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_a deba e Comunicación y edes sociales en ins i uciones cul u ales
| coo dina Candela González Sánchez
deba e
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e is a PH Ins i u o Andaluz del Pa imonio His ó ico n.º 102 eb e o 2021 pp. 158-160 | DEBATEDEBATE | e is a PH Ins i u o Andaluz del Pa imonio His ó ico n.º 102 eb e o 2021 pp. 158-160
cí ica en edes y cuya con inuidad a la ho a de publica
dependía de la olun ad y des eza del p opio pe sonal
del museo sin una polí ica o es a egia de inida.
Pese a lo e íme o y, po qué no deci lo, banal del uni-
e so 2.0, desde el g upo de in es igación ARGOS con-
side amos que la u ilización de un hash ag de mane a
pe iódica (dia ia o incluso semanalmen e si se log a
asen a como u ina comunica i a) pe mi e a los y las
in e nau as escapa de esa ugacidad del con enido en
edes sociales pudiendo ag upa la in o mación y dis u-
a la en cualquie momen o y, sob e odo, pe mi e cono-
ce de mane a más ápida el pa ece de o os y o as
in e nau as que hayan u ilizado el mismo hash ag cum-
pliendo así con esa unción -lacional1 que an as eces
año amos en la web 2.0, con e ida hoy en un concu so
de monólogos cada ez más ag esi os y excluyen es.
Es a egias educomunica i as de los museos a queológicos y
de si io españoles du an e el es ado de ala ma
Iñaki Na a o Ne i | g upo de in es igación ARGOS, Uni e sidad de Za agoza
URL de la con ibución <www.iaph.es/ e is aph/index.php/ e is aph/a icle/ iew/4810>
El obligado cie e de pue as ísico i ido el pasado mes
de ma zo y que se p olongó has a mediados del mes de
junio (un o al de cien días de es ado de ala ma po ubi-
ca nos, al menos en pa e, en la magni ud y la g a edad
pa a las ins i uciones cul u ales) ue un pe iodo idóneo
pa a el g upo de in es igación ARGOS pa a obse a y
analiza el compo amien o de las ins i uciones enca -
gadas del pa imonio a queológico español en edes
sociales.
Mien as lo que se denomina ya popula men e en Twi e
como #Twi e cul u al se llenaba de inicia i as y p opues-
as su gidas desde el ámbi o p i ado bajo hash ags como
el an e io men e ci ado, u o os como los mundialmen e
u ilizados #Queda eEnTuCasa o #Queda eEnCasa, a
ni el es a al, y en lo que a pa imonio a queológico se
e ie e, según el Di ec o io de Museos del Minis e io
de Cul u a y Depo e, pudimos comp oba cómo algu-
nas ins i uciones museís icas cen a on sus es ue zos
en amplia y di e si ica sus p opues as en pla a o mas
como Facebook, Twi e o Ins ag am, amén de ac ualiza
algunas p opues as en su web o icial con la ampliación
de isi as i uales o la eposición de algunos con enidos.
Las ins i uciones museís icas españolas cumplen ya, de
media, cinco años en las p incipales edes sociales. Lejos
queda, al menos a la elocidad en la que es á ins alada
la web 2.0, el año 2009 y aquellos p ime os pe iles o i-
ciales abie os po los museos de ciencias españoles, el
Museo del P ado o el Museo Nacional de A e Romano.
Du an e es os diez años hemos asis ido a la p oli e ación
de cuen as o iciales abie as po las ins i uciones enca -
gadas del pa imonio a queológico español siemp e en
consonancia con el es o de ins i uciones en el ámbi o
in e nacional. Unas cuen as o iciales ges ionadas mayo-
i a iamen e po pe sonal i ine an e, sin o mación espe-
La Alcazaba de Alme ía ue la ins i ución más ac i a en Twi e du an e el
es ado de ala ma o eciendo ma e ial educa i o pa a odas las edades,
di ulgando cu iosidades y abajos a queológicos en la Alcazaba
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los meses de ma zo a junio, u ilizando hash ags como
#EnCasaconelMNAR o #LaCul u aEnTuCasa p opusie-
on ac i idades de odo ipo: desde manualidades di i-
gidas al público in an il acompañadas de una pequeña
explicación sob e las deidades de la an igüedad, has a
p opues as más desen adadas como ece as de cocina
imi ando an iguas ece as de la Edad An igua.
Po lo an o, puede pa ece imposible desa olla una
explicación sob e la ac i idad lle ada a cabo po odas las
ins i uciones museís icas del ámbi o a queológico espa-
ñol, pe o me ece la pena deja cons ancia del i ánico
es ue zo po eadap a se y o ece con enido a iado y
de calidad a cos e ce o pa a los y las in e nau as po
pa e de las ins i uciones an es ci adas y o as como el
Museo de la E olución Humana (#MEHmola), el Conjun o
A queológico de Medina Azaha a (#EnCasaConMedina)
o el Museu de la His ò ia i de la Cul u a de Mallo ca
(Pollen ia) (#MuseudeMallo caDesdecasa) (Ri e o e ál.
2020).
En de ini i a, las ins i uciones enca gadas del pa imo-
nio a queológico español, a a és de sus abajado es y
abajado as, han demos ado una capacidad de adap-
ación, sac i icio y es ue zo comuni a io mayúsculo pa a
o ece a los y las in e nau as un con enido educa i o
g a ui o de calidad que sin duda se á e e en e pa a u u-
os planes es a égicos. Es as ins i uciones han demos-
ado sin ningún ipo de duda no solo habe ap endido de
las ins i uciones museís icas pione as en el ámbi o de la
web 2.0, sino que han sido capaces de desa olla una
iden idad en ed p opia que c eemos debe se e o zada
y pe pe uada en el iempo y que se á modelo a segui e
imi a pa a o as ins i uciones.
En el caso de los museos y yacimien os a queológicos
es a ales, cabe des aca po encima de odo la in a i-
gable labo de ges ión, diseño y di usión de con enidos
po pa e del equipo en aquellos días capi aneado y di i-
gido po A u o del Pino Ruiz en la Alcazaba de Alme ía,
quien con una ac i idad dia ia de 3-4 ui s dia ios bajo
hash ags como #TuAlcazabaOnline o #AlcazabaOnline,
p opo cionó a los y las in e nau as in o mación y ac i i-
dades de odo ipo: desde pone a la ins i ución al se i-
cio de la educación o mal pa a esol e dudas y ayuda
con los abajos escola es a los discen es o acili ando
ichas pa a los y las más pequeñas de la casa, has a
gene a hilos pa icipa i os en busca de la complicidad
de los seguido es y seguido as o explicando median e
hilos ambién las labo es de es au ación, in es igación,
e c. p opias del día a día en la Alcazaba.
O as ins i uciones nacionales del ámbi o a queológico
me ecen se igualmen e des acadas po su labo du an e
es e pe iodo incie o. El Museo A queológico Nacional,
man eniendo una polí ica “educomunica i a” en edes
sociales cada ez más p olí ica y a iada y que sin
duda es ya un modelo pa a o as ins i uciones, compa -
ió a dia io con enido del museo en di e en es o ma os
y bajo di e en es hash ags como #MANSiemp eCe ca,
#Vi inaCe o. Así mismo, lanzó p opues as colabo a-
i as bajo e ique as ya u ilizados an e io men e como
#Re oMAN o #In e p e aMAN.
También el Museo A queológico de Alican e (MARQ),
p incipalmen e u ilizando el hash ag #queda eenca-
saconelMARQ, eadap ó su ac i idad didác ica o e-
ciendo ídeos explica i os donde un miemb o del equipo
explicaba su pieza a o i a o un elemen o conc e o del
museo, en e o as p opues as.
Uno de los casos más in e esan es de eadap a-
ción de la ac i idad ue el lle ado a cabo po el Museo
Nacional de A e Romano (MNAR), que si bien ue una
de las p ime as ins i uciones en ab i una cuen a o icial
en pla a o mas como Facebook o Twi e , nunca había
desa ollado has a la echa una ac i idad cons an e y
a ac i a pa a los y las in e nau as. Sin emba go, du an e
NOTAS
1. Concep o acuñado po Ma a-Lazo y Gabelas pa a
de ini el paso de las TIC a las TRIC (Tecnologías pa a la
Relación, In o mación y Comunicación)
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