Ma iCo ne s: Re is a de Es udios In e disciplina es LGTBIA+ y Quee , 2(1), 1-8.
ISSN 3020-9552
In oducción al monog á ico. Es udios LGTBIA+ y Quee
de la Comunicación en la academia la inoame icana y
española*
In oduc ion o he monog aph. LGTBIA+ and Quee
Communica ion S udies in La in Ame ican and Spanish
academia
VÍTOR BLANCO-FERNÁNDEZ
Di ección de co eo elec ónico: i o .blanco@up .edu
ORCID: h ps://o cid.o g/0000-0002-4906-3577
LAURA FERNÁNDEZ
Di ección de co eo elec ónico: lau a e n[email p o ec ed]
ORCID: h ps://o cid.o g/0000-0002-0088-5414
Cómo ci a /How o ci e: Blanco-Fe nández, Ví o y Fe nández, Lau a (2024).
In oducción al monog á ico. Es udios LGTBIA+ y Quee de la Comunicación en la
academia la inoame icana y española. Ma iCo ne s: Re is a de Es udios
In e disciplina es LGTBIA+ y Quee , 2(1), 1-8.
DOI: h ps://doi.o g/10.24197/mc eilq.1.2025.1-8
A ículo de acceso abie o dis ibuido bajo una Licencia C ea i e Commons A ibución
4.0 In e nacional (CC-BY 4.0). / Open access a icle unde a C ea i e Commons
A ibu ion 4.0 In e na ional License (CC-BY 4.0).
Los Es udios LGTBIA+ y Quee de la Comunicación (G i in, 2018;
Ven u a, 2019) in es igan el ecosis ema mediá ico desde la óp ica de la
sexualidad, la iden idad, o la exp esión de géne o, así como o as ma ices
in e seccionales a es as. Es e obje i o se aduce en múl iples
ap oximaciones. Po ejemplo, el es udio de pe sonajes LGTBIA+ en las
* Es e abajo se ha ealizado en el ma co de los P oyec os de In es igación
"Rep esen ación LGBTIQ+ en la icción se iada española y e icacia en la educción de
p ejuicios po o ien ación sexual e iden idad de géne o" (LGBTIQ+ PANTALLAS;
PID2019-110351RB-I00 / AEI / 10.13039/501100011033), inanciado po el Minis e io
de Ciencia e Inno ación del Gobie no de España (IP: Ma ía T. So o-San iel); y
"T ansmedia Gende and LGBTI+ Li e acy" (TRANSGELIT; PID2020-115579RA-I00 /
AEI / 10.13039/501100011033), inanciado po el Minis e io de Ciencia, Inno ación y
Uni e sidades del Gobie no de España (IPs: Ma ia-Jose Masane y Maddalena Fedele).
2 Ví o Blanco-Fe nández y Lau a Fe nández
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se ies de ele isión (e. g., González-de-Ga ay, Ma cos-Ramos y Angulo-
B une , 2023), la elación de las pe sonas ans con los medios de
comunicación (e. g., Villegas-Simón, Sánchez-So iano y Ven u a, 2023,
2024), o el impac o de los con enidos mediá icos LGTBIA+ sob e los
p ejuicios y es e eo ipos sociales (e. g., Angulo-B une , e al., 2024),
des elando su pode educa i o (e. g., Masane y So o-San iel, 2024). O as
ap oximaciones cla e incluyen las pe spec i as de les guionis as
p o esionales y su in luencia en los con enidos mediá icos (e. g., So o-
San iel y Villegas-Simón, 2024; Villegas-Simón y So o-San iel, 2024), el
ac i ismo an en e las audiencias LGTBIA+ (e. g., Gue e o-Pico,
Es ablés y Ven u a, 2018), o la ecepción de las audiencias jó enes de
con enido quee (e. g., Blanco-Fe nández, Iñigo y González, 2024), en e
muchísimas o as posibilidades.
El campo, adicionalmen e inculado a las uni e sidades
anglosajonas (Chan, 2017; Mo is y Palczewski, 2015), se encuen a en un
momen o e e escen e en las academias en español. Los Es udios
LGTBIA+ y Quee , en gene al, se en e o zados po el Cong eso CIEDSI
(Cong eso In e nacional de Es udios sob e Di e sidad Sexual en
Ibe oamé ica) desde 2012, así como la apa ición del Cong eso
Ma iCo ne s desde 2019. Desde 2024, Ma iCo ne s inaugu a, además, su
co espondien e publicación académica, a la que aquí con ibuimos
o gullosamen e con su p ime núme o monog á ico.
De la misma mane a, los Es udios LGTBIA+ y Quee de la
Comunicación, en pa icula , ebullen con la apa ición de la e is a
académica Es udios LGBTIQ+, Comunicación y Cul u a desde 2021, el
Cong eso In e nacional en Medios, Géne os y Sexualidades desde 2023, o
la culminación de los p oyec os I+D+i “TRANSGELIT. Al abe ización
ansmedia de géne o y LGBTI+” (Uni e si a de Ba celona, IPs: Ma ia-
Jose Masane y Maddalena Fedele) y “LGBTIQ+Pan allas.
Rep esen ación LGBTIQ+ en la icción se iada española y e icacia en la
educción de p ejuicios po o ien ación sexual e iden idad de géne o”
(Uni e si a Au ònoma de Ba celona, IP: Ma ía T. So o-San iel). El
p esen e monog á ico nace, p ecisamen e, de la es echa colabo ación
en e es os dos p oyec os.
Pese a es e momen o de ac i idad y e e escencia, los me aanálisis
ecien es del campo (He e o, Blanco-Fe nández y Fe nández, 2025;
Ga cía-Jiménez, Sánchez-So iano y P ego-Nie o, 2021; González-de-
Ga ay, 2024; Sánchez-So iano y Ga cía-Jiménez, 2020) coinciden en
señala algunas limi aciones, en e las que nos gus a ía des aca dos. La
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p ime a apun a hacia la p imacía del análisis de lo gay masculino den o
de las di e sidades LGTBIA+. En es e sen ido, las eclamaciones ecien es
apun an hacia la necesidad u gen e de abo da iden idades ans, no-
bina ias, bisexuales o asexuales, así como de inco po a de o ma e ec i a
y ans e sal el análisis in e seccional y decolonial del géne o y la
sexualidad.
La segunda limi ación es de ipo me odológico. His ó icamen e, los
es udios de la ep esen ación (es o es, el análisis del a amien o de las
pe sonas, pe sonajes o discu sos LGTBIA+ en di e en es p oduc os
mediá icos) han ocupado un luga p i ilegiado en el campo de los Es udios
LGBTIA+ y Quee de la Comunicación. En con aposición, se eclaman
más análisis de audiencias, así como in es igaciones sob e las pe sonas
esponsables y los espacios de p oducción de los discu sos. Igualmen e, el
campo pod ía bene icia se de nue as pe spec i as e nog á icas,
anscul u ales, ans ex uales, o ilosó icas, po señala solamen e algunas
posibles al e na i as.
El monog á ico que aquí p esen amos iene como obje i o,
p ecisamen e, euni oces y p opues as que amplíen los Es udios
LGBTIA+ y Quee de la Comunicación hacia es as pe spec i as
eclamadas, así como a o as posibles o imaginadas. Dicho en o as
palab as, nues o deseo como edi o is es es i a los cons eñimien os del
campo; amplia la casa académica que compa imos. La ambición e a
mayúscula. Pe o es amos elices de a i ma que es e humilde monog á ico
ab e di e sas líneas de e lexión y «ensanchamien o» (S ockon, 2009).
Poé icamen e, el monog á ico a anca con el obje o pa adigmá ico del
audio isual y los medios: una imagen. Así empieza el a ículo
«Iden idades p eca ias: biopolí ica/s, icción/es, epis eme/s en el culo del
mundo» de ca li p ado. ca li p ado acude a su «a chi o de sen imien os»
(C e ko ich, 2003/2018) pe sonal: pa e de una o o de su bisabuela pa a
e lexiona y p o undiza sob e la «p eca idad» (p eca i y) y la
«p eca iedad» (p eca iousness) (Bu le 2009/2010) de las his o ias
subal e nizadas, pa icula men e aquellas ma cadas po la di e encia sexo-
gené ica, y a a esadas, a su ez, po his o ias de colonialidad, de-
colonialidad, acismo y mes izaje. De es a mane a, ca li p ado nos in i a a
inco po a a los Es udios LGTBIA+ y Quee de la Comunicación los
es udios del a chi o, la p ime a pe sona (analizando nues a p opia
elación con las imágenes, y aquello que las imágenes pueden), así como
la esc i u a « abula i a», que pa e de un egis o audio isual exis en e
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pa a a en u a explicaciones y iloso ías que lo con ex ualicen o le
o o guen un sen ido pa icula .
Le sigue «La cons ucción de la au o ía “gay” como isu a cul u a en
la posdic adu a chilena: 30 años de Ángeles neg os de Juan Pablo
Su he land», i mado po Tomás Mandiola Ca asco. En él, los es udios de
la comunicación a e izan en los es udios li e a ios. Conc e amen e, en la
igu a de Juan Pablo Su he land. Más allá de un análisis de su lib o de
cuen os Ángeles neg os, el a gumen o de Tomás Mandiola Ca asco es que
Juan Pablo Su he land pe i e en la his o iog a ía de la li e a u a «gay»
chilena, p incipalmen e, debido a la polémica que en ol ió la p oducción
y publicación del lib o. Consecuen emen e, enma ca su igu a implica el
análisis de la mul i ud de ex os y pa a ex os que la acompaña on. A a és
de dicho análisis, Tomás Mandiola Ca asco concluye que la ecepción de
Juan Pablo Su he land y su Ángeles neg os cons uye on al au o como «el
p ime au o homosexual chileno»: a a és de una ecepción
«au obiog á ica» y «po nog á ica» del au o , se inicia á, según Mandiola
Ca asco, un «me cado edi o ial de lo di e so» chileno. En lo que espec a
a los Es udios LGTBIA+ y Quee de la Comunicación, el a ículo de
Tomás Mandiola Ca asco demues a la necesidad del análisis pa a ex ual
de los di e en es p oduc os mediá icos o comunica i os. Más allá de la
ep esen ación con enida en dichos p oduc os, su ecepción y discusión
ansmedia p oduce y ep oduce ma cos y epis emologías sob e el géne o,
la sexualidad, y la iden idad, de i al impo ancia pa a el campo.
El e ce a ículo de in es igación con enido en el monog á ico es
«Ploma 2. Caba e c í ico con a una sociedad hipóc i a. Rompiendo oles
de géne o desde 1980», de San i G ego i Ma ínez. Aquí nos
anspo amos a la Valencia con acul u al y ana quis a de la T ansición
española, acompañando a Amado o a Von S e nbe g, G e a Gue a a,
Cla a Bowie y Nas assia Rampo a, y el es o de les in eg an es del caba e
c í ico y quee Ploma 2. De la misma mane a, pasamos del a chi o
pe sonal a la li e a u a, y inalmen e a la música. San i G ego i Ma ínez
eclama el econocimien o de Ploma 2 como uno de los g upos pione os
de la con acul u a quee alenciana y es a al pa a, pos e io men e,
analiza las le as de sus di e en es canciones. De es e análisis se desp ende
que Ploma 2 comen a on ac i amen e, desde pos u as c í icas y
an isis ema, los asun os más ele an es del pano ama social y polí ico
nacional e in e nacional, incluyendo el mili a ismo, el ascismo, el de echo
al abo o, el acismo, el neolibe alismo, o la Iglesia. Elabo a on dicha
c í ica siemp e acompañades de un cues ionamien o de los oles y las
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iden idades de géne o, pues en odas sus ac uaciones acudían al
a es ismo, al camp, y a comen a ios explíci os sob e la misoginia, la
homo obia, o la des ucción del bina ismo de géne o. El a ículo de San i
G ego i Ma ínez con ibuye a si ua a Ploma 2 en la genealogía de la
con acul u a y la música LGTBIA+ españolas. De la misma mane a,
amplía los Es udios Quee de la Comunicación a la música, una
ap oximación que acaba á de consolida el siguien e monog á ico de la
e is a Es udios LGBTIQ+, Comunicación y Cul u a, i ulado
“Imagina ios LGBTIQ+ de la música popula en España” (p óxima
publicación en 2025).
La siguien e publicación del p esen e monog á ico nos anspo a de
la con acul u a alenciana de la T ansición (1975-1982) a la con acul u a
ba celonesa de la misma época a a és de la icónica Ocaña. Ona Anglada-
Pujol eseña el lib o Ocaña. El e e no b illo del Sol de Can illana, edi ado
po Ca los Ba ea en la edi o ial Dos Bigo es (2023). La siguien e eseña
concluye el monog á ico e omando uno de los obje os de es udio
pa adigmá icos de los Es udios LGTBIA+ y Quee : el cine. Jo ge Luis
Pe al a eseña, conjun amen e, dos lib os de San iago Lomas Ma ínez
sob e cine quee du an e el anquismo: C eado es quee en el cine
español del anquismo: subcul u a homosexual y géne o (Lae es, 2022)
y Di e en es. Es ellas quee ansnacionales y cine musical du an e el
anquismo (Pe e Lang, 2023).
Espe amos que el monog á ico «Es udios LGTBIA+ y Quee de la
Comunicación en la academia la inoame icana y española» sea de
cu iosidad, in e és y ap endizaje pa a odas las pe sonas que lo consul en.
De la misma mane a, espe amos que las di e en es pe sonas que o man el
campo de los Es udios LGTBIA+ y Quee de la Comunicación encuen en
en e sus páginas ap oximaciones inespe adas, pe spec i as no edosas o
me odologías o iginales que in luencien u u as in es igaciones y
pe mi an segui ensanchando el campo.
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