Obligaciones políticas de todo buen español, ó preceptos políticos que éste debe observar, explicados clara y sencillamente

OBLIGACIONES POLITICAS D E TODO BUEN ESPAÑOL, Ó PRECEPTOS POLITICOS QUE ESTE DEBE OBSERVAR, EXPLICADOS CLARA Y SENCILLAMRNTE POR Us. 10: Los, P: PO dd ld a le id dl P. ¿Quán os:son.los p ecep os poli i= cos que debe obse ya - odo buen És- pañol? nom Rui Diez-ol.5 a gu9y: P. ¿Quáles son?; R. El p ime o ama la pa ia y la in= dependencia > el: segundo no abusa de es os sag ados nomb es: el e ce- o san i ica las leyes: el qua o hon- a las cenizas de sus an epasados: ¡el quin o.des ui 4. odos los enemi- gos:de;suinacion: el sex o: no iola el de echo dé.gen es ; el sép imo no hu - a el cue po áulos pelig os , quando »- se a a de sal a á la pa ia: el oc a- « o no abando a sus cos umb es , ni desmen i . su ca ác e : el mo eno.no ¿desea Reyes: ex ange os: elidécimo «no codicia los Reynos agenos. P. ¿Quién ama la pa ia y la: indepen- ¿dencia ? R. Quien las p e ie e á odas las ique- zas y á odos los hono es, que iendo mas bien mo i con las a mas en la mano , que dexa se pone los g illos de la i anía. P: ¿Qué se en iende po independencia? R. El es ado en que los homb es -pue- den dispone lib emen e de sí, con: al de que no con a engan á lo.es able= cido po las leyes dé su: pais, P.¿ Y qué es i ania? R. Un: pode desmedido pues o en ma= nos de uno ó muchos homb es, que «p i an á loso os de los de echos que les conceden la na u aleza y las leyes, a ogándose las acul ades de que solo pueden, usa aliéndose de la ue za. P. P oponedme un exemplo pa a que ueda en ende lo mejo :: R. Muckos pudie a p opone os ,' pues la his o ia p esen asen cada «página muchos exempla es de semejan e po- de i ánico , y e ie e las idas de los que le han exe cido; pe o me con en a é con pone os á la is a un exemplo an mode no como noso os - HISmOos. - P. ¡Tan mode no como noso os mismos! R.Sí: no hay que duda lo. Es e exem- plo se halla en la dominacion del Em- pe ado de los F anceses: me pa ece que no es muy an iguo. Todos sabe- mos que exis e un Napoleon Bonapa e, na u al de la isla de Có cega, que de o icial de A ille ía pasó á Gene al, que ha co ido po esos mundos de Dios, como o o Don Quixo e, empe- ñado en des ace en ue os , y en ha=- ce eliz á odo el uni e so , aliéndo- se pa a consegui lo de los sencillisi- mos medjos que p opo cionan los ca- ñones y las bayone as; que debió su Consulado, en g an pa e, á su nunca bien alabado ino en escoge una coms pañe a que nada iene de boba ; que log ó deslumb a al pueblo ances con media docena de pu ichineladas ; que as o nó odos los p oyec os que es e habia o mado; que ha enido la maña de hace que le aclamá an los F ance- ses po su Empe ado , pe suadiéndo- los de que no po eso dexa ian de se epublicanos, y que ha de as ado la 6 P. F ancia , despoblando sus Ciudades, p i ándola de odos los ecu sos pa a subsis i , haciéndola oma pa e en lo que no debia; inalmen e, a ando á sus habi an es como si uesen muñe- cos de pas a Ó de yeso, á los quales pudie a a oja al suelo, pisa los, es- cupi los, y ompe los despues en mil - pedazos, sin que ni ellos u ie an po- de pa a impedí selo, ni él encon á a jamás un place mayo .: Pues es e homb e que ha hecho an as habi- lidades , es el i ano mas c uel que han engend ado los siglos. Decis que es un i ano, mas oda ía no he en endido bien la demos acion de su i ania. Explicadme en pocas palab as en lo que consis e. R. En habe engañado A los F anceses, w pa a o ma de ellos una manada de escla os, conducida po un eso e, que él menea 4 su an ojo: en habe hecho pe ece á odos los F anceses que podian oma a mas, solo po sa- is ace sus cap ichos, sin habe cau- sus jus as pa a ello; en ene los, como Jos iene op imidos, y en obliga los a que se-pos en an e el idolo de la ambicion , cuyo al a ha le an ado, colocándose en el pa a ep esen a la eunion de la sobe bia in e nal, del o gullo insu ible, y: del deseo. de domina . 4 odas las gen es. Final- men e, si se exáminan una po una p sus acciones, halla emos que no solo abusa del pode desmedido , que. ha log ado... con sus asallos, sino.que ademas, p e ende neciamen e se Mo- na ca de la Eu opa en e a, pa a i conquis ando despues po su u no las o as es pa es del mundo co- nocido, y a asalla quan o. espi a, á in de pode a opella odos los.de- echos massag ados de la na u aleza, » y ene la. 4 es a debaxo del pie, de modo que ni aun. pueda queja se. Cla o.es: que es e:homb e debe. se el modelo de la i ania-,.si ya, no es ella misma dis azada de homb e. P. Abo a quedo con encido: pasemos adelan e, y decidme quien abusa de los sag ados nomb es de pa ia z » P + y e y de independencia , queb an ando el segundo mandamien o, R. De muchas mane as, y po mu- chas pe sonas se- peca con a es e p ecep o polí ico. Abusa del sag ado nomb e de la pa ia, el' que se es- cuda con él pa a omen a sus mi- as ambiciosas, y eng andece se Op i- miéndola , como han hecho muchí- simos en la e olucion de F ancia; y ul imamen e-, dé modo peo que odos el susodicho Napoleon, Em- pe ado de los F anceses y Rey de I alia: abusa ambien el que le ae siemp e en la boca sin ene le g a- bado en el co azon ; y ul imamen e, le p o anan' odos los egois as que p e ie en sus comodidades indi idua- les al bien es a de oda una na- cion. Hacen mal uso del sag ado nomb e de independencia” odos los que buscan con él un desen enado libe inage , una licencia absolu a, y una o mal desunion en é las pa - es, y el odo de un es ado, cau- sando po es e medio su de e io a-= 9 “cion, Ó po mejo deci su uina. Tales ue onlos e oluciona ios ans- pi enaycos , que abusando del nom- b e independencia , o ja on po sus mismas manos las pesadas cadenas que hoy a as an ellos, y odos sus compa io as, Tambien deben en a én el núme o de es os implos p o a- nado es, los que g i an po odas pa es independencia , sin señala exhc amen e la ex ension de és a oz, y hacen que los pueblos co an as una luz p es igiosa que los bu la, apagándose de epen e, y dexando- los en e las somb as de la ince i- dumb e. Peca sob e odo con a es e p ecep o el que p edica independen- cia 4 las pe sonas que son legi ima- men e dependien es de o as, pa a cole segui que dependan de su olun ad, del mismo modo que hace Napoleon, el qual juzga que nadie conoce lo que ale la palab a independencia , has a an o que no es su escla o. Po es a azon ha o mado un ono en la Holanda pá a'un he mano suyo; Po 16 ¿ Que yo:c eo.que son enemigos, á pe- sa de que se enden po nues os ca os aliados , 6 aliados ca os. R. Decis. bien que son enemigos » Y sa- Es bed que pa icipan de asesinos, do- _més icos , y de enemigos descubie - 105. Ellos en a on en España ebo- zados.con la másca a de la amis ad, y luego que dexa on de as los. Pi i- neos, y que se ie on seño es de los pun os mas impo an es, de la penin- sula, empeza on á,se en cie o,1mo- do. asesinos domés icos , has a que se, ban. is o en la: p ecision de qui- . a se:el ebozo, o záncolos 4 a, ello, la ene gía, de nues o ca ac e , Maldad «que nos iene exemplo;en; la, his o ia, - Y QUE, debe se cas igada, con el, ex - e minio o al de es os o agidos, , que emb iagados Ó no po su g ande; y 'punca bien abo ecido E ¿mpe ado , han de as ado nues o e i o io, han incendiado nues as, poblaciones, han saqueado nues as «haciendas, y en medio, de.es os ho o es nos han in=- sul ado, que iendo coloca en el só" y 17 lío quesolo pe enece 4 FERNANDO i , un Rey in uso, un Rey p opiamen e hablando de comedia. Aun: humean la sang e que esos in ames asesinos ye ie on en Mad id el dia 2 de Ma- yo; aun se escuchan las exéc aciones de an os inocen es , que a cabucea- on con la mayo inhumanidad , y al- ando á odas las leyes ci iles y mili- a es3 aun emos a as a los lu os que se pusie on aquel dia: en una pa- : Jab a, aun no hemos acabado de ex e - mina los. ¡Odio sin» in al F ancés! Cayga sob e él la des uccion, si mas cue do y menos sang ien o no abomi- na delo pasado y. de ol iéndonos las p endas que nos a eba ó. con los me- dios mas iles, no- a a de espe a á la nacion mas. ue e del mundo: :can- sada, ya de su i an os ul ajes,>; «P.. ¿Qué quie e deci no iola el ae e- cho de gen es? R. Obse a las leyes que EINDOR es e de echo, quales son las de: hospi ali- dad y humanidad las es ablecidas pa. a que odas las sociedades es en mu= B 18 uamen e segu as unas de O a5, y pa- a que las p opiedades y pe sonas no padezcan ningun de imen o, pe ju- dicando al bien gene al de odos los homb es. Fal an g a isimamen e con- a es e mandamien o odos los que in aden las posesiones agenas, los que son inhumanos, los que no espe ando los a ados que su nacion i mó con la ecina , a opellan 4 los indi iduos de es a po mas que eclamen la in- munidad que les da el de echo de gen- es, bu lándose de es a: sag ada p e- “ oga i a que odos gozamos. P; ¿Han queb an ado los F anceses-es e "p ecep o con su en ada en España? R. Tan o han al ado «ellos á él, quan a ha sido nues a esc upulosidad en:cum- pli le. Es os homb es:, enemigos decla-. ados de'la na u aleza , p escindien- do del:modo con que han iolado es=s e de echo, en ándose bas a nues a capi al con la as ucia de la aposa, ecibie on del «pueblo español: anco y i moso odas las demos aciones de ap ecio y amis ad , que debian ecibi .“ 19 los que p egonaban se amigos suyos, y halla se con los mas i os deseos de con ibui á su elicidad. Fue on es- idos, alimen ados y egalados públi- ca y pa icula men e: ni se empezó á - come e hos ilidades con a ellos , has- a que ya ios imos con el dogal. a la ga gan a nadando en la sang e de nues- os he manos. ¿ Quién -no alza á el g i o con a ellos y con a su gobíe - no, e e no iolado de los de echos del homb e, sabiendo el modo con que a - anca on:á nues o amado Rey del se- -no de sus asallos, y las abdicaciones que dela co ona de España han he- cho i ma al hijo y al.pad e pa a que ecayendo es a en Bonapa e, pudie a pone la sob e las sieneside quien me- jo le pa eciese? ¿Quáles son los de- «i echos de: Bonapa e 4 «es a co ona? ¿Los dela enuncia que de ella hizo en su pe sona Cá los IV ? ¿Y:podia, po en u a, es e Sobe ano enuncia lo que ya-no e á suyo? Si lo e a, di án al ez algunos, despues que. su hijo abdicó en el odo su de echo: pe o es Ba es 20 a abdicacion ¿pudo se : alida? La ue za solo:pudo co obo a la , Ó po mejo deci , no ha habido al abdica- cion, pues: pa a habe la debió se li- b e y espon anea. Mas dexemos es o, pues son cosas que nadie igno a , y co- sas que no obs an e pudie an da oca- sion pa a esc ibi una esma de papel. - Finalmen e quien desee ap ende a io- la el de echo de gen es:, es udie la his o ia de la F ancia en es os ul imos años, p egun e á la I alia, á la Dina- «ma ca, á la España , y sab á las io» laciones que de es e de echo su ie on po pa e de esos homb es, que solo se «pa ecen a. los demás en el. ii y en ola igu a. io cu P. ¿Quién cumple con el “sep imo p e- cep o? paga lA R. El que no se niega jamas'á de ende da pa ia, quando se halla en us inmínen e.: P. ¿Y qué debemos hace pa a de ende la? R. “Ya queda dicho a iba que pe de la ida , p ime o que e la i anizada. Es e mandamien o, á pesa de que Se | | | | | 21 halla incluso aci amen e en el p ime- o, no dexa de añadi le algo: aquel nos manda ama á la pa ia, es e nos o dena ademas que no hu emos el cue po á los pelig os, quando se a- a de sal a la. De sue e que odo.el que peca con a el p ime mandamien- o, peca ambien con a es e , aunque no al con a io ; pues hay muchos que aman 4 su pa ia, llo anal e la op i- mida y no obs an e ca ecen de la ene - gía su icien e, pa a a iesga se á:li- b a la. Po es a azon el oc a o p es cep o manda exp esamen e á odo buen ciudadano, que, si.ha de p oba que iene amo 4 la pa ia , es p eciso que se sac i ique po ella en. caso necesa io, P. C eo que los F anceses pueden se i - nos de modelo, pues han enido: á pe de su ida á nues os manos, des. pues de cami a muchos cen ena es de leguas en de ensa de:su pa ia. R. Ese es un e o mani ies o. Los E an- ceses no han enido a España pa a de- ende su pa ia, sino pa a in adi : la nues a: los F anceses no ienen pa- 22 ia en el dia: u ié onla en. algun - iempo, pe o ya no conocen mas que el nomb e desde que se hicie on es- clayos del i ano mas de es able, Noso- os sí que-la enemos, y bien-lo han ac edi ado nues os b ayos- gue e- os, quando es aba la capi al llena de opas enemigas ,a ollando 4 quan- Los los dispu aban el paso pa a eni - a sal a la «y e igi en ella el emplo - del pa io ismo, Es os he oes , cuyos -hechos- glo iosos se án admi acion de los siglos u u os, han expues o «sus haciendas y sus idas, sin ol e la espalda á quan os iesgos los odea- - ban, y han dado al mundo un exem- plo que jamas se á ol idado, ¡Feliz mil yeces el que se halló con: las a - mas en la mano:, de endiendo sus de- .. echos con a la: i ania y: oponiendo he oycamen esu: pecho a las bayone- as del enemigo! ¡Felices los que ex- hala on su pos e alien o a i mando con la mue e su independencia! La pos e idad los e á colocados en un lu- ga mucho mas dis inguido que el que 23 ocupan en la his o ia losambiciosos con- quis ado es, azo e del gene o humano, y no pod á menos de exclama : de odas las naciones la Española ué la que mas abajó siemp e po a se lib e, y la que inalmen e lo consiguió despues de habe encido á los Romanos , á los Sa - acenos y á los F anceses. ¡Glo ia in- mo al á,la nacion mas i uosa y mas ene gica! P. Explicadme el oc a o mandamien o, no abandona sus cos umb es ni des- men i . su ca ác e , R. En iendese po no abandona sus cos- umb es el conse a aquellas cos um- b es pu as de nues os p ime os iem- pos, no adop ando po imi acion: las de nues os ecinos. No hay cosa mas pe judicial á un es ado que el ab aza indisc e amen e odas las modas y usos de sus limí o es; po que haciéndolo así se exponen á se a de ó emp ano subyugados po ellos. Mas daño han causado en España las modas ance- sas que las bayone as, y si noso os no hubie amos hecho an o ap ecio 24 de- ellas , nues os enemigos quizas na se hubie an a e ido á en a se en Es- paña , sabiendo que sus habi an es aus- e os po na u aleza , y no co ompi- dos con su luxo , debian ene su icien- es ue zas pa a epele los. Con sus mo- das in oduxe on en nues o pais el amo á la no edad y aquella eleydad insubs ancial, que es su di isa , log an- do ene po es e medio un g an núme. ¿o o de pa ida ios,:que en las ac uales ci cuns ancias han e a dado no poco los es ue zos de los gene osos pa icios, y que , si nio hubie amos sido Españo- les, sin duda ninguna hubie an pues o en e: las ga as del Aguila F ancesa nues os Leones y Cas illos. Pe o á Dios g acias, ha.sucedido odo al con- : a io: y nues as cos umb es se e- gene a án pa a en adelan e. Desmen= i su ca ác e es no pensa del: modo que debe -pensa odo Español, con g a edad y con gene osidad, mos- ándose en odas ocasiones alien e, y como suele deci se á p ueba de bom- ba. Tal es. nues o ca ác e , pues si 23 “bien es amos ildados , y acaso no sin - jus icia, de algo indolen es, es de c ee y debe espe a se que es e golpe elec- £ ico eanima á en noso os pa a siem- p e la ac i idad de nues os pad es, acos umb ados en odos iempos al du- o exe cicio de la gue a , y nada des- cuidados en la ag icul u a y el come - cio. Quie o ad e i os de paso en es e mandamien o , que de odos los hom- b es que pueblan la supe icie de la ie a los que menos desmien en su-ca- ác e pa icála , po que es p eciso da á cada uno lo que ue e suyo, son nues os huespedes los F anceses. P. ¿Pues cómo? R. Como que son incons an es en odo y como que han enido en ein e años ein e gobie nos di e en es, sin habe - se acomodado nunca sino: con el de “Napoleon , que po en u a es el peo de odos. No es es o deci que no-se haHan en e los F anceses pe sonas que piensen de o o modo; pe o es as yacen sume gidas en e el pol o del ol ido y de la mise ia, sin' ene ue »