O Papel s. O Digi al: os desa ios e o u u o do
Jo nalismo de Moda na Vogue e GQ Po ugal
Ma ia Gonçal es Nunes
Rela ó io de Es ágio de Mes ado em Jo nalismo
Ve são co igida e melho ada após de esa pública
Agos o 2021
Rela ó io de Es ágio ap esen ado pa a cump imen o dos equisi os necessá ios à
ob enção do g au de Mes e em Jo nalismo ealizado sob a o ien ação cien í ica de
Do a San os Sil a
Dedicado a odos os sonhado es
Ag adecimen os
Que ia ag adece a odos os p o esso es que ize am pa e do meu pe cu so
académico, sem eles não inha chegado ao luga onde me encon o hoje e odos
deixa am a sua ma ca e ize am-me en ende a impo ância e o pode da educação.
Um ag adecimen o especial à minha o ien ado a po oda a paciência, apoio e
mo i ação.
A oda a equipa da Ligh House, an o da Vogue Po ugal como da GQ Po ugal,
são odos um excelen e exemplo do que é abalha em equipa e amo pela p o issão.
Ob igada pelo acolhimen o calo oso e po udo o que me ensina am e pelas inúme as
expe iências que me p opo ciona am, mesmo numa al u a ão di ícil e sem p eceden es.
A odos os meus amilia es e amigos que me ou i am, aconselha am e
espei a am du an e odo es e pe íodo.
Um ob igada especial à minha mãe, a pessoa que melho me comp eende e me
mo i a e le a a a ingi obje i os que conside o impossí eis e que sem o seu apoio não
se ia a pessoa que sou hoje.
O Papel s. O Digi al: os desa ios e o u u o do Jo nalismo de Moda na Vogue e GQ
Po ugal
Ma ia Gonçal es Nunes
Resumo
Com a c escen e popula idade do mundo digi al, os websi es e as edes sociais
o na am-se pla a o mas nas quais odos os ó gãos de comunicação social êm uma
p esença. No jo nalismo de moda não é di e en e: as e is as de moda so e am
mudanças p o undas ao ní el do uncionamen o da edação, da pa ilha e p odução de
con eúdo e a é do p óp io papel do jo nalis a de moda. O p esen e ela ó io analisa o
modo como as e is as de moda es ão p esen es nas no as pla a o mas digi ais e
p ocu am o equilíb io en e as edições imp essas e a sua p esença online,
especi icamen e o exemplo da Vogue Po ugal e da GQ Po ugal.
Assim, desen ol e am-se as seguin es ques ões de in es igação: De que o ma é
que a GQ Po ugal e Vogue Po ugal se adap a am ao meio digi al, man endo as suas
edições em papel sus en á eis?; Qual é o papel do websi e de ambas as e is as na
es a égia edi o ial e quais são as di e enças en e o con eúdo exclusi o dos websi es e
o con eúdo das edições em papel?; Como é que ambas as e is as usam as edes sociais
e que es a égias aplicam pa a complemen a o es an e con eúdo dos si es e das
edições ísicas? E, pa a esponde a es as ques ões a me odologia u ilizada oi uma
análise de con eúdo a um co pus cons i uído po edições imp essas de cada í ulo e o
seu con eúdo online du an e as semanas de lançamen o das mesmas.
A in es igação conclui que as e is as Vogue Po ugal e GQ Po ugal es ão bem
adap adas ao mundo digi al. Ambas êm uma o e p esença na imp ensa de moda
po uguesa em papel bem como nas pla a o mas digi ais. As e is as da edi o a Ligh
House p ocu am no as es a égias pa a complemen a as edições em papel com
con eúdo digi al ex a, ca i ando o lei o em ambos os o ma os, nunca menosp ezando
a ele ância e impo ância do papel como algo insubs i uí el.
Pala as-cha e: Jo nalismo de moda, Jo nalismo digi al, Redes sociais, Imp ensa
digi al

Pape s. Digi al: he challenges and he u u e o Fashion Jou nalism in Vogue and
GQ Po ugal
Ma ia Gonçal es Nunes
Abs ac
Wi h he g owing popula i y o he digi al wo ld, websi es and social media ha e
become pla o ms on which all media ou le s ha e a p esence. I is no di e en in
ashion jou nalism: ashion magazines ha e unde gone p o ound changes in e ms o
how he news oom wo ks, how con en is sha ed and p oduced, and e en he ole o
he ashion jou nalis . This epo analyzes how ashion magazines a e p esen on new
digi al pla o ms and seek a balance be ween p in edi ions and hei online p esence,
speci ically he example o Vogue Po ugal and GQ Po ugal.
Thus, he ollowing esea ch ques ions we e de eloped: How did GQ Po ugal
and Vogue Po ugal adap o he digi al, main aining hei pape edi ions sus ainable?
Wha is he ole o he websi es o bo h magazines in he edi o ial s a egy and wha a e
he di e ences be ween he exclusi e con en o he websi es and he con en o he
pape edi ions? How do bo h magazines use social media and wha s a egies do hey
apply o complemen he es o he con en on he websi es and physical edi ions? And,
o answe hese ques ions, he me hodology used was a con en analysis o a co pus
consis ing o p in ed edi ions o each i le and i s online con en du ing he weeks o
hei launch.
The in es iga ion concludes ha Vogue Po ugal and GQ Po ugal magazines a e
well adap ed o he digi al wo ld. Bo h ha e a s ong p esence in he Po uguese ashion
p ess on pape as well as on digi al pla o ms. The magazines published by Ligh House
a e looking o new s a egies o complemen pape edi ions wi h ex a digi al con en ,
cap i a ing eade s in bo h o ma s, ne e unde es ima ing he ele ance and
impo ance o pape as some hing i eplaceable.
Keywo ds: Fashion jou nalism, Digi al jou nalism, Social media, Digi al p ess
Índice
In odução 1
Capí ulo 1: Desc ição do local de acolhimen o do es ágio e expe iência de es ágio 3
Capí ulo 2: Jo nalismo de moda, as suas especi icidades e ca ac e ização 13
2.1. Jo nalismo de moda: concei o e ca ac e ís icas 13
2.2. Papel do jo nalismo de moda no jo nalismo cul u al 16
2.3. Publicações de Moda e as di e en es o mas de comunica sob e moda 19
2.4. Re is as de Moda em Po ugal 21
Capí ulo 3: Desa ios do Jo nalismo de moda no digi al e na mig ação pa a o digi al 24
3.1. Jo nalismo cul u al online: mudança e adap ação 24
3.2. O c escimen o e in luência dos blogues de moda e das edes sociais 30
3.3. Desa ios do jo nalismo de moda na mig ação pa a o digi al e a ualmen e
enquan o mul ipla a o ma 35
Capí ulo 4: Obje o da in es igação e me odologia 42
Capí ulo 5: Ap esen ação, in e p e ação e discussão dos esul ados 47
Conclusão 67
Re e ências bibliog á icas 72
Anexo 77
Tabelas 77
En e is as 90
Índice de abelas
Tabela 1: Todos os a igos da edição nº 178 da GQ Po ugal que i e am, de
alguma o ma, p esença digi al 77
Tabela 2: Con eúdo de gqpo ugal.p ex a ao da edição nº 178 80
Tabela 3: Todos os a igos da edição nº 179 da GQ Po ugal que i e am, de
alguma o ma, p esença digi al 81
Tabela 4: Con eúdo de gqpo ugal.p ex a ao da edição nº 179 84
Tabela 5: Todos os a igos da edição nº 216 da Vogue Po ugal que ambém
i e am p esença no meio digi al 84
Tabela 6: Con eúdos de ogue.p ex a aos da edição nº 216 86
Tabela 7: Todos os a igos da edição nº 217 da Vogue Po ugal que ambém
i e am p esença no meio digi al 86
Tabela 8: Con eúdos de ogue.p ex a aos da edição nº 217 89
Índice de Figu as
Figu a 1: Pe cen agem de a igos da GQ Po ugal pa ilhados nas pla a o mas
digi ais e pe cen agem de a igos exclusi os das edições em papel de se emb o e
dezemb o de 2020. 49
Figu a 2: U ilização de ou os media e de edes sociais pa a pa ilha dos a igos das
edições imp essas nº178 e nº179 da GQ Po ugal 51
Figu a 3: U ilização de e amen as digi ais nos a igos do websi e da GQ Po ugal.
54
Figu a 4: Pe cen agem de a igos da Vogue Po ugal pa ilhados nas pla a o mas
digi ais e pe cen agem de a igos exclusi os das edições em papel de no emb o e
dezemb o de 2020. 57
Figu a 5: U ilização de ou os media e de edes sociais pa a pa ilha dos a igos das
edições imp essas nº216 e nº217 da Vogue Po ugal. 60
Figu a 6: U ilização de e amen as digi ais nos a igos do websi e da Vogue
Po ugal. 62
7
são semelhan es às que cons i uem a e is a. É complemen ado ainda pelas secções
“Inspi ing Women” e “Connec ed”, a p imei a onde são inse idos a igos sob e mulhe es
inspi ado as e a segunda, com uma e en e mais in e nacional, publica no ícias sob e
a a ualidade cul u al do mundo. Tal como a GQ, con a ainda com a secção Shop, que
encaminha pa a o si e da loja da Ligh House onde se pode comp a as edições em papel
das e is as.
Du an e os ês meses de es ágio cu icula , de ou ub o de 2020 a dezemb o de
2020, como es agiá ia de edação das duas publicações da Ligh House, desen ol i á ios
abalhos. Esc e i no ícias, an o pa a as edições em papel como pa a os websi es de
ambas as e is as, en e is as e a igos. Es es abalhos es ão p esen es na edição de
in e no da GQ Po ugal (lançada em dezemb o de 2020), e nas edições de no emb o e
dezemb o de 2020 e janei o de 2021 da Vogue Po ugal.
No p imei o dia de es ágio oi-me ap esen ado o espaço onde i ia abalha e
depois oda a edação, que é um espaço g ande e abe o sem g andes di isões ísicas
en e secções. Exis e a zona da pa e come cial, a zona online pa a ambas as e is as, a
pa e da edação da Vogue (onde eu iquei colocada), a secção da edação da GQ, a á ea
do ídeo e audio isual, a secção da Moda, a zona onde icam as sec e á ias dos di e o es
da GQ e da Vogue e, po im, uma sala mais isolada onde se azem as euniões. Depois
ui ap esen ada àqueles que iam se os meus dois o ien ado es no local de es ágio, o
Diego A més (che e de edação da GQ) e a Ana Mu cho (che e de edação da Vogue).
De seguida, oi-me explicado que, na GQ, es a am a abalha no suplemen o de
elógios – uma edição suplemen a da GQ, anual, especial sob e elógios – e ecebi a
minha p imei a peça pa a esc e e : uma análise de ilmes que e a assem os emas de
“ iagens no empo” e a “ eo ia da ela i idade” (a igo “Viagens no empo e a
Rela i idade no Cinema”, p esen e no suplemen o da edição 179 da GQ Po ugal de
dezemb o 2020). Ti e acesso imedia o às edições passadas do suplemen o pa a me
amilia iza com a es u u a e o ipo de linguagem, bem como acesso a odas as edições
da GQ e da Vogue e ou as publicações in e nacionais da Condé Nas , a a és da ede
online da Ligh House.

8
Depois, oi-me a ibuído ambém o p imei o a igo que ia esc e e pa a a Vogue,
uma pequena no ícia desen ol ida a a és do p ess elease de uma ma ca pa a
publici a um no o p odu o da sua coleção (no ícia “Ven os de mudança”, p esen e na
edição 216 da Vogue Po ugal de no emb o 2020), que i ia apa ece na edição em papel
com o ema “A Beleza do E o”. Du an e os es an es dias, con inuei o meu abalho de
pesquisa e a desen ol e esses a igos, enquan o me o am designados mais a igos
pa a aze pa a o suplemen o, como um sob e a his ó ia dos c onóme os no despo o
(a igo “Os c onóme os do despo o”, incluído no suplemen o da edição 179 da GQ
Po ugal de dezemb o 2020) e ou as pequenas peças baseadas em p ess eleases de
ma cas que iam lança no os p odu os (a igos “O empo e ou as medidas” e “Dinas ia
em c escimen o”, ambos p esen es no suplemen o da edição 179 da GQ Po ugal de
dezemb o 2020) ou b e es sob e um no o elógio (b e es “Calib e 400, o no o Aquis da
O is” e “O elógio da longa dis ância”, incluídas no suplemen o da edição 179 da GQ
Po ugal de dezemb o 2020).
A meio do mês de ou ub o começámos a abalha na no a edição da GQ (a
p imei a que se ia imes al e lançada em dezemb o); após a eunião oi-me a ibuída
a p imei a en e is a que i ia aze pa a a secção “Cul o” da e is a (en e is a “A es eia
de um e e ano”, p esen e na edição 179 da GQ Po ugal de dezemb o 2020).
Designa am-me ou as peças pequenas pa a desen ol e , como as páginas dos
“Gadge s” e “Mus Follow” (a igos “Tech new yea ” e “#Mus Follow
@acciden allywesande son”, incluídos na edição 179 da GQ Po ugal de dezemb o
2020) e um a igo mais longo, onde analisei os núme os da iolência domés ica em
con ex o de pandemia (a igo “A iolência na pandemia”, inse ido na edição 179 da GQ
Po ugal de dezemb o 2020), is o que o ema des a edição da GQ i ia se uma
mani es ação con a a iolência domés ica, endo icado com o í ulo “Se ag ide uma
mulhe , não comp e a GQ.”
À medida que ia desen ol endo odos es es abalhos, con inua a a ecebe
ou os no os pa a aze , is o que os planos iniciais pa a ambas as e is as iam semp e
so endo al e ações, osse po ques ões logís icas ou publicidades que iam apa ecendo
e que p ecisa am de e p esença na e is a po azões come ciais. Pos o is o,
designa am-me mais um a igo sob e um no o p odu o da Ca ie pa a aze pa a a
9
Vogue (a igo “Um ícone à p o a de e os”, incluído na edição 216 da Vogue Po ugal de
no emb o 2020)
5
e ou a en e is a pa a a GQ (en e is a “An es dela dize que não”,
con ida na edição 179 da GQ Po ugal de dezemb o 2020)
6
, ambas pa a as edições
ísicas. Po ol a da segunda semana de no emb o, já com a edição da Vogue desse mês
nas bancas, começámos a desen ol e a seguin e edição de dezemb o, que e ia o ema
“Amo ”. Após a eunião, ecebi o plano e coube-me aze dois a igos, um ace ca dos
p odu os de caxemi a da ma ca Falcone i (a igo “Dea Cashme e, p esen e na edição
217 da Vogue Po ugal de dezemb o de 2020)
7
e ou o sob e uma no a gama de
pe umes da ma ca Penhaligon’s (a igo “A e y b i ish lo e a ai ”, incluído na edição
217 da Vogue Po ugal de dezemb o de 2020)
8
. Também pude ajuda a minha
o ien ado a da Vogue nas páginas do Ro ei o, uma secção pe manen e na e is a que
enume a li os, ilmes, músicas, exposições ou e en os cul u ais ecen es elacionados
com o ema desse mês
9
. En e an o, nas úl imas semanas de no emb o, echámos a
edição da GQ onde ajudei na pesquisa de imagens pa a ilus a an o os a igos que inha
ei o como ou os e na e isão de ex o, onde e i iquei odos os ex os e co igi alguns
pequenos e os de úl ima ho a.
Du an e o echo da edição de dezemb o da Vogue, ap endi a u iliza o backo ice
do si e. Depois de c iado o meu pe il de u ilizado , pude começa a ap ende como se
ge ia o si e e os a igos da edição em papel que, pos e io men e, são colocados online.
Todos os a igos da edição ísica da Vogue êm uma e são em inglês no si e, pa a os
lei o es in e nacionais pode em acede . Nesse sen ido, ap endi a coloca odas as
aduções dos a igos no backo ice, e endo os ex os em inglês, e as espe i as
imagens com as legendas adequadas que ilus a am os ex os. Pude ambém edigi
alguns a igos exclusi amen e pa a o si e da Vogue, como uma no ícia sob e uma
exposição na Fundação Calous e Gulbenkian de René Lalique
10
e ou a sob e a no a
5
Ve são em inglês do a igo, disponí el em: h ps://www. ogue.p /english- e sion-ca ie -pasha-
jewelle y-beau y-impe ec ion
6
Disponí el na e são ídeo em: h ps://www.gqpo ugal.p /ba ba a- inoco- ideo
7
Ve são em inglês do a igo, disponí el em: h ps://www. ogue.p /english- e sion-cashme e- alcone i-
lo e-issue
8
Ve são em inglês do a igo, disponí el em: h ps://www. ogue.p /english- e sion-pe ume-
penhaligons-lo e-issue
9
Ve são em inglês do a igo, disponí el em: h ps://www. ogue.p /english- e sion-agenda-lo e-issue
10
Disponí el em: h ps://www. ogue.p / ene-lalique-e-a-idade-do- id o-exposicao-gulbenkian
10
campanha de p ima e a/ e ão 2021 da Longchamp
11
. Desen ol i ambém um a igo
sob e campanhas solidá ias como um guia pa a ajuda na época na alícia pa a os si es
da GQ Po ugal
12
e Vogue Po ugal
13
.
Pos e io men e, nos p imei os dias de dezemb o, começámos a euni ideias e
discu i emas pa a a edição de janei o da Vogue que e ia o ema de “Espelhos”.
Designa am-me um a igo mais longo (que se ia o p imei o do géne o pa a mim), o que
en ol ia uma pesquisa mais de alhada e comple a. Es e ex o se ia sob e o papel dos
espelhos e e lexos na a e, desde a a e clássica a é à nossa con empo aneidade (a igo
“A a e é o espelho da ida”, p esen e na edição 218 da Vogue Po ugal de
janei o/ e e ei o de 2021)
14
. Nes e mês i e ambém a opo unidade de assina - em
conjun o com a minha o ien ado a - as páginas do o ei o
15
, endo pesquisado e esc i o
os ex os sob e a pa e do cinema e as exposições cul u ais que se deb uça am sob e
es e ema. Fiz ambém a adução in eg al des e meu a igo mais longo. An es do
é mino do es ágio, i e ainda a opo unidade de pa icipa na eunião sob e a no a
edição da GQ que i ia sai em ma ço de 2021, de modo a con ibui com ideias pa a
a igos e emas, enquan o ap endia mais sob e o planeamen o e o ganização de uma
no a edição.
Em elação à expe iência quali a i a do es ágio, conside o que o pe íodo de
adap ação oi bas an e ápido e ácil, endo ajudado o ac o de e odas as edições
passadas à minha disposição, pa a pode aze a minha pesquisa e amilia iza -me o
melho possí el com a linha edi o ial de ambas as e is as. Também oi mui o posi i o
o ac o de e sido pos a à on ade pa a me pode di igi a qualque pessoa na edação,
es ando qualque um disponí el pa a me ajuda no que p ecisasse.
As di iculdades iniciais passa am pelo campo da linguagem, como inha de uma
á ea mais académica, i e de adap a a minha esc i a a uma o ma mais di e a e simples.
Pa a além disso, a linguagem da GQ é di e en e da Vogue, i e ambém de me adap a
11
Disponí el em: h ps://www. ogue.p /longchamp- es-pa is
12
Disponí el em: h ps://www.gqpo ugal.p /guia-solida io-na al-2020
13
Disponí el em: h ps://www. ogue.p /guia-solida io-na al-2020
14
Ve são em inglês do a igo, disponí el em: h ps://www. ogue.p /english- e sion-mi o s-in-a -
mi o -issue
15
Ve são em inglês do a igo, disponí el em: h ps://www. ogue.p /english- e sion-wha - o-do-mi o -
issue
11
a esse p ocesso e consegui dis ingui as duas ó mulas. A dis inção que consigo
es abelece al ez ecaia sob e o ac o de a linguagem na GQ se mais casual e na Vogue
se mais me a ó ica. Mas, em ambos os casos semp e mui o eloquen es, in o madas e
bem es u u adas. No caso online de ambos os í ulos, os ex os inham de se mais
di e os e cla os, com menos jogos en e pala as e, na maio ia das ezes, os í ulos e
en adas já inham de e oda a in o mação essencial da no ícia. Um aspe o mui o
posi i o oi o ac o de e semp e a opo unidade de pode suge i emas ou a igos que
quisesse desen ol e , an o pa a as edições em papel como pa a ambos os si es.
Também ap endi mui o com o eedback e as suges ões que os meus o ien ado es me
da am depois de edi a em os meus ex os, ha endo semp e ma gem pa a melho a
qualque po meno .
De uma o ma ge al, oi um p ocesso de ap endizagem mui o en iquecedo e
comple o. Te ido a opo unidade de pode es agia na GQ e na Vogue, apenas
complemen ou esse p ocesso e ap endi mais do que pode ia imagina , desde o
planeamen o, o ganização edi o ial, ipo e o ma de esc e e . Ap endi a desen ol e
uma linguagem ca ac e ís ica a cada uma das e is as e, ambém, a en ende o papel e
impo ância da secção online e a pa e logís ica e o ganizacional do backo ice dos si es.
Na o alidade elabo ei 22 ex os du an e o pe íodo de es ágio. Seis pa a as
edições em papel da e is a Vogue Po ugal (dois pa a a edição de no emb o; dois pa a
a edição de dezemb o e dois pa a a edição de janei o). Pa a os si es das e is as, esc e i
ês pa a o da Vogue Po ugal e um pa a o da GQ Po ugal. Pa a a edição em papel da
GQ Po ugal de dezemb o, incluindo o suplemen o de elógios anexado à e is a, iz 12
ex os. T abalhei, em média, se e ho as po dia. Hou e, no en an o, mui os pe íodos em
que não inha abalho pa a aze , ou po que es a a a agua da que me a ibuíssem
no as a e as ou po que já inha e minado e e is o os a igos que inha pa a
desen ol e . Nesses pe íodos, mui as ezes azia abalho de pesquisa, lia a igos,
epo agens e no ícias de ou as e is as e si es semelhan es, pois p ocu a a es a
semp e a pa da a ualidade.
Pa a a Vogue, inicialmen e, odos os a igos que iz o am baseados em p ess
eleases de ma cas. Fiz o meu p imei o a igo mais longo já no úl imo mês de es ágio.
Is o, al ez enha sido po que a Vogue em uma exigência e linguagem mui o
12
ca ac e ís ica. En endo que seja necessá io um pe íodo de adap ação do es agiá io a
esses a o es, de modo a p o a que o seu abalho em a qualidade p e endida pa a os
seus ex os pode em es a p esen es na edição em papel da e is a. Depois des e
pe íodo sin o que ha ia uma maio con iança em mim pa a elabo a ex os mais longos
e de uma pesquisa mais de alhada. A elação com as on es na Vogue Po ugal oi
semp e posi i a e p odu i a. O con ac o e a semp e bem ecebido e es a a disponí el
pa a qualque ma e ial ou in o mação ex a que osse p eciso.
Na GQ Po ugal o meu papel enquan o es agiá ia de edação oi um pouco
di e en e. Recebi, simul aneamen e, a a e a de elabo a a igos longos e de pesquisa,
en e is as, no ícias e a igos baseados em p ess eleases. Não oi necessá io, ao
con á io da Vogue, um pe íodo de adap ação. Tal ez po que a GQ é uma e is a mais
casual e menos igo osa na linguagem. No en an o, não deixa a de e e os meus ex os
e co igi os meus e os com o meu o ien ado . O que con ibuía mui o pa a ape eiçoa
a minha esc i a e en iquece a minha ap endizagem. Na GQ, a minha elação com as
on es oi semelhan e à da Vogue, mui o posi i a e semp e com a maio das
disponibilidades. É impo an e e e i que ao abo da as on es pa a as en e is as ou
a igos, algumas ezes ambos os meus o ien ado es (da GQ e da Vogue) aziam o
p imei o con ac o e escla eciam que a peça se ia ei a pela es agiá ia da edação.
Na elabo ação dos a igos não sen i di iculdades mui o acen uadas. As p imei as
di iculdades su gi am ao início quando começa a o ex o e como o ganizá-lo e sabe
dis ibui a in o mação de uma o ma coe en e e ca i an e pa a o lei o . Ao e le i sob e
oda a expe iência, conside o que enha ha ido mui a con iança em mim, an o pela
quan idade de a igos que me o am designados como pela on ade de ou i a minha
opinião e suges ões. Ha ia uma disponibilidade o al de odos, pa a qualque ajuda que
eu necessi asse. De am-me semp e empo e espaço pa a e a e opo unidade pa a
melho a . Foi um ambien e de ap endizagem mui o en iquecedo e uma expe iência
mui o posi i a e que supe ou qualque expec a i a que pudesse e idealizado.

13
Capí ulo 2: Jo nalismo de moda, as suas especi icidades e ca ac e ização
2.1 Jo nalismo de moda: concei o e ca ac e ís icas
As p imei as e is as de moda começam po su gi no im do séc. XVIII, endo
ganho o ma e popula idade du an e o séc. XIX. Como explica Pi es, “Os egis os
his ó icos e elam que a p imei a e is a de Moda oi c iada em F ança, no ano de 1797.
Com o nome de Les Jou nal des Dames e des Modes, oi pionei a ao di ulga in o mação
sob e os modelos que as senho as da al a sociedade es iam” (2013, p.32). Com es as
e is as su ge uma no a á ea do jo nalismo, aquilo a que hoje chamamos de jo nalismo
de moda. No en an o, é um e mo di ícil de de ini . De inido, ge almen e, como um
e mo “gua da-chu a”, o jo nalismo de moda engloba á ias e en es da comunicação
e dos media. De aco do com o si e da LIM College, “ ashion media encompasses ashion
con en published h ough a ious media ou le s. Magazines, newspape s, websi es,
blogs, social media pla o ms, ele ision, and books a e all media channels ha may
ea u e a ashion media specialis ’s wo k”.
Na indús ia de moda, as e is as e os a igos online sob e moda ainda são o meio
p imá io sob e o qual se comunica o mundo da moda. Mas o jo nalismo de moda
ap esen a di e sas unções, como come ciais, ideológicas e simbólicas. Sendo a unção
come cial o obje i o inal, pa a ge a consumo (Bes , 2015). E, ac escen am Ta i e
Oli ei a Filha, que “A e is a é undamen al pa a cons ui e apoia o papel da moda no
pensamen o e es ilo de ida da sociedade.” (2014, p.8). Assim, o na-se cla o como o
jo nalismo de moda pode e di e en es unções e ap esen a á ias pe spe i as
ambém sob e a sociedade da época. Logo, consegui conc e iza -se uma de inição
consis en e é di ícil, pois é um e mo que ab ange di e en es aspe os, no que oca à
sociedade, à comunicação e ao luga que ocupa den o da á ea do jo nalismo. O
jo nalismo de moda é ambém uma á ea especializada que lida com odas as
ami icações da moda, não só o lado es é ico como, ambém, o lado come cial, de
ma ke ing e o lado económico. Cid ei a e o ça es a ideia: “Exis e, po an o, uma
he e ogeneidade de discu sos sob e moda, cada um com a sua pe spe i a e o ma o
especí icos que, eunidos, con igu am o que se econhece como jo nalismo de moda
(2007, p.51).
14
“Jou nalism is a su p insingly icky concep o de ine. The e is no single way in o
he indus y, especially o ashion jou nalis s; he e a e no o icial c eden ials; and he e
is no ag eed unde s anding o wha a jou nalis does and doesn’ do” (B ad o d, 2020,
p.9). Es a ideia de B ad o d explica de onde pode i a di iculdade de de ini o jo nalismo
de moda enquan o e mo. O p óp io jo nalismo é uma á ea com di e en es aspe os e
e en es que ap esen am ca ac e ís icas mui o p óp ias. Exis e ambém a
p oblemá ica, mui o a ual, da c ise do papel do jo nalis a. Ha endo cada ez mais
pessoas a esc e e e pa ilha as suas opiniões e con eúdo, começa a con undi -se o que
é ealmen e jo nalismo com aquilo que é apenas a opinião pública: “So wha does his
mean in e ms o ashion jou nalism? Since ashion ad ice is no based on ac , bu
a he on as e and opinion, he e is mo e oom o con lic o e wha cons i u es a
“c edible” sou ce” (Boyd, 2015, p.18).
“os meios de comunicação en am acompanha os desen ol imen os e
mudanças da sociedade, en ando adap a -se às endências e às exigências dos
lei o es. De e se po es e mo i o que, nos úl imos empos, pudemos assis i a
um boom no jo nalismo de moda. Há cada ez mais publicações especializadas
nas bancas, os jo nais diá ios consag ados dedicam mais espaço às úl imas
endências” (Sá Pe ei a, 2014, p.24)
O jo nalismo de moda é uma especialização, mas não deixa de se jo nalismo e,
po isso, em de co esponde ao código de é ica da p o issão e o jo nalis a de moda
de e ap esen a um conhecimen o ap o undado do ema. Aquilo que o dis ingue do
jo nalismo enquan o á ea global é o seu ipo de esc i a, que se o na uma ca ac e ís ica
sua e não apenas uma e amen a de jo nalismo (Machado, 2016). Como explica Sá
Pe ei a (2014), “O jo nalismo especializado su ge como uma espos a ao p óp io
pa celamen o do conhecimen o (…) Tal como di idimos o conhecimen o po á eas, se ia
apenas na u al aze mos o mesmo com o jo nalismo” (p.21).
A moda e le e a sociedade e abso e in luências das mais a iadas á eas, como
a cul u a, a his ó ia, o empo a ual em que i e e, cla o, das pessoas. A moda, de um
modo ge al, é ambém uma ob a e o ma de a e. Po isso mesmo, o jo nalismo de moda
não e a a apenas aquilo que é es i o ao es uá io. Numa e is a de moda exis e uma
a iedade de con eúdo e uma demons ação daquilo que são os á ios ângulos da moda.
Pa a além da ap esen ação das endências do momen o, o jo nalismo de moda e le e
sob e beleza, compo amen o, psicologia, pe sonalidades e, ambém com g ande
15
impo ância, sob e cul u a, c iando con eúdos que cob em música, ea o, cinema,
exposições e e en os a ís icos (Sá Pe ei a, 2014).
O ipo de esc i a ca ac e ís ico ao jo nalismo de moda, em cima e e ido, passa
po p ocu a no as o mas de comunica a moda e a ibui no os sen idos às pala as.
Assim, a desc ição de es uá io, como oupas e acessó ios es á em mudança
pe manen e. O uso de es angei ismos ambém é comum nes e ipo de jo nalismo, que
combina a unção de in o ma com a unção es é ica. Sendo a sua p incipal capacidade
a de ans o ma o es uá io e os obje os numa linguagem (Pais, 2013). Ainda sob e o
ipo de esc i a do jo nalismo de moda, Pi es ac escen a: “De uma ce a o ma, odos
es es no os e mos se em pa a adje i a as epo agens, o que con a ia a p á ica do
jo nalismo comum, onde o adje i o ai con a a obje i idade. No jo nalismo de moda, o
adje i o não é usado como o ma de ap eciação” (2013, p.45). No en an o, apesa
des as dissemelhanças do jo nalismo, o jo nalismo de moda não deixa de man e a
e dade e a p ocu a pelos ac os como a o es essenciais pa a man e a qualidade do
seu abalho (Pais, 2013).
“exis em dois ní eis de p eocupação com a linguagem usada nas publicações de
moda, como acompanha o om da epo agem e o con ex o da ma é ia. Po
isso, são usadas no as o mas de exp essão e igu as de es ilo, não só nas
epo agens, mas ambém nas pequenas legendas que acompanham as imagens
(…) A linguagem da moda em ainda a peculia idade de a ibui signi icados
dis in os àqueles que conhecemos na linguagem do dia a dia. Quase como se
osse uma linguagem p óp ia.” (Pais, 2013, p.45)
É impo an e e e i a impo ância da o og a ia, da co e da publicidade pa a
es e ipo de jo nalismo. A publicidade é uma das p incipais ecei as nas publicações de
moda. A pe iodicidade de uma e is a de moda ge almen e é mensal, podendo se
ambém imes al ou a é mesmo semes al. No en an o, não é possí el se diá ia ou
semanal sem se pe de a qualidade e o empo de e lexão necessá io ao jo nalis a pa a
aze o seu abalho. Ou a azão é ambém, mui as ezes, não ha e con eúdo
in e essan e ou su icien e pa a man e uma egula idade diá ia ou semanal (Pais, 2013).
Daí, as e is as de moda usa em os espe i os websi es pa a c ia con eúdo mais
equen e, sendo esse ipo de peças jo nalís icas mais cu as, menos desen ol idas e de
in o mação mais limi ada.
16
O jo nalis a de moda em a unção de in é p e e inicial des as ans o mações.
De e assim, auxilia a sociedade a en ende e eagi à no idade. Sendo a moda uma
o ma de a e e de pensa , os jo nalis as de moda p ocu am c ia con eúdos que
ans o mam a moda em algo ca ac e ís ico da época, uma o ma de exp essão e um
a o in eligen e em espos a à sociedade em que se inse e. T abalham pa a descodi ica
o no o (Sá Pe ei a, 2014). Como explica Pais, “O jo nalismo de moda i e mui o da
no idade (mesmo agendada), po isso o jo nalis a de moda e de es a semp e
a ualizado em elação a udo o que é no idade, no as endências e a é em elação aos
compo amen os do consumido ” (2013, p.43).
Pos o is o, um jo nalis a de moda é alguém que p ocu a es a en ol ido no
mundo da moda da sua sociedade, mas ambém, man e -se a ualizado sob e ou as
á eas como a cul u a, a polí ica e a economia, numa pe spe i a global, pa a melho
en ende e e le i sob e o ema. Es a especi icação do jo nalismo pe mi iu aos
jo nalis as de moda c ia em uma linguagem mais di e a, mode na e p óxima do lei o ,
u ilizando uma linguagem com exp essões p óp ias, que pe mi em ao consumido
sen i -se en ol ido no uni e so da moda (Co eia de Oli ei a, 2017).
2.2 Papel do jo nalismo de moda no jo nalismo cul u al
K is ensen (2012) explica como o p óp io jo nalismo cul u al, onde englobamos
o jo nalismo de moda, es á a o na -se um concei o que ab ange di e en es ipos de
p á icas jo nalís icas, con undindo o aspe o cul u al com o li es yle ou, ambém, com o
aspe o de jo nalismo de consumo. E de ine jo nalismo cul u al, a i mando “(…) cul u al
jou nalism, which is, consequen ly, a he e ogeneous concep in con empo a y
jou nalism, c ossing he bounda ies o such domains as poli ics, celeb i y cul u e,
li es yle and consump ion” (K is ensen, 2012, p.28). A gumen a ambém, que es as
combinações de di e en es ópicos jo nalís icos caem odos na ca ego ia de “so news”,
is o é, no ícias que não ep esen am uma u gência pa a o público e que se aplicam mais
à es e a pessoal de cada um. Explica ambém que não há um consenso den o do mundo
académico em elação à e minologia des e ipo de jo nalismo, pois mui os jo nalis as
op am po u iliza e mos mais especí icos, como jo nalismo de a e, jo nalismo de
23
ganhou popula idade in e nacional e que hoje é uma pla a o ma digi al e com uma
e são imp essa bianual disponí el globalmen e, ca ac e izada como “a p in ed
biannual in e na ional luxu y menswea magazine”.
16
Tal como a Máxima ou a Ac i a
podem se con undidas como e is as de moda, ou os í ulos di ecionados pa a o
público masculino como a Men’s Heal h ambém podem se con undidos como e is as
de moda masculinas. Daí a a i mação de que o me cado edi o ial de moda em Po ugal
é pequeno e os í ulos que mais se des acam se em apenas as edições po uguesas da
Vogue e da GQ.
No en an o, alguns dos nomes acima e e idos so e am al e ações ou deixa am
de se publicados. Em 2017, a e is a Cosmopoli an deixou de se edi ada em Po ugal.
No e ão de 2020, a emp esa Co ina anunciou que i ia deixa de publica a e is a
Máxima, passando es a apenas a publica con eúdo no seu si e. E, em e e ei o de 2021,
chegou ao im a publicação da Elle Po ugal. As e is as - mesmo que mais de inidas
como e is as emininas do que de moda – Lux Woman, Happy Woman, Ac i a,
Women’s Heal h e F Luxu y Magazine con inuam a se publicadas em Po ugal e êm, na
sua maio ia, um si e e edes sociais que as acompanham.
Recen emen e, exis em alguns nomes que es ão a ganha espaço e
popula idade, ocando-se em a iados ópicos como a moda, o design, a cul u a e o
li es yle. Sendo di ícil, a ualmen e em Po ugal, de ini uma e is a exclusi amen e de
moda. Alguns des es nomes são a e is a PARQ, a e is a Po uguese Soul e a EDIT MAG.
Es as publicações são al ez as que se ap oximam mais à es é ica e composição das
e is as de moda Vogue Po ugal e GQ Po ugal, c iando-se uma dis inção mais incada
en e es as e as e e idas acima como e is as emininas ou de sociedade.
16
In o mação disponí el em h ps://www.dsec ionc ea i e.com/

24
Capí ulo 3: Desa ios do Jo nalismo de moda no digi al e na mig ação pa a
o digi al
3.1 Jo nalismo cul u al online: mudança e adap ação
Em elação à c ise do jo nalismo, os seguin es au o es ap esen am a ideia de
que: “I migh be be e o speak o a c isis o jou nalism (economic ecession, challenges
o adi ional p in ed p ess, layou changes, digi aliza ion and plu aliza ion o he media,
modi ied eading habi s, e c.) a he han me ely a c isis o cul u al jou nalism” (Heikkila,
Lau onen e Pu honen, 2018, p.682). Os desa ios que o u u o az pa a o jo nalismo são
equi alen es aos que o jo nalismo cul u al e o jo nalismo de moda en en am. A
popula idade das e is as mensais imp essas há mui o que es á em c ise e o ac o de a
in o mação ago a chega ins an aneamen e aos elemó eis de cada consumido
g a ui amen e, não az p omessas de que essa popula idade ol e a aumen a . Com
is o, o abalho do jo nalis a ambém so eu al e ações e hoje a a i idade passou a se
mui o mais concen ada nas e sões online de e is as e jo nais, o que az ou as
ap idões que ago a se espe am dos jo nalis as que, mui as ezes, nada se assemelham
ao que é a p á ica jo nalís ica adicional: “I is no ha he job o a jou nalis has
changed, bu ha he na u e o wha i means o be a jou nalis – when we a e “doing”
jou nalism and when we migh no be – is apidly changing” (G eenwood, 2018, p.6).
O jo nalismo ago a compe e com odo o ipo de con eúdo que há online e,
consequen emen e, com quem o az. Mui as ezes, o abalho do jo nalis a é “pos o no
mesmo saco” que o de alguém que não o é, mas que simplesmen e em popula idade
online. Po an o, as e is as e os jo nais êm de se eo ganiza de modo a encon a
no as o mas de se em consumidos, online e não só, pois o me cado de o ma ge al já
não é sus en á el pa a uma publicação gene alis a: “Smalle , niche magazines appea
o be lou ishing as p in publica ions s a o ind hei place as a quali y cu a ed o e ing
a he han a mass-ma ke mail-ou ” (B ad o d, 2020, p.7). De ido à quan idade eno me
de escolha, o jo nalismo e, p incipalmen e, o jo nalismo cul u al, e á al ez de e as
suas publicações ambém como um negócio, pe encen e a uma indús ia, pa a man e
o seu sucesso. Is o po que, como já oi e e ido, o jo nalismo cul u al é um e mo
he e ogéneo e é p eciso começa a en ende como é que es e ipo de jo nalismo se
25
conc e iza em di e en es ipos de media e as po encialidades que em ao se elaciona
com ou os ipos de jo nalismo pa a c ia algo no o e di e en e. Po an o, passa a ha e
uma pa ilha en e pla a o mas e combinação de di e en es ipos de jo nalismo.
K is ensen e o ça es a ideia, “ ha cul u al jou nalism may becoming mo e like o he
ypes o jou nalism, and ice- e sa ha o he ypes o jou nalism a e inc easingly
cha ac e ised by ai s associa ed wi h cul u al jou nalism” (2019, p.6).
“Segundo John Pa lik, (Pa lik, 2001) ao longo do seu cu o empo de ida, o
cibe jo nalismo passou po e ases: a p imei a é a do sho elwa e, onde a
p odução jo nalís ica pa a es e meio se limi a a a ep oduzi os ex os ei os
pa a os meios adicionais pa a a in e ne ; a segunda co esponde aquilo que
ainda hoje em dia se ê p a ica , que é uma p odução ei a pa a a in e ne , com
alguma hipe ex ualização e mul imédia; a e cei a e úl ima, co esponde à
p odução de con eúdos ei os em exclusi o pa a a in e ne que i am pa ido
comple o das suas po encialidades (…) sendo elas a hipe ex ualidade, a
mul imedialidade, a in e a i idade, e a ins an aneidade” (Machado, 2016, p.41).
Apesa de e ha ido uma ce a esis ência inicial ao digi al po pa e das
edações, que emiam uma subs i uição o al da in e ne pelo meios adicionais, a
in e ne oi sendo g adualmen e ado ada pelos di e sos p o issionais, académicos e
indús ias. Desde o p incípio do século XXI que é no á el como os meios de comunicação
começa am a adiciona às suas edições em papel e sões online, que lhes pe mi iu
ala ga a sua in e enção e ganha espaço nas edes sociais (Pi es, 2013). Sendo a
in e ne a maio on e de in o mação, es as no as es a égias de adap ação dos meios
de comunicação o am c uciais pa a se consegui man e o jo nalismo mais adicional
e assegu a um u u o pa a es a á ea. No en an o, o meio online ouxe o p oblema da
al a de c edibilidade e o jo nalismo pe deu um pouco alo (Co eia de Aze edo, 2017).
Como já oi mencionado an e io men e, com a in e ne e o ácil e g a ui o acesso
de qualque um, mesmo quem não é jo nalis a pode pa ilha a sua opinião online e
esc e e em qualque pla a o ma. Mui as ezes, is o az com que se pe ca o igo e a
di e ença en e o que é uma opinião comum e um abalho jo nalís ico. Ou o aspe o
que a in e ne p opo cionou ao consumido oi a possibilidade de il a a in o mação.
O lei o pode escolhe as no ícias que lhe são de maio in e esse, mas ica assim
limi ado, mui as ezes, a um único pon o de is a que co esponde aos seus alo es e
pode não e acesso aos dois lados da his ó ia (Co eia, 2014).
26
“ eio ambém ameniza a di iculdade de dis inção en e publicidade e a igo. O
que nas e is as imp essas pode se sublime, no online não deixa ma gem pa a
dú idas. A publicidade, po no ma apenas isí el na homepage (pa es la e ais,
supe io es e/ou in e io es da página web) não se mis u a com os a igos. E, os
a igos – quando elacionados com ma cas – con i mam o seu alo no icioso”
(Co eia, 2014, p.27).
Pa a o online são ambém conside adas as ho as de publicação, consoan e o
pe íodo de maio a luxo que o si e cos uma e . Há uma o e apos a na in e a i idade
e na combinação de á ios meios mul imédia. O obje i o é cap a a a enção de um lei o
online, que consume de o ma mais ápida e ácil, sendo essencial inco po a ex o com
ídeo, imagem, e c. Ten a-se ambém esquema iza o ex o po pon os e e i a o ex o
co ido. Aqui pesam ambém os a o es de empo (como se em o p imei o a da a
no ícia) e maio núme o de cliques, bem como as imagens e o aspe o isual da peça
jo nalís ica. (Pi es, 2013).
“A esc i a jo nalís ica online é mais supe icial, concisa e di e a ao assun o. O
géne o jo nalís ico mais p edominan e nos o ma os online é a no ícia cu a, que
onda ap oximadamen e os 600 ca ac e es. A pa des e géne o eco en e
ambém é comum a c iação de o ogale ias, uma seleção de o og a ias
legendadas que se inse em num de e minado ema” (Pi es, 2013, p.88).
Pos o is o, su ge a necessidade de se o ma um jo nalis a online, que pa a além
das quali icações de um jo nalis a adicional, de e ambém p ocu a domina as
uncionalidades do meio online. Es e jo nalis a em a unção de conjuga a
hipe ex ualidade e a mul imedialidade com o ex o e ap o ei a di e en es ecu sos
pa a c ia uma publicação online com sucesso. Também é necessá io ap ende ou as
uncionalidades, como a codi icação das páginas, sabe abalha a pa e g á ica do si e,
pa a que o seu abalho se o ne mais e icaz e o lei o não enha di iculdade em
encon a o a igo (Machado, 2016).
“Se cibe jo nalis a é di e en e de se jo nalis a, no sen ido em que pa a a
execução do seu abalho diá io são á ios os elemen os que êm de se usados
e pos os em conside ação pelo p o issional, de o ma a ansmi i melho os
acon ecimen os, pa a que haja mais in e esse po pa e do ece o em le o
a igo ( e e imo-nos aos alados an e io men e: in e a i idade,
hipe ex ualidade, ins an aneidade e mul imedialidade)” (Machado, 2016,
p.42).
Nes e caso, as di e en es publicações, p incipalmen e cul u ais e de moda,
a ualiza am-se e as edações so e am ans o mações a ní eis de con eúdo, p á icos e
logís icos. O p óp io papel do jo nalis a ambém se al e ou, endo sido c iada uma
27
unção, a do jo nalis a online ou cibe jo nalis a (Pi es, 2013). A p odução de con eúdo
mul imédia po di e sas pla a o mas o na-se um ecu so pa a expandi a ma ca
enquan o publicação de moda e a sua p esença pa a lá do meio imp esso (Cheng &
Tandoc, 2021).
Sil a ambém se deb uça sob e es e ema no seu es udo sob e o jo nalismo
cul u al no ambien e digi al, a i ma “The cul u al indus ies hemsel es no longe
specialize in one medium such as ilm, publishing o TV. E en adi ional p in
newspape s ha e been obliged o o e digi al con en on he In e ne o WebTV” (2015,
p.29). Pa a além do aumen o da p esença de ma e ial publici á io, ambém su ge a
ques ão da egulamen ação, pois qualque um pode pa ilha e usa abalhos que não
são do p óp io, mui as ezes ap op iando-se da p op iedade in elec ual de ou o.
Po an o, a in e ne p opo ciona uma mais a iada e ala gada pa icipação, mas
ambém a e a odo o ipo de p odução cul u al, a sua dis ibuição e consumo. Os
p odu os cul u ais es ão disponí eis em qualque al u a e luga e pa a qualque pessoa
pa ilha com uma maio acilidade. A a és das edes sociais, qualque pessoa pode da
o seu con ibu o e a é edi a con eúdo de ou os, o que dá luga a e os, on es não
c edí eis e uma al a de c edibilidade que icam mui as ezes po iden i ica (Sil a,
2015).
Su ge assim a necessidade de c ia no os modelos de negócio pa a man e a
sus en abilidade do jo nalismo cul u al. As e amen as digi ais pe mi em o
desen ol imen o de no as o mas de con a his ó ias. Pa a além de acili a em ao
jo nalis a a edição, comunicação e eunião de in o mação, ambém lhes possibili a a
c iação de his ó ias a a és de uma combinação de ex o, imagens, ídeos, g á icos, e
uma pe sonalização e mais con ex ualizada elação com o lei o . É ambém mais ácil
pa a qualque jo nalis a aze o seu abalho em qualque luga , a a és da po abilidade
de disposi i os como compu ado es po á eis e sma phones, que podem g a a
imagem e ídeo (Sil a, 2015). Nes e ambien e digi al podem su gi á ios e mos pa a
de ini es e no o jo nalismo, como alguns já e e idos an e io men e, “cibe jo nalismo”
e “jo nalismo online”. Sil a (2015) ado a o e mo “jo nalismo digi al” na sua in es igação
po engloba odo o jo nalismo p oduzido e di undido a a és de odas as pla a o mas
digi ais.
28
“This de ini ion app oaches wha is happening in a digi al en i onmen :
mains eam media li e online oge he wi h niche na i e digi al media p ojec s,
social media, blogs, and so on; jou nalis s exis oge he wi h he so-called p o-
ama eu s. Use s ecei e his daily mix o languages, o ma s and sou ces, in
which hey can also ac i ely pa icipa e. Thus, digi al jou nalism equi es new
ways o hinking: abou he audience, he con en and i s dis ibu ion, he
business models and he blu ing bounda ies be ween jou nalism and non-
jou nalism” (Sil a, 2015, p.86).
Po an o, os jo nalis as êm ago a que ap o unda o conhecimen o de á ias
e amen as digi ais e en ende o que signi ica e de que o ma se e le e com o público.
Hoje, uma his ó ia pode se epa ida de di e en es o mas po á ias pla a o mas, de
o ma a adap a -se às ca ac e ís icas e audiências especí icas em cada uma. Pa a além
de um desa io, é ambém uma opo unidade pa a o jo nalismo e os seus a o es
ino a em. Sil a (2015) e e e que o e mo “mul imedia s o y elling” pode ep esen a
es a ino ação: “This e m – wi h he a ia ions “digi al s o y elling”, “in e ac i e
na a i es” o “in e ac i e s o y elling” – seems o ca ego ize s o ies ha explo e he
po en ial o digi al, such as hype ex uali y, mul imediali y o in e ac i i y” (p.98).
São á ias as e amen as que se podem usa hoje pa a ino a no meio
jo nalís ico e aze uso do po encial do digi al. A in e a i idade p omo e o lei o como
pa e da expe iência e a c iação de algo com que es e possa in e agi . Como, po
exemplo, coloca hipe links que le am a ou os con eúdos, esponde a ques ioná ios e
pa icipa na c í ica de um ilme, música ou p odu o. A mul imedialidade pe mi e
in eg a di e en es media numa só peça jo nalís ica, como ex o, o og a ias, ídeos,
g á icos, animações digi ais, música e e ei os sono os. Po an o, es a ideia de uma
na a i a mul imédia em mui o po encial e es á em cons an e e olução. No en an o,
odas es as e amen as não se podem es ingi apenas aos websi es das e is as e
jo nais, êm ambém que aplicá-las nas edes sociais (Sil a, 2015).
“Social media is whe e he public is a he momen , so engagemen wi h he
public h ough social media is op p io i y in many media, since isi s o
homepages a e declining while a ic om social media is ising. Social media is
an oppo uni y o media bu also a h ea i hey don´ exploi ele an ools”
(Sil a, 2015, p.114).
Pa a as e is as, a au o a a i ma que, “The digi al o ma combined wi h
c ea i i y o e s a ange o oppo uni ies o magazines s and ou no only on he
edi o ial le el, bu also in espec o hei business model” (Sil a, 2015, p.119). Não deixa

29
ambém de a i ma a impo ância de dis ingui os di e en es concei os de “ e is a”,
“ e is a digi al” e “ e is a digi al in e a i a”. Quase odas as e is as êm um websi e,
mas é impo an e no a que es e não é a e são digi al das e is as, mas sim um
complemen o da edição em papel e mais um elemen o ou pla a o ma da “ma ca” que
é a e is a (Sil a, 2015).
Sil a e e e á ios modelos ado ados e c iados pelos meios de comunicação na
mudança e adap ação pa a e com o meio digi al, de modo a man e a sua
sus en abilidade. Concluindo que a espos a pa a o modelo de negócio mais sus en á el
es á na combinação de á ios luxos de ecei as: “A common pa e n seems o be a mix
o e enue sou ces ex ending beyond edi o ial con en : me chandising, aining,
con e ences, es i als, ca és and galle ies, all con ibu e o a s onge business model”
(Sil a, 2015, p.321). Alguns des es modelos de negócio e e idos são: o modelo paywall,
em que odo o con eúdo é pago; o modelo de publicidade, a o ma mais usada no
uni e so das publicações em papel, em que a e is a é supo ada pela publicidade; o
modelo “me e ed paywall” que combina con eúdo g a ui o com con eúdo pago; o
modelo de subsc ição, em que se paga uma subsc ição em oca de alguns bene ícios
em elação a quem não o az (Sil a, 2015).
Sil a conclui que aquilo que se es á a p esencia é uma mudança de pa adigma
no que oca à cobe u a cul u al no meio digi al, o adicional ex o jo nalís ico pode
ago a se melho ado a a és de ecu sos digi ais. P incipalmen e no jo nalismo cul u al,
as e amen as digi ais são uma an agem pa a melho a uma peça, como c ia uma
o ogale ia pa a acompanha uma no ícia sob e uma exposição ou e en o, ou um
elemen o áudio pa a uma peça jo nalís ica musical. No en an o, não deixa de se
impo an e e e i que cada medium em que encon a a melho abo dagem pa a o
ipo de e is a, websi e, jo nal ou pla a o ma digi al que em, não exis e uma ó mula
digi al que se possa aplica a odos (Sil a, 2015).
Como já e e ido acima, aquilo que odos os meios de comunicação êm em
comum é a mudança de passa a pensa na e is a como uma ma ca. Es abelece uma
iden idade e concei o de ma ca é c ucial no meio digi al, onde a expe iência que se
p opo ciona ao lei o ganha uma ele ada impo ância (Sil a, 2015).
30
3.2 O c escimen o e in luência dos blogues de moda e das edes
sociais
No caso do jo nalismo de moda, os desa ios não di e gem do que já oi
mencionado an e io men e: “I e e ybody is a jou nalis , hen e e yone has a igh no
jus o exp ess bu also o ci cula e in o ma ion and opinions ha hey ac ually hold”
(Ha ley, 2008, p.14). Ou seja, qualque pessoa hoje pode c ia a sua p óp ia pla a o ma
online, c ia uma comunidade e pa ilha qualque ipo de con eúdo que quei a. E os
blogues o am os que ganha am eno me popula idade no mundo da moda, mui as ezes
omando o luga dos jo nalis as de moda e diminuindo a impo ância e quali icação
necessá ias pa a es a p o issão. Is o po que os blogues começa am a aze uma
di e sidade e ep esen ação de di e en es pessoas e cul u as que, de ou a o ma,
nunca i iam e oz numa e is a de moda. Boyd ambém ala sob e es a luidez,
“Al hough ashion blogge s may appea as ama eu s when compa ed o Vogue and
o he p ominen ashion magazines, hey o e luidi y o hei consume s” (2015, p.24).
“os blogues podem e obje i os pessoais, p o issionais ou coope a i os.
T ouxe am ou o ipo de ealidade como a in e ac i idade dos lei o es com o
p óp io blogue, sob a o ma de comen á ios. Es es espaços in e a i os su gem
com inúme as an agens, uma delas é a cen alidade na elação que
es abelecem com os seus seguido es” (Co eia de Oli ei a, 2017, p.27).
Co eia de Oli ei a explica como su ge o e mo blog, “A pala a blog é a
con ação da exp essão inglesa weblog. Log signi ica diá io (…) Des e modo, o concei o
weblog su ge como uma espécie de diá io ou página pessoal que pode e um ou mais
au o es” (2017, p.26). Rocamo a (2012) ac escen a ainda que a blogos e a é um espaço
hipe ex ual. E es a hipe ex ualidade, e mo já e e ido em cima, e e e-se à ligação
ele ónica de uma g ande a iedade de ex os e imagens, que se eúnem naquilo que
são as edes online em cons an e mudança. Ao usa pala as como moda ou beleza no
seu con eúdo ou hipe links, os blogues podem a ai ou os blogues semelhan es e,
consequen emen e, aumen a o núme o de seguido es, azendo pa e de uma
comunidade. Aqui, as e is as pe dem e icam limi adas à sua ma e ialidade, pois es a
cons an e necessidade de in o mação, adicionada ao apa ecimen o dos blogues, oi
apela i a pa a a indús ia da moda igualmen e de i mo acele ado (Boyd, 2016).
Como desen ol e Boyd: “Social ne wo ks and blogs ha e become a egula way
o people o ecei e in o ma ion and exp ess hemsel es by wee ing, pos ing, o
31
Ins ag amming hei daily ac i i ies” (2015, p.22-23). E, desde o seu apa ecimen o que
os blogues de moda se êm o nado uma pa e impo an e da indús ia da moda. Mui os
começa am os seus blogues po que, de alguma o ma, já inham alguma expe iência no
mundo da moda e usam esse his o ial pessoal pa a e o ça a sua opinião sob e
de e minado assun o. Is o ambém pe mi e, aos mais popula es que sejam con idados
po ma cas pa a ma ca p esença nos seus des iles e e en os, bem como ecebe peças
de oupa ou ou os p odu os pa a pa ilha em e comen a em, uncionando como um
meio de publicidade pa a a ma ca (Boyd, 2015). Co eia de Oli ei a de ine blogge s
como: “consumido es e c iado es de con eúdos de moda, (…) esc e endo pos s e
i ando o og a ias que p omo am a moda como concei o” (2017, p.36). A explosão e
eno me popula idade de blogues classi icados como s ee s yle ou de moda, su giu
po que es es pa ilham o seu es ilo pessoal, seguindo ou não as endências da indús ia
e c iam uma p oximidade com o consumido , pois ansmi em a ideia de possibilidade,
ou seja, qualque um pode pa ilha o que quise e se o og a ado (Co eia de Oli ei a,
2017).
No en an o, Pi es chama a a enção pa a o seguin e: “Mas, sem o mação
especí ica e sem a ob igação de obedece a um código deon ológico, su gi am no as
p eocupações em o no dos blogge s e da in o mação que publica am online” (2013,
p.54). Não sendo p o issionais na á ea do jo nalismo, uncionam apenas como on e de
opinião e é impo an e pa a o lei o sabe aze a dis inção e econhece os meios de
comunicação como o p incipal meio de in o mação, que é impa cial e obje i o. As
e is as p ocu am coloca os blogge s num luga mais passi o e como indi íduos sob e
os quais esc e em. Assim, ca ego izam-nos como es anhos que não azem pa e do
meio jo nalís ico e como obje os desse seu jo nalismo. Com is o, p ocu am es a
a i amen e sob con olo da sua agenda jo nalís ica (Cheng & Tandoc, 2021).
“I is e iden he e ha ashion magazines a e s ill e y much enac ing
bounda ymaking s a egies o dema ca e he bounda ies o hei wo k, bu we
see he cons an adjus ing, enego ia ing, expanding, ea i ming, and blu ing
o he bounda ies as magazines eac o he pe cei ed h ea o ashion
blogge s. As new social media pla o ms eme ge and he digi al media landscape
ans o ms, all ypes o jou nalis s will ha e o con end wi h ongoing ‘a acks’
on he bounda ies o hei p o ession as he e e yday consume becomes mo e
able o p oduce hei own con en e” (Cheng & Tandoc, 2021, p.16).
32
Como a in e ne e o uni e so das edes sociais es ão em cons an e mudança e
em busca da no idade, os blogues ambém passam pelo mesmo. E, ao e oluí em, as
pessoas que esc e iam nos seus blogues passa am ambém a i a p o ei o das edes
sociais e a pa ilha o seu con eúdo po di e sas pla a o mas. Hoje, é mais comum
designa em-se es as pessoas como con en c ea o s ou in luence s (c iado es de
con eúdo ou in luenciado es) do que blogge s. Cheng e Tandoc ac escen am, “Simila ly,
audiences oday can also be media p oduce s hemsel es by pos ing hei own con en
on social media. In he case o ashion and li es yle con en , o ins ance, we ha e seen
how ashion blogge s ha e quickly aken ad an age o Ins ag am” (2021, p.2). O e mo
blogge já não é ão comum pois acaba po limi a alguém a apenas uma pla a o ma.
Enquan o, mui os c iado es digi ais, pa a além de man e o seu blogue, u ilizam ou as
edes sociais como o Ins ag am e o Twi e como e amen as de abalho. Exis e hoje,
odo um me cado de in luence s e c iado es em c escen e popula idade (Cheng &
Tandoc, 2021).
Is o po que, como explica Boyd, “The adi ional me hod o pu chasing a p in
magazine o newspape o gain access o in o ma ion on he opic o he eade 's
in e es is becoming obsole e o younge gene a ions who now ely almos solely on
ecei ing da a on a eal ime basis” (2016, p.5). E, nes e sen ido, ambém as e is as e
publicações mais adicionais êm melho ado e aumen ado o seu comp omisso com as
edes sociais, apos ando em c ia uma ma ca/iden idade online, p omo endo o seu
abalho de ou a o ma. Se luen e em edes sociais o nou-se uma mais- alia pa a
edi o es e jo nalis as nas edações. Os p óp ios edi o es de popula es e is as já êm
um g ande núme o de seguido es e consegui am es abelece -se no Ins ag am, po
exemplo, enquan o pe sonalidade. K is ensen e F om a es am es a ideia, “cul u al
edi o s om p in and online newspape s acknowledge he po en ial o social media o
media ins i u ional and pe sonal b anding pu poses and (…) o eaching younge
audiences” (K is ensen & F om, 2018, p.86). Is o az uma popula idade ac escida às
e is as onde abalham, pa ilhando os di e en es abalhos da edação
ins an aneamen e e a ingindo uma maio audiência. Os meios de comunicação e quem
abalha nes e uni e so pode hoje p omo e o seu abalho e es abelece uma
iden idade digi al al como os digi al con en c ea o s (Cheng & Tandoc, 2021). Como
39
complemen a idade ambém se aplica. En e alguns jo nalis as cul u ais o uso das edes
sociais ainda não oi no malizado apesa da sua lógica complemen a a do jo nalismo
cul u al. O jo nalis a enquan o iden idade pessoal ainda é a o ça maio nas edes
sociais, o que esul a em p á icas di e en es den o da á ea, enquan o uns usam-nas
mode adamen e, ou os podem usa mais consis en emen e ou in ensamen e
(K is ensen & F om, 2018).
De aco do com o es udo de Jones (2016), uma das azões pa a o declínio nas
endas de cópias ísicas das e is as pode se o ac o de mui os consumido es ago a
desca ega em as e sões digi ais, is o que qualque um hoje em dia em um
disposi i o mó el com acesso à in e ne à sua disposição. E, cla o, ambém as edes
sociais são usadas pelos consumido es com cada ez maio equência pa a in o mação
ela i a ao mundo da moda, sendo as mais popula es o Facebook, Twi e , Pin e es e o
Ins ag am. In oduz o e mo “digi al ashion media” e explica: “Digi al ashion media is
changing he way in which ashion in o ma ion is dissemina ed, and he impac on
adi ional media is becoming p o ound.” (Jones, 2016, p.15). As e is as de moda
aplicam um de e minado o ma o den o de ce os ópicos que são escolhidos po
igu as impo an es den o da indús ia. Enquan o os blogs e as edes sociais pe mi em
ao consumido escolhe e desc e e exa amen e aquilo que es á à p ocu a e encon a
algo mais semelhan e às suas p e e ências (Jones, 2016).
No en an o, as e is as de moda não são necessa iamen e menosp ezadas pelos
consumido es, mui os ainda as p ocu am ansiosamen e pa a in o mação e comp am-
nas p incipalmen e consoan e a igu a pública que es i e na capa. Po an o, pa a os
meios de comunicação imp essos o na-se impo an e en ende o uso dos
consumido es de digi al ashion media e as mo i ações que le am a esse uso. A
in o mação isual é ex emamen e impo an e e as publicações de moda em uma
an agem e podem usa es a mo i ação isual a seu a o azendo uso dos á ios
ecu sos c ia i os que êm (Jones, 2016).
Ou o aspe o que se o nou bas an e e iden e é o ac o de os consumido es
p ocu a em di e en es ipos de con eúdo numa e is a, já não p ocu am só e
exclusi amen e con eúdo de moda. E, com is o, p ocu am ambém incen i os pa a
subsc e e e is as. Apesa da publicidade se uma g ande on e de endimen o pa a as

40
e is as, mui as ezes o excesso ou uso de publicidade que não conjuga com o es an e
con eúdo da e is a pode a as a os lei o es. Há assim uma opo unidade pa a as
e is as se em mais sele i as ace ca do ipo de publicidade que colocam nas suas
páginas de modo a apela aos consumido es. Também há a ques ão dos p eços das
e is as de high ashion, que são mui o admi adas pelo público mais jo em, mas que
não êm possibilidades pa a as comp a com egula idade (Jones, 2016).
“In ecen yea s ashion and beau y magazines, al hough hey ha e no
abandoned hei p in ed edi ion, ha e no been able o s ay ou o he cu en
eali y: a highly digi ized socie y, which goes e y o en o he In e ne and in
which social ne wo ks win mo e p ominence e e y day, especially among he
younge emale audience. (…) I is logical o hink ha hese magazines pay mo e
a en ion o social ne wo ks ha gi e g ea e p ominence o he image, such as
Ins ag am, Pin e es o YouTube, because i s heme ocuses on con en wi h a
high isual componen ” (Rojas & Ramí ez, 2020, p.180)
Os meios de publicação adicionais não conseguem compe i com a in o mação
g a ui a, ins an ânea e cons an emen e a ualizada que a in e ne p opo ciona. Mas
a a-se de uma no a o ma de consumi , não de compe ição e as e is as necessi am
de se adap a e encon a no as es a égias. Hoje, digi al ashion media coexis e com os
meios de publicação de moda mais adicionais e quase odas as e is as de moda pelo
mundo já em uma o e p esença online, seja a a és dos seus websi es ou edes
sociais, c iando as suas e sões digi ais que acompanham as edições em papel (Rojas &
Ramí ez, 2020). Como explicam os seguin es au o es, as e is as de moda não se
o na am um obje o o a de uso, “despi e he digi al c isis ha ing a ec ed he audience
and ad e ising in es men o all adi ional media, high end women’s p ess in pape
o ma con inues o ha e la ge audience igu es, and we he e o e canno say ha i is
an obsole e p oduc .” (Rojas & Ramí ez, 2020, p.183).
Pa a além da in e ne e p opo cionado um no o o ma o de publicidade pa a
as ma cas de moda, ambém ouxe a an agem pa a as e is as de moda pa ilha em o
seu con eúdo. As edes sociais uncionam como uma mon a do abalho que as e is as
de moda azem conseguindo ca i a os consumido es e despe ando o in e esse pa a o
con eúdo imp esso (Rojas & Ramí ez, 2020). As e is as de moda êm mais impac o nas
edes sociais que p omo em a imagem e o aspe o isual de con eúdo, como o
Ins ag am, já e e ido em cima, o Pin e es que pode se conside ado uma biblio eca
41
online de imagens ilimi ada, e o You ube onde podem pa ilha con eúdo em ídeo de
en e is as ou ou as epo agens bem como a “ e são” ídeo de edi o iais de moda.
“This in e ex ual ela ionship is bi-di ec ional, wi h social media adop ing some
o he discou ses o popula cul u e (…) and mains eam media ou le s, like
ashion magazines, simul aneously adop ing he eme ging discou ses and
con en ions o social media” (Caldei a, 2020, p.88).
O digi al e as edes sociais são ago a pa e in eg ada das e is as de moda e, o
obje o ísico que é a e is a deixou de se a igu a cen al. A e is a de moda unciona
hoje como uma ma ca que se exp essa a a és de di e en es pla a o mas e c ia uma
comunidade e p omo e a in e a i idade com os seus consumido es, in eg ando mui as
ezes o seu eedback no seu p óp io con eúdo. Os núme os de seguido es nas edes
sociais são ago a ão impo an es quan o o núme o de lei o es que comp am a e são
em papel. A linguagem das edes sociais é inco po ada nas e is as de moda, onde o
nome de uma igu a pública ou celeb idade em imedia amen e seguido do seu handle
(nome) que usa nas edes sociais: “A icles on celeb i ies, ashion and beau y expe s,
o in luence s, a e o en accompanied by hei use name handles, iden i ying hei social
media accoun s and di ec ing eade s o hei eeds”. (Caldei a, 2020, p.92).
Po an o, as di e sas aplicações online ajudam na di usão da moda e a
in e a i idade que p opo cionam pe mi em ao jo nalismo de moda chega a uma
audiência mais as a e a es abelece uma elação mais p óxima com cada lei o . (Pi es,
2013). Du an e es e p ocesso de mudança e adap ação, e i icou-se que exis e um luga
pa a o jo nalismo adicional e o jo nalismo online se complemen a em, bem como uma
abe u a pa a os blogues de moda e os c iado es de con eúdos digi ais coexis i em com
o jo nalismo de moda.
42
Capí ulo 4 - Obje o da in es igação e me odologia
Tal como odas as ou as e en es do jo nalismo, o jo nalismo de moda en en a
desa ios e es á em cons an e mudança pa a se man e pe inen e e a ualizado no que
oca aos a anços ecnológicos. Nos dias de hoje, p a icamen e odas as e is as de moda
êm uma p esença online, mui as ezes com con eúdos exclusi os dessa pla a o ma ou
com con eúdos que complemen am edi o iais ou a igos p esen es na edição em papel.
A maio pa e dos edi o iais de moda, en e is as ambém, que apa ecem na edição em
papel da e is a Vogue, po exemplo, são complemen ados com ídeos e mais
o og a ias ou ou os con eúdos digi ais. Es es con eúdos que são ei os pa a ou os
o ma os, que não o ísico, já são insepa á eis da e são em papel. E os subsc i o es
espe am essa complemen a idade. No en an o, mui as ezes não chegam a comp a a
e is a e usu uem apenas dos con eúdos digi ais.
O es ágio de ês meses na edação da Vogue Po ugal e da GQ Po ugal pe mi iu
comp eende o uncionamen o da edação, bem como o i mo de abalho e a
cons ução e elabo ação de e is as mensais e imes ais (no caso da GQ Po ugal) de
moda. A expe iência de p oduzi con eúdo digi al e peças pa a as edições em papel
pe mi iu um melho en endimen o da es a égia que es as e is as usam pa a
complemen a em as edições ísicas com con eúdo digi al e ice- e sa e, ambém, como
azem uso das edes sociais.
O obje i o de in es igação des e ela ó io é analisa as es a égias que a Vogue
Po ugal e a GQ Po ugal u ilizam pa a a sua p esença em ambien e digi al e que papel
con inuam a e as edições imp essas.
Des e modo, as pe gun as de in es igação desen ol idas o am as seguin es:
- De que o ma é que a GQ Po ugal e Vogue Po ugal se adap a am ao meio
digi al, man endo as suas edições em papel sus en á eis?
- Qual é o papel do websi e de ambas as e is as na es a égia edi o ial e quais
são as di e enças en e o con eúdo exclusi o dos websi es e o con eúdo das edições em
papel?
43
- Como é que ambas as e is as usam as edes sociais e que es a égias aplicam
pa a complemen a o es an e con eúdo dos si es e das edições ísicas?
Pa a esponde a es as pe gun as de in es igação op ou-se po uma análise de
con eúdo a um co pus cons i uído pelos con eúdos online du an e a semana de
lançamen o de uma no a edição ísica de ambas as e is as – especi icamen e, as
edições de se emb o de 2020 (nº 178) e dezemb o de 2020 (nº 179) da GQ Po ugal e
as edições de no emb o de 2020 (nº 216) e dezemb o de 2020 (nº 217) da Vogue
Po ugal e os con eúdos das espe i as edições imp essas. O obje i o é pe cebe quais
são os a igos das edições em papel que são pa ilhados ambém no online e os que
icam es i os à edição ísica. É ambém um obje i o en ende qual é o papel do si e e
das edes sociais aquando do lançamen o de uma no a edição, mas ambém como é
que o con eúdo online se dis ingue do con eúdo das edições em papel.
Pa a a análise se á ambém impo an e es abelece a pe cen agem de a igos
das edições em papel que são ambém publicados no meio digi al. As a iá eis da
análise a iam consoan e o con eúdo em papel ou digi al. Ou seja, o que se ai analisa
nos con eúdos das edições ísicas é: quais os que icam exclusi os ao papel e quais os
que, e en ualmen e, são pa ilhados no si e e/ou “publici ados” nas edes sociais, endo
semp e em con a quan o empo depois do lançamen o de uma no a edição é que
passam pa a o meio digi al. Ou o a o da análise de con eúdo em papel é pe cebe
quais são os que são complemen ados com con eúdos ex a digi ais ou se isso
a amen e acon ece. Em elação ao con eúdo digi al, as a iá eis da análise baseiam-se
nas di e enças que es e ap esen a em compa ação ao con eúdo das e is as ísicas e
como é que o con eúdo do si e é “publici ado” e pa ilhado nas edes sociais. Pa a a
Vogue Po ugal, an o o con eúdo em papel como o con eúdo digi al, ag upa am-se em
no ícias, en e is as, epo agens, edi o iais, shopping, ex os de
análise/compo amen o e ex os emá icos (ou seja, e e en es ao ema da edição da
e is a). Na GQ Po ugal ambém se o ganiza am ambos os con eúdos nos seguin es
g upos: no ícias, epo agens, edi o iais, en e is as, pe is, ex os de
análise/compo amen o, shopping e c ónicas.
As abelas seguin es sis ema izam quais o am as a iá eis de análise e os
pa âme os que se es abelece am pa a analisa o con eúdo em papel e o con eúdo
44
digi al.
Em elação ao con eúdo das edições ísicas de ambas as e is as:
Edições nº 216
e 217 da Vogue
Po ugal/
Edições nº 178
e 179 da GQ
Po ugal
Exclusi o da
edição em
papel
Con eúdo
digi al ex a
Publicado no
websi e
Pa ilhado nas
edes sociais
Con eúdos
edições em
papel
Em elação ao con eúdo digi al dos si es de ambas as e is as:
Edições nº
216 e 217 da
Vogue
Po ugal/
Edições nº
178 e 179 da
GQ Po ugal
Di e enças
em elação
ao con eúdo
em papel
(Vídeo,
hipe ex o,
o ogale ia,
in og a ia)
Opção de
in e ação
po pa e do
lei o
(pa ilha,
comen á io
ou gos o)
Publicado
no
Ins ag am
Publicado
no
Facebook
Publicado
no
You ube
Publicado
no Twi e
Con eúdos
Digi ais dos
websi es
Em elação ao con eúdo das edes sociais de ambas as e is as, as a iá eis da
análise são as seguin es:
Edições nº 216 e
217 da Vogue
Po ugal/ Edições
nº 178 e 179 da GQ
Po ugal
Fei o
especi icamen e
pa a as edes
sociais (po
exemplo:
con eúdo
p omocional)
U ilizado como
meio pa a
pa ilha con eúdo
dos websi es
U ilizado como
meio pa a
pa ilha con eúdo
das edições em
papel
Con eúdos das
Redes Sociais
Toda es a análise de con eúdo oi complemen ada com en e is as ei as a
jo nalis as da edação da Vogue Po ugal e da GQ Po ugal. Nes e caso, o am ealizadas

45
duas en e is as, ao jo nalis a online da GQ Po ugal e da Vogue Po ugal, Rui Ma os, e
a ou a a Sa a And ade, di e o a de no os p oje os edi o iais da Ligh House.
46
47
Capí ulo 5 – Ap esen ação, in e p e ação e discussão dos esul ados
O ema des a in es igação desen ol e-se à ol a da elação en e o papel e o
digi al den o do uni e so das e is as de moda. Po an o, as ques ões de in es igação
o am cons uídas no sen ido de comp eende , à medida que os meios mais adicionais
de moda o am inco po ando os meios digi ais no seu abalho, a elação que exis e
en e os dois – o papel e o digi al – nas e is as de moda. O enquad amen o eó ico
mos ou que hoje quase odas as e is as de moda já se adap a am o almen e ao
digi al, odas êm um websi e ou uma e são digi al e azem uso das po encialidades das
edes sociais pa a pa ilha o seu con eúdo ou como uma ou a e amen a de abalho.
Nes e capí ulo se ão ap esen ados e discu idos os esul ados da in es igação
ei a omando como exemplo as es a égias u ilizadas pelas e is as de moda Vogue
Po ugal e GQ Po ugal no uso das e amen as digi ais no seu abalho. O obje i o é
es abelece uma conclusão e consegui esponde às pe gun as de in es igação
desen ol idas e e e idas no capí ulo an e io .
Ap esen ação e in e p e ação dos esul ados
A ecolha dos esul ados encon a-se de o ma esquema izada nas abelas
incluídas no Anexo des e ela ó io, assim como as en e is as comple as.
GQ Po ugal
Rees u u ação, edições ísicas e pa ilha de a igos no meio digi al
Como já e e ido no capí ulo an e io , as edições em análise da GQ Po ugal
o am a de se emb o de 2020 (edição nº 178) e a de dezemb o de 2020 (edição nº 179).
Em elação à edição nº 178 da GQ Po ugal, publicada a 3 de se emb o de 2020, com o
ema “Change” (mudança) é impo an e e e i que no im da e is a é mencionado que
“Es a e is a é a úl ima”. Fazendo jus ao ema, a GQ Po ugal i ia a a essa um pe íodo
48
de mudança sem da a p e is a de e o no e de que o ma i iam eg essa . Foi ele an e
escolhe es a edição como um dos elemen os de análise pa a pode compa a com a
no a edição que se seguiu, apenas em dezemb o, e comp eende que al e ações
oco e am na es u u a da e is a. Nes a edição a e is a di idia-se em: Cul o, Es ilo, In
& Ou , Well, Co po, Mo o es e #Mus Follow.
A edição de “ eg esso” da GQ Po ugal de dezemb o de 2020, oi a edição nº 179
em que a pe iodicidade des a e is a passou a se imes al em ez de mensal. Es a
no a edição oi publicada a 24 de no emb o de 2020 com o ema “Coba de. Se ag ide
uma mulhe não comp e a GQ”. A pa i des a edição, a e is a passou a di idi -se em:
Cul o, Es ilo, Well, Bon Vi an e Co po.
A edição nº 178 da GQ Po ugal, lançada em se emb o de 2020, oi a úl ima
daquilo que se pode conside a a “an iga” e são des a e is a. Em compa ação com a
“no a” e is a, lançada em dezemb o, es a e a di idida em mais secções e o núme o de
a igos, de emas mais casuais e poucos ex ensos, e a maio em compa ação com o
núme o de epo agens e ex os de maio desen ol imen o que cons i uem a no a
edição em análise. Po exemplo: os a igos “Se á o homewo king o im dos
esc i ó ios?”
17
, “Muda à o ça”
18
e “Escondidos à is a de odos”
19
. Na edição de
eg esso da GQ Po ugal, que passa a se publicada imes almen e, a e is a passou a
di idi -se em cinco secções em ez de se e e ap esen ou a igos mais longos e
desen ol idos, como epo agens e ex os de análise ou de compo amen o. Exemplos
são os ex os: “O úl imo dos su ealis as”, “Um, dois, ês…o ”
20
, “A iolência na
pandemia”
21
e a epo agem “His ó ias lá de F ança”
22
.
Dos con eúdos des as edições da GQ Po ugal, as peças jo nalís icas
(independen emen e do seu ipo ou o ma o) que se e i ica am exclusi as às e sões
em papel, sem qualque ipo de e são ou pa ilha no meio digi al, o am 16 de um o al
de 45 peças jo nalís icas, no caso da e is a de se emb o de 2020, e 21 de um o al de
17
Disponí el em: h ps://www.gqpo ugal.p /homewo king- im-dos-esc i o ios
18
Disponí el em: h ps://www.gqpo ugal.p /muda - o -a
19
Disponí el em: h ps://www.gqpo ugal.p /logo ipos-a-imagem-mais- o e
20
Disponí el em: h ps://www.gqpo ugal.p /salas-de-espe aculos-po uguesas-po -um- io
21
Disponí el em: h ps://www.gqpo ugal.p / iolencia-domes ica-na-pandemia
22
Disponí el em: h ps://www.gqpo ugal.p /emig acao-po uguesa-em- anca
55
( an o pa a a GQ Po ugal como pa a a Vogue Po ugal): “Um supo a o ou o. 80% do
con eúdo pa ilhado no Ins ag am eme e pa a a e is a”.
A GQ Po ugal apos a ambém no uso de QR Codes (24 no o al das duas edições)
ao longo da e is a pa a le a o lei o a con eúdo ex a, como ídeos, o og a ias,
edi o iais de moda ou ou os a igos semelhan es. Como, po exemplo, os ex os “Em
nome do açúca ” e “De ca a la ada com Paulo Pi es”
31
e o Backs age e o edi o ial “Lus
o Li e”
32
. Ou os QR Codes ambém dão acesso à e são em inglês dos ex os, do o al
de 24 são 11 os códigos que eme em pa a a e são inglesa dos a igos.
Em elação ao con eúdo digi al exclusi o, du an e as semanas de análise,
e i icou-se que os a igos publicados no websi e, ex a aos das edições em ques ão,
pa a além da pa ilha no Facebook ap esen a am uma maio di e sidade de con eúdo
ex a, como, po exemplo, ídeos, o ogale ias e hipe ligações, endo sido os ídeos
pa ilhados no You ube. Os a igos publicados no websi e, que não aziam pa e das
edições ísicas, o am a igos mais cu os, como no ícias, pa ce ias, ex os de shopping
ou de endências. Todos es es a igos o am pa ilhados no Facebook, mas não i e am
p esença em mais nenhuma ede social.
As es an es edes sociais não ap esen a am nenhum con eúdo ex a ou ei o
especi icamen e pa a es as pla a o mas. A GQ Po ugal não c ia con eúdos exclusi os
pa a as edes sociais, es as uncionam como um meio de pa ilha de con eúdo que é
o iginalmen e publicado ou no websi e ou nas edições em papel. No en an o, e i icou-
se no amen e o uso do Ins ag am sob e ou as edes sociais, mesmo pa a pa ilha de
con eúdo do websi e. Ve i icou-se apenas que a GQ Po ugal az uso das suas edes
sociais ambém pa a pa ilha no ícias e e en es à Vogue Po ugal, que conside a a sua
publicação i mã, is o se em publicadas pela mesma edi o a.
Pode-se in e p e a o ac o de a GQ Po ugal não c ia con eúdo exclusi o e
especí ico pa a as edes sociais de ido à impo ância que ainda dá às suas edições ísicas.
A GQ Po ugal conside a as e is as como o seu p odu o p incipal, apesa da ele ância
das edes sociais e de cons ui uma o e p esença digi al, es as ainda são
31
Disponí el em: h ps://www.gqpo ugal.p /g ooming-paulo-pi es-gq-change-sep embe
32
Disponí el em: h ps://www.gqpo ugal.p /moda-alexand e-do nellas-lus - o -li e

56
maio i a iamen e u ilizadas pa a pa ilha e da a conhece aos lei o es as no as edições
e os no os a igos que podem le ao comp a em a e is a.
Sa a And ade explica que não se a a de aze con eúdo especí ico só pa a o
digi al ou só pa a o papel, mas sim em c ia con eúdo di e enciado e encon a um
papel ele an e. Que es a égias êm indo a implemen a pa a se o na em cada ez
mais ele an es no online?
“Não es angula a c ia i idade nem a linha das e is as. Respei a a
isão do p in , adap ando-o a cada pla a o ma da o ma mais adequada é a
es a égia. O nosso con eúdo é a nossa melho publicidade e isso é álido an o
pa a digi al como pa a p in . Po isso, apos amos em con eúdo di e enciado ,
con eúdo p óp io, en amos aze melho e não se cópia do que se az na web.
A é po que emos que abalha com ecu sos po no ma mais eduzidos que
nou as edações mais ocadas em digi al. Mas abalhamos de o ma que no
esul ado inal isso não anspa eça”.
57
Vogue Po ugal
A igos exclusi os das edições em papel e a impo ância dos QR Codes
As edições da Vogue Po ugal escolhidas pa a análise o am as edições nº 216 e
nº 217. A p imei a oi lançada em no emb o de 2020 com o ema “The Beau y o
Impe ec ion”. E a segunda oi lançada em dezemb o de 2020 com o ema “Lo e”. A
e is a di ide-se em In Vogue, Li es yle, Beleza e Well.
O g á ico acima mos a a pe cen agem de a igos que ica am exclusi os às
edições em papel (ou seja, não i e am qualque pa ilha em nenhuma ede social nem
es ão disponí eis no websi e) em compa ação com a pe cen agem de a igos que
i e am, de alguma o ma, pa ilha nas pla a o mas digi ais, de ambas as edições em
ques ão.
Dos con eúdos das edições em análise da Vogue Po ugal, as peças jo nalís icas
(independen emen e do seu ipo ou o ma o) que se e i ica am exclusi as às e sões
em papel, sem qualque ipo de e são ou pa ilha no meio digi al, o am 21 de um o al
de 44 peças jo nalís icas – no caso da e is a de no emb o – e 12 de um o al de 44
peças jo nalís icas, no caso da e is a de dezemb o. Es es ex os são de a iados
63%
37%
Vogue Po ugal, edições nº 216 e nº 217
A igos pa ilhados nas
pla a o mas digi ais (55 a igos
de uma o alidade de 88)
A igos exclusi os das edições
em papel de no emb o e
dezemb o de 2020 (33 a igos
de uma o alidade de 88)
Figu a 4: Pe cen agem de a igos da Vogue Po ugal pa ilhados nas pla a o mas digi ais e pe cen agem
de a igos exclusi os das edições em papel de no emb o e dezemb o de 2020.
58
géne os, como o ei o cul u al, ex os/no ícias publici á ios, a igos de endências e
shopping, de his ó ia, compo amen o e análise.
Sendo os ex os que se e i ica am exclusi os às edições em papel de a iados
géne os é di ícil encon a um pad ão. No en an o, des e g upo de a igos, pode-se
conclui que na sua maio ia são edi o iais de beleza e edi o iais de moda, epo agens
ou po e ólios de maio ex ensão e ex os de análise de maio desen ol imen o.
Exemplos são: os ex os “A ança a a és do e o”, “Desamo da minha ida” e “Meu
amo , semp e eu”, o po e ólio “Gló ia do abandono” e a epo agem “The ice queen”.
Tendo em con a que os ex os mais longos e a maio ia dos edi o iais de moda es ão
p esen es na secção Well da e is a, pode-se a i ma que a maio ia dos a igos que icam
exclusi os ao papel cons i uem es a pa e da e is a. Cla o que mui os des es edi o iais
êm um ídeo que os complemen a, que a Vogue Po ugal publica no You ube, no
en an o mui os são apenas de behind he scenes ou de cu a du ação. A o ma como as
o og a ias dos edi o iais o am i adas, imp essas e o denadas só é possí el de usu ui
na e são em papel.
A Vogue Po ugal disponibiliza a a és de QR Codes ao longo da e is a as
e sões inglesas dos seus ex os. A azão pela qual a apos a nas aduções se enha
o nado uma cons an e al ez enha sido po que começou a e i ica uma p ocu a
in e nacional e ambém pa a aze com que o seu abalho possa chega a qualque um
em qualque pa e do mundo que quei a usu ui de uma edição na sua o alidade e não
ica só pelo aspe o isual. De uma o alidade de 88 peças jo nalís icas que compõem
es as edições, exis em igualmen e 88 QR Codes. Nes e sen ido, es e a o não oi
conside ado uma das a iá eis da análise nem conside ado um con eúdo digi al ex a.
No en an o é de menciona que, pa a além dos códigos que dão acesso às e sões em
inglês, e i icou-se a p esença de ou os 27 QR Codes que le am o lei o da edição ísica
a ou os con eúdos digi ais, como ídeos ou ou os a igos an e io es que se elacionam
com o ema. Como é o exemplo da página de Backs age da edição nº 217 onde es ão
incluídos 16 códigos que possibili am ao lei o le ainda mais a igos semelhan es pa a
além dos que es ão incluídos na e is a.
59
No que oca à u ilização des es códigos, pe gun ou-se a Sa a And ade se os
lei o es azem uso des es códigos. E qual é, em média, a pe cen agem de u ilização dos
códigos po edição? Sa a esponde:
“Não azemos essa con abilização po que não a usamos, nes e
momen o, como e e ência pa a alida a impo ância de exis i em: se pelo
menos uma pessoa en a num QR Code pa a en ende /pe cebe /le os ex os
da e is a, já es á jus i icada a sua exis ência. É uma mais- alia que damos e um
passo impo an e na in e nacionalização da e is a que começou a acon ece
mesmo an es de e mos os ex os aduzidos. Mas, cla o, emos eedback de
quem os u iliza e sabemos que não é apenas uma pessoa, são mui as as que
usu uem do seu p opósi o. E es a íamos a men i se disséssemos que isso não
po encia endas”.
A Vogue Po ugal disponibiliza os PDFs g a ui amen e das suas e is as no im do
mês de lançamen o de cada no a edição. O PDF da edição nº 216 oi disponibilizado a
20 de no emb o de 2020 e o da edição nº 217 a 19 de dezemb o de 2020, icando ambos
acessí eis a a és da secção Shop no seu websi e. A a és des a unção, a Vogue
Po ugal pe mi e aos lei o es que não consegui am comp a a úl ima edição usu ui de
odos os ex os e edi o iais que compunham essas edições. É impo an e e e i que es a
disponibilização só acon ece quase passado um mês do lançamen o de cada edição e,
na maio ia das ezes, quando já oi anunciada a edição seguin e. Assim conseguem
ga an i que endem o maio núme o de cópias, mas ambém con inuam a ga an i o
apoio dos seus lei o es assíduos e que con inuem a sen i -se pa e de uma comunidade
mais exclusi a mesmo que não consigam ga an i uma cópia ísica odos os meses.
Di o is o, é possí el e i ica duas di e enças en e a Vogue Po ugal e a GQ
Po ugal. P imei o, a Vogue Po ugal disponibiliza uma e são em inglês pa a odas as
peças jo nalís icas que compõem a e is a, enquan o a GQ Po ugal só o az pa a
algumas. Segundo, a Vogue Po ugal lança o PDF g a ui o de cada e is a ao im do mês
de lançamen o e a GQ Po ugal não o az. A pa ilha de a igos da e is a no websi e ao
longo dos meses que se seguem ao lançamen o não é ão nume osa como no caso da
GQ Po ugal. Ve i icou-se um maio espaço empo al, em compa ação com a GQ
Po ugal, en e o momen o em que os a igos são publicados nas e is as e o momen o
60
em que são pa ilhados no websi e. A GQ Po ugal é uma e is a imes al, al ez po
isso apos e mais em c ia dia iamen e con eúdo pa a o websi e e como a sua edição
ísica es á mais empo nas bancas, disponibiliza o PDF ao im de quase qua o meses
se ia i ele an e.
No en an o, na Vogue Po ugal, a pe cen agem de a igos que são exclusi os das
edições em papel é semelhan e à da GQ Po ugal. E a pe cen agem de a igos que são
pa ilhados no meio digi al é ambém um pouco supe io , al como no caso da GQ
Po ugal. Apesa dos dois pon os e e idos em cima, o modo como ambas anunciam
uma no a edição e pa ilham o con eúdo exclusi o do papel ao longo das semanas que
se seguem ao lançamen o é mui o semelhan e. A di e ença mais e iden e es á na
ipologia de ex os que icam exclusi os às edições ísicas. Na GQ Po ugal a maio ia são
en e is as, como oi mencionado acima e, na Vogue Po ugal, a maio ia des es a igos
são edi o iais de moda.
Em elação aos a igos das edições ísicas em ques ão e ao con eúdo digi al que
os complemen a ou ao uso das di e en es pla a o mas sociais u ilizadas pa a os
pa ilha , e i icou-se: o uso de 11 ídeos, o uso do Ins ag am 45 ezes, do Facebook 19
ezes, do You ube 11 ezes e do Twi e apenas duas ezes. Como ilus a o g á ico
seguin e, as 88 u ilizações dis ibuí am-se da seguin e o ma pelos di e en es meios.
12%
13%
51%
22%
2%
Uso de ou os media e edes sociais pa a pa ilha
a igos das edições ísicas nº216 e nº217 da Vogue
Po ugal
Video
You ube
Ins ag am
Facebook
Twi e
Figu a 5: U ilização de ou os media e de edes sociais pa a pa ilha dos a igos das edições imp essas nº216 e
nº217 da Vogue Po ugal.

61
No que oca às di e enças en e os a igos em papel e os a igos online, Rui
Ma os, explica que: “A ualmen e (…) não há uma di e ença abismal en e esc e e
a igos pa a o digi al ou pa a o papel. O igo é o mesmo. E é pa a o igo que nos
concen amos - seja pa a esc e e um pa ág a o, seja pa a esc e e uma e lexão. É
cla o que há emas no online que não são ão ap o undados como o são pa a a e is a,
mas isso é po que os empos são mui o di e en es - no digi al é necessá ia alguma
apidez, já no papel há empo pa a ap o unda as emá icas”.
O papel do websi e e o uso e es a égias aplicadas às edes sociais
À semelhança dos esul ados das pla a o mas digi ais da GQ Po ugal acima
ap esen ados, ambém os da edição nº 216 e da edição nº 217 da Vogue Po ugal o am
analisados du an e as semanas de lançamen o des as edições. Po an o, an o o
con eúdo do websi e ogue.p (ex a ao con eúdo das edições em ques ão) como o
con eúdo das edes sociais da Vogue Po ugal, o am analisados nas semanas de 1 de
no emb o a 8 de no emb o de 2020, no caso da edição de no emb o e, na edição de
dezemb o de 4 a 11 de dezemb o de 2020.
O ipo de a igos que se e i icou no websi e são um pouco di e en es do ipo de
ex os que compõem a e is a. São a igos mais cu os e de con eúdo mais e éme o,
como no ícias, endências, shopping e pa ce ias. Como são exemplos “As o og a ias de
Helmu New on endiam sexo e glamou inalcançá eis - 60 anos depois, ainda es amos
ho ny?
33
, “O con o de Na al da Bimba y Lola que nos ai aze dança ”
34
e “A ciência po
ás de uma pele saudá el”
35
. Como se e i icou no caso da GQ Po ugal, a maio ia das
pa ce ias ou con eúdo publici á io é ei a pa a o websi e. Ao encon o do que oi
es udado no enquad amen o eó ico, a azão pa a es e ac o es á nas exigências dos
lei o es. Hoje, a publicidade espe a-se mais no meio digi al e é mais ole ada aí,
enquan o nas edições ísicas das e is as de moda assume-se poucas páginas de
publicidade, no malmen e apenas no início da e is a e poucas no ícias des e géne o. A
33
Disponí el em: h ps://www. ogue.p /helmu -new on-baby-sumo
34
Disponí el em: h ps://www. ogue.p /bimba-y-lola-nawja-nim i-jon-ko aja ena-pamela-ande son-
na al
35
Disponí el em: h ps://www. ogue.p /mesoes e ic-a-ciencia-de-uma-pele-sauda el
62
Vogue Po ugal é um exemplo des a es a égia, apos ando nas no ícias/ ex os
publici á ias mais e iden es apenas no websi e, ga an indo uma e são em papel mais
impa cial.
Du an e as semanas em análise, no websi e da Vogue Po ugal, e i icou-se que
odos os a igos possibili am ao lei o a opção de gos o, pa ilha e comen á io; odos os
a igos são apenas pa ilhados no Facebook e con i mou-se o uso de ídeo ês ezes,
de hipe ligações se e ezes e de o ogale ias ês ezes. No g á ico abaixo, pode-se e
como es as 13 u ilizações se dis ibuí am pelas di e en es e amen as digi ais.
No que oca às edes sociais du an e as semanas e e idas não hou e mui a
a i idade ex a ao da pa ilha de con eúdos e e en es às no as edições. As e sões em
ídeo dos edi o iais de moda ou ou os a igos o am pa ilhados no You ube e
Ins ag am, mas mais a de, não du an e as semanas em ques ão. No Facebook da Vogue
Po ugal o am pa ilhados a igos do websi e publicados du an e as semanas em
ques ão e ou os a igos publicados em semanas an e io es.
É impo an e e e i a pa ilha das capas com Realidade Aumen ada que
acon ece no Ins ag am inicialmen e. No caso da edição de no emb o, exis iu uma
e cei a capa apenas disponí el a a és des e meio, is o é, ao desca ega a app
Ligh House Publishing AR de ealidade aumen ada
36
. A edi o a Ligh House, ao apos a
36
Publicado a 8 de no emb o de 2020:
h ps:// wi e .com/VoguePo ugal/s a us/1325508941443371018
Vídeo
23,1%
Hipe ligações
53,8%
Fo ogale ias
23,1%
Uso de e amen as digi ais no websi e da Vogue
Po ugal
Figu a 6: U ilização de e amen as digi ais nos a igos do websi e da Vogue Po ugal.
63
na ealidade aumen ada pa a as capas da Vogue e GQ Po ugal, c ia capas digi ais e mais
apela i as isualmen e pa a os seus lei o es. Es e é um excelen e exemplo de como o
papel e o digi al podem unciona em sin onia ga an indo a ele ância das edições
ísicas. Is o po que, a capa digi al ou Realidade aumen ada p esen e em cada no a
edição só é possí el apon ando pa a a capa imp essa, ou seja, apenas ao comp a cada
e is a é que o lei o pode assim desca ega a app e e uma ou a e são da capa da
e is a em papel.
Sa a And ade elabo a sob e o ac o de ce as e amen as digi ais, como os
ídeos e a Realidade Aumen ada se em algo que le a o con eúdo em papel mais longe:
“Os QR Codes pe mi em acede a con eúdo ex a e e sões em inglês
que não es ão subjugados à ini ude de uma página, al como a ealidade
aumen ada, po que o e ece um aço di e enciado às e is as. Os ídeos em
pa icula , são um bom complemen o po que pe mi em con inua a linha
c ia i a das e is as a a és de uma pla a o ma que não é possí el aze em
papel. De es o, qualque con eúdo em digi al que aga algo mais ao con eúdo
em papel é po enciado desse con eúdo. Mas, po no ma, apos amos no ídeo
e QR Codes e RA po que são con eúdos di e enciado es e apos am numa
e en e audio isual que o p in , em base, não aba ca”.
A Vogue Po ugal ambém apos a bas an e no uso do Ins ag am em compa ação
com as ou as edes sociais. A maio ia dos a igos que êm p esença digi al são
pa ilhados no Ins ag am e é ambém es a a pla a o ma onde são pa ilhados mais
con eúdos e e en es às edições em papel du an e o p imei o mês após o lançamen o
de cada no a e is a. A azão é igual à e e ida em cima no caso da GQ Po ugal. O
Ins ag am é, nes e momen o, a ede social mais popula e que ga an e às e is as de
moda mais in e ação com os seus lei o es. A es a égia u ilizada no Facebook é
semelhan e à da GQ Po ugal, odos os a igos que são publicados no websi e,
o iginalmen e ou pa ilhados, são e en ualmen e pa ilhados ambém nes a ede social.
Po an o, o Ins ag am é a ede social onde a GQ e a Vogue êm maio p esença
e apos am mais na pa ilha de con eúdo. Qual conside a se , nes e momen o, a ede
social mais impo an e pa a es as e is as? Rui Ma os con i ma a a i mação acima e
explica: “In elizmen e i emos numa sociedade que liga mui o às edes sociais,
64
nenhuma ede social de e ia se impo an e pa a um meio de comunicação. Mas
jogando o jogo, o Ins ag am é onde oda a gen e es á, po isso é uma g ande apos a. No
Facebook emos um público di e en e e no Twi e começamos a ganha alguma
exp essão, uma ez que é uma ede social que es á ago a em c escimen o em Po ugal”.
Os ídeos dos edi o iais de moda são quase semp e as p imei as pa ilhas ei as
no Ins ag am e são, ambém, publicados no You ube. Tal como a GQ Po ugal, a Vogue
Po ugal ambém apos a no isual e ap esen a uma e são ídeo pa a quase odos os
edi o iais de moda de cada no a edição bem como a e são ídeo de en e is as a
pe sonalidades conhecidas do público. E odos es es ídeos êm, ao longo das semanas
que se seguem a cada lançamen o, pa ilha no Ins ag am.
Os a igos ou en e is as que são emas de capa são os p imei os a se
pa ilhados na sua e são em ídeo, e são os que ocupam as p imei as publicações de
Ins ag am depois da que anuncia a no a capa e ema de uma no a e is a. Como é
exemplo o caso da edição nº 216 com James Cha les na capa e en e is a p incipal da
edição. Também na Vogue Po ugal se e i icou que não há uma g ande apos a em
con eúdo exclusi o pa a as edes sociais, es as pla a o mas são u ilizadas pa a pa ilha
con eúdo o iginalmen e publicado ou na e is a ou no websi e.
Sa a And ade explica que o papel das edes sociais ganha di e en es sen idos
dependendo da ede social que se es á a u iliza :
“Depende das pla a o mas - o Ins ag am é mui o usado pa a eme e
pa a o papel, o Facebook mais pa a o websi e. Isso em a e com o p óp io
con ex o de pa ilha de cada pla a o ma: o Facebook em enquad amen o
melho pa a pa ilha de links, po exemplo. Mas no ge al, não usamos o digi al
pa a p omo e mais o digi al ou mais o papel, usamos o digi al pa a p omo e
os nomes Vogue e GQ, seja em que e en e o e da o ma que ize mais
sen ido. Mas impo a essal a que o nosso co e é o papel, somos uma e is a,
somos p in , que depois alimen a o digi al e ice- e sa”.
No en an o, não é possí el es abelece uma es a égia de pa ilha de con eúdo
em papel nas pla a o mas digi ais, comum a odas as publicações. Po an o, exis e uma
es a égia u ilizada em odos os lançamen os de uma no a edição pa a as pla a o mas
digi ais? Rui Ma os escla ece o seguin e: “Apesa de uma g ande e sa ilidade en e os
71
e do websi e e ou a é pe mi i uma a i idade diá ia de modo a man e os lei o es
ca i ados e a audiência en ol ida.
De um modo ge al a Vogue Po ugal e GQ Po ugal não mos am di iculdades na
adap ação pa a o meio digi al, mui o pelo con á io. Ambas consegui am aze uso das
di e sas e amen as que as pla a o mas digi ais p opo cionam pa a complemen a e
ac escen a ao seu con eúdo das edições em papel. Como os exemplos acima e e idos
demons am, ambas conseguem da uma no a dimensão às suas e is as e es abelece
uma elação saudá el en e o meio adicional e o meio digi al no que oca à p odução
de e is as de moda. Es a elação de complemen a idade, em que nem o papel nem o
digi al pe dem impo ância, po encia an o o seu con eúdo em papel como o seu
con eúdo online.

72
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77
Anexo
Tabela 1: Todos os a igos da edição nº 178 da GQ Po ugal que i e am, de alguma
o ma, p esença digi al.
37
Disponí el em: h ps://www.gqpo ugal.p /gq-se emb o-2020-alba-bap is a-change-edi o ial-jose-
san ana
38
Disponí el em: h ps://www.gqpo ugal.p /backs age- ace-o
39
Publicado a 9 de se emb o de 2020: h ps://www.ins ag am.com/p/CE60 zYl8IG/
40
Publicado a 9 de se emb o de 2020
41
Publicado a 8 de se emb o de 2020: h ps://you u.be/LQOmxbS8pgk
42
Publicado a 17 de se emb o de 2020: h ps://www.gqpo ugal.p /lika-en e is a
43
Publicado a 20 de se emb o de 2020
44
Publicado a 17 de no emb o de 2020: h ps://www.gqpo ugal.p /logo ipos-a-imagem-mais- o e
45
Pulicado a 17 de no emb o de 2020
46
Publicado a 6 de ou ub o de 2020: h ps://www.gqpo ugal.p / uben-al es-en e is a-miss- ideo
47
Publicado a 7 de ou ub o de 2020
48
Publicado a 6 de ou ub o de 2020: h ps://you u.be/wQ8oX_ kP3A
49
Publicado a 23 de se emb o de 2020: h ps://www.gqpo ugal.p /jus in-amo im-en e is a
50
Publicado a 25 de se emb o de 2020: h ps://www.ins ag am.com/p/CFknM Qj5Ou/
51
Publicado a 16 de se emb o de 2020: h ps://www.ins ag am.com/p/CFNcDkJDBOp/
52
Publicado a 25 de se emb o de 2020: h ps://www.gqpo ugal.p / ado-bicha-en e is a- ideo
53
Publicado a 26 de se emb o de 2020: h ps://www.ins ag am.com/p/CFnLaXaFoq_/
Con eúdos em papel da edição
nº 178 da GQ Po ugal
Exclusi o da
edição em
papel
Con eúdo digi al
ex a
Publicado no
websi e
Pa ilhado nas
edes sociais
Edi o ial
Não
Não
Sim37
Não
Backs age
Não
Sim (a a és de
QR Code)
Sim38
Ins ag am39,
Facebook40,
You ube41
En e is a “As longas é ias de
Lika”
Não
Sim ( o og a ias
e playlis de
músicas)
Sim42
Facebook43
Tex o de análise “Escondidos à
is a de odos”
Não
Não
Sim44
Facebook45
En e is a “Quando o cinema é
libe dade”
Sim (inclui QR
Code pa a
e são em
inglês)
Sim (Fo ma o
ídeo)
Sim (apenas a
e são em
ídeo)46
Apenas e são
em ídeo:
Facebook47 e
You ube48
En e is a “Jus in Amo im:
behind he scenes”
Não
Não
Sim49
Ins ag am50
Pe il “Ame ican Gigolo: uma
his ó ia o al”
Sim
Não
Não
Ins ag am51
En e is a “No co po e o
ado”
Sim (inclui QR
Code pa a
Sim ( o ma o
ídeo)
Sim (apenas a
e são em
ídeo)52
Apenas e são
em ídeo:
Ins ag am53,
78
54
Publicado a 29 de se emb o de 2020
55
Publicado a 25 de se emb o de 2020: h ps://you u.be/bWzMI52oYKM
56
Publicado a 22 de se emb o de 2020: h ps://www.gqpo ugal.p / endencias-ou ono-in e no-2020
57
Publicado a 22 de se emb o de 2020: h ps://www.ins ag am.com/p/CFc1uD1HQ4 /
58
Publicado a 22 de se emb o de 2020
59
Publicado a 17 de se emb o de 2020: h ps://www.ins ag am.com/p/CFQCTgRn_hF/
60
Publicado a 12 de no emb o de 2020: h ps://www.gqpo ugal.p /gadge s-que-muda am-o-mundo
61
Publicado a 13 de no emb o de 2020
62
Qua os das seis es ão disponí eis em: h ps://www.gqpo ugal.p /luis-ped o-nunes-sexo-no- e ao-
nao ; h ps://www.gqpo ugal.p /b uno- iei a-ama al-se-aquilo-e-uma-lag ima-c onica-se emb o-2020 ;
h ps://www.gqpo ugal.p /o-dedo-ainda-no- e ao-ma ilde-campilho ; h ps://www.gqpo ugal.p /jose-
cou o-noguei a-bem- indo-a-e a-de-aqua io-c onica-se emb o-2020
63
Pa ilhados du an e o mês de se emb o de 2020: h ps://www.ins ag am.com/p/CE2HdZjgsU7/ ;
h ps://www.ins ag am.com/p/CFF xhzBXTE/ ; h ps://www.ins ag am.com/p/CFiCT5mh4kC/
64
Publicado a 16 de se emb o de 2020: h ps://www.gqpo ugal.p / abio-sil a-en e is a- ideo e Vídeo
da p odução a 1 de se emb o de 2020: h ps://www.gqpo ugal.p / ashion- ilm- abio-sil a-gq-change-is-
good
65
Publicado a 12 de se emb o de 2020: h ps://www.ins ag am.com/p/CFDIkYAl6L6/ e a en e is a em
ídeo a 21 de se emb o de 2020: h ps://www.ins ag am.com/p/CFaT Lhjy3p/
66
Vídeo da p odução a 7 de se emb o de 2020: h ps://you u.be/XlxMlLCzBK8 e en e is a a 16 de
se emb o de 2020: h ps://you u.be/aiJHZmKM0Ks
e são em
inglês)
Facebook54 e
You ube55
Tendências Ou ono/In e no
2020
Não
Não
Sim56
Ins ag am57 e
Facebook58
Edi o ial de moda “The Space”
Sim
Não
Não
Ins ag am59
Repo agem “A longa his ó ia
de E melinda F ei as”
Sim (inclui QR
Code pa a
e são em
inglês)
Não
Não
Não
Ou o Gou me “Em nome do
açúca ”
Sim (inclui QR
Code pa a
ou os a igos
semelhan es)
Não
Não
Não
Gadge s “Obje os de
mudança”
Não
Não
Sim60
Facebook61
C ónicas GQ Vozes
Não (inclui QR
Codes pa a
e sões em
inglês)
Não
Sim62
Facebook
En e is as “Change is…”
Sim
Não
Não
Ins ag am63
En e is a “O apaz do u u o”
Sim
Sim (En e is a
em o ma o
ídeo e ídeo da
p odução)
Sim (apenas os
ídeos)64
Ins ag am65 e
You ube66
79
67
Publicado a 21 de ou ub o de 2020: h ps://www.gqpo ugal.p /and e-macedo-his o ia-supe acao-e-
sucesso e h ps://www.gqpo ugal.p /nuno-san os-um-exemplo-pa a- odos
68
Publicada a 11 de se emb o de 2020: h ps://www.ins ag am.com/p/CFAkWHWg9Es/ e a 1 de
ou ub o de 2020: h ps://www.ins ag am.com/p/CF0DwDGgy _/
69
Ambas publicadas a 21 de ou ub o de 2020
70
Publicado a 20 de se emb o de 2020: h ps://www.ins ag am.com/p/CFX HIDFFOF/
71
Publicado a 16 de ou ub o de 2020: h ps://www.gqpo ugal.p /mulhe es-que-go e nem
72
Publicado a 17 de ou ub o de 2020: h ps://www.ins ag am.com/p/CGdQYZSq28m/
73
Publicado a 17 de ou ub o de 2020
74
Publicado a 16 de ou ub o de 2020: h ps://www.gqpo ugal.p /muda - o -a
75
Publicado a 18 de ou ub o de 2020: h ps://www.ins ag am.com/p/CG 0m RMx3a/
76
Publicado a 16 de ou ub o de 2020
77
Publicado a 28 de ou ub o de 2020: h ps://www.gqpo ugal.p /homewo king- im-dos-esc i o ios
78
Publicado a 28 de ou ub o de 2020
79
Publicado a 10 de se emb o de 2020: h ps://www.gqpo ugal.p /cu a-me agem-change
80
Publicado a 10 de se emb o de 2020: h ps://www.ins ag am.com/p/CE-C_mVhH9U/
81
Publicado a 10 de se emb o de 2020: h ps:// wi e .com/gq_po ugal/s a us/1304156441121624073
82
Publicado a 11 de se emb o de 2020
83
Publicado a 10 de se emb o de 2020: h ps://you u.be/-ULdEI 29HU
84
Publicado a 8 de se emb o de 2020: h ps://www.gqpo ugal.p /alba-bap is a-en e is a- ideo
85
Publicado a 3 de ou ub o de 2020: h ps://www.ins ag am.com/p/CF5ODNXh5 4/
86
Publicado a 8 de se emb o de 2020: h ps://you u.be/EHua8WKKqi8
87
Publicado a 3 de ou ub o de 2020
88
Publicado a 8 de se emb o de 2020: h ps://www.gqpo ugal.p /moda-ma cin- he-powe -o -na u e
89
Publicado a 30 de se emb o de 2020: h ps://www.ins ag am.com/p/CFxeiZOg03z/
90
Publicado a 7 de se emb o de 2020: h ps://you u.be/OP He4-LI4Y
Tes emunhos “Em busca da
elicidade”
Não
Não
Sim67
Ins ag am68 e
Facebook69
Edi o ial de moda
“Me amo ose”
Sim
Não
Não
Ins ag am70
Tex o “O que nós que emos?
Mulhe es que nos go e nem!”
Não (inclui QR
Code pa a
e são em
inglês)
Não
Sim71
Ins ag am72 e
Facebook73
Tex o “Muda à o ça”
Não
Não
Sim74
Ins ag am75 e
Facebook76
Tex o “Homewo king: o
p incípio do im dos
esc i ó ios”
Não
Não
Sim77
Facebook78
Edi o ial “Ci yphobia”
Não
Sim (QR Code
pa a ilme
comple o)
Sim79
Ins ag am80,
Twi e 81,
Facebook82,
You ube83
En e is a “The Wa io ”
Sim (inclui QR
Code pa a
e são em
inglês)
Sim (Fo ma o
em ídeo)
Sim (apenas a
e são em
ídeo)84
Ins ag am85,
You ube86 e
Facebook87
Edi o ial de moda “The powe
o na u e”
Sim
Sim ( ídeo da
p odução
Sim (apenas o
ídeo da
p odução)88
Ins ag am89 e
You ube90
80
Tabela 2: Con eúdo de gqpo ugal.p ex a ao da edição nº 178.
Semana de 3/9
a 10/9 –
con eúdos de
gqpo ugal.p
ex a aos da
edição nº178
Di e enças
em elação
ao con eúdo
em papel
(Vídeo,
hipe ex o,
o ogale ia,
in og a ia)
Opção de
in e ação
po pa e do
lei o
(pa ilha,
comen á io
ou gos o)
Publicado
no
Ins ag am
Publicado
no
Facebook
Publicado
no
You ube
Publicado
no
Twi e
Pa ce ia GQ101
Hipe link e
Fo ogale ia
Sim
Não
Sim
Não
Não
Tendências102
Não
Sim
Não
Sim
Não
Não
Cul o103
Não
Sim
Não
Sim
Não
Não
C ónica104
Não
Sim
Não
Sim
Não
Não
Cu iosidades105
Hipe link
Sim
Não
Sim
Não
Não
Beleza106
Não
Sim
Não
Sim
Não
Não
Shopping107
Fo ogale ia
Sim
Não
Sim
Não
Não
91
Publicado a 19 de ou ub o de 2020: h ps://www.gqpo ugal.p /ginasio- acial
92
Publicado a 19 de ou ub o de 2020
93
Publicado a 9 de se emb o de 2020: h ps://www.ins ag am.com/ /CE6izGZJQPc/
94
Publicado a 9 de se emb o de 2020: h ps://www.gqpo ugal.p /g ooming-paulo-pi es-gq-change-
sep embe
95
Publicado a 15 de se emb o de 2020
96
Publicado a 12 de ou ub o de 2020: h ps://www.gqpo ugal.p /impac - ommy-hil ige
97
Publicado a 12 de ou ub o de 2020
98
Publicado a 18 de se emb o de 2020: h ps://www.gqpo ugal.p /muda- icio
99
Publicado a 19 de se emb o de 2020
100
Publicado a 18 de se emb o de 2020: h ps://www.ins ag am.com/p/CFSksXwBG k/
101
Disponí el em: h ps://www.gqpo ugal.p / eg esse-a- o ina-com-a-le ies
102
Disponí el em: h ps://www.gqpo ugal.p /licoes-es ilo-cinema
103
Disponí el em: h ps://www.gqpo ugal.p /lei u as-em- iagem
104
Disponí el em: h ps://www.gqpo ugal.p /socio-107658- amos-es egando-as-m-os
105
Disponí el em: h ps://www.gqpo ugal.p / endencias-gas onomicas-ins ag am
106
Disponí el em: h ps://www.gqpo ugal.p /anal-bleaching
107
Disponí el em: h ps://www.gqpo ugal.p / endencia-galochas-ou ono
a a és de QR
Code)
Beleza “Dia de ginásio”
Não
Não
Sim91
Facebook92
Co po “De ca a la ada com
Paulo Pi es”
Sim
Sim (QR Code
pa a um ídeo
ex a)93
Sim94 (apenas o
ídeo)
Facebook95
Pa ce ia GQ “James Bay, o
os o de Impac ”
Sim
Não
Sim96 ( e são
cu a)
Facebook97
Tex o “Muda o ício”
Não
Não
Sim98
Facebook99 e
Ins ag am100
87
a igos passados
sob e o mesmo
ema)
In Vogue ex os
“When in doub ,
wea ed” e
“Some body o
lo e”
Não
Não
Sim203
Ins ag am204 e
Facebook205
In Vogue
acessó ios “Swipe
Righ ”
Sim
Não
Não
Ins ag am206
Li es yle Ro ei o
“Amo ao
p óximo”
Não
Não
Sim207
Facebook208
Li es yle ex os “E
não o am elizes
pa a semp e” e
“Amo es cães”
Não
Não
Sim209
Ins ag am210 e
Facebook211
Li es yle ex o
“Da in a da China
à in a do cha ”
Não
Não
Sim212
Facebook213
Li es yle “Amo e
uma… ca a ana?”
Sim
Não
Não
Ins ag am214
Beleza “Red ho
chili lo e s”, “Em
nome das ho as
ao espelho”, “You
can keep you
mask on”, “Red
Sim
Sim (Vídeo ex a
pa a o edi o ial
“Red ho chili
lo e s”)
Sim215 (apenas o
ídeo do edi o ial)
Ins ag am216 e
You ube217
203
Publicados a 14 de janei o de 2021: h ps://www. ogue.p /na-du ida-use- e mlho e
h ps://www. ogue.p /ainda-se-lemb a-do-seu-p imei o-c ush-de-gua da- oupa
204
Pa ilhados a 14 de janei o de 2021: h ps://www.ins ag am.com/p/CKCiu5wLPLA/ e a 10 de janei o
de 2021: h ps://www.ins ag am.com/p/CJ4ME5dAgH0/
205
Pa ilhado a 15 de janei o de 2021
206
Pa ilhado a 15 de janei o de 2021: h ps://www.ins ag am.com/p/CKFF TMcxy/
207
Publicado a 26 de no emb o de 2020: h ps://www. ogue.p /guia-solida io-na al-2020
208
Pa ilhado a 27 de no emb o de 2020
209
Publicado a 6 de janei o de 2021: h ps://www. ogue.p /li es yle-po e olio-lo e-issue e a 22 de
dezemb o de 2020: h ps://www. ogue.p /amo -canino
210
Pa ilhado a 6 de janei o de 2021: h ps://www.ins ag am.com/p/CJ 40-iB6 s/ e a 22 de dezemb o de
2021: h ps://www.ins ag am.com/p/CJHUOF2L Kj/
211
Pa ilhado a 6 de janei o de 2021
212
Publicado a 18 de janei o de 2021: h ps://www. ogue.p /pa a-onde- o am-as-ca as-de-amo
213
Pa ilhado a 18 de janei o de 2021
214
Pa ilhado a 2 de janei o de 2021: h ps://www.ins ag am.com/p/CJjpHL9KYDB/
215
Publicado a 10 de dezemb o de 2020: h ps://www. ogue.p / ashion- ilm-beau y-s o y-jamie-nelson-
ed-ho -lo e-issue
216
Pa ilhados du an e dezemb o de 2020 e janei o de 2021
217
Publicado a 9 de dezemb o de 2020: h ps://www.you ube.com/wa ch? =aaYc s2a0A

88
zone” e “Em
busca do amo -
p óp io”
Beleza “Tes -
d i e” e
“Ma e nidade”
Não
Não
Sim218
Ins ag am219 e
Facebook220
Tex os “Aguen a,
co ação”,
“Ch is mas
Tales”, “O Amo
é…”, “Se u
quisesses, já
é amos dois a
que e ” e “Ama
ou não ama (eis
a ques ão)”
Não
Não
Sim221
Ins ag am (4 dos
5, en e dezemb o
e janei o) e
Facebook ( odos,
en e dezemb o,
janei o e
e e ei o)
Tex os “Desamo
da minha ida” e
“Meu amo ,
semp e eu.”
Sim
Não
Não
Ins ag am222
Well Edi o iais de
moda (7)
Sim
Sim ( o ma o
ídeo de 3 dos 7)
Sim223 (apenas
dos ídeos)
Ins ag am ( odos
du an e
dezemb o e
janei o) e
You ube224
To be con inued
Não
Sim
Sim
Ins ag am225
218
Publicado a 7 de dezemb o de 2020: h ps://www. ogue.p /shopping- es -d i e-lo e-issue e a 29 de
dezemb o de 2020: h ps://www. ogue.p /sophie-ha is- aylo -milk-p ojec
219
Pa ilhado a 29 de dezemb o de 2020: h ps://www.ins ag am.com/p/CJZWK-ZKwUM/
220
Pa ilhado a 9 de dezemb o de 2020 e a 30 de dezemb o de 2020
221
Publicado a 1 de e e ei o de 2021: h ps://www. ogue.p /aguen a-co acao-esse-o gao-que-e-
simbolo-do-amo ; a 23 de dezemb o de 2020: h ps://www. ogue.p /ch is mas- ales-lo e-issue ; en e
dezemb o de 2020 e janei o de 2021: h ps://www. ogue.p / es emunho-nao-exis em-amo es-doen ios
, h ps://www. ogue.p / es emunho-amo -linguagem-uni e sal , h ps://www. ogue.p / es emunho-
amo -o-po e-de-ou o-en e ado-no- im-de-um-a co-i is , h ps://www. ogue.p / es emunho-amo -
ilin a -no-co acao-jose-cou o-noguei a ; a 11 de e e ei o de 2021: h ps://www. ogue.p /se a-o-
amo -pla onico- eal e a 8 de e e ei o de 2021: h ps://www. ogue.p /se a-possi el- i e -sem-amo
222
Pa ilhado a 3 de janei o de 2021: h ps://www.ins ag am.com/p/CJmNoOMK29J/ e a 15 de
dezemb o de 2020: h ps://www.ins ag am.com/p/CI1SRhGlhFR/
223
Publicado a 10 de dezemb o de 2020: h ps://www. ogue.p / ilm- ashion-s o y-b anisla -lo e-issue ,
a 4 de dezemb o de 2020: h ps://www. ogue.p / ilm- ashion-s o y-la issa-lo e-issue e
h ps://www. ogue.p / ilm- ashion-s o y- ica do-ab ahao-lo e-issue
224
Publicado a 9 de dezemb o de 2020: h ps://you u.be/a76DA-7J_BA , a 6 de dezemb o de 2020:
h ps://you u.be/0M_ 8 YBqgY e h ps://you u.be/qjaih5zo5aw
225
Pa ilhado a 9 de dezemb o de 2020: h ps://www.ins ag am.com/p/CIl13YcKgGI/
89
Tabela 8: Con eúdos de ogue.p ex a aos da edição nº 217.
Semana de
4/12 a 11/12 –
con eúdos de
ogue.p ex a
aos da edição
nº217
Di e enças
em elação
ao con eúdo
em papel
(Vídeo,
hipe ex o,
o ogale ia,
in og a ia)
Opção de
in e ação
po pa e do
lei o
(pa ilha,
comen á io
ou gos o)
Publicado
no
Ins ag am
Publicado
no
Facebook
Publicado
no
You ube
Publicado
no
Twi e
Pa ce ia
Vogue226
Vídeos e
Fo ogale ia
Sim
Não
Sim
Não
Não
Coleções227
Hipe link,
ídeo e
o ogale ia
Sim
Não
Sim
Não
Não
Pa ce ia
Vogue228
Não
Sim
Não
Sim
Não
Não
Pa ce ia
Vogue229
Vídeo e
Hipe link
Sim
Sim230
Sim
Não
Não
No ícias231
Hipe link
Sim
Não
Sim
Não
Não
No ícias232
Hipe link
Sim
Não
Sim
Não
Não
Tendências233
Hipe link
Sim
Não
Sim
Não
Não
Pa ce ia
Vogue234
Hipe link
Sim
Não
Sim
Não
Não
Comp as235
Hipe link
Sim
Não
Sim
Não
Não
226
Publicado a 4 de dezemb o de 2020: h ps://www. ogue.p /bimba-y-lola-nawja-nim i-jon-
ko aja ena-pamela-ande son-na al
227
Publicado a 4 de dezemb o de 2020: h ps://www. ogue.p /chanel-me ie s-d-a -2021
228
Publicado a 4 de dezemb o de 2020: h ps://www. ogue.p /ke i -p obio icos-a- a o -da- ida
229
Publicado a 5 de dezemb o de 2020: h ps://www. ogue.p /ma alda-sampaio-na al
230
Pa ilhado a 7 de dezemb o de 2020: h ps://www.ins ag am.com/p/CIgsXqlhT B/
231
Publicado a 5 de dezemb o de 2020: h ps://www. ogue.p /associacao-co agem-co acao-lo e-issue
232
Publicado a 7 de dezemb o de 2020: h ps://www. ogue.p /gab iela-hea s -di e o a-c ia i a-chloe
233
Publicado a 7 de dezemb o de 2020: h ps://www. ogue.p / ends-2021-ma ian-salzman
234
Publicado a 10 de dezemb o de 2020: h ps://www. ogue.p /mesoes e ic-a-ciencia-de-uma-pele-
sauda el
235
Publicado a 11 de dezemb o de 2020: h ps://www. ogue.p /p ojec -union-shopping
90
ENTREVISTAS
Rui Ma os, jo nalis a online da Vogue Po ugal e GQ Po ugal
Quais conside a se em as p incipais di e enças en e os a igos online e os a igos em
papel da Vogue?
A ualmen e, na Ligh House, edi o a que em Po ugal publica a Vogue e a GQ, não
há uma di e ença abismal en e esc e e a igos pa a o digi al ou pa a o papel. O igo
é o mesmo. E é pa a o igo que nos concen amos - seja pa a esc e e um pa ág a o,
seja pa a esc e e uma e lexão. É cla o que há emas no online que não são ão
ap o undados como o são pa a a e is a, mas isso é po que os empos são mui o
di e en es - no digi al é necessá ia alguma apidez, já no papel há empo pa a
ap o unda as emá icas.
De aco do com o meu es udo, não é possí el es abelece uma eg a pa a a pa ilha de
a igos em papel no meio digi al, po exemplo, passado quan o empo é que um a igo
passa a es a p esen e ambém no websi e. Cada edição que analisei mos ou
di e enças e um espaço empo al dis in o. Exis e uma es a égia u ilizada em odos os
lançamen os de uma no a edição pa a as pla a o mas digi ais, po exemplo, em
e mos de pa ilha de con eúdo?
Apesa de uma g ande e sa ilidade en e os dois supo es, os alinhamen os
edi o iais e as necessidades são di e en es. Os a igos esc i os pa a a e is a i em pa a
semp e no papel e chegam ao mundo digi al assim que o alinhamen o o exigi : pode se
uma semana depois da e is a es a em banca, um mês, ês meses, seis meses e po aí
dian e.
De que o ma é que o websi e e as edes sociais êm po enciado as edições ísicas da
Vogue?
Um supo a o ou o.
De aco do com a minha in es igação pa ece exis i uma apos a maio nas pla a o mas
digi ais pa a eme e os lei o es pa a con eúdo online e não an o pa a as edições
ísicas. Qual é o papel das edes sociais? Le a pessoas pa a o papel ou pa a o online?
91
80% do con eúdo pa ilhado no Ins ag am eme e pa a a e is a, se se analisa o
nosso eed dep essa se consegue pe cebe isso.
O meu es udo mos a que o Ins ag am é a ede social onde a GQ e a Vogue êm maio
p esença e apos am mais na pa ilha de con eúdo. Qual conside a se , nes e
momen o, a ede social mais impo an e pa a es as e is as?
In elizmen e i emos numa sociedade que liga mui o às edes sociais, nenhuma
ede social de e ia se impo an e pa a um meio de comunicação. Mas jogando o jogo,
o Ins ag am é onde oda a gen e es á, po isso é uma g ande apos a. No Facebook emos
um público di e en e e no Twi e começamos a ganha alguma exp essão, uma ez que
é uma ede social que es á ago a em c escimen o em Po ugal.
Qual é o papel do websi e da Vogue e da GQ na elação com as edições em papel?
Um supo a o ou o. Não ha ia websi e sem as edições em papel - seja na Vogue,
na GQ e nos ou os meios de comunicação. Só há pouco empo é que começamos a e
alguns si es a c esce em exclusi amen e no mundo digi al.
Sa a And ade, di e o a de no os p oje os edi o iais da Ligh House
Quais são as es a égias digi ais mais u ilizadas pa a po encia cada no a edição em
papel?
A p omoção nas edes sociais, cla o, po que é onde g ande pa e da a luência se
encon a, e as mais alias que o e ecemos em digi al e que “o e ecemos” ligados ao
p in : QR Podes pa a e sões em inglês dos a igos bem como ídeos das p oduções ou
con eúdo ex a e, ainda, ealidade aumen ada nas capas. Na e dade, mais do que usa
o digi al pa a po encia o papel, nós colocamos o digi al no papel, sendo que assim um
não se dissocia do ou o, mas nunca negando o papel como base. O p in é o nosso co e,
mas não enega o digi al.
A Vogue ap esen a QR Codes pa a os ex os em inglês ao longo de oda a e is a. Os
lei o es azem uso des es códigos? Qual é, em média, a pe cen agem de u ilização dos
códigos po edição?
92
Não azemos essa con abilização po que não a usamos, nes e momen o, como
e e ência pa a alida a impo ância de exis i em: se pelo menos uma pessoa en a
num QR Code pa a en ende /pe cebe /le os ex os da e is a, já es á jus i icada a sua
exis ência. É uma mais- alia que damos e um passo impo an e na in e nacionalização
da e is a que começou a acon ece mesmo an es de e mos os ex os aduzidos. Mas,
cla o, emos eedback de quem os u iliza e sabemos que não é apenas uma pessoa, são
mui as as que usu uem do seu p opósi o. E es a íamos a men i se disséssemos que
isso não po encia endas.
Com a impo ância e o impac o do mundo digi al nas e is as de moda, quais o am as
p incipais mudanças ei as ao ní el edi o ial nas e is as da Vogue e GQ Po ugal?
Não pensamos nisso dessa o ma. Sabemos da impo ância do mundo digi al e
es amos a en os a ele - a quem nele se mo e, às suas e oluções, às suas mais- alias e
na sua ligação não só enquan o con eúdo, mas enquan o e amen a de di ulgação. Mas
a ní el edi o ial, o que nos mo e é a qualidade do que azemos e a ino ação c ia i a. Se
o mundo digi al se encaixa nessa isão, a emos dele o melho usu u o, mas não é o
mundo digi al que di a ou di ou as mudanças edi o iais. A isão edi o ial semp e oi uma
de c ia i idade e qualidade e isso não se al e ou, ainda que, a en os ao mundo digi al,
enhamos iden i icado de que o ma ele pode po encia essa linha c ia i a e quali a i a
- como a his ó ia dos QR Codes ou con inua a o iginalidade que imp imimos no papel
na ealização de con eúdos digi ais. Quan o mui o, há uma con e sa en e o papel e o
digi al. Há mudanças, mas não são o çadas, são a linha que já exis e, exponenciada pelo
digi al semp e que se jus i ica .
Que ou os media ( ídeo, o ogale ia, hipe link, QR Codes, e c) conside a se em mais
impo an es pa a comple a as edições ísicas?
Os QR Codes, cla o, po que pe mi em acede a con eúdo ex a e e sões em
inglês que não es ão subjugados à ini ude de uma página, al como a ealidade
aumen ada, po que o e ece um aço di e enciado às e is as. Os ídeos em pa icula ,
são um bom complemen o po que pe mi em con inua a linha c ia i a das e is as
a a és de uma pla a o ma que não é possí el aze em papel. De es o, qualque
con eúdo em digi al que aga algo mais ao con eúdo em papel é po enciado desse

93
con eúdo. Mas, po no ma, apos amos no ídeo e QR Codes e RA po que são con eúdos
di e enciado es e apos am numa e en e audio isual que o p in , em base, não aba ca.
Que es a égias êm indo a implemen a pa a se o na em cada ez mais ele an es
no online?
Não es angula a c ia i idade nem a linha das e is as. Respei a a isão do p in ,
adap ando-o a cada pla a o ma da o ma mais adequada é a es a égia. O nosso
con eúdo é a nossa melho publicidade e isso é álido an o pa a digi al como pa a p in .
Po isso, apos amos em con eúdo di e enciado , con eúdo p óp io, en amos aze
melho e não se cópia do que se az na web. A é po que emos que abalha com
ecu sos po no ma mais eduzidos que nou as edações mais ocadas em digi al. Mas
abalhamos de o ma que no esul ado inal isso não anspa eça.
Como en am man e a ele ância das edições imp essas? Apos am mais no aspe o
isual, no ema e con eúdo ou uma pe sonalidade que seja ema de capa?
Pa ece epe i i o, mas man e a ele ância é não de auda a qualidade.
Podemos e uma pe sonalidade ou não. Man e a ele ância é es a a en os ao que se
passa no mundo e pensa em e is as e edições que não sejam alheias a isso.
Respei ando o ADN de cada uma, aze o melho con eúdo de o ma ap o undada. A
qualidade e c ia i idade na abo dagem são o que nos di e e dos es an es. É po isso
que é di ícil dize se apos amos mais no isual, no ema e con eúdo ou na pe sonalidade.
Tudo con ibui pa a a ele ância inal, depende semp e do con ex o: numas al u as, uma
pe sonalidade como capa pode se mais impo an e que uma capa g á ica e ice- e sa.
Mas não há uma apos a maio num em de imen o do ou o. Todos pesam na equação,
cada caso é que di a á a p eponde ância de edição pa a edição. Di o is o, os emas e
con eúdo são semp e p io idade, sendo que é na u al que alguns emas sejam mais
consensuais e popula es do que ou os, mas odos são ele an es, pa a nós.
De aco do com a minha in es igação pa ece exis i uma apos a maio nas pla a o mas
digi ais pa a eme e os lei o es pa a con eúdo online e não an o pa a as edições
ísicas. Qual é o papel das edes sociais? Le a pessoas pa a o papel ou pa a o online?
Depende das pla a o mas - o Ins ag am é mui o usado pa a eme e pa a o papel,
o Facebook mais pa a o websi e. Isso em a e com o p óp io con ex o de pa ilha de
94
cada pla a o ma: o Facebook em enquad amen o melho pa a pa ilha de links, po
exemplo. Mas no ge al, não usamos o digi al pa a p omo e mais o digi al ou mais o
papel, usamos o digi al pa a p omo e os nomes Vogue e GQ, seja em que e en e o
e da o ma que ize mais sen ido. Mas impo a essal a que o nosso co e é o papel,
somos uma e is a, somos p in , que depois alimen a o digi al e ice- e sa.
Quais são as p incipais di iculdades da ansição de e is as de moda como es as pa a
o digi al?
Não pa ilhamos dessa isão, is o é, aslada o p in pa a o digi al, po isso, não
sabemos quais se ão, mas ac edi o que as e is as de Moda uncionam como obje os de
coleção, que é o que são as nossas edições, e é isso que o lei o p ocu a numa e is a
de moda. E isso só unciona enquan o obje o palpá el. Fo a desse con ex o, é
co iquei o. Pode con inua a o na -se de cul o, mas não colecioná el, não é a mesma
coisa. Uma o o de edi o ial não em o mesmo impac o num ec ã de elemó el como
numa página A4, imp essa. A di iculdade de passa uma e is a de moda como es as
pa a o digi al é que há con eúdo ine en e ao p in , con eúdo que a di e encia, e que não
é passí el de passa da mesma o ma pa a o digi al - não só em e mos de ex o, como
de g a ismo: um e niz es a egicamen e colocado, um des acá el den o da e is a,
uma ca a de amo en e as páginas… A expe iência é di e en e, di e enciado, e di ícil
de eplica em online. O online ambém em nuances que o p in não supo a - e é po
isso que o ideal é usu ui do melho dos dois mundos. É p eciso é sabe azê-lo(s).