RE
THINKING
PUBLIC
SPACE
O os Espacios Públicos: Comunidad, P ác icas A ís ico-Colabo a i as Híb idas y Reac i ación U bana
Al es Espais Públics: Comuni a , P àc iques A ís ico-Col·labo a i es Híb ides i Reac i ació U bana
Ma a Se a Pe manye - Albe o Al és A landis
00_INTRO
in oducción y an eceden es del p oyec o
02 e hinking public space . sala d’a jo e . sec e a ia de jo en u - gene ali a de ca alunya . desemb e 2009
Es a publicación o ma pa e del p oyec o de
in es igación
Pe o ming Public Space
que ue
seleccionado po la Sala d’A Jo e de la la Se-
c e a ia de Jo en u de la Gene ali a de Ca a-
lunya en la pasada con oca o ia 2008 a pa i
de la p opues a de Ma a Se a y Albe o Al és.
La inicia i a pa e de la obse ación de la in-
e ención de la a is a Somanyp ojec s du an e
la edición 2008 de la Mues a Independien e de
A e U bano de Caldes de Mon bui, Ba celona.
El po encial
pe o ma i o
de es a in e ención
sumado al de o as como la de A suko A ai, e-
a iculado más allá del hecho celeb a i o de la
Mues a de A e, se ha ido desplegando con el
iempo en o ma de acciones, inicia i as, p o-
pues as y econocimien os en o no a un espa-
cio público muy especí ico y peculia como los
la ade os de agua e mal.
En el apa ado “Tex ” se p esen a en o ma de
a ículo una p ime a en ada con ex ual y des-
c ip i a de es e caso de es udio en o no a las
líneas a gumen ales de espacio común, a e y
ida co idiana. El ex o ha pe mi ido en oca y
elaciona las p ác icas a ís icas con las di-
námicas de p oducción de espacio público así
como el po encial polí ico de o as o mas de
in e ención que se conciben mucho más como
de onan es de p ocesos de ans o mación so-
cial y u bana que como obje os a ís icos. Es a
explo ación de la complejidad de los p ocesos
de ans o mación del espacio público a a de
hace e iden e y discu i el papel que juegan en
ella los di e en es ac o es sociales y la igen-
cia o pe inencia de los di e en es discu sos y
posiciones man enidos desde las denominadas
disciplinas espaciales. La ap oximación eó ico-
desc ip i a inicial se p esen a como oma de
con ac o con el caso de es udio y con los emas
explo ados, p e iamen e a las en e is as. La
in es igación de i a así hacia un p oceso co-
ope a i o de c eación y e lexión, que de iene
implicación y acción. Se localiza a los ac o es/
agen es y se lle an a cabo las 10 en e is as e-
cogidas en el apa ado “Mi adas”. Las di e en-
es o mas de pe cibi el mismo caso ponen de
mani ies o las expe iencias indi iduales y com-
pa en el hecho de epensa , e lexiona ace ca
del espacio público con empo áneo, plan eando
la iabilidad de una ecupe ación de los la ade-
os como espacios públicos de uso común.
Al mismo iempo, es as oces hacen e iden e
el po encial de cie as in e enciones a ís icas
pensadas pa a p o oca una in e upción y de-
ona p ocesos de ans o mación mayo es al y
como se explica en el úl imo apa ado “Vida”.
Unos nue os e ec os que se despliegan en o -
ma de ed, implicando a la misma población, a
las ins i uciones y al p opio espacio. El conjun o
de odo es e abajo se pone en común y p e-
sen a en una mesa edonda, un nue o espacio
de diálogo y pla a o ma de discusión en la que
se compa en y en en an las oces y mi adas
en e is ades. Es e ac o es una acción más
encaminada a epensa es os espacio públicos
con o mados en o no a los la ade os, que más
allá de la memo ia nos hablan ambién de la co-
munidad, de p ác icas a ís icas colabo a i as y
de eac i ación u bana. //
Aques a publicació o ma pa del p ojec e
d’in es igació
Pe o ming Public Space
que a
se selecciona pe la pe la Sala d’A Jo e de
la Sec e a ia de Jo en u de la Gene ali a de Ca-
alunya la passada con oca ò ia 2008 a pa i de
la p opos a de Ma a Se a i Albe o Al és. La ini-
cia i a pa eix de l’obse ació de la in e enció
de l’a is a Somanyp ojec s du an l’edició 2008
de la Mos a Independen d’A U bà de Caldes
de Mon bui, Ba celona. El po encial
pe o ma iu
d’aques a in e enció suma al d’al es com la
d’A suko A ai, ea icula més enllà del e cele-
b a iu de la Mos a d’A , s’ha ana desplegan
amb el emps en o ma d’accions, inicia i es,
p opos es i econeixemen s al ol an d’un espai
públic mol especí ic i peculia com els sa a ejos
d’aigua e mal.
A l’apa a “Tex ” es p esen a en o ma d’a icle
una p ime a en ada con ex ual i desc ip i a
d’aques cas d’es udi al ol an de les línies
a gumen als d’espai comú, a i ida quo idia-
na. El ex ha pe mès en oca i elaciona les
p àc iques a ís iques amb les dinàmiques de
p oducció d’espai públic així com el po encial
polí ic d’al es o mes d’in e enció que es con-
ceben mol més com a de onan s de p ocessos
de ans o mació social i u bana que no pas com
a objec es a ís ics.
Aques a explo ació de la complexi a dels p o-
cessos de ans o mació de l’espai públic ac a
de e e iden i discu i el pape que hi juguen
els di e en s ac o s socials i la igència o pe -
inença dels di e en s discu sos i posicions
man ingudes des de les anomenades discipli-
nes espaials. L’ap oximació eò ico-desc ip i a
inicial es p esen a com a p esa de con ac e
amb el cas d’es udi i amb els emes explo a s
p è iamen a les en e is es. La in es igació de-
i a així cap a un p océs coope a iu de c eació
i de e lexió, que esde é implicació i acció. Es
locali za als ac o s/agen s i es duen a e me les
10 en e is es ecollides a l’apa a “Mi ades”.
Les di e en s o mes de pe ceb e el ma eix cas
posen de mani es les expe iències indi iduals
i compa eixen el e de epensa , e lexiona
sob e l’espai públic con empo ani, plan ejan la
iabili a d’una ecupe ació dels sa a e jos com
a espais públics d’ús comú.
Al ma eix emps, aques es eus an e iden el
po encial de ce es in e encions a ís iques
pensades pe p o oca una in e upció i de ona
p ocessos de ans o mació més g ans, al com
s’explica en el da e apa a “Vida”. Uns nous
e ec es que es despleguen en o ma de xa xa,
implican la ma eixa població, les ins i ucions
i el ma eix espai. El conjun de o aques e-
ball es posa en comú i es p esen a en una aula
odona, un nou espai de diàleg i pla a o ma de
discussió en la qual es compa eixen i en on en
les eus i mi ades en e is ades. Aques ac e és
una acció més encaminada a epensa aques s
espais públics con o ma s al ol an dels sa a-
ejos, que més enllà de la memò ia ens pa len
ambé de la comuni a , de p àc iques a ís iques
col·labo a i es i de eac i ació u bana. //
01_TEXT
o os espacios públicos: memo ia la en e y po encial de eac i ación en el espacio u bano
03
e hinking public space . sala d’a jo e . sec e a ia de jo en u - gene ali a de ca alunya . eb e 2010
“Fo space ‘is’ whole and b oken, global
and ac u ed, a one and he same ime.
Jus as i is a once concei ed, pe cei ed,
and di ec ly li ed.”
(Le eb e, 1991:356)
Le eb e explicó b illan emen e la impo an-
cia del ‘espacio’ poniendo de mani ies o la in-
sepa abilidad e in e dependencia de lo social,
lo his ó ico y lo espacial, y sepa ando lo que
él llamaba espacio pe cibido (
espace pe çu
) –
el espacio de los luga es y sus elaciones, el
conocimien o ‘ ac ual’ del espacio, o lo que se
pe cibe bajo los pies al camina – del espacio
concebido (espace conçu) al que ambién se
e e ía median e la exp esión ‘ ep esen acio-
nes del espacio’ – el campo de a qui ec os,
u banis as, geóg a os y plani icado es u -
banos, en el que el espacio pe cibido se in-
e p e a y aduce hacia p ocesos de diseño
y ‘ ab icación’. En odo caso, y debido a su
in e és po con a es a lo que conside aba
una limi ación de la iloso ía occiden al y sus
dualismos, in odujo un e ce é mino1, el
‘o o’ é mino: el espacio de los habi an es y
de los usua ios, lo que ambién denominaba
‘espacios de ep esen ación’, o espacio i ido
(
espace ecu
). El espacio en el que los agen-
es o ac o es sociales se ep esen an a ellos
mismos, insc ibiendo sus idas en un espa-
cio a la ez pe cibido y concebido. El espacio
que eme ge en el momen o en que es usado.
El espacio i ido es de hecho el espacio en
el que los ‘p ac ican es’ de la ciudad ope an,
abajan, y i en, haciendo uso de espacios
que a eces no son isibles, “
el conocimien o
que ienen de ellos es a eces an ciego como
el de los aman es ab azados
” (De Ce eau,
1984:93). Pa a De Ce eau, es as p ác icas
del espacio se e ie en a las dis in as o mas
de ope a ca ac e ís icas de e inhe en es a
la ciudad, un milla de in e acciones que ie-
nen luga ‘ahí abajo’, al ni el de la calle, en
espacios que no ue on diseñados pa a ello
sino que eme gen a pa i de la e-ap opia-
ción. Es as p ác icas inquie as, múl iples e
imp e isibles, que el sis ema u banís ico
debía adminis a y/o sup imi a a és de la
o ganización uncionalis a en su camino ha-
cia el espacio disciplina , no han hecho sino
“
e o za se en una ilegi imidad p oli e an e,
combinándose de acue do con ác icas ilegi-
bles pe o es ables has a el pun o de cons i ui
las no mas co idianas y c ea i idades u i-
as que son me amen e disimuladas po los
desespe ados mecanismos y discu sos de
la o ganización obse acional.
” (De Ce eau,
1984:96)
Según Michel de Ce eau, la ciudad de iene
el escena io de una in e minable, cons an e
y silenciosa ba alla en e los ‘apa a os’ que
p oducen el espacio disciplina , es deci , las
p ác icas espaciales, esponsables de una
sec e a e-es uc u ación de las condiciones
de la ida social, y po o o lado, los di e -
sos modos de e-ap opiación indi idual (y/o
colec i a), que “
eluden la disciplina median e
p ocedimien os múl iples, mul i o mes, as-
u os, pe sis en es e insis en es, sin queda
ue a del campo en el que és a es eje cida.”
(De Ce eau, 1984:96)
Es as p ác icas y ác icas de e-ap opiación
ab en el camino hacia o a ciudad, o o es-
pacio, un espacio alejado del ex o cla o y
legible de la ciudad plani icada, de la ciudad
isible. Un espacio en el que yace o a ciudad,
in isible.
Tal ciudad ‘in isible’ pe enece a la es e a del
espacio i ido; o quizá de o ma mas p ecisa,
la ida, las p opias p ác icas y elaciones que
ienen luga en el espacio, las pe sonas, las
gen es que habi an ese espacio, son a eces
capaces de imagina , engend a y p oduci
aun o o ipo de espacio, o mejo , una mul ipli-
cidad de ‘o os espacios’ que p opo cionan el
‘
locus
’ pa a ‘o os y o as’ deseos, necesida-
des, ideas, ansiciones, ‘de eni es’, cambios,
acciones y p ocesos que no encon a ían su
luga de o a o ma: una sue e de espacio
in isible pe o plenamen e i ido.
La ca ac e ís ica más impo an e de es os
‘o os’ espacios limina es es, más que la
posibilidad de que albe guen un ipo de e-
sis encia es á ica y ence ada en ellos, su
po encial pa a se u ilizados y e-ap opiados,
de o ma que, al ma gen de odo con ol, sean
a iculados median e acciones espon áneas
(o quizá cuidadosamen e plani icadas) de di-
e en es g upos e indi iduos, con di e en es
obje i os e in enciones que escapan aque-
llos p opios del o den hegemónico, y lo más
impo an e, ienen ecuen emen e e ec os y
esul ados inespe ados y po an o di íciles de
con ola y neu aliza . Es os espacios pueden
ans o ma se en espacios de colabo ación,
en los que indi iduos y g upos se encuen an,
y descub en quizá, po enciales y alo es ocul-
os no sólo del p opio espacio, sino ambién
de sus p opios conocimien os si uados y de
sus p opias expe iencias. A a és del epen i-
no descub imien o de es os po enciales y del
encuen o de sus po ado es con un espacio
igualmen e po encial, se despliega un paisaje
de posibilidades inc eíblemen e ico.
La a ea es po an o e-codi ica odos esos
po enciales y posibilidades con el in de ini-
cia di e sos p ocesos de colabo ación, en-
con ando e iden i icando el espacio di e en-
cial, descub iendo su po encial, omen ando
los encuen os, conexiones y ‘compa i es’, y
a iculándolos hacia uno o a ios p oyec os
colec i os que debe ían aspi a , en úl ima
ins ancia, a comple a algún ipo de acción
desplegada con a las omnip esen es, alie-
nan es, mu an es y apa en emen e incon es-
adas o mas de pode y con ol: algún ipo de
acción hacia la ida.
La ecodi icación de po enciales y la de o-
nación de p ocesos equie e a eces pasos
cuidadosos y silenciosos, o incluso que los
obje i os o in enciones inales se camu len,
escondan o dis acen de o a cosa, ab azan-
do ác icas y écnicas que e i an posiciones
demasiado de inidas o cla as, posiciones ‘de
p incipios’, ác icas que edibujan los obje i-
os y acciones como algo apa en emen e in-
o ensi o, a as ando así a más y más gen e
y g upos hacia la colabo ación y ejido de una
ed más y más compleja de elaciones y co-
nexiones que, comenzando a pa i de e en-
os y emas co idianos, e olucionan hacia los
mas genuinos y esenciales ‘asun os po los
que p eocupa se’2, pa a e mina desa iando
las mas ígidas es uc u as e ins i uciones de
pode .
A eces se hace necesa io habi a la másca a
empo al de un pi a a, conoce a la pe ección
sus ucos, habilidades y a ibu os, y ap o-
pia se de ellos con o os ines.
Quizá sea es e el caso de las in e enciones
en los an iguos la ade os públicos de Caldes
de Mon bui, p opiciadas po un g upo de ami-
gos/comisa ios de la mues a de a e local
que, sensibles a la delicada si uación de uno
de los bo des del casco his ó ico con la ie a
y el medio ag ícola, p opusie on es a zona
como ámbi o de in e ención pa a los a is as
seleccionados en la edición del año 2008 y
2009.
El municipio, que cuen a con una población
de unos 15.000 habi an es se ha ido con o -
mando a pa i de la ges ión de sus ecu sos,
undamen almen e el agua e mal y el cam-
po. Se a a de una illa e mal omana. Su
casco his ó ico se si úa en el bo de oes e de
la ciudad, ‘ap e ado’ con a un bo de o lími e
que sepa a la ciudad del mosaico ag o o es al
a lo la go de la ie a que discu e en sen ido
no e-su , y que debido a las di e encias de
co a en o ma de alla, ma ca la sepa ación
con un á ea dep imida, más baja, en e ese
bo de oes e de la ciudad y los campos, dan-
do luga a una zona ica y é il, ideal pa a
el ap o echamien o de la p oducción ag ícola
in ensi a y emplazamien o his ó ico de las
hue as de la ciudad, las denominadas Ho es
de Baix i Ho es de Dal .
Es e lími e oes e a lo la go de la ie a ha
quedado ede inido y ma cado ambién po
un p og esi o aciado y a inconado de sus
espacios, en pa e p opiciado po la p opia
es uc u a u bana de la ciudad, cuyos acce-
sos, el his ó ico y el de i ado de la a ian e
que pe mi e una en ada di ec a po el es e,
han dado luga a odo un ámbi o de máxima
u banidad, que concen a la mayo pa e de
la ac i idad, p oduc i idad, di e sidad y com-
plejidad de la illa, abso biendo pa e del mo-
imien o del es o de zonas, y en especial de
es e bo de oes e desc i o más a iba.
El e ec o de ‘abso ción’ de es a zona, suma-
do a la p esencia del bo de oes e, ha dado
luga en onces a oda una anja ‘excluida’
que, englobando la o alidad del casco his ó-
ico, con igu a una sue e de pa e ase a de
la ciudad; un a ás que mi a a la hue as y
a los campos, una espalda que e idencia su
condición deg adada, a eces de abandono,
ca en e de in aes uc u as, ca en e de cohe-
sión…
04 e hinking public space . sala d’a jo e . sec e a ia de jo en u - gene ali a de ca alunya . eb e 2010
01_TEXT
o os espacios públicos: memo ia la en e y po encial de eac i ación en el espacio u bano
Le eb e habló ambién ace ca de los bo des
de las ciudades en ‘La p oduc ion de l’espace’:
“Di e ences endu e o a ise on he ma gins
o he homogenized ealm, ei he in he o m
o esis ances o in he o m o ex e nali ies
(la e al, he e o opical, he e ological). Wha is
di e en is, o begin wi h, wha is excluded:
he edges o he ci y, shan y owns, he spa-
ces o o bidden games, o gue illa wa , o
wa .”
(Le eb e, 1991:373)
(Las di e encias su gen en los má genes del
mundo homogeneizado, ya sea en o ma de
esis encias o en o ma de ex e nalidades (la-
e ales, he e o ópicas, he e ológicas). Lo que
es di e en es es, pa a empeza , lo que queda
excluído: los lími es de la ciudad, los ba ios
bajos, los espacios de juegos p ohibidos, de
gue a de gue illas, de gue a.)
Mien as an o, la adminis ación local se ocu-
pa de la ami ación del nue o plan de o de-
nación u bana municipal (POUM) que explici a
las cla es de la polí ica u bana municipal. La
plani icación de sis emas incluye la ecali i-
cación de una eno me zona al o o lado del
bo de oes e de la ciudad, a ec ando campos,
hue as y i iendas, con el obje i o de c ea
una nue a ‘ciudad e mal’. Un equipamien-
o de índole sup amunicipal cuya supe icie
equi ale a la de odo el casco his ó ico.
Desde el pun o de is a municipal, la inse ción
de es e nue o equipamien o, que ‘mi a ía’ a la
ciudad con i iendo el lími e ase o desc i o
en una sue e de nue a achada (obse ada
po los usua ios/ u is as de la nue a ciudad
e mal), ha ía necesa ia la pues a en ma cha
de un p oceso de ‘embellecimien o’ supe i-
cial (de ‘gen i icación’ o ‘eli ización’), exclu-
si amen e isual, de ese bo de. Un p oceso
que no se in e esa ía po la memo ia, ni po
las pequeñas in e acciones y mic o-ecologías
p opias del luga ni po las especi icidades de
los di e en es mic o-espacios que se han ido
o mando a lo la go de es e bo de.
Una p opues a que no es sino o a más en una
se ie de acciones que se in eg an en un p oce-
so gene al de ‘eli ización’ (
gen i ica ion
) que
pe sigue la ans o mación del casco his ó ico
en una a acción pa a u is as o ganizada al
es ilo de un pa que emá ico del agua e mal.
Una o al paci icación e ins i ucionalización
del espacio público.
Algunos de los espacios his ó icamen e pú-
blicos de la ciudad han sido ya ans o mados
como esul ado de la implemen ación de al
p oyec o. Las e mas omanas po un lado
han sido ‘neu alizadas’ como espacio pú-
blico ins i ucionalizado y ans o madas en
un pseudo-espacio público al inclui se en los
ci cui os y u as u ís icas, siendo accesibles
únicamen e en los ho a ios ijados y como
pa e de una isi a guiada. Y po o o lado,
se han ido p i a izando ambién di e sos
complejos de baños públicos, que han sido
p i ados po an o de su o iginal e inhe en e
condición pública. Es as ac uaciones han sido
de hecho las p ecu so as de la nue a ‘ciudad
e mal’.
Con as an con es as piezas de espacios
‘des es idos’ de lo público una se ie de ‘o os
espacios’, piezas excluidas de espacios públi-
cos, semi-públicos o que ue on públicos en
o o momen o, que pueden iden i ica se a lo
la go del bo de de la ciudad, algunos li e al-
men e embebidos en el mu o que sepa a es a
anja de los campos y hue as de la pa e
más baja. Muchos de ellos es án ca gados de
un po encial especial, inde inido, que se de-
i a de su o ma, su posición, su uso, de las
memo ias que con ienen o de alguna combi-
nación de odos es os ing edien es.
Hemos que ido llama los ‘espacios la en es’.
O os espacios, que de alguna o ma han sido
excluidos y sin emba go simul áneamen e,
quizá p ecisamen e po esa azón, son po a-
do es de un po encial especial.
A pesa de algunas p o es as y de la eacción
inicial de la comunidad en con a del plan,
después de unos le es cambios en el plan u -
banís ico, la e sión al e na i a y de ini i a del
POUM sigue si uando el nue o equipamien o
en la misma ese a de suelo no-u bano, p o-
mo iendo el mismo ipo de ac uaciones en el
ma co gene al de una polí ica de embelleci-
mien o supe icial hacia una ans o mación
del casco his ó ico en una sue e de a ac-
ción pa a u is as, p oduciendo la ciudad en
unción de su po encial u ís ico-p oduc i o,
indi e en e a los espacios y necesidades co-
idianas.
Un caso más en la la ga lis a de p ocesos de
‘ u is i icación’ de los cen os his ó icos, que
de ienen así el nue o ‘escena io’ de la ciu-
dad. P ecisamen e en con a del p oceso de
‘e acuación de la es e a pública’ anunciado
cínicamen e po Rem Koolhaas como el in
de la ciudad en su b e e ensayo sob e la
Ciudad Gené ica, lo que se es á p oduciendo
más bien es un desemba co de las ‘nue as
masas’ en los iejos cen os u banos, que se
con ie en así en los nue os ‘escena ios’ de
la ciudad. Una idea de ciudad como escena io
o al en el que el habi an e de la ciudad, el
ciudadano, es elegado al ol pasi o del es-
pec ado y consumido de pu o espec áculo.
Se ede ini ía así la in e minable ba alla que
desc ibe De Ce eau: las p ác icas co idianas,
la ida co idiana misma, deben aho a encon-
a su camino en e a la esceni icación del
pode .
“Spa ial p ac ice is nei he de e mined by an
exis ing sys em, be i u ban o ecological, no
adap ed o a sys em, be i economic o poli-
ical. On he con a y, hanks o he po en ial
ene gies o a a ie y o g oups, capable o di-
e ing homogenized space o hei own pu -
poses, a hea icalized o d ama ized space is
liable o a ise.”
(LEFEBVRE, 1991:391)
(La p ác ica espacial no queda de e minada
po un sis ema exis en e, ya sea és e u bano
o ecológico, ni ampoco adap ada a un sis e-
ma, ya sea económico o polí ico. Mas bien al
con a io, g acias a las ene gías po enciales
de una a iedad de g upos, capaces de ans-
o ma el espacio homogeneizado según sus
p opios ines, puede su gi un espacio ea a-
lizado o d ama izado.)
El g upo que se a icula de ás de la Mos a
Independen d’A U bà de Caldes de Mon bui
pod ía se uno de es os g upos de los que ha-
bla Le eb e, o quizá simplemen e el incuba-
do de o os g upos simila es… Su exis encia
es de hecho posible g acias a un p og ama de
ayudas iniciado po el gobie no local que enía
como obje i o la eac i ación del casco his ó-
ico en é minos cul u ales. Lo que es ob io
es que el p opio sis ema con iene pequeños
espacios que hacen posibles las eacciones
con a sus p opias acciones.
La Mos a Independen d’A U bà de Caldes
de Mon bui (MIAU)3 ha sabido omen a con
éxi o las in e enciones en es a zona, y los
a is as han sido su icien emen e sensibles
como pa a iden i ica es os mismos espa-
cios ‘la en es’ a lo la go de la anja excluida.
F en e a la isión ins i ucional que p oponía
el embellecimien o supe icial y homogéneo
de un bo de de la ciudad que iba a se is o
po los isi an es de la nue a ciudad e mal,
la mues a se comp ome e con una mi ada
mucho más a en a, e nog á ica quizá, que po
el con a io, sigue mi ando a las hue as y al
paisaje, al iempo que in es iga a en amen e
las mic oecologías y especi icidades del cas-
co his ó ico y de su bo de, econociendo los
pun os deg adados y a ando de en ende las
causas de la deg adación; sensible ambién
a la debilidad de esas mic oecologías y es-
pacios di e enciales, su gidos p ecisamen e
de la condición ‘ ase a’ de un bo de es uc-
u ado a pa i de la ges ión de sus p opios
ecu sos y cons uido a pa i de las p ác icas
que lo habi an.
Las suge encias ace ca de la especial condi-
ción del bo de de la ciudad que se incluye on
en la con oca o ia del año 2008 y 2009 ge-
ne a on cie o in e és en a ios de los a is as
pa icipan es, que explo a on e in e inie on
en algunos espacios si uados a lo la go de
es e bo de.
Dos de los a is as decidie on in e eni p e-
cisamen e en dos de los espacios públicos
p e iamen e iden i icados como ‘la en es’ a
lo la go del bo de oes e del casco his ó ico.
Dos la ade os públicos de muy di e en es ca-
ac e ís icas y condiciones, el la ade o de la
Po ale a más al no e, y el la ade o de San a
Espe ança jun o a la plaza de la Iglesia.
En el p ime o de ellos, el más g ande y me-
jo conse ado, li e almen e empo ado en el
bo de del casco his ó ico, con is as sob e las
hue as y un accesos ealmen e ma ginal en
elación a su impo ancia y alo , la a is a
japonesa A suko A ai p opone la in e ención
‘Vine a Fe Sa a eig’.
Si es e la ade o, como elemen o ca alogado,
ha sido ya obje o de una cie a ins i ucionali-
zación y u is i icación, que lo ha con e ido
en un espacio semi-público que sólo pe ma-
nece abie o en de e minados ho a ios y oca-
siones, y que ha sido incluido ( ecluido quizá)
en el ci cui o local de isi as guiadas como
una a acción más, A suko A ai p opone en
cambio una acción que a a de e i aliza el
luga y de ol e lo a sus usua ios, o al menos
p opo ciona les una opo unidad de econo-
ce lo que pudie a conduci a un pos e io e-
cupe ación, eap opiación y/o e i alización.
En su ‘Fes a de Ren a Roba i Esmo za al
Sa a eig de la Po ale a’, la p opues a de ‘ e
sa a eig’ engloba b illan emen e las aduc-
ciones posibles: la exp esión adicional que
se e ie e al habla y compa i , cha la o in-
cluso ‘co illea ’, y la posible aducción li e al
de un ‘ isi an e’ que no conoce bien la lengua
e in e p e a un ‘hace ’ o ‘cons ui ’ el espacio
ísico del la ade o, un hace el luga .
Se a a de hecho de una ies a de la a la
opa y desayuna odos jun os, en el espacio
del la ade o, mien as se habla y se comen a,
mien as se compa e la expe iencia del mo-
men o y del espacio. A suko ans o ma así,
quizá an sólo le emen e, al usua io-espec a-
do en el que piensa el apa a o ins i ucional y
pa a quien se diseña el espacio ‘ ema izado’
como pa e del ci cui o u ís ico, en un habi-
an e-usua io, o incluso un habi an e-p oduc-
o de ese espacio, poniendo en ma cha en-
onces un p oceso que con es a/con a es a
el ya iniciado po el apa a o ins i ucional, de
neu alización y abso ción de es e espacio di-
e encial pa a los usos económicamen e p o-
duc i os p e is os en la polí ica local.
La llamada de A suko u o una muy buena
acogida de la comunidad de o ma que la ci a
pa a la a y desayuna ue un éxi o en odos
los sen idos, no sólo como encuen o con el
hecho mismo de la a y los ucos y écnicas
de la ado ansmi idas po las muje es del
pueblo, sino sob e odo, como un compa i
y un con i i en los momen os de cha la, la
expe iencia del espacio y la expe iencia del
momen o.
La segunda de las in e enciones se p oduce
en el pequeño la ade o de San a Espe ança,
un espacio abandonado, ol idado y a inco-
nado que o ma pa e del p opio bo de de
la ciudad, y que sin emba go p esen a unas
ca ac e ís icas especialmen e a ac i as de i-
adas p ecisamen e de su posición y mo o-
logía, que pe mi en una especial elación del
espacio in e io del la ade o an o con el ni el
de la calle como con el de las hue as.
Un espacio público que ha sido delibe ada-
men e abandonado con el in de acili a su
e en ual ‘desapa ición’ o ‘bo ado. Un espacio
público de g an alo y eno me po encial que
ha sido cancelado y pues o bajo con ol. Un
espacio des inado a desapa ece sus i uido
po un p oyec o municipal de apa camien o
sub e áneo que se ex iende bajo la plaza de
la iglesia igno ando los alo es de es e delica-
do bo de de la ciudad. Ha dejado en onces de
se ‘público’ es e espacio cancelado? O man-
iene aún ese incie o es ado ‘la en e’ que lo
ca ga aún más de un po encial inde inido?
El la ade o, con e ido en e ede o de odo
ipo de basu as, escomb os y despe dicios,
abandonado y sucio, se p esen a como una
g an opo unidad pa a la a is a ‘
somanyp o-
jec s
’, que se emba ca en una apues a deci-
dida po la ecupe ación del espacio y la e-
ac i ación de su po encial la en e median e
el anuncio de la inaugu ación, ijada pa a el
día cla e de la Mos a, del ‘Club Na ació al
Sa a eig’, jus o después de la ies a de la a
la opa y el desayuno con A suko.
Pacien emen e, inicia en onces un la go
p oceso de limpieza selec i a del la ade o,
clasi icando cuidadosamen e las basu as y
despe dicios e i ados, eliminando los es os
insalub es, e i ando hie bas y ba os, a e-
glando conduc os y econec ando el lujo
05
e hinking public space . sala d’a jo e . sec e a ia de jo en u - gene ali a de ca alunya . eb e 2010
01_TEXT
o os espacios públicos: memo ia la en e y po encial de eac i ación en el espacio u bano
de agua e mal que había sido bloqueado y
anulado. El p oceso de limpieza y el quehace
y ac i idad en o no al la ade o despie an
ápidamen e expec ación en e los ecinos
que se ace can y se p egun an qué ocu e,
in e esándose ya po el espacio del la ade o,
que comienzan a eco da y e-conoce .
El espacio ‘abandonado’, desplazado y ‘ence-
ado’ po las ins i uciones al o o lado de esa
anja ‘excluida’ es eac i ado po el a is a,
que uel e a hace lo a ac i o o in e esan-
e pa a la comunidad. La comunidad decide
en onces ‘ocupa lo’, usa lo, i i lo de nue o,
lo que pone en ma cha odo un p oceso de
ans o mación en el que el papel del a is a
queda ‘diluido’ en la p esencia de la comuni-
dad, y el espacio público inicial se con ie e
ya en o o luga .
El a is a es en onces en es e caso un ‘posi-
bili ado ’ o un ‘habili ado ’, mucho más que
un c eado de obje os o e en os; y el espacio
público de iene un agen e más, un ‘ac o ’, en
la ed de elaciones y conexiones ac i ada.
La a is a en cambio ‘ i e’ mucho más de ce -
ca el p opio p oceso de limpieza y ecupe a-
ción del espacio, a modo de len a ca a sis no
solo espacial sino ambién pe sonal, a a és
de los baños e males que ella a omando a
medida que algunas zonas del la ade o an
quedando limpias y acías. El la ade o queda
inalmen e limpio y lis o pa a la inaugu ación.
El agua e mal comienza a llena de nue o las
pile as y la gen e acude a la ci a en g an nú-
me o. Inquie os, so p endidos, en usiasmados
y sob e odo emocionados, se lanzan al agua
y compa en unos inol idables momen os,
ca gados o midablemen e de ida.
Supe ada la eu o ia inicial, e-conocido el es-
pacio, e-ac i ado su po encial, e i alizada y
ac ualizada la memo ia del luga , de onada la
ene gía po encial acumulada en es a pieza
de espacio público, los miemb os de la co-
munidad empiezan a sen i se cómodos en
‘su’ espacio. Empiezan a cha la , se ace can
unos a o os, compa en sus con e saciones
y comen an la p opia expe iencia i ida. Las
ideas y sensaciones se c uzan y supe ponen,
pe o algunos comen a ios esuenan en el
esco espacio a la somb a bajo la cubie a
del la ade o:
“…..¿y po qué no o ganizamos es os ba
ños cada 15 días?... pod íamos o ganiza me-
iendas o desayunos semanales..!. sí, sí, y si
pusié amos una ba andilla en la escale a el
abuelo ambién end ía…! quizá ha ían al a
ambién unas made as en el suelo, pa a que
no esbale, la abuela se anima ía a eni si
no ue a pelig oso….¡ enemos que comen-
á selo al concejal!...¿pe o no sabéis que el
p oyec o del apa camien o incluye la des uc-
ción de es e la ade o?... cómo?...¿pe o qué
dices?...¿el la ade o?.. imposible!... eso no
puede se !!.. es de odos.. es nues o!”.
Reg esando aho a a la idea de espacio la en e
in oducida más a iba como ese espacio ex-
cluido que es a la ez po ado de po enciales
inde inidos e in e esan es y ecuen emen e
empujado hacia esa exclusión o condición
‘in isible’ po la misma es uc u as de pode ,
pod ía deci se que en el caso de las in e en-
ciones en los la ade os de Caldes de Mon bui
y en pa icula en el segundo y más pequeño
de los la ade os, lo que se p oduce es una
ans o mación del espacio la en e en o a
cosa, en algo más, median e la inco po ación
de cie as ene gías, gene adas a pa i de la
in e acción de los comisa ios, la mues a de
a e, la a is a, sus co espondien es mi adas,
y las ca ac e ís icas y po enciales p opios e
inhe en es al espacio en si.
La combinación de odas es as ene gías hace
posible una ansición desde el espacio la en-
e o iginal hacia o a cosa: un espacio in e -
medio di e en e y más a ac i o, que ecupe a
su condición pública como espacio de discu-
sión, como espacio discu ido, como espacio
que ya no es á ni excluido ni incluido…
Un espacio que es de nue o a ac i o, un
espacio que es á i o o a ez… Un espacio
que la comunidad quie e habi a de nue o. Un
espacio en el que la in e acción es o a ez
posible.
El p oceso de ans o mación pod ía denomi-
na se P ác ica A ís ico-Colabo a i a Híb ida:
un égimen in ensi icado de encuen o, in e-
acción e in e cambio que a más allá de la
expe iencia del e en o a ís ico. Una eunión
de ba io, un baño colec i o, la e-ape u a
de un espacio público abandonado, una ‘pe -
o mance’ a ís ica, una discusión y una con-
e sación (o a ias) ienen luga en el mismo
espacio, al mismo iempo.
Toda es a in e acción e in e cambio ienen
además o os ‘e ec os secunda ios’ o subp o-
duc os, ex endiéndose en las es e as de lo so-
cial y lo polí ico. Los e ec os de es e in enso
égimen de encuen os y elaciones desbo -
dan los lími es del p opio espacio de o ma
que puede deci se que el espacio in e medio
es capaz de in e e i y a ec a las elaciones
ac o - ed. El espacio in e medio es ambién
un ac o .
Uno de los aspec os más in e esan es de es a
in e ención adica en su ca ác e de onan e,
en su capacidad pa a gene a las condiciones
necesa ias pa a que algo no p e is o suceda.
Es e algo no p e is o, ue a ya del alcance del
a is a y de su in e ención, se cons uye es-
pon áneamen e a a és del ‘compa i ’ de la
comunidad, g acias a la elación es ablecida
en e la comunidad, el espacio y la a is a.
Si en las p ác icas a ís icas con empo áneas
más exi osas en los ci cui os museís icos in-
e nacionales del me cado del a e, las ‘cola-
bo aciones’ en e a is a y comunidad pa en
de una conciencia a p io i de la cons ucción
colabo a i a del obje o o del e en o a ís ico,
man eniéndose po an o el con ol po pa e
del a is a que conse a su papel de di ec o
y guía, en in e enciones como la del ‘sa a-
eig de San a Espe ança’, el a is a adquie e
un ol de mediado habili an e o posibili an e,
haciendo uso de su sensibilidad pa a de ec a
las posibilidades y po enciales de un espacio
‘la en e’, limi ándose a de ona o os p oce-
sos pos e io es que ampli ican la igencia de
la acción inicial.
Los e ec os secunda ios y de i ados de la in-
e ención conducen a una ‘ e-dis ibución’
de lo sensible en muchos aspec os, comen-
zando po la in ensi icación de la in e acción
en e los pa icipan es pe o incluyendo am-
bién el e-descub imien o po su pa e del
espacio del la ade o y su en o no y el subsi-
guien e p oceso de e-ap opiación a a és de
la cons ucción coope a i a de un imagina io
colec i o al e na i o.
A pa i de es os p ime os e ec os su gen en
los pa icipan es un deseo de con a les a los
o os cómo es es e nue o espacio y es e nue-
o imagina io, una conciencia c ecien e de su
capacidad pa a ac ua po ellos mismos in e -
i iendo en la de inición de su en o no y sus
idas, y inalmen e, un p oceso no delibe ado
de descub imien o del p opio desacue do con
la ealidad que conduce al más au én ico y
genuino disenso. Quizá sea es a in e ención
un buen ejemplo de p ác ica colabo a i a hí-
b ida que supe a en in e és y en capacidad de
ans o mación o os ejemplos de mayo po-
de mediá ico y come cial, pe o an e odo, un
ejemplo de colabo ación y abajo colec i o
en o no a la ecupe ación de ‘las memo ias’
deposi adas en los espacios u banos, en las
piezas de espacio público, en los pequeños
‘a e ac os u banos’ a los que mucho an es
que una e ique a ‘pa imonial’ es necesa io
asigna les un uso ac ualizado, es necesa io
do a los de ida.
La p ác ica híb ida quizá pueda u iliza se pa a
camu la el ac i ismo polí ico y mo iliza a la
comunidad de ca a a un acon ecimien o ini-
cial apa en emen e ino ensi o que pe mi e
sin emba go que la comunidad e-conozca,
e- alo e y se e-ap opie de sus p opias me-
mo ias y espacios.
La p ác ica híb ida quizá pueda p oduci o os
p ocesos izomá icos e igualmen e híb idos
de agenciamien o, que conduzcan a la ans-
o mación del espacio exis en e y/o a la p o-
ducción de o os espacios.
El p oceso polí ico de disenso desc i o po
el ilóso o ancés Jaques Ranciè e, a a és
del cual el o den es ablecido de pe cepción o
‘con igu ación de lo sensible’ es con on ado
con lo inadmisible, apa ece aquí camu lado,
y de iene mucho más e icaz, a pa i de un
a ac i o y poé ico ins an e/acon ecimien o
inicial que es capaz, sin emba go, de gene a
una isu a en el o den de lo sensible, ab iendo
espacios de con es ación p e iamen e desco-
nocidos y/o ocul os.
Es a isu a es posible una ez que el a is a
iden i ica el po encial ocul o de un espacio
has a el momen o igno ado o incluso aban-
donado, ans o mando los económicamen e
imp oduc i os “espacios in e medios” de
Ma x, en o midables ‘huecos espaciales’
social y polí icamen e p oduc i os, a pa i de
la decons ucción, e-ap opiación y e-p e-
sen ación del espacio público median e una
acción híb ida, a la ez a ís ica, colabo a i a
y polí ica.
El ins an e poé ico despliega su ilmen e es e
po encial, pe mi iendo que la comunidad lo
econozca e iden i ique jun o con los alo es
ocul os de ‘su’ p opio dominio, de su p opio
espacio, conduciendo al colec i o a una ex-
pe iencia del acon ecimien o a ís ico que se
unde con la ida co idiana.
Es e econocimien o ac i a simul áneamen-
e a las pe sonas y al luga , omen ando
una mul iplicidad de conexiones, acciones
y eacciones pos e io es que se cons i uyen
en nue o agen e social: una eno me ene gía
ans o mado a que se despliega en o ma de
i us, in luyendo y a ec ando p og esi amen-
e a odas las es e as de la sociedad a a és
de un p oceso ‘agencia i o’ complejo y al a-
men e polí ico.
És as y o as p ác icas espaciales colabo a-
i as y c í icas pod ían ep esen a una al e -
na i a a las ías hegemónicas, mucho más
au ónomas, p o esionalis as y usuales en los
campos del u banismo, la a qui ec u a y o as
disciplinas espaciales. La me a posibilidad de
al al e na i a cons i uye un adical elemen o
de disenso, y la o alidad del p oceso pod ía
desc ibi se como un nue a geog a ía de la
con es ación polí ica.
El ac i ismo polí ico adical pod ía en onces
camu la se as alguna a iedad de es as
p ác icas híb idas y se p og esi amen e des-
plegado no sólo en un ‘ e ce espacio’ limi-
nal – que pod ía en e ec o se el ‘locus’ de la
conspi ación y la incubación - sino ambién
en la misma esencia de la ida u bana, con-
i iéndose po an o en una o ma al e na i a
y e ec i a de p oduci el espacio ac i amen e,
dando o ma, en ul ima ins ancia, a la ciudad.
No as:
1. Es in e esan e el abajo que lle ó a cabo
Le eb e con a los dualismos y en o no a la
idea de ‘o edad’, ilus ada en la ase que an o
epe ía: “il y a oujou s l’Au e”.
2. “Asun os po los que p eocupa se” es una
posible aducción de é mino “ma e s o con-
ce n”, u ilizado po el sociólogo B uno La ou en
con aposición al más común “ma e s o ac ”.
La ou de iende la necesidad de que las disci-
plinas cul u ales desplacen su oco de a ención
desde lo banal y lo incon es ado, de lo ac ual y
lo conocido, a lo que es e dade amen e impo -
an e, a las cosas que impo an genuinamen e.
Ve las ob as de lis adas de B uno La ou y en
especial ‘We ha e Ne e been Mode n’ donde
desa olla es e ema en p o undidad.
3. La Mos a Independen d’A U bà de Caldes
de Mon bui es á comisa iaza po ‘los es miaus’:
Ma a Se a, Vicenc Fe e es y Helena Pielias.

06 e hinking public space . sala d’a jo e . sec e a ia de jo en u - gene ali a de ca alunya . eb e 2010
02_APROXIMACIÓN
me odología, e lexiones y algunas limi aciones del p oyec o
connexions, elacions, semblances i di e èn-
cies. Vold ia se una acció de discussió i de
deba , un desplegamen d’espais, ac o s, es-
de enimen s, expe iències i sen imen s. I és
un pas més de la nos a in es igació.
S’ha p oposa el o ma de con e sa/en e is-
a a dues bandes amb la in enció de supe a
les dis àncies que sepa en als di e en s ac-
o s, mi jançan algunes p egun es gene als
que s’han llença a o s els pa icipan s i al-
es amb les que s’ha p ocu a “explo a ” els
po encials i sabe s si ua s de cada un d’ells.
S’ha in en a a més a més que les p egun es
ossin mol més sugge ido es i, alho a, de o-
nan s de p ocessos de e lexió i no signi i-
can s es ic es d’una aó o e i a p e esa.
Les con e ses edi ades es posa an desp és en
comú en una aula odona que euneix o s els
pa icipan s i p opo ciona un espai de discus-
sió i con e sa més ampli, en o n als con as-
os exposa s, con on an així pun s de is a
que d’al a banda no es eu ien mai si ua s
sob e la ma eixa aula, ac an d’in ensi ica
unes elacions locals quasi inexis en s.
Hem u ili za les expe iències iscudes
d’alguns dels ac o s, les imp essions ob in-
gudes o o mades d’al es, semp e des de la
eu, des de la on o al, a a és d’una con e -
sa g a ada en ídeo que, semp e que ha es a
possible, s’ha dona a l’en o n més p òxim a
l’en e is a , espais quo idians, a ec ius, a-
milia s, de eball, p ope s a l’al e. In en an
cons ui un espai còmode i espon ani, les en-
e is es han es a una o ma d’ap enen a ge
sob e com ap oxima -se a al es ides, sob e
com mi a , escol a i econs ui els imagi-
na is dels al es. Mol s dels en e is a s han
es a els p ime s so p esos al llegi -se a ells
ma eixos a les p ime es e sions de les ans-
c ipcions que hi hem compa i .
Enca a que el p ojec e pa eix d’una mul-
iplici a de mi ades i é una cla a olun a
inclusi a, es a e iden que semp e hi ha
“al es” exclosos que no enen l’opo uni a o
les capaci a s pe “inclou e” les se es eus o
mi ades. La combinació de mi ades que p e-
sen en un món més a e a al con ex local
amb al es expe iències ex e nes més dis an-
ciades donen com a esul a un escena i limi-
a . Queden o a aquells que no hem ingu en
comp e, aquells que no poden “ ep esen a -
se” ells ma eixos en una aula odona pe les
aons que siguin, aquells que no coneixem...
aquells que no hem pogu con ida o amb qui
no hem pogu pa la ...
L’espai públic de la aula odona és un espai
pa cial, incomple , p o isional i empo al, i
pod ia se ben bé un al e si els en e is a s
i pa icipan s ossin les eballado es del bal-
nea i, les nenes de l’ins i u o o es les dones
que mai no han sen i pa la d’un sa a eig…
És en o cas un espai que es cons ueix a
a és de la in es igació.
Aques a in es igació basada en un p océs
d’ap enen a ge col.lec iu, en l’anàlisi c í ica
de la eali a a pa i de les expe iències i
pa icipació dels implica s, ol o ien a i es i-
mula una p àc ica ans o mado a dels esce-
na is de la ida quo idiana. //
y espon áneo, las en e is as han sido una
o ma de ap endizaje sob e cómo ap oxima -
se a o as idas, sob e cómo mi a , escucha
y econs ui los imagina ios de o os. Muchos
de los en e is ados han sido los p ime os
so p endidos al lee se a ellos mismos en las
p ime as e siones de las ansc ipciones que
hemos compa ido con ellos.
Aunque el p oyec o pa e de una mul iplici-
dad de mi adas y iene una cla a olun ad
inclusi a, se hace e iden e que siemp e hay
‘o os’ excluidos que no ienen la opo unidad
o las capacidades pa a ‘inclui ’ sus oces o
mi adas. La combinación de mi adas que
p esen an un mundo más a e ado al con ex-
o local con o as expe iencias ex e nas más
dis anciadas dan como esul ado un escena-
io limi ado. Quedan ue a aquellos a quienes
no hemos enido en cuen a, aquellos que no
pueden ‘ ep esen a se’ a si mismos en una
mesa edonda po las azones que sean,
aquellos a quienes no conocemos... aquellos
a los que no hemos podido in i a o con quien
no hemos podido habla ...
El espacio público de la mesa edonda es
un espacio pa cial, incomple o, p o isional y
empo al, y pod ía se o o, si los en e is a-
dos y pa icipan es ue an las abajado as
del balnea io, las niñas del ins i u o o odas
las muje es que nunca han oído habla de un
la ade o... Es en odo caso un espacio que se
cons uye a a és la in es igación.
Es a in es igación basada en un p oceso de
ap endizaje colec i o y en el análisis c í ico de
la ealidad a pa i de las expe iencias y pa -
icipación de los implicados, quie e o ien a y
es imula una p ác ica ans o mado a de los
escena ios de la ida co idiana. //
Repensa l’espai públic és una in i ació a una
e lexió esponsable i c í ica sob e alguns
p ocessos de p oducció d’espai con empo a-
ni, la se a a iculació i ea iculació, pe ò so-
b e o un in en d’ap oxima -se amb una mi-
ada a en a a les in e accions en e aques s
mo imen s, els espais, escena is i paisa ges
on es p odueixen i els di e en s ac o s que hi
in e enen, les pe sones que els habi en.
Si el ex “al es espais públics” ac a de
esumi el p océs d’obse ació i anàlisi que
hem po a a e me a pa i de les in e en-
cions als sa a e jos públics de Caldes de
Mon bui, in oduin algunes e lexions més
gene als sob e la condició de l’espai públic
con empo ani, les en e is es edi ades p e-
sen ades com a di e en s “mi ades” són ui
de les con e ses man ingudes amb o a una
sè ie de pe sones que hem escolli amb la
inali a de euni alguns con as os: pe una
banda, els pun s de is a de di e sos ac o s
implica s, com una de les a is es, alguns ciu-
adans pa icipan s, ep esen an s polí ics de
les ins i ucions locals, ècnics municipals, els
comissa is de la Mos a d’A o les usuà ies
dels sa a e jos, y pe al a banda, les mi ades
menys implicades d’alguns p o essionals que
s’ap oximen des d’una ce a dis ància.
D’aques a mane a, el esul a no és només
una ecopilació i una jux aposició, sinó ambé
un ela que ac a de isuali za alguns dels
con as os descobe s, desplegan enllaços,
e encias. Quie e se una acción de discusión
y deba e, un despliegue de espacios, ac o es,
acon ecimien os, expe iencias y sen imien os.
Y es un paso más en nues a in es igación.
Se ha p opues o el o ma o con e sación/
en e is a a dos bandas con la in ención de
supe a las dis ancias que sepa an a los di e-
en es ac o es, median e algunas p egun as
gene ales que se han lanzado a odos los pa -
icipan es y o as con las que se ha p ocu ado
‘explo a ’ los po enciales y sabe es si uados
de cada uno de ellos. Se ha in en ado además
que las p egun as ue an mucho más suge-
encias y de onan es de p ocesos de e lexión
y no signi ican es es ic os de una azón o una
p e endida e dad.
Las con e saciones edi adas se pond án des-
pués en común en una mesa edonda que
eúne a odos los pa icipan es y p opo ciona
un espacio de discusión y con e sación más
amplio, en o no a los con as es expues os,
con on ando así pun os de is a que de o a
o ma no se e ían nunca si uados sob e la
misma mesa, a ando de in ensi ica unas
elaciones locales casi inexis en es.
Hemos u ilizado las expe iencias i idas de
algunos de los ac o es, las imp esiones ob e-
nidas o o madas de o os, siemp e desde la
oz, desde la uen e o al, a a és de una con-
e sación g abada en ideo que siemp e que
ha sido posible ha enido luga en un espacio
p óximo al en e is ado, espacios co idianos,
a ec i os, amilia es, de abajo, ce canos al
o o. In en ando cons ui un espacio cómodo
Repensa el espacio público es una in i ación
a una e lexión esponsable y c í ica sob e
algunos p ocesos de p oducción de espacio
con empo áneo, su a iculación y e-a icu-
lación, pe o sob e odo un in en o de ap oxi-
ma se con una mi ada a en a a las in e ac-
ciones en e es os mo imien os, los espacios,
escena ios y paisajes en los que se p oducen
y los di e en es ac o es que in e ienen en
ellos, las pe sonas que los habi an.
Si el ex o ‘o os espacios públicos’ a a de
esumi el p oceso de obse ación y análisis
que hemos lle ado a cabo a pa i de las in e -
enciones en los la ade os públicos de Caldes
de Mon bui, in oduciendo algunas e lexiones
más gene ales sob e la condición del espacio
público con empo áneo, las en e is as edi a-
das p esen adas como di e en es ‘mi adas’
son u o de las con e saciones man enidas
con una se ie de pe sonas que hemos esco-
gido con el in de euni algunos con as es:
po un lado, los pun os de is a de di e sos
ac o es implicados - como el de una de las
a is as - algunos ciudadanos pa icipan es,
ep esen an es polí icos de las ins i uciones
locales, écnicos municipales, los comisa-
ios de la Mues a de A e o las usua ias de
los la ade os, y po o o, las mi adas menos
implicadas de algunos p o esionales que se
ap oximan desde una cie a dis ancia.
De es a o ma, el esul ado no es sólo una
ecopilación y una yux aposición, sino un
ela o que a a de isibiliza algunos de los
con as es descubie os, desplegando enla-
ces, conexiones, elaciones, semejanzas y di-
07
e hinking public space . sala d’a jo e . sec e a ia de jo en u - gene ali a de ca alunya . eb e 2010
03_MIRADAS
mi adas, espacios y oces: ansc ipción edi ada de las con e saciones
CHARITY BLANSIT//SOMANYPROJECTS
www.somanyp ojec s.com
>F om: Cha i y Blansi (Somanyp ojec s)
>Da e: Sun, 15 No 2009 16:00:00h
>Loca ion: Missou i, Uni ed S a es
En e la Cha i y i nosal es c euem un mun
d’e-mails que na eguen d’un con inen a un
al e, su en d’aquí cap a Missou i, pe al de
eali za una en e is a no p esencial. P egun-
es que s’en ien i espos es que es e o nen, i
en emig un espai públic i ual que poc a poc
p en o ma en la a do d’un no emb e.
RPS: Nos gus a ía que nos con a as en qué
consis e el espacio público y qué signi ica
pa a i. CB: Basically all hings a e public ex-
cep ha he e is p i a e owne ship o buil-
dings and g ound wi hin space. Public spa-
ce is a mix o some hing ha belongs o he
people wi h changing ules con olled by a
collec i e idea.
The e is a lexibili y and con e sa ion ha
exis s be ween he people using space and
he exis ing ules ha can be challenged o
encou age c ea i e use o a eas ha ha e
allen in o “no man’s land”. Tha g ey a ea
is he place whe e many people ind a public
space in which o communica e hei ideas o
socie y... i is a magical es ua y whe e need
loods in o dogma.
Public space is he a ea necessa y o people
o communica e hei ideas o socie y. The
public spaces ha gene ally in e es me he
mos a e neu al zones, isually abandoned
by he p i a e and he public.
RPS: P e endemos in es iga ace ca los e ec-
os ans o ma i os que puede ene el a e en
elación con la p oducción de espacio público.
¿C ees que la unción c í ica del a e debe es-
a siemp e implíci a en una in e ención? CB:
I y no o use he wo d always; i is oo much
ime o conside . Fo me, he ac o in e e-
ning usually has a c i ical emphasis in ol ing
ques ions abou abandoned spaces, bu I end
o see my ac ions as mo e play ul han a is-
ic. The e a e so many ace s o a and public
space ha I am no su e how o answe his
ques ion.
RPS: A aíz de us in e enciones en el Sa a-
eig de San a Espe ança se ha despe ado
el in e és po es e luga has a en onces casi
desconocido. ¿Qué e pa ece que ha pues-
o de mani ies o u acción? CB: My in e es
in he Washbasin o Sain Hope mani es ed
when he Miau-ho izon al c ew was gi ing
me a ou o Caldes de Mon bui. I had p o-
posed a di e en in e ac ion o he public a
es i al, bu my desi e changed as soon as I
saw he abandoned washbasin, especially a -
e lea ning he his o y ha nea ly 20 yea s
had passed! The e is ob iously con lic abou
he space. Public places locked o om he
public a e con lic i e. Upon my e u n he se-
cond yea o Miau-ho izon al (a e being away
o se e al mon hs because I was ou o he
coun y) somebody had hamme ed he doo
handle which made i e y di icul o en e
again. The e a e some o ces ying o keep
he doo s shu ; humani y some imes makes
ac ions based on ea . Then we mo e on.
RPS: In e enciones como la uya abo dan
p oblemas sociales que po o a pa e po-
d ían queda desa endidos. ¿Te pa ece que
el a e soluciona a eces cues iones que
debe ían se esponsabilidad di ec a de las
polí icas de una adminis ación? CB: Poli ics
and adminis a ion a e hings I ind di icul o
keep s aigh in my mind because hey end
o beha e in a o eign manne o he low o
human mo emen . As o a is ic poli ics…
a has always been a c ucial pa o he apy
and p og ess; i seems na u al ha a socie y
would be heal hie when a has a di ec i e
ole.
RPS: ¿Ves en la p ác ica a ís ica capacidad
pa a ans o ma la ciudad, sus espacios o
bien el uso que se hace de ellos? CB: O cou -
se, he capaci y o a ans o ma ion exis s,
bu he p ac ice is no su icien ly educa ed o
i s po en ial. The e a e, howe e , many a is s
ans o ming space such as one o my a o-
i es like William McDonough who is building
en i e sus ainable eco-sma ci ies.
RPS: ¿Cómo c es que los habi an es de Cal-
des in eg an la imagen de los la ade os en
su imagina io? ¿Qué uso hacen de ellos? CB:
I belie e he habi an s o Caldes de Mon bui
ha e bo h a oman ic and p ac ical ela ion-
ship o he washbasins. They a e p ac ical o
many who s ill use hem daily o wash clo-
hing and ab ics. They also play an impo an
oman ic ole wi hin he p ese a ion o he
his o ical alue o he own. Un o una ely, i is
also appa en ha some o he ela ionship o
he wa e has disappea ed om he habi an s
due o he p i a iza ion o public ba hs… only
nos algia is linge ing in memo ies.
RPS: En conc e o sob e el la ade o de San a
Espe ança, ¿Cuál e pa ece que a a se su
u u o? CB: The Washbasin o Sain Hope has
an inhe en u u e in i s name alone. E e y
pe son ha I ha e me in Caldes de Mon bui,
including andom passing ou is s, exp ess
in e es in seeing he space ebuil . Some o
he habi an s ha e said ha he e a e people
who wan o expand he pa king lo , bu I ha e
no me anyone o “ hose” people. All ha I
ha e me wan The Washbasin o Sain Hope
es o ed.
RPS: A pa i del abajo de limpieza y sanea-
mien o que has es ado ealizando allí, pod ías
explica nos qué abajo equie e su man eni-
mien o? CB: The space needs basic es o a-
ion such as new doo s and esealing he ock
wall. The main enance is as simple as he
o he washbasins in Caldes, which equi e
ha he wa e s a e d ained, he su ace clea-
ned and hen he wa e s illed again. F om
wha I unde s and, a g oup o woman o e ed
hei olun a y ime o do his wo k.
RPS: Después de habe in e enido dos años
en la mues a, qué signi ica es e espacio pa a
i? CB: The space has become e y in ima e o
me. I ha e aken many close iends he e o
help me main ain and clean he washbasin. I
is ano he si ua ion whe e I am able o expe-
ience in en ion and hope.
RPS: Tu abajo iene una ase más in ospec-
i a en que el pe íodo de limpieza se con ie -
e en algo casi pe sonal, y o a más colec i a
que o ece el luga al público ¿Qué po encial
c ees que iene el hecho de hace i i es e
espacio desde la expe iencia colec i a? CB: I
see ha on an in e na ional scale people a e
ques ioning he way in which indus ial and
comme cial li e is a ec ing he way we a e
cons uc ing ou socie ies. The e is an im-
po an ques ion abou global pollu ion and
p i a iza ion o na u al esou ces. I hink he
sa a eig de S a.Espe ança ep esen s a space
ha has been locked away om he people
o so many yea s ha i s alue has disappea-
ed om hei li es e en hough i s ill exis s
in on o hei eyes. The posi i e po en ial is
ha he e is an eno mous wa e o people on
he global scale waking up and ques ioning
he alue sys ems ha exis a ound hem.
RPS: ¿Como alo as la acojida de u acción
po pa e de la gen e que pa icipó en ella?
CB: The museum o Caldes de Mon bui pla-
yed an impo an ole in p o iding e e y hing
I needed o clean he space and con inue a
second yea o in e ac ion he e, some o he
ownswomen exp essed ini ia i e o keep he
washbasin clean i hey we e gi en he keys
o do so, he owns people showed desi e o
use he space, he a me s below he wash-
basin use he wa e o e low o hei ga dens
and should be allowed o keep his balance…
E en passing ou is s exp essed desi e o see
he washbasin es o ed. I am no awa e o any
speci ic u u e plans p esen ed by he ci y, bu
e e ybody I ha e in e ac ed wi h shows in e -
es in es o a ion.
RPS: ¿Has a donde e gus a ía que pudie an
llega los e ec os de u in e ención? CB: I
would like o see he space b ough back o a
i al s a e wi h doo s ha open and a e in he
hands o he people again. Once es o ed, he
locals can use i as a washbasin and he ci y
as well bene i s h ough i s isi o s who come
o see he basins. Pe haps an annual i ual
public ba hing es i al will con inue.
RPS: ¿Qué e pa ece camu la una in e en-
ción a ís ica den o de un sis ema es able-
cido (mues a) con el in de se más e ec i o
y e i a eacciones nega i as? CB: Tha is a
dense ques ion. Again, I mus say ha I do no
hink e y poli ically. I y o ac on in ui ion
om my hea , and I do no conside mysel
e y adical. I am in e es ed in hemes o e-
cons uc ion and p og ess in simple ges u es
ha e ec my own pe sonal g ow h. The only
way o change he wo ld a ound me is o
change mysel ; ha can esul in iny ipples
ha pe haps e en ually cause a wa e, bu he
wa e is no necessa ily my in en ion.
RPS: ¿Es el espacio público un ac o común
en u abajo? CB: I ha e wo ked many imes
cleaning abandoned public spaces. I cleaned
a washbasin in Huesca once when ekking
a ound he moun ains on a weekend e ea . I
cleaned i a nigh wi h a ew iends eezing
cold by candleligh … i was b illian un. So-
me imes he esidue o a space can be ein-
co po a ed o used a is ically o make a poin
abou wha was he e be o e, bu o e all I am
no well enough educa ed in indus ial was e
o know wha o do wi h some objec s.
RPS: Has es ado abajando un iempo en
an iguas áb icas okupadas del Poblenou.
¿Cuál es el u u o de es os espacios? CB: I
ha e ne e wo ked di ec ly wi h La Makab a;
we ha e coincided in he same spaces such
as Can Rica whe e I c ea ed a po able ho-
meless shel e om cons uc ion was e le
a he si e be o e he po ion Nau 21 bu ned
down (con o e sy?). La Makab a mani es ed
b ie ly he e mon hs la e . Then, I was in ol-
ed in cleaning a ga den behind an abando-
ned space whe e iends o mine c ea ed an
o ice wo kshop in he same ac o y whe e La
Makab a began o pe o m again. The o ice
and ga den ha e since been decons uc ed…
losing one o he mos eno mously beau i ul
ig ees I had e e seen in he ci y.
RPS: Ha habido a is as que han enido que
deja el ba io, cambia de luga de abajo
o incluso de país.. Qué p esión se i e en el
Poblenou? CB: Poblenou? Does i s ill exis ?
The ci y should ename i o PobleSupe nou.
Poblenou looks like i los i s pa imony, beau-
i ul b icks, small businesses… i is a s eel
jungle now, like a wall agains he sea b eeze.
RPS: Como a is a en la ciudad, como i es
la elación con el espacio? CB: Mos ly, I eel
like I am inished wo ying abou he ans-
o ma ion o indus ial d eams. The ci y will
always be my wo kshop as long as I am wi-
hin i , bu we a e independen o each o he .
RPS: ¿Qué alo es posi i os le es al hecho
de encon a nos algunos de los agen es im-
plicados al ededo del sa a eig? CB: The e
is so much po en ial in his p ojec because
i is si ing a a ze o poin o abandonmen .
I seems like he only di ec ion o his was-
hbasin o mo e is o wa d now ha i has
come in o ecogni ion again. The p og ess o
Caldes de Mon bui has e ol ed a ound i s
sac ed olcanic wa e since Roman Times.
The p o ec ion o hese wa e s and es o a ion
o hei a e alue and beau y should be an im-
po an ole in he ci y go e nmen . A ci y can
g ow g ace ully i i espec s i s his o ical land-
ma ks; o he wise, you end up wi h unnecessa y
impe sonal spaces o cubes and pa king lo s.
I hink his is a b illian momen a ising in
which Caldes de Mon bui is exp essing i s
desi e o p ese e a piece o i s his o ical
alue. I am g a e ul o ha e happened upon
his place and e y hope ul ha he people
implica ed in his mo emen will see o i
ha he sa a eig de S a.Espe ança is e u -
ned o he people o Caldes de Mon bui. //
08 e hinking public space . sala d’a jo e . sec e a ia de jo en u - gene ali a de ca alunya . eb e 2010
03_MIRADAS
mi adas, espacios y oces: ansc ipción edi ada de las con e saciones
lacionem amb l’espai públic quan o gani zem
la mos a d’a u bà i a a és de les ac i i a s
didàc iques que eali zem. Hi ha una sè ie
d’ac i i a s didàc iques que es an dedicades
a l’a i unes al es dedicades al e malisme.
Malg a que a egades ens oblidem que e-
nim els balnea is i que enim l’aigua e mal, la
gen de o a ens coneix pe això d’en ada.
RPS: Sob e el e d’en end e un espai públic
associa amb la idea de c eua una po a,
sob e el Sa a eig de la Po ale a es anca i
s’ob e amb clau. Quines són les aons que
condicionen aques ca àc e semi-públic?
AM: S’ha in en a du an els caps de se mana
eni -lo obe i pode -lo adap a als ho a is del
Museu, la qual cosa pe me ia una accés no
es ingi , pe ò pe p oblemes de pe sonal i
d’in aes uc u a a a ma eix no és possible,
és un pas que enim penden . S’hi accedeix
a a és de les isi es guiades, o man pa
d’un a ac iu u ís ic més i amb la inali a
de di ond e el pa imoni. En e se mana pe ò
ob e la policia i anca la b igada du an les
ho es de en a pe pa de les usuà ies, que
no malmen és de 6 a 12h del ma í. Una au-
oges ió pe pa d’elles se ia assumi una
esponsabili a que no els pe oca, i ambé
una o ma d’exclou e al es usos ja que s’ha
de pe me e que es igui obe a di e sos con-
jun s de pe sones.
RPS: Aques a xa xa d’espais del poble, com
poden e -se a iba més àcilmen al p opi
ciu adà? AM: Les ac i i a s didàc iques que
s’hi duen a e me es ableixen d’alguna ma-
ne a incles en e els nens i la gen que hi ha
que es à en an . A egades du an les isi es
guiades la gen p egun a si aques es dones
les hem con ac a pe què agin allà a en a ,
ja que eali zen una ac i i a oblidada que els
cos a de c eu e que sigui enca a possible a ui
en dia. Hi ha unes usuà ies ixes que sí que hi
an semp e, d’al es s’hi han ana a egin (en-
ca a que de més jo es hi ana en igualmen )
pe ò que hi o nen a a és de les in e en-
cions que s’han eali za a pa i de la Mos a,
com la de l’A zuko o bé Co pusDeleic i.
RPS:Quins són els públics del sa a eig? AM:
Fa uns anys en e e hi ha ia públics di e-
en s, més immig ació que ana a a en a
als sa a e jos. E oba es nois, sob e o sud-
ame icans que acaba en d’a iba i enca a no
ha ien pogu e eag upamen s amilia s, i
això e sob a quan e’ls obes en un espai
o almen emení.
RPS: Aques és un espai de dones i és di í-
cil imagina -se’n un al e amb les ma eixes
ca ac e ís iques oi? AM: Sí, mol pa icula i
mol lliga al ipus de elació en e elles. Es à
quasi en ia d’ex inció i no n’hi ha cap al e
igual. Veu e-hi un home és una sensació mol
es anya pe què du an mol s anys ha es a
u ili za pe elles. A les cases e iden men
que mol s homes posen les en ado es, pe ò
és mol cu iós adona -se com cul u almen
aques espai con inua sen només de dones
i no n’hi ha cap al e igual.
RPS: Sal an al sa a eig de San a Espe ança,
ens p egun em pe la se a his ò ia que ben
poca gen sap. To i ha e queda desca alo-
ga , pod íeu di -nos-en alguna cosa del seu
passa ? AM: L’abandonamen del sa a eig de
ANNA MONLEÓN//
Di ec o a del Museo The malia de Caldes de
Mon bui.
>F om: Anna Monleón (A queòloga)
>Da e: Tue, 10 No 2009 19:00:00h
>Loca ion: Caldes de Mon bui, Ba celona.
Ens obem pe e l’en e is a a les sales del
museu que ella ma eixa coo dina. Hi ha una
exposició de Ramón Masa s i descob eixo que
aques o òg a ha ia nascu a Caldes. L’Anna
és la p ime a a pa la del sa a eig com a espai
de la dona, i explica acu adamen la his ò ia
del pa imoni sob e el qual eballa. És el seu
espai de cada dia, són les se de la a da, o a
és ja osc i d’aquí poc és l’ho a de anca .
RPS: Des de la di ecció del Museu The malia,
com es pod ia de ini l’espai públic del poble
que es dóna a conèixe a a és de la os a
p og amació? AM: Espai on po s es a , ja sigui
obe o sigui anca , na u al o edi ica , po se
públic o p i a , pe ò en el qual se’ pe me un
accés. Pe mi po se un camí, un bosc, com
ambé po se un espai públic un museu, que
és un edi ici p i a , municipal, pe ò en el qual
po s en a , ac ua ..., possiblemen un ba
ambé a ia la unció d’un espai públic. Són
espais de obada, de elació, com un ò um,
una àgo a o com a a les e mes omanes, que
e en espais on la gen es elaciona a i eia
in e can is.
RPS: De ec em que el casc an ic de Caldes
engloba una anja- on issa que mi a cap a
les ho es i els camps quedan exclosa del
c eixemen de la es a del poble. S’hi con-
cen en la majo ia dels elemen s pa imo-
nials. Quina és la elació del Museu amb o a
aques a anja? AM: Es em mol acos uma s a
pensa en espais públics com a espais obe s,
en espais en els que no s’ha de c eua una
po a. Semp e comen em que la gen se’n po
ana més àcilmen a isi a o s els museus
de Lond es, de Pa ís... pe ò li cos a mol isi-
a els del seu e i o i. La emà ica del museu
es incula al ema de l’aigua e mal, é un dis-
cu s cons uï al ol an de l’aigua i o i es-
a al cos a de la ie a és un edi ici cons uï
d’esquena a aques a, ja que en el seu momen
es a e mi an cap a la plaça. Penso que és
una mancança i el dia que s’ob i el ca e ó
de San a Susanna se à una bona opo uni a
pe enca la dinàmica d’es a d’esquena a la
ie a. El e d’ob i Can Rius (an ic balnea i) i
connec a -lo amb el pa c ha se i ambé pe
a comença a mi a cap a l’al a banda, i això
ha es a mol posi iu.
Des del pun de is a de p og amació, ens e-
San a Espe ança e mo i a pel momen en
què el Sindica deixa de unciona . A pa i de
lla o s es mun a un apa camen en supe í-
cie i des d’aquell momen , com a Ajun amen ,
han ana so gin di e ses p opos es pe a un
nou p ojec e. El de San a Espe ança en un
momen dona es a desca aloga , p oba-
blemen pe a la olun a de cons ui -hi un
apa camen sub e ani, i pe an aques sa a-
eig ha ia de desapa èixe . També el ac o de
l’accés és en ce a mane a un incon enien ,
ja que con ida menys a ana -hi pel e d’es a
més amaga . El ema de segu e a ambé cal
eni -lo en comp e.
Pensan en la his ò ia dels sa a e jos i el seu
passa , en els a xius e obes mol es ega-
des que els sa a e jos s’han asllada , han
can ia la ubicació, que es mouen de lloc. Pe
exemple el de la Po ale a es a a si ua abans
en el ca e ó de San a Susanna, i com que
les dones hi ana en mol a en a i eien mol
de so oll pa lan hi ha ia queixes pe pa del
balnea i. Pe això es a decidi eplan eja -lo
i econs ui -lo de nou en la se a ubicació
ac ual. És cu iós pe què les se es denomina-
cions ambé han ana can ian amb el emps.
Enca a hi ha gen com la Dolo s Molina que
l’anomena “el Calen ” en con aposició al de
“la Pique a” que e a més ed, i del qual no
queda es ja que en algun momen es a deci-
di no conse a -lo. Bé només l’es uc u a de
les columnes i la se a aça al e a.
La memò ia del lloc hau ia de se un ac o
decisiu alho a de ecupe a un espai, pe ò és
di ícil depenen de amb qui ’en on es o bé
de les sensibili a s de cadascú. Els sa a e jos
d’aigua calen a és un cas que ens singula i -
za. A al es ind e s els enen ehabili a s, pe ò
són d’aigua eda, a les o es de les ie es pe
exemple, pe ò el nos e no és un cas habi ual
pe es aons: el seu emplaçamen p i ile-
gia , el seu abas imen amb aigua e mal i el
seu ús con inua i enca a igen pe pa de
les se es usuà ies.
RPS: Se ia ac ible in odui el sa a eig de
San a Espe ança al eco egu e mal que o -
gani zeu des del Museu?
AM: No cos a ia es inco po a -hi el de San-
a Espe ança, indica -ho com a elemen més
que es po ana a isi a . Té mol in e ès am-
bé pe al seu espai a qui ec ònic, ja que o s
qua e sa a eigs enen unes ca ac e ís iques
i es uc u a mol di e sa, i sob e o el dels
Calcine s. Té mol alo conse a -los o s ells
pe a les se es pa icula i a s di e ses.
RPS: Pe a aques ma eix sa a eig, quins al-
es usos se ien compa ibles amb les ac i i-
a s que p og ameu? AM: Han ana so in di-
e en s inicia i es, són espais que donen mol
de sí, a pa i de o el que ha ana succein es
p oposen com a espais e en uals pe a e -hi
conce s de pe i o ma , espais pe a p ojec-
cions i passa -hi cu s.
Lla o s semp e passa que su el ema de
la “de ensa del pa imoni”, concep e que
s’acaba u ili zan pe e i a que hi puguin
passa més coses enca a que es decideixi a
la egada que aquell lloc ha d’ana a pa a a
e a. No ens hem d’oblida que són espais
ius pe ò, pe a ana a en a .
RPS: Pode o e i aques espai com a zona
d’oci o bany e en ual, inclòs dins d’una
possible xa xa de sa a e jos, pod ia se un
e di e encial pel pa imoni cul u al del po-
ble. Li eus alguna possibili a ? AM: Quan hi
a ha e el bany públic es a p oposa que
pogués epe i -se cada mes, lla o s cada se-
mana, i pe no pe d e l’encan es em pen-
den s d’es udia a a la se a pe iodici a . Val
la pena man eni -ho i epe i -ho, i que sigui
més que un bany es iu, que hi hagi alguna
ac i i a que ho complemen i i l’a iculi. Això
cal pensa -ho bé.
RPS: C eus que l’acció de la Cha i y, an la
d’aques any com l’an e io , ha se i pe a
e eac i a aques espai i despe a -lo en
l’imagina i col.lec iu del poble? AM: Tan
l’acció de la Cha i y com aques es al es o -
mes d’in e enció a ís ica ens ajuden a mi a
un espai amb uns al es ulls que d’al a banda
mai ens hau íem plan eja . Pe exemple hi ha
un g up de dones que s’han sen i acos ades
de nou a la idea del sa a eig, l’a po ajuda a
o e i no es isions, a e-descob i els espais
de semp e, a alo a allò que enim an in e-
io i za i assumi . Amb l’espai públic és una
mica el què ens passa, es em an acos uma s
a u ili za -lo que no en som conscien s de les
se es possibili a s. És el ma eix que passa
quan as isi es guiades, dis u es mol més
in en an descob i cada dia coses di e en s.
RPS: Hi ha hagu al es in en s o eus que
s’hagin p onuncia pe al de e-ac i a o po-
encia l’ús dels sa a e jos? Sob e el de S a.
Espe ança en conc e ? AM: En un momen
de e mina les usuà ies de la Po ale a an
demana pode u ili za San a Espe ança
men e la Po ale a es a a en ob es, pe al de
pe a pode segui en an . També s’ha ien
o e pe a man eni -lo. El e de que es po-
gués o na a ob i com a sa a eig em sem-
bla ia mol adien , ambé pode -hi inclou e
algun al e ús, pe ò bàsicamen com a lloc
de en a oba que en ús és el seu o igen,
ins i o senyalan -ho o di ulgan -ho en al-
guns pla ons com succeeix en la Po ale a.
La gen que en a al sa a eig se’l sen seu
pe què han ana passan pe o a la sè ie de
sa a e jos en algun momen o al e. A a a p ou
emps que es à anca com pe què mol a gen
se’n hagi oblida . C ec que el cas de la Cha i y i
ei indica -lo a ana bé pe a o na -lo a posi-
ciona , pe a què la gen el edescob ís de nou.
RPS: Quin u u i ús p oposa ies pe S a.Es-
pe ança? AM: A pa i de la in e enció de
la Cha i y la gen l’ha gaudi i s’ha dona a
conèixe . Quan a gen més l’ha edescobe
no ho sé, pe què ens obem amb un nucli
de gen di e en com són les dones del sa a-
eig pe ò suma a un g up de gen que e la
as oban habi ualmen a la mos a, cosa
que ha se i pe e o ça . El e del bany del
p ime any a ana mol bé pe què mol a
gen ni sabia de l’exis ència d’aques sa a-
eig. Al cap d’un emps mol a gen enca a
em p egun a a “quan o na em a pode -nos
banya a San a Espe ança”? Va se mol
in e essan pe què amb mol s pocs ecu -
sos l’espai es a pode ecupe a . De o es
mane es el ema dels banys l’hem de con-
empla sense abusa d’ell, ambé in lueixen
emes sani a is, si més no u ís icamen . //
09
e hinking public space . sala d’a jo e . sec e a ia de jo en u - gene ali a de ca alunya . eb e 2010
03_MIRADAS
mi adas, espacios y oces: ansc ipción edi ada de las con e saciones
JOSÉ ÁNGEL SÁNZ ESQUIDE//
A qui ec o, p o eso i ula de Composición
A qui ec ónica.
>F om: José Ángel Sánz (A qui ec o)
>Da e: Thu, 12 No 2009 16:30:00h
>Loca ion: San Cuga , Ba celona.
Nos encon amos en el edi icio del CRITT de
la Escuela de A qui ec u a del Vallès, el sol
en a adian e a a és de los g andes c is a-
les de la sala iluminando un ca el de Jakob
Kolding sob e plani icación u bana e inicia i-
as locales... José Ángel deja sus lib os sob e
la mesa, se qui a la chaque a y se p es a ge-
ne osa a una cha la dis endida y since a...
RPS: Iniciamos la sesión con dos p egun as
gene ales que nos se i án pa a con as a
en e las dis in as oces que amos en e is-
ando. Como a qui ec o y p o esional especia-
lizado en el mundo del a e, ¿en qué consis e
el espacio público? JS: Pa a un a qui ec o, la
a qui ec u a es un a e uncional muy espe-
cial: delimi a el espacio pa a que podamos
habi a en él y c ea el ma co de nues a ida,
pública y p i ada. En cuan o al espacio i i-
do... al y como lo de ine De Ce eau, es el
luga de la ba alla en e las p ác icas espa-
ciales esponsables de la e-es uc u ación
de las condiciones de la ida y los di e sos
modos de e-ap opiación indi idual. En esa
ba alla en e lo que se o ganiza, se es uc u-
a, se diseña, y cómo se eap opia la gen e
de esos espacios, o se eje ce esis encia, es
donde es á el juego.
RPS:¿Qué espacios públicos u ilizas en u día
a día? ¿Tienes alguno pendien e pa a descu-
b i ? JS: En mi ida co idiana u ilizo la calle,
el me o, el en... como espacios públicos...
Es oy den o de una cuad ícula... Yo más bien
u ilizo el espacio público de In e ne . C eo que
la discusión an ac ual sob e el espacio públi-
co esponde en g an medida a la inexis encia
de espacios públicos, sob e odo en las g an-
des ciudades. Es oy so p endido después de
una isi a es a semana a mi pueblo, Bilbao,
en el que comp uebo como el espacio público
es muy supe io al de Ba celona, en el sen i-
do que se u iliza mucho más. Bueno engo la
imp esión que ocu e lo mismo en odas las
ciudades pequeñas... ealmen e mi uso del
espacio público en el sen ido adicional es
limi adísimo...
RPS: Es amos aquí pa a habla de in e en-
ciones a ís icas que ienen po encial ans-
o mado . Como p o esional especializado
en el mundo del a e, ¿pod ías habla nos de
alguna unción del a e que pudie an encaja
en el con ex o que plan eamos? (La in e en-
ción a ís ica end ía un cie o po encial de
liga cosas en medio de esa ba alla o juego
de inido más a iba) JS: Me conside o sólo un
a icionado al a e con empo áneo. En cuan o
a u p egun a: ese deba e es muy ac ual, y
muy de la gene ación de a is as jó enes que
a an de ecupe a a De Ce eau, a Le eb e,
en e o os y que sale a la luz en la década
de los 90. Es una gene ación muy c í ica con
las mani es aciones a ís icas de los años
80 –una combinación de egola ía, glamou
y especulación- más que con el a e p opia-
men e dicho. Hay oda una gene ación de a -
is as que nacen al ededo de los años 70 y
que se plan ean ompe con esa idea -que es
necesa io ene un g an alle , que es nece-
sa io lle a una ida social in ensa- y en an
a abaja en el espacio público y e lexionan
sob e el espacio público.
Ahí se jun an c eo dos cosas: po un lado, la
c isis de la mode nidad, la u opia mode na
de las “ illes nou elles” o sus modelos ipo,
con los concep os de la u opía de que odo
el mundo debe unciona y o ganiza se como
lo de e mina la u opía. Es a gen e ompe con
esas ideas, po a ias azones, desde su p o-
pia expe iencia, po que leen “El De echo a
la Ciudad” de Le èb e, leen a De Ce eau, y
no se sien en nada con en os con los luga es
que se es án diseñando po los a qui ec os y
las ins i uciones que los enca gan, ni con lo
que se les enseña en las escuelas de a e...
Empiezan a ecupe a o o ipo de ac i idades
y de mo imien os como el si uacionismo, que
llega incluso a los museos.
El si uacionismo que e a muy mino i a io en
su época y que no malmen e desa ollaba
sus p ác icas polí ico-a ís icas en los má ge-
nes y bo des de las ciudades econoce a la
ciudad como un e dade o campo de ba alla.
Algunos a is as jó enes de es a gene ación
que he seguido desa ollan su abajo c ea-
i o haciendo ca eles o pós e s, collages,
lib os de a is as, p ác icas muy p opias de
las angua dias dadaís as y cons uc i is as,
cómo el caso del a is a danés Jacob Kolding,
y en o os casos, como el de La a Alma cegui,
se aduce en ija se obsesi amen e en esos
espacios que han pe manecido al ma gen del
diseño en la his o ia y que ienen unas cuali-
dades ex ao dina ias. De o ma que en iendo
que oda es a gene ación no iene nada que
e con el abajo de escul o es como Richa d
Se a u o os que habían hecho escul u a en
espacio público o habían abajado den o del
land a .
RPS: ¿Debe ía el a e lle a siemp e implíci o
un con enido c í ico? JS: Es a íamos en ando
en el campo de lo que iene que se o no iene
que se el a e, cuando yo c eo que el a e
iene una en ada y una salida muy abie as,
y que se ía un e o delimi a lo que es a e
o no... Hoy día uno a a una exposición de
Tino Sehgal y si no a p epa ado lo p ime o
que p egun a es que dónde es á el obje o,
po que amos con un concep o p e- o mado
de qué consis e el a e. Yo c eo que a un a -
is a hay que alo a lo como a un c eado .
Hay muchos ipos de a is as: los silenciosos,
los que mi an más hacia el ex e io …Tan o
los unos como los o os pueden plan ea una
expe iencia c í ica. Hay una gene ación jo en
que ha sacado a la luz muchas cues iones en
o no a ese deba e al que nos hemos e e ido
an es del espacio público...
RPS: El caso de es udio que p esen amos ha
des apado una se ie de “con lic os” al ededo
del u u o de un la ade o abandonado. ¿A qué
nos e e imos cuando hablamos de “con lic-
o”? JS: C eo que es áis plan eando el con-
lic o en e el plan eamien o ins i ucional y el
posible uso popula de un espacio. Me pa ece
e en ues o abajo un ejemplo muy cla o
de que es as p ác icas se desa ollan en los
bo des de la ciudad... o se plan ean en si ios
muy al ma gen de lo que suele en ende se
po espacio público (la plaza o la calle) ( an o
el caso de Caldes como el que comen áis en
ues a memo ia del p oyec o Ci yFa m en
Chicago). Aunque en iendo que el con lic o es
un ema que algunos a qui ec os ambién han
plan eado... ecue do el caso de un p oyec o
no cons uido de Ca lo Sca pa en una plaza
de B escia. Un p oyec o de 1974 muy poé-
ico y polí ico, el p oyec o de monumen o a
las íc imas de un a en ado en la plaza de la
Loggia donde Sca pa ecue da a las íc imas.
Voso os explicáis ues o abajo a pa i de
la oposición en e la ins i ución con su plan
municipal po hace una ciudad u ís ica –y
más aún un pa que emá ico-, y ues a idea
de gene a un luga , un espacio comuni a io
que ponga en jaque la mane a de ac uación
municipal. La p ác ica colabo a i a, es oda
una mane a de abaja , donde c eo se ins-
c ibe ues o abajo. Es a p ác ica ex endida
ya en el mundo del a e en la que el a is a es
una especie de conseguido , que pone la me-
cha a pa i de la cual se gene a algo que ni él
mismo con ola, la negociación, la pedagogía,
el abajo comuni a io, e c..
RPS: El a is a y la ciudad. Qué nos o ece la
mi ada de un a is a que no con emple la de
un a qui ec o a la ho a de in e eni en un
espacio público? JS: No lo sé... C eo que un
a qui ec o maneja p esupues os, con lic os, y
pone en juego muchos elemen os pa a alcan-
za un esul ado, y un a is a puede pone en
ma cha una idea de una o ma más inmedia-
a. En ese sen ido, los a is as son mucho más
ápidos... la ob a de un a qui ec o puede a -
da años en ealiza se... la de un a is a. iene
o os ecu sos, o as po encialidades, mucho
más ápidas... no necesi a el enca go... Es un
enca go que se hace así mismo el a is a...
en e a la necesidad del mismo po pa e del
a qui ec o...
RPS: Es a ías de acue do en la conclusión
que sacamos sob e la e ec i idad de es as
p ác icas a ís icas híb idas que se con ie en
en una o ma al e na i a de p oduci espacio
ac i amen e, dando o ma a la ciudad, sien-
do pues más e icaces que una acción di ec a
adical? JS: Di ía que son capaces de p odu-
ci ‘espacio a ec i o’, en la medida en que el
que in e iene, se hace pa icipe de él, y lo
con ie e en pa e. “Un espacio a ec i o” di-
e en e de aquel que e dan, que es impues o
desde a iba.
RPS: Como comisa io ambién en u ayec-
o ia p o esional, c ees que se debe ende
hacia la c eación de espacios o p oyec os au-
ónomos con el in de ga an iza su capacidad
c í ica o bien se pueden encon a o mas de
colabo a con la Ins i ución ya sea un ayun a-
mien o o bien un museo? JS: Depende mucho
de la sensibilidad de los in e locu o es que in-
e ienen en el p oceso. Aquí en Ba celona he
leído sob e el p oyec o de una plaza de los a -
qui ec os Flo es y E a P a s, que ue una con-
inua in e locución, en la que es aba me ido
ambién alguien del dis i o más ins i ucional,
y me dio la imp esión que uncionó.
Tengo la imp esión que es un ema muy in e-
esan e pa a la p ác ica de la a qui ec u a...
soy de los que pienso que un edi icio mejo a
adicalmen e con las apo aciones de las dis-
cusiones con los usua ios (cada una pues o
en su si io)... en es o la a qui ec u a es muy
cla a... las e siones sucesi as de un p oyec o
o de una a qui ec u a suelen mejo a cuando
se ienen buenos in e locu o es en el camino,
pe o ese p oceso aho a se ha eliminado p ác-
icamen e o en muchos casos...
Recue do una ez que ino Al a o Siza a ex-
plica a la Escuela del Vallès el ba io de La
Malaguei a en É o a y ecue do que e minó
explicando que en un ea i o que hay allí en
un espacio abie o, se desa olló una ies a de
gi anos. Bailaban, can aban. En iquecía sus-
ancialmen e la ida de ese espacio, que si
no queda ía educido a unas casas con pa io
y unos pa ques más o menos acíos... la ida
le daba un alo añadido a ese luga ... allí
es aba la ida... mas allá de las calles y de los
olúmenes...
El ema c eo que end ía que es a mucho
mejo plan eado en la a qui ec u a... las e-
laciones con los usua ios como un p oceso
necesa io pa a log a mejo as en el esul ado
inal... Tenemos que ap ende odos a habla
con o as pe sonas (a is as, ins i uciones, a -
qui ec os, ciudadanos, e c...)
RPS: Acaba el a e solucionando p oblemas
“sociales” que po o a pa e queda ían des-
a endidos? JS: Yo c eo que el a is a es un
c eado y el buen a e in e oga... el a e no
soluciona p oblemas, sino que lo que hace es
ab i los, deja los al descubie o... Es impen-
sable que una ciudad po ene más o menos
a e solucione los p oblemas sociales... lo que
c eo es que hay un de e minado ipo de a -
is a que es muy lúcido con su abajo pa a
saca a la luz emas in e oga i os.
RPS: ¿Tienes alguna p egun a pa a hace nos
a noso os? JS: Es e ipo de es udio p ác ico
analí ico que plan éis es á muy bien explica-
do. Me gus a mucho como p esen ación de
un ejemplo... lo que no sé muy bien es cual
pod ía se el abajo u u o en o os luga es...
¿ha su gido es e p oyec o exclusi amen e de
la Mues a MIAU o es un p oyec o pa a saca
a la luz o as p ác icas simila es?...
RPS: Ves uc í e o el hecho de compa i o-
das es as mi adas al ededo de un caso de
es udio, en en ándolas y compa iéndolas?
JS: Me pa ece muy in e esan e. Lo que no
me queda cla o es si oso os colabo áis aquí
como ciudadanos, a qui ec os, a is as, peda-
gogos… No se a a de hace compa imen-
os es ancos pe o debe ía queda cla o... //
16 e hinking public space . sala d’a jo e . sec e a ia de jo en u - gene ali a de ca alunya . eb e 2010
JOSEP CORAL//
III Tinen d’Alcalde i Regido d’U banisme, Es-
pais i Via Pública. 1946, Caldes de Mon bui,
Casc An ic.
>F om: Josep Co al (Regido d’U banisme)
>Da e: Sun, 11 No 2009 11:00:00h
>Loca ion: Museu The malia, Caldes
Aques ma í a The màlia és dia de alle s. El
so oll de nens i nenes se sen e e la po a.
Ell a iba pun ual i seiem a les cadi es de í-
me men e pa lem. Sob e una aule a odona
hi ha el ca àleg de Masa s i descob eixo que
aques o òg a ha ia nascu a Caldes. De
ons es epe eix un il musical, d’inici a i, que
sembla ompli de go es d’aigua aques a sala
d’exposicions.
RPS: En què consis eix l’espai públic pe a un
Regido d’U banisme, Espais i Via Pública?
J.C: És l’espai que hau íem de pode gaudi
o s en les millo s condicions, hem de p ocu-
a que pugui se ag adable, amb segu e a i
adequa a les necessi a s de la socie a d’a a.
Fa cinquan a anys les necessi a s d’espai pú-
blic e en unes al es, a a el i im més com
a lloc d’e asió on lliu a -nos de l’es ès que
es em i in .
RPS: A Caldes en conc e , com el quali ica ies
aques espai? Abunda en excés o bé és insu-
icien , es à in a-u ili za o bé sob epassa la
se a capaci a d’ús? J.C: Aquí a Caldes l’espai
concebu com a “públic” no abunda. Pe al a
banda, u ili zem el nos e en o n, els camps, el
bosc, un espai immens. A a bé, espais in an-
ils, espais amb is es a..., à ees de descans,
d’aques s en enim pocs. En aques sen i en
els desen olupamen s u banís ics dels úl ims
anys, aques s espais no s’han e o ça gai e.
El p ime eixample pe exemple, l’anomena
Camp de l’A pa, és una zona densa i amb
mol a al a d’espai públic u bani za . La zona
de l’e a, allà on anys en e e es ba ia el bla ,
espe em con e i -la en el u u en espai pú-
blic pe a aques ba i.
RPS: Pensan en el pa imoni paisa gís ic i
cul u al de Caldes, com es mos a o di ulga
pe al que sigui pe cebu com a públic? Fa
cinquan a anys, ap o i à em més les places,
place es, els ma eixos ca e s. To e a espai
públic. A a el i im d’al a mane a. Pe exem-
ple, el pa c de Can Rius és una peça clau
d’espai públic aquí al poble. Hem de eni en
comp e pe ò el ci isme a l’ho a d’u ili za els
llocs. Po se ens cald à posa -hi càme es pe
a pode ga an i el seu man enimen . La es a
d’espais es an mol ba eja s.
RPS: C eus que aques s espais “públics”
c een una idea de col.lec i i a ? D’un “no-
sal es” o d’un “es a en comú”? Es gene a
en ell algun ipus d’in e can i? J.C: Tinc els
meus dub es que l’espai públic ep esen i o
omen i la idea de eïna o g up. Sí que és un
espai de obada on pe i s col·lec ius coinci-
deixen bé assegu s o en jocs de dis acció, o
on juguen els nens al so i de l’escola, pe ò
la col·lec i i a eïnal que i íem abans en les
place es, en el ma eix ca e quan s’hi so ia
a descansa les ni s d’es iu, és cada egada
menys eqüen , s’ha pe du el companye is-
me eïnal que hi ha ia abans. Cada cop i im
de o ma més indi iduali zada.
RPS: Podem inden i ica un c eixemen del
poble ocali za en la pa sud-es , és a di ,
l’en ada enin des de Ba celona. Aques a
no a à ea de c eixemen , així com les p e-
is es en el planejamen , poden p opicia el
ca àc e de anja exclosa que é el da e e
del casc an ic. Aques e ja es à conduin cap
a un abandonamen quali a iu d’aques a an-
ja, quines polí iques es enen en comp e pe a
e -hi on ? J.C: El c eixemen més ocali za
en els eixamples de la pa sud-es ha p o o-
ca un con apès que ha e pe d e ac i i a a
la zona del Casc An ic. L’ha guanyada conc e-
amen la zona de Can Rosell, allà hi ha una
ac i i a econòmica, come cial i social que
aquí al Casc An ic se à di ícil de ecupe a .
S’ha pe du pe di e ses aons, gen que i ia
aquí de o a la ida ha ana min an i al seu lloc
l’han ocupa al es pe sones d’al es o ígens
que di ícilmen poden sen i -se iden i icades
amb el cen e his ò ic al menys en els p ime s
anys de la se a es ada. El Casc An ic esis eix
pe què enim S a. Ma ia, l’Ajun amen , The -
màlia, les Te mes Romanes, la Fon del Lleó i
els balnea is. L’ac i i a en si no la enim. No
n’hi ha p ou que sigui un nucli u ís ic i pa i-
monial, sinó que hi manca ce a ida i dina-
misme, condicions di ícils de e o na .
No podem pensa en un cen e his ò ic com
un pa c emà ic, p ime amen pe què ampoc
no en enim la in enció i desp és pe què no
enim ni la in aes uc u a ni els ecu sos pe
a con e i -ho en un Baden-Baden. Tampoc
exis eix el ci isme necessa i com pe a que
això os possible.
Fe on a aques a pola i zació és di ícil.
L’u banis a desen olupado del P.G.U (pla
gene al d’u banisme) p ocu a compensa les
zones, el que succeeix és que les ci cums àn-
cies a egades no ho pe me en. A a ma eix
cons en en el planejamen sis plans pa cials
i en a polígons d’ac uació pe desen olupa .
Les Ho es de Dal , el Puigdomí No d, San
Sal ado , el Sec o Sud, els ho s de egadiu
da an del Tin ... Pe qües ions de p essupos
ho enim apa ca , no enim ecu sos econò-
mics su icien s pe a conc e a els p ocedi-
men s necessa is d’u bani zació i les pa s
p omo o es es oben ambé en la ma eixa
si uació.
RPS: La equali icació en el seu dia del sol
no u bani zable a l’al a banda de la ie a en
equipamen com a Ciu a Te mal, ha modi i-
ca o in luï a l’ho a de epensa l’en o n del
casc an ic i la se a açana a la ie a? J.C: Amb
equipamen e mal o sense, la açana de la
ie a cal se ecupe ada. Del Molí de l’Esclop
(l’an ic hospi al, a a The màlia) ins a la Po a-
le a és el am d’aques a ac uació.
Tenim l’espe i pe a què s’ins al.li aques
equipamen e mal a l’al a banda de la ie a,
d’al es pobles ens han passa ja al da an ,
com San a Coloma de Fa nés, o Mon b ió. Van
passan els anys i la disponibili a econòmica
a di ícil oba ope ado s pe a què hi in e -
eixin. Malg a o l’a anjamen dels ma ges
del iu és necessà ia. La ege ació ho es à
en ain o . L’any 1995 es a e un in en de
eacció en aques sen i al nou planejamen .
Es emia pe a què es es un nucli d’habi a ge
a l’al a banda i es con e ís en sòl u bà, inal-
men no es a ap o a . Les 13ha que con em-
pla a a el planejamen han queda an sols
com a equipamen , cosa que ens sembla a
una p opos a iable pe a o s i que ja es des-
en olupa à si cal en el pas del emps.
RPS: Com es con empla pe pa dels bal-
nea is locals la iabili a del p ojec e de la
Ciu a Te mal? Gene a à més compe ència,
a au à mol més u isme? Com es eu el
u u d’aques p ojec e a dia d’a ui? J.C: Te-
nim l’aigua de 76ºC i els nos es equipamen s
hau ien d’es a a l’al u a d’aques a empe a-
u a, la es a de pobles i balnea is de Ca alun-
ya la enen a 40ºC i menys, com a Calde es,
Olo , la Ga iga... Què menys que amb aques-
a empe a u a no busquem aques p es igi,
hau íem de se el poble pe excel·lència de
l’aigua calen a. Ens al a ia un equipamen
e mal pe a pode -lo ensenya a o hom. Amb
els balnea is p i a s no n’hem pa la p o un-
damen , pe ò espe em que apos in pe pa i-
cipa -hi, es ac a ia de busca els ecu sos
pe a o ma pa d’aques a “Ciu a Te mal”
i c ea una o ma de socie a implican -se en
aques a p opos a i man enin l’espe i que
han emp a ins a a.
RPS: La elació en e els habi an s de Caldes
i la p àc ica de banys e mals sembla quasi
inexis en . El dia que la Ciu a Te mal esde in-
gui una eali a , con ibui à a c ea un p oduc-
e més accessible pe als p opis esiden s?
J.C: La elació nos a d’a a amb l’aigua e mal
i els balnea is és quasi inexis en . Cal e -nos-
ho més nos e. To s hi en em pe dina o so-
pa , pe ò mol poc pe a p end e banys. Quan
e a pe i els banys es dona en a Can G au (on
és a a l’ajun amen ) i jus aquí baix (gale ia de
banys de l’an ic hospi al, a a The màlia). Cal
a egi que em e e eixo als banys se manals
de ca àc e higiènic.
RPS: Quin és el signi ica que a o gues als
sa a ejos? J.C: Els sa a ejos com a pa imo-
ni ho són segu . No o s els pobles els enen
d’aigua calen a, i aquí a Caldes en enim es:
es conse en en ple ús el de la Po ale a i el
de la Canale a, o s dos d’aigua calen a, no
així, el de l’Espe ança i el dels In ecciosos que
o i essen d’aigua calen a es an en desús. La
Pique a e a un al e sa a eig ubica al ca e
de les G aus (a a Doc o Delge ) pe ò d’aigua
eda igual que “el Reg”, una mena de sèquia
que ansco ia so a ma eix de l’an ic esco -
xado .
RPS: Re e In -nos al sa a eig de S a.Espe-
ança, què ha conduï a la desca alogació
d’aques sa a eig com a elemen pa imo-
nial? J.C: El de S a. Espe ança es à en desús
al se més incòmode de baixa i a més es-
an descobe bona pa del sa a eig. El e
de la desca alogació espon a la possibili a
de cons ucció d’un equipamen p e is en
aquell lloc.
RPS: De quins condicionan s depèn el seu u-
u ? La de inició del sola adjun com a nou
equipamen , que ens cons a que es p e eu
com a apa camen , pod ia e compa ible
ambdós usos sense ha e de passa pe a
la se a demolició? J.C: N’hem pa la semp e
de la possibili a d’un apa camen allà l’an ic
Sindica . Al pa la -ho dèiem que el sa a eig
hau ia de queda in eg a . Ne , a egla i ben
il.lumina . Més a d es a pa la sob e si es
con inua a amb aques p ojec e de desmun-
a -lo i po a -lo a la co a supe io . A a això
es à en s and-by pe què hi ha sob e o les
di icul a s econòmiques i de iabili a de p o-
jec e.
RPS: Tens cons ància de gen del poble que
s’in e essi pe la ecupe ació d’aques sa a-
eig? J.C: En e mes gene als la gen del poble
no que jo sàpiga. Qui coneix els sa a ejos són
la gen que a més anys que són del poble i
que sob e o i ien més en els ba is del cen-
e his ò ic. El de S a. Espe ança i la Po ale a
són del s.XIX i el de la Canale a es a e quan
el poble es a comença a alla ga pe la zona
sud de la ie a, sob e el s.XX.
RPS: Valo em el e de que ingui algú de o a
i amb ce a dis ància aci despe a aques
po encial. Com sou de ecíp ocs els polí ics,
els u banis es, a aques a mi ada de l’a is a?
Quina capaci a eniu d’escol a ? J.C: Pe als
que ens oca en aques s momen s, o és ben-
ingu semp e que es aci amb o d e. Jo inc
una eda i el meu pun de is a de cap mane-
a se à igual que el eu ni dels egido s més
jo es. Amb aques es inno acions com a a la
banyada noc u na al sa a eig de la Po ale a
acabes econeixen que les coses no són com
les has iscu u i el eu pensamen , sinó que
hi ha més pensamen s i que o hom s’ho mi a
a la se a mane a i que possiblemen acabes
anan equi oca .
RPS: En aques país es em mol lluny
d’en end e un planejamen u banís ic que
con empli els p ocessos c ea ius in eg a s
des del p incipi. Pe què? J.C: T’en enc. Es-
em en un con inen ell. A Ca alunya la gen
és mol se a, i ambé mol ancada. To s som
ells amb aques pensamen . Ens sembla que
les no es inicia i es no poden unciona , i
com que ens ho sembla no ajudem gai e pe
a què això succeeixi.
RPS: E sembla posi iu compa i o s els di-
e en s pun s de is a en una aula odona?
J.C: En un deba d’aques s, la gen que aca-
ba apo an idees no es acaba à iom an .
Semp e hi hau à gen més g an més esis-
en a ce es coses, i gen més ole an al què
diuen els jo es. A aques a gue a, l’apo ació
d’idees és pels jo es, i el què heu de e els
jo es és con ènce als que som més g ans
pe a què us ecolzem en o a aques a mena
de coses. Men e es acin en o d e i siguin pe
dona p es igi i quali a al poble, pe dis eu e
la gen d’una o ma sana... enda an .//
03_MIRADAS
mi adas, espacios y oces: ansc ipción edi ada de las con e saciones

17
e hinking public space . sala d’a jo e . sec e a ia de jo en u - gene ali a de ca alunya . eb e 2010
03_MIRADAS
mi adas, espacios y oces: ansc ipción edi ada de las con e saciones
El mo imien o mode no en a qui ec u a, en su
deg adación en la o ma de cons ucción de
ciudad en i iendas en polígonos, en ci és, en
pe i e ias, ha mul iplicado los m2 de espacio
público po habi an e, de mane a que la co-
p esencia de indi iduos du an e de e mina-
das ho as del día en un espacio público es
mucho meno .
Es udios que se han hecho en base a la sin-
axis espacial desde los años 80 mues an
cómo en e a un espacio público en el que
muchas casas o muchas pue as dan a un
único espacio público como en un calle co-
edo o en una plaza adicional, donde hay
mucha cop esencia... en el espacio del mo i-
mien o mode no se c ea una sob eabundan-
cia de espacio público, nume osos pasillos
de acceso a las i iendas en di e en es ni e-
les, sepa aciones en e el á ico odado y el
pea onal, espacios especí icos pa a pa king,
pa a come cios: odo eso mul iplica an o el
espacio público que la cop esencia o al de
pe sonas, géne os y edades se ha educido
a la mi ad...
Es deci que se ha dado un enomeno de po
un lado menos iempo o al en el espacio pú-
blico y po o o de una meno cop esencia,
posibilidad de con ac o en de ini i a, en un
espacio público mul iplicado... El p oblema
no es de can idad de espacio público sino
de calidad, de cop esencia, de posibilidad de
elación en ese espacio. A o unadamen e ha
enido en algunas ciudades la inmig ación,
que es uno de los g andes ac o es de e i a-
lización del espacio público, po que i en mu-
chos en poco espacio, u ilizando los espacios
públicos como ex ensión de la casa.
RPS: Cuáles son los espacios públicos que
más u ilizas en u día a día? ¿Tienes alguno de
pendien e pa a descub i ? JL.O: U ilizo mucho
el cine, si se puede habla de espacio público
ahí (yo c eo que sí). El queda pa a i al cine,
el llega , el es a , el sali luego a oma e una
copa... me pa ece un espacio público impo -
an e que se es á pe diendo ambién... (las
ci as de cie e de cines son ineluc ables...) Y
yo c eo que eso cambia un poco con la edad...
an es iba mucho al espacio público con mis
hijos a e los juga , o juga con ellos, a la pla-
za, y aho a oy menos...
RPS: ¿Po qué p eocupa nos po el espacio
público a a és del a e? ¿Qué c ees que ie-
nen los a is as que los a qui ec os, u banis as
o polí icos no nos puedan o ece ? JL.O: C eo
que es una en ada mucho más es a égica y
mucho más in ui i a, los a is as es ablecen
con ac o con la comunidad más ápido y se
puede da el caso que esas ac uaciones de
los a is as, esos p oyec os, sean au én icos
p oyec os u banís icos o desencadenen p o-
yec os u banís icos en el sen ido adicional;
es deci , en e al p oceso len o del planea-
mien o adicional que acaba ago ando la pa-
ciencia, en la en ada que hacen los a is as
en el ema, hay una inmedia ez y un algo de
acción di ec a que es muy a ac i o y que da
esul ados.
No es casual que algunos a is as acaben
siendo casi asis en es sociales, o e i aliza-
do es de de e minados aspec os del ba io, o
descub ido es de espacios con g andes po-
enciales que luego acaban usándose; yo c eo
que son gen e que ha dicho segu amen e las
cosas más in e esan es sob e espacio público
en los úl imos años...
RPS: Pa a los pueblos de la egión me opo-
li ana, donde se con on an p e-exis encias
y nue os modelos de c ecimien o u bano,
qué u u o es pa a sus cascos an iguos?
¿Qué e ec os su en y eciben? JL.O: Es un
ema que debemos ediscu i lo en su o ali-
dad. El p opone c ecimien o u bano a base
de expansión de la mancha de la mane a an
i acional en la que se ha p opues o, que en
esencia ha consis ido en hace una o e a casi
in ini a de suelo pa a que se pudie a ac ua
en cualquie si io y hubie a un colchón de
suelos en los que ac ua , e c, e c... siguiendo
una lógica que es la del me cado inmobilia-
io más desbocado, ha hecho ol ida lo que
enemos...
La ciudad ya exis en e, los cen os his ó i-
cos, pe o ambién o as pa es con o ma-
das con an e io idad que son un elemen o
capi al, desde i iendas acías que hay en
cen os his ó icos pe o ambién en muchas
o as pa es de la ciudad, has a ope aciones
de ans o mación de ejidos ya cons uidos
que pueden da oda ía mucho juego... Juga
con eso an es de in adi nue o e i o io c eo
que es undamen al, y debe o ma pa e del
mismo cue po de es a egia u banís ica que
incluya un c ecimien o que dialogue y se im-
b ique con la na u aleza. Son dos cues iones
que hay que hace a la ez.
RPS: En u lib o “La quieb a de la ciudad
popula ” dedicas una pa e a los la ade os
u ilizados en la Ba celona de en egue as.
¿Qué unción social desempeñaban es os
la ade os? ¿Pod íamos encon a espacios
públicos que cumplie an en la ac ualidad una
unción simila ? JL.O: Sí, los la ade os enían
una unción de sociabilidad... se ex ienden en
el siglo XIX como ya puso de elie e Michelle
Pe o cuando analizó los la ade os como lu-
ga de sociabilidad de las muje es en la ciu-
dad eu opea y la ciudad ancesa sob e odo
del siglo XIX, y en ciudades que con inua on
ese XIX la go du an e buena pa e del XX
como Ba celona.
E an muy co ien es en el pe íodo de en e-
gue as en Ba celona: había más de doscien-
os la ade os en ese momen o... en pa e
pues po que no uncionaba con la su icien e
luidez el agua en las casas, no había el su i-
cien e caudal, y u iliza la e a ca o cuando se
disponía de ese caudal; las muje es, que pa-
saban mucho iempo la ando, u ilizaban esos
luga es en los que po un p ecio módico se
lle aba la opa a la a y pasaban an as ho as
que se con e ían en espacios de sociabilidad
desde el comen a io más o menos ocasional
has a el co illeo más habi ual...
Fue on espacios de sociabilidad undamen al
que se pe die on. Cuando empeza on a de-
cae los la ade os, o o ipo de espacios i-
nie on a oma el ele o, po ejemplo en los
años 50 y p ime os 60 es cuando más cines
ha habido en la ciudad... y o os muchos nú-
cleos de sociabilidad ambién... odos esos
ocos desde la más p ima ia ex ensión de las
labo es domés icas como pod ía se el la a-
de o, has a los cines o los cen os popula es
de sociabilidad donde se mezclaba odo (baile,
enseñanza, ac i idades cul u ales, e c..) odo
es o c eo que ha decaído en g an medida...
La e i alización del espacio público supon-
d ía ecupe a con un nue o sen ido algunos
de ellos o abaja sob e o os nue os que se
ealiza on o implan a on después... Yo c eo
que ese es un e o si que emos habla de una
ciudad i a, donde la sociabilidad y el apoyo
mu uo omen un nue o empuje...
RPS: Re i iéndonos a De Cé eau, pod ía la
memo ia, las his o ias no esc i as, el conjun o
de p ác icas co idianas que con igu an es a
ciudad in isible, se mo i o su icien e pa a
la ecupe ación/ ei indicación de un espacio
como el la ade o que p esen amos en es e
caso de es udio? JL.O: Sí, desde el pun o de
is a his ó ico o his o iog á ico, o de ecapi u-
lacón his ó ica, se pod ía hace de cada la-
ade o abandonado un p oyec o de memo ia,
segu amen e... se ía muy boni o... y eso, de
una u o a mane a, pod ía simplemen e do-
cumen a se o a chi a se, o se u ilizado pa a
in e eni de una mane a conc e a, a a és
de una in e ención a ís ico-u banís ico-
a qui ec ónica...
Se ía habla con esas seño as mayo es y que
nos dije an odo eso.... Cuando yo he abaja-
do con memo ias de gen e ob e a, es e ema
apa ecía muy cla amen e en las muje es, e a
uno de los luga es de sociabilidad impo an-
es; en los homb es apa ecía más la abe na,
el ba , pe o en las muje es e iden emen e e a
el la ade o y el me cado.
En el caso del me cado había más ende-
do as que endedo es, y los comp ado es
e an sob e odo comp ado as... desde amas
de casa has a c iadas, pe o si pudie amos
hace una es adís ica a pa i de o og a ías
de una ciudad como Ba celona en los años
40, es posible que nos encon a amos con un
80% del me cado habi ado po muje es... un
espacio muy, muy de muje es.. (el la ade o
e a el 100%)
RPS: Es amos en el u banismo muy lejos de
econoce es as calidades más humanas
como un ac o a ene en cuen a a la ho a
de p oyec a planes o de hace ciudad? JL.O:
Sí, yo c eo que en gene al la a qui ec u a y el
u banismo se han alejado de lo u bano, pe o
ambién de lo u bano más isico y más co po-
al. F ançoise Choay lo ha explicado bien en
sus úl imos ex os.. en los que habla de cómo
la a qui ec u a de los g andes a e ac os es
una a qui ec u a ‘p o ésica’... que se enchu a
a una in aes uc u a, a un luga donde a a
habe desde lujos in o má icos has a lujos
de ene gía, pe o igno a absolu amen e el
en o no más inmedia o.. con lo cual el ciu-
dadano que se ace ca a es as a qui ec u as
o en a al in e io o es como si... no u ie a
una conexión ca nal, una conexión en la que
su cue po se co eje con la p opia a qui ec u a
(como ocu ía con Albe i cuando habla del
homb e y la ciudad).
Es una cues ión de escala pe o ambién de
ce canía... es os mismos edi icios o a qui ec-
u as de las que hablaba, del u banismo de
aho a.. que se o ece a plazas pe o que eal-
men e no conec a con la plaza sino que hay
JOSÉ LUIS OYÓN BAÑALES//
A qui ec o. Ca ed á ico Dep. U banismo UPC.
>F om: José Luis Oyón
>Da e: Sun, 11 No 2009 11:00:00h
>Loca ion: ETSAV, San Cuga , Ba celona.
José Luis me ecibe en el depa amen o de
U banismo, en una sala bien iluminada, so-
b e una mesa amplia y despejada... hablamos
sob e la ecien e con e encia de José Manuel
Na edo en la Escuela y sob e los p oblemas
de i ienda en España... los bloques de alqui-
le en la Viena Roja y el Ka l Ma x Ho ...
RPS: Vamos a empeza con una p egun a
muy gené ica pe o que nos pa ece bien con-
as a en e odos los en e is ados. ¿En qué
consis e el espacio público? JL.O: El espacio
público lo en iendo esencialmen e como un
espacio i ido, un espacio de sociabilidad y
de elación... end ía su modelo segu amen e
en lo que nos imaginamos que ue un ágo a,
o el espacio de la plaza medie al eu opea, y
después en algunos momen os mucho más
coyun u ales de la his o ia de la ciudad eu o-
pea, pe o ambién de los pueblos, un espacio
comunal, esencialmen e...
Eso es lo que debe ía se el espacio públi-
co... o a cosa es mi opinión sob e el eco i-
do his ó ico del espacio público desde la Edad
Media, o si se quie e desde el nacimien o del
capi alismo has a aho a... que en eso soy mu-
cho más pesimis a.. c eo que ha habido un
de e io o del espacio público y sob e odo de
la i encia del espacio público...
Quie o deci que las ope aciones de limpia-
do y a ei ado del espacio público y el olcado
del diseño hacia el espacio público son más
bien el sín oma de una c isis que se in en a
subsana o po lo menos e i aliza de alguna
mane a a base de echa le diseño al asun o...
pe o que no abo da segu amen e una si ua-
ción de c isis es uc u al que iene de la esci-
sión en e ida p i ada y ida pública que es
consus ancial al modo de ida capi alis a.
Se pod ia demos a empí icamen e que el
espacio público ac ual se dis ancia del de
o os momen os his ó icos an e io es, de e-
io ándose... se sabe que con una cie a es-
abilización de las ho as de abajo desde la
segunda gue a mundial, la gen e es á más
iempo en casa (3,5 ho as de ele isión al dia).
Ese enómeno de cada ez más p i a ización
del ocio que enemos, pe sonal, es ic o, se
ha dado a la ez que un p oceso de hipe o ia
y de sob edimensionado del espacio público...
18 e hinking public space . sala d’a jo e . sec e a ia de jo en u - gene ali a de ca alunya . eb e 2010
que en a po un la e al del edi icio y eal-
men e sólo en as den o de él, y que no ab e
pue as, es una mani es ación de una a qui-
ec u a muy desconec ada de lo humano y de
los cue pos, es un poco lo con a io de lo que
dice Richa d Senne cuando habla del cue po
y la ciudad... La ciudad g iega o omana cap-
ada po los sen idos, del ac o del ciudadano
con su ciudad, del ol a o, del oído, de la is-
a.... odo es o es á cada ez más lejano...
Pa ece que es sob e odo lo isual lo que se
impone, y muchas eces es un isual a a és
de de e minados in e s icios, no es lo isual
di ec o, sino que es una imagen que ya es á
di undida o es a mediada... La idea de lo p o-
ésico, la p ó esis, que es algo que es ablece
un in e medio en e el cue po mismo y el con-
ac o con el e i o io con la ciudad, c eo que
es á bien hallada, es un elemen o a i icial...
pe o ya e i a ese con ac o di ec o del cue po
con el suelo, con el e i o io, con la a qui ec-
u a, con lo ma e ial... Es un ema cu ioso...
Ella (F ançoise Choay) lo enlaza con u banis-
mos o a qui ec u as posibles en los que lo lo-
cal es é mucho más p esen e, un u banismo
en el que la ie a, las ins i uciones locales, lo
comuni a io, es én mucho más alo adas...
Habla de Albe o Magnaghi, un a qui ec o
i aliano que se ha dedicado bas an e al ema
del p oyec o local... Un p oyec o que e i aliza
lo descen alizado, las pe sonas y los g upos
locales, el pa imonio local, la alimen ación y
el consumo locales, la a qui ec u a local, el
paisaje local... bas an e en el sen ido con a-
io al que, desg aciadamen e, pa ece que an
las cosas...
RPS: (El ema del in e medio y de lo mediado
me pa ece muy in e esan e y c eo que es a-
mos absolu amen e in luídos po eso, po que
nues as elaciones con odo lo que no somos
noso os mismos, con el ex e io , siemp e son
elaciónes mediadas, nunca es di ec as y eso
c eo que a ec a a odas las escalas, me pa-
ece que cualquie inicia i a que enga que
e con ap oxima se a lo que enemos más
ce ca empieza a ompe esos disposi i os de
mediación...)
JL.O: Segu amen e aqui hay una discusión
que es que cuando hablamos de es as cosas
ienes siemp e la sensación de que echas la
is a a ás y de que e mue es en un sen ido
con a io a la his o ia, un poco eg esi o.
Pe o yo c eo que hay que se un poco... hay
que in en a combina lo que nos o ecen las
endencias de e olución de los medios écni-
cos, con una cie a eg esi idad o un cie o
conse adu ismo en lo social: es o es á muy
p esen e en el pensamien o ecológico... Mez-
cla unas en ajas y unas posibilidades que
nos ha dado la ci ilización mode na y u iliza
unos medios écnicos que nos pe mi an es a
en más si ios a la ez, pe o a la ez ol e
la is a a ás, y como decia Reclús, hace
una unión plena del homb e ci ilizado con
el sal aje, con el p imi i o, que es la pe sona
que enía más con ac o con la ie a, desde
su cue po: él iba desnudo, pe o segu amen e
aho a, no digo que engamos que i desnudos,
pe o sí que nos desnudemos más de lo que
habi ualmen e lo hacemos...
O que ayamos a baña nos al ío o al agua,
pa a en a en ese con ac o de nues o cue po
con la na u aleza, es un ipo de p ác ica que
se nos da y que po un lado ecupe a el pa-
sado, pe o po o o lado nos es más ácil po -
que nos es más ácil desplaza nos has a esa
ibe a o has a esa playa pa a es ablece ese
con ac o, es deci , hay de e minadas p ác i-
cas que ienen que e con el cue po desnudo
o con cómo el cue po se en en a y se mide
con la mon aña po ejemplo haciendo alpi-
nismo, o excu sionismo o caminando: son un
ipo de p ác icas de las que hablaban muchos
ana quis as del siglo XIX donde se mezcla el
ciudadano ac ual, el ciudadano ci ilizado con
ese ciudadano p imi i o del que hay que ecu-
pe a y sabe ap ende ese ipo de p ác icas:
ese es un ejemplo en el que yo c eo...
RPS: Si ue a de u compe encia di ec a, ¿Qué
u u o le da ías a es e luga ? (el la ade o)
JL.O: No lo sé, po que cla o la a en la ado a
es an en ajoso en compa ación con el es-
ue zo que suponía el la ade o que ecicla -
lo como la ade o que se ía lo suyo, lo más
e iden e y más inmedia o, pues segu amen e
se ía complicado y p oblemá ico...
Pe o que sea un espacio de encuen o, puede
se pe ec amen e, po que el agua es un ele-
men o siemp e muy a ac i o, nues a ela-
ción con el agua es muy p o unda y sob e odo
en e ano... a mi me gus a mucho la idea de
u iliza el la ade o como piscina, sob e odo
como piscina pa a los niños pequeños, me
pa ece una sabia u ilización... segu amen e,
ya se io allí, los a is as son un ‘cho o’ de
ideas pa a es e ipo de cosas... y ecoge las
pues es a ía muy bien..... cla o, iene que en-
gancha a la comunidad... la cla e de odo eso
es que enganche a la comunidad... ienen que
se ellos los que luego lo sigan.
RPS: ¿Qué disposi i os iene un u banis a al
alcance y cuáles son las limi aciones de su
p o esión? JL.O: Yo de ende ía una in e en-
ción u banís ica que enga mucho más desde
abajo, es deci es as posibilidades en las que
la comunidad ac úe sob e p oyec o conc e-
os, ges ione p oyec os conc e os, desde la
i ienda has a los luga es de sociabilidad. Es
en lo que más c eo... pe o, desg acidamen e,
no pa ecen i las cosas po ese lado, y ende-
mos a delega cada ez más en écnicos, en
ins i uciones es a ales o pa aes a ales, odo
lo que iene que e con la ges ión de nues a
ida. Si eso es así, yo c eo que ampoco es
i azonable el pensa que den o de las ins-
i uciones públicas haya una p esencia cada
ez mayo de esa sensibilidad que iene que
e con un eplan eamien o de lo que es la
ciudad ac ualmen e...
Hay que e i aliza la ciudad de alguna mane-
a y hay que do a la de nue o sen ido... desde
el sen ido que iene su conexión con el campo
y la na u aleza ci cundan e has a su unciona-
mien o in e no en sus luga es de sociabilidad
y de elación... C eo que es o puede apoya se
desde la adminis ación siemp e que eso sea
sensa o... C eo que g an pa e del u banismo
habi ual ope a po ine cia, en base a igu as
de planeamien o y en base a mane as de ha-
ce equipamien o, c ecimien o u bano, que no
ediscu en ni eplan ean las cosas.
Eso segu amen e supond ía pone en cues ion
ins i uciones más p o undas de es a sociedad
como son la de la p opiedad, o la de la p o-
moción inmobilia ia.... Pe o c eo que en uno u
o o momen o la ciudad ha de ediscu i odo
eso... que la ciudad no es, como pa ece ya
lo habi ual, un elemen o que se p oduce pa a
gene a bene icio, sino que sob e odo ha de
p ima en la ciudad su alo de uso... La ciu-
dad es un g an sa is ac o de necesidades.
RPS: ¿Es amos muy lejos en nues o con ex o
de en ende el planeamien o como un p oce-
so c ea i o que incula, que a icula dis in os
agen es, y no desde la o ma o odoxa basada
en la mo ología u bana y modelos de ciudad
pa a el espec áculo? JL.O: Sí, yo c eo que ha
habido p og esos e iden es. El ciudadano del
siglo XIX, sob e odo en las capas bajas de
las ciudades, las capas popula es, enía agua
di icul osamen e y la que enía e a poca... Te-
ne más agua y ealiza las labo es de higiene
de o a o ma ha sido un a ance, disminui
las asas de mo alidad ha sido un a ance, el
anspo e público que pe mi e i de una pa e
de la ciudad a o a con una a i a plana e a
impensable en el siglo XIX.
Esas son posibilidades que nos ha o ecido la
ciudad... Pode i a una escuela ela i amen e
ce ca, aumen a la supe icie, los m2 disponi-
bles po pe sona... Son a ances indudables...
Pe o yo c eo que se han lle ado a cabo en
buena medida a cos a de la disminución de
o a se ie de ac o es posi i os que enían que
e con la elación y la sociabilidad...
RPS: El hecho de sociabiliza nos en el espacio
público, c ees que es una p ác ica que nos
desaliena en cie o modo? Es deci , ci ando
a Le eb e, nos de uel e hacia la expe iencia
de la ida co idiana? JL.O: Sí, sí... es á cla o,
una de las azones po las que aho a somos
menos sociables es po que abajamos mu-
cho, llegamos a casa de o ados y nos po-
nemos a e la ele isión... Cla o, hab ía que
abaja mucho menos, lo que nos pe mi i ía
muchas más ho as pa a elaciona nos...
No me c eo una ciudad donde solamen e es-
án solucionadas las condiciones higiénicas,
yo c eo que hay que hace las cuen as de lo
que ha pasado desde el XIX has a aho a. Se
han conquis ado cosas... sob e odo a a és
de la lucha... undamen almen e más bien-
es a en los apa ados de higiene, escola i-
zación, i ienda has a cie o pun o... pe o ha
habido eg esiones úl imamen e que ienen
que e con la i ienda y la sociabilidad... Y yo
c eo que eso es la esencia de la ciudad..
La ciudad pe mi e esencialmen e una capa-
cidad de elación ac ecen ada y la posibilidad
de sa is ace necesidades de un o den supe-
io , que no son sólo de cul u a sino ambién
de elación, amis ad, c ecimien o mu uo, co-
ope ación... La ciudad es el mejo sa is ac o
po encial de es as necesidades... El mejo
que se ha in en ado...
RPS: ¿Pod íamos en ende el a e como un
ins umen o, con una cla a unción polí ica y
social? JL.O: Sí, sí.... Yo c eo que sí, que es os
a is as, es e ipo de pe sonajes son quizá lo
más polí ico que enemos...
RPS: La e ec i idad del ac i ismo polí ico a-
dical o bien la acción di ec a, pelig a de algún
modo po el hecho de choca con el sis ema
y e se desplazada. Es a ías de acue do con
el ca ác e camu lado que puede ene es a
in e ención, olun a ia o in olun a iamen e,
que se in il a y despliega más e ec os como
si de un i us se a a a? Pod íamos econo-
ce aquí el po encial de ans o mación po-
lí ica o social de la acción de Cha i y? JL.O:
Es oy de acue do en que es más e icaz una
in e ención como es á que es más bien un
ac o social, un ac o de es a jun os y compa -
i , y que queda lejos de una p o es a abie a-
men e c í ica...
Lo que ei indicamos no es una acción polí i-
ca más o menos espec acula izada de la que
pueda queda después una ins an ánea o un
ideo o una no a en un pe iódico, sino que lo
que me in e esa de es os a is as es lo que
luego queda en la ida co idiana.
La gen e que luego eu iliza esa cosa o ese
espacio po que la ha edescubie o y que ya
es aba ahí, la en e, solo que se había pe dido
en es e caso; o que descub e o a cosa nue a,
eso, en de ini i a, es pa imonio u bano... Son
elaciones sociales que se ehiculan en o no
a un equipamien o, a un oco de elación, a un
polo elacional que se ía un oco más de esa
necesa ia e i alización de la sociabilidad que
iene que lle a se a cabo en nues as ciuda-
des; en ese sen ido yo de ini ía es a in e en-
ción como una ope ación u banís ica.
En el baño, siemp e, el es a en una pile a
de agua, sen ados, mi ándo e y al, hace que
acabes hablando con la gen e... Hay gen e
mayo que a a mo e el cue po y luego se
oman algo después... Y odo es o no es á
lejos de la in e ención en el la ade o... La
p esencia del cue po, de los cue pos lo ando
en el agua, la le edad sup ema... Encon a e
con la ciudad a a és del cue po... de una
o ma mucho más inmedia a que a a és de
las ins alaciones ad-hoc de un edi icio en e
mediane as acondicionado como gimnasio en
alguna pa e de la ciudad... Ahí además o-
dos nos encon amos desnudos, somos más
iguales...
RPS: ¿Tienes alguna p egun a pa a hace nos?
JL.O: Yo c eo que es una in e ención y una
in es igación que puede da muchas luces...
Y luego la con inuidad c eo que es cla e... En
qué medida se in oluc a la comunidad c eo
que es la cues ion cla e... En qué medida se
c ean elaciones...
Pasa de una ac i idad elacional es ic a que
se p opone como el ge mén y el desencade-
nan e, a una ac i idad elacional pe manen e.
Y eso es u banismo... Esa se ía la di e encia:
de una acción a una ins i ución, (en el sen ido
amplio de la palab a ins i ución).
Hab ía que encon a la mane a de hace lo
a ac i o pa a la gen e, pa a que no haya que
depende de los olun a ismos... Ap o echa
una endencia de la gen e y una necesidad de
espacios de sociabilidad pa a impulsa el uso
co idiano de un espacio como es e a pa i de
una mi ada posi i a, mucho más que exclusi-
amen e a pa i de una acción p o es a...//
03_MIRADAS
mi adas, espacios y oces: ansc ipción edi ada de las con e saciones
04_VIDA
19
e hinking public space . sala d’a jo e . sec e a ia de jo en u - gene ali a de ca alunya . eb e 2010
algunos e ec os, a iculaciones y ensamblajes de i ados
Una ap oximación a la idea de espacio la en-
e como la p esen ada, la de un luga que ha
sido de alguna o ma excluido pe o que con-
se a sin emba go po enciales inde inidos
y/o especiales – ecuen emen e empujado
de o ma delibe ada hacia esa ‘exclusión’ o
man enido en una si uación de in isibilidad
po las es uc u as de pode – pe mi e en en-
de la ans o mación del espacio la en e en
‘o a cosa’, al y como sucede en es e caso.
Una ans o mación que es posible g acias a
la inco po ación de cie as ene gías de i adas
de la in e acción de los comisa ios, la mues-
a de a e, los a is as, y sus co espondien-
es mi adas, así como los po enciales y las
ca ac e ís icas inhe en es al p opio espacio.
Todas es as ene gías combinadas hacen po-
sible una ansición desde el espacio la en e
o iginal hacia algo más: un espacio in e me-
dio di e en e y más a ac i o, que ecupe a
su ‘condición pública’ como espacio de dis-
cusión, como espacio ‘discu ido’, como espa-
cio que no es excluido ni ampoco incluido.
Como espacio que es á o a ez i o y es de
nue o a ac i o. Un espacio que la comuni-
dad desea habi a de nue o. Un espacio pa a
la in e acción. Hemos que ido desc ibi es e
p oceso como p ác ica a ís ica colabo a i a
híb ida: un égimen in ensi icado de encuen-
o, in e cambio e in e acción que a más allá
de la expe iencia colec i a del hecho a ís ico.
Una eunión de ecinos, un baño colec i o, la
eape u a de un espacio público que había
sido abandonado, una pe o mance a ís ica,
una discusión y una con e sación… suceden
odas al mismo iempo.
Toda es a in e acción e in e cambio iene
ambién o os ‘sub-p oduc os’ y e ec os de-
i ados que se ex ienden en las es e as de
lo social y lo polí ico. Los e ec os de es e
égimen in ensi icado de elaciones e in e-
acciones desbo dan los lími es del espacio
p oli e ando en o ma de ed hacia las di e-
en es es e as públicas. El espacio in e medio
in e ie e y a ec a las elaciones ac o - ed. Es
un ac o más.
Es os sub-p oduc os y sus ami icaciones
conducen de di e sas mane as a una edis-
ibución de lo sensible, a pa i de la in en-
si icación de la in e acción en e los pa ici-
pan es, incluyendo: el edescub imien o que
lle an a cabo de ese espacio y el consiguien-
e p oceso de e-ap opiación a a és de la
cons ucción coope a i a de un imagina io
colec i o al e na i o, un deseo de desc ibi a
los o os es e nue o imagina io y es e nue o
‘luga ’, una c ecien e conciencia de su capa-
cidad pa a ac ua po si mismos e in e e i
en la de inición de sus en o nos y sus idas,
y inalmen e un p oceso de in e io ización no-
delibe ada de su desacue do con la ealidad
que conduce a un disenso eal y genuino.
Los e ec os de i ados siguen i os. E olucio-
nan y pod ían llega a oma o as o mas: una
incipien e p opues a de plan de ges ión de las
hue as lide ada po la comunidad y su gida a
pa i de una isi a al luga y una olun ad de
es ablece nue os diálogos en e los ecién
llegados y quienes ya cuidaban de es os es-
pacios, la inminen e e-ape u a del segundo
la ade o pa a albe ga baños colec i os pe-
iódicos, un baño noc u no que u o ya mucho
éxi o ecien emen e y que ha hecho su gi o-
ces que p oponen epe i lo semanalmen e, un
p oyec o de in es igación ansdisciplina al-
ededo de los emas de espacio y géne o en
elación con los la ade os, y la ecupe ación
de la discusión ace ca de la ans o mación
del bo de del casco his ó ico a lo la go de las
hue as.
Y en e los e ec os de i ados más impo an-
es, podemos e e i nos a la cons i ución de
un g upo de deba e y e lexión al ededo del
p oyec o ‘pe o ming public space’, y la cele-
b ación de la p ime a de una se ie de mesas
edondas que b inda á la opo unidad de dis-
cu i es e p oyec o y su u u o. //
Com si es ac és d’un ésse iu, aques p o-
jec e a palès un nou con ex que s’ha ana
cons uin sob e ell ma eix, que es desc iu
aquí com si es ac és d’una na ació enca a
i a i que cal, en algun momen , deixa -la ana
pe què allibe i la se a inè cia, els seus e ec-
es en un en o n suscep ible de se ans o -
ma , modi ica , al e a o pe o ba . Pe sones,
emps i espais con o men una xa xa de e s
in e elaciona s que aga a ida p òpia. Aques
cas no és es més que un p océs c ea iu que
p en au onomia i que es cons ueix un espai
públic abs ac e que de i a i p en, a cada mo-
men , la se a o ma més ap opiada. Accions i
dis àncies, emps i espe es, p opos es i silen-
cis, o es a en en aques paisa ge que és
una ene gia en con inu mo imen .
Aques a col·labo ació gene a una acció epe-
ida i pa icipan , posa en comú i in ensi ica
les elacions en e on s o als au ònomes que
inicien un p océs de diàleg, d’anada i de in-
guda, sine gies i iccions que an néixe al es
ui s, que mi en en e e, ep enen i desenca-
denen al es e ec es que pe ells ma eixos
o nen a se de onan s. El po encial obse a
es con e eix en un ac o mul iplicado , im-
plican la eali a d’uns ac o s, una població
des de les se es necessi a s, capaci a s i e-
cu sos. Di e en s agmen s es posicionen pe
a un nou assembla ge, elemen s au ònoms,
queden o man una no a uni a que e olu-
ciona ea iculada a pa i de la ida i o ça de
cada una de les se es peces.
Aques a co elació que s’expandeix pa eix
d’una mi ada que oba complici a en un es-
pai la en com po bé se un sa a eig, el de
S a. Espe ança, on a la egada es p odueix
un ègim de obada en e els pa icipan s
de l’acció a ís ica que gene a la possibili a
d’un nou escena i u u , la demanda d’uns
nous banys, la ecupe ació d’aques espai. La
Mos a d’A es o na a e i es ecupe a i e-
habili a una al a egada aques espai un any
desp és, g àcies a Somanyp ojec s.
Men es an , a l’espai eí, el sa a eig de la Po -
ale a, les dones que an pa icipa l’any an-
e io a la es a “Vine a e sa a eig” d’A suko
A ai o nen a se p o agonis es a a és de
l’ob a
La ade o Público
, una isió de
Co pus-
deleic i
sob e l’espai públic i la emini a . Les
ma eixes dones s’impliquen i demanen la e-
cupe ació de l’al e sa a eig més pe i i aban-
dona , i el bany que allí no ou possible es a
a la Po ale a en una es a de ni . L’ele ada
a luència de pa icipan s eclama que aques
sigui un esde enimen pe iòdic. Els espon-
sables polí ics ho es udien, així com epensen
o posen més a enció en el u u i nous usos
d’aques s espais. S’ob a una no a p opos a
pe ecupe a un al e sa a eig, el dels Calci-
ne s, pe a mol s enca a desconegu . La Po -
ale a es ehabili a, amb San a Espe ança no
se sap ben bé què passa à. També es mi en
les ho es, més enllà, allà on an a pa a les
se es aigües, un ind e que cal saneja am-
bien almen i in eg a paisa gís icamen , pe
a a no hi ha p essupos , pe ò olen p opos es,
s’escol en eus.
I men es an , les’en e is es posen de ma-
ni es o aques en ama d’esde enimen s
simul anis, de demandes, de desi jos o olun-
a s elacionades. I una aula odona ob e la
possibili a a una pla a o ma de deba que a
ap enen a exp essa -se, a sabe quin i com
és el seu momen pe a camu la -se i o na a
néixe espon àniamen .
De o a aques a sim onia se n’espe en no es
possibili a s que s’ani an en a mesu a que
es ecó e el camí, la inè cia és una o ça
conduc o a i la olun a i l’emoció, o ces mo-
ius pe a o a aques a sè ie de dinàmiques
que a a són a , a a són polí ica, acció social,
que a a són es, que a a ho són o ... Al cap
i a la i es ac a de la ciu a i del seu e -se,
de can is que gene en can is, ansicions i
no es opo uni a s. //
Pe o ming Public Space
Re hinking Public Space
is a esea ch p ojec by Ma a Se a
Pe manye and Albe o Al és A lan-
dis ha ies o app oach he di e se
p ocesses o p oduc ion and ans o -
ma ion o con empo a y public spaces
as well he ela ionships ha a e o en
es ablished be ween a , e e yday li e
and he space o he ci y. The p ojec ,
ha akes a close look a a se ies o
in e en ions in he illage o Caldes
de Mon bui (Ba celona) ying o e lec
a ound he idea o hyb id collabo a i e
a p ac ice, has been possible hanks
o a esea ch g an ob ained om he
Sala’d’A Jo e de la Sec e a ia de Jo-
en u de la Gene ali a de Ca alunya.
The idea was submi ed as a p oposal
o a call o p ojec s du ing he yea
2008 and was selec ed in he esea ch
ca ego y. The p ojec has been ca e ully
and a en i ely u o ed by Mon se Ro-
maní, who has been able o p o ide he
expe ience and help in a e y gene ous
way while supe ising he p ojec .
Tu o ship: Mon se Romaní
Co dina ion: Managamen Team a he
Sala d’A Jo e. O iol Fon de ila, Expe-
imen em amb l’A (Txuma Sánchez
and Víc o Lobo) and Ma a Vila dell.
Design: Albe o Al és A landis and Ma -
a Se a Pe manye wi h he help and
suppo o he Uni a d’Au oedició i Dis-
seny de la Sec e a ia de Jo en u .
Pho og aphy: Albe o Al és A landis
P in ing: Ro imp ès
SALA D’ART JOVE
Sec e a ia de Jo en u
Ca e Calab ia, 147
08015 Ba celona
934 838 361
www.genca .ca /jo en u /sala jo e
Acknowledgemen s:
I is necessa y o hank he nume ous
people ha ha e suppo ed his p ojec in a
way o ano he making e e y hing possible
o his poin , om hose who we e pa o
he ju y ha selec ed ou p ojec , o he co-
o dina o s o he ac i i ies a he Sala d’A
Jo e, he Miau c ew and public ins i u ions
such as he The màlia Museum and he
Munnicipali y o Caldes de Mon bui. We also
wan o since ely hank all he in e iewees,
ou PhD supe iso s, ou colleagues, pa -
ne s and iends: O iol Fon de ila, Txuma
Sánchez, Ma a Vila dell, Aida Sánchez de
Se dio, Judi Vidiella, Ja ie Rod igo, José
Ángel Sanz, José Luis Oyón, An onio Millán,
Pep Gaspa , Helena Pièlies, Vicenç Fe e es,
Anna Monleón, Josep Co al, Ignasi López,
Xènia Gaspa , Cha i y Blansi , A suko A ai,
MªC uz O iz, Juana Pé ez, Ca me F ancàs,
Josepa Olona, I ina Mon e de, Alex Cues a.
We a e also e y hank ul o he Vice ec-
o a e o Resea ch and Inno a ion a he
Poly echnical Uni e si y o Ca alonia.
RE
THINKING
PUBLIC
SPACE
Pe o ming Public Space
Re hinking Public Space
és un p ojec e d’in es igació de Ma a
Se a Pe manye i Albe o Al és A landis
que in en a ap oxima -se als p ocessos
de p oducció i ans o mació de l’espai
públic con empo ani i a les elacions
que so in s’es ableixen en e l’a , la
ida quo idiana i l’espai de la ciu a .
El p ojec e, que s’ap opa a un segui
d’in e encions al municipi ba celoní de
Caldes de Mon bui ac an de e lexio-
na sob e la idea de p àc ica a ís ica
col.labo a i a híb ida, ha es a possible
g àcies a la beca d’in es igació a o ga-
da pe la Sala d’A Jo e de la Sec e-
a ia de Jo en u de la Gene ali a de
Ca alunya.
La p opos a p esen ada a la con oca-
ò ia de l’any 2008 a se seleccionada a
la ca ego ia de p ojec es d’in es igació
i ha es a u o i zada acu adamen pe
la Mon se Romaní, que ha sabu apo -
a la se a expe iència de o ma gene-
osa a l’ho a d’acompanya i u o i za
aques p ojec e.
Tu o ia: Mon se Romaní.
Coo dinació: L’equip de ges ió de la
Sala d’A Jo e. O iol Fon de ila, Expe-
imen em amb l’A (Txuma Sánchez i
Víc o Lobo) i Ma a Vila dell.
Disseny: Albe o Al és A landis i Ma a
Se a Pe manye amb la colabo ació de
la Uni a d’Au oedició i Disseny de la
Sec e a ia de Jo en u .
Fo og a ia: Albe o Al és A landis
Imp esión: Ro imp ès
SALA D’ART JOVE
Sec e a ia de Jo en u
Ca e Calab ia, 147
08015 Ba celona
934 838 361
www.genca .ca /jo en u /sala jo e
Ag aïmen s:
És necessa i dona les g àcies a o s els que
han dona supo a aques a idea i que d’una
mane a o al a han e possible el camí ins
aquí, des dels memb es del comi è de se-
lecció, passan pels esponsables de la Sala
d’A Jo e, l’equip Miau, i les ins i ucions
públiques com a a el Museu The màlia i
l’Ajun amen de Caldes de Mon bui. Tam-
bé ag aïm since amen la col.labo ació de
o s els en e is a s, dels nos es di ec o s
de esi, companys i amics: O iol Fon de i-
la, Txuma Sánchez, Ma a Vila dell, Aida
Sánchez de Se dio, Judi Vidiella, Ja ie
Rod igo, José Ángel Sanz, José Luis Oyón,
An onio Millán, Pep Gaspa , Helena Pièlies,
Vicenç Fe e es, Anna Monleón, Josep
Co al, Ignasi López, Xènia Gaspa , Cha i y
Blansi , A suko A ai, MªC uz O iz, Juana
Pé ez, Ca me F ancàs, Josepa Olona, I ina
Mon e de, Alex Cues a.
Ag aïm ambé el suppo del Vice ec o a
de Rece ca i Inno ació de la Uni e si a Po-
li ècnica de Ca alunya.
Pe o ming Public Space
Re hinking Public Space
es un p oyec o de in es igación de
Ma a Se a Pe manye y Albe o Al és
A landis que a a de ap oxima se a los
p ocesos de p oducción y ans o ma-
ción del espacio público con empo áneo
y a las elaciones que a eces se es a-
blecen en e el a e, la ida co idiana y
el espacio de la ciudad. El p oyec o, que
se ace ca a di e sas in e enciones en
el municipio ba celonés de Caldes de
Mon bui a ando de e lexiona sob e
la idea de p ác ica a ís ica colabo a i-
a híb ida, ha sido posible g acias a la
beca de in es igación o o gada po la
Sala d’A Jo e de la Sec e a ia de Jo-
en u de la Gene ali a de Ca alunya.
La p opues a p esen ada a la con oca-
o ia del año 2008 ue seleccionada en
la ca ego ía de p oyec os de in es iga-
ción y ha sido u o izada a en a y cui-
dadosamen e po Mon se Romaní, que
ha apo ado su expe iencia de o ma
gene osa en los momen os más com-
plicados.
Tu o ía: Mon se Romaní
Coo dinación: Equipo de ges ión de la
Sala d’A Jo e. O iol Fon de ila, Expe-
imen em amb l’A (Txuma Sánchez i
Víc o Lobo) y Ma a Vila dell.
Diseño: Albe o Al és A landis y Ma a
Se a Pe manye con la colabo ación
de la Uni a d’Au oedició i Disseny de la
Sec e a ia de Jo en u .
Fo og a ía: Albe o Al és A landis
Imp esión: Ro imp ès
SALA D’ART JOVE
Sec e a ia de Jo en u
Ca e Calab ia, 147
08015 Ba celona
934 838 361
www.genca .ca /jo en u /sala jo e
Ag adecimien os:
Es necesa io da las g acias a odos los que
han apoyado de una o ma u o a es a idea
y han hecho posible el camino has a aquí,
desde los miemb os del comi é de selec-
ción, pasando po los esponsables de la
Sala d’A Jo e, el equipo Miau y las ins i-
uciones públicas como el Museo The màlia
y el Ayun amien o de Caldes de Mon bui.
Tambien ag adecemos since amen e la
colabo ación de odos los en e is ados, de
nues os di ec o es de esis, compañe os y
amigos: O iol Fon de ila, Txuma Sánchez,
Ma a Vila dell, Aida Sánchez de Se dio, Ju-
di Vidiella, Ja ie Rod igo, José Ángel Sanz,
José Luis Oyón, An onio Millán, Pep Gas-
pa , Helena Pièlies, Vicenç Fe e es, Anna
Monleón, Josep Co al, Ignasi López, Xènia
Gaspa , Cha i y Blansi , A suko A ai, MªC uz
O iz, Juana Pé ez, Ca me F ancàs, Josepa
Olona, I ina Mon e de, Alex Cues a.
Ag adecemos ambién el apoyo del Vice-
ec o a de Rece ca i Inno acio de la Uni-
e si a Poli ècnica de Ca alunya.
Es a edición en cas ellano y ca alán a ca go de Ma a Se a Pe manye y Albe o Al és A landis.
La Sec e a ía de Jo en u de la Gene ali a de Ca alunya se ha negado a inancia es a e sión
po con ene ex os en cas ellano, exigiendo que los elimina amos o sus i uye amos po su e -
sión inglesa. Se ha podido imp imi con ondos p opios y g acias a una ayuda del Vice ec o ado
de In es igación e Inno ación de la Uni e si a Poli ècnica de Ca alunya.
Escola Tècnica Supe io d’A qui ec u a del Vallès
DL: GI-350-2010