CARLOS GARRIDO CASTELLANO
© Copy igh 2012: Se icio de Publicaciones de la Uni e sidad de Mu cia. Mu cia (España)
ISSN edición imp esa: 1889-979X. ISSN edición web (h p:// e is as.um.es/api): 1989-8452
Cen o de Es udos Compa a is as. Uni e sidade de Lisboa.
Faculdade de Le as
[email p o ec ed]
ol 13 / Dic.2015 215-232 pp
Cu adu ía, iden idad egional y
pos colonialidad en el espacio ibé ico
Recibido: 07-09-2015 - e isado 11-10-2015 - acep ado: 05-11-2015
El Ca ibe
desde España
El Ca ibe desde España Ca los Ga ido Cas ellano
This pape analyzes h ee exhibi ions o Ca ibbean a o ganized
in Spain be ween he 90s and he 2000s: Ca ibe Insula : Exclusión,
F agmen ación y Pa aíso; Islas; and U ópicos. Cen oamé ica y
Ca ibe. XXXI Bienal de Pon e ed a. Th ough he e ision o he
cu a o ial asse s p esen in each p ojec , he a icle complica es
he ela ion be ween he egional and na ional iden i ies o each
con ex , he ins i u ional poli ics p esen in i , and he cu a o ial
app oxima ions o he Ca ibbean. In his sense, he link be ween
he di e en isions o he Ca ibbean egion de ined in each
exhibi ion and he geo-cul u al coo dina es o each Ibe ian
con ex will be ou lined.
Keywo ds
Ca ibbean, Cu a o ship, Spain, Regionalism, Pos coloniali y.
El p esen e a ículo analiza es exposiciones de a e ca ibeño
o ganizadas en España en e los años 90 y la década del 2000:
Ca ibe Insula : Exclusión, F agmen ación y Pa aíso; Islas; y
U ópicos. Cen oamé ica y Ca ibe. XXXI Bienal de Pon e ed a. A
a és de la e isión de los p esupues os cu a o iales p esen es
en cada p oyec o, el ex o p oblema iza á la elación en e las
di e en es iden idades egionales y nacionales, las polí icas
ins i ucionales y los discu sos exposi i os sob e el Ca ibe. De
ese modo, se plan ea á la es echa elación en e las di e en es
isiones del á ea ca ibeña que cada exposición cons uye y las
coo denadas geocul u ales en las que se enma ca cada p oyec o.
Palab as Cla e
Ca ibe, cu adu ía, España, egionalismo, pos colonialidad.
RESUMEN
ABSTRACT
THE CARIBBEAN IN SPAIN
CURATORSHIP, REGIONAL IDENDITY AND POSTCOLONIALITY
IN THE IBERIAN CONTEXT
217
El a e con empo áneo del Ca ibe se con i ió en un e e en e habi ual en el pano ama cu a o ial
español de inales del siglo XX. Ya ue a median e la pa icipación de a is as de la egión en
exposiciones colec i as de g an amaño o median e la ealización de su iews y monog á icas
sob e el á ea ca ibeña, la p esencia del Ca ibe en los museos y cen os de a e de España ue
acen uada, cons an e y masi a. Si omamos como ejemplo la década de los no en a, momen o
de mayo “in e és” po la egión ca ibeña, podemos cons a a que las exposiciones sob e la
egión, o con g an peso de los a is as de és a, se suceden con una pe iodicidad casi anual.
Así, podemos menciona mues as ampliamen e eseñadas como Cocido y C udo, Islas u O o
País: Escalas A icanas; al mismo iempo, la p esencia de cu ado es ligados a la egión (Ge a do
Mosque a, I án de la Nuez, Oma Pascual Cas illo, Oc a io Zaya, Ke in Powe , e c.) end á una
incidencia di ec a en la ac i idad ins i ucional española, haciendo del Ca ibe un “buen conocido”.
La inclusión de a is as ca ibeños no supuso un elemen o casual den o de la ealidad cu a o ial
española. En muchos casos, se encon aba plenamen e en sin onía con las polí icas cul u ales
desa olladas po ins i uciones públicas y p i adas que, a a és del es ablecimien o de
conexiones con egiones como el Ca ibe, buscaban de ini una iden idad p opia, “si ua se en
el mapa” del a e con empo áneo peninsula . En ese sen ido, el “in e és po el Ca ibe” no
implicó únicamen e una mi ada “hacia el ex e io ”; po el con a io, de ás de los eje cicios
cu a o iales que hemos mencionado exis e un in e és po cons ui un modelo de nación,
in e és di ec amen e ligado a la de inición de una iden idad democ á ica y cosmopoli a en el
con ex o pos e io al inal de la dic adu a (Ca illo y No iega, 2004).
El Ca ibe si ió, en muchos casos, pa a con igu a lazos de unión que p oyec aban a algunas
egiones den o de con ex os geopolí icos al e na i os a los de la “inse ción en Eu opa” que
muchas egiones iden i icaban en las polí icas cul u ales p omo idas desde el cen o del
país. Así, al mismo iempo que el a e español, as su en ada en la Unión Eu opea en 1986,
negociaba una posición en el “me cado de las iden idades” eu opeo, los nacionalismos y
egionalismos negociaban en é minos semejan es den o de las on e as españolas (Aliaga,
2005; Pe án, s. .). En ese sen ido, el Ca ibe supond ía una “ ía a lán ica” que, de mane a no
exen a de con adicciones, p oblema izaba las adsc ipciones geo-cul u ales p esen es den o
del e i o io español.
P ecisamen e, el boom ca ibeño, que llega a su momen o máximo en la década de los no en a,
esul a incomp ensible sin las con adicciones que acabo de señala . A a és de una e isión de
las p incipales inicia i as cu a o iales ligadas al Ca ibe que u ie on luga en España a inales del
siglo XX y comienzos del XXI, es e a ículo examina dichas con adicciones, a ando de hace
más compleja el luga de enunciación desde el que se suelen analiza las p ác icas cu a o iales
“ca ibeñas” ealizadas en España, pe o ambién en o os con ex os eu opeos y ame icanos,
incluyendo el de la p opia egión ca ibeña.
LOCALIZANDO LO CURATORIAL CARIBEÑO
1
Es e a ículo analiza es p oyec os exposi i os de a e ca ibeño que u ie on luga en España
en e 1998 y 2010: Ca ibe Insula : Exclusión, F agmen ación y Pa aíso; Islas; y U ópicos.
Cen oamé ica y Ca ibe. XXXI Bienal de Pon e ed a. Dos se án los obje i os p incipales que
cen en el p esen e ex o: en p ime luga , a a é de pone en elación la complejidad de las
INTRODUCCIÓN
Figu a 5. Laida Le xundi, o og ama de The Room Called Hea en, 2012.
El Ca ibe desde España Ca los Ga ido Cas ellano
polí icas cu a o iales p esen es en cada una de las es mues as analizadas con la c eación
de una de e minada isión del Ca ibe. En segundo luga , examina é de qué mane a dichas
imágenes del Ca ibe p oponen una lec u a pos colonial del p esen e de las egiones donde son
plan eadas, y has a qué pun o desa ollan de o ma c í ica dicha lec u a.
Las es exposiciones su gen en momen os di e en es, esponden a c i e ios cu a o iales
he e ogéneos, y se enma can en es egiones del e i o io español con condicionan es
his ó ico-cul u ales dis in os. Sin emba go, en los es casos las mues as examinadas compa en
un in e és po epensa en el p esen e la elación de Ex emadu a, las Islas Cana ias y Galicia
con Amé ica y con el espacio A lán ico, así como po de ini una iden idad p opia, sepa ada del
modelo ep esen ado po Mad id. Al mismo iempo, la posición de las es ins i uciones que
o ganizan las mues as (Museo Ex emeño e Ibe oame icano de A e Con empo áneo, Cen o
A lán ico de A e Mode no, Bienal de Pon e ed a) adop a un papel ac i o, es o es, no sólo
in en an ep esen a un es ado de cosas o unas elaciones geocul u ales es ables, sino ambién
c ea , p omo e , nue os lazos y nue as de iniciones iden i a ias de cada egión basadas en esos
lazos. Las es mues as aquí examinadas no son una excepción en ese sen ido. Po el con a io, la
isión del Ca ibe que cada mues a cons uye se encuen a plenamen e elacionada con dichas
polí icas cul u ales. Es deci , la de inición de lo que ep esen a la con empo aneidad a ís ica
ca ibeña que plan ea cada mues a es a á ma cada no sólo po un p oceso de in es igación
y la con igu ación de un de e minado discu so cu a o ial; ambién lo es a á po la elación de
ambos elemen os con las necesidades y es a egias p esen es en las polí icas cul u ales de cada
egión.
Es e a ículo se plan ea como obje i o p incipal p oblema iza las polí icas espaciales ligadas
a la cu adu ía del a e del Ca ibe. Su p incipal hipó esis consis e en a i ma que el boom de
exposiciones ealizadas en España sob e el Ca ibe o con pa icipación de a is as ca ibeños
esponde a las necesidades de un con ex o complejo, ma cado po la espec acula ización del
a e, el peso de las polí icas cul u ales conmemo a i as y de los imagina ios impe iales y la
di icul ad de elabo a una c í ica e ec i a con a dichas polí icas, la di isión au onómica de
España y, inalmen e, el juego de iden idades que enía luga simul áneamen e den o del
e i o io español y al ededo de la elación en e España y la Unión Eu opea. Es e con ex o
que p opongo, no supone simplemen e un ma co neu o, sino que condicionó las de iniciones
del Ca ibe que cada exposición o ecía. Al mismo iempo, dichas imágenes con aban algo no
sólo del Ca ibe, sino ambién de España, o al menos de las di e en es a iculaciones simbólicas
que e an p omo idas a ni el egional y es a al. Así, es e a ículo plan ea que sólo a pa i de
un análisis a en o a odas es as a iculaciones pod emos examina las apo aciones que es as
exposiciones supusie on an o pa a la de inición de una his o ia cu a o ial del a e ca ibeño
como del e i o io español.
En los úl imos años hemos asis ido a un in e és eno ado po ca og a ia las coo denadas de lo
cu a o ial ca ibeño. A las con ibuciones pione as de eó icos de la egión como Yolanda Wood,
Annie Paul, José Manuel Noceda, Allison Thompson, po nomb a sólo algunos nomb es, se han
sumado las apo aciones de au o es como El is Fuen es, Clai e Tancons, K is a Thompson o Leon
Wainw igh , quienes han in en ado con on a un momen o en el que la p oducción a ís ica
ca ibeña alcanza ía una di usión in e nacional inédi a has a el momen o.1 Si bien oda ía el
análisis de los obje os y los discu sos pesan más que el de la mane a como son exhibidos y
ep esen ados, podemos habla de un “gi o cu a o ial” en la e lexión c í ica sob e el Ca ibe,
un gi o a en o al de eni de bienales e ins i uciones, a las in e conexiones que se plan ean
219
den o y ue a de la egión, y a la e olución de las polí icas cul u ales que han lle ado a esa
in e nacionalización.
Den o de esa p eocupación po cues iones ins i ucionales y ep esen acionales, el espacio
donde ienen luga las p ác icas cu a o iales ocupa un luga cen al en los deba es c í icos.
¿Desde dónde se gene an las p ác icas a ís icas ca ibeñas? ¿Qué ipo de a iculaciones
es ablecen con con ex os ubicados ue a de la egión y, en pa icula , con los espacios de las
an iguas me ópolis de los e i o ios ca ibeños? ¿Qué agencias pa icipan en esos in e cambios,
y cuáles quedan excluidas? Esas cues iones apa ecen o muladas ya de o ma cla a en un
a ículo esc i o po Yolanda Wood en el año 2000 que de cie a mane a puede conside a se
p ecu so de los emas que se ían abo dados a inicios del nue o siglo. En dicho a ículo, Wood
plan ea dos ni eles—desde den o y desde ue a—en los que se desa olla á el enómeno del
a e ca ibeño, señalando su endencia an i-hegemónica como uno de los elemen os comunes
(Wood, 2000, p. 15). Es a íamos, po o o lado, an e un mo imien o que nace den o de la
p opia egión ca ibeña y que consigue expandi se en los años siguien es ue a de és a. El boom
del a e ca ibeño de los no en a ha de en ende se, desde es a óp ica, como una pues a en
común de los esul ados del desa ollo a ís ico que había sacudido la egión du an e la década
de los ochen a, así como una plasmación, en o ma de polí icas cul u ales, de las inquie udes
mul icul u ales y pos coloniales su gidas a lo la go de la úl ima década del siglo XX.
Algo más de diez años después, Leon Wainw igh ecupe aba en cie a mane a el ema de
análisis de Wood pa a a a de en ende las di e gencias que su gen en e las con igu aciones
de sen ido p opues as desde la egión y su expansión en un espacio ansnacional. Así, en un
a ículo publicado en 2013, analizaba la p oducción a ís ica ca ibeña con empo ánea a pa i del
con ex o espacial, “ ansnacional”, en el que se ha enido desa ollando. En pa icula , el obje i o
de Wainw igh consis e en mos a cómo el Ca ibe ha sido “cap u ado” po la hegemonía cul u al
de Es ados Unidos, quedando ue emen e con aminado po ca ego ía de “A ican Ame ican
a ”. Más aún; nues a pe cepción del a e ca ibeño, de iende Wainw igh , ha sido cons uida
desde un locus de enunciación es adounidense, algo que, señala, ha sup imido una mul iplicidad
de expe iencias y con ex os de ep esen ación. Es e p oceso, a gumen a Wainw igh , es a ía en
elación con la e olución de las elaciones de pode en el ámbi o a lán ico en el pe iodo pos e io
a la Segunda Gue a Mundial. El peso hegemónico de Es ados Unidos con igu a ía no sólo la
dimensión espacial del a e de la segunda mi ad del siglo XX, sino ambién la empo alidad a
pa i de la cual se analiza la ob a de de e minados a is as. Así, el au o p opone una e isión
c í ica del concep o de bela edness o a aso que, de acue do con su in e p e ación, iene
aplicándose a c eado es ca ibeños (sob e odo ligados al Reino Unido) desde los cincuen a. En
es a in e p e ación, el anac onismo empo al juga ía un papel de esis encia: “I show how being
ecei ed as bo h “ou o da e” and “behind he imes” (…) has a o ma i e ole o a is s o he
ansna ional Ca ibbean. They ha e esis ed he p e ailing e ms o hei ecep ion and sough a
di e en place wi hin he poli ics o ime.” (Wainw igh , 2013, p. 8)
Si bien pa en de posicionamien os c í icos y de con ex os dis anciados, los dos ejemplos que
menciono aquí son es igo de cómo lo espacial cons i uye una p eocupación insoslayable. Esa
p eocupación, además, es á en elación di ec a con la a ención c ecien e que el a e ca ibeño
ecibe a inales de siglo. En ese con ex o, su ge la necesidad de conside a la elación en e los
luga es de p oducción y ecepción a ís icos —cada ez más di e si icados po las diáspo as
ca ibeñas (Cozie , 2011)- y la economía polí ica de la imagen cu a o ial del Ca ibe. En mi caso
de es udio, es o end á unas consecuencias i ales. Siendo España cla amen e un escena io

El Ca ibe desde España Ca los Ga ido Cas ellano
“ex e no” al Ca ibe, ¿has a qué pun o puede equipa a se a o os escena ios eu opeos? ¿Son
los ejemplos “españoles” un caso más de “in e és po la di e encia” de una Eu opa pos colonial
que in en a e isa su imagen a la luz de la p opia e olución geopolí ica ¿Has a qué pun o se
encuen an las p ác icas cu a o iales “ca ibeñas” p oducidas en España p esas de las p opias
necesidades, imagina ios y comp omisos de las ins i uciones donde son desa olladas? ¿Has a
qué pun o esul an es as expe iencias cu a o iales in e esan es, e incluso “legibles”, den o
de una his o ia cu a o ial de la p oducción isual ca ibeña? ¿Cuál ue su con ibución, y cómo
podemos con on a la hoy? De o ma más cla a: ¿desde qué posición analiza las inicia i as
cu a o iales “ca ibeñas” que ienen luga en España?
El a gumen o de Wainw igh enlaza con una p eocupación po deses abiliza un esencialismo
iden i a io y una iden i icación en e e i o ios (nacionales) “locales” y isualidad ca ibeña.
Es e a ículo a a de complica esa p eocupación. Conside o que el caso español es sin omá ico
de la complejidad de las elaciones geo-es a égicas p esen es en los plan eamien os
cu a o iales ligados al Ca ibe. Así, a lo la go de es e ex o in en a é demos a cómo a ias
exposiciones colec i as (Ca ibe Insula : Exclusión, F agmen ación y Pa aíso, Islas, y U ópicos)
esponden a plan eamien os que, si bien su gen de un empeño de cues iona la adsc ipción
iden i a ia ca ibeña a los espacios egionales “locales”, ambién an más allá de esa dualidad
en e “den o” y “ ue a”, po lo que sólo esul an comp ensibles a pa i de la con luencia de
ac o es que mencioné an e io men e. En cualquie caso, el posicionamien o que adop a es e
a ículo no implica una alo ación necesa iamen e nega i a de las exposiciones analizadas. El
econocimien o de la exis encia de múl iples condicionan es no implica á, po an o, c i e io
es é ico alguno que de i ado de o ma na u al de dichos condicionan es.
Se á necesa io, po an o, examina en p ime luga el p oceso que lle a á al inc emen o de
isibilidad in e nacional de la p oducción a ís ica ca ibeña. T as ello, p esen a é las condiciones
que de inen la polí ica cul u al española del momen o, en la que se inse an las exposiciones
que cen an es e abajo. Una ez esbozados es os dos elemen os, se abo da án los es casos
de es udio seleccionados.
Ca ibe Expandido
1.1
La p esencia de exposiciones y e en os ligados al Ca ibe en el espacio cul u al español
con inúa una co ien e in e nacional. La p oducción a ís ica ca ibeña i umpi á con ue za
en el pano ama exposi i o eu opeo y no eame icano, especialmen e a pa i de exposiciones
blockbus e s: p oyec os de g an amaño, que implica a un al o núme o de a is as y que
implican una “de inición” de la egión en é minos a ís icos (Wood, 2000; Ga ido y B ébion,
2012). Al mismo iempo, los e en os p omo idos desde el á ea ca ibeña end án una isibilidad
c ecien e, con i iéndose en muchos casos en e e en es a ni el global. La década de los no en a
cons i ui á un momen o cen al en ese p oceso:
El decenio de los 90 ae ai es eno ado es con la explosión de una “nue a angua dia”
que conec a sinc ónicamen e a oda el á ea. Po ez p ime a se ía líci o en onces
concep ua un “mo imien o” localizable an o en los e i o ios a o ecidos po la
adición: Cuba, Pue o Rico, Jamaica, República Dominicana, Hai í, como en aquellos
pequeños encla es cuyas angua dias se es enan casi en los albo es de un p óximo
milenio: A uba, Ba bados, Cu açao, Islas Ví genes o T inidad. (Noceda, 1999, p. 95)
221
Lo in e esan e no es sólo el hecho de que los e en os y pla a o mas a ís icos c eados den o de
la p opia egión incen i a án y di e si ica án ese mo imien o; se a a á, además, de un p oceso
que ápidamen e desbo da á las on e as del á ea ca ibeña pa a alcanza o os con ex os. El
o ma o de g an exposición egional in ensi ica á las elaciones en e los e i o ios insula es
y con inen ales ca ibeños, siendo es a in luencia mu ua una de sus ca ac e ís icas cen ales.
Además, ese o ma o in ensi ica á la p esencia de muchos a is as ue a de la egión, acili ando
su pa icipación en escena ios in e nacionales.
Las exposiciones que aquí analiza é se enma can den o de es e con ex o, si bien p opond án
algunas inno aciones in e esan es que supond án un a ance espec o a o os p oyec os. Así,
po ejemplo, Ca ibe Insula consolidó la ins alación y el ideoa e como lenguajes c ea i os; Islas
p opond ía ínculos en e el Ca ibe y o os espacios insula es a lán icos; U ópicos in en a ía
hace más conc e o el ínculo en e el con ex o seleccionado (Cen oamé ica y el Ca ibe) y
el espacio de exposición (Pon e ed a, Vigo, Vilaga cía de A ousa) a a és de in e enciones
comisionadas, en las que a is as gallegos y ame icanos in en aban p oblema iza elemen os y
con ex os pa icula es.
El con ex o cul u al de la España “pos colonial” y “mode na”
1.2
El Boom de lo ca ibeño en España coincide en el iempo con dos enómenos cen ales en
la con igu ación de las polí icas cul u ales españolas pos -dic adu a: la p oli e ación de
ins i uciones ligadas al a e con empo áneo en odo el e i o io nacional, y la a iculación
de una polí ica cul u al ligada a una nue a imagen democ á ica y “mode na” de España que
usaba lo a ís ico con a ios ines. Ambos p ocesos se desa olla ían con no ables p oblemas,
en un ma co lleno de con adicciones. Conside ado un momen o de ace camien o cul u al,
económico y polí ico, el pe iodo que aba ca desde mi ad de la década de los ochen a has a el
2000 apa ece dominado po el desa ollo económico y la imb icación con el capi alismo y la
mode nización de la mano de Eu opa,2 pe o ambién con el eplan eamien o de las dis in as
iden idades ibé icas a la luz de la conside ación del p esen e pos colonial español. En es e
momen o de inales del siglo XX se desa olla en España una polí ica cul u al que in en a de ini ,
de la mano de nue as ins i uciones (Holo, 1999), los elemen os que se i ían pa a negocia
la posición del país den o del ma co eu opeo. La c eación de ins i uciones cul u ales o ma
pa e del in en o de de inición de una España democ á ica y cosmopoli a as el ence amien o
ep esen ado po la dic adu a anquis a. Los museos c eados a lo la go de los no en a debe ían
cumpli la unción de dinamizado es u banos y agen es de mode nización epa idos po odo
el e i o io peninsula ; al mismo iempo, se ían concebidos como ma ca iden i a ia de cada
egión o comunidad, es ableciendo así una sue e de compe encia en e es as.
En España, el gi o cu a o ial iene, po an o, de la mano del desa ollo de nue as ins i uciones
y de un in e és po con e i al a e con empo áneo en un ecu so u ís ico y pa imonial. G an
pa e de los nue os cen os ue on concebidos como agen es de mode nización y desa ollo
u bano, con i iéndose en muchos casos en el emblema de ciudades que, de la mano de és os,
ol ían a o ma pa e de los i ine a ios u ís icos y cul u ales nacionales (Es eban, 2007). Los
úl imos años de los ochen a y la p ime a mi ad de los no en a ma can el momen o cla e de
ese desa ollo. El Museo Nacional Cen o de A e Reina So ía se c ea en 1992, una echa llena
de simbolismo debido a la conmemo ación del Quin o Cen ena io del ‘Descub imien o’ de
Amé ica; el Museu d´A Con empo ani de Ba celona (MACBA) se unda en 1995, y dos años más
El Ca ibe desde España Ca los Ga ido Cas ellano
a de lo ha á el Guggenheim de Bilbao. A la cimen ación de un ejido ins i ucional p ecede ía,
en cualquie caso, la olun ad de es uc u a un me cado de a e y una ed de coleccionis as
inexis en e has a el momen o. Den o de ese con ex o cabe si ua asimismo la c eación de ARCO
en 1982. Cualquie alo ación de es e p oceso iene que ponde a las con adicciones exis en es
en su ma e ialización p ác ica. De mane a esumida podemos habla aquí de la desapa ición
del a e español con empo áneo, al que dichas ins i uciones debían se i de bande a, en el
pano ama a ís ico in e nacional; a la me can ilización y espec acula ización de la cul u a; la
“ ema ización” de de e minados asun os, en e ellos lo mul icul u al y lo “o o”.
EL CARIBE EN ESPAÑA
2
No ex aña, pues, que en un momen o de ede inición iden i a ia se ecu a al Ca ibe pa a
cons ui una imagen de España. Hacia inales de los ochen a se suceden en España una
se ie de exposiciones que pueden cali ica se como “iden i y exhibi ions” (G eenbe g, 2005).
Los obje i os que se adi inan de ás de esas p opues as son múl iples. En e ellos podemos
conside a : p esen a con ex os a ís icos “o os”; ede ini el p opio p esen e pos colonial
español; es ablece una “geopolí ica del a e” al e na i a a la de la adhesión al espacio eu opeo;
p oblema iza la p opia posición pe i é ica de España den o de dicho espacio; o ea i ma la
singula idad de los nacionalismos y egionalismos den o del e i o io español.
En ese con ex o, la c ea i idad ca ibeña o ecía a ios elemen os a los cen os a ís icos
españoles. Po un lado, se a aba de una p oducción aún no inco po ada al ci cui o a ís ico
in e nacional en igual g ado que o os con ex os la inoame icanos. En segundo luga , a inales
del siglo XX España se con igu a ía como un cen o ecep o de mig an es ca ibeños, sob e odo
cubanos y dominicanos. Además, el Ca ibe pe mi ía es ablece lazos de unión con el espacio
a lán ico y con la his o ia impe ial española. De ese modo, las exposiciones de a e ca ibeño
que se p esen aban en España no sólo p oponían un ace camien o a un con ex o a ís ico
desconocido; ambién suponían una opo unidad pa a cons ui un de e minado imagina io
cul u al, plan eando conexiones a lán icas que se con aponían a la in eg ación —en posición
de subal e nidad— en la Unión Eu opea.
Ese imagina io iba asociado, al menos en eo ía, a una e isión del p esen e pos colonial de
España. Sin emba go, esa e isión no siemp e end ía luga . En algunos casos la in ención de
opone una isión “no nos álgica”, “c í ica” de la egión ca ibeña al ideal de las elaciones
cul u ales en el p esen e en e España y Amé ica inculado a la Conmemo ación del Quin o
Cen ena io se ía e iden e. En o os, esa conexión igu a ía apenas esbozada, y los cen os
ecu i ían a c i e ios pu amen e a ís icos pa a jus i ica el in e és po el Ca ibe. A con inuación
se exponen algunos casos de es udio que se án analizados en el apa ado siguien e.
El caso del a e cubano
2.1
En el pe iodo analizado su gi ía en España una angua dia c í ica y cul u al, elacionada con la
e olución polí ica y económica de la isla. Al iempo que a ios a is as e in elec uales cubanos
(podemos menciona aquí los casos de Jesús Díaz, I án de la Nuez, Ra ael Rojas, Alexand e
A echea, Ca los Ga aicoa, Alexis Esqui el, A mando Ma iño,…) elegi ían España como luga
de esidencia. El in e és po el Ca ibe de las ins i uciones españolas enía de alguna mane a
223
p ecedido po la a ención que el a e y la cul u a cubanas habían ecibido en España desde un
momen o emp ano. Si ya en 1990, p eludiando los acon ecimien os del Quin o Cen ena io,
enía luga en Se illa un p ime ecuen o (A e con empo áneo de Cuba), se ía en los años
siguien es, me ced al in e és de un g upo de cu ado es y c í icos cubanos y españoles, cuando
se desa olla ían las inicia i as de mayo epe cusión.
Una no a común a odos es os p oyec os se ía la in eg ación de a is as cubanos esiden es
ue a de la isla con o os a incados den o del espacio cubano. A lo la go de la década, a ios
a is as cubanos pasa án a i i en España y p oduci án ob a elacionada con su expe iencia
pe sonal de la mig ación. G an pa e de las ob as exhibidas, po an o, pueden conside a se
como e lejo de la expe iencia pe sonal de los a is as y c í icos cubanos esiden es en España,
si bien en muchos o os casos encon a emos mues as al uso, con igu adas a pa i de los
p incipales e e en es del a e cubano de las décadas de los 80 y 90, simila es a las que se
ealizan en o os con ex os eu opeos. Si bien es e a ículo se cen a á en p oyec os colec i os,
que aba ca an más países, la ecuencia y la magni ud de las inicia i as o ganizadas en Cuba
hace necesa io una b e e eseña.
En 1995 comienza un ciclo de exposiciones y p oyec os edi o iales de g an en e gadu a. El
p ime o, comisa iado ese mismo año po I án de la Nuez y auspiciado po el CCCB de Ba celona,
lle a á el í ulo de Cuba. La isla posible. La mues a compa i ía muchas de las e lexiones sob e
el exilio, la isla y el iaje que De la Nuez exp esa a po las mismas echas en La Balsa Pe pe ua
(De la Nuez, 1998).El segundo p oyec o lle ado a cabo en España su gía en el con ex o de
la ac i idad desa ollada po el CAAM (Cen o A lán ico de A e Mode no) de Las Palmas de
G an Cana ia du an e la década de los no en a.3 Den o del in e és del CAAM po ca og a ia
los escena ios a ís icos icon inen ales que daban al A lán ico se encuad a Cuba Siglo XX:
Mode nidad y sinc e ismo (1995). Cu ada po Bo às y Zaya es años an es que Ca ibe Insula ,
Cuba Siglo XX se p esen aba como el ecuen o más ambicioso has a el momen o del a e
cubano desde los inicios de la mode nidad. La mues a condensó un ele ado núme o de ob as,
an o de a is as esiden es en la isla como ue a de ella, al iempo que gene ó un exhaus i o
ca álogo que eunía ex os de Mosque a, Tonel, I án de la Nuez, Nelson He e a o Eugenio
Valdés. También en 1996 se p esen aba en Casa de Amé ica Mundo soñado: Jo en Plás ica
Cubana, cu ada po Helmo He nández, esponsable de la Fundación Ludwig en La Habana. La
exposición inclui ía una abundan e ep esen ación de la p oducción de la década, con nomb es
más o menos “habi uales”, en e ellos René Peña, Aimé Ga cía, Manuel Piña, Sand a Ramos,
Fe nando Rod íguez, San iago Rod íguez Olazábal o Los Ca pin e os.
Al año siguien e —nó ese la ecuencia con que se suceden las exposiciones, así como la magni ud
de és as— se p esen aba en la Uni e sidad de Valencia His o ia de un iaje, un p oyec o de
Juan Pablo Balles e y De la Nuez que con inuaba las e lexiones an e io es sob e la mig ación,
concen ándose en la ealidad de los a is as cubanos esiden es en Eu opa. El p esupues o
cu a o ial a anzaba dos elemen os de impo ancia; el p ime o: la diáspo a cubana había
desbo dado sus cen os adicionales, alcanzando casi la o alidad del globo, y aumen ando la
complejidad de p opues as; el segundo, es echamen e inculado al an e io : esa complejidad
hacía que cada ez ue a más di ícil dis ingui en e los “dis in os ipos” de diáspo a —exilios,
insilios, exilios de baja in ensidad,... La mi ada al iaje de i ó en una exposición que incluyó
la ealización de un “dia io de iaje” po pa e de cada a is a pa icipan e en o ma de un
p oyec o de p oducción de ob a. La idea cu a o ial, en cualquie caso, es a ía ma cada po la
posición c í ica con el con ex o insula de Balles e .
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NOTAS
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Mención especial me ece en ese sen ido la mues a Ca ibbean: C oss oads o he Wo ld,
o ganizada en Nue a Yo k en 2012.
Así, Te esa Vila ós (2005) señala cómo la ecupe ación de la his o ia iene luga en el caso
español en un con ex o de me can ilización y globalización económica, que implica an o
el o necimien o (de las lagunas) del a chi o his ó ico nacional como la banalización de las
memo ias ecupe adas.
Sob e la labo del CAAM en la isualización del a e a icano, asiá ico y ame icano, éase
Njami (1999).
“Todos los medios se usan, sin que ninguno de ellos eje za sob e los o os un p o agonismo
hegemónico. No obs an e, la ins alación, jun o con la acción di ec a y el cue po siguen
ab iendo caminos de explo ación y sín esis, de in imidad y exp esión, de in es igación y
celeb ación.” (Zaya y Bo às, 1998, p. 13).
Ese ol ido se ex iende en g an medida a las bienales y mues as colec i as o ganizadas
desde den o de la p opia egión ca ibeña.
De hecho, la colabo ación de la Facul ad de Bellas A es igu a en e los aspec os más
in e esan es de la Bienal. Implicó la o ganización de cha las con los a is as en plazas
públicas de Pon e ed a y de acciones de pe o mance pa icipa i as, la elabo ación
de pos ales y elemen os imp esos pa a su dis ibución, o la ealización de almue zos o
eci ales de poesía. Es as ac i idades “ex a-a ís icas” suponían una no edad absolu a
den o de las mues as “ emá icas” ealizadas en España sob e el Ca ibe.
La ob a de Rosado ep oducía un p oyec o an e io ealizado en el ba io de La Pe la en
San Juan de Pue o Rico.
Las egiones ul ape i é icas de la Unión Eu opea comp enden e i o ios pe enecien es a
España, Po ugal y F ancia y si uados en el A lán ico, en el Índico y en el Ca ibe. Se a a de
Cana ias, Azo es y Madei a en el A lán ico; Guadalupe, Ma inica, Guyana F ancesa y San
Ma ín en el Ca ibe; y Reunión y Mayo e en el Índico.
Dicha elación se ma e ializó en la exposición Ho izon es Insula es, comisa iada en 2010
po O lando B i o y Nilo Palenzuela.
Así, el CAAM in e umpi á su uncionamien o en la década del 2000. El MEIAC o ien a á
su línea de in e és hacia el a e digi al, abandonando las mega-exposiciones egionales y
emá icas. En el caso de la Bienal de Pon e ed a el cambio se á más d ás ico: la edición
cen oame icana y ca ibeña se á la úl ima has a el momen o.