Ri is a semes ale online / Biannual online jou nal
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Fascicolo n. 19 / Issue no. 19
Giugno 2019 / June 2019
Di e o e / Edi o
Rinaldo Rinaldi (Uni e si à di Pa ma)
Comi a o scien i ico / Resea ch Commi ee
Ma iolina Bongio anni Be ini (Uni e si à di Pa ma)
Dominique Budo (Uni e si é de la So bonne Nou elle – Pa is III)
Robe o G eci (Uni e si à di Pa ma)
Heinz Ho mann (Uni e si ä Tübingen)
Be W. Meije (Nede lands Kuns his o isch Ins i uu Fi enze / Rijksuni e si ei U ech )
Ma ía de las Nie es Muñiz Muñiz (Uni e si a de Ba celona)
Diego Saglia (Uni e si à di Pa ma)
F ancesco Spe a (Uni e si à S a ale di Milano)
Seg e e ia di edazione / Edi o ial S a
Ma ia Elena Capi ani (Uni e si à di Pa ma)
Nicola Ca elli (Uni e si à di Pa ma)
A ianna Gia dini (Uni e si à S a ale di Milano)
Chia a Rolli (Uni e si à di Pa ma)
Espe i es e ni ( ascicolo n. 19) / Ex e nal e e ees (issue no. 19)
A mando An onelli (Uni e si à di Fe a a)
Daniele A oni (Uni e si à di Ve ona)
Al a o Ba bie i (Uni e si à di Pado a)
Sonia Mau a Ba illa i (Uni e si à di Geno a)
Anna Bognolo (Uni e si à di Ve ona)
Mau o Bonazzi (Uni e si à S a ale di Milano)
Manuel Boschie o (Uni e si à di Ve ona)
Se gio Bozzola (Uni e si à di Pado a)
Albe o Came o o (Venezia Ca’ Fosca i)
Clizia Ca mina i (Uni e si à di Be gamo)
Fabio Danelon (Uni e si à di Ve ona)
S e ano Gene i (Uni e si à di Ve ona)
Rosanna Go is Camos (Uni e si à di Ve ona)
Chia a Melloni (Uni e si à di Ve ona)
An onio Musa a (Ha a d Cen e o Renaissance S udies I Ta i)
S e ano Ne i (Uni e si à di Ve ona)
Nicola Pace (Uni e si à S a ale di Milano)
Paolo Rinoldi (Uni e si à di Pa ma)
A naldo Soldani (Uni e si à di Ve ona)
F anco Tomasi (Uni e si à di Pado a)
Ma ina Tosello (Fe a a)
Ca lo Va o i (Uni e si à di Pa ma)
Luciano Zampese (Uni e si é de Génè e)
Emanuele Zina o (Uni e si à di Pado a)
P oge o g a ico / G aphic design
Jelena Radoje (Uni e si à di Pa ma) †
Di e o e esponsabile: Rinaldo Rinaldi
Au o izzazione T ibunale di Pa ma n. 14 del 27 maggio 2010
© Copy igh 2019 – ISSN: 2039-0114
INDEX / CONTENTS
Speciale
TRACCE, MEMORIE E SINTOMI.
LA CITAZIONE TRA FILOLOGIA, LETTERATURA E LINGUISTICA
a cu a di Ma co Du an i, Jacopo Gala o i, Ma co Magnani, Ma co Robecchi
P esen azione 3-9
Fo me e ipologie dell’au oci azione negli sc i i di Epicu o
VINCENZO DAMIANI (Uni e si ä Wü zbu g) 11-31
La oce di Ome o. Tecniche della ci azione nei dialoghi iloso ici di Luciano
MICHELE SOLITARIO (Ebe ha d Ka ls Uni e si ä Tübingen) 33-54
La ci azione in cancelle ia. Il comune di Roma nel Medioe o
DARIO INTERNULLO (Uni e si à di Roma T e) 55-79
I “Ve s de la Mo ” di Hélinan de F oidmon : ci azione e
di usione di una o ma me ica
MICHELA MARGANI (Uni e si à di Mace a a) 81-101
Dal la ino al olga e. Echi ca ulliani nei “Re um Vulga ium F agmen a”
DONATELLA NISI (Uni e si à del Salen o) 103-115
“Mu a io capa um”. Las ci as de o igen la ino en el “Quijo e”
de Ce an es
BEATRIZ DE LA FUENTE MARINA (Uni e sidad de Salamanca) 117-145
S o ia dell’endecasillabo in ame. “Suda e, o ochi, a p epa a me alli”
FRANCESCO SAMARINI (Indiana Uni e si y – Blooming on) 147-165
Ammi azione o i ali à? Sil io Pellico nei “Mémoi es d’ou e- ombe”
MARGUERITE BORDRY (So bonne Uni e si é – Pa is) 167-178
Cu zio Malapa e e i Russi. Ci azioni e allusioni nel “Ballo al K emlino”
CARLA MARIA GIACOBBE (Uni e si à S a ale di Milano) 179-191
Poesia nella p osa. Ci azioni esplici e e implici e in Luigi Meneghello
ANNA GALLIA (Uni e si à di Pa ia) 193-202
La ci azione meccanica. Una assegna sul enomeno dell’ecolalia
GRETA MAZZAGGIO (Uni e si à di T en o) 203-212
MATERIALI / MATERIALS
“D oi au gué de l’Espine ai ”. Tes i e pa ole in p es i o
nel “Lai de l’Espine”
MARGHERITA LECCO (Uni e si à di Geno a) 215-229
Micòl e Felici a. Guido Gozzano nel “Gia dino dei Finzi-Con ini”
VALTER BOGGIONE (Uni e si à di To ino) 231-258
Il Raskol’niko a ghano di A iq Rahimi. Una isc i u a dos oe skiana
GIULIA BASELICA (Uni e si à di To ino) 259-269
Pa ole Ruba e / Pu loined Le e s
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Fascicolo n. 19 / Issue no. 19 – Giugno 2019 / June 2019
GIULIA BASELICA
IL RASKOL’NIKOV AFGHANO
DI ATIQ RAHIMI. UNA RISCRITTURA
DOSTOEVSKIANA
“Mais l’exis ence comme l’éc i u e ne ien
qu’à la épé i ion d’une ph ase olée à un
au e”
A. Rahimi, Maudi soi Dos oïe ski
1. Due omanzi in dialogo
Nel omanzo di A ik Rahimi1 Maudi soi Dos oïe ski (2011),
in e essan e esempio di isc i u a o meglio di ispos a2 a Deli o e cas igo,
le idee e le i lessioni, i dubbi e le con addizioni inca na i dai pe sonaggi
del omanzo usso cos i uiscono al e an i spun i pe po e alcuni essenziali
1 Na o a Kabul nel 1962, A iq Rahimi abbandonò l’A ghanis an in segui o
all’in asione so ie ica, e o ò i ugio in Pakis an. O enne poi asilo poli ico dal
go e no ancese e in F ancia si s abilì nel 1985. Alla ine degli anni No an a, cominciò
a dedica si a i amen e alla sc i u a le e a ia. Ha pubblica o in ancese anche il
omanzo p emio Goncou Syngué sabou . Pie e de pa ience (Pa is, P.O.L., 2008) e La
Ballade du calame. Po ai in ime (Pa is, L’iconoclas e, 2015).
2 Si eda M. Rebei, A Di e en Kind o Ci cula i y: F om W i ing and Reading
o Re eading and Rew i ing, in “Re ue LISA/LISA e-jou nal”, II, 5, 2004, pp. 45-59,
all’indi izzo ele onico www.jou nals.openedi ion.o g/lisa/2895.

Pa ole Ruba e / Pu loined Le e s
260
in e oga i i sulla eal à a ghana con empo anea. Deli o e cas igo e Maudi
soi Dos oe skï danno così luogo a un dialogo,3 il p imo es o gene ando
nel secondo nuo e uni à disco si e e cul u ali, al e app esen azioni
men ali e inedi e le u e della eal à. La isc i u a di Rahimi aspone
insomma la icenda in al a epoca e in al o luogo, in una so a di ci azione
indi e a e u a ia esplici a del omanzo di Fedo Dos oe skij.
L’azione di Maudi soi Dos oe skï si colloca nella Kabul degli anni
No an a, du an e la gue a ci ile scoppia a dopo la i i a a dell’ese ci o
so ie ico. Il p o agonis a è Rassul, di i o no nella capi ale a ghana da
Mosca, do e ha compiu o i suoi s udi pe olon à del pad e e do e ha le o i
omanzi di Dos oe skij: egli di en a così l’immagine specula e del suo
au o e, che si è (pe così di e) app op ia o del g ande sc i o e usso. Pe
aiu a e la so ella Su ia, Rassul decide di uccide e Alja, una ecchia usu aia
che cos inge la agazza a p os i ui si. Tu a ia il gio no dell’assassinio,
quando egli si accinge a s e a e con la scu e il colpo mo ale, la sua
coscienza gli i ela l’au en ico signi ica o del suo a o: egli s a pe ipe e e
il ges o di Raskol’niko . L’a ma gli s ugge di mano e a a acassa e il
c anio della ecchia. In p eda al panico, egli ugge, senza po a e con sé né
il dena o né gli ogge i p eziosi dell’usu aia. Ha così inizio il suo lungo
iaggio all’in e no di una ci à in e nale, de as a a dalla gue a e
as igu a a dai ico di e dai imo si del gio ane assassino. Rassul i o na
sul luogo del deli o, dal quale ede usci e una donna dal ol o cope o. La
segui à a lungo in ano e u e le buone azioni che egli compi à non
se i anno a placa e la sua inquie udine; né il pe dono delle comuni à
eligiose, né l’indi e enza della polizia in me i o al suo caso
paci iche anno la sua coscienza. Il cada e e non sa à i o a o, non
3 Sulla poli onia già p esen e in Dos oe skij si eda il classico M. Bach in,
Dos oe skij. Poe ica e s ilis ica, ad. i al. di G. Ga i ano, To ino, Einaudi, 1968, pp.
11-63.
Giulia Baselica, Il Raskol’niko a ghano di A iq Rahimi
261
compa i à alcun es imone e non eme ge à alcuna p o a dell’a enu o
assassinio. E u a ia l’ossessione di Rassul a à di lui la i ima di un
gene ale anco e as o mandolo nel cap o espia o io di u a la comuni à.
Se un es o al ui può esse e impo an e nell’e oluzione di uno
sc i o e, allo s esso modo un’ope a elabo a a all’in e no di una cul u a può
a e e uolo essenziale nell’e oluzione di una cul u a e di una lingua
le e a ia di e se, con una econda a iazione di signi ica i.4 La ci azione,
allo a, può s uggi e alla dimensione le e ale e agi e in o ma pa a as ica
all’in e no di una aduzione: ques o a iene nella asposizione del
omanzo dos oe skiano nell’ope a dell’a gano Rahimi, complessa non solo
pe ché la isc i u a è a ua a in una e za lingua (il ancese), ma anche
pe ché la p esenza di epliche edeli (come i nomi dei pe sonaggi, che
e ocano in o ma a ia a ma non pa odica gli o iginali ussi) si
accompagna ad elemen i p o ondamen e di e si come l’ambien e sociale, la
nazionali à, il con es o c onologico e geog a ico.5
Se il p o agonis a di Rahimi si chiama Rassul, e ocando il nome
dos oe skiano Raskol’niko e il conce o di ‘scisma’, il nome a ghano ha
u a ia il signi ica o di ‘san o messagge o’: pe mezzo delle sue pa ole e
delle sue azioni, in a i, egli compie una so a di scisma ispe o
all’opinione comune e alla comune scala di alo i. Anche il nome della sua
idanza a Su ia ichiama quello della idanza a di Raskol’niko , So ’ja o
Sonja, con il signi ica o di ‘saggezza’: en ambe le e oine sono po a ici di
una sapienza supe io e, che in Dos oe skij illumina ealmen e il cammino
di Raskol’niko men e in Rahimi è una conoscenza seg e a, che in qualche
misu a de e mina l’allon anamen o di Rassul dalla gio ane donna.
4 Si eda Ju. Lo man, K pos oeniju eo ii zajmodejs ija kul’ u (semio ičeskij
aspek ), in Id., S a i po semio ike iskuss a, Sank -Pe e bu g, Akademičeskij p oek ,
2002, pp. 192-210.
5 Sulle s a egie della asposizione si eda G. Gene e, Palimpses es. La
li é a u e au second deg é, Pa is, Édi ions du Seuil, 1982, pp. 237 ss.
Pa ole Ruba e / Pu loined Le e s
262
Analogamen e Donja, la so ella del p o agonis a, addoppia Dunja so ella
di Raskol’niko e signi ica ‘ on e della i a’; men e i nomi del cugino di
Rassul (Razmodin) e dell’amico di Raskol’niko (Razumichin) e ocano la
adice ussa del e bo azumi ’ (‘ ichiama e all’o dine, a agiona e’),
indicando il uolo di en ambi i pe sonaggi.
Non solo i nomi ma nume osi accadimen i nei due omanzi
co ispondono, anche se in di e en i dimensioni della eal à e del sogno.
Pensiamo a Rassul che i o na sul luogo del deli o come l’assassino
dos oe skiano Raskol’niko ;6 pensiamo allo sgua do pu o e ones o di Su ia
e Sonja che in en ambe le ope e a ascina il p o agonis a, anche se in
Rahimi non è desc i o dal na a o e (come in Dos oe skij) ma dallo s esso
pe sonaggio, con una o e in ensi icazione emo i a:
“Lo sque je e is, on ega d, uyan e pudique, m’in ima de ne plus espi e ,
on nom imp égna mon sou le : Souphia. Tou s’a ê a au ou de moi, le emps, le
monde… pou que oi, seule, puisses exis e …”.7
Anco a, in en ambi i omanzi il p o agonis a incon a casualmen e il
pad e della donna di cui è innamo a o e ale incon o assume un a ale
signi ica o: il pad e di Sonja e il pad e di Su ia p es o mo i anno di mo e
iolen a e di on e al cada e e si incon e anno ispe i amen e
Raskol’niko e Sonja, Rassul e Su ia.8 Nello s esso modo il es o a gano
ecupe a l’episodio della le e a sc i a dalla mad e del p o agonis a, che in
Dos oe skij è una so a di mic o- omanzo do e si accon a la is e s o ia di
Dunja: in Rahimi la le e a ip ende con p ecisione con ne ezza la
6 Si eda A. Rahimi, Maudi soi Dos oïe ski, Pa is, P.O.L., 2011, pp. 91-93.
7 I i, p. 37.
8 Si eda i i, p.50.
Giulia Baselica, Il Raskol’niko a ghano di A iq Rahimi
263
na azione di Pulche ija Aleksand o na, ma è signi ica i o che Rassul alla
ine della le u a la iponga p op io a le pagine di Deli o e cas igo.9
Anco a più ile an e, pe le co ispondenze e sop a u o pe le
di e enze, è l’episodio dell’incon o a l’assassino e il app esen an e del
po e e giudizia io. In Deli o e cas igo il duello a Raskol’niko e Po i ij
Pe o ič si p olunga nel empo e assume i a i di un e o e p op io duello
in elle uale: le domande e le ispos e hanno imp o ise s ol e, b uschi
i o ni, de iazioni e apidi a icinamen i alla des inazione inale della alla
e i à. Al cen o di ale compe izione diale ica si colloca un a icolo sc i o
dallo s esso Raskol’niko sulla p op ia isione del mondo, in cui il
commissa io o a un’indi e a p o a della sua colpe olezza. In Maudi soi
Dos oe skï, in ece, Rassul non isponde a Pa aiz che lo in e oga a lungo,
poiché all’imp o iso e pe agioni inspiegabili egli ha pe so la oce: ogni
sua pa ola si esp ime in e io men e nelle più seg e e p o ondi à della
coscienza, e il suo appo o con l’es e no si a ida a un incessan e,
o men oso monologo. Rassul inca na così in qualche misu a l’e oluzione
della spi i uali à di Raskol’niko ed è signi ica i o che du an e il con on o
con Pa aiz i due in e locu o i si concen ino p op io sul es o di Deli o e
cas igo. Rassul in a i asc i e su un oglio alcuni passi del omanzo che
conosce a memo ia, in oducendo così un’in e essan e le u a del pensie o
dos oe skiano e as e endolo in O ien e, come mezzo pe sal a e la ci il à
a ghana dalla mo e ma e iale e spi i uale:
“Dos oïe ski n’es pas un éc i ain é olu ionnai e e communis e, mais un
mys ique. Lui l’a épé é cen ois, mais ses p o esseu s usses ne l’adme aien pas ; ils
n’aimen pas ce gen e d’analyse ès o ien ale […] Ce li e es à li e en A ghanis an, un
pays au e ois mys ique, qui a pe du le sen imen de esponsabili é. Rassoul es
con aincu que si on l’enseignai ici il n’y au ai pas au an de c imes !”10
9 Si eda i i, p. 144.
10 I i, pp. 62-63.

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Pa ole uba e. Ri is a in e nazionale di s udi sulla ci azione /
Pu loined Le e s. An In e na ional Jou nal o Quo a ion S udies