EL
BARROCO
EN
VALLADOLID
La
capilla
de
N a.
S a.
de
las
Angus ias
So p ende
la
ac i idad
de
las
co adías
peni enciales;
en
ma cha
ascenden e,
un
año
los
he manos
la
Pasión
le an an
la
achada
de
pied a
e es ida
de
o na os
ba ocos;
poco
después,
la
Ve a-C uz
i ma
una
esc i u a
de
concie o
pa a
lab a
su
e ablo
mayo ,
y
los
de
Jesús
enca gan
el
abe náculo
que
hab á
de
se i
de
ono
a
su
imagen.
En
es e
noble
a án
de
supe ación
no
podía
al a
la
co adía
de
las
Angus ias,
y
no
al ó,
pues
en
los
p ime os
años
del
siglo
XVIII
edi ica
de
nue a
plan a
la
capilla
de
la
Vi gen.
Fué
a ea
ha o
la
bo iosa
el
es udio
de
los
di e sos
diseños,
la
ecaudación
de
ondos,
la
adquisición
de
las
casas
del
Cabildo
Ca ed al
(1),
en
cuyos
sola es
había
de
le an a
el
nue o
o a o io,
y
po
úl imo
la
licencia
y
is o
bueno
de
los
pa onos,
sin
cuyo
ámi e
no
e a
posible
da
un
paso
i me.
An e
el
esc ibano
Lo enzo
de
Agui e
(2),
el
día
20
de
ab il
de
1703,
o o góse
la
esc i u a
de
capi ulaciones:
«...decimos
que
po
quan o
el
seño
D.
An onio
Piñe o
po
la
pe sona
de
la
seño a
doña
(1)
Cabildo
gene al
del
día
16
de
mayo
de
1700,
pa a
a a
de
la
áb ica
de
la
capilla
de
n a
seño a
de
los
cuchillos
y
comp a
de
las
casas
pa a
su
si io.
...mani es a on
la
de oción
g ande
que
p o esauan
a
n a
seño a
de
los
cu
chillos
como
escla os
y
co ades
y
pa a
mayo
exp esión
auia
muchos
años
se
yn-
en aua
haze
una
capilla
pam
coloca
en
ella
a
su
di ina
mages ad
pa a
mayo
cul o
y
aumen o
de
su
de oción
po
halla se
su
mages ad
en
la
capilla
donde
se
alia
con
menos
decencia
po
es a
pegada
dicha
capilla
a
di e en es
casas
cuya
abi ación
pe u ba
la
de oción..
.»
(Folio
343.)
Cabildo
gene al
pa a
la
áb ica
de
la
nue a
capilla
del
día
13
de
eb e o
de
1701.
...se
paso
a
a a
y
con e i
sob e
la
o ma
de
la
áb ica
de
la
dicha
capilla
y
las
azas
que
sean
de
haze
y
eleción
de
las
que
se
hubie e
de
ejecu a
se
esol ió
se
nomb ase
di e en es
seño es
dipu ados
pa a
el
dicho
e ec o...»
(Folio
347.)
Cabildo
gene al
del
18
de
oc ub e
de
1708.
... a a on
en
azón
que
de
la
nue a
ob a
y
capilla
de
n a
seño a
se
ce i"asen
y
condenasen
los
sie e
nichos
que
es án
en
el
segundo
cue po
de
la
capilla
donde
se
a
de
asen a
el
abe náculo...»
(Polio
384.)
Lib o
nue o
de
la
co adía
de
N a.
Seño a
de
la
Soledad
y
Angus ias
des a
ciudad
de
allid,
donde
se
asien an
los
cabildos
de
dicha
co adía
conmenzose
en
dos
de
ebie o
des e
año
de
1618
y
e minó
con
el
cabildo
de
1729.
A o i'ado
en
cue o,
con
co ea
que
sii* e
de
cie e.
A chi o
de
la
Peni encial
de
las
Angus ias.
(2)
A chi o
His ó ico
P o incial
de
Valladolid.
Legajo
3243,
olios
59
a
78.
162
ESTEBAN
GARCÍA
CHICO
F ancisca
Ma ía
de
Ba cena
y
A anzamendi
su
legi ima
muge
como
suceso a
y
descendien e
del
seño
Ma ín
Sánchez
de
A anzamendi,
es
pa ón
de
la
yglesia
y
capilla
mayo
y
cola e ales
de
la
dicha
yglesia
de
Nues a
Seño a
de
las
Angus ias,
ques
la
del
lado
de
la
epís ola
la
de
Nues a
Seño a
de
los
Cuchillos
la
qual
muchos
de o os
y
pa
icula es
han
deseado
ala ga
y
pone
mas
capaz
y
decen e
con i
buyendo
con
limosnas,
suelos
de
casas
y
ma e iales
y
pa a
que
enga
e ec o
es
necesa io
pedi
licencia
a
los
dichos
seño es...
y
se
les
con
cedan
su
licencia
y
pe miso
pa a
hace
y
execu a
la
ob a
según
y
en
la
o ma
en
que
es á
dibuxada
la
aza
pa a
es e
e ec o
hecha
po
maes os
a qui ec os
demoliendo
la
capilla
en
que
es á
la
San a
Ima-
xen
de
Nues a
Seño a
de
los
Cuchillos,
pa a
la
o mación
de
la
nue a
con
dicha
es esión
obligándose
con
los
p opios
y
en as
de
la
co adía
que
concedida
la
licencia
y
aliándose
ab icada
como
se
espe a
pa a
mayo
on a
y
glo ia
de
Dios y
de
su
San ísima
Mad e,
los
epa os
que
necesi a en
se
a an
y
execu a an
a
cos as
y
espensas
de
la
dicha
co adía
sin
que
po
es a
azón
ni
de
la
áb ica
de
la
dicha
capilla
se
a a
de
pedi
ni
pida
cosa
alguna
a
los
dichos
seño es
pa onos
y
subceso es...
y
es ando
en
el
ac o
de
la
o mación
des a
esc ip u a
los
dichos
seño es
D.
Alonso
Piñedo
y
D.-'
F ancisca
Ma ía
de
Ba cena
y
A anzamendi
su
muge
con
benepláci o
dixe on
que
concedían
y
con
cedie on
la
licencia
que
se
les
pedía
pa a
demole
la
dicha
capilla
y
ab ica
o a
nue a
en
condición
exp esa
y
ese ada
que
hacen
que
han
de
queda
dichos
seño es
y
subceso es
po
pa onos
de
la
capilla
que
de
nue o
se
ab icase
y
odas
las
ex ensiones
que
se
la
die e
con
las
mismas
p e oga i as
y
ono es
que
iene
y
les
pe enecen
en
la
capilla
mayo
y
cola e ales
según
concede
en
la
esc ip u a
de
pa o
na o
que
se
o o gó
en
Valladolid
a
23
de
junio
de
1613,
po
es imonio
de
Juan
de
Gama a...'
is a
y
en endida
la
dicha
licencia
po
los
di
chos
Juan
Apa icio
Ma ínez
y
demás
comisa ios...
dixe on
que
po
sí
y
en
su
nomb e
aze a an'y
aze a on
es a
esc ip u a
y
lo
en
ella
con enida...»
Con
el
benepláci o
de
los
pa onos
y
la
apo ación
de
los
co a
des
comienzan
las^
ob as
con
el
de ibo
de
las
cinco
casas
adqui idas
al
Cabildo.
¿Qué
a is as
in e ienen
en
la
capilla?
Apa ece
en
p ime
luga
F ancisco
Pé ez,
que
ecibe
can idad,
«como
maes o
que
hizo
la
ob a».
A
olio
seguido
ienen
los
nomb es
de
G ego io
Diez
de
Ma a,
escul o
a
cuyo
ca go
co ie on
los
e ablos
cola e ales-
y
demás
labo
de
alla;
le
pagan
«ducien os
qua en a
eales
po
quen a
de
los
e-
ablicos
y
cola e ales
que
es á
haciendo
pa a"la
capilla
nue a».
Hay
o as
sumas
lib adas
al
pin o
i aliano
Manuel
Pe i,
«po
quen a
de
se ecien os
eales
que
se
ajus ó
hace
e^s'
pin u as
que
al aban»,
y
a ias
can idades
a
San iago
Mon es,
maes o
do ado
que
cob a
«quinien os
eales
de
ellón
a
quen a
de
lo
que
a
de
a e
po
do a
EL
BARROCO
EN
VALLADOLID
163
los
e ablicos,
ma cos
y
o as
cosas».
Figu a
como
su
iado
Dionisio
Ga cía,
ba ido
de
o o.
En
los
úl imos
años
del
siglo
XVIII,,cambiase
el
abe náculo
ba
oco
po
o o
de
lineas
clásicas.
P esen a
el
diseño
en
papel
de
ma ca'
mayo
Pablo
Albano,
« enien e
Di ec o
de
A chi ec u a
de
la
Plan a
de
N a.
S a.
de
las
Angus ias.
,(0.
Schube ).
Real
Academia
de
Ma emá icas
y
Nobles
A es
es ablecida
en
es a
Ziudad»,
y
pa a
lle a
a
e ec o
la
polic omía,
Ma ín
Mayo
es ampa
su
i ma
en
un
pliego
de
condiciones
(1).
Al
in
su ge
la
capilla
(Lám.
I)
—ejempla
ípico
del
es ilo
ba
oco—
po
ob a
y
g acia
del
concu so
en usias a
de
di e sas
olun-
(1)
«Condiciones
que
yo
Ma ín
Mayo
do ado
es o ado
e
imi ado
de
ma
moles.
con
í ulo
pa a
odo
es e
obispado
nomb ado
pm*
el
lUmo.
S .
D.
Manuel
Joaquín
Mo ón...
hago
pa a
el
do a
e
imi ando
al
jaspe
el
abe náculo
de
la
capilla
de
N a.
S a.
de
las
Angus ias
de
es a
ciudad
de
Valld.»
ya
desc i o
minu
ciosamen e
pieza
po
pieza,
y
al
habla
de
los
ángeles
que
es án
a
ambos
lados
del
abe náculo
decla a
que
han
de
se
«imi ando
a
ma mol
blanco
de
Ca a a
b u
ñendo
odos
los
al os
de
las
opas
y
no
las
ca nes,
doi-ando
en
las
opas
las
o illas
así
a
con
algún
o o
dibujo».
Vuel e
a
insis i ,
«con
oda
p opiedad
no
con
ala
bas o
quemado,
pied a
sas e,
ni
albayalde,
pues
con
es os
ma e iales
con
el
iempo
se
ponen
las
es a uas
ojas
se
imi a an
con
el
mismo
ma mol,
pai-a
que
nunca
pie da
su
blancu a
y
he mosu a».
Lle a
la
echa
de
2
de
junio
de
1798.
A chi o
de
la
Peni encial
de
las
Angus ias.
164
ESTEBAN
GARCÍA
CHICO
ades
undidas
en
un
mismo
ideal.
El
acen o
de
aus e idad
que
gua da
el
emplo,
azado
den o
de
las
no mas
clásicas,
ué
sus i uido
en
la
deco ación
de
la
nue a
áb ica
po
ampuloso
eca gamien o
de
lo a
y
hoja asca,
de
e inado
gus o
co esano.
La
plan a
(Fig.
!.•■)
ó mase
de
dos
espacios
oc ogonales
co onados
con
elegan es
cúpulas
con
lin
e nas
que
lle an
amplios
en anales
de
medio
pun o
en
los
cua e
ones
y
labo es
de
yese ia.
Toda
la
capilla
gua da
una
encan ado a
unidad;
los
e ablos
cola e ales,
con
sus
columnas
de
us e
salomó
nico
e es idos
de
sa mien os
de
id;
las
ho nacinas
donde
an
las
imágenes
p ocesionales
de
San
Juan
y
la
Magdalena
de
G ego io
Fe nández
(Lám.
II);
el
pabellón
del
g an
a co,
de
magní icos
a
pices
que
con
aleg e
juego
desco en
unos
angeli os,
que
lle an
en
la
pa e
cime a
el
imb e
he áldico
de
la
amilia
undado a.
Has a
en
los
mu os
del
cama ín,
el
espí i u
a ís ico
debo dado
se
mues a
en
los
pequeños
e ablos,
gua nición
de
sie e
lienzos
(Lám.
III)
que
e
p esen an
a
lo
i o
—lleno
de
ida
y
ino
colo ido—
los
Dolo es
de
la
Vi gen.
*
*
*,
El
8
de
sep iemb e
de
1710,
la
Vi gen
de
las
Angus ias
uel e
a
ocupa
su
nue o
ono.
De
la
iglesia
mayo
pa e
el
co ejo
p ocesio
nal;
a
a
la
cabeza
el
guión
de
a e án
azul
en
manos
de
D.
Gaspa
Blanco,
dipu ado
de
la
co adía,
«uno
de
los
p ime os
caballe os
que
ado nan
es a
ciudad»;
en
los
cla os,
las
co adías
peni enciales
po
igu oso
o den
de
an igüedad;
en
p ime
luga
la
Ve a-C uz,
después
la
Piedad,
la
Pasión
y
los
naza enos
de
Jesús
con
nume osas
luces
y
es anda es;
seguidamen e
los
co ades
de
las
Angus ias,
ce ca
de
la
asomb osa
alla
de
Juni,
que
sob e
andas
do adas
lle an
los
he ma
nos
de
«paso»;
sigue
el
Cabildo
y
los
egido es
de
la
ciudad...
Hay
loco
ol eo
de
campanas,
músicas,
danzas...
La
plaza
del
Almi an e
luce
icos
apices
y
es
al a es
ado nados
«de
muchos
elica ios
y
láminas
de
g an
es imación».
A
pun o
de
ce a
la
noche
—como
e a
obligado
en
los
días
de
g an
egocijo—,
is osas
lumina ias
y
uegos
de
a i icio
«con
alguna
singula idad...»
Re ablo
mayo
de
San iago
Es
cosa
sabida,
pues
lo
cuen an
po
menudo
los
his o iado es
de
la
ciudad,
que
Luis
de
la
Se na,
caballe o
ico
y
piadoso,
eedi icó
el
emplo
de
San iago,
jun amen e
con
la
capilla
mayo ,
ob a
aliosa
y
en
ex emo
sun uosa.
De los
alle es
de
Flo encia
iene
el
e ablo
modelado
en
pob e
a cilla,
sublimada
po
el
soplo
del
a e
de
los
Della
Robbia;
pieza
de
an
subidos
quila es
que
a
pesa
de
es a
ab icada
en
el
ma e ial
deleznable
«cos ó
más
que
si
ue a
de
pla a».
EL
BARROCO
EN
VALLADOLID
165
Los
Viejos
in en a ios
le
egis an
como
«de
Tala e a
ina,
con
una
es ampa
del
glo ioso
San iago
en
el
medio».
En
el
incesan e
co e
de
los
días
pie den
esonancia
las
palab as
del
undado ,
o
se
ol idan
po
los
cu as
y
mayo domos
de
la
iglesia,
cuando
en
el
año
1708,
con
un
ges o
de
ma cado
desdén
hacia
lo
an
iguo
y
una
cie a
p edilección
po
el
a e
nue o,
desmon an
el
e a
blo
de
ce ámica
polic omada
pa a
coloca
en
el
mismo
luga
o o
de
espléndida
deco ación
ba oca.
Cub e
los
es
lienzos
del
ábside,
el
gigan esco
e ablo
(Lám.
V),
compues o
po
cua o
g andes
columnas
salomónicas
ceñidas
po
ás-
agos
de
id,
mos ando
la
pompa
de
sus
hojas
y
u os;
g an
en a
blamen o,
y
de
ema e,
una
concha
que
se
a quea
has a
opa
con
la
cla e
de
la
bó eda.
En
el
in e columnio
cen al,
si iendo
de
ondo,
una
g an
ho nacina,
a
la
imagen
de
San iago,
de
bus o
en e o,
en
la
ep esen ación
clásica,
cabalgando
sob e
blanco
co cel,
colmado
de
dinamismo,
como
impulsado
po
una
á aga
de
ien o.
En
el
úl imo
amo,
la
San ísima
Vi gen
del
Pila ;
san os,
ángeles
y
escudos
con
la
ene a
san iaguis a,
su gen
en e
la
exube an e
onda,
con
in
ensos
con as es
de
luces
y
somb as,
log ados
con
singula
acie o
po
los
di e en es
elemen os
allados
y
en iquecidos
de
o o.
El
e ablo,
pacien emen e
abajado,
descub e
la
habilidad
pe
ec a
de
unos
a is as
de
la
escuela
allisole ana,
has a
hace
poco
desconocidos;
pa a
el
au o
del
«Manual
His ó ico»,
y
el
c onis a
Ga cía
de
Valladolid,
no
o ece
la
meno
duda
que
la
imagen
ecues e
de
San iago
«ma a
mo os»
es
debida
a
G ego io
He nández,
a ibu
ción
a
odas
luces
e ónea
y
hecha
con
no o ia
lige eza,
pues
an o
la
a qui ec u a
como
la
escul u a
gua dan
el
mismo
i mo
y
ienen
las
ca ac e ís icas
de
las
ob as
de
p incipio
del
si
glo
XVIII.
^
^
^
El
a chi o
pa oquial
^
gua da
un
lib o
de
cuen as
a o ado
e
n
pe gamino
donde
apa ecen
los
nom
b es
de
los
a is as
que
in e inie on
en
la
ob a.
Es,
al
in,
la
his o ia
egis ada
en
pa idas
de
desca go
que
dicen
así:
—«P ime amen e
se
da a
seiscien os
eales
que
el
seño
Fe nández
Salaza
pagó
a
Blas
Ma ínez
de
Ob egón,
maes o
a qui ec o,"
po
la
^a
que
hizo
del
dicho
e ablo
y
no
si ió.
—Y en
son
da a
ein e
y
cinco
mili
eales...
los
mismos
que
pago
a
Alonso
de
Manzano,
maes o
que
hizo
el
e ablo.
—Y en
son
da a
onze
mili
eales
de
ellón
los
mismos
que
paga
a
Juan
de
A ila
escul o
po
oda
la
escul u a
que
hizo
pa a
el
e ablo

166
ESTEBAN
GARCÍA
CHICO
que
se
compone
de
la
his o ia
de
San iago,
Nues a
Seño a
del
Pila
y
seis
ángeles,
de
que
en ega
ecibo.
—^Y en
son
da a
ocho
mili
quinien os
eales
que
paga on
a
C is
óbal
de
Es ad_a,
maes o
do ado ,
po
quen a
de
la
dicha
ob a
de
do a
el
e ablo.
—Y en
son
da a
eszien os
y
no en a
eales
los
mismos
que
pa
ga on
a
Ped o
Ri as
can e o
po
qui a
el
e ablo
iexo,
las
g adas
de
pied a
y
un
pedazo
de
pa ed
y
ol e
a
pone
el
p esen e.»
A
eglón
seguido
iene
una
no a
con
odo
lo
que
cos ó
«la
áb ica
y
hechu a
del
e ablo
que
ympo ó
su
cos e
un
quen o
doscien os
y
no en a
y
es
mi:
ma a edís».
Bueno
es
i
descub iendo
ob as
y
a is as
de
un
pe íodo
de
e i
den e
esplendo
en
nues a
ciudad;
aho a
que
poco
es udiado,
quizá
po
un
cie o
desdén
hacia
el
es ilo
ba oco.
Al
lado
de
Juan
de
A ila
—au o
de
las
escul u as
del
emplo
de
San
Felipe
de
Ne i—,
hay
que
coloca
a
los
escul o es
An onio
Tomé,
Ped o
Bahamonde
y
Ped o
de
Sie a;
los
cua o
ue on
ecinos
de
Valladolid,
donde
deja on
mues
as
de
su
ingenio.
El
8
de
sep iemb e
de
n29
inaugú ase
con
inusi ada
pompa
el
nue o
e ablo.
Hay
p ocesión
g a e
y
bien
conce ada
con
el
San í
simo;
añido
a
glo ia
de
odas
las
campanas,
gigan ones,
uegos
de
a i icio,
y
p ecisamen e
en
la
Plaza
Mayo ,
ado nada
con
sun uosos
apices
y
is osas
lumina ias,
un
eno me
cas illo
—in ención
de
un
ingenio
de
la
Co e—
ab e
el
abanico
de
sus
luces
de
colo es.
En
la
sala
de
cabildos,
las
pe sonas
g a es
celeb an
an
aus o
acon eci
mien o
con
un
e esco
de
agua
de
azúca
osada
y
bizcochos
o di
na ios
de
canela...
Todo
a
mayo
hono
y
glo ia
del
bendi o
Após ol
Seño
San iago,
pa ón
y
guiado
de
los
Reyes
de
Cas illa,
luz
y
espejo
de
las
Españas.
Es eban
Ga cía
Chico.
mi
Lám.
I.—Abside
de
la
Peni encial
de
Nues a
Seño a
de
las
Angus ias;
en
el
p ime
é mino
a
la
izquie da,
la
capilla
donde
se
ene a
la
Vi gen
de
los
Cuchillos
(Fo .
S.
E.
A.
A.).
i>
TT
noniUn
de
Nues a
Seño a
de
las
Angus ias.
Ho nacina
ba oca.
Lam.
de
G ego io
Fe nández
<Fo .
S.
E.
A.
A...