Ma iCo ne s: Re is a de Es udios In e disciplina es LGTBIA+ y Quee , 2(1), 89-94.
ISSN 3020-9552
San iago Lomas Ma ínez. C eado es quee en el cine español
del anquismo: Subcul u a homosexual y géne o. Mad id:
La es, 2022, 330 páginas.
San iago Lomas Ma ínez. Di e en es. Es ellas quee
ansnacionales y cine musical du an e el anquismo. Be lín:
Pe e Lang, 2023, 224 páginas.
Reseña de acceso abie o dis ibuida bajo una Licencia C ea i e Commons A ibución
4.0 In e nacional (CC-BY 4.0). / Open access e iew unde a C ea i e Commons
A ibu ion 4.0 In e na ional License (CC-BY 4.0).
DOI: h ps://doi.o g/10.24197/mc eilq.1.2025.89-94
En 1992, Paul Julian Smi h inaugu ó el es udio del cine español de
emá ica LGTBIQ+ en su lib o pione o Las leyes del deseo, donde
dedicaba sendos capí ulos a Eloy de la Iglesia y Ped o Almodó a . Pocos
años después, el monumen al dicciona io Pa a en ende nos (1999) de
Albe o Mi a incluyó a ias en adas sob e películas cla e como ¡Ha ka!
(1942), Di e en e (1961), A un dios desconocido (1977) o El dipu ado
(1978), en e o as. Ya en el nue o siglo, o o abajo del mismo c í ico,
Mi adas insumisas (2008), p o undizó, en algunos capí ulos, el es udio de
películas españolas desde una pe spec i a quee . A las in es igaciones de
Mi a se ue on sumando las de o os c í icos —Al edo Ma ínez Expósi o,
San iago Fouz He nández, Ch is Pe iam, Alejand o Mele o o Albe o
Be zosa— que abo da on desde di e en es pe spec i as un co pus cada ez
más amplio y he e ogéneo. Mele o Sal ado , en a ios a ículos y en la
monog a ía Viole as de España (2017), ue uno de los p ime os en indaga
con más p o undidad en la ep esen ación de gais y lesbianas en el cine
p oducido du an e la dic adu a anquis a.
Los lib os C eado es quee en el cine español del anquismo y
Di e en es. Es ellas quee ansnacionales y cine musical du an e el
anquismo, de San iago Lomas Ma ínez, con inúan la senda que inicia on
los es udios c í icos mencionados, demos ando que exis ía un uni e so
cinema og á ico inexplo ado en un pe íodo egido, como es bien sabido,
po la censu a de mani es aciones explíci as de la disidencia sexogené ica.
La no edad del en oque p opues o po Lomas Ma ínez en ambos lib os
consis e en analiza cómo quienes él denomina «c eado es» y «es ellas»
quee abaja on a con apelo de dicha censu a, a a és de nume osas
90 Reseña
Ma iCo ne s: Re is a de Es udios In e disciplina es LGTBIA+ y Quee , 2(1), 89-94.
ISSN 3020-9552
es a egias y códigos subcul u ales que les pe mi ie on a icula o mas
he e ogéneas de ansg esión a la he e ono ma i idad einan e. También es
común a los dos olúmenes, más allá de la especi icidad de su obje o de
in es igación, el no able abajo de a chi o y la p ecisión
eó ico-me odológica. Lomas Ma ínez sus en a su lec u a en un
minucioso análisis o mal y en el conocimien o de las adiciones
cinema og á icas y a ís icas a las que pe enecen les au o es y ex os que
explo a.
C eado es pone el oco en el cine indus ial ealizado du an e la
dic adu a de F anco. El empleo de la palab a “c eado ” cons i uye un
acie o, en p ime luga , po que Lomas Ma ínez no se ocupa únicamen e
de di ec o es, sino que iene en cuen a la labo de guionis as, le is as,
p oduc o es y aseso es a ís icos ( oles que muchas eces se supe ponen
en una misma pe sona). Po o a pa e, aunque se pueden encon a asgos
«au o iales», es es c eado es abaja on den o del cine indus ial, ma cado
po lógicas y con enciones a las que debían plega se, po ejemplo, al
adhe i a las eglas de un de e minado géne o. Cabe des aca , además, que
odes elles compa ie on cosmo isiones a ís icas simila es que b o aban
de su pe enencia a la subcul u a homosexual. El hecho de compa i
e e en es impac ó en la c eación de códigos que die on luga a adiciones
econocibles. Lomas Ma ínez analiza con de enimien o es de ellas: el
melod ama de muje es, el cine musical es ela izado po di as y las
dis in as con igu aciones de lo camp. Es a p og esión pe mi e alo a
ambién la ans o mación his ó ica de la ep esen ación cinema og á ica
quee , que con o me se elajaba la censu a pudo suma más elemen os de
disidencia.
El uso de la palab a quee , que co ía el iesgo de esul a inadecuado
en el ma co c onológico del que se ocupa el lib o, queda debidamen e
jus i icado cuando el in es igado explica que, a di e encia de o os
abajos sob e cine español que se cen an en iden idades quee , el suyo se
aboca a o mas de exp esión subcul u ales que ascienden lo iden i a io.
Allí juega un ol decisi o la iden i icación con lo emenino —y su
esigni icación— que muchos a ones han ac i ado a con apelo de la
masculinidad no ma i a que es aban obligados a enca na . Quee , po lo
an o, unciona en el lib o como una o ma de hace —y de lee — el cine
que con ibuye a ensancha los lími es del canon del cine español disiden e,
inco po ando í ulos conse ado es en de e minados aspec os, pe o
su ilmen e up u is as en o o.
Reseña 91
Ma iCo ne s: Re is a de Es udios In e disciplina es LGTBIA+ y Quee , 2(1), 89-94.
ISSN 3020-9552
Las adiciones « a as» que con ibuye on a es ablece los c eado es
es udiados —Juan de O duña, An onio Mas-Guindal, Luis Sanz, Ra ael de
León, Luis Escoba , Luis Sasla sky y An onio Gala, en e o es— ienen
como p incipal pun o de a iculación el uni e so de lo emenino, con una
e ien e más se ia que se emplaza en el e i o io del melod ama, y una
e ien e camp que ab aza el exceso, la ea alidad, el humo y la i onía.
Po ob ias azones his ó icas, en el cine del anquismo p edominó la
p ime a de es as e ien es, cuyos códigos son es udiados con de alle a
a és an o de í ulos céleb es —en e los que puede menciona se el
clásico Locu a de amo (1948), de Juan de O duña— como de o os menos
conocidos e incluso de guiones que no llega on a oda se. Lomas Ma ínez
a gumen a que guionis as y di ec o es se si ie on del molde del
melod ama pa a p oyec a cie a disidencia a a és de igu as emeninas
que o bien acep an las no mas sexo-gené icas —pe o su en a causa de
ellas— o bien in en an ansg edi las y esul an pe judicadas. Lo quee
ambién se puede llega a mani es a a a és de la mi ada de deseo hacia
el cue po masculino, como ocu e en To u ados (1950), de Mas-Guindal.
La segunda adición que analiza C eado es es la del cine musical
p o agonizado po di as muy exi osas a ís icamen e pe o con idas
p i adas o men osas. El binomio público/p i ado que se despliega en los
guiones, co ome ajes y películas de es e bloque —que incluye hi os como
las coplas de Ra ael de León o El úl imo cuplé (1957)— se incula con la
p oblemá ica si uación de los homosexuales bajo el anquismo, obligados
ambién a lle a una doble ida, y que podían iden i ica se con esas
muje es des inadas a su i y a ocul a dicho su imien o cuando es aban
en e al público. La adición camp que cie a el eco ido no es is a po
Lomas Ma ínez como una supe ación de las modalidades p eceden es,
sino como línea que se desa olló en pa alelo y que empezó a consolida se
a comienzos de los años 60. Películas como La eina del Chan ecle (1961)
de Ra ael Gil o El balcón de la luna (1962) de Luis Sasla sky se alen de
la i onía y la i olidad que ya habían dis inguido la subcul u a
homosexual an es de la dic adu a; explo an de mane a conscien e, po lo
an o, e e en es subcul u ales que una audiencia «en endida» es aba en
condiciones de econoce .
El segundo lib o, Di e en es, compa e algunos p esupues os
eó ico-me odológicos con C eado es, pe o es udia cua o ayec o ias en
conc e o —las de Luis Ma iano (1914-1970), Miguel de Molina (1908-
1993), Ped i o Rico (1932-1988) y Al edo Ala ia (1930-1999)— e
inco po a una pe spec i a ansnacional, explo ando las películas
92 Reseña
Ma iCo ne s: Re is a de Es udios In e disciplina es LGTBIA+ y Quee , 2(1), 89-94.
ISSN 3020-9552
ealizadas po es os a is as an o en España como en o os países, sob e
odo la inoame icanos. La noción cla e en es e lib o es la de «es ella»,
que ha gene ado odo un ámbi o de es udios en o os con ex os —los s a
s udies— pe o que no se había desa ollado has a aho a en España. El
es ella o supone un enómeno cul u al complejo: sus p o agonis as
ga an izaban el éxi o come cial y cons uían imágenes que se nu ían de su
ida pe sonal, que a su ez incidía en las películas que ealizaban. Dada la
in e acción en e la ida de la es ella y sus ilmes, es udia el es ella o
exige an o la lec u a a en a de es os como el análisis de oda una se ie de
ma e iales que exceden lo es ic amen e cinema og á ico: publicidades,
p omociones, biog a ías, epo ajes. Di e en es demues a un labo ioso e
iluminado abajo de a chi o que pe mi e comp ende mejo las
ex ao dina ias ca e as de los cua o a is as seleccionados.
El segundo pila de es a monog a ía es el abo daje ansnacional, que
pone de mani ies o las in e esan es dinámicas que se pusie on en juego en
las cop oducciones en e España y o os países. La isibilidad quee de
Ma iano, de Molina, Rico y Ala ia se negoció de múl iples o mas en un
pe íodo en el que las sub e siones del géne o y la sexualidad es aban
some idas al ígido esc u inio de los censo es anquis as. Los ilmes
p o agonizados po es as es ellas exace baban lo nacional —a ac i o
pa a las audiencias de o os países— y po ello había una igilancia en
o no a las imágenes que p oyec aban, muchas eces incompa ibles con los
ideales he e ono ma i os igen es. Ello explica que se hicie an e siones
di e en es de un mismo ilm (Ma iano); que las películas ilmadas en o os
países desa olla an más los aspec os quee (de Molina, Rico); o que
cie os excesos ue an ole ados como sinónimo de mode nidad
ansnacional a comienzos de los años 60 (Ala ia).
En suma, C eado es quee y Di e en es con ibuyen no solo a esi ua
la p oducción cinema og á ica del anquismo desde una pe spec i a
quee , sino que o ece modelos de análisis que pod ían hace se ex ensi os
a o os con ex os. La cla idad y amenidad de la esc i u a, la ineza del
análisis y la a iedad y iqueza de los ma e iales de a chi o conside ados
cons i uyen un ejemplo de me odología quee igu osa y p oduc i a. Cada
lib o, además, se cie a señalando las posibles líneas de in es igación a
segui , p ueba de que aún hay mucho camino po eco e y pe spec i as
que alo a pa a odes aquelles in e esades en la cul u a quee hispánica.
Reseña 93
Ma iCo ne s: Re is a de Es udios In e disciplina es LGTBIA+ y Quee , 2(1), 89-94.
ISSN 3020-9552
JORGE LUIS PERALTA
h ps://o cid.o g/0000-0003-3774-273X
Uni e si a de les Illes Balea s
jo ge-luis.pe al [email protected]
BIBLIOGRAFÍA
Mele o Sal ado , Alejand o (2017). Viole as de España. Gays y
lesbianas en el cine de F anco. No o ious Ediciones.
Mi a, Albe o (1999). Pa a en ende nos: dicciona io de cul u a
homosexual, gay y lésbica. Tempes ad.
Mi a, Albe o (2008). Mi adas insumisas. Gays y lesbianas en el cine.
Edi o ial Egales.
Smi h, Paul Julian (1992). Laws o Desi e: Ques ions o Homosexuali y
in Spanish W i ing and Film, 1960-90. Cla endon P ess.
94 Reseña
Ma iCo ne s: Re is a de Es udios In e disciplina es LGTBIA+ y Quee , 2(1), 89-94.
ISSN 3020-9552
