OBLIGACIONES
POLITICAS
D
E
TODO
BUEN
ESPAÑOL,
Ó
PRECEPTOS
POLITICOS
QUE
ESTE
DEBE
OBSERVAR,
EXPLICADOS
CLARA
Y
SENCILLAMRNTE
POR
Us.
10:
Los,
P:
PO
dd
ld
a
le
id
dl
P.
¿Quán os:son.los
p ecep os
poli i=
cos
que
debe
obse ya - odo
buen
És-
pañol?
nom
Rui
Diez-ol.5
a gu9y:
P.
¿Quáles
son?;
R.
El
p ime o
ama
la
pa ia
y
la
in=
dependencia
>
el:
segundo
no
abusa
de
es os
sag ados
nomb es:
el
e ce-
o
san i ica
las
leyes:
el
qua o
hon-
a
las
cenizas
de
sus
an epasados:
¡el
quin o.des ui
4.
odos
los
enemi-
gos:de;suinacion:
el
sex o:
no
iola
el
de echo
dé.gen es
;
el
sép imo
no
hu -
a
el
cue po
áulos
pelig os
,
quando
»-
se
a a
de
sal a á
la
pa ia:
el
oc a-
« o
no
abando a
sus
cos umb es
,
ni
desmen i .
su
ca ác e :
el
mo eno.no
¿desea
Reyes:
ex ange os:
elidécimo
«no
codicia
los
Reynos
agenos.
P.
¿Quién
ama
la
pa ia
y
la:
indepen-
¿dencia
?
R.
Quien
las
p e ie e
á
odas
las
ique-
zas
y
á
odos
los
hono es,
que iendo
mas
bien
mo i
con
las
a mas
en
la
mano
,
que
dexa se
pone
los
g illos
de
la
i anía.
P:
¿Qué
se
en iende
po
independencia?
R.
El
es ado
en
que
los
homb es
-pue-
den
dispone
lib emen e
de
sí,
con: al
de
que
no
con a engan
á
lo.es able=
cido
po
las
leyes
dé
su:
pais,
P.¿
Y
qué
es
i ania?
R.
Un:
pode
desmedido
pues o
en
ma=
nos
de
uno
ó
muchos
homb es,
que
«p i an
á
loso os
de
los
de echos
que
les
conceden
la
na u aleza
y
las
leyes,
a ogándose
las
acul ades
de
que
solo
pueden,
usa
aliéndose
de
la
ue za.
P.
P oponedme
un
exemplo
pa a
que
ueda
en ende lo
mejo ::
R.
Muckos
pudie a
p opone os
,'
pues
la
his o ia
p esen asen
cada
«página
muchos
exempla es
de
semejan e
po-
de
i ánico
,
y
e ie e
las
idas
de
los
que
le
han
exe cido;
pe o
me
con en a é
con
pone os
á
la
is a
un
exemplo
an
mode no
como
noso os
-
HISmOos.
-
P.
¡Tan
mode no
como
noso os
mismos!
R.Sí:
no
hay
que
duda lo.
Es e
exem-
plo
se
halla
en
la
dominacion
del
Em-
pe ado
de
los
F anceses:
me
pa ece
que
no
es
muy
an iguo.
Todos
sabe-
mos
que
exis e
un
Napoleon
Bonapa e,
na u al
de
la
isla
de
Có cega,
que
de
o icial
de
A ille ía
pasó
á
Gene al,
que
ha
co ido
po
esos
mundos
de
Dios,
como
o o
Don
Quixo e,
empe-
ñado
en
des ace
en ue os
,
y
en
ha=-
ce
eliz
á
odo
el
uni e so
,
aliéndo-
se
pa a
consegui lo
de
los
sencillisi-
mos
medjos
que
p opo cionan
los
ca-
ñones
y
las
bayone as;
que
debió
su
Consulado,
en
g an
pa e,
á
su
nunca
bien
alabado
ino
en
escoge
una
coms
pañe a
que
nada
iene
de
boba
;
que
log ó
deslumb a
al
pueblo
ances
con
media
docena
de
pu ichineladas
;
que
as o nó
odos
los
p oyec os
que
es e
habia
o mado;
que
ha
enido
la
maña
de
hace
que
le
aclamá an
los
F ance-
ses
po
su
Empe ado ,
pe suadiéndo-
los
de
que
no
po
eso
dexa ian
de
se
epublicanos,
y
que
ha
de as ado
la

6
P.
F ancia
,
despoblando
sus
Ciudades,
p i ándola
de
odos
los
ecu sos
pa a
subsis i
,
haciéndola
oma
pa e
en
lo
que
no
debia;
inalmen e,
a ando
á
sus
habi an es
como
si
uesen
muñe-
cos
de
pas a
Ó
de
yeso,
á
los
quales
pudie a
a oja
al
suelo,
pisa los,
es-
cupi los,
y
ompe los
despues
en
mil
-
pedazos,
sin
que
ni
ellos
u ie an
po-
de
pa a
impedí selo,
ni
él
encon á a
jamás
un
place
mayo .:
Pues
es e
homb e
que
ha
hecho
an as
habi-
lidades
,
es
el
i ano
mas
c uel
que
han
engend ado
los
siglos.
Decis
que
es
un
i ano,
mas
oda ía
no
he
en endido
bien
la
demos acion
de
su
i ania.
Explicadme
en
pocas
palab as
en
lo
que
consis e.
R.
En
habe
engañado
A
los
F anceses,
w
pa a
o ma
de
ellos
una
manada
de
escla os,
conducida
po
un
eso e,
que
él
menea
4
su
an ojo:
en
habe
hecho
pe ece
á
odos
los
F anceses
que
podian
oma
a mas,
solo
po
sa-
is ace
sus
cap ichos,
sin
habe
cau-
sus
jus as
pa a
ello;
en
ene los,
como
Jos
iene
op imidos,
y
en
obliga los
a
que
se-pos en
an e
el
idolo
de
la
ambicion
,
cuyo
al a
ha
le an ado,
colocándose
en
el
pa a
ep esen a
la
eunion
de
la
sobe bia
in e nal,
del
o gullo
insu ible,
y:
del
deseo.
de
domina .
4
odas
las
gen es.
Final-
men e,
si
se
exáminan
una
po
una
p
sus
acciones,
halla emos
que
no
solo
abusa
del
pode
desmedido
,
que.
ha
log ado...
con
sus
asallos,
sino.que
ademas,
p e ende
neciamen e
se
Mo-
na ca
de
la
Eu opa
en e a,
pa a
i
conquis ando
despues
po
su
u no
las
o as
es
pa es
del
mundo
co-
nocido,
y
a asalla
quan o.
espi a,
á
in
de
pode
a opella
odos
los.de-
echos
massag ados
de
la
na u aleza,
»
y
ene la.
4
es a
debaxo
del
pie,
de
modo
que
ni
aun.
pueda
queja se.
Cla o.es:
que
es e:homb e
debe.
se
el
modelo
de
la
i ania-,.si
ya,
no
es
ella
misma
dis azada
de
homb e.
P.
Abo a
quedo
con encido:
pasemos
adelan e,
y
decidme
quien
abusa
de
los
sag ados
nomb es
de
pa ia
z
»
P
+
y
e
y
de
independencia
,
queb an ando
el
segundo
mandamien o,
R.
De
muchas
mane as,
y
po
mu-
chas
pe sonas
se-
peca
con a
es e
p ecep o
polí ico.
Abusa
del
sag ado
nomb e
de
la
pa ia,
el'
que
se
es-
cuda
con
él
pa a
omen a
sus
mi-
as
ambiciosas,
y
eng andece se
Op i-
miéndola
,
como
han
hecho
muchí-
simos
en
la
e olucion
de
F ancia;
y
ul imamen e-,
dé
modo
peo
que
odos
el
susodicho
Napoleon,
Em-
pe ado
de
los
F anceses
y
Rey
de
I alia:
abusa
ambien
el
que
le
ae
siemp e
en
la
boca
sin
ene le
g a-
bado
en
el
co azon
;
y
ul imamen e,
le
p o anan'
odos
los
egois as
que
p e ie en
sus
comodidades
indi idua-
les
al
bien
es a
de
oda
una
na-
cion.
Hacen
mal
uso
del
sag ado
nomb e
de
independencia”
odos
los
que
buscan
con
él
un
desen enado
libe inage
,
una
licencia
absolu a,
y
una
o mal
desunion
en é
las
pa -
es,
y
el
odo
de
un
es ado,
cau-
sando
po
es e
medio
su
de e io a-=
9
“cion,
Ó
po
mejo
deci
su
uina.
Tales
ue onlos
e oluciona ios
ans-
pi enaycos
,
que
abusando
del
nom-
b e
independencia
,
o ja on
po
sus
mismas
manos
las
pesadas
cadenas
que
hoy
a as an
ellos,
y
odos
sus
compa io as,
Tambien
deben
en a
én
el
núme o
de
es os
implos
p o a-
nado es,
los
que
g i an
po
odas
pa es
independencia
,
sin
señala
exhc amen e
la
ex ension
de
és a
oz,
y
hacen
que
los
pueblos
co an
as
una
luz
p es igiosa
que
los
bu la,
apagándose
de
epen e,
y
dexando-
los
en e
las
somb as
de
la
ince i-
dumb e.
Peca
sob e
odo
con a
es e
p ecep o
el
que
p edica
independen-
cia
4
las
pe sonas
que
son
legi ima-
men e
dependien es
de
o as,
pa a
cole
segui
que
dependan
de
su
olun ad,
del
mismo
modo
que
hace
Napoleon,
el
qual
juzga
que
nadie
conoce
lo
que
ale
la
palab a
independencia
,
has a
an o
que
no
es
su
escla o.
Po
es a
azon
ha
o mado
un
ono
en
la
Holanda
pá a'un
he mano
suyo;
Po
16
¿
Que
yo:c eo.que
son
enemigos,
á
pe-
sa
de
que
se
enden
po
nues os
ca os
aliados
,
6
aliados
ca os.
R.
Decis.
bien
que
son
enemigos
»
Y
sa-
Es
bed
que
pa icipan
de
asesinos,
do-
_més icos
,
y
de
enemigos
descubie -
105.
Ellos
en a on
en
España
ebo-
zados.con
la
másca a
de
la
amis ad,
y
luego
que
dexa on
de as
los.
Pi i-
neos,
y
que
se
ie on
seño es
de
los
pun os
mas
impo an es,
de
la
penin-
sula,
empeza on
á,se
en
cie o,1mo-
do.
asesinos
domés icos
,
has a
que
se,
ban.
is o
en
la:
p ecision
de
qui-
.
a se:el
ebozo,
o záncolos
4
a,
ello,
la
ene gía,
de
nues o
ca ac e ,
Maldad
«que
nos iene
exemplo;en;
la,
his o ia,
-
Y
QUE,
debe
se
cas igada,
con
el,
ex
-
e minio
o al
de
es os
o agidos,
,
que
emb iagados
Ó
no
po
su
g ande;
y
'punca
bien
abo ecido
E
¿mpe ado ,
han
de as ado
nues o
e i o io,
han
incendiado
nues as,
poblaciones,
han
saqueado
nues as
«haciendas,
y
en
medio,
de.es os
ho o es
nos
han
in=-
sul ado,
que iendo
coloca
en
el
só"
y

17
lío
quesolo
pe enece
4
FERNANDO
i ,
un
Rey
in uso,
un
Rey
p opiamen e
hablando
de
comedia.
Aun:
humean
la
sang e
que
esos
in ames
asesinos
ye ie on
en
Mad id
el
dia
2
de
Ma-
yo;
aun
se
escuchan
las
exéc aciones
de
an os
inocen es
,
que
a cabucea-
on
con
la
mayo
inhumanidad
,
y
al-
ando
á
odas
las
leyes
ci iles
y
mili-
a es3
aun
emos
a as a
los
lu os
que
se
pusie on
aquel
dia:
en
una
pa-
:
Jab a,
aun
no
hemos
acabado
de
ex e -
mina los.
¡Odio
sin»
in
al
F ancés!
Cayga
sob e
él
la
des uccion,
si
mas
cue do
y
menos
sang ien o
no
abomi-
na
delo
pasado
y.
de ol iéndonos
las
p endas
que
nos
a eba ó.
con
los
me-
dios
mas
iles,
no- a a
de
espe a
á
la
nacion
mas.
ue e
del
mundo:
:can-
sada,
ya
de
su i
an os
ul ajes,>;
«P..
¿Qué
quie e
deci
no
iola
el
ae e-
cho
de
gen es?
R.
Obse a
las
leyes
que
EINDOR
es e
de echo,
quales
son
las
de:
hospi ali-
dad
y
humanidad
las
es ablecidas
pa.
a
que
odas
las
sociedades
es en
mu=
B
18
uamen e
segu as
unas
de
O a5,
y
pa-
a
que
las
p opiedades
y
pe sonas
no
padezcan
ningun
de imen o,
pe ju-
dicando
al
bien
gene al
de
odos
los
homb es.
Fal an
g a isimamen e
con-
a
es e
mandamien o
odos
los
que
in aden
las
posesiones
agenas,
los
que
son
inhumanos,
los
que
no
espe ando
los
a ados
que
su
nacion
i mó
con
la
ecina
,
a opellan
4
los
indi iduos
de
es a
po
mas
que
eclamen
la
in-
munidad
que
les
da
el
de echo
de
gen-
es,
bu lándose
de
es a:
sag ada
p e-
“ oga i a
que
odos
gozamos.
P;
¿Han
queb an ado
los
F anceses-es e
"p ecep o
con
su
en ada
en
España?
R.
Tan o
han
al ado
«ellos
á
él,
quan a
ha
sido
nues a
esc upulosidad
en:cum-
pli le.
Es os
homb es:,
enemigos
decla-.
ados
de'la
na u aleza
,
p escindien-
do
del:modo
con
que
han
iolado
es=s
e
de echo,
en ándose
bas a
nues a
capi al
con
la
as ucia
de
la
aposa,
ecibie on
del
«pueblo
español:
anco
y
i moso
odas
las
demos aciones
de
ap ecio
y
amis ad
,
que
debian
ecibi
.“
19
los
que
p egonaban
se
amigos
suyos,
y
halla se
con
los
mas
i os
deseos
de
con ibui
á
su
elicidad.
Fue on
es-
idos,
alimen ados
y
egalados
públi-
ca
y
pa icula men e:
ni
se
empezó
á
-
come e
hos ilidades
con a
ellos
,
has-
a
que
ya
ios
imos
con
el
dogal.
a
la
ga gan a
nadando
en
la
sang e
de
nues-
os
he manos.
¿
Quién
-no
alza á
el
g i o
con a
ellos
y
con a
su
gobíe -
no,
e e no
iolado
de
los
de echos
del
homb e,
sabiendo
el
modo
con
que
a -
anca on:á
nues o
amado
Rey
del
se-
-no
de
sus
asallos,
y
las
abdicaciones
que
dela
co ona
de
España
han
he-
cho
i ma
al
hijo
y
al.pad e
pa a
que
ecayendo
es a
en
Bonapa e,
pudie a
pone la
sob e
las
sieneside
quien
me-
jo
le
pa eciese?
¿Quáles
son
los
de-
«i echos
de:
Bonapa e
4
«es a
co ona?
¿Los
dela
enuncia
que
de
ella
hizo
en
su
pe sona
Cá los
IV
?
¿Y:podia,
po
en u a,
es e
Sobe ano
enuncia
lo
que
ya-no
e á
suyo?
Si
lo
e a,
di án
al
ez
algunos,
despues
que.
su
hijo
abdicó
en
el
odo
su
de echo:
pe o
es
Ba
es
20
a
abdicacion
¿pudo
se :
alida?
La
ue za
solo:pudo
co obo a la
,
Ó
po
mejo
deci ,
no
ha
habido
al
abdica-
cion,
pues:
pa a
habe la
debió
se
li-
b e
y
espon anea.
Mas
dexemos
es o,
pues
son
cosas
que
nadie
igno a
,
y
co-
sas
que
no
obs an e
pudie an
da
oca-
sion
pa a
esc ibi
una
esma
de
papel.
-
Finalmen e
quien
desee
ap ende
a
io-
la
el
de echo
de
gen es:,
es udie
la
his o ia
de
la
F ancia
en
es os
ul imos
años,
p egun e
á
la
I alia,
á
la
Dina-
«ma ca,
á
la
España
,
y
sab á
las
io»
laciones
que
de
es e
de echo
su ie on
po
pa e
de
esos
homb es,
que
solo
se
«pa ecen
a.
los
demás
en
el.
ii
y
en
ola
igu a.
io
cu
P.
¿Quién
cumple
con
el
“sep imo
p e-
cep o?
paga
lA
R.
El
que
no
se
niega
jamas'á
de ende
da
pa ia,
quando
se
halla
en
us
inmínen e.:
P.
¿Y
qué
debemos
hace
pa a
de ende la?
R.
“Ya
queda
dicho
a iba
que
pe de
la
ida
,
p ime o
que
e la
i anizada.
Es e
mandamien o,
á
pesa
de
que
Se
|
|
|
|
|
21
halla
incluso
aci amen e
en
el
p ime-
o,
no
dexa
de
añadi le
algo:
aquel
nos
manda
ama
á
la
pa ia,
es e
nos
o dena
ademas
que
no
hu emos
el
cue po
á
los
pelig os,
quando
se
a-
a
de
sal a la.
De
sue e
que
odo.el
que
peca
con a
el
p ime
mandamien-
o,
peca
ambien
con a
es e
,
aunque
no
al
con a io
;
pues
hay
muchos
que
aman
4
su
pa ia,
llo anal
e la
op i-
mida
y
no
obs an e
ca ecen
de
la
ene -
gía
su icien e,
pa a
a iesga se
á:li-
b a la.
Po
es a
azon
el
oc a o
p es
cep o
manda
exp esamen e
á odo
buen
ciudadano,
que,
si.ha
de
p oba
que
iene
amo
4
la
pa ia
,
es
p eciso
que
se
sac i ique
po
ella
en.
caso
necesa io,
P.
C eo
que
los
F anceses
pueden
se i -
nos
de
modelo,
pues
han
enido:
á
pe de
su
ida
á
nues os
manos,
des.
pues
de
cami a
muchos
cen ena es
de
leguas
en
de ensa
de:su
pa ia.
R.
Ese
es
un
e o
mani ies o.
Los
E an-
ceses
no
han
enido
a
España
pa a
de-
ende
su
pa ia,
sino
pa a
in adi :
la
nues a:
los
F anceses
no
ienen
pa-

22
ia
en
el
dia:
u ié onla
en.
algun
-
iempo,
pe o
ya
no
conocen
mas
que
el
nomb e
desde
que
se
hicie on
es-
clayos
del
i ano
mas
de es able,
Noso-
os
sí
que-la
enemos,
y
bien-lo
han
ac edi ado
nues os
b ayos-
gue e-
os,
quando
es aba
la
capi al
llena
de
opas
enemigas
,a ollando
4
quan-
Los
los
dispu aban
el
paso
pa a
eni
-
a
sal a la
«y
e igi
en
ella
el
emplo
-
del
pa io ismo,
Es os
he oes
,
cuyos
-hechos-
glo iosos
se án
admi acion
de
los
siglos
u u os,
han
expues o
«sus
haciendas
y
sus
idas,
sin
ol e
la
espalda
á
quan os
iesgos
los
odea-
-
ban,
y
han
dado
al
mundo
un
exem-
plo
que
jamas
se á
ol idado,
¡Feliz
mil
yeces
el
que
se
halló
con:
las
a -
mas
en
la
mano:,
de endiendo
sus
de-
.. echos
con a
la:
i ania
y:
oponiendo
he oycamen esu:
pecho
a
las
bayone-
as
del
enemigo!
¡Felices
los
que
ex-
hala on
su
pos e
alien o
a i mando
con
la
mue e
su
independencia!
La
pos e idad
los
e á
colocados
en
un
lu-
ga
mucho
mas
dis inguido
que
el
que
23
ocupan
en
la
his o ia
losambiciosos
con-
quis ado es,
azo e
del
gene o
humano,
y
no
pod á
menos
de
exclama :
de
odas
las
naciones
la
Española
ué
la
que
mas
abajó
siemp e
po a
se
lib e,
y
la
que
inalmen e
lo
consiguió
despues
de
habe
encido
á
los
Romanos
,
á
los
Sa -
acenos
y
á
los
F anceses.
¡Glo ia
in-
mo al
á,la
nacion
mas
i uosa
y
mas
ene gica!
P.
Explicadme
el
oc a o
mandamien o,
no
abandona
sus
cos umb es
ni
des-
men i .
su
ca ác e ,
R.
En iendese
po
no
abandona
sus
cos-
umb es
el
conse a
aquellas
cos um-
b es
pu as
de
nues os
p ime os
iem-
pos,
no
adop ando
po
imi acion:
las
de
nues os
ecinos.
No
hay
cosa
mas
pe judicial
á
un
es ado
que
el
ab aza
indisc e amen e
odas
las
modas
y
usos
de
sus
limí o es;
po que
haciéndolo
así
se
exponen
á
se
a de
ó
emp ano
subyugados
po
ellos.
Mas
daño
han
causado
en
España
las
modas
ance-
sas
que
las
bayone as,
y
si
noso os
no
hubie amos
hecho
an o
ap ecio
24
de-
ellas
,
nues os
enemigos
quizas
na
se
hubie an
a e ido
á
en a se
en
Es-
paña
,
sabiendo
que
sus
habi an es
aus-
e os
po
na u aleza
,
y
no
co ompi-
dos
con
su
luxo
,
debian
ene
su icien-
es
ue zas
pa a
epele los.
Con
sus
mo-
das
in oduxe on
en
nues o
pais
el
amo
á
la
no edad
y
aquella
eleydad
insubs ancial,
que
es
su
di isa
,
log an-
do
ene
po
es e
medio
un
g an
núme.
¿o o
de
pa ida ios,:que
en
las
ac uales
ci cuns ancias
han
e a dado
no
poco
los
es ue zos
de
los
gene osos
pa icios,
y
que
,
si
nio
hubie amos
sido
Españo-
les,
sin
duda
ninguna
hubie an
pues o
en e:
las
ga as
del
Aguila
F ancesa
nues os
Leones
y
Cas illos.
Pe o
á
Dios
g acias,
ha.sucedido
odo
al
con-
:
a io:
y
nues as
cos umb es
se
e-
gene a án
pa a
en
adelan e.
Desmen=
i
su
ca ác e es
no
pensa
del:
modo
que
debe
-pensa
odo
Español,
con
g a edad
y
con
gene osidad,
mos-
ándose
en
odas
ocasiones
alien e,
y
como
suele
deci se
á
p ueba
de
bom-
ba.
Tal
es.
nues o
ca ác e ,
pues
si
23
“bien
es amos
ildados
,
y
acaso
no
sin
-
jus icia,
de
algo
indolen es,
es
de
c ee
y
debe
espe a se
que
es e
golpe
elec-
£ ico
eanima á
en
noso os
pa a
siem-
p e
la
ac i idad
de
nues os
pad es,
acos umb ados
en
odos
iempos
al
du-
o
exe cicio
de
la
gue a
,
y
nada
des-
cuidados
en
la
ag icul u a
y
el
come -
cio.
Quie o
ad e i os
de
paso
en
es e
mandamien o
,
que
de
odos
los
hom-
b es
que
pueblan
la
supe icie
de
la
ie a
los
que
menos
desmien en
su-ca-
ác e
pa icála ,
po que
es
p eciso
da
á
cada
uno
lo
que
ue e
suyo,
son
nues os
huespedes
los
F anceses.
P.
¿Pues
cómo?
R.
Como
que
son
incons an es
en
odo
y
como
que
han
enido
en
ein e
años
ein e
gobie nos
di e en es,
sin
habe -
se
acomodado
nunca
sino:
con
el
de
“Napoleon
,
que
po
en u a
es
el
peo
de
odos.
No
es
es o
deci
que
no-se
haHan
en e
los
F anceses
pe sonas
que
piensen
de
o o
modo;
pe o
es as
yacen
sume gidas
en e
el
pol o
del
ol ido
y
de
la
mise ia,
sin' ene
ue »