espe o,
o ezco
á
ues a
g andeza
la
pequeñez
de
un
don,
que
solo
es
g ande,
po
se
ues o.
Yo
os
le
consag o
con
ela¬
ción
á
un
Mis e io,
en
que
sois
el
Al a
sag ado,
la
Hos ia
pací ica,
el
pe ec o
Holocaus o,
el
Sace ¬
do e
uni e sal,
que
p esen a
al
E e no
Pad e
odas
las
o endas
de
los
homb es,
pa a
que
,
yendo
po
ues a
mano,
le
sean
ag adables.
Yo
á
es e
in
os
p esen o
es e
enuísimo
obsequio
unido
á
ues as
di¬
inas
in enciones,
segu o
de
que
llegando
á
Vos
en
un
es ado
de
an a
dignación,
end éis
la
de
acep a ¬
le;
y
yo
la
sa is acción
de
que
pues o
á
la
somb a
del
Tabe náculo
de
ues a
p o ección
,
no
end é
que
eme
á
los
i os
de
en enenadas
lenguas,
en
é
de
ues as
p omesas,
(i)
Vos,
Seño
,
sabéis
que
mis
designios
en
es a
P
a
5?
n
°
son
o os
que
ues a
mayo
glo ia
,
P
o
medio
de
la
ex ensión,
y
pe pe uidad
del
ins i u o
e
una
O ación
an
glo iosa
,
y
hono í ica
pa a
Vos,
como
un!
y
sal
,
uí e
«
a
n
y
ues as
almas.
Haced
pa a
es o
,
qiIe
en
od<)
^
lundo
Chns iano
se
es-
eos
in
abe náculo
uo
i
co .
dlc 'lQue
hn&ua um*
PsaL
20
.
.
27.
ablezca,
y
p opague
es a
in e esan e
de oción.
Ha¬
ced,
que
po
ella
os
econozcan
odas
las
naciones
po
su
Sobe ano
Mona ca,
y
que
obedeciendo
á
ues as
leyes,
sea
as o nado
el
impe io
de
sa anás,
pa a
solo
se i
al
ues o.
Haced
que
po
ella
b ille
en
odas
pa es
la
glo ia
de
an o
Sac amen o,
y
que
los
homb es,
y
los
Angeles
admi en
odos
los
a i¬
bu os,
las
in ini as
pe ecciones,
y
oda
la
magni icen¬
cia,
que
en
él
an
absolu amen e
os en áis
,
según
ues¬
o
P o e a,
(i)
Haced
que
po
ella
odos
los
pue¬
blos
os
bendigan
,
y
os
alaben,
pa a
epa a
po
me¬
dio
de
sus
bendiciones
y
alabanzas,
las
blas emias
y
maldiciones,
que
los
impíos
han
omi ado
,
y
omi¬
an
con a
Vos.
Haced
en
in,
que
po
ella
se
eú¬
nan
odas
las
c ia u as
del
Cielo
y
ie a,
y
de
con¬
cie o
can en
en
ues a
Real
p esencia
aquel
Hym-
no
celes ial,
que
incesan emen e
,
y
con
el
mayo
ag ado
y
melodía
en ona
la
u ba
innume able
de
la
Pa ia
,
diciendo
en
ues o
hono :
El
Co de o
,
que
ha
sido
sac i icado
,
es
digno
de
ecibi
la
i ud
la
di inidad
,
la
sabidu ía
,
la
o aleza
,
el
hono
'la
glo ia
,
y
la
bendición
.
(2)
(1)
Solummodo
ibi
Magni icas
es
Dominus
nos e
,
Isaías,
cap
.
33.
21.
(2)
Dignus
es
Agnus
,
qui
occisus
es
,
accípe e
i u em
,
e
Di ini a em
,
e
sapien iam
,
e
o i u-
dinem
,
e
hono em
,
e
glo iam
,
e
benedic ionem*
Apoc.
5.
12,

6
Asi
lo
p o es a
solemnemen e,
lo
desea
de
co¬
azón
,
y
lo
medi a
p o undamen e
al
pie
de
ues o
Éuea is ico
T ono.
Vues o
humilde
sie o
y
escla o
Diego
Zope
de
Cá denas
.
S
»P
PRÓLOGO.
Á
unque
espe o,
que
es e
Compe id Hse á
ob¬
je o
bien
ecibido
del
Público,
sienc aHnWío,
que
siemp e
ha
sido
es e
el
juez,
ó.
como
la
segunda
pe sona
que
iene
que
su i
aquellas
ob as
que
pone
en
sus
manos
la
p ime a
,
azón
se á
in o ma le
de
los
mo i os,
po
que
se
ha
in en ado
es a.
£1
p in¬
cipal,
pues,
que
me
induxo
á
esc ibi la,
ue
el
ma¬
yo
hono ,
y
cul o
del
San ísimo
Sac amen o
del
Al¬
a .
Y
aunque
pudie a
habe me
e aído
de
la
em¬
p esa
mi
g ande
igno ancia,
y
la
suma
dispa idad
de
mis
acciones
con
lo
que
expongo
en
ella;
sin
emba go,
odo
lo
suple
,
odo
lo
ence
el
amo ,
que
exci a
en
nues as
Almas
la
memo ia
del
es upendo
y
po en oso
milag o
del
amo
de
Jesu-Ch is o
hacia
noso os,
ins i uyendo’
la.
ado able
Euca is ía,
pa a
que
de
un
modo
odo
ma a illoso
uese
el
pan
del
Cielo,
el
alimen o
de
nues as
Almas,
y
i
a
ic‘iim
que
solo
si iese
de.
p opiciación
po
nues os
peca’
dos.
Y
aunque
es
e dad
,
que
no
siemp e
es amos
noso os
po
la
condición
de
nues a
humana
na u¬
aleza
,
ea
disposición
de
come
es e
:
pan,
y
de
apii'i
ca aos
hs
mé i os
de
es a
ic ima
po
l
a
Sag ada
Comunión
Sac amen al
de
su
cue po
y
sang e
,
según
los
a den ísimos
deseos
de
la
Iglesia
cong ega
da
&
en
el
San o*
Concilio
deT en o
;
(i)
no
obs an e
*
co¬
mo
no
hay
iempo
alguno
en
que
es e
Seño
no
nos
obligue
'
con
su
amo
á
da le
p opo ¬
cionalmen e
oda
glo ia
y
ado ación
,
especiaímen-
(0
es
ion
2
2,
cap,
6
.
e
quando
se
halla
pa en e
en
an
sublime
Sac amen¬
o,
po
la
solemne
con inua
O ación
de
las
Qua en-
a’Ho as:
po
es e
mo i o,
y
el
de
da
á
mi
Pa ia
una
p ueba
nada
equí oca
del
amo
que
la
p o eso,
he
esuel o
dexa
á
la
pos e idad
un
monumen o
de
su
piedad,
una
con i mación
de
su
zelo
,
y
un
como
ulcimen o
de
su
de oción
al
augus o
Sac amen o
de
nues os
Al a es
.,
dando
á
luz
pública
es e
Compendio.
Si
en
él,
po
en u a,
consigo
desempeña
la
idea
que
me
p opongo,
no
sin
undamen o
pod é
es¬
pe a ,
que
mi
abajo
sea
de
alguna
u ilidad.
Pues
so¬
b e
con ene
a ios
pa icula es
pun os,
que
no
he
is o
en
o os
Epí omes
de
es a
clase
publicados
has¬
a
aho a,
en
es e
halla án
los
ieles
de o os,
aunque
en
es ilo
llano
y
conciso,
odo
lo
que
con iene
que
sepan,
con
espec o
á
es e
saludabilísimo
,
y
mas
que
p eciso
enca go
de
O ación
,
con o me
á
la
ecomen¬
dación
,
que
de
ella
hace
en
su
Bula
(i)
de
la
ins¬
i ución
del
Jubileo
de
las
Qua en a
Ho as
en
Roma,
un
an
ilus e
Papa
como
el
Seño
Clemen e
VIII.
Po
an o,
sin
hace
o a
di isión
de
es a
ob a,
que
la
que
desde
luego
se
pone
á
su
en e,
p ocu¬
a emos
euni
en
ella
quan o
pueda
conduci
á
nues¬
o
designio,
y
á
la
sa is acción
de
los
piadosos
lec o¬
es;
incluyendo
á
es e
in
el
ex o
o iginal
la ino
,
y
pa a
la
común
in eligencia
su
aducción
al
cas ella¬
no
de
dis in as
Bulas,
B e es,
Cons i uciones,
y
c e os
Pon i icios
,
como
asimismo,
o os
de
las
sa¬
g adas
Cong egaciones
de
Indulgencias
,
y
de
Ri os,
en
que
alguna
o a
ez
solo
an
pues as
aquellas
clau¬
sulas
que
hacen
al
asun o.
En
unas
y
o as
Le as,
y
en
la
explicación
que
se
hace
de
la
Plenana
Indul-
(i)
Empieza
,
G a es
e
diu u na».
Se
inse a
en
la ín
y
en
cas ellano
,
en
el
cap
.
VI
del
Compendio
.
«encía
de
las
Qua en a
Ho as,
de
las
condiciones
que
se
equie en
pa a
consegui la,
y
de
la
genu lexión,
que
en e
¿ os
ac os
de
Religión
debemos
p es a
siemp e
que;
lleguemos
á
la
p esencia
de,
nues o
be-
ño
Tesu-Ch is o
Sac amen ado,
expues o
en
el
Al¬
a ,
se
encon a án
a ias
obse ancias,
Cánones,
o
Reglas,
ya
di ec i as,
ya
p ecep i as,
que-habían
quedada
has a
aho a
sim
euni se,
con
g a e
pe jui¬
cio
de
la
ins ucción,
que
se
debe
ene
de
an
salu¬
dable
doc ina.
Asimismo,
y
pa a
esuci a
lo
que
el
iempo,
que
po
lo
gene al
odo
lo
acaba,
ó
lo
con unde,
y
ha
sepul ado
en
el
ol ido,
como
es
el
o igen
de
las
solemnísimas
Qua en a
Ho as,
que
de
inmemo ial
se
han
celeb ado,
y
celeb an
en
odas
las
Pa oquiales
de
Ecija:
á
in,
digo,
de
es ablece
en
ella
una
me¬
mo ia
,
en
que
no
solo
se
sa is ace
la
cu iosidad,
sino
que
se
ac edi a
el
esme o,
con
que
es a
Ciudad
se
ha
dis inguido
siemp e
en
ibu a
e e en es
cul os
al
San isimo
Sac amen o,
po
medio
de
dicha
es i i¬
dad
;
me
ha
pa ecido
jus o
y
azonable,
hace
pa ¬
icula
memo ia
suya
en
el
cue po
de
es a
ob a.
Y
siendo,
po
una
pa e,
necesa io
oma
po
mode¬
lo
algunos
7
de
los
B e es
de
concesión
de
es a
g acia;
y
es ando
po
o a
expedidos
es os
baxo
de
una
mis^
xna
ó mula,
solo
pongo
á
la
le a
aquellos
cuyos
o iginales
andan
en
mis
manos,
que
son
los
concedi¬
dos
á
Ecija,
en
los
quales
puede
el
que
los
lea
que¬
da
pe suadido
ha
is o
ya
odos
los
demas
dados
á
las
o as
i
ciudades;
de
es os
Rey
nos
,•
en
que
se
halla
•es ablecido
el
Jubileo
Ci cula ,
ó
Indulgencia
de
las
Qua en a
Ho as.
'
Pa a
sa is acción
de
las
que
dis u an
es e
bien,
y
san a
emulación
de
las
demas,
a
de
odas
las
que
ienen
aquella
glo ia
o mado
un
Ca álogo,
en
que
se
da
una
no icia
gene al,
en e
o as
ci cuns ancias
del
.
:•
■■
....
:
■
.
.
.uV.
i
'íu u
*.á
V.
'A.
y/
¡
•
.p -
m
k«4
OV.
''i
VV
•!
.
2
W
í
lM
.
•;
?J
’
■
••'
a
h-a
WOl
V
•
’
.
‘
•
:
w
•••
,
■
-
•
■
'
J
'
V,
Vi
.
..,
■
'•
'
..
■
;
•
’
•
^
i á‘-
/
..../
./
•;,/
■
.
.
j
.
•
j
''**
'
1
■
'
'
'
■
«
Vi
■
.)
'
.
.
.o »
y
lV
:i
m
•;
cA..
N
•'
'•
••
•
■
V,.'
•
.
/
’
•
5
-a
-V;,
..
-
X.
-
-
-
*
ú
11
q
ük
...
’
V-
‘
■
'*
.
>
'
J;'.
Va
'
'
.
*;
c;
,
*,
'
-
'
-
■
u
'V;/
"
■
■
-
''
'
‘
;
•
’V
•
'
...
ai
a
'.ni
.:
.;
-.y*
••
•
i
.
.!
....

CAPITULO
I.
Pag.
i
é
Noción
p elimina
de
la
esencia
,
apoyo
,
y
solidez
de
la
O ación
de
las
Qua en a
Ho as
,
llamada
comun¬
men e
el
'Jubileo
Ci cula .
Nomb es
,
con
que
la
in i u¬
lan.
P
as
ages
de
la
Sag ada
Esc i u a
,
en
que
se
e¬
pi e
el
nume o
quad agena io
,
que
dis ingue
es a
so¬
lemnidad
,
y
u ilidad
,
que
nos
p ocu a
,
ó
p o¬
po ciona
su
medi ación
.
JLa
piadosa
y
saludable
O ación
de
las
Qua en a
Ho¬
as
(llamada
comunmen e
el
Jubileo
Ci cula )
en
que
se
hace
pa en e
el
admi able
,
augus o
,
y
San ísimo
Sac amen o
de
la
Euca is ía,
an
ecomendable
po
si.
misma
,
an
in e esan e
á
los
ieles,
y
de
an a
u ilidad
pa a
el
pueblo
ch is iano,
es
una
dep ecación
y
oga i a
publica
á
Dios
Nues o
Seño
po
las
ca¬
lamidades
del
pueblo
,
y
del
Es ado
,
y
necesidades
de
la
uni e sal
Iglesia,
que
sin
licencia
de
los
llus i-
simos
A zobispos,
y
Obispos
en
sus
espec i as
Dió¬
cesis,
p ecediendo
B e es
de
su
San idad
á
in
de
la
Indulgencia
Plena ia,
no
puede
es ablece se.
La
ins i¬
ución,
pues,
de
es a
es i idad
iene
una
an igüedad
bas an e
conside able;
a endiendo
á
que
pasa
ya
de
dos
siglos
y
medio
su
echa.
Ella
ha
sido
con i ma¬
da,
y
es ablecida
po
los
Sumos
Pon í ices,
que
la
han
colmado
de
g acias
é
Indulgencias,
dando
po
sí
mismos
sabias-,
y
p olixas
ins ucciones,
pa a
que
se
celeb e
con
el
deco o
debido.
Y
como
á
la
e ¬
dad,
po
medio
de
es a
laudable
de oción
se
ibu¬
a
al
Sac amen o
Euca is ico
un
cul o,
que
de
algu¬
na
mane a
co esponde
á
la
augus a
Mages ad
de
Dios
que
ado amos
en
él
,
ha
sido
elizmen e
p o¬
pagada
po
el
zelo
de
muchos
Ca denales,
A zobis¬
pos,
y
Obispos,
po
las
suplicas
de
algunos
Mona ¬
cas,
po
la
de oción
de
dis in os
Va ones
ene ables
A
2
señaladamen e
de
la
Religión
Capuchina,
y
po
el
e o
de
an
g andes
pan os,
como
San
Ca los
Bo -
omeo,
San
Caye ano,
y
San
Felipe
Ne i:
y
eco¿-
mendada
ambién
en
a ios
Concilios
.P o inciales
y
qué
se
ci a án
adelan e.
Asi
apoyada
es a
es i idad
con
el
consen imien¬
o-unánime
de
la
Iglesia,
y
sus
Pas o es,
ci cuns an¬
cias,
en
que
a ianzan
los
es ablecimien os
Eclesiás i¬
cos
su
mayo
i meza:
y
conside ando
las
Sag adas
Cong egaciones
de
Ri os,
y
de
Indulgencias
la
u ili¬
dad
de
su
exe cicio,
la
p ime a
po
su
Dec e o
(i)
p omulgado
el
quince
de
Ab il
de
mil
seiscien os
y
es
o denó,
que
en
donde
es é
es ablecida
la
O a^
cion
de
.las
Qua en a
Ho as,
y
ue e
in e umpida
po
algún
umul o
de
gue a,
uel a
á
es ablece se:
y
la
segunda
po
o o
Dec e o
(2)
de
ece
de
Sep¬
iemb e
de
mil
seiscien os
se en a
y
dos
mandó,
que
no
se
expusiese
el
San ísimo
Sac amen o
sin
g a e,
y
publica
necesidad,
ó
sin
la
acos umb ada
O ación
con inua;
es ableciendo
que
en
adelan e
no
se
conce¬
diese
Indulgencia
á
alguno,
que
no
celéb e
la
expo¬
sición
del
San ísimo
del
modo
dicho.
A
es o
se
ag e¬
ga
,
que
en
la
ins ucción
que
hizo
Clemen e
Xí.
y
mandó
publica
Clemen e
XII.
pa a
que
la
es i idad
de
las
Qua en a
Ho as
se
haga
con
ex ema
e e encia,
y
pe ec o
a eglo,
se
manda
(3)
báxo
de
cie as
pe¬
nas,
y
p i ación
de
o icio,
que
no
se
p opase
Rec¬
o ,
Cu a,
ni
Sac is án
( amos
e i iendo
las
exp e¬
siones
de
los
Papas)
ue a
del
o den
señalado
en
la
lis a
de
las
Qua en a
Ho as,
á
expone ,
ó
hace
ex-
(0
Talii
,
Dec e a
au ben ica
pag.
21
.
num,
1367.
(
2
)
El
ex o
o iginal
del
mismo
Dec e o
se
pone
en
el
Capi ulo
x.
de
es e
Compendio
.
(
3
)
XXl l
de
la
dicha
Ins ucción
,
pone
el
San ísimo
Sac amen o,
báxo
qualesquie
p e¬
ex o,
ó
cos umb e,
po
ninguna
causa
g a e,
ni
po
en e mo,
sin
B e e
especial
de
su
San idad,
ó
alíñe¬
nos
licencia
esc i a
de
Nos
,
ó
de
Monseño
nues o
Vi¬
cege en e,
y
i mada
del
Dipu ado
de
las
Qua en a
Ho as:
en
la
que
se
exp esa á
el
iempo
que
debe¬
á
du a
la
exposición,
pa a
que
se
obse e
pun ual¬
men e.
Y
aunque
es
cie o,
qne
dicha
ins ucción
se
en iende
solo
pa a
las
Iglesias
de
Roma;
(i)
no
obs¬
an e,
asi
és a,
como
los
Dec e os
an e io men e
ci a¬
dos
son
es imonios
i e agables
del
g ande
in e és,
que
se
ha
juzgado
esul a ,
hace
iempo,
de
p ac i¬
ca se
es a
solemne
O ación,
isible
á
la
ene ación
publica
el
San ísimo.
Y
á
la
e dad,
si
en
es e
g ande
Sac amen o
es
donde
nues o
Aman isimo
Reden o
exe ce
de
un
modo
admi able
las
unciones
de
aquel
Pad e
de
a¬
milias,
de
que
habla
el
E angelis a
San
Ma heo,(a)
que
acomodándose
á
la
condición
de
sus
hijos,
saca
de
su
eso o,
ya
las
cosas
an iguas,
ya
las
nue as,
pa¬
a
a ae nos-
con
oda
sue e
de
indus ias
y
a¬
zas,
pa a
ilus a nos
con
odo
gene o
de
documen os
y
pa a
alimen a nos
con
qiian o
es
necesa io
pa a
el
egalo
de
nues as
almas,
que
hacen
su
amilia:
y
si
aqui
es
donde
se
ale
de
odos
los
medios,
que
ha
in en ado
su
in ini a
Sabidu ía,
pa a
mos a nos
mas
y
mas
los
excesos
de
su
amo ,
y
ca idad
nimia
pa¬
a
con
noso os,
ob ando
á
nues o
a o ,
como
dice
el
Doc o
Euca is ico
San o
Tomas,
(3)
el
máximo
de
los
milag os,
pa a
dedica se
odo
á
nues os
usos:
y
Ul imamen e,
si
aqui
es
donde
haciéndose
el
Seño
un
A
2
(1)
Idease
sob e
es o
el
Capi ulo
ÁII,
de
es e
Compendio
•
(2)
Capi ulo
13.
Y.
52.
(3)
opúsculo
57.
4
compendio
de
sus
ma a illas,
ha
que ido
queda se
dis azado,
y
ocul o
baxo
del
elo
de
unos
débiles
acciden es,
1
no
solo
pa a
se
sus en o
de
nues as
al¬
mas,
sino
’
pa a
se
conse ado
en
el
Al a ,
como
an iguamen e
en
el
A ca
del
Tes amen o
su
igu a,
en
memo ia
de
odos
los
bene icios,
que
con inuamen e
ecibimos
de
su
mano
siemp e
bené ica,
¿qué
o o
me¬
dio
mas
pode oso
pa a
la
consecución
de
es os
ines
pudo
escogí a
es e
igilan e,
y
zeloso
Pad e
de
a¬
milias,
que
el
San ísimo
Sac amen o
de
la
Euca is ía?
¿Qué
o o
exe cicio
mas
opo uno
á
sus
designios
pu¬
do
inspi a
(digámoslo
asi)
á
la
Iglesia,
que
la
O a¬
ción
de
las
Qua en a
Ho as
á
p esencia
de
es e
su
Sac amen o?
Es a
piadosa
Mad e,
como
guiada
en
odo
po
el
espí i u
de
su
Esposo,
que iendo
en a
en
sus
mi as,
ha
ins i uido
es a
solemnidad,
que
sin
duda
es
uno
de
aquellos
g andes
medios,
indus ias,
y
azas
de
que
ha
podido
ale se
á
imi ación
del
e dade o
Pad e
de
amilias,
pa a
exci a
á
sus
hijos
los
ieles
á
que
ado ando
á
Jesu-Ch is o
nues o
bien
dia iamen e
expues o
sob e
el
Al a ,
y
mani ies o
siemp e
es e
memo ial
de
su
ace ba
Pasión,
como
la
mayo ,
y
mas
au én ica
p ueba
de
su
in ini o
amo ,
no
nos
ol idemos
jamás,
ni
del
bien
hecho ,
ni
de
sus
bene icios.
De
aqui
es,
que
pa a
que
engamos
á
la
mano
-un
como
p on ua io
de
es os
bene icios
compendiados
en
el
admi able
Sac amen o
del
Al a ,
ha
que ido
la
Iglesia
nues a
Mad e
como
epiloga los
ambién
en
la
O ación
de
las
Qua en a
Ho as,
á
quien
los
Au¬
o es
que
a an
de
es a
de oción,
ya
po
los
ines
que
la
Iglesia
se
p opone
en
ella,
y
ya
po
la
ex¬
celencia
de
su
ins i u o,
llaman
indi e en emen e,
unos
p eces,
suplicas,
ó
dep ecación,
y
o os
le
dan
los
nomb es
de
es i idad,
ó
solemnidad:
ambién
le
apli¬
can
el
de
Ri o,
y
aun
de
Laus
pe ennis
;
á
causa
del
in
que
los
Sumos
Pon í ices
se
han
p opues o
en
ella,
y
pa a
que
ué
ins i uida
en
Roma
po
el
Papa
Cle¬
men e
VIII.
que
es,
pa a
que
pe pe uamen e
an o
de
dia
como
de
noche,
á
qualesquie a
ho a
de
odo
el
año,
sin
hace se
en
ello
in e misión,
se
es é
di igien¬
do
á
la
az
del
Seño
el
incienso
de
an
ag adable
o ación.
Po
Indulgencia
de
las
Qua en a
Ho as
es
ambién
conocida:
y
como
po
ex ensión
se
llaman
Jubíleoslas
Indulgencias
que
conceden
los
Papas,
ya
po
es o,
y
ya
po
es a ,
aquella
concedida
pa a
que
pueda
ci cula
po
las
Iglesias
de
los
Pueblos
p i i¬
legiados,
se
llama
comunmen e,
y
se
puede
llama
con
undamen o
Jubileo
Ci cula
de
Qua en a
Ho as.
-^
s e
nume o
pues
quad agena io,
que
dis ingue
dicha
es i idad,
se
halla
epe ido
en
a ios
pasages
de
la
Sag ada
Esc i u a,
como
saben
mui
bien,
aun
los
que
solo
ienen
una
lige a
in u a
de
ella:
y
en
es a
san a
o ación
nos
lo
ecomienda
la
Iglesia
nues a
Mad e:
lo
p ime o,
pa a
que
aco dándonos
de
las
Qua en a
Ho as,’
que
es u o
nues o
Sal ado
mue ¬
o
po
noso os
en
la
C uz,
y
en
el
Sepulc o,
hada¬
mos
mo i
nues as
almas
al
pecado,
mo i icando
nues as
pasiones,
y
siendo
con
él
sepul ados,
que
es
el
in,
y
el
obje o
p ime o,
que
u o
la
Iglesia
en
la
p ime a
ins i ución
de
es a
de oción
en
Milán,
y
o as
ciudades.
Lo
segundo,
pa a
que
haciendo
memo ia
de
los
qua en a
días
,
que
nues o
Seño
Jesu-Ch is o
i iendo
en
ca ne
mo al
,
ayunó
en
el
desie o"
ap endamos
á
es a
p epa ados
con
el
e i o,
el
ayu¬
no,
y
la
O ación
pa a
ence
las
en aciones’
que
es
o o
de
los
obje os,
que
á
nues a
conside ación
p e¬
sen ó
alguna
ez
la
Iglesia
en
la
Capi al
del
mundo
Ch is iano,
Roma,
según
se
e ie e
en
una
Bula
(i)
del
(i)
Se
a a
de
es a
Bula
en
el
Capi .
V.
de
es e
Compendio
.

6
Papa
Pió
IV.
concedida
á
lá
A chico adia
c c
lc
G d
cion
,
o
de
la
Mue e
.
Lo
e ce o,
pa a
que
conside¬
ando
noso os
al
Seño
ya
i o
en
el
desie o,
ya
mue o
en
el
sepulc o,
le
.medi emos
.
ambién
esuci¬
ado
en
el
Sac amen o,
i:a audo
con
noso os
del
Rei¬
no
de
Dios,
á
la
mañe a
qué
po
el
espacio
de
qua en a
dias
habló
con
sus
Apos óles,
y
Discípulos
después
de
su
Resu ección
glo iosa,
ya
pa a
o i i-
ca los
de
la
u bación,
á
que
los
ha
ía
educido
su
Pasión,
y
mue e,
ya
pa a
ins ui los
enguan o
ne¬
cesi aban
pa a
abaja
en
la
con e sión
del
mundo,
y
ya
pa a
hace
pa en e
á
odos
la
e dad
de
un
Mis e io,
que
es
eí
sello
de
nues a
Religión.
Lo
qua -
o,
pa a
que
ele ando
nues a
men e
á
los
acaeci¬
mien os
igu a i os
de
nues a
Iglesia,-
y
mis e ios.de
nues a
Redención,
engamos
p esen es,
ya
los
gua en-
n
dias
^
en
cuyo
iempo
pu i icó
Dios
la
ie a
con
las
aguas
del
Dilu io
alusi as
á
las
del
Bau ismo,
que
ha ia
de
la a
nues as
almas
de
oda
mancha
de
culpa,
y
ya
los
qua en a
subsiguien es,
en
que
Noé
de enido
en
el
A ca,
como
símbolo
de
la
Igle¬
sia,
ue a
de
cuyo
g emio
nadie
se
sal a,
se
p epa¬
ó
á
o ece
á
Dios
su
holocaus o
sob e
aquel
Al a ,
igu a
de
nues as
A as
,
sob e
que
odos
los
dias
se
sac i ica
el
e dade o
Noé
de
nues as
almas.
Lo
quin-
lo
,
pa a
que
descendiendo
á
los
iempos
de
la
ley
•esc i a
,
le an emos
los
ojos
al
Mon e
de
la
Ley
de
•g acia
ep esen ado
en
el
Sinay
:
en
cuyo
san o
luga
pe maneció
Moysés
qua en a
dias
,
disponiéndose
á
ecibi
los
p ecep os
de.
Dios,;
en
cuya
mansión
es¬
aba
igu ada
la
que
los
ch is ianos
debemos
hace
en
la
ie a
,
an es
de
llega
al
Cielo
,
po
la
obse ¬
ancia
de
los
Mandamien os
de
una
Ley,
no
yá
es¬
culpida
en
ablas
de
pied a
,
sino
esc i a
po
el
de¬
do
de
Dios
en
nues os
co azones
con
unos
ca ác é-
es,
que
ecomendándonos
su
amo
,
son
la
ley
mas
7
es echa
y
obligan e
pa a
la
g a i ud
y
ecompensa.
Lo
sex o
,
pa a
que
siendo
asi
ag adecidos,
no
nos
hagamos
indignos
de
las
mise ico dias’de
Dios,
como,
aquel
ing a o
Pueblo
de
Is ael,
á
quien
po
el
es¬
pacio
de
qua en a
años
alimen ó
el
Seño
en
el
De¬
sie o
con
aquel
milag oso
Maná
ep esen a i o
de
Jesu-Ch is o,
que
es
elPan
i o
baxado
del
Cielo
pa*
a
sus en a nos
en
el
desie o
de
es a
ida,
no*
solo
con
su
g acia
,
sino
ambién
con
su
mismo
Cue po.
Lo
ul imo,
pa a
que
asi
o álecidos
en
odo
el
iem¬
po
de
nues a
pe eg inación,
al
in
lleguemos
eliz¬
men e
á
la
Pa ia
Celes ial
con
el
apoyo
de
es e
Sa¬
g ado
Via ico
,
como
el
glande
P o e a
Elias
,
que
á
los
qua cn a
dias
'de
su
pe eg inación
llegó
con
el
mejo
suceso
has a
el
Mon e
O eb,
en
i ud
de
aquel
pan
subcine icio,
que
le
p esen ó
el
Angel
en
el
De¬
sie o
al
despe a .
Figu as
odas
po
cie o,
y
som¬
b as
de
la
e dad,
y
ealidad
de
an
g ande
Sac a¬
men o;
pe o
somb as,
y
igu as
que
nos
adminis an
la
mas
abundan e
ma e ia
pa
:
á
medi a
en
la
p esen¬
cia
de
ub
Sal ado
inñamado
de
amo ,
y
de
un
Dios
lleno
de
clemencia,
con
u ilidad,
y
p o echo
de
nues¬
as
almas.
Somb as
y
igu as,
es
e dad,
pe o
las
mas
p opias
pa a
el
cumplimien o
.dedos
designios
de
la
Iglesia
en
la
ins i ución
de
la
O ación
dé
las
Qua en-
a
Mo as:
La
mas
opo una
pa a
ado a
con
el
debi¬
do
espe o,
y
sumisión
á
Jésu-Ch is o
en
el
T ono
de
su
amo ,y
da le
humildés,
y
endidas
g adas
po
sus
bene icios:
y
de
consiguien e
la
mas
pode osa
pa a
alcanza
el
pe dón
de
nues os
.pecados ¿pa*a
a ae
sob e
noso os
las
bendiciones
del
Cielo,
pa a
ecibi
los
Dones
del
Espí i u
San o,
las
bene icencias
de
su
ca idad,
y
oda
sue e
de
p ospe idades.
Asi
lo
iene
ac edi ado
la
mas
dichosa
expe iencia
en
quan os
pue¬
blos
se
halla
es ablecida
es a
saludable
de oción,
como
en
pa e
insidia émos
en
a ios
Capi uLos
de
es a
Ob a.
8
CAPITULO
II.
De
como
la
O ación
con inua
y
ci cula
de
las
Qua-
en a
Ho as
,
pa en e
el
San ísimo
Sac amen o,
ue
ins i uida
p ime amen e
en
Milán
.
Se
dan
las
opinio¬
nes
sob e
las
épocas
de
es e
es ablecimien o.
Re ie en-
se
de
que
mane a
comenzó
,
y
lo
que
han
o denado
,
asi
los
Papas
,
como
a ios
P elados
en
quan o
á
las
luces
que
han
de
a de
en
es¬
a
es i idad,
J
3
e
la
O ación
con inua
y
ci cula
de
las
Qua en a
Ho as
ué
eliz
cuna
y
Maes a
la
íncli a
y
céleb e
ciudad
de
Milán
en
la
Galia
Cisalpina
,
siendo
en¬
onces
cabeza
y
Me ópoli
de
aquel
Es ado,
como
hoy
lo
es
de
la
República
de
su
nomb e.
He
dicho
ué
cuna
y
Maes a
de
an
laudable
de oción,
po -
que
en
ella
ue
p ime amen e
ins i uida,
y
en
la
mis¬
ma
log ó
el
aumen o
que
mani es a é
en
el
Capi ulo
siguien e.
Todos
los
Esc i o es
que
hablan
de
es a
es i idad
concue dan,
u o
su
o igen
en
Milán;
pe o
no
es án
con o mes
en
quan o
al
iempo
y
pe sona
á
quien
es aba
ese ada
la
dicha
de
se
ins umen o
de
hecho
an
glo ioso.
Yo
no
p e endo
po
cie o
en¬
a
aqui
en
con o e sia
sob e
es os
pun os,
cuyo
exámen
desde
luego
dexo
gus oso
á
o a
c í ica
ó
pluma
menos
pa cial.
Ni
es
ampoco
mi
ánimo
ma¬
ni es a ,
que
el
es ablecimien o
de
las
Qua en a
Ho¬
as
pueda,
ó
deba
a ibui se
á
es e
ó
aquel
suge o;
po ¬
que
á
la
e dad,
ello
no
es
cosa
en
que
se
in e esa,
ni
se
pe judica
una
ins i ución
de
suyo
an
plausible:
mas
como
po
o a
pa e
la
idelidad
de
la
His o ia
no
pe mi e
pasa
en
silencio
lo
que
eo
esc i o
ace ¬
ca
de
es a
ma e ia,
no
puedo
dispensa me
deci ,
que
sabios
Au o es,
q
U
e
ci an
al
labo iosísimo
Juan
Bap-
is a
Thie s
en
su
excelen e
lib o
de
la
exposición
del
San ísimo
Sac amen o,
a ibuyen
su
undación
al
P.
F .
José
de
Milán
Capuchino;
y
o os
con
la
au¬
o idad
del
e udi ísimo
Abad
Vghelo
asegu an
habe
sido
su
Au o
el
de o o
Bono
C emonense.
Es os
se¬
ñalan
su
es ablecimien o
en
el
año
de
1534,
y
aque¬
llos
a asan
su
ins i ución
al
de
1556.
Y
po
quan o
las
echas
de
una
y
o a
opinión
hacen
las
épocas
mas
an iguas
de
las
Qua en a
Ho as
en
Milán,
de
la
que
se
es endie on
á
oda
la
Ch is iandad,
pa ece
aqui
opo uno
e e i
el
siguien e
caso,
en
que
se
unda
la
p ime a.
Es a
O ación,
dice
el
ci ado
Vghelo,
(1)
cons a
habe
sido
ins i uida
p ime amen e
en
Milán,
siendo
su
Au o
Bono
C emonense.
Es e
á
la
e dad,
en
el
año
de
1534.
pe suadió
á
F ancisco
II,
Duque
de
aquel
Es ado,
se
expusiese
al
publico
pa a
se
ado¬
ado
en
los
Templos
el
San ísimo
Cue po
de
Ch is-
o
po
espacio
de
Qua en a
Ho as,
que
ue on
las
que
es u o
en
el
Sepulc o,
pa a
que
asi
po
odo
el
mundo
se
hiciese
lo
mismo,
y
nunca
al ase
es a
O acionen
an
g an
ciudad.
Asi
lo
e ie e
el
Pad e
Lucio
Fe -
a is
en
su
Blibio eca.
(2)
Y
con
e ec o
habiéndose
pues o
en
execucion
an
laudable
p oyec o,
y
dado
p incipio
á
las
Qua en a
Ho as
en
el
Domo,
(3)
ué
an o
el
esme o
de
los
Milaneses,
que
añade
el
mis¬
mo
Vghelo,
que
á
no
habe los
cohibido
la
Ley
en
el
demasiado
nume o
de
luces
y
pompa
de
apa a o,
se
hubie a
padecido
mucha
escasez
de
ce a
y
acey e.
(1)
In
I alia
Sac a
om
.
4.
pag.
27.
(2)
Ve bo
Euca is ía
num.
68.
edi io
4.
pag*
142.
(3)
El
Domo
que
es
como
llaman
los
Milaneses
á
¡a
Iglesia
Ca ed al
de
aquella
ciudad
,
es
el
mayo
Templo
de
I alia
después
de
San
Ped o
del
Va icano*
Echa d.
Dicciona io
Geog á ico
uni e sal
ediccion
6»
om
.
2.
pag
.
317.
io,
Dionisio
de
Geno a,
y
Juan
Bau is a
de
Mu cia
(i)
ambién
Capuchinos.
Siguióse
a
es e
céleb e
p omo o
del
Euca is ico
cul o
o o
no
menos
zeloso
p opagado
de
las
glo ias
de
an
Augus o
Sac amen o.
Háblo
aquí
de
S.
Ca los
Bo omeo,
de
aquella
An o cha
de
Is ael
,
luz
g an¬
de
la
San a
Iglesia
,
(2)
como
le
llama on
los
Sumos
Pon í ices
G ego io
XVI,
y
Clemen e
VIH,
el
quai
ué
na u al
de
A ona,
Villa
en
el
Ducado
de
Milán,
y
i ulo
de
Condado
de
la
Ilus isima
Casa
Bo omeo,
que
en
el
ecayó,
y
que
poseyó
su
Pad e
Gilbe o
Conde
de
A ona,
cuñado
del
Papa
Pió
IV:
cuya
he mana
Ma ga i a
de
Medicis
ué
Mad e
del
San o
Ca denal
A zobispo
de
Milán,
(3)
de
que
se
a a,
lus e
de
la
Mona quía
Española,
pues
que
nació,
y
mu ió
a¬
sallo
idelísimo
de
sus
Reyes:
Pas o
an
igilan e
en
p omo e
la
sólida
piedad,
y
en
es au a
el
e o
de
la
p imi i a
Iglesia,
que
no
pudo
menos
de
pe¬
ne a ,
que
la
O ación
de
las
Qua en a
Ho as
e a
el
me¬
dio
mas
excelen e,
y
mas
p opio
pa a
llena las
almas
de
odas
las
bendiciones
del
Cielo,
quando
p opo ¬
cionaba
un
cul o
g a o
á
Jesu-Ch is o
nues o
bien,
pa en e
en
el
ado able
Sac amen o
de
la
Euca is ía,
y
unas
en ajas
las
mas
sob esalien es
á
los
ieles,
que
con
los
equisi os
necesa ios
lo
p ac icasen.
Las
Ins ucciones,
Ca as
Pas o ales,
como
los
•Concilios
Diocesanos,
y
aun
P o inciales,
que
celeb ó
es e
Apos ólico
P elado
en
Milán,
y
que
se
ienen
po
(1)
Anuales
de
los
Capuchinos
om.
1.
año
de
1556
num.
$.y
6
.
Blibio eca
de
los
Esc i o es
Capuchinos
oL
201
.
Cla ín
E angélico
pag.
313*
S
3
4
-
(
1
2
3
)
Pad e
Juan
de
Loyola
.
Vida
de
S.
Ca los
pag.
8.
(3)
Jacobo
V illelmo
Imho ,
I alia,
y
España
ge-
uealogica
om.
2.
pag
.
191.
Vida
de
S.
Ca los
ci ada
pag
.
2.
3.
y
11.

de
los
mas
sob esalien es
en e
los
muchos
que
se
han
celeb ado
en
Eu opa
,
(i)
da án
siemp e
es¬
imonio
de
lo
que
se
in e esaba
en
la
O ación
de
Qua-
en a
Ho as;
(2)
p uebas
de
es o^
es
lo
siguien e:
en
el
p ime
Concilio
P o incial
del
año
de
1565
se
dice
»e
es e
modo.
»
De e minamos
que
la
O ación
de
las
Qua-
„
en a
Ho as
á
p esencia
del
San ísimo
Sac amen o,
á
„
la
qual
suele
concu i
eqüen emen e
el
Pueblo
„
se
conse e,
y
p opague
con
aquella
misma
de o-
j>
cion
y
eligiosidad
que
ilé
ins i uida.
Lo
mismo
se
enca ga
en
el
Concilio
P o incial
IV.
del
año
de
1576;
p esc ibiendo
las
mas
opo unas
eglas,
á
in
de
que
es as
p eces
se
celeb en
con
el
deco o
de¬
bido,
de
o ma
que
no
se
malog en
los
in e eses
es¬
pi i uales
que
ella
p epa a
á
los
ieles.
También
o denó
el
San o
que
á
la
celeb ación
del
Concilio
P o incial
an eceda
en
la
Iglesia,
donde
haya
de
cong ega se,
la
O ación
de
las
Qua en a
Ho as,
lo
mismo
an es
de
p incipia
la
Visi a
en
algún
pueblo,
y
que
en
oda
calamidad
publica
se
a e
de
aplaca
á
Dios
con*es e
san o
exe cicio,
y
con
el
mismo
se
le
i¬
bu en
las
debidas
g acias,
quando
se
digne
suspende
el
igo
de
su
Jus icia.
(3)
Asi
lo
p ac icó
San
Ca los
po
sí
en
mu¬
chas
ocasiones.
Fué
una,
quando
amenazando
al
lm-
C
P
.
M o.
Flo es,
Cla e
His o ial
edición
4
pag.
324.
(2)
Ac as
de
la
Iglesia
de
Milán
,
en
a ios
^3)
Lie
.
Don
José
Muñoz
y
Raso
,
Canónigo
Doc¬
o al
de
la
San a
Iglesia
de
Cádiz
en
su
Ins uc¬
ción
Li ú gico
Mo al
sob e
el
modo
de
p ac ica
uc uosamen e
la
O ación
con inua
de
Qua en a
Ho as
,
pag
.
16
y
siguien es
.
.
pe io
de
Jesu-Ch is o
el
pode
délos
Tu cos,
luego
que
en
el
año
de
1571
ecibió
las
o denes
de
S.
Pió
V.
Sumo
Pon í ice,
en
que
mandaba
se
hiciesen
oga i as
publicas,
pa a
mo e
las
mise ico dias
de
Dios
á
a¬
o ece
á
los
Ca ólicos,
dispuso
la
O ación
con inua,
ó
sin
in e misión
de
las
Qua en a
Ho as,
pa en e
el
San ísimo
Sac amen o
po
odo
el
A zobispado
de
Mi¬
lán;
pudiéndose
piadosamen e
c ee ,
y
deci ,
que
si
la
e o osa
solici ud
del
San o
no
dió
á
la
c is ian¬
dad
la
eliz
ic o ia
Na al
de
Lepan o
con a
el
Tu ¬
co,
con ibuyó
no ablemen e
á
que
se
consiguiese,
(1)
como
en
e ec o
sucedió
en
aquel
mismo
año.
En
el
de
1577,
en
acción
de
g acias
po
habe
libe ado
el
Seño
á
Milán
del
e ible
azo e
de
la
pes e,
que
alcanzaba
á
odo
el
País,
po que
en
odas
pa es
p o ocaban
los
pecados
la
jus a
i a
de
Dios,
o denó
S.
Ca los
en
el
Domo
una
solemnidad
de
Qua en¬
a
Ho as,
obse ando
en
ella
lo
que
acos umb aba
en
se¬
mejan es
ocasiones,
de
queda se
en
la.Iglesia
odo
el
iempo
que
es aba
mani ies o
el
San ísimo
Sac amen¬
o,
p edica
b e es,
y
e o osos
Se mones
cada
ho¬
a,
y
o a
sin
mas
in e misión
que
la
de
in lama
al
pueblo
con
sus
discu sos.
(*2)
También
en
el
año
de
1579,
en
que
el
Rey
de
España
Don
Felipe
11
.
mandó
á
su
Gobe nado
en
Milán,
se
hiciesen
oga i as
publicas
á
Dios
nues o
Seño
po
los
abajos,
y
a licciones,
que
su
Iglesia,
y
pueblo
ch is iano
padecían,
ocu ió
inmedia amen e
San
Ca los
á
la
O ación
délas
Qua en a
Ho as,
dan¬
do
p incipio
en
la
San a
Iglesia
Ca ed al,
é
ins i u¬
yendo
po
la
in ención
de
su
Mages ad
Ca ólica
la
misma
O ación
con inua,
ó
sin
in e misión,
pa en e
(0
P
-
L
oyo
1
a,
Vida
de
S.
Ca los
pag.
149.
(2)
La
ci ada
Vida
pag.
224.
T
9
el
San ísimo
Sac amen o
po
odo
su
A zobispado,
(i)
Muchas
mas
cosas
había
que
con a ,
y
casi
son
in¬
ini as
po
deci lo
asi,
las
alabanzas
que
podían
da ¬
se
al
g ande
Bo omeo,po
su
zelo
y
igilancia
en
p omo e
y
pe pe ua
la
O ación
de
las
Qua en a
Ho as,
como
lo
iene
obse ado
el
mas
mode no
es¬
c i o
de
su
ida,
el
ci ado
P.
Juan
de
Loyola:
mas
siendo
o zoso
ceñi nos
pa a
no
sali
en
nada,
o
lo
menos
que
es
posible
de
los
es echos
limi es
de
es¬
e
Compendio,
nos
con en amos
con
lo
poco
has a
aquí
e e ido:
y
emi iéndonos
á
o os
olúmenes
de
ma¬
yo
ex ensión,
seguimos
el
hilo
de
nues a
His o ia,
pasando
á
hace
elación
de
o os
g andes
San os,
que
ambién
se
señala on
en
el
es ablecimien o
de
la
mis¬
ma
O ación.
CAPITULO
IV.
Ve
como
San
Caye ano
,
y
San
Felipe
Ne i
in odu¬
cen
las
qua en a
Ho as
en
Ñapóles
,
Venecia,y
Ro¬
ma
,
eniendo
el
P
¡amon e
la
misma
eliz
sue e
po
el
zelo
del
Vene able
Obispo
Ju enal
Ancina
.
JJespues
de
habe
hablado
en
los
Capí ulos
p ece¬
den es
de
la
ins i ución
d<?
las
Qua en a
Ho as
en
Milán
y
o as
ciudades
de
I alia,
exige
el
buen
o ¬
den
nume a
las
que
log a on
el
mismo
bene icio
po
los
san os
zelado es
de
an
eligioso
cul o:
en e
los
quales
iene
aquí
p ime
luga
el
glo ioso
S.
Caye a¬
no,
undado
de
aquella
p imi i a
Religión
Cle ical,
que
cuen a
la
piedad
en e
los
mis e iosos
a canos
de
la
p o idencia,
y
que
paso
á
mejo
ida
el
año
de
(i)
Vida
de
S.
Ca los
pag.
259
.
y
2
6
0.
20
mil
quinien os
qua en a
y
sie e,
día
sie e
de
Agos o,
en
que
la
Iglesia
lo
celeb a.
Habiendo
pues
es e
hom¬
b e
de
g ande
é
pasado
á
Ñapóles
y
Venecia,
yá
pa¬
a
la
undación,
yá
pa a
la
P eposi u a
de
sus
Casas,
se
dedicó
á
es ablece
la
O ación
de
las
Qua en a
Ho as
en
dichas
Capi ales,
con
e ien es
deseos
de
di¬
la a la,
p opagándola
po
odas
pa es;
po
lo
que
el
P.
Don
Eugenio
Calde ón
de
la
Ba ca
en
la
ida
de
es e
ilus e
Pa ia ca
(i)
dice:
»
Po
concilia
la
»
misma
en
obsequio
del
Sac amen o
admi able,
le
exponía
á
la
ado ación
de
los
ieles,
y
asi
in odu-
»
xo,
y
ex endió
la
plausible
de
las
Qua en a
Ho as.
«
Én
es os
descubie os
que
disponía
eqüen emen e
el
San o,
mandaba
á
sus
Religiosos
o asen
dia
y
noche
delan e
del
San ísimo
Sac amen o,
y
en
comunidad
hacía
muchas
oga i as.
(2)
Y
po que
siendo
Roma
Cabeza
y
Me ópoli
del
O be
Ch is iano,
con enia
no
se
dexase
de
p ac ica
en
ella
un
exe cicio
an
in e esan e,
el
ex á ico
San
Felipe
Ne i,
Fundado
de
la
admi able
Cong egación
del
O a o io,
con
igual
a den ísimo
deseo
de
p omo¬
e
el
cul o
y
de oción
al
ado able
Sac amen o
de
la
Euca is ía,
a bi ó
po
odos
umbos
el
medio
de
consegui lo,
es ableciendo
á
es e
in
en
diez
y
seis
de
Agos o
de
mil
quinien os
qua en a
y
ocho,
en
la
Iglesia
de
San
Sal ado
in
Campo
San o
,
la
Co adía
de
.
la
San ísima
T inidad
pa a
Pe eg inos
y
con ale¬
cien es,
que
asladó
después
al
g ande
y
sun uoso
Hospi al
llamado
la
T inidad
de
Puen e
Six o:
en
cu¬
yo
es ablecimien o
p ocu ó
San
Felipe
(
son
las
pala¬
b as
del
Pad e
Ped o
de
Ri adeney a,
(3))
”
que
(O
Lib
.
3.
ca
p
,
6.pag.
3
6
6
.
(2)
FIos
Sanc o im
,
Imp.
de
Mad id
año
de
1761
om.
2.
pag.
498.
(
3
)
Fio*.
Sanc o um,
om
.
ci ado
pag.
104.
21
»
se
u iese
alli
la
O ación
de
las
Qua en a
Ho as,
que
se
usó
en
Roma
aun
an es
que
la
ins i uyese
el
»
Papa
Clemen e
VIII,
sin
apa a se
odo
aquel
iem-
»
po
es e
sie o
de
Dios
de
la
p esencia
del
San isi-
»
mo
Sac amen o,
haciendo
él
solo
las
pla icas
con
»
no able
u o,
que
en
una
sola.
con i ió
ein a
»
mancebos
de
mala
ida,
sacándolos
del
pode
del
^
demonio,
con
no able
mudanza
de
sus
idas.«
Es a
celeb idad
o denó
el
San o
se. u iese
el
p i¬
me
Domingo
de
cada
mes,
y
oda
la
semana
San a,
en
cuyo
iempo,
y
du an e
la
exposición
del
Sac a¬
men o
de
Amo
en
su
T ono
po
la
O ación
de
las
Qua en a
Ho as,
jamás
se
sepa aba
de
aquel
*
san o
y
espe able
luga ,
asis iendo
de
dia
y
de
noche,
elando
y
o ando
de
con inuo,
qual
ma iposa
espi i ual,
que
se
ab asaba
en
las
llamas
de
aquella
Sag ada
hogue¬
a;
po
lo
que
un
céleb e
Esc i o
(i)de-su
ida
di¬
ce,
debe sele
á
es e
San o
an
de o a
y
pia
in oducción.
A
exemplo
de
lo
que
se
dexa
dicho,
se
p ac i¬
có
luego
es e
san o
exe cicio
de
las
Qua en a
jo s
en
o as
Iglesias
de
Roma.,
con iene
á
sabe :
en
la
de
San
Lo enzo
in
Dámaso,
(2)
después
en
la
de
S.
Juan
E angelis a
in
Aino
po
la
A chico adia
de
1
a
O a¬
ción
,
ó
de
la
Mue e',
y
ambién
se
celeb ó
en
la
Igle¬
sia
de
San-Tiago
de
los
Españoles,
po.
la
A chico a-
(1)
El
Doc o
Miguel
An onio
F ancés
deU u-
igoi y,
A cediano
de
la
Me opoli ana
de
Za a¬
goza,
cap
.
8.
del
lib
.
1.
num
.
6.^
(2)
Si
es a
Basílica
ue
edi icada
á
glo ia
del
in¬
ic o
Má i
San
Lo enzo,
y
ecibió
mucho
lus e
en
que
San
Dámaso,
po que
había
exe ci ado
desde
jo¬
en
en
ella
odos
los
minis e ios
del
Cle o,
quamio
ue
Papa
la
es au a a,
y
celeb a a
con
solemnidad
su
consag ación
,
no
menos
debe
glo ia se
de
que
en
ella
se

día
dé
la
San ísima
Resu ección
del
Seño
e igida
en
ella;
á
las
que
concedie on
los
Papas
Pió
IV.
y
G e¬
go io
XIV.
las
g acias.
Indulgencias,
y
pe dones
de
que
habla émos
en
el
Capi ulo
siguien e.
Asimismo
po
los
iempos
poco
ha
nomb a¬
dos,
en
que
pa ece
quiso
el
Seño ,
que
á
p esencia
de
se
e igiese
la
p ime a
Co adía,
ó
He mandad
del
San ísimo
Sac amen o,
de
que
se
de i a on,
y
sob e
cuyo
modelo
se
unda on
odas
las
o as
que
se
o ma
-
on
después
en
la
Ch is iandad
.
Todas
es as
cosas
son
de
glo iosa
memo ia
pa a
la
Nación
Española,
po que
si
nacie on
en
es e
Reyno
aquellos
dos
po en osos
San¬
os, ío
mismo
sucedió
a
Doña
Te esa
En iquez
lla¬
mada
la
San a,
p incipal
au o a
de
la
dicha
He man¬
dad,
p ima
he mana
,
que
ue
del
Rey
Don
Fe nando
•
V
,
Dama
de
Doña
Isabel
la
Ca ólica,
y
muge
de
Don
Gu ie e
de
Cá denas,
Comendado
Mayo
de
León
.
El
es amen o
de
es a
Seño a
sob e
se
un
ins umen¬
o
au en ico
de
es a
undación,
edi ica
al
lee le,
y
lle¬
na
de
consuelo
e
que
Dios
le
concedía
un
deseo
in¬
saciable
de
con ibui
con
odo
su
pode ,
que
e a
g an
-
'de,
al
cul o
del
admi able
Sac amen o
de
la
Euca is-
~ ia,
y
á
endi le
el
espe o
que
le
es
debido,
sob e
o¬
do,
guand
o
se
lle a
á
los
en e mos,
que
ué
el
p ime
obje o
de
la
e ección
de
és a
Co adía
en
Ja
Iglesia
de
San
Lo enzo
in
Dámaso
de
Roma
,
pa a
que
sa¬
liese
su
Di ina
Mages ad
con
Palio,
ce a,
y
acompa¬
ñamien o^
en
ciya
Colegial,
luego
que
alli
do ó
la
Capilla,
y
Co adía
del
San ísimo
Sac amen o,
es a
ag adecida
á
an
singula
bienhecho a,
la
hizo
pone
en
una
he mosa
pied a
de
alabas o,
una
mui
hono í¬
ica
insc ipción
,
pa a
que
si iese
de
o eo
á
su
g an
de oción
á
an
augus o
Mis e io,
y
e e nizase
su
pie¬
dad,
2
o
pasa ía
o almen e
en
silencio
,
aunque
no
sea
su
humanidad
sac osan a
se
le
o eciese
el
incienso
de
la
O ación,
se
in oduce
la
de
las
Qua en a
Ho as
en
el
Piamon e,
po
un
céleb e
Compañe o
de
San
Felipe
Ne i,
que
ué
el
Vene able
Ju enal
Ancina,
Obis-
po
de
Saluzo,
Su agáneo
de
Tu in.
Y
en
Dogliano,
luga
de
la
Langhe,
e ie e
el
Ca denal
Lambe ini,
c gena
de
es e
luga ,
la
memo ia
de
la
Co adía
o
He mandad
del
San ísimo,
si
como
leimos
en
un
sa
bio,
y
piadoso
au o
F ancés,
y
como
la
expe iencia
¿o
demues a
,
hubiese
cosa
mas
loable
que
semejan e
es ablecimien o
,
ni
mas
capaz
de
hace
espe a
la
eligión',
y
como
po
o a
pa e
abandona ía
la
b e e¬
dad
ca ac e ís ica
de
es e
Compendio,
si
hubiese
de
insi¬
nua
en
ellas
muchas
he oicas
ob as
de
de oción,
con
espe¬
cialidad
en
la
que
mas
se
señaló
es a
insigne
Espa¬
ñola,
que
ué
en
la
de
ene a
y
p omo e
el
cul o
del
San ísimo
Sac amen o,
me
con en a /
con
emi i
á
los
a ec os
de
es ás
ag adables
no icias
á
los
mu¬
chos
au o es
á
que
se
e ie e
el
P.
Gab iel
je
A an'
da,
en
la
ida
del
Vene able
Fe nando
de
Con e as
Capellán
que
ué
de
la
dicha
Seño a,
y
que
dá
p in¬
cipio
desde
el
Cap.
XVII.
del
lib.
I.
que
iene
es e
i ulo:
B e es
y
piadosas
memo ias
de
la
Exma.
S a.
Doña
Te esa
En iquez.
T
cuya
ida
se
esc ibió
de
o den
de
los
S es.
Dean
y
Cabildo
de
la
S a
.
Igle¬
sia.
de
Se illa,
es á
dedicada
al
Rey
D.
Ca los
II.
/
imp esa
en
aquella
ciudad
el
año
de
1692.
Siendo
so¬
b e
oda
elación
la
p ueba
mas,
incon es able
del
es¬
ablecimien o
de
es a
Co adía
ó
He mandad
la
Bula
del
Papa
Julio
II,
dada
en
Roma
á
en
de
Agos o
del
año
de
1508.
y
el
5
de
su
Pon i icado,
que
en
Jo
im¬
p eso
se
halla
con
es e
i ulo:
Bulla
cel.
eco da .
Ju-
Bi
Papse
II.
p i nse
Ins i u ionis
A chicon a e ni a um
Sac a issimi
Co po is
Ch is i
in
Hispauia,
c
in
U be
24
(i)
que
el
mismo
Vene able
Obispo
solia
hace
la
O ación
de
las
Qua en a
Ho as
con
mucha
concu en¬
cia
de
gen e,
de
dia
y
de
noche,
que
enian
en
P o¬
cesión
á
ado a
el
San ísimo
Sac amen o.
CAPITULO
V.
En
que
se
a a
,
que
Pío
IV,
G ego io
XIV,
Su¬
mos
Pon í ices
,
y
Nobles
Milaneses
son
los
p ime os
,
que
concedie on
la
Indulgencia
Pleña la
po
la
es i¬
idad
de
las
Qua en a
Ho as,
Se
ponen
algunos
ex ac os
de
las
Bulas
,
en
que
ha¬
cen
es as
g acias,
jLa
ele ación
de
Pió
IV.
y
de
G ego io
XIV.
al
Pon¬
i icado
ué
una
p o idencia
muy
a o able,
y
una
como
p epa ación
p óxima
al
es ablecimien o
de
las
Qua en a
Ho as
en
Roma,
en
oda
su
u u a
pe ec¬
a
ilus ación
y
complemen o;
po que
como
nacidos
ambos
en
Milán,
en
donde
es aba
an
in oducida
es¬
a
solemne
O ación,
luego
que
cada
uno
ocupó
la
Silla
de
San
Ped o,
mani es a on
su
ie no
a ec o
á
an
san a
de oción:
y
á
in
de
p omo e la
mas
y
mas
en
la
Capi al
del
O be
Ch is iano,
y
exci a
los
ánimos
de
los
ieles
á
ella,
concedie on
á
los
que
se
dedicasen
á
p ac ica la
en
las
Iglesias
de
aquel
la
san a
ciudad,
que
nomb a émos
después,
la
Indulgencia
Plena-
ia,
ó
emisión
de
oda
la
pena
me ecida
po
sus
pecados.
in
Ecclesia
Sanc i
Lau en ii
in
Damaso:
cuyo
p incipio
de
Pula
comienza:
Pas o is
e e ni;
alabando
en
ella
el
Pon
i*
pee
an o
la
piedad
de
la
dicha
Seño a
,
que
la
hace
p in-
cipa
au o
de
las
dichas
Co adías
en
Roma
,
y
Es
-
pa ia,
diciendo
:
p
e
eanc
j
e
m
Te esiam
ins i u o.
UJ
as o al
del
mismo
Enuno,
Ins ucción
3
o.
El
p ime o
que
dispensó
es a
g acia;' an
p opia
de
su
nomb e,
ué
el
e dade amen e
Pió
IV,
de
la
nobilísima
Casa
de
Medicis.,
(i)
io
de
San
Ca los
Bo -
omeo
;
el
qual
po
su
Bula
jD.i ina
.
disponen e
ele*
men ia
(2)
dada
en
S.
Ped o
de
Roma
eludía
17
de
No iemb e
de
1560,
y
el
II
de
su
Pon i icado
no
an
solamen e
ap ueba
y
con i ma
la
ms i ucio de
la
A chico adia,
ó
He mandad
de
la
O ación
,
llamada
po
o o
nomb e
de
la
Mue e,
po
eBpiadoso
exe ^
cicio
de
da
sepul u a
a.
los
cadá e es/,
-sino
que
le
concede
a ias
g acias
é.Indulgencias.
He
aquí-las
pa»
lab as
mismas
de
su
San idad
que
se
di igen-
á
nües-
o
in en
0
.
»>
Ademas:
pa a
exci a
á
los.
ieles
de
99
Ch is o
á
inco po a se
dp
mejo
gana
en
la^ e e i-
d-a
He mandad,y
p omo e
mdsmas-:
el'‘bien
i
de
las
almas,
con iados
en
la
'mise ico dia
de
Dios
odo
pode oso,
y-
ennla...
au é idád de
Apds o-
«
les
los
Biena en u ados
San
Ped o
y
San
Pablo,
en
« i ud
de
nues a
au o idad
Apos ólica,
y
!
po
el
9
>
eno
délas
p esen es
dispensamos
y
concedemos
In-
«
dulgencia
Plena ia,
ó'
pe dón
Jde
ódo$>los
oecados
á
99
odos,
yiá
cada
uno*
de
lés
Co ades
déla
«misma
He -
”
mandad,
de
uño-y
b o
sexo
p esen es
y
u u o^,
que
p>
concu ie en
á
la'mencionada
Ig eia
en*
los
dia de
»
la
ci ada
O acipn
-de
-
Qua en a
Ho as,
y
oga en
piadosamen e
po
nues a
salud*
y
la:
del
Pon í ice
»
Romano,
que
en onces
ue e,
é
igualmen e
po
la
paz
y
anquilidad
de
es á-san a
-Sillá>
de
los;
P in-
cipes
Ch is iano c,
y
de
odos
los' ieles;
de
Ch is o
n
en
gene al...
*<
«
Asimismo,
po
espe o
á
odos,
y
á
cada
uno
Ti)
TI
*Flo es
,
Cla e
His .
pag.
368/
(2)
Bul
a io
Romano
,
om.
2..
pag~ ±
imp es.
de
Ro¬
ma
de
1638.
32
i es
,
ni
si
cceles is
g
a ice
auxilio
obo en u .
Quodu
cónsequi
possimus
?
con u-
giamus
necesse
es
ad
illcim
deside io um
nos o um
i-
delem
in e nun iam
,
a qi e
in e p e en
/,
e
bojio um
om-
ihm
concilia icem
o a io~
nem
,
quce
ex
co
de
kumi-
li
,
e
animo
con i o
emis-
sa
,
Ocelos
pené a e
i am
Dei
mi iga
,
plagas
,
e
lagella
a e i
,
e
Di ines
mise ico dice
impe a
a-
bundan iam:
es
enim
,
u
Sanc i
Pai es
illam
ocan
,
Ca?//,
cí
cum
aseen
-
¿ ,
o a io
,
descendí
Dei
nise a io
,
quidem
an
-
ío
acilius
,
e
ube ius
des¬
cendí
quan o
majo
ide-
lium
,
pio um
mul i udo
in
uno
cha i a is
spi i u
co-
pula a
,
con inna as
adbi-
be
p eces.
Qua e
memo es
e bi
Domini
,
5*^
biles
sus
ue zas;
las
que
solo
pueden
co obo a se
con
el
auxilio
de
la
g acia
Celes ial,
pa a
cuyo
log o
se
hace
o zoso
el
ecu ¬
so
á
la
O ación,
que
sien¬
do
iel
mensage a
de
nues¬
os
deseos,
los
mani ies¬
a
,
y
expone
á
Dios,
y
se
hace
conciliado a
de
odos
los
bienes:
és a
he¬
cha
po
un
co azón
humil¬
de
y
con i o,
pene a
los
Cielos
,
mi iga
la
i a
de
Dios,
apa a
de
noso os
las
mise ias
y
los
azo es,
y
nos
alcanza
la
abundan¬
cia
de
la
Di ina
mise ico ¬
dia
;
po que
como
dicen
los
San os
Pad es,
la
O a¬
ción
es
la
lla e
del
Ciel
o,
y
al
mismo
iempo
que
su¬
be
la
O ación
,
baxa
la
mise ico dia
de
Dios,
y
an a
es
la
acilidad
y
abun¬
dancia
con
que
baxa,
quan-
a
mayo
es
la
mul i ud
de
ieles
y
piadosos
,
que
unidos
en
un
espí i u
de
ca idad
hacen
con inua
O ación
al
Seño .
Po
an o,
eniendo
no¬
so os
p esen e
lo
que
di¬
ce
el
Seño
po
el
P o e-

Sanc um
P ophe am:
in o¬
ca,
inqui
,
me
in
die
i¬
buía ionis,
e uam
e,e
ho-
no i icabis
me:
s a uimus
cid
placandum
Deum
,
u
a e a u
i a
ejusá
popu¬
lo
suo
,
e
ad
ejus
opem
bis
di icillimis
empo ibus
im-
pe andam
,
pe pe uam
si
-
ne
ín e
mi
ssione
o a ionem
publicé
in
hac
alma
U be
sic
ins i úe e
,
u
in
Eccle-
siis
Pa ia calibus
,
e
in¬
si
gnibus
Collegia is,nec
non
S,
R.
E.
Ca dinalium
i u-
lis
,
e
Diaconiis
,
e
Re¬
gula
ium,
a que
e ia n
con¬
a e né
a um
Ecclesiis
,
quce
seo shn
desc ip o
e un
,
ce is
p ce ini is
diebus,pia
,
e
salu a is
Quad agin a
Ho a um
O a io
celeb e u
,
ea
se a a
Ecclesia um
,
e
empo is
dis ibuíione
,
u
die,
noc uque
qua is
bo a,
o¬
o
e
en e
anno
,
sine
in-
c missione
o a ionis
incen-
a
:
in ócame
,
dice,
en
el
dia
de
la
ibulación,
que
yo
e
lib a é,
y
u
me
hon¬
a ás:
hemos
de
e minado
pa a
aplaca
al
Seño ,
que
apa e
la
i a
de
su
Pueblo,
y
pa a
alcanza
su
auxi¬
lio
en
es os
iempos
an
calami osos,
ins i ui
pu¬
blicamen e
en
es a
San a
Ciudad
de
Roma
una
pe ¬
pe ua
O ación
,
que
se
ha
de
ene
sin
in e misión
de
al
modo
,
que
an o
en
las
Iglesias
Pa ia cales,
é
insignes
Colegia as
,
como
en
las
de
los
Ti ulos
de
Ca denales
de
la
San a
Ro¬
mana
Iglesia,
en
las
Dia-
conías
,
y
en
las
Iglesias
de
los
Regula es,
y
aun
de
las
Con a e nidades,
las
que
han
de
cons a
sepa¬
adamen e,
haya
de
cele¬
b a se
en
cie os
dias
se¬
ñalados
es a
piadosa,
y
salu¬
dable
O ación
de
las
Qua-
en a
Ho as,
gua dándose
en
ella
al
dis ibución
de
Iglesias,
y
iempo
que
an¬
o
de
dia
como
de
noche,
á
qualquie a
ho a
de
odo
el
año,
sin
hace se
en
ello
in e misión
se
es é
di igien¬
do
á
la
az
del
Seño
in¬
cienso
de
la
O ación.
E
sum
in
conspec u
Domini
di-
iga u .
Quammob em
os
omncs
,
quos
u i
peculia es
ilios
p cecipuo
complec imu
aj ec-
u
,
ehemen e
in
Domino
bo amu
,
u
in
hoc
salu¬
bé imo
,
e
pe necesa io
o andi
s udio
os
ipsos
9
pié
e
diligen e
exe cea-
is,
Paupe es
omnes
sumus
,
e
De
i
g a ia
indi
gemas:
bono um
omnium
Au o
,
e
La gi o
es Deus
;
nihil
bo-
ni
adipisci
,
nihil
malí
e i¬
a e
sineeo
pos
sumus:
pe-
i e
e go
,
e
accipie is
,
púl¬
sa e,
e
ape ie u
obis
.
O a e
p o
Ecclesia
Sanc a
Ca ólica
,
u
dissipa ise o-
ibus
,
unius
idci
e
i
as
o a
e a um
o be
p opa¬
ga- u .
o a e
,
a
pecca o-
es
edean
ad
co
,
e
ne
9ce
le um
luc ibus
abso -
bcan u
;
se
¿
p
e
p¿e
n
¡cen-
iae
abulam
sal en u :
o a
-
Po
an o,
á
odos
oso¬
os
á
quienes
con
especial
a ec o
ab azamos,
como
á
hijos
peculia es,
os
exho ¬
amos
con
oda
e icacia
en
el
Seño ,
que
os
ocupéis,
y
exe ci eis
oso os
mismos
con
oda
piedad,
y
diligen¬
cia
en
es e
saludabilisimo,
y
mas
que
p eciso
enca go
de
O ación.
Todos
noso os
somos
pob es,
y
necesi a¬
mos
de
la
g acia
de
Dios;
es e
es
el
au o
de
odos
los
bienes,
y
los
epa e
con
o¬
da
libe alidad;
sin
él
ningún
bien
podemos
consegui ,
ni
mal
alguno
e i a :
pedid
pues,
y
ecibi éis,
llamad
y
se
os
ab i á.
O ad
po
la
San a
Iglesia
Ca ólica,
pi¬
diendo
que
ex e minados
los
e o es
de
las
He e-
gias,
sea
la
e dad
de
una
sola
é
la
que
se
p opa¬
gue
en
odo
el
mundo:
pe¬
did
en
ues a
o ación,
que
los
pecado es
uel an
en
si,
y
que
no
se
sume ¬
jan
en
las
ondas
de
sus
pe¬
cados,
sino
que
se
sal en
en
la
abla
de
la
Peni en¬
cia:
pedid
po
la
paz
y
unión
délos
Reyes,yCh is*
e
p o
Regum,
e
Ch is
-
iano um
pace,
e
uni a e
:
p o
a lic o
Regno
Gá¬
lico
,
u
qui
domina u
cune
-
w
1
Regáis
,
eí
cujus
o~
lun a i
nibil
esis
i ,
Reg¬
no
ck is ianissimo,
e
op-
imé
de
Cb is iana
Reli-
gione
mé i o
,
e e em
pie-
a em
,
p ís inam
an
quili a em
es i ua :
o a e
u
idei
hos es,
e e imi
Tu ca,
qui
u o e
,
eí
au¬
dacia
incensi,
eb is ianis
ómnibus
se i u em,
eí
m -
i a em
mini a i
non
ces
-
ipsius
Del
Om iipo-
en is
dex e a
con e an u i
o a e
denique
p o
nobis
ip-
sis
,
-E ewi'
in i mi a em
nos am
sublé e e
ne
an o
one i
succumbamus
sed
de
nobis
in
populo
suo
e bo
,
**
exemplo
p
ojie
e e
,
#
op es
minis e ii
nos i
ad-
i upie e,
u
una
cúm
g e-
&
e
n
°bis,
lice
inme i is,
ianos:
pedid
po
el
Reyno
a ligido
de
F ancia,
que
el
Rey
de
los
Reyes
á
cu¬
ya
olun ad
no
hay
quien
esis a,
es i uya
la
an i¬
gua
eligión,
y
la
pasada
anquilidad
á
aquel
Rey-
no,
que
ha
sido
ch is iani-
simo,
y
ha
hecho
g andes
bene icios
á
la
Religión
Ch is
iana:
pedid
que
los
Tu cos,
desa o ados
enemigos
de
la
e,
que
encendidos
en
u¬
o ,
y
audacia
es án
de
con inuo
amenazando
á
o¬
dos
los
ch is ianos
con
la
escla i ud,
y
desolación,
sean
e enados
po
la
dies¬
a
de
Dios
odo
Pode o¬
so:
pedid
inalmen e
po
Nos
mismo
pa a
que
Dios
co obo e
nues a
debili¬
dad,
y
no
nos
indamos
á
an a
ca ga;
an es
bien
nos
conceda
pode
ap o¬
echa
en
su
pueblo
con
nues as
ob as,
y
palab as
y
cumpli
con
el
enca go
de
nues o
minis e io;
pa¬
a
que
Noso os,
y
la
G ey,
que
sin
me ece lo,
se
nos
ha
come ido,
lleguemos
o¬
dos
á
goza
la
Biena en u¬
anza,
en
i ud
de
la
as¬
pe sión
de
lasang edel
Co ¬
de o
inmaculado,
que
o e-
E
2
c édi o
ad
i am
sempi-
e ncim
pe eniamus
,
pe
as-
pe sionem
sanguinis
Ag-
ni
inmacula i,
quem
in
Al-
a i
o e imus
,
e
Deo
Pa-
i
ep cesen amus
,
«í
w-
picia
in
aciem
Ch is i
sui,
e
pa ca
nobis
peca-
o ibus
,
in e ceden e
e iam
ad oca a
nos a
S
anc issima
Vi gine
Dei
Geni ice
Ma¬
ía,
Sanc isque
ómnibus
cum
Ch is o
Domino
egnan i-
bus
,
Hane
au em
piam
O a
-
ionem
Nos
ipsi
p imum
in
os o
Apos ólico
Pala io
p ima
Dominica
sac i
Ad-
en us
pos
Misa um
So-
lemnia
inchoabimus
cum
e-
ne abilibus
a ibus
nos-
is
S.
R.
E.
Ca dinalibus,
e
qui
in
U be
adsun
Epis-
copis
,
e
P cela is,
u
dein-
ceps
suo
o dine
in
cce e is
U bis
Ecclesiis
ad
p ces
-
c ip am
o mam
celeb e u ,
e
s
alu a is
consue udo
sine
in e misione
o andi
i e
,
ac
de o e
induca u .
cemos
en
el
Al a ,
y
ep e¬
sen amos
á
Dios
Pad e,
pa¬
a
que
se
digne
mi a
á
la
az,
y
mé i os
de
su
hijo
Ch is¬
o,
y
que
nos
pe done,
que
somos
pecado es;
in e ce¬
diendo
ambién
N a.
Abo¬
gada
la
Sma.
Vi gen
Ma ía
Mad e
de
Dios,
y
odos
los
San os,
que
eynan
con
Ch is o
Nues o
Seño .
Mas
es a
piadosa
O ación
Noso os
mismos
da emos
p incipio
á
ella
p ime a¬
men e
en
nues o
Palacio
Apos olico,
en
el
p i
me
Do¬
mingo
del
sag ado
Ad ien¬
o,
después
de
concluidas
las
solemnidades
de
las
Misas,
acompañados
de
nues os
ene ables
he manos
los
Ca denales
de
la
S.
R.
I.
y
de
los
Obispos,
y
P elados,
que
en
la
ac ualidad
se
ha¬
llan
en
Roma,
pa a
que
de
allí
en
adelan e
po
su
o ¬
den
aya
celeb ándose
en
las
demas
Iglesias
de
es a
Ciudad,
según
la
p esc i a
o ma;
de
modo
que
quede
en
ella
in oducida
con
la
debida
ce emonia,
y
de o¬
ción
es a
saludable
cos um¬
b e
de
O ación
pe pe ua
sin
hace se
en
ella
in e misión.
Cce e um
u
eo
p open¬
sas
in
boc
pío
ins i u o
pe se e e is
,
de
Omnipo-
en is
Dei
Mise ico dia,
e
Bca o um
Apos olo um
Pe i,
e
Pauli
au o i a-
e
con isi
,
ómnibus
,
e
sin
-
gulis
u iusque
sexus
Ch is-
i
idelibus
e é
pceni en
-
ibus
,e
con ess s
y
ac
Sane-
issimo
Euca is ía
Sac a¬
men o
e ec is,
qui
in
qua-
cumque
Ecclesia
,
ubi
O a io
bujusmodi
indic a
ue i ,
de-
° é
o ando
,
imam
sal em
ho am
pc se e a e in
,
pie-
ia
i
am
peca o um
suo um
lu¬
did
gen iam
conce
dimus
,
e
eJa gimu
.
lis
e o
,
qui
inibi
pías
adDeump eces
b e io
-
si
empo is
spa io
e ude in ,
ep em
anuos,
e
o idem
qua-
d agenas
de
injunc is
sibi,
au
alias
debi is
peni en¬
as,
mise ico di e
in
Do¬
mino
elaxamus
.
Da um
Romee
ápud
Sanc um
Pe um
die
i¬
gésima
quin a
No emb is
37
Mas
pa a
que
pe se e éis
con
mas
p opensión
en
es e
sag ado
ins i u o,
Nos,
con¬
iados
en
la
Mise ico dia
de
Dios
odo
Pode oso,
y
en
la
au o idad
de
los
Biena¬
en u ados
Apos óles
S.
Pe¬
d o,
y
S.
Pablo
concedemos
y
damos
con
oda
libe ali¬
dad
Indulgencia
Plena ia
de
odos
sus
pecados
á
cada
uno
de
los
ieles
de
Ch is o
de
uno,
y
o o
sexo,
que
e dade amen e
a epen i¬
dos,
habiendo
con esado,
y
ecibido
el
Smo.
Sac amen¬
o
de
la
Euca is ía,
pe se¬
e a en
o ando
con
de o¬
ción,
al
menos
una
ho a,
en
qualesquie a
de
las
Iglesias
donde
es u ie e
señalada
es¬
a
O ación.
Mas
á
aquellos
que
hiciesen
su
piadosa
o a¬
ción
en
dicha
Iglesia
en
me¬
no
espacio
de
iempo,
les
qui amos,
ó
le an amos
mi¬
se ico diosamen e
en
el
Se¬
ño
sie e
años,
y
o as
an¬
as
qua en enas
de
las
peni¬
encias,
que
les
ue en
im¬
pues as,
ó
en
qualquie a
o a
mane a
debie en
po
sus
pe¬
cados.
Dado
en
S.
Ped o
de
Ro¬
ma
en
el
día
ein e,
y
cin¬
co
de
No iemb e
de
mil

3*
mil
le
simo
quingen ésimo
no
-
quinien os
no en a
y
dos,
nagesimo
secundo
Pon i i-
p ime o
de
Nues o
Pon i-
ca ús
nos i
anno
p imo.
cado.
Del
con ex o
de
es a
Bula
se
comp ehende
muy
bien
quan o
el
San ísimo
Pad e
p ocu ó
hace
e
á
los
ieles
la
u ilidad
de
la
O ación
con inua
de
las
Qua en a
Ho as,
y
quan o
se
esme ó
á
e ec o
de
inclina
los
ánimos
de
odos
á
es a
sag ada
de oción
con
salu¬
dables,
y
p eciosos
documen os,
sob e
los
mas
e i¬
caces
que
daba
con
su
exemplo:
pues
ademas
de
ha¬
be la
p incipiado,
y
con inua
asis iendo
á
ella
con
singula
edi icación,
se
e ie e,
(i)
que
alguna
ez
ué
y
ol ió
descalzo
su
San idad,
y
de amando
mu¬
chas
lag imas
desde
el
Palacio
Qui inal
has a
la
Ba¬
sílica
de
San a
Ma ía
la
Mayo ,
pa a
hace
en
es a
con
odo
e o
la
dicha
O ación
de
las
Qua en a
Ho as.
La
adju ación
solemne,
y
la
econciliación
con
la
Iglesia
Romana
de
Hen ique
IV
Rey
de
F am
cia
(2)
ue on
los
iun os
subsiguien es
de
es e
san o
exe cicio:
siendo
suceso
ha o
no able,
que
en
los
dias,
en
que
p incipió
la
O ación
con inua
de
las
Qua en a
Ho as
en
Roma,
ue on
los
mismos
en
que
el
Rey
medi aba
los
medios
de
econcilia se
con
la
Iglesia
Ca ólica
(3)
De
la
ins i ución
del
Jubileo
de
las
Qua en a
Ho¬
as
en
Roma
po
el
Papa
Clemen e
VIII,
y
de
la
con¬
e sión
de
aquel
Mona ca,
a an
a ios
His o iado¬
es,
pe o
de
es os
solamen e
bas e
ci a
un
sábio
de
mucha
e udición,
que
llegando
á
habla
de
es e
San o
Pon í ice,
lo
compendia
odo
en
pocas
palab as,
(
1
)
His .
Ecca.
de
Fleu i
,
con inuada
om.
51
pag.
503.
(2)
La
misma
His .
y
om.
pag.
337.
P.
Flo es
,
Cla e
His .
pa
g
.
323
.
W
de
Fleu i
om
.
ci ado
pag.
231,
diciendo.
»
Ins i uyó
el
Jubileo
de
Qua en a
Ho-
»
as
pa a
clama
al
Cielo
coa
aquellas
con inuas
o aciones,
á
que
ocu iese
á
los
males,
que
ame-
»
nazaban
á
la
Iglesia
po
la
F ancia,
cuyo
Rey
Hen-
•>
ique
IV
se
hallaba
excomulgado
po
la
he egia
w
de
que
es aba
manchado.
Pe o
absuel o,
y
econ-
»
ciliado
po
el
Papa,
log ó
la
F ancia,
y
la
Iglesia
»
la
se enidad
an
deseada
«
(i)
La
u ilidad,
que
de
es e
san o
es ablecimien o
esul ó
á
la
F ancia,
pa ece
que
ella
no
lo
hecho
en
ol ido;
a endido
á
que
po
Oc ub e
de
1627
se
hi¬
zo
en
la
Ca ed al
de
Pa ís
la
p ime a
exposición
del
San ísimo
Sac amen o
mani ies o
sob e
el
Al a
mayo
en
una
O ación
de
Qua en a
Ho as,
que
ué
indica¬
da
á
causa
del
si io
de
la
Rochela
(2)
en
que
ue-
on
encidos
los
Hugono es
po
las
a mas
de
Luis
Allí
el
Jus o
,
hijo
del
mismo
Hen ique
IV,
en
el
año
siguien e
de
1628,
después
de
un
po iado
si io,
y
de
ios
mas
amosos,
que
cuen a
la
His o ia.
Ins i uida
pues
del
modo
dicho
la
O ación
de
la»
Qua en a
Ho as
en
Roma
po
el
Papa
Clemen e
VIH
y
siendo
después
Vica io
de
Jesu-Ch is o
en
la
ie ¬
a
Paulo
V
Pon í ice,
aunque
solo
de
53
años
de
edad
colmado
de
i udes,
y
de
ciencias,
é
ins uido
en
las
co¬
sas
del
mundo,
(3)
deseando,
como
lo
con esó,
que
la
mis¬
ma
piadosa
O ación
uese
cada
ez
á
mayo
inc emen o
y
que
de
los
celes iales
eso os
de
la
Iglesia
se
aumen ase*
la
salud
délas
almas;
no
solo
es ablece,
y
o dena
se
con¬
inué
como
la
ins i uyó
Clemen e
VIH
su
p edeceso
sino
que
la
colmó
de
g acias,
y
de
san as
libe alidad
(1)
P.
Flo es,
Cla e
His .
pag.
309
,y
i
0
.
(2)
P.
Chu dón,
His .
de
los
Sac amen os
aduci¬
da
del
F ancés
al
Cas ellano,
om
.
3.
pag
.
422.
(3)
Concla i
di
Pon e ici
en
el
de
Paulo
F
%
des:
siendo
una
la
concesión
de
la
Indulgencia
Ple-
na ia
á
odos
los
ieles,
que
asis ie en
de o amen e
á
la
exp esada
O ación
de
Qua en a
Ho as
po
solo
el
espacio
de
iempo,
que
les
ue e
camodo.
Del
B e¬
e
que
expidió
su
San idad,
cons a
odo,
(i)
p
o
lo
que
asi
su
ex o
o iginal
la ino,
como
su
e sión
al
cas ellano,
se
pone
á
con inuación.
Paulus
Papa
V.
C
u
m
elicis
eco da io-
nis
Clemens
Papa
VHI
p
ce
de
ce
so
nos e
ad
ex-
ci andam
Romani
Populu
e
alionan
Ch is i
ide-
Uum
in
U be
degen ium
pie a em
,
e
de o ionem
,
augendamque
eo um
ani¬
ma ían
salu em
in
ejus-
dem
Almce
U bis
Eccle-
siis
o a ionem
Quad agin¬
ia
Ho a um
al e na im
,
e
jugi e
habendam
ns-
i ue i
.
e
Ch is i
ideli-
bus
o a ioni
hujusmodi
in e esen ibus
indulgen ias
une
exp esas
concese i :
Ríos
am
pium
,
e
salu-
Paulo
Papa
V.
TTabiendo
o denado
núes-
•*^*- o
p edeceso
el
Papa
Clemen e
VIII
de
eliz
me¬
mo ia,
que
se
celeb ase
al e ¬
na i a,
y
pe pe uamen e
en
las
Iglesias
de
la
San a
Ciu¬
dad
de
Roma
la
O ación
de
las
Qua en a
Ho as
con
el
ia
deexci a lapiedad,
y
de o¬
ción
del
Pueblo
Romano,
y
demás
ieles
de
Ch is o,
que
habi en
en
la
misma
Ciudad,
y
p omo e
la
sal ación
de
las
almas:
y
habiendo
asi¬
mismo
concedido
á
los
que
asis ie en
á
ella
las
Indulgen¬
cias
en onces
exp esadas:
Nos
deseando
no
solo
sos e-
(i)
Aunque
es e
B e e
no
se
halla
en
el
Bula lo
Romano
,
es á
ci ado
allí
á
con inuación
de
la
Bula
de
Clemen e
VIII
.
de
la
ins i ución
del
Jubileo
,
am¬
bién
lo
i a
Fe a is
en
su
Biblio eca
Ve bo
Euca¬
is ía
num
.
67,
y
lo
ae
el
P-
Teodo o
del
Espí i u
San o
,
T a ado
Dogmá ico
de
Indulgencias
pa
.
2./*.
180.
a e
o ci ionis
exe ci ium
,
bocp ese im
empo e
,
quod
Di inam
clemen iam
ch is-
ianopopulo
magis
p opi iam
assiduisp ecibus
edde e
cu-
pimus
,
non
solum
e ine i
,
. ed
magisin
dies
auge i
omni
s udio
cu a e
,
simulque
ani-
ma um
salu em
coeles ibus
Ecclesice
besau is
auge i
,
quan um
cum
Dómino
possu-
mus
,
exop an es
,
o a ionem
Quad agin a
Ho a um
in
hujusmodi
Ecclesiis
,
e
/ a-
silicis
con inuandam
denud
ins i uimus
,
e
o dinamus
:
u que
Ch is i
ideles
o a io-
ni
p edic e
in e esse
eó
p omp ius
,
e
majo é
cum
pie a e
,
de o ionis
zelo
in e¬
esse
s udean
,
<7.70
ube ius
Cceles is
Ecclesice
Tbesan-'
is
se
e ec os
es
se
compe
e-
in
,
de
Omnipo en is
Dei
mise ico dia
,
¿ e
Bea o um
Pe i
,
eí
Pauli
Apos o
-
lo um
ejus
au o i a e
con-
issi
,
ómnibus
u iusque
se
-
¿n/j
Ch is i
idelibus
,
qui
e é
peni en es
e
con es-
si
,
e
Sac a
Communione
e ec i,
o a ioni
Quad a¬
gin a
Ho a um
hujusmodi
,
ea
empo is
spa io
,
quo
illis
commodum
ue i
,
de-
We
in e ue in
,
e
4i
ne an
piadoso,
y
saludable
exe ciciode
o ación
p inci¬
palmen e
en
es e
iempo,
en
que
solici amos
inclina
mas
e icazmen e
la
clemencia
de
Dios
á
a o
del
pueblo
ch is iano;
sino
p ocu a
con
odo
nues o
cona o
quan o
nos
es
posible
con
el
a o
del
Seño ,
que
cada
dia
se
aumen e
mas,
y
mas,
y
p opague
al
mismo
iem
¬
po
la
salud
de
las
almas
po
medio
de
los
celes iales
e¬
so os
de
la
Iglesia:
es able¬
cemos,
y
o denamos
de
nue¬
o,
que
se
con inué
la
ci a¬
da
O ación
de
Qua en a
Ho¬
as
en
las
mismas
Iglesias
y
Basílicas.
Y
pa a
que
los
ie¬
les
de
Ch is o
p ocu en
asis¬
i
á
es a
O ación
con
an a
mas
p on i ud
de
ánimo,
piedad,
y
zelo
de
e dade¬
a
de oción,
quan o
se
ean
mas
abundan emen e
emu¬
ne ados
con
los
Celes iales
eso os
de
la
Iglesia;
Nos
con iados
enla
mise ico dia
de
Dios
odo
Pode oso,
y
en
la
au o idad
de
sus
San¬
os
Apos óles
S.
Ped o,
y
S.
Pablo
concedemos
á
odos
los
ieles
de
Ch is o
que
e dade amen e
a epen i¬
dos
habiendo
con esado,
y
F
43
ia
Papa
XIII
sáculo
e-
cogi ans
p
ce a añí
Angus¬
í
ssimi
Sac amen i
expo-
si ionem
plu imum'bisce
die-
bus
p o uisse
,
' ic
clein-
ceps o e,
p o uñi
am
;
eani¬
de
m
P
leña
iam
Indulgen-
iam
ad
quascumque
Ca-
olici
O bis
E
ocle
si
as,
ubi-
cumque
loco um
exis en es,
ubi
ene abais
exposi io,
si e
in
hebdómada
Sep¬
uagésima,
si e
Sexagési¬
ma.’,
sl
Quinquagesimce,
si e
in
singülis
p cedic is
hebdomadis
pe
es
dies
a que
e iam
si
an ummo-
do
in
e ia
quin a
in a
hebdomada ia
Sexagesimce
pe aga u ,
ex
ube i
Pon i¬
icia
cha i a is
on e
be-
hignisimé
ex endi .
Va um
Romee
ex
Sec e¬
a ia
Sac
ce
Cong ega ionis
‘Indulgen ia um
die
XXIII
Julii
MDCCLXV*
clon,
ó
en
uno,
6
en
cada
uno
de
los
sob edichos
iduos’.
Po
lo
qual
N.
Smo.
S.
Cle¬
men e
po
la
Di ina
P o i¬
dencia
Papa
XIII
iendo
lo
mucho
que
había
ap o e¬
chado
en
semejan es
dias
la-
dicha
exposición
del
Smo.
Sac amen o
y
lo
que
había
deap o echa en
lo
enide¬
o,
ecu iendo
á
la
abun¬
dan ísima
uen e
de
la
ca i¬
dad
Pon i icia,
es endió
con
la
mayo
libe alidad
es a
mismaIndulgéncia
Plena ia
á
qualquie
Iglesia
del
o be-
ch is iano,
donde
quie a,,
que
exis an,
haciéndose
la
Vene able
exposición,
yá
sea
en
la
semana
de
Sep ua¬
gésima
,ó
en
la
de
Sexáge-
sima,
ó
Quinquagesima,
6
yá
sea
que
se
haga
en
ca¬
da
una
de
las
es
dichas,
po
espacio
de
es
dias,
y
aunque
an
solamen e
se
haga
el
jue es
de
la
semana
de
Sexágesima.
Dado
en
Roma
en
la
Se¬
c e a ía
de
la
Sag ada
Con¬
g egación
de
Indulgencias
en
23
de
Julio
de
1765.

CAPITULO
VIII.
49
En
que
se
da
no icia
de
las
sue es
de
p eces
de
Qua
-
en a
Ho as
,
qnal
sea
en
es as
la
O ación
ex ao di¬
na ia.
Re ie cnse
a ias
con e siones
que
como
u o
de
ella
han
conseguido
los
RR.
PP
.
Capuchinos
,
y
;
pa icula es
p i ilegios
que
po
es a
causa
,
y
pa a
p omo e
mas
es a
es i idad
han
concedido
a
-
ios
Papas
á
dicha
sag ada
O den
.
Se ía
emp ende
una
la ga
enume ación
de
sue eá
de
p eces
de
Qua en a
Ho as,
si
se
quisie a
hace
di e iencia
en
es as
suplicas,
inqui iendo
los
mo i os
con
que
en
cada
pa e,
y
ocasión
se
han
ins i uido,
y
celeb an.
Es o
nos
de end ía
demasiado,
y
sob e
no
se
de
nues a
inspección,
y
colegi se
bas an e
de
lo
que
hemos
dicho,
y
después
di emos,
me
con en¬
a é
con
ad e i
que
pueden
educi se
á
es
sue ¬
es
ó
mane as
de
p eces,
á
sabe :
la
con inua,
y
ci cula
po
causa
publica
é
impo an e,
que
son
las
p ime as,
y
mas
an iguas
Qua en a
Ho as:
segundas,
las
que
se
hacen
en
el
iempo
del
Ca na al,
y
ue¬
on
ins i uidas
pa a
opone las
á
las
desembol u as,
y
á
los
excesos
que
o dina iamen e
se
come en
en
él:
y
e ce as
á
las
que
se
les
dá
el
nomb e
de
ex a¬
o dina ias
po
celeb a se
ue a
del
o den
ó
egla
de
odo
el
año
ó
de
los
dias
de.
Ca nes olendas,
y
se
ienen
po
lo
gene al
pa a
sa is ace
la
de oción
de
los
ieles.
Po
qualquie
pun o
que
se
in en e,
habla
de
las
p eces
de
Qua en a
Ho as,
se
nos
ecue da
inme¬
dia amen e
aquel
g ande
A zobispo,
Pas o ,
y
Após¬
ol
de
Milán
S.
Ca los
Bo omeo,
pues
como
an
de¬
o o
del
Smo.
Sac amen o
p omo ió
sus
sag ados
G
cul os
de
an os
modos,
(i)
En e
es os
no
ue on
po
cie o
los
menos
las
es
sue es
ó
mane as
de
p eces,
como
se
ha
insinuado
en
los
Capí ulos
III,
y
VII,
añadiendo
aho a
habe
el
San o
Ca denal
dado
una
ca a
Pas o al
sob e
la
O ación
ex ao dina ia
de
las
Qua en a
Ho as,
(2)
que
hacía
celeb a
solemnisima-
nien e
en
las
necesidades
mas
u gen es,
y
en
ellas
de
con¬
inuo
exál aba
su
bendi o
co azón
á
p esencia
de
Je~
su-Ch is o
Sac amen ado,
cuyo
exemplo
no
con ibu¬
yó
poco
á
es ablece
es as,
p eces
de
las
Qua en a
Ho as,
como
la
bene olencia,
y
g a i ud
que
le
e¬
nia
el
Papa
G ego io
XIII,
á
su
bien
hecho
San
Ca -
los,
(3)
el
que
concedie a
es e
Sumo
Pon í ice
á
los
que
asis en
á
la
O ación,
de
las
Qua en a
Ho as,
po
es¬
pacio
de
una
ho a,
es
años
de
Indulgencia.
A
los
que
concu ie en
á
la
p ocesión
que
se
hace
en
el
p incipio
ó
in
de
dicha
O ación
si
ue e
en
Ca e¬
d al
diez
años,
y
si
en
o as
Iglesias
cinco
años
de
Indulgencia.
Y
á
los
que
acos umb an
asis i
á
los
mismos
piadosos
exe eicios
una
ez
al
año
en
el
día
señalado
po
el
Obispo,,
habiendo
con esado
y
comul¬
gado
Indulgencia
Plena ia,
y
emisión
de
odos
sus
pecados,
como
lo
hizo
el
dia
5
de
Ab il
de
1580,.
po
su
Cons i ución
que
empieza:
Quam
ube es
.
(4)
No
emp ende é
aquí
el
ep esen a
los
copiosos
u os
que
en
a ias
pa es
se
han
conseguido
de
ce¬
leb a
la
O ación
ex ao dina ia
de
las
Qua en a
Ho¬
as,
po que
es o
ambién
me
de end ía
mucho.
Mas
sin
emba go
aslada emos
algunas
de
e
3
as
milag o¬
sas
con e siones,
y
po en osas
ans o maciones
con
P
•
Loyola
,
Vida
de
S.
Ca los
,
pag.
491.
Pag*
499.
(3)
Id,
pag.
155.
y
156.
b
e
a is
,
,
en
su
--
<
3;
1a'
yug'
y
15°*
VJ
su
k
Biblio
.
Ve .
Indulgen ia
A -
i ulo
VI.
num.
,
4
.
pag
.
132.
Si
an o
mayo
gus o
quan o
son
opo unísimas,
y
pue¬
den
con ibui
en
g an
mane a
á
edi ica
á
los
ieles,
y
á
exci a
mas
la
de oción
al
Smo.
Sac amen o.
En
sola
la
P o incia
de
Poi u
en
F ancia,
cuya
Capi al
es
Po ie s,
publicada
la
O ación
de
las
Qua-
en a
Ho as
el
año
de
mil,
seiscien os
diez
y
ocho,
po
el
Pad e
F .
José
de
Pa ís,
P edicado
Capuchi¬
no,
y
sus
compañe os,
con i ie on
cien
mil
He eges
de
di e sas
sec as,
(i)
como
cons a
de
His o ia
pa icula
qúe
salió
á
luz
esc i a
en
idioma
F ancés.
Y
en
Gap,
ciudad
ambién
de
F ancia
en
el
Del i-
nado.
P o incia
con inan e
con
la
de
P o enza,
cele¬
b ada
la
misma
O ación
de
las
Qua en a
Ho as
el
ano
de
mil
seiscien os
ein e
y
sie e,
en
la
Pasqua
de
Pen escos es
en
el
Con en o
de
Pad es
Capuchinos,
L
q
Ti
wTn
0
y
cinquen a
P ocesiones
de
las
Aldeas
de
la
Diócesis,
abju a on
publicamen e
sus
e o es
mil
y
quinien os
Cal inis as.
Es e
hecho
an
p odigioso,
lo
hizo
luego
Dios
mas
ilus e
con
o o
nue o
milag o;
po que
habiendo
o denado
su
P oce¬
sión
la
ciudad,
acompañada
de
dos
ilas
de
niños
de
niñas,
es idos
aquellos
de
Angeles,
y
es as
de
Ví genes,
como
en
los
pequeñuelos
es
an
común
la
emulación,
los
hijos
de
los
He eges
iendo
á
sus
se¬
mejan es
en
aquellos
ages
alcanza on
de
sus
pad es
los
is iesen
en
la
misma
o ma,
y
ado no
que
lo
es aban
los
de
los
Ca ólicos;
é
in e polándose
con
es os,
po
mas
que
los
p ocu a on
impedi
siguie on
la
P ocesión,
y
concu ie on
odos
á
la
Iglesia
de
los
Pad es
Capuchinos,
en
que
se
celeb aba
la
so¬
lemnidad
de
las
Qua en a
Ho as,
ol iendo
á
sus
ca¬
sas,
no
que iendo
nunca
mas
segui
la
sec a
de
sus
G2
(1)
P.
Mu o
Capuchino,
Semana
6
Dia io
del
Smo.
Sac amen o
,
imp es
.
de
Co do a
,
pag,
g,
$2
pad es
y
diciendo
los
unos,
que
e an
Angeles,
y
las
o as
Ví genes:
á
quienes
no
e a
lici o
segui
Relin
giones
con a ias
á
la
San a
Romana
Iglesia,
(i)
Ve¬
i icándose
en
es o
que
el
Seño
como
can ó
Da id,
(2)
se
mani ies a
an
cla amen e
en
las
c ia u as,
que
aun
los
mas
sencillos
é
igno an es
le
econocen
en
ellas,
y
con
es o
con unde
al
impío
que
se
e ela
con a
su
Dios.
Finalmen e
pa a
conclui
sob e
es o
se
dice
que
en
S.
Juan
de
Angelí,
ambién
ciudad
an igua
de
F an¬
cia
en
Sain onge,
Gene alidad
de
la
Rochela,
en
el
año
de
mil
seiscien os
ein e
y
ocho,
el
Vene able
Pad e
F ,
Juan
Bau is a
de
A anches
ins i uyó,
pa¬
a
los
mismos
es
dias
de
Pasqua
de
Espi i u-San o,
la
O ación
de
;
las
Qua en a
.Ho as*
Con
mo i o
de
es a
solemnidad
concu ie on
ademas
de
los
ca óli¬
cos
de
la
Diócesis,
sesen a
mil
ieles,
asi
de
la
co¬
ma ca
de
Po ie s,
como
de
o os
Pueblos
ci cun e¬
cinos:
y
se
halla on
p esen es
muchos
Obispo^
que
celeb a on
de
Pon i ical
en
aquellos^
dias,
en,
qW/Sg
ió
un
expec aculo
p odigioso
de
cul o,
y
d
pd^ ocio ii
en
dicha
ciudad;
la
que
habiendo
sido
poc.o
'an es
cen o
de
la
He egia,
se
mani es ó-en onces
an
ca
¿
olica,
como
concu en e
á
es a
solemne
O ación,
y
exe cicios
de
ella,
que
inmedia amen e
se
echó
dp
e
la
g an
e o ma
de
cos umb es
en
los
■
ch is ¡ano$,
y
la
con e sión
de
muchos
he eges.
(3)
( )
P.
F
:
Ma celino
de
Pisce
,
Amíales
de
Capu¬
chinos,
omo
3.
á ¡o
de
1,6127*
man.
ma ginal
239,
P,
Mu cia,
Cla ín
E angélico'pa !.
2.
pag.
314.
(2)
Psahmo
FUL
.
3.
(3)
Amales
de
Capuchinos
,
om.
3.
año
de
1628*
P•
Mu cia
,
.
¿pa ,
y
pag.
c
adps*,
Es os
y
o os
es ablecimien os
de
Qua en a
Ho¬
as,
die on
jus o
mo i o
al
P.
F .
An onio
de
Mu o,
Religioso
Capuchino,
(i)
pa a
que
hu iese
esc i o
lo
siguien e.
»
Asi
como
odas
las
san as
Religiones
»
que
lo ecen
en
el
ja dín
de
la
iglesia
Ca ólica,
han
”
sido
ado nadas
de
especialisimas
g acias,
pa a
aque¬
ja
líos
ines,
á
que
las
ha
des inado
la
P o idencia
Di ina;
asi
la
eligión
Capuchina
econoce
po
»
g acia
pa icula ,
el
habe
sido
escogida
de
Dios
»
en
es os
úl imos
siglos,
pa a
ins i ui
el
san o
exe -
”
cicio
de
las
Qua en a
Ho as:
es a
es
una
glo ia,
99
que
nadie
se
la
puede
pone -en
pley o.
«
Y
á
la
e dad,
el
in a igable
zelo„
y
admi able
cons ancia,
que
han
enido
los
hijos,
de
es a
sag ada
O dena a
en
es ablece ,
y
ya,
en
exho a
á
es a
in e esan e
O a¬
ción,
ha
impulsado
en
odos
iempos
los
ánimos
de
los
Sumos
Pon í ices,
pa a
habe les
concedido
singu¬
la es
p i ilegios,
de
que
paso
á
hace
un
b e e
e¬
cue do.
:
.
Pupa
,
Paulo.
V,'
en
su
Bula
(2.)
}
>.
Ad
en
pe
99
Ch is i
idcl u,n-u
dada
en
S.
Ma cos
.de
Roma
á
12
de
Junio'dp
i
5
p$
dice:
que
a endiendo
á
quedos
F ay
les
meno es
d,e
S.
F ancisco,
llamados
Capuchi¬
nos,
acos umb aban
ins i ui
la
J
.
O
aciod
de
las
Qua-
yen a
Ho as,
en
las
pa es
Ul amon anas,
en
las
Igle¬
sias
de
das
ciudades,
y
luga es,
donde
ienen
Con-
■
en os;
y
deseando
po
su
pa e
,
p omo e
an
pi
a
I
dosa,
y
san a
.ob a,
y
an
ag adable
á
dos
ojos
d«
Dios,
é
inclinado
á
las
suplicas,
que
humildemen e
4e
i
l>abia
hecho
F .
F ancisco
de
Hibe nia,
p o eso
de
Ja
misma
o den,
y.
Cus odio
de
la
P o incia
V
e
lgia:
(1)
Semana
ó
Dia io
del
Smo.
Sac amen o
pag.
3
.
(2)
P.
F ¿
Miguel
de
Tugio
,
Bilia io
de
la
o den
de
Capuchinos
onu
1.
pag.
$4.

concede
Indulgencia
Plena ía,
y
emisión
de
odos
sus
pecados,
po
iempo
de
diez
años,
á
odos
los
ie¬
les
de
uno
y
o o
sexo
,
que
habiendo
con esado
,
y
comulgado,
asis ie en
de o amen e
po
algún
espacio
de
iempo
á
dicha
O ación
de
Qua en a
Ho as,
que
se
ha
de
ins i ui
una
ez
en
el
año
en
qualquie a
de
las
Iglesias
de
aquellos
Países.
Y
concede
am¬
bién,
y
da
acul ad,
y-au o idad
de
absol e ,
solo
po
ina
ez,á
odos,
y
á
cada
uno
de
los
Con eso¬
es
ap obados
po
los
O dina ios
de
los
pueblos,
en
donde
se
haga
dicha
O ación,
y
que
con
el
mo i o
de
ella
ue en
depu ados
en
las
Iglesias
donde
se
ce¬
leb e,
de
odos
los
c imines,
y
excesos,
que
hubie¬
en
come ido
los
ieles,
que
llega en
á
ellos
e da¬
de amen e
a epen idos,
aun
de
los
pecados
ese a¬
dos
á
su
San idad
,
y
á
la
Silla
Apos ólica
(excep o
la
he egía,
y
simonía)
mas
ambién
de
excomunión,
y
o as
Eclesiás icas
sen encias,
censu as,
y
penas
(aun
las
con enidas
en
la
Bula
de
la
Cena)
pe o
in¬
cu idas
an es
del
dia
de
la
echa
de
es a
concesión.
El
mismo
Pon í ice
Paulo
V.
po
o a
Bula
Alias
pe
nos
accep o,
( )
dada
ambién
en
Roma
en
San a
Ma ía
la
Mayo
á
25
de
Ene o
de
1620,
ademas
de
con i ma
po
o os
cinco
años
la
indulgencia
Plena-
ia
de
las
Qua en a
Ho as,
ins i uida
en
las
Iglesias
de
las
P o incias'
Ul amon anas,
la
ex iende
á
las
Ca e¬
d ales,
en
que
los
Religiosos
Capuchinos
p edicasen
el
Ad ien o,
Qua esma
,
y
se
ins i uye e
po
ellos
dicha
O ación.
El
Seño
U bano
VIII,
no
solo
dis inguió
es a
O a¬
ción
de
las
Qua en a
Ho as
con
la
Indulgencia
Plena-
.
ía,
mas
ambién
concedió
o as
pa ciales
(
que
ha¬
bían
de
ale
po
el
iempo
de
sie e
anos)
á
odas
(1)
Bilia io
ci ado
de
Capuchinos
,
om.
i.p g.63.
las
Iglesias,
sin
din íncion
alguna,
en
que
los
mismos
Capuchinos
p edicasen
en
Ad ien o,
ó
Qua esma,,poc
su
Bula
Ad
augendam
idelium
Relígionem
:
(i)
dada
en
San
Ped o
de
Roma
á
30
de
No iemb e
de
1641.
Y
en
in
los
Sumos
Pon í ices
Inocencio
Xllí,
y
Cle¬
men e
XII
po
sus
espec i as
Bulas,
que
expidie on
el
p ime o
en
Roma,
en
San a
Ma ía
la
Mayo ,
á
22
de
Julio
de
1722,
que
empieza:
Ad
ea
pe
quce
Ch is i
idelium
,
y
el
segundo
po
la
suya
Ad
au¬
gendam
idelium
de o ionem
:
dada
ambién
en
San a
Ma ía
la
Mayo ,
á
22
de
Mayo
de
1737,
ambas
po
sie e
años,
(2)
eno a on
dichas
concesiones;
co¬
mo
indi idualmen e
puede
e se
en
los
luga es
,
en
que
las
lle amos
ci adas
del
Bula io
de
la
mencionada
O den,
imp eso
en
Roma
el
año
de
1740.
CAPITULO
IX.
En
que
se
a a
de
las
Qua en a
Ho as
en
E ija,
su
o igen
y
an igüedad
en
ella
en
el
iempo
del
Ca ¬
na al
,
y
en
o os
dias
del
año.
Re ié ese
ambién
de
la
mane a
que
se
ins i uyóla
Ci cula
.
T
se
inse
-
an
los
B e es
del
Papa
Pió
VI
,
en
que
concede
¡a
Indulgencia
Plenana
pe pe uamen e
pa a
es a
con inua
O ación
,
y
pa a
que
pueda
in e umpi se
,
y
suspende se
po
el
iempo
de
’
la
noche
.
Una
Ciudad
de
suyo
an
piadosa
como
Ecíja
se
puede
deci
sin
ecelo
de
o ende
á
la
e dad
,
es
de
las
p ime as
de
España,
en
que
se
es ablecie on
las
Qua en a
Ho as.
No
es
es o,
po
cie o,
lib emen e
(1)
Bula io
ci ado
de
Capuch.
om.
í.pag,
98.
(2)
El
mismo
Bula io,
y
om.pag.
159.
y
ai0
.
dicho,
a endida
aun
solamen e
la
an igüedad
con
que
en
su
His o ia
(i)
se
habla
de
ellas,
y
de
la
sun uo¬
sidad,
con
que
sus
na u ales,
jus a,
y
glo iosamen e
ac edi ados
de
de o os,
y
con
especialidad
dedicados
al
cul o,
y
ene ación
del
San ísimo
Sac amen o,
ce¬
leb aban
an
piadosa,
y
saludable
O ación.
La
in o¬
ducción
,
pues,
de
es a
solemnidad
en
Ecija,
sin
du¬
da
se
debe
á
la
Co a e nidad,
que
con
la
denomi¬
nación
del
San o
En ie o
,
y
glo iosísima
Resu ec¬
ción
de
Nues o
Seño
Jesu-Ch is o
,
se
ins i uyó,
y
canónicamen e
e igió
(2)
en
la
Pa oquial
de
San a
C uz
,
Iglesia
Mayo
de
la
misma
Ciudad,
en
sie e
de
Feb e o
de
mil
seiscien os
y
uno,
obligándose
á
ene a ,
y
obsequia
al
San ísimo
Sac amen o
,
y
á
p ocu a ,
que
su
de oción,
y
cul o
omase
mas
au¬
men o.
(3)
El
hecho
casual
ue,
que
habiendo
ocu -
(1)
Flo
indo.
Adicción
á
laHis .de
Ecija
de
i
P.
Roa
,
ol.
121.
122.
y
124.
(2)
Fue
ap obada
su
egla
po
el
Seño
Ped o
di
San ande
Man ique
,
Canónigo
de
la
San a
Iglesia
de
Se illa
,
Visi ado
Gene al
en
ella,
y
su
A zobis¬
pado
,
sede
acan e
,
hollándose
en
Ecija
en
el
mismo
día
7
de
Feb e o
de
1601,
la
qual
se
cus odia
po
dicha
Co adía
en
San a
C uz
,
en
cuya
Iglesia
en
el
Al a
en
que
se
hace
la
exposision
del
San ísimo
po
las
Qua en a
Ho as
,
con
elación
á
la
in ocación
de
la
Co adía
,
siemp e
se
han
colocado
en
la
pa e
,
o
luga
in e io
al
Augus o
Sac amen o
las
Imágenes
de
Nues o
Seño
mue o
en
el
Sepulc o
,
y
Resuci a¬
do
,
bas a
el
p esen e
año
de
1801.
en
que
se
ha
in¬
e umpido
una
p ac ica
,
que
cuen a
dos
siglos.
(3)
Al
exp esado
in
,
y
no
habiendo
en
dicha
Igle¬
sia
Mayo
He mandad
delSmo.
Sac amen o
,
la
Con¬
a e nidad
de
la
San a
Resu ección
,
de
que
se
ha
di¬
cho
,,
§7
ido
la
nue a
Co adía
á
la
A chico adia
de
Roma,
suplicando
su
ag egación
á
es a
con
ex ensión,
y
pa ¬
icipación
de
sus
Indulgencias,
y
g acias
,
ella
benig¬
namen e
condescendió,
y
concedió
la
ag egación,
y
pa icipación
á
la
de
Ecija
,
de
odo
lo
que
po
la
San a
Sede
le
es aba
dispensado
en
Le as
Apos óli¬
cas,
( )
dadas
en
Roma,
en
San iago
de
los
Espa¬
ñoles,
á
15
de
Mayo
del
mismo
año
de
i6o ,ydel
Pon i icado
del
Smo.
P.
Clemen e
VIII
el
décimo.
Y
como
una
de
las
g acias
concedida
á
la
A chico a-
dia
de
Roma,
según
hemos
dicho
al
in
del
Capi u-
___H
cho,
solici ó
se
uniese
,
y
ag egase
á
ella
el
gobie ¬
no
,
adminis ación
,
y
ecauda
inn
*
+nn
,
0
.
.
’
j
'lecauaac on
de
las
cosas
ocan¬
es
al
¿san ísimo;
lo
aual
aco dó
«>
7
a
n
>
.
*
,?
o
ao
,
y
dec e o,
como
se
pedia,
el
S
D .
Ped o
Machado
Co onel,
Visi ado
y
Juez
Eclesiás ico
en
Ecija
,
po
el
limo.
S .
D.
Ped o
de
Cas o
y
Quiñones,
A zobispo
de
Se illa
á
6
de
Ma¬
yo
de
1615,
de
cuyos
au os
o iginales,
exp esando
que¬
da
en
su
pode ,
puso
copia
á
con inuación
de
la
Regla
Juan
González
del
Cas illo,
No a io
,
Recep o
de
la
Audiencia
A zobispalde
Se illa,y
déla
Visi a
en
Ecija
d
Tdel
mismo
mes
de
Mayo.
Todo
lo
sob e
dicho,
como
laReala
i
mi i a
ue
ap obada
po
el
D .
D.
Luis
Venegas
de
Figue oa
,
P o iso
,
y
Vica io
Gene al
de
S- illa
su
A zobispado,
po
el
limo.
S .
D.
Diego
de
Guz-
nan.
Pa ia ca,
A zobispo
de
Se illa,
en
aquella
ciu¬
dad
á
24
de
Ma zo
de
1628.
En
el
A chi o
de
la
ci ada
Co adía
en
San a
C uz
se
halla
odo.
( )
Es as
Le as
en
o ma
de
B e e
esc i as
en
pe ¬
gamino
, i madas
del
Duque
de
Sesa,y
de
Baena,
E u¬
ba*
ado
de
España
en
Ro
ña
,
y
po
ello
P o ec o
de
dicha
A chico adia
,
de
Don
Fe nando
de
Ca dona
y
Có doba,
Abad
de
Ru e
Gobe nado ,
y
g
e
d
ü
,
¡
Alonso
Man ique
,
y
Juan
En ique»
de
He e a,
P io¬
es,
64
o a c in
,
Plenanam
om-
nium
pecca o um
siio um
Incluígen iam,
e
emissio-
nem
mise ico di e
in
Do¬
mino
concedimus
,
p o?sen i¬
bles
pe pé uis
u ú is
em-
po ibus
ali ú is.
In
con-
a ium
acien ibus
non
obs an ibus
quibuscumque
,
V¿humus
c u em
,
u
p ce¬
se
n
i
um
li e a um
ans-
sump is
,
sen
exemplis
,
imp essis
,
üe/
¿í//-
No a ii
publici
subs¬
c ip as^
el
sigillo
pe
so¬
nce
in
Ecclesias ica
di
mi-
a e
cons i uí
ce
muni is
ca-
dem
p o sus
ides
babea-
u
quee
habe e u
ipsis
'p
<e
sen í
bies',
si
o en
ex-
hibi ce
,
el
os ensce
•
Da um
Romxapud
Sanc-
wn
Ps um
sub
dnnuk
Pisca o is
dic
XX
Decem-
b h
MDCCXCin.
Pon -
ica us
Nos i
amo
Deci-
mo
nono,
í
Ca d
.
E as-
chu s
de
Hones es,
en
con a ío,
concedemos
mise ico diosamen e
en
el
Seño
Indulgencia
Plena ia
y
emisión
de
odos
sus
pe¬
cados
á
odos,
y
á
cada
uno
de
los
ieles
de
Ch is o
de
uno,
y
o o
sexo
que
e da¬
de amen e
a epen idos,
ha¬
biendo
con esado,
y
comul¬
gado,
hiciesen
o ación
con
la
de oción
a iba
e e ida
po
aquel
espacio
de
iempo,
que
les
uese
cómodo,
en
qualquie a
Iglesia
de
la
e
e ida
ciudad
de
Ecija,
en
qué
es u iese
publicada
la
O ación.
Y
es
nues a
olun ad,
que
á
los
exempla es
de
es¬
as
p esen es
Le as,
aunque
sean
imp esos,
i mados
de
No a io
publico,
ó
sellados
con
el
Sello
de
pe sona
cons¬
i uida
en
Dignidad
Ecle¬
siás ica,
sé
les
dé
absolu a¬
men e
en
juicio,
y
ue a
de
él,
la
misma
é
que
se
da ía
á
es as
nues as
Le as
o i¬
ginales.
Dado
en
Roma
en
S.
Pe¬
d o
baxo
el
anillo
del
Pesca¬
do
el
dia
20
de
Diciemb e
de
1793,
y
de
nues o
Pon¬
i icado
el
diez
y
nue e.
Ro¬
mualdo
Ca denal
B aschi
de
Hones i.

No
obs an e
de
la
e e ida
concesión,
hecho
ca ¬
go
su
San idad,
que
en
el
p esen e
es ado
de
las
co¬
sas
no
con iene
se
pe mi a,
que
los
ieles
lleguen
á
las
Iglesias
á
consegui
dicha
Indulgencia
po
iem¬
po
de
la
noche,
se
digna
concede
ambién,
que
la
ci ada
O ación
pueda
in e umpi se,
y
suspende se
en
aquellas
ho as
po
segundo
B e e,
(i)
expedido
en
el
mismo
dia;
cuyo
ex o
o iginal
la ino,
y
su
aducción
al
cas ellano
son
como
se
sigue.
i?ius
Papa
HI,
ad
pe pe¬
ua
m
ei
memo iam
.
C
um
Nos
hódie
pe
alias
^ ios as
in
simili
o ¬
ma
B e is
expedi as
Li¬
e as
ómnibus
,
e
singu¬
es
u iusqae
sexús
Ch is-
i
idelibus
e é
poeni
en¬
ibas
,
e
con essis
,
ac
sano¬
a
communione
e ec is
}
qui
O a ioni
Quad agin a
Ho-
a um
,
non
au em
in e -
pola a um
pe
o um
anni
'cu ículum
in
Ecclessiis
am
secula ium
,
quám
e-
gula ium
oppidi
ci i á is
nuncupa ce
de
Ecija
His¬
pa
lens
i
s
Dicecesis
ad
ins¬
a
Uli is
,
quee
ex
ins i-
u ione
elícis
eco da io-
Pio
Papa
VI,
pa a
pe pe ua
memo ia.
po
quan o
Nos
en
el
dia
dehoy
po
o as
nues as
Le as
expedidas
en
la
mis**
ma
o ma
de
B e e
hemos
concedido
mise ico diosa¬
men e
en
el
Seño ,
Indul¬
gencia
Plena ia,
y
emisión
de
odos
sus
pecados
á
o¬
dos,
y
á
cada
uno
de
los
ie¬
les
de
Ch is o
de
uno,
y
o o
sexo,
que
es ando
e dade¬
amen e
a epen idos,
ha¬
biendo
con esado,
y
comul¬
gado
asis iesen
con
de oción
po
algún
espacio
de
iem¬
po
á
la
O ación
deQua en-
a
Ho as,
con inuadas
po
odo
el
año,
que
en
las
Igle-
( )
Es e
B e e
esc i o
en
Hí ela:
su
o iginal
en
nues o
pode
,
su
aslado
au o izado
,
A chi o
de
la
Sec e a ia
A zobispal
de
Se illa,
66
nis
Clemen is
Pap e
VHP,
p edecesso is
nos i
in
hac
alma
u be
assidué
celeb a-
u
,
ins i u o,
seu
ins i
-
uendce,
pe
alíquod
ém¬
po as
spa ium
de o é
in¬
e ui
ssen
,
e
ibi
p o
Ch is iano um
P incipian
conco dia
,
hce esum
ex i -
ione
,
ac
Sanc e
Ma is
Ecclesi e
exdl a ione
ad
Deum
p eces
e u
di
ssen ,
Plena iam
omnium
pecca-
o um
suo um
Indulgen iam,
c
emissionem
mise ico -
di e
in
Domino
concesse-
ímus,
p ou
indic is
nos is
Li e is,
quo um
eno em
p o
plené
e
suj icien e
exp esso
habe i
olumus,
íibe im
con ine u
.
¿?/
si-
cu
accepimus
in
p cesen-
i
e um
s a u
accessus
eo undem
Ch is i
idelium
noc is
émpo e
ad
Ecele¬
s as
p
e
dic as
p o
hujus-
nwdi
Indulgen ice
consecu-
ione
pe mi i
nequáquam
expedia
,
Nos,
u
O a io
hujusmodi
Quad
aginia
Plo¬
a
uní
in
E
celes
¿i
s
p e-
dic is
,
N
sicu
p edici u ,
ins i u o,
seu
ins i uenda,
noc is
empo e
in e pola-
n
Viilea ,
Au o i a e
Apos¬
ólica
end e
p esen ium
sias
de
los
secula es
y
egu¬
la es
de
la
ciudad
de
E ija,
A zobispado
de
Se illa
es¬
a
es ablecida,
ó
ha
de
es a¬
blece se
á
imi ación
de
la
que
hoy
se
celeb a
con inua¬
men e
en
es a
San a
Ciudad
de
Roma
po
ins i ución
de
nues o
P edeceso
de
eliz
memo ia,
Clemen e
Papa
VIII,
de
es e
nomb e,
como
asi
sea
que
en
la
dicha
O a¬
ción
de amen
piadosas
p e¬
ces
al
Seño ,
pidiéndole
po
la
conco dia
de
los
P incipes
Ch is ianos,
po
la
ex i pa¬
ción
de
las
he egias,
y
po
la
exál acion
de
la
S a.
Ma¬
d e
Iglesia
,
según
y
como
mas
la amen e
se
con iene
en
las
e e idas
nues as
Le¬
as,
cuyo
eno
es
nues a
olun ad,
sea
enido
qual
si
es u iese
cumplido,
y
pe ¬
ec amen e
exp esado.
Y
no
con iniendo,
segun
enemos
en endido,
que
según
el
p e¬
sen e
es ado
de
las
cosas
sé
pe mi a
á
los
e e idos
ieles
de
Ch is o
llega se
en
las
ho¬
as
de
la
noche
á
consegui
dicha
Indulgenciad
las
Igle¬
sias
a iba
dichas,
Nos
po
la
au o idad
Apos ólica,
que
enemos,
po
el
eno
délas
p esen es
Le as
concede-
pe pe uó
concedimus
,
e
in-
dulgemus
,
In
con a ium
acien ibus
non
obs an ibus
gu buscumqus.
TXólumus
au em
,
u
p ca-
sen ium
Li e a um
ans-
siimp is
,
seu
exemplis.eLiam
imp essis
,
e/
a
li-
cujus
No a ii
publíci
subs¬
c ip as,
el
sigillo
Pe so-
iae
Ecclessias ica
Bigni
-
a e
cons i uí
ce
muni is
,
ea-
dem
p o sus
ides
babea-
u ,
quee
habe
e u
ipsis
p cesen ibus
,
si
o en
ex
hibi ce,
el
os ensce
.
Ba um
Romee
apud
Sane
-
um
Pe um
sub
ánnulo
Pis-
ca o is
die
XX
Becemb is
MBCCXCIII.
Pon i ica us
Nos i
a ino
décimo
nono
.
R.
Ca d.
B aschius
Ho-
ies is
.
mos,
y
pe mi imos
que
seme¬
jan e
O ación
de
Qua en a
Ho as
ins i uida
ya,
oque
ha
de
ins i ui se
en
las
Iglesias
a ibadichas,segun,y
como
a
dicho,
pueda
in e um¬
pi se,
y
suspende se
el
iem¬
po
de
la
noche,
sin
emba go
de
qualquie a
o os
B e es
en
con a io.
Y
es
nues a
olun ad
am¬
bién,
que
á
los
exempla es
de
es as
p esen es
le as,aun-
que
sean
imp esos,
i mados
de
No a io
publico,
ó
sella¬
dos
con
el
sello
de
pe sona
cons i uida
en
Dignidad
Eclesiás ica,
se
les
dé
abso¬
lu amen e
en
juicio,
y
ue a
del
la
misma
é,
que
se
da¬
ía
á
es as
nues as
Le as
o iginales.
Dado
en
Roma
en
S.
Pe¬
d o,
baxo
el
anillo
del
Pes¬
cado
el
dia
20
de
Diciem¬
b e
de
1793
yel
diez
y
nue¬
e
de
Nues o
Pon i icado.
Romualdo
Ca denal
B as-
chi
de
Hones i.
Del
iempo,
y
demás
ci cuns ancias
con
que
dió
p incipio
el
Jubileo
Ci cula ,
ó
Indulgencia
de
las
Qua en a
Ho as
en
Ecija,
en
i ud
de
los
e e idos
B e es,
oca
habla
en
el
Capi ulo
XIII
de
es e
Com¬
pendio,
po
o ma
el
Ca alago
de
las
ciudades
de
España,
en
que
se
halla
es ablecida
es a
solemne,
y
con inua
O ación.
I
2
68
CAPITULO
X.
De
como
es
absolu amen e
jiecesa io
pa a
la
O ación
de
¡as
Qua en a
Ho as
,
es é
mani ies o
el
Smo.
Sa¬
c amen o',
sin
cuya
exposición
de
dia
,
y
de
noche
,
no
se
gana
la
Indulgencia
llena ía
á
ella
concedida
.
Dis¬
pensase
después
po
jus as
causas
,
que
se
in e umpa
po
solo
el
iempo
de
la
noche
,
con
al
que
odo
el
dia
es é
el
Seño
pa en e
.
Se
e ie en
los
Dec e os,y
Decisiones
Pon i icias
,
que
asi
lo
ex¬
p esan
y
decla an
.
Como
el
o den
de
expedi
los
B e es
de
concesión
de
la
Indulgencia
de
las
Qua en a
Ho as
con inuas,
sea
po
una
misma
o mula,
en
los
dos
copiados
á
la
le a
en
el
Capi ulo
p eceden e
puede
el
Lec o
hace se
ca go,
dexa
is os
los
demas,
que
pa a
igual
piadoso
in
se
han
expedido
po
los
Sumos
Pon í ices
á
odas
las
o as
ciudades
de
España,
que
componen
el
Ca alogo
de
las
que
en
ella
se
halla
es ablecido
el
Jubileo
Ci cula ,
ó
Indulgencia
de
las
Qua en a
Ho¬
as;
á
semejanza
de
las
que
en
la
Co e
Romana
ins i uyó
el
Papa
Clemen e
VIII.
Pe o
como
ni
en
la
Bu¬
la,
G a es
e
diu u nce
de
es e
Sumo
Pon í ice,
pues¬
a
en
el
Capi ulo
VI
de
es e
Compendio,
ni
en
o o
alguno
de
los
B e es
expedidos
al
mismo
e ec o,
se
a a
exp esamen e
de
la
exposición
del
San ísimo
Sac amen o,
ci cuns ancia
que
necesa iamen e
se
e¬
quie e
pa a
celeb a
la
O ación
de
las
Qua en a
Ho as,
y
consegui se
la
Indulgencia
á
ella
concedi¬
da,
debe
hace se
Capi ulo
sepa ado,
pa a
a a
de
11
n
pun o
an
esencial,
y
au o izado
po
los
Dec e-
os,
y
Decisiones
de
que
paso
á
habla .
En
un
Dec e o,
(i)
pues,
de
la
Cong egación
(i)
P.
Ca alie i,Commen »
ow
.
4.
Cap,
7.
Dec e o
50.
de
Obispos
de
5
de
Ab il
de
1647
se
manda,
que
no
siendo
la
exposición
del
San ísimo
Sac amen o
con¬
inua,
de
dia,
y
noche,
se
ad ie a
al
Pueblo,
que
119
se
gana
la
Indulgencia,
po
la
O ación
de
las
Qua en a
Ho as,
po
es as
palab as
del
Dec e o
mis^
mo:
Si
exposi io
Sanc issimi
Sac amen i
con inua
non
si
die
noc uque
,
admone i
debe
pop.ulus
,
non
luc a i
Indulgen ias
p o
O a ione
Quad agin a
Ho c um
con
-
cessas.
En
o o
Dec e o
( )
de
la
Sag ada
Cong ega
cion
de
Indulgencias,
expedido
en
13
de
Sep iemb e
de
1672
se
dispone,
que
no
se
conceda
Indulgencia
alguna
al
que
no
celeb e
la
exposición
del
San ísimo'
Sac amen o
del
modo
dicho,
es o
es,
con
la
O ación
no
in e umpida
de
las
Qua en a
Ho as.
Re e imos
á
con inuación
el
ex o
o iginal
la ino
del
mismo
De¬
c e o,
y
su
aducción
al
S
ae ee
Co g ega ionis
In-
dulgen ia um
Dee e um
.
Q^um
in
sac a
.
Cong ega-*
^"' ione
Indulgen ia um
p o-
posi um
ue i
,
exposi io-
nem
Sanc issimi
Sac amen¬
i
,
si ie
publica
,
e
g d-
i
causa
ac am
,
imp o¬
ba ía
um
in
ac is
Medio-
lanensibus
sub
Sanc o
Ca¬
olo
Bo o neo,
um
á
Sa¬
c a
Cong cga ione
Re
gula-
id)
Se
halla
ci ado
es e
Dec e o
en
la
Colección
de
Bulas
del
S
.
Benedic o
Xl[
,
om
.
2.
pag.
364,
posponiendo
su
da a
al
dia
13
de
Diciemb e
cas ellano.
Dec e o
de
la
Sag ada
Con¬
g egación
de
Indulgencias.
TJabiendose
p opues o
en
la
Sag ada
Cong egación
de
Indulgencias,
que
la
ex¬
posición
del
San issimo
Sa¬
c amen o
hecha
sin
publica
y
g a e
causa,
no
sedebia
ap oba
p
0
l
0
es ablecido
en
las
Ac as
de
Milán,
en
iempo
de
S.
Ca los
Bo o-
meo,
po
los
negocios
de
la

7
°
iwn
nego ns
,
e
Episco-
po um
consul a ionibus
p o¬
posi a
:
minusque
p oban-
dum
ide i
,
Eucha is iam
passhn
exponi
sine
consue¬
a
Quad agin a
Ho a um
O a ione
,
noc uque
num-
quam
in e missa,
quemad-
niodum
á
Pió
IV
,
Clemen¬
e
VIH
,
e
Paulo
V
,
ins i u um
a que
p oba um
ue a
:
eadem
Sac a
Con¬
g ega
io
Indulgen ia um
censui
,
nemini
pos hac
concedendam
esse
Indul-
"
gen iam
,
qui
exposi ionem
Sanc issimi
non
celeb a e¬
ie
^
cum
eo
qui
dic us
es
modo
,
nimi um
cum
O a-
' ione
Quad agin a
Ho a¬
um
numquam
in e missa.
Da um
Romee
die
13
Sep e hb is
MDCLXXIL
Michael
Angelus
Riccius
,
S
ec c a ius.
Sag ada
Cong egación
de
los
Regula
es,
y
po
las
con¬
sul as
de
los
Obispos;
y
que
menos
se
debía
ap oba
el
que
equen emen e
se
expu¬
siese
la
San ísima
Euca is ía
sin
la
acos umb ada
O a¬
ción
de
las
Qua en a
Ho as
con inuada
de
dia,
y
de
no¬
che,
según
la
ins i uye on
Pió
IV,
Clemen e
VIII,
y
Paulo
V:
la
misma
Sag ada
Cong egación
de
Indulgen¬
cias
es ableció,
que
en
ade¬
lan e
no
se
hubiese
de
con¬
cede
Indulgencia
á
alguno
>
que
no
celeb a e
la
exposi-*
cion
del
San ísimo,
del
mo¬
do
que
se
ha
dicho:
con ie¬
ne
á
sabe ,
con
la
O ación
de
las
Qua en a
Ho as
no
in¬
e umpida.
Dado
en
Roma
el
dia
13,
de
Sep iemb e
de
1672,
Mi¬
guel
Angel
Ricio,
Sec e a¬
io.
Pe o
como
las
cosas
humanas
no
pueden
conse ¬
a se
mucho
iempo
en
un
mismo
es ado,
sino
que
es
necesa io,
que
co an,
y
se
disípen
á
semejanza
de
las
aguas;
la
misma
Sag ada
Cong egación
habien¬
do
llegado
á
su
no icia,
que
en
algunas
Iglesias
de
I alia
se
omi ían
po
la
noche
las
Qua en a
Ho as,
decla a,
que
concede
la
misma
Indulgencia
Plena ia
en
aquellas
Iglesias,
que
po
jus a
causa
acos umb a¬
on
omi i
en
las
ales
ho as
la
dicha
O ación,
con
condición,
que
és a
no
se
in e umpiese
de
día,
y
solo
si
desde
el
A e
Ma ía
has a
la
au o a
del
dia
inmedia o.
Y
habiéndose
dado
no icia
de
ello
al
S .
Benedic o
XIII,
no
solo
benignamen e
lo
ap obó
su
San idad,
sino
que
mandó
se
diese
a iso
de
ello
á
los
Obispos,
pa a
que
cada
uno
mi ase
po
las
Indul¬
gencias
de
sus
Iglesias.
He
aqui
el
mismo
Dec e o
(i)
.en
la in
y
en
cas ellano.
Sac a
Cong ega ionis
Indulgen ia um
Dee e um.
~V)e illus is
,
e
Re e-
endissime
Domine
,
u i
a e
,
cum
Sac ce
Con-
g ega ioni
Indulgen ia um
,
e
Sac a um
Reliquia um
p aposi a
inno ue i
,
in
nonnullis
Ecclesiis
I alia
p acipue c ó
Regno
u ius-
que
Sicilia
,
O a ionem
Quad aginia
Ho a um
noc-
is
empo e
ín e mi i
;
o -
a
dubi a io
es :
an
isi¬
an es
Augus issimum
Eu-
cha
i
s
ice
S
ac amen um
,
mo¬
do
sup a
memó a eexpo-
si um
,
Indulgen iam
conse¬
guí
alean
,
cum
B e i-
Íus
p o
Ecclesiis
I alia
Dec e o
de
la
Sag ada
Con¬
g egación
de
Indulgencias.
lyi'uy
ilus e,
y
Re e en¬
do
Seño ,
y
He mano
nues o:
habiendo
llegado
á
oidos
de
la
Sag ada
Con-
g egacion
de
Indulgencias,
enca gada
de
las
Sag adas
Reliquias,
que
la
O ación
de
las
Qua en a
Ho as
se
in e umpía
po
el
iem¬
po
de
la
noche
en
a
]a
U
-
ñas
Iglesias
de
I alia,
p
i
n
.
ci
pal
men e
del
Rey
no
de
las
dos
Sicilias,
se
susci¬
o
la
duda
de
si
los
que
ísi-
asen
el
Augus ísimo
Sac a¬
men o
de
la
Euca is ía
ex¬
pues o
del
modo
a iba
di¬
cho,
p
ueden
consegui
la
la-
du.gencia;
quando
cons a
ex-
(i)
Hallase
ci ada
es e
Dec e o
en
la
Colección
de
Bulas
del
S .
Benedic o
XIV,
om.
2.
pag.
964,
y
ambién
en
el
T a ado
Dogmá ico
de
Indiligencias
ya
ci ado
om
.
2.
cap.
2.
a ic.
3.
Sess.
2.
J
.
hac enus
expedi is
appo-
si a
sin
e bas
O a ioni
Quad agin a
Ho a um
con-
inua a um,
non
au em
in-
e pola a um.
Ideo
,
e
ha-
u e
discussa
,
éadem
Sa¬
c a
Cong egado
decla a-
i ,
Indulgen iam
i a
luc a-
i
minime
posse.
Ne
au em
■
in
pós e um
C ms i
ideles
an o
ccelesdum
dono um
bono
ca ean
,
censui
in
Hi s
EccJessiis
,
in
quib s
a ionabili
de
causa
O a¬
do
Quad agin a
Ho a um
noc u
in é mi i
consue i
,
Ihdulgen ia
deinde
conde
-
da u
,
ea
condidone
ad-
jec a
,
u
non
ni
si
noc is
empo e
,
nempe
ab
ho a
24
usque
ad
au o am
diei
immedia é
sequen is
su
-
p adic a
O a io
in e po-
le u
.
Cum
au em
o um
'
S
ae ee
Cong ega ionisSanó-
issimo
Domino
nos o
e-
la um
ue i ,
Sanc i ás
sua
iUud
benigné
app oba i
,
e
eximia
,
qua
ideles
om-
nes
cha i a c
complec i u ,
mandu i
,
u
ea
de
e-Epis-
..
popí
ce io es ic en :
u
quis¬
que
sua um
Ecclesia um
In-
dulgen ice
omni
qua
dece
p u
deuda,
ac
diligenda
con
-
■
Sido
e
,
cu ando
u
no a
p esamen e
délos
B e es
ex¬
pedidos
has a
de
p esen een
a o
de
las
Iglesias
de
I a¬
lia,
que
la
O ación
de
las
Qua en a
Ho as
sea
con i¬
nua
,
y
no
in e umpida.
Y
po
an o
habiéndose
en i¬
lado
es e
asun o
con
madu¬
ez,
la
misma
Sag ada
Con¬
g egado
n
decía
ó,
que
la
In-
dulgencia
de
ninguna
ma¬
ne a
pudie a
gana se
del
modo
dicho.
Mas
pa a
que
en
lo
u u o
los
ieles
de
Ch is o
no
ca ezcan
del
lo¬
g o
de
an
buenos,
y
celes¬
iales
dones,
ue
de
dic a¬
men,
que
se
conceda
en
ade¬
lan e
la
Indulgenciaen
aque¬
llas
Iglesias,
en
que
se
acos¬
umb ó
po
una
causa
jus a
in e umpi
la
O ación
de
las
Qua en a
Ho as
de
no¬
che,
con
es a
condición,
de
que
dicha
O ación
no
se
in¬
e umpiese
sino
solo
en
él
iempo
de
la
noche,
con ie¬
ne
á
sabe :
desde
el
A e
Ma ía,has a
la
au o a
deldia
siguien e.
Y
habiéndose
da¬
do
no icia
de
la
de e mina¬
ción
de
la
Sag ada
Cong e¬
gación
á
nues o
San ísimo
Seño ,
su
San idad
benigna¬
men e
ap obó
aquello,
y
con
la
g an
ca idad,
con
que
ama
P e ia
desupe
oppo u
-
na
expedian u .
Dum
i a¬
que
p esen es
Hue as
ampli udini
uce
inno es
-
ce e
aeimus
,
eidem
om-
ni
a
aus a
p ecamu
á
Domino
.
Da um
Romee
die
i
ge
s
simo
oc a o
Oc ob is
anni
millessimi
sep ingen-
essimi
igesimi
qua i
.
Ludo icus
Ca dinalis
Picus
.
Ra ael
Cosmus
de
Hie onymis
,
Sec e a ius
.
á
los
ieles
mandó,
que
se
les
a isase
á
los
Obispos
de
es e
asun o
,
pa a
que
cada
uno
de
ellos
mi ase
po
las
Indulgencias
de
sus
Igle¬
sias;
p ocu ando,
que
se
ex¬
pidan
nue os
opo unos
B e es
sob e
el
asun o.
En¬
e
an o
que
las
p esen es
le as
llegan
á
ues a
no¬
icia, ogamos
al
S .
os
con¬
ceda
oda
elicidad.
Dado
en
Roma
á
28
de
Oc ub e
del
año
de
1724.
Luis
Ca denal
Pico.
Ra¬
ael
Cosme
de
Ge onimi,
Sec e a io.
De
es e
ul imo
Dec e o
pa ece
habe
omado
al¬
gunos
undamen o,
pa a
c ee ,
que
aun
quando
se
isi e
la
Iglesia
en
donde,
según
el
o den
de
la
Lis¬
a
ó
Tabla,
se
celeb a
la
con inua
O ación,
después
de
ese a
al
San isimo
Sac amen o
,
se
gana
la
In¬
dulgencia
Plena ia
de
las
Qua en a
Ho as.
Pe o
po
el
Dec e o
mismo
se
p ueba
no
se
asi;
ya
po
no
con ene se
en
él
al
ampli ud,
y
ya
po que
el
mis¬
mo
Dec e o,
solo
dispensa
la
con inuación
de
la
O a¬
ción
,
con iniendo
en
que
no
se
haga
po
la
noche-
mas
no
en
que
no
se
haga
como
siemp e
se
hizo,
pa¬
en e
el
San isimo
Sac amen o,
que
son
cosas
muy
di e sas.
Y
ademas
que
siendo
el
mo i o
de
la
con¬
descendencia
en
la
in e upción
po
pa e
de
la
no¬
che,
e i a
los
g a es
incon enien es,
que
ya
se
no¬
aban
segui se
de
jun a se
los
ieles
á
aquellas
ho as
en
las
Iglesias,
es
cla o,
que
no
se
hubie an
e i a-’
do
del
odo,
sino
obs an e
de
ello,
se
hubie a
po-
8
°
los
que
hemos
hecho,
la
que
á
cada
uno
co espon¬
de
en
a ios
luga es
de
es e
Compendio.
Hace
ademas
muy
ecomendable
dicha
O ación,
y
sus'induígencias,
asi
Píen
a ias,
como
pa ciales
el
no
suspende se,
ni
se
comp ehendidas
en
la
e oca¬
ción
gene al,
que
du an e
el
Año.
San o
se
hace
de
odas
las
concedidas
á
los
i os.
No
ecu imos,
pues,
pa a
deci lo
asi
á
los
undamen os
con
que
es o
lo
sien an
a ios,
au o es,
sino
á
la
decla ación
Ex
i¬
a
ocis
O áculo
de
la
San idad
de.
Benedic o
Xilí,
con
espec o
á
las
Indulgencias
del
Año
San o
suspen¬
sas,
dada
po
Fab icio
Paulucci,
Ca denal
de
la
S.R.I.
y
su
Vica io
Gene al
á
lo
de
Ene o
de.
1725,
(1)
pues
en
el
a iculo
V.
de
la
dicha
decla ación
dice:
que
pa a
que
ambién
se
conse e
la
de o a
cos umb e
de
isi a
al
San ísimo
Sac amen o
expues o
pa a
las
p e¬
ces
de
las
Qua en a
Ho as,
su
San idad
concede
á
aquellos
que
isi an
los
Templos
donde
es á
expues¬
o
el
Vene able
Sac amen o,
y
es á
la
O ación
de
-las
Qua en a
Ho as
ci cula es
y
o dina ias,
el
que
ganen
las
Iudulgencias.
de
sie e
años,
y
o as
an as
quad agenas
cada
ez
que
es o
hicie en,
si
se
de u¬
ie en‘en
la
O ación
algún
iempo,
según
les
pa e¬
cie e
en
el
Seño ,
habiendo
con esado
y
comulgado
,an es-,.ó
al
menos
e dade amen e
con i os,
y
con
di ime
p oposi o
de
con esa .
Y
como
á
imi ación
de
es o
hizo
igual
concesión
el
sabio,
y
Sumo
Pon í ice
Benedic o
XIV,
pa a
el
siguien e
Año
San o
del
Ju¬
bileo
,
como
pa ece
de
su
Bula,
Cum
Nos
nupe
,
(2)
dada
en
Boma
en
San a
Ma ía
la
Mayo
á
17
de
(1)
Fe a is
en
su
Biblio eca
Ve bo
Jubilaeum.
nwn.
67.
pag.
203.
(2)
Fe a is
en
su
Biblio eca
Ve bo
Jubilaeum.
nwn.
72.
pag.
204.

8i
Mayo
de
1749,
año
IX.
de
su
Pon i icado.
De
ambas
cosas
se
demues a
lo
que
dexamos
dicho
al
p incipio
de
es e
pá a o;
po que
quando
los
Papas
con
el
in
de
que
se
conse e
la
piadosa
cos umb e
de
isi a
al
San ísimo
Sac amen o
po
las
p eces
de
las
Qua en a
Ho as,
conceden
nue as
Indulgenciasen
el
Año
San¬
o
,
quien
sin
pelig o
de
no
con adeci se
a i ma á
no
se
excep úan
odas
las
demas
concedidas
á
aquella
O ación
de
la
suspensión
gene al,
que
du an e
los
a¬
les
años
se
hace
de
las
concedidas
á
los
i os;
pe o
sin
emba go
dexamos
es o,
pa a
que
lo
a en
los
Teó¬
logos.
Aunque
la
Indulgencia
de
las
Qua en a
Ho as
pa¬
ece
se
solamen e
de
i os,
po
no
es a
explicada
la
ci cuns ancia
de
pode se
aplica
po
los
di un os
en
las
Bulas,
ó
B e es
de
su
concesión,
habiendo
c ecido
mucho
con
g ande
aumen o
de
la
Religión,
y
de
la
piedad,
la
de oción
de
los
ieles
al
San ísimo
Sac a¬
men o
expues o
publicamen e,
pa a
que
los
Ch is ia-
nos
pe manezcan
en
con inua
O ación
delan e
del
ado able
Sac amen o
en
qualquie
ho a
de
odo
el
año
,
en
las
Iglesias
asi
den o
como
ue a
de
I alia*
en
que
se
celeb en
las
Qua en a
Ho as
,
la
Silla
Apos¬
ólica
amplía
á
odos
los
ieles
las
Indulgencias
con¬
cedidas
en
el
B e e
de
Paulo
V,
Cum
e
li is,
que
ie¬
ne
á
se
con i mación,
y
ap obación
de
la
Bula,
G a¬
es
e
diu u nce
de
Clemen e
VIII.
(copiados
en
el
Ca¬
pi ulo
VI
de
es e
Compendio)
con
acul ad
de
apli¬
ca las
po
los
di un os,
po
modo
de
su agio,
según
lo
asegu a
el
g a e
Au o ,
(i)
á
que
nos
emi imos
an as
eces
ci ado
con
singula
ap ecio
po
el
Seño
Benedic o
XIV,
L
(1)
P.
Teodo o
del
Espí i u
San o,
T a ado
Dog¬
má ico
de
Indulgencias
,
pa *
1*
ol,
i
8
i
.
También
iene
la
Indulgencia
de
las
Qna e i a
Ho as
la
pa icula idad
de
no
exclui ,
ni
impedi
el
gana
o a
Indulgencia
Plena ia,
que
po
qualquie
o o
í ulo
es é
concedida
a
la
Iglesia,
en
que
po
aquella
O ación
se
expone
el
San ísimo
Sac amen o;
a endida
la
Encíclica
del
mismo
Seño
Benedic o
XIV,
que
empieza,
In e
cce e a
,
(i),
dada
en
Roma
en
San¬
a
Ma ía
la
Mayo
á
p ime o
de
Ene o
de
1748,
año
VIII
de
su
Pon i icado.
En
quan o
á
las
diligencias
que
son
p ecisas,
pa a
habe
de
consegui
la
Indulgencia
de
que
se
a¬
a,
supues o
que
pa a
gana
oda
Indulgencia
en
España,
es
necesa io
ene
el
Suma io
de
la
Bula
de
la
S a.
C u¬
zada,
las
demas-
que
se
equie en
pa a
consegui
la
Ple¬
ga ia
de-las
Qua eq a
Ho as,
son
:
I.
jE
s a
e dade a-
píen e,
a epen idas,
habiendo,
con esado
¡y
comulgado
:
lo
qual
no
es
p eciso
se
haga
en
la
Iglesia
de
la
expo¬
sición
,sino
que
puede
p ac ica se
e
donde
a
cada
uno
con enga:
pudiéndose
ambién
adelan a
la
con¬
esión
á
la
íspe a
de
la
es i idad,
en
que
se
con¬
cede
la
Indulgencia,
po
concesión:
de
la
San idad
de
Clemen e
XII?
de
19;
de
Mayo
de;
1759.
II.
Visi a
el
Templo
señalado
po
el
O dina io:,
el
qual
se
hace
no o io
á
odos
po
la
Lis a,
ó
Tabla.de
la
dis ibu¬
ción.
del
Jubileo,
que
de
su
o den
se
‘da
á
la
Imp en¬
a
cada
año.
Ijl
.
Hace
es a
isi a
en
iempo
apo a
-
po
;
,
¡es o-
es-,;j?s aud¡o.
•
mani ies o
el
San ísimo
Sac amen¬
o.
IV.
O a
á
Dios
po
leí
exal ación
de
la
San a
ig / c
sia
Ca ólica
,
ex i pación
de
las
be egias
,
paz
y
con*
co
día
de
los
P incipes
Cb islianos
,
po
el
Sumo
Pon
y
P
o
la
sal ación,
y
anquilidad
del
Pueblo
Ch is iano
.
-
(1)
Colección,
de
Bulas
del
S .
Benedic o
XIV*
om,
2
.
p
ag.
34S
¿y
3^2*
c
3
Los
que
quie an
sabe
po
meno -un
pun o
an
impo an e,
como
el
délas
Indulgencias,
pod an
lee
al
limo.
Bosue ^
en
las
sabias
Ins ucciones,
que
hizo
á
su
Diócesis
de
M.eaux,
ó
las
gene ales
en
o ma
de
Ca ecismo
del
céleb e
Pouge ,
cuyas
ob as
aducidas
del
idioma
ancés
en
el
español,
co en
imp esas
en
ambos.
Finalmen e,
como
en
ninguna
de
las
Bulas,
ó
B e es
de
concesión
de
la
Indulgencia
de
las
!
Qua-
en a
Ho as
se
hace
mención,
si
dicha
O ación
de¬
ba
se
ocal,
ó
men al,
pa ece
p opio
de
es e
luga
ad e i ,
que
a
es e
in en o
puede
e se
ambién
al
Seño
Benedic o
XIV;
quien
en
su
Encíclica,
que
em-
p.eza
:
In e
p e é i os,
dada'
es
Roma
en
San a
Ma-
ha
la
Mayo
a
3
de
Diciemb e
de
i
7
49
,
año
X
de
su-
Pon i icado,
dice:
»
Po
an o
Nos,
eniendo
en
conside ación
odo
lo
a iba
expues o
,
decla amos
»
en
el
num.
LI
(
que
es
*
de
la
Cons i ución
Apos ólica
9}
que
empieza:
Con oca is')
se .
bas an e
,
pa a
conse-
gui
la
Indulgencia,
la
o ación
ocal
hecha
de-
»
o amen e;
y
que
e a
digno
de
alabanza
,
el
que
o aba
men almen e
,
con
la
condición
sin
emba -
??
go
de
añadi
á
la
men al
algunas
o aciones
oca-
”"-les«
(0
Po
lo
que
según
la
p á ica
comunmen e
ecibida
,
y
la
opimon
de
a ios
Au o es
undados
en
ella
,
bas a á
eza
una
es ación
al
San ísimo
Sac a-
men ó.
i;
Y
á
la
e dad,
¿qué
menos
pod á
pedi se
pa a
luc o
de
an a
g acia,
si
hacemos
memo ia
,
oue
el
Papa
Clemen e
VIII.
no
la
concedió,
sino
á
los
que
pe se e asen,
á
lo
■
menos
úna
ho a,
e o osamen e
en
la
O ación,
como
es
:
li e al
en
su
Bula
e e ida
en
Le
(1)
Colección
de
Dulas
del
S
«
Benedic o
Xl c
om.
4.
pag,
i.
pag,
94.
y
pag.
181,
80
alie í,
y
Fe a is.
Pe o
lo
que
mas*
me
dsciisa
ha-*
ee lo,
es,
que
educiéndose
la
Ins ucción
,
de
que
se
a a,
al
a eglo
de
cie os
pun os
d£
disciplina,
y
gobie no
de
las-iglesias:
de
Roma,
que
no
kan
eglas
üxas
,
in a iables^
ni
qué
del
odo
puedén
obse a ¬
se
gene almen e,
donde
se
hacen
las
Qua en a
Ho as,
no
obliga
su
cumplimien o
ue a
de
aquella
Capi al;
como
-
á
mas
de
insinua se,
en
la
dicha
Ins ucción,
lo
iene
decla ado
la
S.
C.
de
Ri os,
en;>su:
Dec e o
de
12
de
Julio
"de.
1749(i)
:
con en ándose
con
exigi
aquellas
disposiciones,
que
á
an
g ande'
solemnidad
con ienen
*
si
las
mandan
obse a
los
Seño es
O di¬
na ios
en
sus
espec i as
Diócesis.
Sin
emba go
,
debe
hace se
dis inción
en e
lo
que
es
manda o
pa icula ,
ó
condicional
p ecep o;
y
lo
•que
es
gene al
absolu amen e;
ó
con
ue za
de
ley,
como
po
exemplo:
en e
lo
que
se
dispone
obse a
jpo
el
an e io
Dec e o,
si’lo
dispusie en
los
Seño es
.Diocesanos-;
ó
lo
qíie
sin
es e
equisi o
uni e salmen¬
e
en
oda
la-
Címs iandad
se
manda
po
la
misma
-S.
C.
en
a ios
o os
Dec e os,
qué
ha
p omulgado;
pa a
que
se
cumplan;
y
siendo
es o
a m
mas
p eciso
se
obse e
en
la
es i idad
de
las
Qua en a
Ho as,
pa a
exci a
á
ios
ieles
ai
espe o
debido
del
San i-
.simo,
y
muy-
ado able
Sac amen o
-
del
Al a ,
y
que
Je
dea
el
hono
que
depende
de
ellos
,
se
pasa
á
ha-
-ce -una
'ecdpilacion
de'
a ios.de
es os
Dec e os.
En
uno
de
14
de
Diciemb e
de
1602
dice
la
$.
C.
de
Ri os
^
(2)
que
se
debe
hace
la
genu lexión
siemp e
po
odos
los
que
pasan
an e
el
San ísimo
Sac amen o,
aunque
ayan
en
P ocesión
po
la
Jgle*sía,
y
decla a
po
abuso
la
cos umb e
con a
ía.
( )
Tnlu
,
Dec e a
Au hen ica
pag.
190.
num.
1242.
(2)
Idem,
pag,
3.
num.
13*
§7
En
o o
Dec e o
de
6
de
Feb e o
de
1630,
( )
dice
;
que
delan e
del
San isinaó
Sac amen o
de
la
Eu¬
ca is ía
expues o
al
público,
:no>
puede
p edica se
;con
la
cabeza.
cubie a,
110
obs an e
quaiquie a
cos¬
umb e
con a ia,
pues
es e'
es
abuso
que
debe
o¬
almen e
qui a se;
Hay
Dec e o
de
la
misma
S.
C.
de
7
de
Feb e¬
o
de
1638,
(2)
«naque
dice,
que.
el
Sace do e
que
a
á
celeb a
Misa
p i ada,
al
pasa
delan e
del
Al a ,
em.que
es á
expues o
el
.San ísimo
Sac amen o^
haga
Ja
mi
o
ación
hincado,
de
odillas
,
con
la
cabeza
des¬
cubie a,
y
al
le an a se
se
la
cub a.
En
o o
Dec e a
de
i
9
de
Agos o
de
1651,
M
manda
la
misma
S.
C.
de
Ri os,
que
quando
es á
ex¬
pues o,
publicamen e
el
San ísimo
Sac amen o-,
- odo»
los
que
pasan
an e
su
Di inauMages ad,
de
qualquie
condición
y
o den
que
áean
,
ya
sea
que
caminen
al
Seño ,,
ya
sea
que.
se.
e i en,
deben.siemp e
hace
la
genu lexión
con¡
ambas
odillas..
La
genu lexión
con
una
y
o a
odilla
debe
am¬
bién
hace se
po
los
que
pasan
.an e
!
el
San ísimo
Sac amen o
,
aunque
solo'.es é
¡expues o
públicamen e
en
el
Copon
po que
asi
lo
iene
ambién
dispues o
la
S.
C.
de
Ri os
po
su
Dec e o
(4)
de
7
de
Mayo
de
174O.
Debiendo
sob e
odo
lo
e e ido
sabe se
Ta ibicn
Vque
aun
éñ
es o'mismóV
qué
soñios
oblmá
.dos-
á
p aéncá ,
io
nos'.quedamos sm
luc a
g acias
a endido
á
que,
muchos
siglos
ha
el
Papa
U bano
IV
.(que
ile
el.
.que
ins i uyó,
la.
. ies a,
del
a as)
con
cedió
á
los
que
hicie en
genu lexión
an e
el
San isi-
• .'-
-
•
..
j<1.
.
(1)
Talu
,
Dec e a
Au hen ica,
pag.
29.
num.
242.
(2)
Idem
,
pag.
34.
num,
278.
Ü)
Idem,
pag.
38.
num.
313,
(4)
Idem,
pag.
ilió,
num.
1224,.

88
mo
Sac amen o
doscien os
dias
de
Indulgencia,
(i)
La
misma
S.
C.
de
Ri os
en
dos
Dec e os
del
mismo
dia
y
año
que
el
an e io ,
(2)
dice:
que
quan-
-do
la
exposición
del
San ísimo
Sac amen o
se
hicie e
po
una
causa
pública
(
al
es.
la
de
la
O ación
con¬
inua
de
las
Qua en a
Ho as
)
se
pod á
hace
la
con¬
memo ación
del
San ísimo
en
las
Misas
Solemnes,
en
las
p i adas,
que
se
digan
en
el
Al a
mayo ,
en
o os»
Po
úl imo
,
pa a
conclui
es e
pun o,
di emos,
que
en
Dec e o
(3)
ambién
de
7
de
Mayo
de
1746*
manda
la
misma
S.
C.
que
expues o
el
San ísimo
Sac a¬
men o
po
causa
pública
,
como
se
hace
po
la
men¬
cionada
O ación,
no
se
celeb en
Misas
de
Réquiem
,
ni
apa ezca
cosa
lúgub e,
p ohibiendo
absolu a¬
men e
el
colo
neg o,
y
el
co e
la
co ina
ó
elo,
pa a
que
pase
po
la
Iglesia
en ie o.
P o¬
cesión,
¿ e,
pues
ademas
de
opone se,
y
pe u ba
la
O ación
con inua,
es
ageno
de
la
Mages ad
que
se
ado a.
Y
asi
se
e
con
quan a
azón
ha
pues¬
o
la
San a
Iglesia
an a
solici ud
y
esme o,
p omul¬
gando
an
eqiien es
Dec e os,
pa a
que
nada
se
omi¬
a
po
pa e
de
los
ieles,
de
quan o
puede
conduci
á
la
mayo
ene ación
de
un
Mis e io
an
sublime.
(1)
Fe a is
en
su
Biblio eca
,
Ve bo
Indulgen ia,
a iculo
Vl
%
num
.
10.
pag.
131.
(2)
Talu
,
Dec e a
Au hen ica.
pag.
186.
num
.
1222.
y
num
.
1225.
(3)
T&lu
1
pag.
186.
num,
1223.
8
9
CAPITULO
XIII.
Ca álogo
de
las
Ciudades,
y
Pueblos
de
España,
e
Indias,
en
que
po
el
o den
de
su
an igüedad
sé
halla
es ablecido
el
Jubileo
Ci cula
,'ó
Indulgencia
de
las
Qua en a
Ho¬
as,
á
imi ación
de
las
que
en
la
Co e
Ro¬
mana
ins i uyó
el
Papa
Clemen e
VIII*
de
eliz
eco dación.
I.
VALENCIA,
Capi al,
y
Me ópoli
de
su
Reyno
,
blasona,
y
con
jus a
azón
se
la
p ime a
de
España,
que
u o
el
uli em!
í
a
pn
“
c
P'°
a
la
O ación
con inua
de
las
Qua en a
Ho as,
(i)
Cuyo
laudable
es ablecimien o
debe
a
la
e o osa
de oción
del
Rey
Ca ólico
Don
Ca los
II
al
San ísimo
Sac amen o
,
pues
habiendo
en¬
ca gado
es e
Mona ca
al
Excmo.
é
limo.
Seño
Don
F ay
Juan
Tomás
de
Roca e i,
A zobispo
de
Va¬
lencia
,
é
Inquisido
Gene al
de
España
,
Gene al
que
había
sido
de
la
Sag ada
O den
de
P edicado es
pi-
diese
á
su
San idad,
concedie a
la
g acia
de
las
Óua-
en a
Ho as
pa a
aquella
ciudad
y
su
Diócesis:
eñ
Vi ud
de
la
piadosa
ins ancia
del
Rey,
y
de
la
e
e en e
súplica
del
dicho
P elado,
(2)
el
Papa
Ino~
cencío
XII
la
concedió,
aunque
solo
pa a
Valencia"
po
su
B e e
dado
en
Roma
á
5
de
Feb e o
de'1607
Pe o
habiendo
con enido
es a
g acia
la
condición
de
que
la
O ación
no
se
in e umpiese
en
el
iempo
de
( )
Ins ucción
manual
pa a
celeb a
y
isi a
las
Qua en a
Ho as,
po
D.
Vicen e
Rod íguez
Na a ¬
o
,
Maes o
de
Ce emonias
de
la
San a
Iglesia
de
Valencia
,
pag
.
16.
(2)
Ins ucción
ci ada
,
pag
.
1
3
.
90
la
noche;
haciéndose
ca go
el
zeloso
P elado,
que
de
mane a
alguna
,
no
con enía
el
que
á
ales
ho as
concu iesen
los
ieles
á
las
Iglesias
señaladas,
pa a
gana
la
Indulgencia,
lo
hizo
p esen e
á
su
San idad
suplicándole
dispensase
en
es a
pa e;
y
habiendo
e¬
nido.
en
ello
po
segundo
B e e
dado
ambién
en
Ro¬
ma
á
23
de
Julio
del
p opio
año
,
(1)
se
log ó
de
es a
mane a
es ablece
la
Ci cula
en
Valencia,
y
se
dio
p incipio
á
ella
ei
dia
27
de
Diciemb e,
asimismo
de
1697
(2)
en
su>
San a
Me opoli ana
Iglesia,
sin¬
gula
,
po
cie o,
en e
odas
po
la
ines imable
e-
liquia
del
San ísimo
Cáliz
en
que
Ch is o
nues o
bien
consag ó
el
Jue es
de
la
Cena,
y
comulgó
á
sus
Discípulos,,
que
en
ella
se
conse a.
(3)
Mas
como
es a
p ime a
concesión
yese
hecha
po
solo
sie e
años,,
elllus isimo
Cabildo
de
la
di¬
cha
San a
Iglesia,
solíci o
del
bien
espi i ual
de
su
de o o
Pueblo,
en
cada
sep enio
ecu ió
de
nue o
á
la
San a
Sedesuplicando
la
misma
g acia,
has a
que
habiéndolo
epe ido
en
1771,
el
Papa
ele¬
mén e
XIV
se
dignó
concede
la
Indulgencia
Plenas
ia,
que
ald á
pe pe uamen e,
po
su
B e e
dado
en
Roma
en
San a
Ma ia
la
Mayo
á
22
de
Ma zo
de
aquel
mismo
año:
(4)
dispensando
po
segundo
B e e,
expedido
con
igual
echa,
que
la
O ación,d«
(1)
El
ex o
o iginal
la ino
de
es e
Dec e ólo
B e¬
e
■
>
P.
Mu cia
,
Cla ín
E angélico
,
pa .
2.pag.
3
x
5
(2)
Ins ucción
ci ada
de
las
Qua en a
Ho as.
pag.,16.
-
.(3),
B.
Ma ie a,
T a ado
de
Jas
Fundaciones
de
las
Ciudades,
y
Villas
de
España,
oí
49.
uel a»
Es ada,
Población
gene al
de
España, oma.
pag.204,y
o os
AA.
(4)
Ba
ci ada
Ins ucción
de
Valencia,
pag.
17.
y
pag.
19.
9
1
las
Qua en a
Ho as,
en
que
aquella
se
gana,
se
pue¬
da
in e umpi ,;
y
suspende
po
solo
el
iempo
de
la
noche:
11
.
GRANADA.
Capi al,
y
Me ópoli
del
Reyno,
á
que
da
nom¬
b e,
qual
o a
de
las.
Ciudades
conside ables
de
Es¬
paña
,
la
u o
en
memo ia
d
Rey
Don
Ca los
II,
pa-
a
solici a
se
es ablecie a
en
ella
el
Jubileo
Ci cu*
la
de
las
Qüa e a
Ho as.'
A
cuyo
in
esc ibió
S.
M.
i
ai
limo.
Seño
Don.
Ma in
de
Asca go a,
A zobis-
po
de
ella
,
pa a,
que
pidiese'al
Seño
Inocencio
XII.
lá
.Indulgencia
Plenana
pa a.
G anada,
y
su.
Diócesis:
y
su
San idad-en
ue za
de
la
solici ud
del
Rey
Ca¬
ólico,
y
de
la:
espe osa
súplica
de
aquel
P elado
la
concedió,
aunque
solo
pa a
G anada
,
po
su
B e e
dado
en
Roma
á
5
de
Feb e o
de.
1697.
(1)
p
e o
.siendo
es a
g acia
cóncedida
con
la
condición
de
no
suspende se
las
Qua en a
Ho as
po
el
iempo
de
la
«oche,
el
mencionado
A zobispo,
Pas o
ecomen¬
dable
mucho
po
su
sabidu ía
y
san idad
conside
ando
,
(no
obs an e,
que
como
se
e ie e
de
él
mis
mo,
(a)
e a
odas
sus
delicias
es a
á
is a
del
Sn
isimo
Sac amen o
)
conside ando,
digo
,
los
incon e'
men es-,
que
se
ocasiona ían
de
los
concu sos
e°Uo¡
Templos
en
las
ho as
de
la
noche,
ep esen ó
^1
San ísimo
Pad e
se
dignase
dispensa
en
ella
h
ñ„
Clon:
y
habiéndolo
concedido
po
segundo
B e e'
dado
en
Roma,
a
17
de
Ma zo
de
1698,
(3)
se
¿jg
(O
Es e
B e e
.,
A chi o
de
la
Sec e a ía
A o-
h spal
de
G anada.
(2)
Paseos
po
G anada
,
om,
2.
pan.
288
A l
„F?
e
,,
B
e
J
c
'
A cb
'
m
de
la
‘Sec e a ía
A -
zob spal
de
G anada
,
93
dido
con
igual
echa,
pa a
que
la
O ación
de
las
Qua-
en a
Ho as
se
pudiese
in e umpi
po
solo
el
iem¬
po
de
la
noche,
(i),
log ó
dexa
es ablecida,
es ando
pa a
ausen a se
de
aquella
ciudad,
la
Ci cula
en
ella,
y
que
empezá a
el
dia
i.
de
Julio
de
1775
en
su
San a
Iglesia
Ca ed al.
Pe o
como
uese
es a
concesión
po
solo
sie e
años,.el
limo.S .D.
Ga ino
de
Vallada es,
y
Mesia,
dignísimo
suceso
del
S .
Climen ,
consiguió
la
pe pe uidad
de
la
Indulgencia
Plena ia.,
po
B e e
del
Papa
Pió
VI,
dado
en
Roma
en
San a
Ma ía
la
Ma¬
yo
el
dia
6
de
Sep iemb e
de
1780,
y
po
o o
se¬
gundo
de
igual
echa,
que
la
O ación
de
las
Qua~
en a
Ho as,
en
que
aquella
se
ha
de
gana ,
se
pueda
in e umpi
,po
el
iempo
de
la
noche.
(2)
VIL
CADIZ.
Es a
ciudad
añade
ambién
á
sus
o eos
el
del
Ju¬
bileo
Ci cula ,
po
la
de oción
y
zelo
del
limo.
S .
Don
F ay
Juan
Bau is a
Se
e á,
su
Obispo,
Reli¬
gioso
F ancisco
en
la
Re o ma
de
Meno es
Des¬
calzos.
Con
el,
mo i o,
pues,
de
habe
es e
P elado
i ido
en
Roma
,
en
cuyo
Con en o
de
San
Pas
1
-
(1)
Es os
B e es
se
hallan
inse os
en
el
Edic¬
o
,,
que
dea
a ios
ci ado
del
S .
Climen
,
pa a
es able
-
ce
en
Ba celona
las
(¿ua en a
Ho as
,pag.
40
y
44.
(6)
Es os
B e es
,
como
los
an e io es
^
A chi¬
o
de
la
Sec e a ía
de
la
Dignidad
en
Ba celona.
Elogio
His ó ico
,
que
se
publicó
en
aquella
Ciudad
,
jun amen e
con
-la-
o ación
úneb e
,
y
la
elación
de
las
exequias
,q:ie
al
S .
Climen
le
hicie on
sus
a¬
milia es
en
el
Con en o
de
P edicado es
de
la
misma
,
en
19
y
20
de
Diciemb e
de
1781
,
pag.
89,

qual
(i)
de
su
O den
e a
Gua dian
en
1754,
7
ha¬
be
ad e ido
en
aquella
..g an
Ciudad
an
solemne-•
^nen e
eqiien ada-
la-O ación
con inua
de
las
Qua-
en a
Ho as,
deseoso
de
p omo e ,
y
exci a
ía'de¬
oción
del
San ísimo
Sac amen o
en
bene icio
espi¬
i ual
de'
los
ieles,
solici ó
igual
bien
pa a
Cádiz.
Y
habiéndoselo
concedido
el
Seño '
Pió
VI
po
sil'
B e e
dado
en
Roma
el
dia
11
de
Mayo
de
1779,7
dispensado
po
o o
segundo,
expedido
con
igual
e¬
cha,
que
se
pudie an
in e mi i
las
Qua en a
Ho as,
po
solo
el
iempo
de
la
noche,
(2)
desde
luego
se
es ableció
e i
dicha
ciudad,
con
el
addi amen o
de
pe pe ua
es a
solemne
O ación
,
dando
p incipio
en
su
S a.
Iglesia
Ca ed al
el
p ime
dia
del
año
de
1780,
VUL
MÁLAGA,
Gog ó
.es a;
ciudad
la
misma
eliz
-sue e
que
las
in e io es
,
luego
que.
u o
la
de
se
asladado
á
sii
Silla,
de.
la
de
Za agoza,
en
1785
el
Unió.
S .
A ¬
zobispo,
Obispo
D.
Manuel
Fe e .
Es e
insigne
P e¬
lado,
como
an
bien
hecho
de
oda
su
Diócesis
lo
p ime o
á
que
aspi ó,
ue
á
es ablece
en
Málaga
la
solemnidad
de
las
Qua en a
Ho as;
que
en
el
Pon¬
i icado
de
su.
p edeceso
el
Timo.
S .
D.
Joseph
F an¬
queen
que
ue
P o iso ,
Gobe nado ,
y
Vica io
Gene al)
habia
deseado,
y
solici ado
con
an o
es
(0
p
-
Salme ón,
i
da
del
San o
del
Sac amen o
S.
P
as
qual
B
a ión,
pag.
120
A
2
)
.
Es os
B e es.
A chi o
de
la
Sec e a ía
de
la
Dignidad
en
Cádiz.
100
me o,
que
el
mismo
Seño
Fe e
(i)
con iesa
lo
ha¬
bía
eglado
has a
un
pun o,
en
que
quasi
no
le
al¬
aba
sino
su
execucion;
pues
que
se
hallaba
con
dos
B e es
del
Seño
Benedic o
XIV.
dados
en
Roma,
el
dia
14
de
Julio
de
1756;
en
los
que
concedía
su
San¬
idad
po
el
p ime o
la
Indulgencia
Plena ia
de
las
Qua en a
Ho as,
y
po
el
segundo
dispensaba
,
que
se
pudiese
in e umpi
po
solo
el
iempo
de
la
no¬
che.
Y
asi
comenzó
la
Ci cula
en
Málaga
el
dia
p i¬
me o
de
Ene o
de
1786,
en
la
Iglesia
de
N a.
S a
de
la
Me ced
de
Pad es
Calzados.
Pe o
siendo,
como
ue,
dicha
g acia
concedida
po
el
iempo
de
sie e
años,
y
no
mas,
ecu ió
de
nue o
el
Seño
Fe e
á
su
San idad,
y
consiguió
su
p o oga
po
o o
sep enio,
en
i ud
del
B e e
del
Papa
Pío
VI,
dado
en
Roma
á
26
de
Ab il
de
1792;
(2)
con
el
ag egado
de
o a
g acia
dispensada
am¬
bién
á
solici ud
del
mismo
zeloso
P elado;
qual
ue
la
ampliación
del
Jubileo
de
las
Qua en a
Ho as,
con
exp esión
á
odas
las
ciudades,
illas,
y
luga es
del
Obispado
de
Málaga:
(3)
y
en
su
i ud
log ó
ex¬
ende lo
en
oda
su.
Diócesis
el
año
de
1796.°
(1)
Edic o
ci ado
del
S .
Fe e ,
dado
en
Málaga
en
25
de
Diciemb e
ie
1785
,
pa a
el
es ablecimien ó
de,
las
Qua en a
llo as.
■
(
1
2
3
)
Es os
B e es
,
A chi o
de
la
Sec e a ia
de.la
Dignidad
,
en
Málaga
.
(3)
Segundo
Edic o
del
S .
Fe e ,
dado
en
Mala-
ga
ií
14
de-Diciemb e
de
1792.
IX.
ZARAGOZA.
Capi al,
y
Me ópoli
del
Reynd
de
A ago i,
lo¬
g a
el
Jubileo
de
las
Qua en a
Ho as,
po
solici ud
del
Exmo.
é
limo.
S .
D.
Agus ín
de
Lezo,
y
Palo-
meque,
A zobispo
que
ue
de-
ella,
Caballe o
G aií
C uz
de
la
Real
Dis inguida
O den
Española
de
Ca los
III;
á
cuyas
piadosas-
súpbcás
el
Papa
Pío
VI
expidió
dos
B e es
en
Roma
el
dia
7
de
Feb e o
de
1786,
concediendo
po
el
p ime o
Indulgencia
Pie-
na ia
pe pe uamen e
pa a
aquella
ciudad
i
po
el
segundo
(1)
dispensando,
que
se
pueda
in e umoi
y
snspende
la
O ación
po
solo
el
iempo
deTod’
ene:
en
i ud
de
lo
qual
se
p incipió
la
Ci cula
de
las
Qua en a
Ho as
en
Za agoza,
el
dia
p ime o
de
Ene o
del
ano
1787,
en
su
San a
Iglesia
Me o
poli ana
de
Nues a
Seño a
del
Pila ,
celebé ima
en
los
as os
de
la
His o ia
,
po
se
la
p ime a
Iglesia
Ch is iána
de
Eu opa',
que
el
Após ol’
San iago
ño
o déu
de
Nues a
Seño a
dedicó
al
e dade o
Dios
(2)
X.
XEREZ
DE
LA
FRONTERA.
Consiguió
es a
ciudad
el
es ablecimien o
del
T„K:
leo
Ci cula
en
el
Pon i icado-del
Exmo.
é
lnw
s
D.
Alonso
Ma cos
de
Llanes,
A zobispo
de
¿úin-
Caballe o
G an
C uz
déla
Real
Dis inguida
ña’
Española
de
Ca los.
111,
en
i ud
de
dos
B e es“Í
m
S
umo
Pon í ice
Pió
VI
,
que
habla
sacado
1
«L
M
isas
el
Seño
Don
An onio
de
Zu i a,
y
O
ellanó
^I
(0
Es os
B e es,
A chi o
de
la
Sec e a ía
A ¬
zobispal
de
Za agoza.
■
(2)
Masdeu
,
íis .
c i ica
de
Espada,
om.
8
me.
222.
y
223.
6
1,0
%
Masques
de
Campo
Real;
los
que
ue on
dados
en
Roma
el
dia
30
de
Julio
de
17B2,
concediendo
su
San idad
po
el
p ime o-
Indulgencia’
Plena ia-
pe pe¬
uamen e
pa a
Xe ez
,
y
po
el
segundo,
que
en
la
Iglesia
donde
po
ella
haya
es ado
expues o
el
San¬
ísimo
,Sac amau o,
puedan
gana la,
po
la
noche
las-
pe sonas,
que
po
algún
incon enien e
no
hayan.po¬
dido
a si$ i
deglia.
( )-Dp
cuya
g acia
.no
se
d$
o o
^xempla V;
•
'
h
Es a,
pues;,
aunque
ya
concedida
,
no
u o
in¬
media a
men e
el
deseados
e ec o,
po
’
habe se
apela¬
do
á
Requisi os,
que
.
mas
impedían
su
.es ablecimien¬
o
,
que
le
acili aban.
Pe o,
al
n
!p
quisquí
Dios
,
*
como
e ie e
el
V..
sie o
de
Dios
,
Pad e
F ay
Diego
Josepíi
§£
Cádiz,
;
(2)
¡
daP;
calo
al
p qyoc p
9
■■
has a
p opo -
cioiu
su
pian
a
sa is acción
de
odos.
Como
en
e ec¬
o
,
es ando
el
mismo
Pad e
e ce a
ez
de
Misión
en
Xe ez,
sé
consiguió.
es ablece
allí
el
Jubileo
de
las
Qua en a
Hoigs,.
á,
que
sed-dió
p incipio
en
su
insiga
ne
7
Real
.Igljesia
JCplegiaÉ
el
dia
21
.,dq
Diciemb §
de
1792.
En
cuya
abe u a
pe o ó
el
mismo
céleb e,
pe o
nunca
bas an emen ecceleb ado
O ado
,
hacien¬
do
elección
pa a
ex o
capi al
de
aquellas
opo unísi¬
ma
Q iq Ws i.me,
Taómg.
c edldhil
;
edi,
qui
non
ilde an .,
e
c edi
-
aex m %
!
...
;
•
GJli
%
.
-*
l/Vjc*
a
1
.
-1
J
■
c
>
4
.
K
'
•
_C__
y
_
l
(1)
i ps'
M / es.
A chi o^
de
la
Socie a ia
A -
zqbispíil
¿/¿o
S< íjla,
A
en
e(
}
expedien e
del
jubileo
ci ¬
cula
de
Xe ez.
.
-7(2)-
IJjú a
s-an ^ne^Pe-emplembu-á
p esencia^ iel
San-
¿Amo
Sac ani^n q.,
Reimp esa
en
A-e ez,-
en
1793,
en
'
¡
c
dedica o ia
,
que
el
mismo
P*
Cádiz
hizo
á
aquella
N.yM.
Ju.
ciudad.
XI.
E
C
I
J
A.
103
Es a
Ciudad,
á
quien
po
el
o de i
c ónológico
que
amos
a ando,
oca
díi
íe
e^ e
luga ,
iene
eu-
l
¡
'
e
sus
mayo es
glo íasela
de
:
habe
adop ado
p ac-
icamen e
el
noble,
y
san o
pensamien o,
que
han
enido
las
demas
ciudades,
que
en
es a
pa e
la
han
p ecedido.
Pensamien o,
que
po
se
hijo
,
diVaiiioí-
1°
1
2
’
de
unas
ideas
-
de
de oción,
y
cul o"
al
Áum s^
C a
^
ien
?
’
mucho
m
^s
'an iguas,
que
el
mismo
Jubileo
Ci cula
en
o o
su
ilus ación
en
España,
puede
llama se
en
Ecija,
mas
que
ins i ución'
ex en¬
sión
de
las
Qua én a
Ho as
á
oda*
J¡
?
"
el
es ablecimien o
de
su
O ación
con inn
g
“
laS
’
P
°
C
i ud
de
los
e e idos
B e es
de
Nues m
«
3
^
C
"
Pad e
Pió
VI,
(k)
de
la
Licencia
¿él
S
cJ
'
“•"’
C uzada,
(2)
y
del
Dec e o
del
Exmo.
é
limo
“s *
D
Alonso’
Ma cos
de
'Clanes,
A zobispo
de
Se illa"
b ado
en
aquella
Ciudad
á
15
de
Ab il
de
1704’
en
que
da
su
bendición,
pe miso
y
licencia
pa a
p-
-pudie a
ins i ui se,
y
se
es ablecie a
la
dicha
-cion
de
las
Qua én a
Ho as,
( lse
es ableció
con
e ee~
o,
y
dio
p incipio
en
Ecija
el
dia
p ime o
de
pTi
qua
de
Resu ección
,
20
del
mismo
mes
año
I
Iglesia
Pa oquial
de
San-'Gil,-ci a
quanü
mLni A
sL'
‘
3
o na o,
y
au o idad
ue
posible
:
asis iendo
e
lemne
y
Se món
,elAyun amien o
,
ei
Cle o
1
n
?
dos
délas
Religiones,
la
Nobleza,
"y
dS%
coadyu ando
odos
con
singula
esme o
c„m,,
íl
0
’
cacion
á
an
debido
cul o
Debe
J&,
ic
las
pe sonas
que
con ibuyen
á
es e
cul o
.
í'
]
B e ss
se
han
co
PMdo
en
el
Cap.
/
y
(2)
Es
a
Licencia
se
inse
a
ala
le a
en
elCa
YIT

104
o
ac ual
dignísimo
P elado
el
Emmo.
y
Exilio.
S .D.
Luis
de
Bo bon,
Conde
de
Chinchón,
A zobispo
de
Se illa,
y
de
Toledo,
Ca denal
de
la
S.R.
I.
&c.&c.&c.
á
quien
no
pudiendo
dexa
de
hace
especialisimo
de o¬
o,
y
zeloso
del
cul o
del
mayo
délos
Mis e ios,
la
Real
y
gene osa
sang e
que
lo
anima,
hallándose
en
es a
ciudad
en
el
año
pasado
de
1800,
mandó,
que
odos
los
años
se
cos easen
a ios
iduos
de
Jubileo
Ci ¬
cula ,
po
las
áb icas
,
y
ob as
pias
de
algunas
Pa ¬
oquias;
po
su
Dec e o,
(1)
en
que
se
explica
asi:
Como
nada
deseamos
mas
a dien emen e
,
que
el
que
se
p omue a
el
cul o
y
ado ación
del
San ísimo
Sa¬
c amen o
,
&c.
Glo ioso
imb e
de
nues os
Ca ólicos
,
Mona cas.
(2)
XII.
ANTEDIJERA.
Hallase
es a
Ciudad
a o ecida
con
el
Jubileo
Ci cu¬
la ,'
desde
que
habiendo
ecu ido
á
ella
el
limo.
S .
D.
Manuel
Fe e ,
A zobispo,
Obispo
de
Malaga,
so¬
lici ando
en ase
á
-con u na
con
las
demas
ciudades,
illas
,
y
luga es
de
aquella
Diócesis,
en
la
celeb a¬
ción
de
las
Qua en a
Ho as,
en
i ud
del
B e e,
que
á
su
solici ud
había
dado
nues o
San o
Pad e
Pió
VI,
y
que
dexamos
ci ado
al
núme o
VIH
de
"es e
Capi ulo
;
pues,
habiéndose
o ecido
á
ene
po
pi
sóla
dia iamen e
expues o
el
San ísimo
Sac amen o
¿e
la
Euca is ía,'
po
dicha
solemne
O ación,
en
su
cumplimien o
dio
p incipio
á
ella
el
p ime
día
del
año
de
1795
po
la
Iglesia
del
Con en o
de
_•______
■
(
i
)
Hado
en-Ecija
á
-
1
7
de
No iemb e
de
1800,
i ¬
mado
de
su
E na,
y
e endado
de
su
Sec e
.
el
D .
D.
Sebas ian
de
Go ea.
Exis e
en
nues o
pode
.
(2)
Neasc
el
Qap.
III.
del
Apéndice.
105
Pad es
Dominicos,
i ula
la
Concepción
de
nues a
Seño a.
Mas
la
Co adía
del
San ísimo
Sac amen o
de
la
Pa oquial
de
San
Ped o
de
la
misma
ciudad,
con¬
side ando
que
se
iba
á
cumpli
el
iempo,
po que
ue
ob enido
el
B e e
de
concesión
de
la
Indulgen¬
cia
de
las
Qua en a
Ho as
,
de
que
gozaba
,
y
de¬
seando
se
log ase
pe pe ua
es a
.g acia,
suplicó
e¬
e en e
al
mismo
Seño
Pió
VI;
quien
po
su
B e¬
e
(i)
dado
en
el
Monas e io
de
Monges
de
la
O ¬
den
de
la
Ca uja,
ex amu os
de
la
ciudad
de
Flo¬
encia
á
20
de
Agos o
de
1798,
se
dignó
concede
la
Indulgencia
Plena ia,
po
odo
el
iempo
enide¬
o,
á
los
que
asis ie en
á
la
O ación
de
las
Qua en-
a
Ho as
con inuas,
y
no
in e poladas
,
sino
po
el
discu so
de
la
noche
,
que
ha
de
celeb a se
en
las
Iglesias
de
An eque a.
XIII.
HAVAN
A.
Luego
que
ue
hon ada
es a
ciudad
con
Silla
Epis¬
copal,
log ó
ambién
se
a o ecida
con
el
jubileo
Ci cula .
Pues
e igida
aquella
Iglesia
en
1788,
y
ocupándola
en
el
siguien e
de
1789,
el
limo.
S .D.
Felipe
Joseph
de
T espalacios,
p ime
Obispo
qué
ue
de
la
Ha ana,
en
i ud
de
B e es,
que
ob u o
de
N o.
Smo.
Pad e
Pió
VI,
no
solamen e
es ableció
á
sus
espensas
el
jubileo
Ci cula
de
las
Qua en a
Ho¬
as
en
dicha
Capi al,
sino
en
las
demas
ciudades
de
su
Diócesis,
con
do aciones
pe pe uas.
Y
como
i-
(1)
Es e
B e e
se
gua da
en
el
A chi o
de
la
di¬
cha
Co adía
en
An eque a
,
y
su
ex o
o iginal
la i¬
no,
como
su
aducción
al
cas ellano
se
die on
á
la
es ampa
en
la
misma
ciudad
,
en
1799.
IOÓ
gilaií e,
y
zeloso
Pas o ,
exho aba
dia iamen e
al
pueblo,
y
asis ía
al
Jubileo,
á
pesa
de
su
abanzada
edad,
y
achaques,
(i)
OSUNA
T
ESTEPA.
Villas
en
Andalucía,
y
Cabezas,
la
una
del
Duca~
do,
y
la
o a
del
Ma quesado
,
á
que
dan
nomb e,
lo-
g an
en
los
Domingos
,
y
dias
es i os
p e oga i as
de
Jubileo
Ci cula
de
Qua en a
Ho as,
po
B e es
de
nues o
San o
Pad e
Pió
VI,
de
eliz
memo ia,
da¬
do
el
uno
pa a
la
p ime a
en
Roma
á
13
de
Sep¬
iemb e
de
1796,
y
el
o o
pa a
la
segunda
en
Pal¬
ma
á
10
de
Ab il
de
1799.
En
ella
espec i amen¬
e,
dice
su
San idad,
que
pa a
aumen a
la
de oción
de
los
ieles,
concede
á
los*
de
uno,
y
o o
sexo,
que
asis ie en
á
la
exposición
del
San ísimo
Sac a¬
men o,
que
se
ha
de
hace
en
las
Iglesias
de
dichas
illas,
en
odos
los
Domingos,
y
dias
es i os
del
año,
el
que
ganen
odas
las
Indulgencias
emisi as
de
pecados,
y
eluxaciones
de
peni encias,
que
conse¬
gui ían,
si
en
los
mismos,
dias
asis iesen
ála
O ación
de
las
Qua en a
Ho as,.
En
i ud
de
es as
g acias,
y
de
las
ap obacio¬
nes
del
Seño
O dina io
de
Se illa,,
se
dio
p incipio*
en
Osuna
á
an
solemne
O ación,.
en
su
Insigne
Igle¬
sia
Colegial
,
el
dia
5.
de
Ma zo,
que
ue
el
Domin¬
go
p ime o
de
Qua esma
de
1797
:
y
en
Es epa,
el
dia
p ime o
del
año
de
1800,
en
la
Iglesia
de
San a
Ma ía,
Pa oquial
Mayo
de
aquella
Villa.
Pa a
conclusión
de
es e
Capi ulo
se
debe
aquí
(9)
G
aze a
de
Mad id
del
Ma es
14
de
Ene o
4
e
1800,
oy
no a ,
que
en
los: e e idos
pueblos,
en
donde
se
ha-'
lia
es ablecida,
y
en
odos
aquellos
en
que
hubie e
de
es ablece se
la
O ación
con inua
de
las
Qua en-
a
Ho as,
es
absolu amen e
necesa io
,
como
se
lee
en
la
Bula
de
su
concesión,
que
o o
c e e
a mo:::
e
qua is
ho a
,
es é
el
Seño
mani ies o
sin
in e mi¬
sión.
Po
mane a
que
no
puede
gana se
la
Indulgen¬
cia
Plena ia
concedida
á
dicha
O ación,
si
es a
se
in e umpe
de
dia
sin
pa icula
dispensa
de
su
San¬
idad:
al
modo
que
no
pudie a
luc a se,
e i icada
la
ín e upcion
de
noche
,
sin
igual
dispensa
Pon i i-
cm.
la
azón
inmedia a
de
es o
es,
es a
conce-
d.da
es a
g acia
á
maes as
Iglesias
p
01
-
i
os
Sumos
Pon í ices,
á
imi ación
de
la
que
el
Papa
Clemen e
VIH
concedió
á
las
de
Roma
,
como
se
dice
exp esamen-
e
en
odos
los
Indul os,
o
B e es
de
ex ensión.
Re¬
quié ese
ambién
pa a
el
log o
de
la
misma
Indulgen¬
cia
la
p ecisa
condición
de
que
pasamos
á
a a
en
el
Capi ulo
siguien e.
CAPITULO
XIV.
De
como
pa a
el
uso
de
la
Indulgencia
Plena ia
de
las
Qua cn a
Ho as
en
España
,
es
necesa io
equisi¬
o
la
licencia
del
S .
Comisa io
Gene al
de
C uzi
da.
Huel ese
,
po
ul imo
,
pa a
conclui
,
á
ecomen
da
l l
m
!
ma
O ación,
ya
po
la
eliz
expe iencia'
que
ac edi a
c ece
po
ella
admi ablemen e
el
cul l
del
Smo.
Sac amen o,
y
ya
po
la
au o idad
de
a
íos
esc i o a
de
no a
,
y
la
de
uno
de
ios
mas
eminen es
P elados
de
nues a
nación
.
Como
pa a
pode
usa
de
las
Indulgencias
con ei;
s
pana,
neccsaijámen e
se
equie a
alza
O
2
Rey
nues o
Seño ,
(i)
y
las
licencias
necesa ias
del
Emmo.
y
Exmo.
Seño 'Ca denal
de
Sen maná ,
Pa¬
ia ca
de
las
Indias:
(2)
e igida,
que
ue
canónica¬
men e
la
Real
Cong egación,
y
ap obadas
sus
cons¬
i uciones,
se
dio
p incipio
á
su
admi able
ins i u o
el
dia
de
la
Asunción
de
nues a
Seño a
del
mismo
año
de
1789,
en
la
Capilla
del
Real
Palacio
de
Mad id
como
Ma iz
de
las
.del
Real
Pa ona o.
.
El
in
y
obje o
de
es a
piadosa
asociación,
es
alumb a
con
ci ios
ó
elas
al
San isimo
Sac amen¬
o,
ese ado
en
los
San os
Sag a ios:
es
ela en
la
p esencia
del
Seño
los
Co ades
de
ambos
sexos
po
espacio
de
media
ho a
cada
uno,
con
a eglo
á
la
dis ibución,
que
se
hace
á
es e
e ec o:
es
o a , i¬
bu ando
á
su
Di ina
Mages ad
las
debidas
g acias
po
el
incompa able
bene icio
de
habe nos
dexado
po
es e
ene able
Sac amen o
su
p esencia
has a
el
in
del
mundo:
es
oga
po
la
elicidad
de
la
San a
Iglesia,
pedi
po
la
salud
del
Rey,
y
Reyna,
nues¬
os
Seño es,
Se enísimo
P incipe,
e
In an es,
au¬
men o
de
la
Reil
amilia,
acie o
en
el
gobie no,
y
elicidad
de
la
Ca ólica
Mona quía.
Po
solici ud
del
Rey
nues o
Seño
se
halla
es¬
a
Cong egación
en iquecida
con
a ias
Indulgencias
Plena ias,
y
o as
g acias,
que
concedió
el
Papa
Pió
VI
de
san a
memo ia,
asi
á
los
Co ades
i os,
como
amaien
á
a o
de
las
almas
de
los
di un os:
las
que
po
se
en
g an
nume o
,
se
omi en
especi ica ,
y
pueden
e se
en
las
Cons i uciones
de
dicha
Real
Ccng ega-
(1)
Real
Cédula
de
S.
M.
dada
en
A anjncz
á
28
de
Ab il
de
1789,
e endada
de
D.
Juan
F an¬
cisco
de
Las i i,
su
Sec e a io
.
(2)
Dec e o
,
y
Licencia
del
Emmo
.
S .
Pa ia ¬
ca
dada
en
Mad id
á
24
de
Julio
de
1789,
e en¬
dada
de
D.
Joaquín
Ga da
O o io
,
Sec e a io
.

clon,
( )
Pe o
como
el
animo
del
mismo.
Rey
Ca ó¬
lico
en
odo-
es o
sea
exci a
en
el
co azón
de
cada
«no
de
sus
asallos
los
mas
ie nos
a ec os
al
San í¬
simo
Sac amen o,
p omo e
su
mayo
cul o,
y
que
su
Di ina
Mages ad
se
halle
acompañado
de
con i¬
nuo:
po
Real
O den
comunicada
al
dicho
Emilio.
S .
Ca denal
Pa ia ca
en
18
de
Diciemb e
de
1790
se
si ió
pe mi i ,
que
se
alis en
en
la
misma
Real
Cong egación
los
ieles
que
lo
solici en,
sin
em¬
ba go
de
que
les
al e
la
ci cuns ancia
de
c iados
de
su
Real
Casa,
p e enida
en
las
Cons i uciones.
(2)
Aun
no
sa is echa
con
es o
la
piedad
de
nues¬
o
Sobe ano,
solici o
de
la
Silla
Apos ólica
la
g acia
de
que
las
Indulgencias,
y
p i ilegios
concedidos
á
la
Cong egación
de
Palacio,
sean
ascenden ales
á
odas
las
que
canónicamen e
se
unda en
en
los
Reynos
de
España:
y
habiéndolo
ob enido
en
i ud
de
Res¬
c ip o
dado
en
Roma
á
18
de
No iemb e
de
1791,
(3)
inmedia amen e
dispuso
S.
M.
que
en
su
Real
nomb e
se
comunicase,
como
se
hizo,
es a
no icia
á
los
llus isimos
A zobispos,
y
Obispos,
y
Re e endos
P elados
de
sus
as os
dominios;
acompañándoles
un
exempla
de
las
ci adas
Cons i uciones,
pa a
que
po
es e
medio
se
ex endiese,
y
p opagase
en
odas
pa ¬
es
una
p ac ica
de
de oción,
y
cul o,
que
po
su
obje o,
y
sencillez
no
es
compa able
con
las
que
has a
aho a
ha
p omo ido
la
piedad
de
los
ieles.
Los
ma a illosos
p og esos
de
es a
piadosa
Re¬
al
Cong egación
llamada
del
Alumb ado,
y
Vela"
(1)
Es as
Cons i uciones
de
O den
de
S.M.
se
im¬
p imie on
en
la
Imp en a
Real
año
de
179
o.
(2)
Cons i uciones
ci adas
pag,
29
de
la
p ime a
nume ación
.
(3)
Dichas
Cons i uciones
pag
.
3
o
de
la
segunda
nume ación
,
n
6
con
la
ad ocación
del
San ísimo
Sac amen o
(como
la
nomb ó
N.
S.
P.
Pío
VI.
(i))
se
hacen
bien
pa en es
á
odos,
a endido
á
lo
que
se
ha
p opagado
po
Espa¬
ña,
y
sus
Indias,
exe ci andose
unas
Cong egaciones
en
alumb a ,
y
ela
al
San ísimo
Sac amen o
e¬
se ado
en
los
San os
Sag a ios,
quando
o os
p ac¬
ican
lo
mismo
en
p esencia
de
es e
Augus o
Mis¬
e io
del
Al a
po
•
la
O ación
ci cula
ó
Jubileo
de
las
Qua en a
Ho as.
Cuya
di e iencia
de
pa en¬
e,
í
ocul o
en
nada
pe judica
pa a
consegui
las
Indulgencias
concedidas
á
la
Real
Cong egación
de
Mad id,
como
lo
decla ó
la
Sag ada
Cong ega¬
ción
de
Indulgencias
en
su
Dec e o
(2)
dado
á
su¬
plica
hecha
á
su
San idad
po
la.,
Real
Cong egación
del
Alumb ado,
y
Vela
al
San ísimo
Sac amen o,
e igida
en
la
ciudad
de
Se illa:
el
que
po
se
una
decisión,
de
que
se
debe
ene
no icia,
se
e ie e
á
con inuación
su
ex o
o iginal
la ino,
y
en
los
mis¬
mos
é minos,
su
aducción
al
cas ellano,
los
quales
dicen
asi.
T
JeaPid i ic
Pn c
,
Regí e
T>ea isimo
Pad e.
Vues a
^Cong cga ioni
del
Alum-
-^San idad
iene
conceJi-
(1)
Asi
es á
cu
el
B e e
dé
las
Indulgencias
que
S.S.
di¬
igió
al
Rey
N.S.
pa a
los
Co ades
de
la
Real.
Cong egación,
dado
e
Roma
en
S a..
Ma ía
la
Ma¬
yo
d
7
de
Agos o
¡de
T790.
(2)
Es e
Dec e o
se
baila
en e
los
papeles
de
la
Real
Cong egación
i ada
de
Se illa
,
con,
>
"lo
ce i-*
ic
ch
el
aslado
.
que
dio
de
ella
/>.
J
>
Fc na i
iiez
ge
Cas o-,
su-See e ai
lo,
en
ñaue
¡la
Ciudad
a
19
de
J i o
de
1798,
á
ins ancia
del
Se.
D..
José
Mi-
n.'
J'ayn},
Rice-Tenien e
de
He mano
may:
de
lu
de
Ec¡ai,
la
que
lo
cus odia
ene e
sus
documen os.
b ado
y
Vela
ulgo
dic-
&,
aliquibus
ab
hiñe
annis
Ma i i
e ec ce
,
cu-
jus
p incipale
ins i u um
es
cul u a
specialem
pe
se-
miho ce
Con a um
o a io
-
nem
,
e
accensa
candela um
luminaSanc issimce
Eucha-
is ice^p cese im
in a
Sa-
c a iuniy
sen
Cibo ium
in-
clusce
con incn e
exhibe-
e
,
plu es
Indulgen ice
,
e
g a iez
á
Sanc i a e
Ves a
benigné
caucessce'
hucusque
sun
,
quas
de
in¬
de
pe
esc ip um
da um
18
No emb is
1791
ad
alias
éjusd'em
ins i uí
i
pe
Hispaniam
canonice
e i-
ge idas
ex endi *
Cum
e o
Hispali
e ec a
si
Cong ega-
ic
,
cujus
Con a es
ex
ejus
ins i u o
bini
e
b ni
dcs iuan u
ad
con inuó
o
,
'
■
id
uní
pe
semiho am
pa
:-1
i
■
anibus
enen es
acc
cusas
candelas
co am
’Sanc ió
simo
Sac' am-.
u o
in
exposi ione
Qpuid agin a
Mo a an:-.,
dúbi a u
oh
¿Us¬
e
i
nien
■
1
do)’:i io iis,
quckl
■
in e¡
:a;
■
egen
Junen
i
p
i
a
c im;
ciu inn
l~ene abili
Saa.micn
o
in a
C.c a-
)
iu n
incluso
,
¿li a
an ean
XI
7
das
has a
el
día
de
hoy
con
la
mayo
libe alidad
mu¬
chas
Indulgencias
y
g acias
á
la
Real
Cong egación
del
Alumb ado
y
Vela,
e igida
ya
algunos
años
en
Mad id,
cuyo
p incipal
ins i u o
es
da
un
especialcul o
sus
Co¬
ades
po
espacio
de
media
ho a,
con
ci ios
ó
elas
en¬
cendidas
á
ia
San ísima
Eu¬
ca is ía,
mayo men e
quan-
do
se
con iene
ese ada
en
el
Sag a io,
óCopon.
Es as
Indulgencias,
y
g acias
des¬
pués
po
esc ip o
de
18
de
No iemb e
de
1791
ue on
concedidas,
y
ex endidas
á
o as
Co adías,
que
del
mis¬
mo
ins i u o
se
e igiesen
ca¬
non
eamen e
po
la
España.
Mas
habiéndose
e igido
es¬
a
Co adiaien
la
ciudad
de
Se illa,
cuyos
Co ades
po
su
ins i u o-
se
des inan
de
dos
en
cios
con
luces
en
las
manos
po
espacio
de
me¬
dia
bo aá
con inua
la
O a¬
ción
an e
el
Sanibimo
Sa¬
c amen o
manido
:o
en
la
exposición
délas
Oun/en a
Ho as,
se
duda
po
k¿
di e¬
encia
de
a
dá
en
una
y
o a
C<;üg c.
;
a
-
cLai,
po que
la
de
Mad id
dá
adulación
al
San ísimo
Ii8
eidem
publica
ene a ioni
expósi o
exhibe
;
cin
ex¬
en
sio
concessa
Cong ega-
ionem
Hispalensem
e iam
ampiec a u .
Ideo
á
V
.
S,
nomine
dic
ce
Cong ega-
ionis
Hispalensis
humili-
e
pe i u ,
qua enus
de¬
cla a e
digne
u ,
p ce a um
disc imen
n
i
h
i
i
o ice e
pa icipa ioni
g a ia um
,
e
Indulgen ia um,
el
illas
ad
p ce a am
Cong ega-
ionem
ex ende e,
Qua n
g a iam
&c.zz
Die
19
Sep enib is
1793
Sac a
Cong ega io
Indulgen iis
Sac is
que
Reliqidis
p o¬
posi a,
dummodo
e a
sin
na a a,
decia a i ,
p ce¬
a um
disc imen
nihil
o i¬
ce e
ad
sup a
dic a um
Indulgen ia um
consecu io-
nem.
Da um
Roma
ex
Se¬
c e a ia
Sae ee
Cong ega-
ionis
Indulgen ia umzzTbo¬
mas
de
Ma co
Sec e a ais,
Sac amen o
ocul o
^n
elSa-
Sag a io,
y
la
de
Se illa
al
Seño
expues o
ála
publica
ene ación.
La
duda
es,
si
la
ex ensión
concedida
com-
p ehenda
ambién
á
la
Co¬
adía
de
Se illa.
Po
ello
se
suplica
humildemen e
á
Vues a
San idad
á
nomb e
de
la
e e ida
Co adía
de
Se illa
se
digne
decla a ,si
la
p edicha
di e encia
pe ¬
judica
á
la
pa icipación
de
g acias,
y
en
caso
de
es o,
ex ende
dichas
g acias
é
Indulgencias
á
la
e e ida
Cong egación.
Laqualg a-
ciaác.
=:
En
el
dia
19
de
Sep iemb e
de
1793,
la
Sa¬
g ada
Cong egación
como
P eposi a
de
las
Indulgen¬
cias
y
Sag adasReliquias
de¬
cla ó,
que
siendo
cie o
lo
expues o,
nadai
pe judica
aquella
di e encia
pa a
la
consecución
de
las
Indul¬
gencias
a iba
e e idas.
Dado
en
Roma
en
la
Se¬
c e a ia
de
la
Sag ada
Con¬
g egación
de
Indulgencias.
Tomás
de
Ma co
Sec e a io.
CAPITULO
II.
119
No icia
del.
He mano
F ay
Ge ónimo
de
San
Elíseo,
Ca meli a
Descalzo,
p omo o
del
Alumb ado,y
Ve¬
la
al
San ísimo
Sac amen o
.
A iso
dado
desde
el
Cie¬
lo
po
San a
Te esa
de
Jesús
á
sus
Hijos
en
o den
á
la
ado ación
de
an
Augus o
Mis e io
.
Quan-
do
y
de
la
mane a
que
se
es ableció
la
Real
Cong egación
en
Ecija.
como
la
p imi i a
Real,
y
Vene able
Cong e¬
gación
del
Alumb ado,
y
Vela
al
San ísimo
Sac a¬
men o
es ablecida
en
la
Capilla
del
Real
Palacio,
de
que
se
ha
a ado
en
el
Capi ulo
an e io ,
hace
os¬
en ación
de
debe
su
p incipio
al
exemplo
del
Rey,
y
Reyna,
nues os
Seño es
(que
Dios
gua de)
no¬
minándoles
sus
Fundado es,
y
He manos
Mayo es
pe ¬
pe uos;
solici a
jun amen e
cons e
al
publico,
que.el
p omo o
de
an
admi able
ins i u o
ué
el
He mano
F ay
Ge ónimo
de
San
Elíseo.
A
cuyo
in,
y
pa a
que
se
ex ienda
la
no icia
de
un
suje o,
po
aquella
azón
an
benemé i o,
la
misma
Real
Cong egación,
con
pe miso
de
su
Mages ad,
ha
de e minado
publi¬
ca ,
y
dis ibui
(1)
el
Re a o
del
mencionado
Re¬
ligioso,
g a ado
en
cob e,
y
copiado
de
su
o iginal
con
una
insc ipción
al
pie
de
la
misma
es ampa
que
di¬
ce
asi.
”
Es ableció
el
alumb ado,
y
ela
al
San ísimo
Sac amen o
ese ado;
mo ió
la
Real
piedad
de
(1)
Cons a
de
ca a
que
de
acue do
de
la
jun a
de
la
Real
Cong egación
de
Mad id
esc ibió
D
.
Josepb
Me lo,
Sec e a io
p ime o
de
ella,
á
la
Cong egación
de
Ecija,
su
echa
en
Palacio
á
15
de
Agos o
de
1799
incluyéndole
dos
exempla es
del
Re a o
del
dicho
Hc ~
m
1
,
se
cus odian
en e
los
documen os
de
es a
.

»
de
los
Reyes
nues os
Seño es
á
que
undasen,
y
«
ex endiesen
en
odos
sus
dominios
una
Real
Con-
*>
g egacion,
con
es e
ins i u o;
y
alleció
con
gene-
al
edi icación
á
los
57
años
de
su
edad,
en
su
Con-
«
en o
de
Ca meli as
Descalzos
de
Mad id
á
20
de
Oc ub e
de
1795.
Y
la
misma
Real
Cong egación
»
publica
su
Re a o,
le
Dedica
á
SS.
MM.
como
á
«sus
Fundado es,
y
He manos
mayo es
pe pe uos.«
Aun
desde
su
p incipio
mani es ó
la
p imi i a
Real
Cong egación
la
a ención
que
le
me ecían,
los
exemplos
del
bendi o
He mano
F ay
Ge ónimo;
po
lo
que
le
nomb ó
uno
de
sus
zelado es
pe pe uos.
Y
luego
que
pasó
á
mejo
ida,
demos ó
ambién
el
econocimien o,
que
se
debía
á
sus
a igas,
haciendo
unas
solemnes
hon as
en
la
Iglesia
de
su
Con en o
de
San
He menegildo
de
la
Co e
el
dia
p ime o
de
Feb e o
de
1796,
en
que
celeb ó
el
Seño
Don
Pe¬
d o
de
Sil a,
Comendado
de
Elxas
en
la
O den
de
Alcán a a,
Capellán
mayo
del
Real
Con en o
de
la
Enca nación
(he mano
del
Exmo.
S .
Ma ques
de
San a
C uz,
Mayo domo
mayo
de
S.
M.)
y
dixo
la-o ación
úneb e
el
R.
P.
M.
F .
Manuel
de
Espi¬
nosa,
del
o den
de
San
F ancisco,
Di inido
po
la
P o incia
de
A agón,
Teologo
Consul o
de
la
Real
Jun a
de
Concepción,
P edicado
del
Rey,
ambos
Concilia ios
pe pe uos
de
la
Pxeal
Cong egación,
y
o¬
do
con
ap obación
de
S.
M.
habiendo
con ibuido
á
aumen a
la
pompa
de
dicha
solemnidad
la
concu ¬
encia
al
O icio
y
Misa
de
las
mejo es
oces
é
ins¬
umen os
de
las
Capillas
de
Música
de
la
Co e,
y
nume oso
concu so
de
Eclesiás icos,
de
G andes
y
Tí ulos,
y
o as
pe sonas
de
ambos
sexos.
Fué
el
He mano
F ay
Ge ónimo
de
San
Elíseo
de
loables
cos umb es,
muy
digno
de
las
memo ias
que
hemos
e e ido
se
hicie on
de
él,
y
de
las
a en¬
ciones,
que
me eció
al
S .
D.
Ca los
111
,
Fue
na u-
al
de
Ñapóles:
cuyo
Reyno
le
debió
an es
que
el
de
España
la
p opagación
de
es e
nue o
cul o,
y
ado ación
al
San isimo
Sac amen o
ese ado
en
los
San os
Sag a ios:
ap esencia
de
los
quales
ele aba
su
co azón,
y
dando
exemplo,
y
edi icando
á
quan os
le
eian
pos a se,
encon aba
con
abundancia
las
lu¬
ces,
y
la
g acia
que
lo
conduxe on
al
p oyec o
g an¬
de
de
es ablece
el
Alumb ado,
y
Vela
pa a
ibu¬
a
ado ación
pe enne
ai
mas
augus o
de
nues os
Sac amen os;
cumpliendo
de
es a
mane a
con
la
doc¬
ina
dada
desde
el
Cielo
po
su
Se á ica
Mad e
Ilus e
Vi gen,
y
Doc o a
Mís ica,
San a
Te esa
d~
Jesús
inmo al
glo ia
de
España,
y
singula
honoi
.
de
oda
la
Iglesia
en
el
sublime
A iso,
(i)
en
que
dice.
«
Los
del
Cielo,
y
l
o
s
de
la
ie a
seamos
”
una
misma
cosa
en
pu eza,
y
en
amo ;
los
del
»
Cielo,
gozando;
los
de
la
ie a,
padeciendo;
noso-
y
os
ado ando
la
Esencia
Di ina;
oso os,
el
San-
»
isimo
Sac amen o.
«
Y
si
á
odos,
y
en
odas
pa ¬
es
con iene
una
ad e encia
al,
¿con
quan a
mayo
azón
se
debe á
en ende
en
aquellos
pueblos,
que
po
el
Jubileo
Ci cula
de
las
Qua en a
Ho as
se
hallan
hechos
Co e,
y
no
asi
como
quie a,
de
un
Rey
de
la
ie a,
cuyo
acceso
es
an
di ícil,
’y
á
los
que
cues a
an o
abajo
pode
habla ;
sino
del
Rey-
de
la
Glo ia
que
ha
que ido
habi a
en
medio
de
noso os,
hace nos
compañía
en
nues o
des ie o
ha
lia se
á
oda
ho a
en
nues as
Iglesias,
di igiend’ono¡
desde
ellas
al
in e io
de
nues os
co azones
aquellas
palab as
amo osas,
y
llenas
de
ca idad,
que
en
o a
ocasión
salie on
de
su
sag ada
boca.
V'enid
ami
o¬
dos
los
que
enéis
abajos
y
es áis
ca gados
,
y
y
0
(i)
Ca as
de
S a.
Te esa
imp esión
de
Mad id
de
1778.
om
.
x.
pag.
508.
122
os
ali ia é
.
(i)
Y
en
caso
semejan e
¿que
debe emos
hace ,
sino
siguiendo
el
exemplo
del
San o
Rey
Da¬
id,
en a
en
la
Casa
del
Seño ,
y
pene ados
de
un
p o undo
espe o
á
p esencia
de
su
Di ina
Magos¬
ad,
ado a le
en
su
San o
Templo,
y
allí
al
ededo
del
luga
san o,
en
que
se
halla,
o ece le
un
sac i¬
icio
con inuo
de
alabanzas
?
In oibo
in
domum
uam
:
ado
abo
ad
emplum
sanc um
uum
in
i-
mo e
uo,
(2)
Ci cuí
i
,
e
inmola i
in
abe náculo
ejus
hos iam
oci e a ionis
.
(3)
A
es e
san o,
y
laudable
in,
y
pa a
que
de
con¬
inuo
no
al e
quien
haga
gua dia,
y
ele
an e
el
San ísimo
Sac amen o
pa en e
po
el
Jubileo
Ci ¬
cula
de
las
Qua en a
Ho as
en
Ecija,
una
escogida
po ción
de
dis inguidos
ecinos
de
ella
¿que
hacen
sino
alis a se
en
o den,
y
o ma
de
Cong egación.
?
Y
habiendo
con
e ec o
conseguido
canónicamen e
su
e ec¬
ción,
y
que
uese
ap obada
su
egla
(4),
log a on
luego
la
g acia
de
uni la
á
la
que
d
iene
la
Iglesia
ap obada
baxo
los
auspicios
de
nues o
Ca ólico
JVTo-
na ca,
con
el
nomb e
de
Alumb ado,
y
Vela
al
San¬
ísimo
Sac amen o;
como
cons a
de
las
Le as
de
ad¬
misión.
é
inco po ación
á
la
p imi i a
Real
de
Pa¬
lacio;
dadas
en
Mad id
á
26
de
Feb e o
de
1798,
i madas
del
Vice-He mauo
Mayo ,
Ma ques
de
S a.
S.
Ma eo
Cap
,
11.
Y.
28.
Psalmo
5.
Y.
8.
Psalmo
2
5
.
V.
11.
(4)
Fue
ap obada
po
el
S .D.
Joaquín
Ma ía
de
To es
,
P o iso
y
Vica io
Gene al
de
es e
A zo¬
bispado
,
po
el
Exmo,
é
limo
.
S .
D.
An onio
Des
-
puigiS
Dame o.
A zobispo
de
Se illa
en
ella
á
9
de
Diciemb e
de
1797.
Se
baila
en e
ios
papeles
de
la
Cong egación
de
Ecija
.
123
C uz,
y
e endadas
del
Sec e a io
D.
José
Me lo,
(i)
En
i ud
de
lo
que
acabamos
de
expone
se
dió
p incipio
en
Ecija
al
laudable
ins i u o
del
Alum¬
b ado,
y
Vela
el
dia
28
de
Feb e o
del
mismo
año
de
1798,
en
la
Iglesia
del
Colegio
de
RR.
PP.
Ca ¬
meli as
Descalzos
po
los
dignos
y
señalados
mo i os,
ya
de
se
casa
de
San a
Te esa
de
Jesús,
especial
P o ec o a
de
la
misma
Ciudad,
(2)
y
en
la
que
hi¬
zo
el
Vo o
de
execu a
lo
mas
pe ec o
(3)
y
cuyas
delicias,
y
consuelos
ue on
siemp e
en
la
p esencia
de
su
C iado
Sac amen ado:
compi iendo
al
pa ece
con
los
Angeles
en
ado a le
con
e e encia
p o unda;
( )
Pa an
en e
los
papeles
de
la
Cong egación
de
Ecija.
(2)
Ce emonial
Polí ico
que
si e
de
gobie no
á
la
M.N.y
L.
Ciudad
de
Ecija
,
imp eso
en
ella
po
Da¬
za,
en
1775,
pag.
47-
(3)
P ne
ase
habe se
hecho
es e
Vo o
en
Ecija
de
ins u¬
men o
que
ci a
D.
Diego
de
To es,
en
la
Dedica o¬
ia
de
la
Vida
de
la
V,
Mad e
G ega ia
F ancisca
de
S a.
Te esa
,
Ca meli a
Descalza
del
Con en o
de
Se illa
,
y
e ie e
el
P.
F .
Roque
Al e o
Fací
en
la
Vida
de
S a.
Te esa
Cap.
3.
ol.
25.
Pe o
no
de¬
he
en ende se
el
Vo o,
de
que
hablamos,
po
el
p i¬
me o
que
hizo
la
San a
en
1560,
siendo
aun
RelLio-
sa
Calzada
,
de
ob a
lo
mas
pe ec o,
y
mejo
-
po ¬
que
es o
le
ue
conmu ado
con
licencia
de
su
P o in¬
cial
en
1566;
sino
po
el
segundo,
que
gua dó
la
San a
odo
el
iempo
de
su
ida,
y
ué.
obliga se
á
exe
cu a
lo
que
sus
Con eso es
le
asegu asen
se
de
mas
pe ección,
con
licencia
que
ob u o
pa a
es e
segun¬
do
Vo
0
del
Rmo.
P.
F .
Juan
Bau is a
Rúbeo,
Gene¬
al
que
ué
de
la
O den
has a
el
año
de
izyS.
p.
Al a
ez
de
la
Fuen e,
Dia io
His ó ico,
pa .
pag.
35
*
36*
y
37.
Compendio
de
la
Relig
.
del
Ca men
p.
45.
eqüen emen e
con
sus
labios,
lo
que
ocul aba
en
su
co azón;
siendo
así
su
oz
mas
comunmen e
usada,
y
amilia :
Alabado
sea
el
San ísimo
Sac amen o',
(i)
de
cuyo
elogio
e a
an
de o amen e
zeloso,que
á
sus
ins ancias
concedió
el
Papa
Paulo
V.
el
dia
p ime o
de
Feb e o
de
1612,
y
en
12
de
Diciemb e
de
1614,
quinien os
dias
de
Indulgencia,
á
los
que
acabados
de
comulga
p onuncien
es a
misma
alabanza
,
y
á
los
que
pongan
es e
elogio
esc i o
en
si ios
públicos,
donde
o os
lo
lean,
y
alaben
al
Seño ,
como
am¬
bién
á
los
que
acompaña en
á
su
Di ina
Mages ad,
quando
sale
de
las
Iglesias
en
público,
ó
en
sec e o
pa a
los
en e mos,
ó
en
las
P ocesiones.
(2)
Impul¬
sado
es e
piadoso
Mona ca
de
su
misma
e e encia
al
cul o
del
San ísimo,
quando
e i icó
en
16n
la
undación
del
Con en o
Real
de
la
Enca nación
de
Monjas
Agus inas
Recole as
en
Mad id,
dió
las
p i¬
micias
de
unas
minas
de
pla a
7
que
se
descub ie on
en
sil
iempo,
pa a
que
se
hiciese
un
a ca,
en
que
se
ese ase
el
Vene able
Sac amen o
el
Jue es
San-
o
*
(3)
.
.
,
¿Y
qué
es imonio
mas
au en ico
de
su
zelo,
y
e ien e
de oción
á
es e
Sac osan o
Mis e io
,
que
el
que
se
halla
en e
los
piadosos,
y
laudables
con¬
sejos,
que
esc i os
de
su
p opia
mano,
dió
á
la
Se-
(1)
Desc ipción
del
Monas e io
de
S.
Lo enzo
el
Real
del
Esco ial,
pag.
183.
(2)
P.
Al a ez
de
la
Fuen e
,
Dia io
His ó ico
,
pa .
2.
pag.
22.J/23.
pa .
4.
pag.
267.
y
pa .
12.
pag.
218.
(3)
CU
González
Da ila.
C onis a
Mayo
de
Cas¬
illa
.
,
c
Lidias
,
¿n
su
Mona quía
de
España
,
His o ia
.
de
la
Vida
y
Hechos
del
S .
D.
Felipe
III.
om.
3.
lib.
2.
cap.
43.
pag-
1
57
»

..
T
3
T
enisima
In an a
Doña
Ana
de
Aus ia,
su
Hija,
al
iempo
de
sali
de
España
en
1615,
po
habe
ca¬
sado
con
Luis
XIII
?
En
uno
de
los
quales
le
dice
así:
»
Se eis
muy
de o a
del
San isimo
Sac amen o,
9
i
y
p ocu a éis
que
odos
le
hon en
mucho;
y
quan-
9
>
do
le
hallá eis
po
la
calle
,
Sino
le
pudie eis
aco n-
99
paña ,
(que
alguna
ez
se á
bien
)
apea os
del
co-
j>
che
pa a
ado a le
,
y
ha éis
lo
que
pudie eis
pa-
» a
que
se
lle e
con
la
decencia
que
es
jus o.
(1)
El
Rey
D.
Felipe
IV.
ue
an
semejan e
á
su
Pa¬
d e
y
Abuelo,
como
en
el
nomb e,
en
la
ene ación
al
Augus o
Sac amen o.
De
es o
ue
es igo
Có doba:
pues
hallándose
S.
M.
en
dicha
ciudad/en
1624,
y
encon ándose
el
dia
24
de
Feb e o
del
mismo
año
ai
San isimo
Via ico,
que
salía
de
casa
de
un
en e ¬
mo
,
dexando
el
coche
con
el
In an e
D.
Ca los,
su
he mano,
y
oda
la
Co e,
le
acompañó
á
pie
has¬
a
el
Sag a io
de
la
Iglesia
Ca ed al,
á
pesa
de
la
incomodidad,
que
u o
que
su i
su
Real
Pe sona
po
la
in empe ie
del
iempo.
(2)
Es e
Ca ólico
Mona ca
ué
quien
dio
p incipio,
en
i ud
de
Bula
del
Papa
G e¬
go io
XV,
á
ene
al
Smo.
Sac amen o
en
su
Real
Ca¬
pilla
de
Palacio;
en
la
que
se
colocó
el
Seño
Jue es
10
de
Ma zo
del
año
de
1639;
pa a
cuyo
in
ue
lle ado
en
aquel
mismo
dia
de
la
Pa oquia
de
San
Juan
en
solemnísima
P ocesión
con
asis encia
del
mismo
Rey
de
España,
que
pe maneció
alumb ando
con
su
e¬
la
al
Rey
de
la
Glo ia,
has a
dexa le
den o
de
(1)
Mona quía
de
España,y
a
ci ada
,
lib,
2.
cap,
65,
P*g
•
9
°*
(2)
B a o
,
Ca álogo
de
los
Obispos
de
Có doba
,
om
.
2.
pag
.
602.
su
Casa:
(i)
y
en
laque
se
io
de
allí
adelan e
ado-
ado
de
su
zelo,
y
se ido
con
la
mayo
sun uosi¬
dad
y
deco o.
En
c édi o
de
ello
undó
S.
M.
en
di¬
cha
Real
Capilla
la
celeb idad
de
las
Qua en a
Ho¬
as
,
que
se
enían
desde
el
p ime
Jue es
de
cada
mes,
con
Jubileo
gene al,
y
con
an
indispensable
asis encia
del
Rey,
que
ninguna
ocupación
le
e a-
xo
de
es e
cul o;
y
como
ínculo
de
su
piedad
se
lo
ecomendó
á
sus
suceso es
mas,
que
la
p opaga¬
ción
de
sus
Rey
nos.
(2)
Aun
no
sa is echa
la
de oción
del
Rey
con
es¬
o,
lab ó
en
la
Sac is ía
de
la
misma
Capilla,
un
Sag a io
de
pied as
muy
p eciosas
,
con
el
echo
y
pa edes
de
pó idos,
jaspes,
y
ága as,
pa a
deposi a
sepa adamen e
al
San ísimo,
quando
limpiasen
la
Real
Capilla:
(3)
cosa
que
pa ece
e a ó,
como
en
somb a
Moyses,
quando
puso
los
panes
de
la
p oposición,
ima¬
gen
de
aquel
Sobe ano
Pan,
en
copas
de
o o
cubie os,
po que
el
pol o
del
Templo
no
les
o endie a.
En
el
año
de
1662,
e e nizó
es e
g an
Mona ca
la
memo¬
ia
de
su
de oción
al
San ísimo,
ya
con ibuyendo
al
cul o
de
su
Di ina
Mages ad
pa en e
dia
y
no¬
che
en
k
San a
Iglesia
Ca ed al
de
Lugo,
según
las
co as
acul ades
que
pe mi ían
los
empeños
del
Real
Pa imonio
,
con
la
donación
que
hizo
de
74800
ma¬
a edís
de
ju o,
sob e
el
se icio
o dina io,
y
ex ao -
(1)
Dia io
His ó ico,ya
ci ado,
pa e
3
»
pag*
I
2 3
9
*
y
pa e
4.
pag.
145.
Desc ipción
de
las
Hon as
del
S .
D.
Felipe
IH.
hechas
en
la
Enca nación
de
Mad id,
en
39
J'
31
de
Oc ub e
de
1665.
pag.
nS.y
1
1
9
*
(2)
Desc ipción
de
las
Hon as
ci adas
,
pag
.
23.
y
117.
(3)
Desc ipción
de
las
mismas
Hon as
,
pag.
102.
y
103.
dina io,
(i)
y
ya
en
habe
dispues o
que
en
odos
los
Se mones
se
diese
p incipio,
diciendo:
»
Aiaba-
i>
do
sea
el
San ísimo
Sac amen o,
y
la
Inmaculada
”
Concepción
de
nues a
Seño a
,
concebida
sin
man-
”
cha
de
pecado
o iginal
en
el
p ime
ins an e
de
*>
su
animación.
(2)
Finalmen e,
ue
ambién
un
signo
nada
equí o¬
co
de
su
en añable
de oción
al
Augus o
Sac amen¬
o
,
el
habe
enido
á
la
cabece a
de
su
cama
has a
la
mue e
un
quad o
en
que
es aba
e a ada
la
His¬
o ia
del
Empe ado
Rodol o
,
Conde
de
Aspu g,
(3)
ya
ci ada,
y
que
solia
e e i
el
Seño
D.
Felipe
¡I.
habe
sido
p incipio
de
la
exál acion
de
¡a
Casa
de
Aus ia,
como
(puede
deci se)
cons a
al
mundo
o¬
do.
En
dicho
quad o
se
dexaba
e
po
una
pa e
un
Sace do e
en
ademan
de
lle a
en
su
pecho
á
N o.
Dios
Sac amen ado,
como
pa a
da
el
Via ico
á
un
en e mo:
y
po
o a
el
e e ido
Conde,
que
habién¬
dose
apeado
del
caballo,
pa a
que
en
él
mon ase
el
Minis o
del
Seño ,
le
iba
conduciendo
del
dies o.
El
Rey
D.
Ca los
11
.
siguiendo
los
es ímulos
de
su
piedad
Ca ólica
,
y
las
huellas
de
sus
ascendien es-
glo iosos
,
habiendo
encon ado
á
la
salida
del
Pa ¬
que
de
Mad id
el
dia
20
de
Ene o
de
1685
al
Te¬
nien e
de
Cu a
de
San
Ma cos,
que
lle aba
al
San í¬
simo
Via ico
á
un
en e mo
de
las
Caze ias
de
las
Ri¬
e as
de
Manzana es,
ex amu os
de
la
Co e,
salió
de
su
Ca oza,
y
después
de
habe
ado ado
al
Se-
(1)
P.
Risco
,
con inuación
a
la
España
Sag ada
om.
41.
pag.
209*
(2)
B a o
,
Ca álogo
de
los
Obispos
de
Có doba
,
om,
2.
pag,
695.
(3)
Desc ipción
de
las
Hon as
del
S ,D
,
Felipe
IH*
Pag
.
23.
134
ño
,
hizo
al
Sace do e
en a
en
ella;
y
á
pie,
y
con
el
somb e o
debaxo
del
b azo,
al
es i o
le
ue
acom¬
pañando
has a
la
casa:
en
la
que
en ó,
y
es u o
de
odillas
en
el
suelo
,
odo
el
iempo
que
du ó
la
ad¬
minis ación
de
los
San os
Sac amen os:
y
luego
que
se
concluyó,
dexando
una
quan iosa
limosna
al
en¬
e mo,
ol ió
acompañando
á
su
Di ina
Mages ad
en
la
misma
o ma
has a
la
Iglesia,
á
donde
se
a odilló,
y
con
oda
sumisión
le
siguió
ado ando
en e an o
que
el
Sace do e
le
colocó
en
el
Sag a io,
y
omando
des¬
pués
la
bendición
del
Minis o
del
Seño ,
se
ol ió
en
su
Ca oza
á
su
paseo,
( )
Pa ece
habe
sido
es e
Mona ca
quien
mas
se
se¬
ñaló
,
en
que
se
ene ase
pa en e
el
San isimo,
pues
ademas
de
habe
hecho
muchas
donaciones
pa a
p o¬
mo e
el
cul o
de
es e
Augus o
Sac amen o,
expues¬
o
de
con inuo
en
la
Ca ed al
de
Lugo,
y
exp esan¬
do
,
que
odas
las
sumas
que
concedía
si iesen
pa¬
a
el
alumb ado;
(2)
ue
el
p ime
mó il
á
quien
de¬
be
España,
se
ins i uyese
en
ella
el
Jubileo
Ci cula
de
las
Qua en a
Ho as.
Tenia
es e
es ablecimien o
muy
en
el
co azón
el
Seño
D.
Ca los
II.
y
así
di¬
igió
sus
piadosas
ins ancias
á
la
San idad
de
Ino¬
cencio
XII.
pa a
que
concediese
la
Indulgencia
Ple-
na ia
á
dicho
in
á
los
Reynos
de
Valencia,
G ana¬
da,
y
Se illa,
y
en
i ud
de
es
B e es
dados
en
Roma
á
$
de
Feb e o
de
1697
ue
dispensada
aque¬
lla
g acia
á
odas
es
Capi ales,
como
dexamos
es¬
c i o
en
el
Capi ulo
XIII
del
Compendio.
El
Rey
D.
Felipe
V.
no
solo
he edó
de
sus
glo¬
iosos
Abuelos
la
Co ona
de
España
,
sino
la
señalada
(0
Dia io
His ó ico
,
ya
ci ado
,
pa ,
i.
pag.
358.
y
359
-
2)
España
Sag ada
,
ambién
ci adajom.^i.
pag.
2
0
9.
de oción
de
es a
Ca ólica
Real
Casa
al
San ísimo
Sa¬
c amen o.
Po
an o,
p ocu ando
con
eminen e
zelo
desag a ia
al
Seño
de
los
sac ilegos
ul ages,
que
ecibió
en
los
Templos
de
España
de
los
P o es an¬
es
coligados
en
las
ba allas
de
Bi uhega,
y
Villa-
iciosa,
ocu idas
en
los
dias
9.
y
10.
de
Diciemb e
de
1710.
mandó,
que
en
odos
sus
dominios
se
cele^
b asen,
como
animalmen e
se
celeb an
,
solemnes
ies as
de
desag a ios
á
an
Augus o
Mis e io,
con
Misa
o i a,
y
Se món
el
Domingo
in aoc a o
de
la
Concepción
de
nues a
Seño a
en
las
Ca ed ales,
ó
p incipales
Iglesias
de
cada
pueblo,
con
asis encia
de
sus
Ayun amien os.
(1)
¿Y
qué
di é
de
aquel
sumo
espe o,
y
p o unda
ene ación,
que
le
ibu ó
siem¬
p e
á
Jesu-Ch is o
Sac amen ado?
Si
la
casualidad
le
p opo cionaba
la
ocasión
de
halla
á
su
Di ina
Mages ad
en
la
calle,
se
le
eia
endi
el
debido
ome-
nage
que
manda
la
Religión,
y
las
Leyes
de
es os
Reynos
,
cediendo
inmedia amen e
su
Ca oza
al
Sa¬
ce do e
que
lle aba
el
Sag ado
Via ico.
E ec o
de
es¬
e
espe o,
y
ene ación
al
San ísimo
Sac amen o
ue,
el
que
habiendo
oido
con
inexplicable
de oción
la
Misa
Pon i ical,
que
en
el
Sag ado
dia
del
Co pus
del
año
de
1721
celeb ó
en
la
Pa oquia
de
San a
Ma ía
de
la
Almudena
de
Mad id
el
A zobispo
de
Toledo,
pe maneció
S.
M.
concluido
el
Sac i icio,
in¬
moble,
hincadas
ambas
odillas
po
mas
iempo
de
es
qua os
de
ho a,
que
a dó
en
o ma se
la
P ocesión
con
admi ación
de
oda
la
Co e
,
iendo
á
su
Rey
(1)
En
Cabildo
de
5
de
Ab il
de
1*711.
se
halla
p e¬
sen ada
y
obedecida
una
ca a
del
S .
D.
Felipe
V.
es—
c i a
á
la
Ciudad
de
E ija,
como
á
odas
las
demas
de
su
ReynOyde
la
e e ida
esolución
.

an
de o o
,
y
an
pacien e,
(i)
sin
que e se
apa a
de
aquel
eliz
si io,
en
que
se
hallaba
pa en e
el
Amo
en
su
ono.
Po
ul imo,
deseando
ambién
S.
M.
como
sus
an eceso es
con ibui
al
cul o
del
S .
Sac amen a¬
do,
expues o
de
con inuo,
como
se
ha
dicho,
en
la
Ca¬
ed al
de
Lugo,
hizo
la
g acia
de
400
pesos
de
pla¬
a
sob e
los
Obispados
acan es
de
Indias,
pa a
la
do ación
de
nume o
de
Capellanes
Sace do es,
que
elasen
de
dos
en
dos,
dia
y
noche
delan e
del
San¬
ísimo
Sac amen o.
(2)
El
Seño
D.
Fe nando
VI.
ue
iel
imi ado
de
su
augus o,
y
eligioso
Pad e
en
la
ene ación
al
Sa¬
c amen o
Euca is ico;
pues
aun
siendo
P incipe
de
As u ias,
se
e ie e
en
los
Anales
de
Se illa,
(3)
que
es¬
ando
la
Co e
en
ella,
encon ándose
a ias
e¬
ces
en
sus
calles
con
el
Sag ado
Via ico,
eligiosa¬
men e
le
acompañó;
haciéndose
es a
piadosísima
ac¬
ción
sumamen e
plausible
en
el
año
de
1730.
una
a ¬
de,
en
el
A enal,
que
ce ca
ya
de
la
/joche,
es an¬
do
lodoso
el
piso,
y
siendo
g ande
la
dis ancia
al
Sag a io
de
la
San a
Iglesia,
á
cuya
collación
pe e¬
nece
aquel
pa age,
is o
el
San ísimo
Sac amen o
po
su
Al eza,
al
pun o
,
él
mismo
con
su
Se enísima
Es¬
posa
,
hecha on
pie
á
ie a
,
y
ue on
si iendo
al
Rey
de
los
Reyes,
siguiendo
al
Sace do e
que
lo
lle-
(1)
O ación
úneb e,
que
en
las
solemnes
exequias
que
celeb ó
la
muy
noble
y
leal
Ciudad
de
Se illa
,
po
el
Se w
Don
Felipe
F.
dixo
en
su
San a
Iglesia
Ca ed al
el
dia
1.
de
Sep iemb e
de
1746.
el
D
%
Z>.
Luis
Ignacio
Chacón,
A cediano
de
Niebla,
y
Canónigo
•
pag.
22
y
23.
(2}
P.
Risco,
España
Sag ada
,
om.
41.
pag.
2i .
(3)
Anales
de
Se illa
,
que
comp ehenden
la
Olimpia
-
da,
ó
Lus o
de
la
Co e
en
ella,
pag
.
172.
y
173.
aba:
á
cuyo
exemplo
hizo
lo
mismo
oda
la
Co e
>
y
concu so
de
gen es,
que
le
seguian;
has a
qóe
el
Pá oco
colocó
al
San ísimo
en
el
deposi o.
Después
siendo
Mona ca,
a ias
eces
cedió
su
Ca oza
al
Sa¬
ce do e,
que
lle aba
el
Sag ado
Via ico,
y
ue
si ¬
iendo
al
es i o
la
Mages ad
de
la
ie a
á
la
del
Cielo;
siendo
muy
eqüen e
p i a se
del
mayo
gus¬
o
que
enia
en
la
di e sión
inocen e
déla
caza,
pa¬
a
asis i
como
un
Se a ín
delan e
de
las
A as,
quan-
do
es aba
expues o
el
San ísimo
Sac amen o
po
la
O ación
de
las
Qua en a
Ho as,
(i)
El
Seño
D.
Ca los
III.
ue
no
solo
e dade o
imi ado ,
sino
aumen ado
de
la
ene ación
que
u ie¬
on
sus
glo iosos
p edeceso es
al
augus o
Mis e io
de
la
Sag ada
Euca is ía;
pues
si
se
ace caba
á
ecibi ¬
le
,
lo
que
e a
muy
eqüen e,
lo
hacia
con
ales
demos aciones
de
espe o,
de
amo ,
y
de
de oción,
que
en e necía
á
quan os
le
obse aban,
y
le
eia i
humilla se
p o undamen e,
y
de ama
lág imas
á
is a
de
aquel
Dios
Sac amen ado.
Con
es a
misma
de oción
y
e e encia
se
le
eia
ambién
en
su
ibuna
delan e
del
San ísimo
Sac amen o
,
quando
es aba
el
Jubileo
en
su
Real
Capilla.
Si
le
encon aba
de
Via¬
ico
á
los
en e mos,
salía
de
su
Ca oza
pa a
san i¬
ica la
con
el
Seño ,
á
quien
ado aba
pues as
las
o¬
dillas
en
la
inmundicia
de
las
calles,
y
omando
una
hacha
le
seguía
has a
la
casa
donde
se
di igía
,
y
en
la
que
siemp e
dexaba
mues as
de
su
ca idad,
si
la
necesidad
lo
exigía.
Tan
pe suadido
es aba
Ca los
III,
que
quan os
hono es,
humildes
endimien os,
y
ac os
de
ene a¬
ción
pueden
dedica
los
mo ales
al
Seño
Sac amen-
S
(i)
Se mones
Panegí icos
del
P,
F ,
An onio
An¬
d és,
om
.
¡•pag.^gi'
ado,
son
insu icien es
y
co os,
espec o
de
lo
'
que
co esponde
á
an
Sobe ano
obje o,
que
pa eciendo-
le
muy
poco
el
que
sus
opas
indiesen
solo
las
a ¬
mas^
jando
se
p esen aba
á
su
is a
el
augus ísimo
Sac amen o,
se
dignó
el
Ca ólico
Rey
esol e
po
pun o
gene al,
sin
emba go
de
lo
p e enido
en
los
a ículos
2.
y
5.
a ado
3.
i ulo
1.
de
las
Reales
O ¬
denanzas.
»
Que
quando
la
opa
es é
o mada,
ó
de-
»
ba
o ma se
con
Bande as,
y
pase
pública
y
P o-
»
cesionalmen e
en e
ilas,
ó
á
su
en e
el
San ísimo
»
Sac amen o
de
la
Euca is ía,
se
a anzen
y
indan
»
las
Bande as,
endiendo
sus
a e anes
,
pa a
que
si-
»
oados
sob e
ellas
los
Sace do es,
ó
P es e,
que
con-
»
duzcan
la
Cus odia,
heche
es e
la
bendición
á
las
»
A mas.
(1)
A
la
P ocesión
del
Co pus,
ya
en
Mad id
,
y
ya
en
los
Si ios
Reales
en
que
se
hallaba
S.
M.
y
á
la
que
asis ía
como
la
mas
solemne,
y
es i a
del
pue¬
blo
Ca ólico,
e a
con
no able
de oción
y
deco o,
edi icando
á
quan os
le
eian
humilde,
y
ecogido
den o
de
sí.
Pe o
aun
no
sa is echo
con
es o
alcan¬
zó
del
Papa
Pió
Vi.,
de
san a
memo ia,
un
Dec e¬
o
,
(2)
pa a
que
la
Oc a a
del
Co pus
uese
ce a¬
da
en
su
Mona quía.
Finalmen e,
di emos
que
lle a¬
do
de
su
misma
e ien e
de oción
al
Mis e io
Sa-
(1)
Real
O den
de
S
.
M,
comunicada
po
el
Exc.S .
Conde
de
Riela
,
Sec e a io
de
Es ado
y
del
Despacho
de
Gue a
,
en
18
de
Ene o
de
1778.
al
S .
D
.
Eugenio
B e¬
ón
,
Inspec o
Gene al
de
D agones
,
de
que
enemos
co¬
pia
á
la
is a,
(2)
Es e
Dec e o
iene
la
echa
de
5
de
Ma zo
de
1776.
Apéndice
de
los
Obispos
de
Có doba
,
añadido
al
om
.
2.
de
B a o
,
Ca alogo
de
los
Obispos
de
Có doba
,
pag.
829.
c osan o
de
la
Euca is ía,
hizo
conclui
á
expensas
de
su
Real
e a io
una
magni ica
Cus odia
de
b i¬
llan es,
y
o a
exquisi a
ped e ía
de
colo ,
cuyo
a¬
lo
asciende
á
24
Millones:
(1)
de
sue e
que
se
pue¬
de
deci es
la
mas
is osa,
y
ica
habi ación
de
Dios,
que
se
e
en
la
ie a;
y
en
la
que
se
colocó,
en
la
Real
Capilla
del
Palacio
de
Mad id
,
á
p esencia
del
Rey
de
España,
el
de
la
Glo ia,
el
día
ocho
de
Di¬
ciemb e
,
ies a
de
la
Concepción
de
nues a
Seño a,
del
año
de
1757.
No
obs an e
de
quan o
se
ha
expues o,
pa ece
que
el
complemen o_
del
cul o
pe enne
al
Sag ado
Mis e io
de
la
Euca is ía
es aba
ese ado
á
nues os
ac uales
Sobe anos,
D.
Ca los
IV,
y
Doña
Ma ía
Lui¬
sa
de
Bo bon
(que
Dios
gua de),
pues
que
en
con-
seqüencia
de
la
de oción
,
que
han
p o esado
y
p o¬
esan
al
sublime
y
celes e
Sac amen o
del
Al a ,
han
ins i uido
y
ex endido
po
odos
sus
as os
Dominios
la
Real
Cong egación
de
que
se
ha
a ado
en
el
Ca¬
pi ulo
I.
de
es e
Apéndice.
Po
odos
es os
hechos
es
e iden e
,
que
los
p o¬
digiosos
a ec os,
y
de oción
e ien e
al
Sac osan o
é
ine able
Sac amen o
de
la
Euca is ía,
que
ha
ocu¬
pado
y
ocupa
el
mas
noble
luga
en
el
pecho
de
los
Reyes
de
España,
ha
sido
la
causa
de
habe se
ins¬
i uido
en
su
Ca ólica
Mona quía,
no
solamen e
la
Real
Cong egación
del
Alumb ado
y
Vela
con inua
al
San ísimo
Sac amen o,
sino
ambién
el
Jubileo
Ci ¬
cula
de
las
Qua en a
Ho as,
po
lo
que,
si
S.
M.
ha
enido
la
dignación
de
dis ingui
aquella'
Co adía
con
decla a se
su
He mano
Mayo
pe pe uo,
en
ca¬
lidad
de
Rey
Ca ólico
de
España,
es
P o ec o
del
(1)
Me cu io
de
España
,
mes
de
Diciemb e
de
176
7.
Pag-
33
*