Ag adecimen os po ajuda na confi gu ação do ex o e suges ões de Ana Ca a ina Sousa, Ped o Fialho
de Sousa, Jus ino Maciel, Felix Teichne e Heidi.
Abs ac
The a icle p esen s new s ylis ic ma e ial in suppo o he disco e y (in 2005) ha
he Bed o d Hou s we e designed in he yea s 1414-1415, a he same ime as he
T ès Riches Heu es du duc de Be y. The Bed o d Hou s would appea o ha e been
made o he dauphin, Louis de Guyenne, in ligh o he occu ence o se e al o
his emblems unde he p inciple minia u es, as well as he calenda p og amme,
which is inspi ed by O id’s Fas i. The iden ifi ca ion o he he ald y in he minia u e
o he his o y o he fl eu de lis ( . 288 ) by Michel Pas ou eau demons a es ha
he minia u e also ep esen s he co ona ion o Hen y V in 1429 in he p esence o
Philippe le Bon, Anne de Bou gogne and John de Mowb ay, duke o No olk and
ea l ma shall. •
Resumo
Es e a igo ap esen a no os indícios es ilís icos que confi mam a descobe a (em
2005) de que as Ho as de Bed o d o am p oduzidas nos anos 1414-1515, ao mesmo
empo que as T ès Riches Heu es do Duque de Be y. As Ho as de Bed o d pa e-
cem e sido ealizadas pa a o delfi m, Luís de Guyenne, como e idencia a p esença
de á ios dos seus emblemas nas p incipais iluminu as, bem como o p og ama do
calendá io, inspi ado nos Fas i de O ídio. A iden ifi cação da he áldica na iluminu a
da his ó ia da fl o de lis ( . 288 ), po pa e de Michel Pas o eau, demons a que es a
ep esen a igualmen e a co oação de Hen ique V em 1429 na p esença de Filipe o
Bom, Ana de Bo gonha e John Mowb ay, duque de No olk e ea l ma shall. •
key-wo ds
bed o d hou s
louis de guyenne (emblems)
p ague
o id’s
as i
john de mowb ay (a ms)
pala as-cha e
ho as de bed o d
luís de guyenne (emblemas)
p aga
as i de o ídio
john mowb ay (a mas)
e is a de his ó ia da a e n.º7 - 2009 139
les ès iches
heu es e les heu es
bed o d
En 2005 Claudia Rabel e moi-même a ons publié un a icle dans le Bu ling on
Magazine où nous iden ifi ions la main du Maî e de Bed o d dans les T ès Riches
Heu es1. Nous a ions placé ses in e en ions dans le manusc i a an la mo du duc
de Be y, soi a an 1416. Simul anémen a ec Ca he ine Reynolds, nous a ions no é
que le Maî e de Bed o d a ai éu ilisé dans les Heu es Bed o d plusieu s composi-
ions p o enan des T ès Riches Heu es. Pou des aisons s ylis iques e embléma i-
ques, nous a ions a gumen é que le des ina ai e d’o igine des Heu es Bed o d é ai
le dauphin Louis de Guyenne, qui mou u en décemb e 1415.
O , la da a ion e le des ina ai e des Heu es Bed o d on oujou s posé p oblème.
Plusieu s his o iens a aien déjà no é que les po ai s e a moi ies de Jean e Anne
de Bed o d é aien des ajou s e que les légendes sous chaque euille semblaien
a oi ajou és lo s du don du manusc i au oi Hen i IV d’Angle e e en 1430, pa
Anne de Bed o d. On a donc p oposé une da a ion au ou de 1420-1423 pou le
manusc i ; on a si ué l’ajou des po ai s Bed o d au ou de la da e de leu ma iage
le 17 a il 1423; e enfi n, on a considé é que l’ajou des images de l’A che de Noé
e de la Tou de Babel a eu lieu au ou de 1430.
No e p oposi ion de emon e la da a ion de ou le manusc i en 1415 – sau pou
les pa ies spécifi quemen en appo au couple Bed o d ou au jeune oi Hen y IV –
ne passai pas sans con o e se, oi e même quelques éac ions iolen es. Dans son
commen ai e pou le ac-similé des Heu es Bed o d e dans son li e g and public,
Ebe ha d Koenig a che ché à démon e l’a gumen à plusieu s ep ises. En juille de
ce e année, à Lond es, lo s d’une jou née d’é udes su les Heu es Bed o d, nous
a ons o mulé une éponse, appuyé pa les a gumen s supplémen ai es.
1. Afi n d’allége le ex e, les p incipaux pe son-
nages e manusc i s men ionnés au cou s de
l’a icle son ci é ensemble dans ce e no e.
Les pe sonnes
Le dauphin, Louis de Guyenne, meu le 18 dé-
cemb e 1415
Jean duc de Be y meu en le 15 juin 1416
Les ois è es Limbou g meu en l’un ap ès
l’au e en 1416, a an le duc de Be y
Jean de Lancas e , duc de Bed o d, épouse Anne
de Bou gogne en 1423
Jean de Mowb ay (1392-1432), second duc de
No olk, ea l ma shall (1412-1432)
Les manusc i s
Les T ès Riches Heu es (Chan illy, Musée Condé, ms. 65)
Les Heu es Bed o d (Lond es, B i ish Lib a y,
Addi ional 18550)
Les Heu es Lamoignon (Lisbonne, Musée Gul-
benkian, ms. LA 237)
Les Heu es de Vienne (Vienna, ÖNB, cod. 1855)
Le missel de Louis de Guyenne (Pa is, Bibl. Ma-
za ine, ms. 406 ; laissé inache é en 1415)
Le b é iai e de Louis de Guyenne (Châ eau oux,
BM, ms. 2 ; ache é e s 1413)
New Yo k, Pie pon Mo gan Lib a y, M453
(1415-1418 ?)
pa icia s i nemann
Ins i u de eche che e d’his oi e des ex es (CNRS)
Pa is – O léans
les ès iches heu es e les heu es bed o d
e is a de his ó ia da a e n.º7 - 2009140
Ce a icle a deux objec i s: p ésen e aussi clai emen que possible le chemin de nos
décou e es e explique la logique isuelle e con ex uelle de nos a gumen s.
Tou a commencé en 2003. J’é ais en ain de li e un nou eau li e su le B é iai e
de Châ eau oux pa Inès Villela-Pe i , un manusc i commandé pa le dauphin Louis
de Guyenne, lo sque je me suis a ê ée su une image de compa aison, un dessin
inache é dans un missel (Pa is, Bibl. Maza ine, ms. 406). Ce missel é ai égalemen
des iné au dauphin, comme en émoigne le dessin des a moi ies. F ançois A il a ai
a ibué le euille au Maî e de Bed o d. On a alo s conclu que le maî e a ai laissé
le li e inache é à la mo du dauphin, en décemb e 1415, ce qui pe me ai de da e
le euille e s 1415.
Je me suis a ê ée su l’image pa ce que je econnaissais ce dessin comme l’image en
mi oi d’une minia u e de la Messe de Noël ( . 158), dans les T ès Riches Heu es, que
les è es Limbou g a aien laissé inache ée, à l’é a de dessin, à la mo du duc de
Be y, en juin 1416 (la pein u e du dessin a é é ache é pa Jean Colombe e s 1485).
Les deux images ep ésen en la Sain e-Chapelle, comme le p ou e le eliquai e géan
fl anqué d’escalie s dans les deux images. Celle des T ès Riches Heu es ep ésen e
le duc de Be y assis an à l’appa i ion mi aculeuse des anges appo an les sac e-
men s lo s de la messe de Noël dans la Sain e-Chapelle; celle du missel ep ésen e
le dauphin assis an à une messe dans la Sain e-Chapelle.
À ce s ade se son posés deux p oblèmes: qui a dessiné la minia u e dans les T ès
Riches Heu es, e lequel des deux dessins es le p emie ? Qui copie qui? Qui a eu
l’idée? Le débu d’une éponse se e ou ai non pas dans les minia u es mais dans
qua e bo du es ajou ées aux images des è es Limbou g ( . 86 , Raymond Dioc ès;
152 , C ucifi xion; . 158, Messe de Noël; . 182, Résu ec ion).
C’es l’œil qui che che qui oi . J’ai ega dé a en i emen la seule bo du e pein e,
celle qui en ou e la minia u e de l’his oi e de Raymond Dioc ès ( . 86 ). Elle es ,
en ai , pein e pa deux a is es: un a is e du débu du XVe siècle s’es occupé des
iges, de la fl o e e des oiseaux; e Jean Colombe à la fi n du siècle a pein les scènes.
Spon anémen j’ai eu l’in ui ion de compa e ce e bo du e a ec celles des Heu es
Bed o d ep odui es dans le li e de Jane Backhouse. Deux oiseaux dans la bo du e
en ou an la minia u e de Raymond Dioc ès, un paon e un aisan, se e ou en
successi emen dans la bo du e de la T ini é e de la C ucifi xion des Heu es Bed-
o d. J’a ais la p eu e que c’é ai le Maî e de Bed o d lui-même qui a ai dessiné
qua e bo du es dans les T ès Riches Heu es, e a ai pa iellemen pein celle de
Raymond Dioc ès.
No e ou aille a é é p ésen ée le 8 juin 2004 au colloque o ganisé pa Ebe ha d
König, à Be lin, en l’honneu de F ançois A il. Lo s de ce même colloque, Ca he ine
Reynolds a démon é que le Maî e de Bed o d a ai emp un é qua e composi ions
des T ès Riches Heu es pou ses minia u es des Heu es de Bed o d, e pou ma pa ,
j’en ai ou é enco e une.
Mais les deux ques ions subsis aien : qui a dessiné la Sain e-Chapelle dans les T ès
Riches Heu es, e lequel des deux dessins – celui des T ès Riches Heu es ou celui du
missel de la Maza ine – es le p emie ?
e is a de his ó ia da a e n.º7 - 2009 141
les ès iches heu es e les heu es bed o d
Ap ès le colloque en 2004, une longue jou e logique s’ensui ai en e Claudia e moi
ainsi que Ca he ine Reynolds e Nicole Reynaud. Nicole a bien ema qué que nulle
pa ailleu s à Pa is au débu du XVe siècle il exis ai une concep ion aussi la ge, aussi
no a ice. On a b isé l’axe de la Sain e-Chapelle au milieu afi n de mon e les deux
ex émi és en même emps.
Milla d Meiss a ai déjà epé é les pe i es copies de la Messe de Noël, adap ées
pou illus e l’o fi ce des mo s, dans ou e une sui e de manusc i s pein es e s
1420 pa le Maî e du Hannibal de Ha a d, un a is e dans l’en ou age du Maî e
de Bed o d. Là, déjà, se ou ai , indi ec emen , la éponse, mais je ne l’a ai pas
enco e comp is: les copies “secondai es” de ce pe i maî e ep enaien oujou s les
dé ails de la e sion des Limbou g (o ien a ion, oi au-dessus de la sculp u e, cle cs
en ain de chan e don un obse e les anges), jamais ceux du Maî e de Bed o d.
Comme je m’en ape ce ai plus a d, la concep ion spa iale no a ice appa enai
bien aux Limbou g2. Bed o d a ai dû ai e une copie fi dèle, acée ligne pa ligne,
qu’il a ai ga dé dans son a elie . Dans sa e sion de la Maza ine, il a eu le génie
de en e se la scène, pou adap e l’image à un euille ec o, mais ce e e sion
n’a eu aucune pos é i é. Lo sque Bed o d pein une image de la Sain e-Chapelle,
du an les années 1420 pou les Bed o d dans un pon ifi cal, il la p ésen e de maniè e
on ale. Le manusc i , qui pé i dans une incendie au XIXe siècle, es connu pa un
2. Les pe i s d agons, placés p ès des a cs en
hau de la minia u e, son une signa u e des è-
es Limbou g.
1. pon i ical bed o d ( ac-similé du xixe s.). pa is, e s 1430
les ès iches heu es e les heu es bed o d
e is a de his ó ia da a e n.º7 - 2009142
ac-similé. On oi que le banc énigma ique dans les T ès Riches Heu es s’y ou e
de nou eau, comme une so e de co e à li es de an le lu in. Le Maî e de Han-
nibal l’a con e i en ce cueil.
La ela ion en e les T ès Riches
Heu es e les Heu es Bed o d
Comme je l’ai déjà di , Ca he ine Reynolds a ai iden ifi é qua e composi ions dans
les Heu es Bed o d emp un ées aux T ès Riches Heu es, ep ises a ec une g ande
exac i ude; ous ces emp un s p o enaien des qua e cahie s où le Maî e de
Bed o d a ai dessiné les bo du es. La p écision des emp un s mili ai pou une copie
di ec e su les T ès Riches Heu es, bien que les ep ises ul é ieu es dans d’au es
manusc i s indiquaien que le maî e a ai e ec i emen en ichi son ca ne a ec au
moins une douzaine de dessins.
Le paon dans la bo du e de Raymond Dioc ès a la pa icula i é d’engage son cou
dans le euillage. Selon mes eche ches ac uelles, ce paon, p is au cou, ne se ou e
que dans les T ès Riches Heu es e les Heu es Bed o d. C’es un mo i a ec une ès
cou e ie e illus e de nou eau la p oximi é en e l’in e en ion du Maî e de Bed-
o d dans les T ès Riches Heu es e la éalisa ion des Heu es Bed o d.
O , la ques ion se posai : quand le Maî e de Bed o d a- -il eu les cahie s inache és
des T ès Riches Heu es en e ses mains? A an la mo du duc de Be y ou long emps
ap ès, e s 1420 pa exemple?
Pou épond e à ce e ques ion, je oulais sa oi si on pou ai dé e mine plus p é-
cisémen l’o d e des in e en ions a is iques dans les T ès Riches Heu es. U ilisan
le CD- om des T ès Riches Heu es e les a aux de Milla d Meiss, j’ai ai une é ude
globale de ous les a is es qui on pa icipé à l’élabo a ion de l’enluminu e, depuis
les minia u es jusqu’aux bou s-de-ligne. J’ai dis ingué ois campagnes successi es
pendan le p emie qua du XVe siècle e , dans chaque campagne, j’ai ema qué que
les a is es des ini iales a aillaien en équipe a ec les enlumineu s qui exécu aien
les bou s-de-ligne. Dans l’équipe du Maî e de Bed o d se ou e un enlumineu qui
a éalisé les bou s-de-ligne e un au e qui a pein les ini iales. Ce de nie a égale-
men pein plusieu s bo du es dans les Heu es Bed o d.
O dans les ini iales pein es pa ce a is e dans les T ès Riches Heu es, on obse e
ois ois les a moi ies e emblèmes du duc de Be y ( . 168 , 182 , 189). Ceci es
une p eu e i é u able que l’équipe du Maî e de Bed o d a bien pa icipé à la éa-
lisa ion des T ès Riches Heu es du le i an du duc. Si le duc é ai déjà décédé, le
pein e au ai simplemen empli l’ini iale a ec des fl eu s ou de l’o nemen , à l’ins a
de Jean Colombe à la fi n du siècle.
Mon aisonnemen es donc le sui an : u la p oximi é des mo i s des paons e celle
des emp un s iconog aphiques en e les T ès Riches Heu es e les Heu es Bed o d,
ainsi que la p ésence dans les T ès Riches Heu es des a moi ies e des emblèmes du

e is a de his ó ia da a e n.º7 - 2009 143
les ès iches heu es e les heu es bed o d
duc de Be y pein es pa l’équipe du Maî e de Bed o d, les Heu es di es Bed o d on
é é, en éali é, enluminées non pas en 1420 à 1424 mais dans les années 1414-1415.
Recule une da a ion de six à dix ans n’es pas no malemen une a ai e d’é a . Mais
dans le cas des Heu es Bed o d, une elle p oposi ion eme en ques ion la ch onolo-
gie de plusieu s au es manusc i s, no ammen les Heu es Lamoignon e les Heu es
de Vienne qu’on a oujou s considé ées comme des œu es éalisées e s 14203,
an é ieu es aux Heu es Bed o d, e p épa a oi es aux solu ions des années 1420. Cela
eme égalemen en ques ion la da a ion des œu es de ou e la sui e de l’a elie
Bed o d, no ammen l’a is e de Mo gan 453. Si nous eplaçons les Heu es Bed o d
aux années 1414-1415, elles doi en efl é e en plusieu s poin s ce momen o dans
l’his oi e de l’enluminu e ançaise. Je souhai e ais ajou e ois a gumen s supplé-
men ai es pou é aye une e-da a ion des Heu es Bed o d e de ou e la chaîne qui
s’ensui . No ons, ou d’abo d, qu’il exis e de ès o es simili udes en e les Heu es
Bed o d e l’œu e du Maî e de Bed o d, lui-même, au ou de 1413-1414, ce qui es ,
à mon sens, le poin le plus p oban . La pa en é de s yle du Maî e de Bed o d dans
les Heu es Bed o d a ec d’au es œu es qu’il a pein es e s 1414-1415 s’illus e plei-
nemen pa une compa aison a ec la C ucifi xion du Missel de Sain -Magloi e (Pa is,
Bibl. de l’A senal, ms. 623, da able peu ap ès 1412)4. Ce e même obse a ion a déjà
é é ai e en 1938 pa He mann, au suje des Heu es de Vienne5, e s’applique égale-
men aux Heu es Lamoignon. Le s yle e l’iconog aphie des ois li es d’heu es son
ès p oches e ous les ois on é é ce ainemen mis en chan ie à la même époque6.
Un second a gumen es d’o d e es imen ai e. Le débu du XVe siècle a connu un as e
ex ao dinai e e ses excès de mode no oi es me semblen ès p ésen s dans plusieu s
minia u es des Heu es Bed o d. Celle au euille 96, ep ésen an la emme adul è e
3. C’es la da e p oposée pa F. A il dans le ca a-
logue Pa is 1400, p.353, n.° 220.
4. Voi Pa is 1400, ca . n.° 182, pou une ep o-
duc ion de la C ucifi xion au . 213A e so.
5. He mann Julius He mann, Die wes eu opäis-
chen Handsch i en..., 1938, p. 172.
6. S. Nash a déjà p oposé une da a ion aux en-
i ons de 1415-1420 pou les Heu es Lamoig-
non en aison du ai emen des ma ges (S.
Nash, L’his oi e du Li e d’heu es de Jacques II
de Chas illon, A de l’enluminu e, 2, 2002, n.
21, p. 104. Je eme cie F ançois A il pou ce e
é é ence.
2. li e d’heu es. p ague, in xi e s.
p ague, musée na odni, knm h 36, . 2
3. b é iai e de châ eau oux, . 48
pa is, e s 1413
4a e b. ès iches heu es, . 60 e 36. pa is e
bou ges, 1411-1416
les ès iches heu es e les heu es bed o d
e is a de his ó ia da a e n.º7 - 2009144
6. gio anni di and ea, padoue, 1396.
pado a, b.c., ms. a.5
Be hsabée, en an apidemen chez elle, pieds nus, son co sage dé ai , jouan a ec
ses doig s pou é i e le ega d de son ma i, me semble embléma ique. Le collie à pen-
dan s, pa exemple, e le chapeau ouge ex a agan que po en U i son les a ibu s
des quinze p emiè es années du siècle e ne ou en pas d’équi alen dans les années
1420. Des pa allèles ès p oches se ou en dans le calend ie des T ès Riches Heu es.
Un oisième a gumen conce ne les ini iales o nées. Les ini iales elles-mêmes son
assez banales, au euillage s é éo ypé en bleu, blanc e ouge su ond do é. Mais
lo sque la e minaison d’une le e se p olonge e s la gauche, le Maî e de Bed-
o d a ajou é une e minaison fl o ale qui naî d’une pe i e co olle. O , ce gen e de
p olongemen fl o al es inconnu à Pa is a an 1410. On le ou e pou la p emiè e
ois dans le B é iai e de Louis de Guyenne à Châ eau oux (sans la co olle) e dans
les T ès Riches Heu es, où ces ex ensions con empo aines son oujou s ajou ées
ap ès-coup, ap ès que l’ini iale ai é é pein e, comme on le oi dans les T ès Riches
Heu es lo sque l’ini iale es a ondie à gauche e l’ex ension fl o e dans la ma ge.
L’inspi a ion de ces ex ensions p o ien ès aisemblablemen d’un a is e p agois
ou des manusc i s enluminés à P ague qui se ou aien à Pa is e s 1411 ou 14127.
Pa la sui e, ces ex ensions semblen a oi é é a o isées pa un pe i ce cle d’a is-
es, le ce cle du Maî e de Bed o d.
Le qua ième a gumen conce ne à nou eau P ague, e indi ec emen l’I alie. A la
fi n du XIVe siècle dans quelques manusc i s des égions de Padoue e de Venise, les
a is es s’amusen à ai e mé amo phose les euilles d’acan he en d agon. P esque
aussi ô , on ou e des acan hes ans o mées en d agon dans les manusc i s p agois.
E sous l’une des minia u es les plus anciennes des T ès Riches Heu es, exécu ée sans
dou e aux alen ou s de 1412, une euille d’acan he se change en un d agon do é
a apan un se pen . La même as uce se e ou e dans les Heu es Bed o d.
Un de nie mo i p agois adop é uniquemen pa le Maî e de Bed o d es un oiseau à
long cou hé issé qu’on ou e dans les manusc i s p agois de la p emiè e décennie du
XVe siècle. Il se e ou e dans le B é iai e de Châ eau oux, dans les Heu es Lamoignon
e à main es ep ises dans les Heu es Bed o d, où, à e me, le Maî e combine les
mo i s, qui a aien aupa a an un aspec hé aldique, dans une so e de commen ai e
su la iolen e mu a ion de la ahison dans l’image de l’A es a ion: la ige égé ale
se ans o me en d agon, puis en cou hé issé e ê e d’animal. L’oiseau au cou hé issé
es un mo i à nou eau confi né au ce cle de Bed o d, no ammen dans Mo gan 453.
7. Ci ons à i e d’exemple l’a is e p agois qui
a pein à Pa is un manusc i des G andes Ch o-
niques de F ance pou Cha les VI, Pa is, BNF,
. 2608 (Pa is 1400, ca . n.° 168) ou celui qui
a pein la Vie e l’o fi ce de sain Eligius, Pa is,
Biblio hèque his o ique de la Ville de Pa is, ms.
ése e 104 (P ague, p. 79, fi g. 6.6). Récip oque-
men , pendan la p emiè e décennie du XVe siècle,
quelques enlumineu s à P ague démon en une
connaissance di ec e des s yles pa isiens.
5. heu es bed o d, . 221 . pa is, 1414-1415
e is a de his ó ia da a e n.º7 - 2009 145
les ès iches heu es e les heu es bed o d
7. ma y ologe de gi ona, p ague, e s 1410.
musée diocésan de gi ona, md 273, . 36 9. heu es bed o d, . 249 . pa is, 1414-1415
8. ès iches heu es, . 38 . pa is e bou ges, 1411-1416
10. bible de kon ad de ech a,
p ague, 1402-1403. an e s, musée
plan in-mo e us, cod. ms. 15-1, . 1
11. belli o is, a ec de ises de wenceslas i ,
p ague, 1405. gö ingen, u.l., 2.° cod.
ms. philos. 63 cim., . 85
12. heu es bed o d, . 199
pa is, 1414-1415
les ès iches heu es e les heu es bed o d
e is a de his ó ia da a e n.º7 - 2009146
Il exis e donc un milieu ès es ein à Pa is où, pendan quelques mois, un pe i
nomb e d’a is es a eu accès à des manusc i s p o enan de P ague. À pa le Maî e
de Mo gan 453, l’in é ê de ces a is es pou les nou eau és p agoises n’a pas é é
ès long e défi ni un poin p écis dans le emps, en e 1412 e 1415.
Les emblèmes
Les bo du es de la plupa des euille s dans les Heu es Bed o d compo en des
médail lons his o iés accompagnés d’un abondan asso imen de fl eu s, d’animaux
e d’oiseaux. Ce ains de ces mo i s appa emmen o nemen aux nous semblen imbus
d’une aleu embléma ique ou symbolique, soi en aison de leu nomb e épé é,
soi en aison de leu placemen su le euille au cen e, sous la minia u e. L’usage
des emblèmes ou de ises pa les memb es des amilles oyales en Eu ope commence
en Angle e e aux en i ons de 1330. En F ance la p a ique a ein son apogée sous
le ègne de Cha les VI. Ce aines de ises son bien connues, comme l’ou s e le
cygne na é de Jean de Be y, le abo de Jean sans Peu , le ce blanc de Cha les
VI. D’au es es en à de ine ou à dé oile g âce à la épé i ion d’un mo i su les
obje s ou dans les li es, où g âce à leu men ion dans les comp es ou les in en ai es.
L’exposi ion Pa is 1400 en 2004 a s imulé un enou eau d’in é ê pou les de ises
oyales e c’es ainsi que nous a ons suggé é dans l’a icle de 2005 que ce ains
mo i s dans les bo du es des Heu es Bed o d pou aien ê e iden ifi és aux emblèmes
de la amille oyale de F ance, e plus pa iculiè emen aux de ises du dauphin Louis
de Guyenne. Pa la sui e, nous a ons consul é la hèse de Lau en Hablo , sou enu en
2001 à l’uni e si é de Poi ie s: La de ise, mise en signe du p ince, mise en scène du
pou oi . Les de ises e l’embléma ique des P inces en F ance e en Eu ope à la fi n du
Moyen Age. Hablo a ou é comme de ises de Louis les fi gu es sui an es: le genê ,
le paon, l’épe ie , l’églan ine e l’aubépine, b anches de mai, un soleil ayonnan .
Son mo é ai : de bien en mieux, son chi e la le e L ou les le es LM (Louis e
Ma gue i e) e ses couleu s é aien e e blanc ou ouge noi e blanc.
L’EPERVIER – Louis es le seul memb e de la amille oyale à a oi comme de ise
l’épe ie , qu’il adop e en 1409. Ce oiseau e ien dans les bo du es des Heu es
Bed o d ing -qua e ois, bien plus équemmen que ou au e oiseau. Il es ou-
jou s pe i , de la aille des au es oiseaux, mais il es pa ou . C’es son nomb e qui
appe, ainsi que sa place p i ilégiée su ce ains euille s. On e ou e l’épe ie
dans le b é iai e de Louis à Châ eau oux, dans son li e de Té ence, dans le missel
à la Maza ine, e enfi n dans un manusc i de Gas on Phébus (Pa is, BNF, . 616)
qu’au ai pu lui appa eni , comme l’a no é F. A il écemmen 8.
LE PAON – Le paon ne e ien que cinq ois, mais oujou s dans un lieu o . Un mâle e
une emelle imi en les poses de sain Jean e la Vie ge dans le médaillon de la C ucifi xion
au . 19 e un magnifi que paon accompagne les épe ie s e le coq à la Visi a ion au . 54 .
LE GENET – Le genê es l’emblème de l’o d e du Genê , ondé d’ap ès la légende
en 1234 pa sain Louis. La de ise es employée pa plusieu s memb es de la amille