La echnique de la camé a emblan e
en cinéma og aphie: une explo a ion
du lou de la pe cep ion1
Jon S ewa
Académie slo aque des sciences
jon.s ew[email p o ec ed]
h ps://o cid.o g/0000-0001-9166-5558
THE SHAKY CAMERA TECHNIQUE IN CINEMATOGRAPHY:
AN EXPLORATION OF THE BLUR OF PERCEPTION
Cinema og aphy o e s many possibili ies o c ea ing asubjec i e pe cep ion. One o hese is he so-
called shaky came a echnique, which was c ea ed by he Sou h A ican di ec o Leslie Dek o and
made amous by he di ec o Ma k Tinke in he ele ision se ies om he 1990s NYPD Blue. Since
hen i has become widely used in ac ion and wa ilms. Iwish o a gue ha his echnique p oduces
a isual e ec ha accu a ely e lec s he ac ual phenomenological expe ience o he indi idual.
KEYWORDS:
Leslie Dek o — Ma k Tinke — NYPD Blue— Phenomenology— Subjec i i y o Pe cep ion— Hei-
degge
MOTS-CLÉS:
Leslie Dek o — Ma k Tinke — NYPD Blue— Phénoménologie— Subjec i i é de la pe cep ion—
Heidegge
DOI
h ps://doi.o g/10.14712/23366729.2024.3.24
Cap u e le mou emen e les déplacemen s a oujou s é é un deside a um du ci-
néma. En e e , c’es l’a an age même du cinéma su les au es a s isuels els que
la pein u e, la sculp u e e la pho og aphie. Ap ès l’in en ion du ilm, il n’apas allu
long emps pou expé imen e l’idée de déplace la camé a a in de mieux cap e le
mou emen . Dès la pé iode mue e du cinéma, les cinéas es on oulu exploi e les
a an ages o e s pa une camé a mobile. Les camé as mon ées su des ains ou des
cha io s on en housiasmé les spec a eu s de ce e époque2. Le dé eloppemen de la
echnique de la camé a pano amique ape mis de main eni la mise au poin su des
obje s en mou emen en aisan pi o e la camé a su le épied. Le dé eloppemen
1 This wo k was suppo ed by he Agency APVV unde he p ojec «Philosophical An h o-
pology in he Con ex o Cu en C ises o Symbolic S uc u es», APVV-20-0137.
2 P.Kea ing, «The Silen Sc een, 1894–1927», dans P.Kea ing (di .), Cinema og aphy. New
B unswick; New Je sey: Ru ge s Uni e si y P ess, 2014, p.29–30.
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264 SVĚT LITERATURY / LE MONDE DE LA LITTÉRATURE
de la echnique du zoom aégalemen ajou é un sen imen de dynamisme àl’ac ion,
bien que la camé a soi es ée s a ionnai e3. L’in oduc ion de la dolly en c abe dans
les années 1940 aaugmen é les possibili és de p ésen e le mou emen aux spec a-
eu s en déplaçan la camé a4. L’in oduc ion de la S eadycam dans les années 1970
acons i ué une au e amélio a ion qui aé é apidemen adop ée5.
Le dé eloppemen le plus écen es la echnique de camé a connue sous le nom
de «camé a emblan e», pa ois appelée «camé a agi ée» ou «camé a saccadée»,
qui es de enue bien connue dans le domaine de la cinéma og aphie au cou s des de -
niè es décennies. Les dé ac eu s de ce e echnique l’on déc i e de maniè e moins
la euse, comme la «camé a su -ca éinée» ou la «pho og aphie aux amphé a-
mines6». Il s’agi de la echnique pa laquelle le éalisa eu end in en ionnellemen
l’image ins able e loue en déplaçan apidemen la camé a. Aujou d’hui, nous a ons
l’habi ude de oi ce e echnique dans les ilms d’ac ion ou les ilms de gue e, pa
exemple, où elle semble pa iculiè emen bien adap ée pou que le plan se déplace
apidemen d’un end oi àun au e a in de sui e l’ac ion en mou emen . Cela donne
l’imp ession que le ou nage es e ec ué camé a àla main pa un camé aman ama-
eu qui ne comp end pas le p incipe de base du ou nage, àsa oi qu’il es nécessai e
de eni la camé a immobile. Mais ce n’es pas le cas; il s’agi plu ô d’une echnique
conscien e, géné alemen employée pa une camé a ixe, des inée àob eni un e e
spéci ique. T adi ionnellemen , di e qu’un plan aé é éalisé a ec une camé a em-
blan e é ai une c i ique d’un mau ais a ail de la camé a, mais aujou d’hui, c’es
une echnique econnue e acclamée.
Ce e echnique aé é u ilisée àdes deg és di e s ou au long de l’his oi e de la
cinéma og aphie. L’objec i du p ésen a icle n’es pas de les documen e sys éma-
iquemen , ca il ne s’agi pas d’un ape çu his o ique de la echnique de la camé a
emblan e. Nous nous in é esse ons plu ô àl’u ilisa ion écen e de la camé a em-
blan e àno e époque. Ce e echnique aé é inspi ée pa les documen ai es des an-
nées 1960, qui u ilisaien sou en des camé as po a i es bon ma ché, ce qui donnai
na u ellemen des images emblan es, même si ce n’é ai pas le bu eche ché7. Les
éalisa eu s on cons a é que ce e echnique donnai une imp ession de éalisme e
de spon anéi é e on décidé de l’imi e consciemmen dans d’au es con ex es. Ce e
echnique aé é dé eloppée pa le éalisa eu sud-a icain Leslie Dek o e endue
célèb e pa le éalisa eu Ma k Tinke dans la sé ie élé isée des années 1990 NYPD
Blue. Ce e sé ie aé é saluée pou son éalisme à ou e ép eu e dans sa desc ip ion de
la ie des inspec eu s de police àNew Yo k. Depuis lo s, elle aé é la gemen u ilisée
àla ois àla élé ision e au cinéma. Pa exemple, elle aé é exploi ée pa S e en Spiel-
3 B.Schaue , «The Au eu Renaissance, 1968–1980», dans P.Kea ing (di .), Cinema og aphy,
op. ci ., p.94–95.
4 L.Domb owski, «Pos wa Hollywood, 1947–1967», dans P.Kea ing (di .), Cinema og aphy,
op. ci ., p.68.
5 P.Ramaeke , «The New Hollywood, 1981–1999», dans P.Kea ing (di .), Cinema og aphy, op.
ci ., p.120–121.
6 G.McC aken, «Leslie Dek o , in en ing acame a in en ing acul u e», Cul u by, <h ps://
cul u eby.com/2009/03/leslie-d.h ml> [Consul é le 25/09/2023].
7 B.Schaue , «The Au eu Renaissance, 1968–1980», a . ci ., p.93–94.
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be g dans la ep ésen a ion de l’in asion du jou J e de la ba aille d’Omaha Beach
dans le ilm in luen Il au sau e le solda Ryan en 1998. Elle aégalemen é é u ilisée
pa le éalisa eu Paul G eeng ass dans des ilms els que Bloody Sunday en 2002, The
Bou ne Sup emacy en 2004 e The G een Zone en 20108. Pa mi les au es pionnie s de
ce e echnique, ci ons Sami Raimi e les è es Cohen. Elle es aujou d’hui si bien
dé eloppée e é ablie que l’on apu di e que «la camé a emblan e es passée d’une
echnique àune açon de oi le monde9». En e e , nous en sommes a i és àun
poin où les éalisa eu s on é é c i iqués pou en a oi ai un usage op excessi .
Con ai emen àla cinéma og aphie, qui isai àp ésen e une image clai e au
spec a eu , la camé a emblan e p ésen e un lou. La camé a passe d’un obje àun
au e si apidemen qu’elle n’es pas en mesu e de se concen e su ce qui es u dans
la ac ion de seconde qui s’écoule. Cela peu donne au spec a eu un sen imen de
e ige ou de déso ien a ion. C’es pou quoi de nomb eux spec a eu s ou en ce e
echnique i i an e e se plaignen d’a oi le mal de me 10.
Dans ce a icle, je ais explo e la «camé a emblan e» d’un poin de ue phi-
losophique. Je sou iens que ce e echnique comp end le ôle de la camé a d’une ma-
niè e subjec i e, qui es plus con o me àl’expé ience phénoménologique éelle de
l’indi idu que ce n’é ai le cas dans la cinéma og aphie adi ionnelle. La capaci é
àcap u e le lou dans un ilm es une éalisa ion impo an e qui e lè e le lou don
nous aisons éguliè emen l’expé ience au moyen de no e appa eil senso iel dans
no e ie no male. Pou démon e ce e hèse, j’examine ai commen la camé a
emblan e donne une ep ésen a ion plus p écise (1) de la subjec i i é de la pe cep-
ion e (2) de no e ela ion au monde que ne le ai une camé a s a ique. Ces deux
poin s ep ésen en les deux pa ies de mon a icle.
LA CAMÉRA ORIENTÉE VERS L’OBJET
ET LA SUBJECTIVITÉ DE LA PERCEPTION
La echnique s anda d de p ise de ue exigeai que la camé a es e immobile a in
de ou ni une image clai e. Elle é ai placée s a égiquemen de maniè e àpou oi
emb asse l’ensemble de la scène sans a oi besoin d’ê e déplacée. C’es d’ailleu s
l’une des aisons pou lesquelles ce aines scènes de ilms anciens essemblen pa -
ois àdes pièces de héâ e ilmées. La camé a p end simplemen la place du spec a-
eu immobile dans le héâ e e obse e ce qui se passe su la scène.
Ce e app oche peu ê e considé ée comme o ien ée e s l’obje , dans le sens où
l’accen es mis su l’obje , c’es -à-di e su la scène ex é ieu e elle-même. La camé a
ep ésen e un seul spec a eu e une seule pe spec i e. L’idée es que la camé a p é-
sen e une image é idique du monde ex e ne e objec i qui es donné àno e sens
8 J.Spiegel, «Why Shaky-Cam is Ruining Mode n Ac ion Mo ies», <h ps://mo iemezza-
nine.com/cap ain-ame ica-essay/> [Consul é le 25/09/2023].
9 N.Rombes, Cinema in he Digi al Age [éd. e ue]. London e New Yo k: Wall lowe P ess,
2017, p.148.
10 G.Milne, «Why I’m Sick— Li e ally— o Shaky Came as», Hu pos , 26 ma s 2012,
<h ps://www.hu pos .com/en y/shaky-came as_b_1380069> [Consul é le 25/09/2023].
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266 SVĚT LITERATURY / LE MONDE DE LA LITTÉRATURE
de la ue. La camé a cap u e ce monde objec i de maniè e di ec e e uni oque. Ce e
açon de pense es illus ée pa l’exp ession «l’appa eil pho o ne men jamais». Elle
en egis e la éali é ex é ieu e sans la modi ie ou la dé o me . Les spec a eu s on
l’imp ession d’a oi un accès clai àl’obje . Ce que l’on oublie, bien sû , c’es que ou
plan de camé a n’es qu’une pe spec i e unique pa mi un nomb e in ini de pe spec-
i es possibles. La camé a adi ionnelle donne donc l’illusion de l’objec i i é.
En e anche, la camé a emblan e peu ê e considé ée comme o ien ée e s le
suje dans le sens où elle ai de la pe spec i e du spec a eu une pa ie de l’expé-
ience isuelle de la scène. L’accès du spec a eu au monde objec i ne se ai qu’à a-
e s les mou emen s de la camé a elle-même. L’idée d’une éali é ex é ieu e objec i e
pa agée es mise àmal puisque chaque suje la pe çoi di é emmen . Les spec a eu s
se oien appele leu ôle dans la pe cep ion des obje s.
Lo sque les p emie s cinéas es on essayé de cap u e le mou emen , ils se son
na u ellemen concen és su le mou emen des choses dans le monde ex é ieu . Ils
ilmaien des ains en ma che ou des cow-boys e des Indiens mon an apidemen
àche al. La camé a emblan e change cela en econnaissan que le spec a eu es
égalemen en mou emen . C’es quelque chose de subjec i e non d’objec i . En ce
qui conce ne l’u ilisa ion du lou dans les ilms, un au eu ai ema que que «les
éalisa eu s u ilisen le lou a in de ai e sen i l’émo ion d’un pe sonnage. Il pe me
de ai e i e au spec a eu la ie in é ieu e des pe sonnages: ma que le sou eni ,
l’emba as, la olie ou la mo à eni 11».
La echnique de la camé a emblan e pe me de mieux saisi no e expé ience
en an qu’obse a eu s du monde. Nous habi ons des co ps e ne es ons géné a-
lemen pas long emps immobiles. No e pe spec i e isuelle su le monde es ou-
jou s en ain de change e de se déplace au u e àmesu e que no e co ps bouge.
No e ision du monde es donc na u ellemen dynamique. La camé a ixe e s a-
ique p ésen e une e sion idéalisée de l’expé ience isuelle. Si nous pou ons es-
saye de es e assis e d’obse e les choses de maniè e immobile pendan un cou
laps de emps, il es impossible de le ai e pendan long emps. Il yaune limi e àla
du ée de l’immobili é. Nous de ons bouge no e co ps, e p esque àchaque ois que
nous le aisons, nous bougeons no e ê e e donc la posi ion de nos yeux. Il es ou
à ai na u el que lo sque nous sommes àl’ex é ieu , pa exemple, nous ega dions
au ou de nous a in de nous o ien e dans l’espace en i onnan . De même, lo sque
nous en ons dans une g ande pièce, nous ega dons ins inc i emen au ou de nous
pou oi qui ou quoi s’y ou e. No e expé ience isuelle es donc oujou s plus ou
moins dynamique. La ision ixe ou s a ique es une abs ac ion de ce e expé ience
dynamique. La camé a emblan e en e d’imi e les mou emen s apides e spon-
anés de l’œil humain.
La camé a emblan e cap u e no e expé ience pe cep i e no male lo sque nous
ega dons quelque chose e que nous ou nons soudainemen la ê e dans l’au e
di ec ion pou ega de au e chose. Cela se p odui sou en , pa exemple, lo sque
nous sommes su p is pa un b ui ou un son ina endu en deho s de no e champ de
11 L.Gailla d, «Le Flou: une a ai e de pein u e, de pho og aphie e de cinéma», Cul u elle-
men ô e, 29 ma s 2023, <h ps://cul u ellemen o e.com/2023/03/29/le- lou-une-a -
ai e-de-pein u e-de-pho og aphie-e -de-cinema/> [Consul é le 25/09/2023].
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JON STEwART 267
ision e que nous ou nons ins inc i emen la ê e dans la di ec ion du b ui pou
oi de quoi il s’agi . Lo sque nous aisons cela apidemen , l’op ique de nos yeux
onc ionne de la même maniè e que l’appa eil pho o. Il es impossible pou nos yeux
de se concen e su un obje dé e miné lo squ’ils se déplacen aussi apidemen .
Comme la camé a s a ique, nous de ons a ê e le mou emen de no e ê e pou
ixe nos yeux su un obje e ai e la mise au poin . Dans la ac ion de seconde où
no e ê e ou ne, nous ne oyons pas d’obje s ou de choses dé e minées, mais plu ô
un lou.
Dans la concep ion adi ionnelle de la cinéma og aphie, chaque plan é ai soi-
gneusemen plani ié e mis en scène. L’espace de la scène é ai décidé. Celui-ci é ai
clai emen ci consc i e délimi é. Su ce e base, on dé e minai la posi ion op imale
de la camé a, àpa i de laquelle ou e la scène pou ai ê e ilmée. Cela pe me ai
au spec a eu d’emb asse l’ensemble de la scène du p emie coup d’œil. Tou aé é
s ic emen con ôlé.
La camé a emblan e con edi le dogme de la camé a ixe. Pa des mou emen s
apides de la camé a, la scène elle-même de ien indé e minée. Le spec a eu n’es
pas en mesu e de oi l’ensemble de la scène. Les mou emen s apides de la camé a
peu en condui e la ision du spec a eu n’impo e où: àl’ex é ieu de la pièce, dans
la ue, e c. No e ela ion ondamen ale a ec le monde ex é ieu es ou à ai di -
é en e de ce qui es ep ésen é a ec la camé a ixe. La camé a emblan e donne
l’imp ession que les choses ne son pas plani iées ou con ôlées. La camé a semble
saisi les choses pa acciden , alo s qu’elles se p oduisen de maniè e imp é isible.
Il yades décalages e des changemen s b usques. La camé a semble a oi du mal
àsui e l’ac ion.
Au lieu que la camé a soi ixée su une seule scène s a ique ou le emps, la ech-
nique de la camé a emblan e in odui un élémen dynamique e un sen imen
d’u gence dans la scène. Elle donne l’imp ession que les choses se dé oulen ès a-
pidemen e sou en de maniè e ina endue. Cela al’a an age de e eni l’a en ion du
spec a eu qui aen ie de sa oi ce qui a se passe ensui e, quelles son les su p ises
qui le gue en e qu’il n’apas pu oi au dépa . Le spec a eu , qui che che ins inc i-
emen un poin d’o ien a ion ixe, a end que le lou de la camé a emblan e s’a ê e
e que quelque chose de dé e miné appa aisse. En ce sens, ce que nous a ons pe çu es
é élé (e schliessen) ou décou e (en hüllen) au sens de Heidegge 12.
L’u ilisa ion de la echnique de la camé a emblan e é ai pa iculiè emen adap-
ée aux besoins de la sé ie NYPD Blue. L’objec i é ai de cap u e le mou emen e
l’ac i i é cons an s qui on lieu dans les ues animées e bondées de New Yo k. Qui-
conque es déjà a i é en ain àla Penn S a ion de Manha an connaî la sensa ion
éc asan e e déso ien an e d’ê e englou i pa des masses de gens qui se hâ en dans
ou es les di ec ions. Du calme ela i du ain, on es soudain p oje é dans une uche
olle d’ac i i és dans la ga e. Les sens son immédia emen sa u és d’images e de sons
andis que l’on en e de se aye un chemin à a e s les masses p essées. La camé a
emblan e es capable de cap u e e icacemen ce ype de pe cep ion pe sonnelle
de l’expé ience du monde.
12 M.Heidegge , Being and Time. T ad. John Macqua ie and Edwa d Robinson. New Yo k:
Ha pe & Row, 1962, p. ex. p.141, 270–273.
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268 SVĚT LITERATURY / LE MONDE DE LA LITTÉRATURE
Dans NYPD Blue, les dé ec i es son sou en dans les ues de la ille àla eche che
d’indices pou ésoud e un c ime. Leu s sens son ex êmemen aiguisés pa ou e
l’ac i i é qui se dé oule en pe manence au ou d’eux. La camé a se déplace apide-
men de hau en bas, de d oi e àgauche e dans ou es les di ec ions, andis que les
yeux des dé ec i es on e iennen , essayan de ou oi e de ou no e . La camé a
emblan e es égalemen u ilisée de maniè e ès u ile lo sque les dé ec i es pou -
sui en un suspec dans la ille. La echnique de la camé a cap u e l’expé ience de
la cou se apide dans un en i onnemen u bain bondé, où l’on n’ape çoi que ugi i-
emen la pe sonne que l’on pou sui au milieu du ou billon de l’ac i i é chao ique.
Dans une scène, deux dé ec i es en en d’a ê e un suspec dans un g and casino
empli de monde. Lo sque les dé ec i es s’app ochen , le suspec a mé s’empa e d’un
passan e en e de s’en ui . Il ma che su le sol du casino, sui i de p ès pa les inspec-
eu s, a mes au poing. La camé a bouge apidemen e dans ou es les di ec ions pou
saisi le dé oulemen de la si ua ion. La echnique de la camé a emblan e es en-
o cée pa une sé ie de coupes ès apides qui pe me en jus e d’ape ce oi ce qui
se passe. Le ésul a es que les obse a eu s es en ince ains de ce qu’ils iennen
de oi exac emen e de ce qui se passe. Ces echniques de camé a c éen une a mos-
phè e unique pou la sé ie qui adui une ille ca ac é isée pa le chaos e le dange .
Tou a ès i e e il au ê e igilan àchaque seconde.
L’INTERACTION AVEC LE MONDE PAR OPPOSITION
ÀL’OBSERVATEUR STATIQUE
La echnique adi ionnelle de la camé a eu que le spec a eu , comme un spec a-
eu dans un héâ e, ne asse pas pa ie de la scène, mais se ienne àl’ex é ieu , en
ega dan . Mais c’es a emen la açon don nous i ons le monde. Le monde n’es
pas une scène qui nous dépasse e que nous ega dons de loin. Au con ai e, en an
qu’ê es humains i an s, nous sommes oujou s en in e ac ion a ec le monde e les
au es. Le monde es oujou s au ou de nous. C’es ce que Heidegge en e de saisi
a ec son langage de l’ê e-au-monde13. Dans no e expé ience no male, nous sommes
a emen mis àpa comme un spec a eu ex é ieu complè emen en deho s de la
scène. Au con ai e, no e expé ience es un échange a ec ce qui es ex é ieu ànous.
La camé a s a ique adi ionnelle p ésen e un dualisme ixe en e le suje e l’obje ,
que des phénoménologues comme Heidegge e Me leau-Pon y s’emp essen de eje e .
En e anche, la camé a emblan e saisi mieux la na u e in e ac i e éelle de no e
expé ience dans le monde. Elle éb anle la pensée adi ionnelle suje -obje en an que
modèle de é i é. Lo sque je suis en con e sa ion a ec une au e pe sonne, je éagis na-
u ellemen àce qu’elle ai e di . Mes mou emen s son en éac ion aux mou emen s
de l’au e. Cela inclu les changemen s dans ma pe cep ion isuelle lo sque je bouge
mes yeux e mon co ps au y hme des mou emen s de mon in e locu eu . Cela es
pa iculiè emen é iden lo sque la discussion se dé oule en ma chan . Àchaque pas,
je dois coo donne mes mou emen s a ec ceux de mon in e locu eu e a ec le es e
de l’en i onnemen ex é ieu . Je ne suis pas sépa é de ou cela comme une monade
13 M.Heidegge , Being and Time, op. ci ., p.78–90.
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sans enê e. Au con ai e, mon ê e même es connec é au monde àchaque seconde.
La camé a emblan e peu saisi cela, pa exemple, en donnan aux spec a eu s le
sen imen qu’ils son physiquemen p ésen s dans une discussion en e deux pe son-
nages d’un ilm. Il au bouge a ec les pe sonnages e éagi àleu s mou emen s. En
e anche, la camé a s a ique me les au es àdis ance, comme des obje s indi é en s,
coupés e sépa és. En an que spec a eu , je ne suis pas impliqué a ec eux. Je ne ais
que les obse e de l’ex é ieu . Ce e image éhicule une on ologie e onée du monde,
composé d’en i és monadiques s ic emen sépa ées.
La camé a emblan e e lè e e icacemen l’expé ience d’une con e sa ion a ec
une poignée d’au es pe sonnes. La camé a passe apidemen d’un in e locu eu
àl’au e, en sui an chaque ph ase p ononcée, ce qui donne au spec a eu l’imp es-
sion de ai e pa ie de la scène, de se ou e au sein du g oupe de pe sonnes qui
pa len . Les changemen s apides de la camé a son comme les changemen s de no e
ê e lo sque nous sui ons apidemen la con e sa ion.
On pou ai di e que la camé a s a ique adi ionnelle p ésen e une on ologie ba-
sée su l’ê e. Elle ep ésen e des choses s a iques qui appa aissen su la scène. Ces
choses son s ables e con inues, e elles ou nissen des poin s d’o ien a ion ixes. En
e anche, la camé a emblan e p ésen e une on ologie du de eni . Rien n’es s able.
Tou semble en mou emen e ien ne es e jamais long emps immobile.
La i esse de l’ac ion es égalemen une dimension impo an e de no e pe cep-
ion du monde. Sommes-nous na u ellemen po és àpe ce oi les choses comme
se dé oulan len emen ou apidemen ? Lo sque nous ega dons des ilms anciens,
nous sommes sou en appés pa la len eu a ec laquelle ils pa aissen àno e sen-
sibili é mode ne. Comme lo squ’on ega de un ma ch de oo ball des années 1960, on
es su p is de oi combien les joueu s on le emps de con ôle le ballon, de ega -
de au ou d’eux e de ai e une passe àleu guise sans ê e immédia emen a aqués
pa un ad e sai e. On ap esque l’imp ession que ou se passe au alen i. Ce es, la
pe cep ion de la len eu des ieux ilms es en pa ie liée àla diminu ion cons an e de
no e capaci é d’a en ion e àno e besoin d’ac ion cons an e pou nous di e i . La
açon don une his oi e es acon ée dans un ilm aujou d’hui doi espec e ce aines
ègles si l’on eu qu’elle soi considé ée comme di e issan e. L’his oi e doi p o-
g esse àun y hme assez apide. La camé a s a ique p ésen e l’ac ion àson y hme
habi uel. La i esse de l’ac ion dépend de celle de ce qui es ilmé.
En e anche, la camé a emblan e, en donnan une imp ession de dynamisme
àla scène, semble accélé e l’ac ion. Même si l’his oi e se dé oule en éali é assez len-
emen , la camé a emblan e peu donne l’imp ession que les choses se dé oulen
apidemen puisque ou semble change en pe manence. No e pe cep ion du emps
semble ê e accélé ée pa ce e echnique. La camé a emblan e es égalemen com-
binée àla coupe apide pou en o ce l’imp ession de i esse.
CONCLUSIONS
Ces é lexions soulè en la ques ion ondamen ale de l’objec i du ilm. Le ilm peu
se i de nomb eux objec i s e il n’yapas une seule açon de conce oi son bu .
Si l’on souhai e a i me que l’objec i es de cap u e la ie dans ou e sa é i é, sa
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270 SVĚT LITERATURY / LE MONDE DE LA LITTÉRATURE
beau é e sa complexi é, alo s on peu a i me que la camé a emblan e es capable
de le ai e plus e icacemen que la camé a s a ique.
Mon ambi ion dans ce a icle aé é considé ablemen plus limi ée. Je souhai e
simplemen suggé e que la camé a emblan e peu con ibue àa i e no e a -
en ion su ce aines ca ac é is iques de no e p op e expé ience immédia e de la
pe cep ion. Elle peu mon e commen la echnique adi ionnelle de la camé a ixe
c ée en ai une illusion d’objec i i é don nous de ions nous mé ie . Je pense quedes
é udes de ce ype peu en ê e u iles aux phénoménologues dans leu explo a ion
desmul iples aspec s de no e expé ience.
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