El Barroco en Valladolid

EL BARROCO EN VALLADOLID La capilla de N a. S a. de las Angus ias So p ende la ac i idad de las co adías peni enciales; en ma cha ascenden e, un año los he manos la Pasión le an an la achada de pied a e es ida de o na os ba ocos; poco después, la Ve a-C uz i ma una esc i u a de concie o pa a lab a su e ablo mayo , y los de Jesús enca gan el abe náculo que hab á de se i de ono a su imagen. En es e noble a án de supe ación no podía al a la co adía de las Angus ias, y no al ó, pues en los p ime os años del siglo XVIII edi ica de nue a plan a la capilla de la Vi gen. Fué a ea ha o la bo iosa el es udio de los di e sos diseños, la ecaudación de ondos, la adquisición de las casas del Cabildo Ca ed al (1), en cuyos sola es había de le an a el nue o o a o io, y po úl imo la licencia y is o bueno de los pa onos, sin cuyo ámi e no e a posible da un paso i me. An e el esc ibano Lo enzo de Agui e (2), el día 20 de ab il de 1703, o o góse la esc i u a de capi ulaciones: «...decimos que po quan o el seño D. An onio Piñe o po la pe sona de la seño a doña (1) Cabildo gene al del día 16 de mayo de 1700, pa a a a de la áb ica de la capilla de n a seño a de los cuchillos y comp a de las casas pa a su si io. ...mani es a on la de oción g ande que p o esauan a n a seño a de los cu chillos como escla os y co ades y pa a mayo exp esión auia muchos años se yn- en aua haze una capilla pam coloca en ella a su di ina mages ad pa a mayo cul o y aumen o de su de oción po halla se su mages ad en la capilla donde se alia con menos decencia po es a pegada dicha capilla a di e en es casas cuya abi ación pe u ba la de oción.. .» (Folio 343.) Cabildo gene al pa a la áb ica de la nue a capilla del día 13 de eb e o de 1701. ...se paso a a a y con e i sob e la o ma de la áb ica de la dicha capilla y las azas que sean de haze y eleción de las que se hubie e de ejecu a se esol ió se nomb ase di e en es seño es dipu ados pa a el dicho e ec o...» (Folio 347.) Cabildo gene al del 18 de oc ub e de 1708. ... a a on en azón que de la nue a ob a y capilla de n a seño a se ce i"asen y condenasen los sie e nichos que es án en el segundo cue po de la capilla donde se a de asen a el abe náculo...» (Polio 384.) Lib o nue o de la co adía de N a. Seño a de la Soledad y Angus ias des a ciudad de allid, donde se asien an los cabildos de dicha co adía conmenzose en dos de ebie o des e año de 1618 y e minó con el cabildo de 1729. A o i'ado en cue o, con co ea que sii* e de cie e. A chi o de la Peni encial de las Angus ias. (2) A chi o His ó ico P o incial de Valladolid. Legajo 3243, olios 59 a 78. 162 ESTEBAN GARCÍA CHICO F ancisca Ma ía de Ba cena y A anzamendi su legi ima muge como suceso a y descendien e del seño Ma ín Sánchez de A anzamendi, es pa ón de la yglesia y capilla mayo y cola e ales de la dicha yglesia de Nues a Seño a de las Angus ias, ques la del lado de la epís ola la de Nues a Seño a de los Cuchillos la qual muchos de o os y pa icula es han deseado ala ga y pone mas capaz y decen e con i buyendo con limosnas, suelos de casas y ma e iales y pa a que enga e ec o es necesa io pedi licencia a los dichos seño es... y se les con cedan su licencia y pe miso pa a hace y execu a la ob a según y en la o ma en que es á dibuxada la aza pa a es e e ec o hecha po maes os a qui ec os demoliendo la capilla en que es á la San a Ima- xen de Nues a Seño a de los Cuchillos, pa a la o mación de la nue a con dicha es esión obligándose con los p opios y en as de la co adía que concedida la licencia y aliándose ab icada como se espe a pa a mayo on a y glo ia de Dios y de su San ísima Mad e, los epa os que necesi a en se a an y execu a an a cos as y espensas de la dicha co adía sin que po es a azón ni de la áb ica de la dicha capilla se a a de pedi ni pida cosa alguna a los dichos seño es pa onos y subceso es... y es ando en el ac o de la o mación des a esc ip u a los dichos seño es D. Alonso Piñedo y D.-' F ancisca Ma ía de Ba cena y A anzamendi su muge con benepláci o dixe on que concedían y con cedie on la licencia que se les pedía pa a demole la dicha capilla y ab ica o a nue a en condición exp esa y ese ada que hacen que han de queda dichos seño es y subceso es po pa onos de la capilla que de nue o se ab icase y odas las ex ensiones que se la die e con las mismas p e oga i as y ono es que iene y les pe enecen en la capilla mayo y cola e ales según concede en la esc ip u a de pa o na o que se o o gó en Valladolid a 23 de junio de 1613, po es imonio de Juan de Gama a...' is a y en endida la dicha licencia po los di chos Juan Apa icio Ma ínez y demás comisa ios... dixe on que po sí y en su nomb e aze a an'y aze a on es a esc ip u a y lo en ella con enida...» Con el benepláci o de los pa onos y la apo ación de los co a des comienzan las^ ob as con el de ibo de las cinco casas adqui idas al Cabildo. ¿Qué a is as in e ienen en la capilla? Apa ece en p ime luga F ancisco Pé ez, que ecibe can idad, «como maes o que hizo la ob a». A olio seguido ienen los nomb es de G ego io Diez de Ma a, escul o a cuyo ca go co ie on los e ablos cola e ales- y demás labo de alla; le pagan «ducien os qua en a eales po quen a de los e- ablicos y cola e ales que es á haciendo pa a"la capilla nue a». Hay o as sumas lib adas al pin o i aliano Manuel Pe i, «po quen a de se ecien os eales que se ajus ó hace e^s' pin u as que al aban», y a ias can idades a San iago Mon es, maes o do ado que cob a «quinien os eales de ellón a quen a de lo que a de a e po do a EL BARROCO EN VALLADOLID 163 los e ablicos, ma cos y o as cosas». Figu a como su iado Dionisio Ga cía, ba ido de o o. En los úl imos años del siglo XVIII,,cambiase el abe náculo ba oco po o o de lineas clásicas. P esen a el diseño en papel de ma ca' mayo Pablo Albano, « enien e Di ec o de A chi ec u a de la Plan a de N a. S a. de las Angus ias. ,(0. Schube ). Real Academia de Ma emá icas y Nobles A es es ablecida en es a Ziudad», y pa a lle a a e ec o la polic omía, Ma ín Mayo es ampa su i ma en un pliego de condiciones (1). Al in su ge la capilla (Lám. I) —ejempla ípico del es ilo ba oco— po ob a y g acia del concu so en usias a de di e sas olun- (1) «Condiciones que yo Ma ín Mayo do ado es o ado e imi ado de ma moles. con í ulo pa a odo es e obispado nomb ado pm* el lUmo. S . D. Manuel Joaquín Mo ón... hago pa a el do a e imi ando al jaspe el abe náculo de la capilla de N a. S a. de las Angus ias de es a ciudad de Valld.» ya desc i o minu ciosamen e pieza po pieza, y al habla de los ángeles que es án a ambos lados del abe náculo decla a que han de se «imi ando a ma mol blanco de Ca a a b u ñendo odos los al os de las opas y no las ca nes, doi-ando en las opas las o illas así a con algún o o dibujo». Vuel e a insis i , «con oda p opiedad no con ala bas o quemado, pied a sas e, ni albayalde, pues con es os ma e iales con el iempo se ponen las es a uas ojas se imi a an con el mismo ma mol, pai-a que nunca pie da su blancu a y he mosu a». Lle a la echa de 2 de junio de 1798. A chi o de la Peni encial de las Angus ias. 164 ESTEBAN GARCÍA CHICO ades undidas en un mismo ideal. El acen o de aus e idad que gua da el emplo, azado den o de las no mas clásicas, ué sus i uido en la deco ación de la nue a áb ica po ampuloso eca gamien o de lo a y hoja asca, de e inado gus o co esano. La plan a (Fig. !.•■) ó mase de dos espacios oc ogonales co onados con elegan es cúpulas con lin e nas que lle an amplios en anales de medio pun o en los cua e ones y labo es de yese ia. Toda la capilla gua da una encan ado a unidad; los e ablos cola e ales, con sus columnas de us e salomó nico e es idos de sa mien os de id; las ho nacinas donde an las imágenes p ocesionales de San Juan y la Magdalena de G ego io Fe nández (Lám. II); el pabellón del g an a co, de magní icos a pices que con aleg e juego desco en unos angeli os, que lle an en la pa e cime a el imb e he áldico de la amilia undado a. Has a en los mu os del cama ín, el espí i u a ís ico debo dado se mues a en los pequeños e ablos, gua nición de sie e lienzos (Lám. III) que e p esen an a lo i o —lleno de ida y ino colo ido— los Dolo es de la Vi gen. * * *, El 8 de sep iemb e de 1710, la Vi gen de las Angus ias uel e a ocupa su nue o ono. De la iglesia mayo pa e el co ejo p ocesio nal; a a la cabeza el guión de a e án azul en manos de D. Gaspa Blanco, dipu ado de la co adía, «uno de los p ime os caballe os que ado nan es a ciudad»; en los cla os, las co adías peni enciales po igu oso o den de an igüedad; en p ime luga la Ve a-C uz, después la Piedad, la Pasión y los naza enos de Jesús con nume osas luces y es anda es; seguidamen e los co ades de las Angus ias, ce ca de la asomb osa alla de Juni, que sob e andas do adas lle an los he ma nos de «paso»; sigue el Cabildo y los egido es de la ciudad... Hay loco ol eo de campanas, músicas, danzas... La plaza del Almi an e luce icos apices y es al a es ado nados «de muchos elica ios y láminas de g an es imación». A pun o de ce a la noche —como e a obligado en los días de g an egocijo—, is osas lumina ias y uegos de a i icio «con alguna singula idad...» Re ablo mayo de San iago Es cosa sabida, pues lo cuen an po menudo los his o iado es de la ciudad, que Luis de la Se na, caballe o ico y piadoso, eedi icó el emplo de San iago, jun amen e con la capilla mayo , ob a aliosa y en ex emo sun uosa. De los alle es de Flo encia iene el e ablo modelado en pob e a cilla, sublimada po el soplo del a e de los Della Robbia; pieza de an subidos quila es que a pesa de es a ab icada en el ma e ial deleznable «cos ó más que si ue a de pla a». EL BARROCO EN VALLADOLID 165 Los Viejos in en a ios le egis an como «de Tala e a ina, con una es ampa del glo ioso San iago en el medio». En el incesan e co e de los días pie den esonancia las palab as del undado , o se ol idan po los cu as y mayo domos de la iglesia, cuando en el año 1708, con un ges o de ma cado desdén hacia lo an iguo y una cie a p edilección po el a e nue o, desmon an el e a blo de ce ámica polic omada pa a coloca en el mismo luga o o de espléndida deco ación ba oca. Cub e los es lienzos del ábside, el gigan esco e ablo (Lám. V), compues o po cua o g andes columnas salomónicas ceñidas po ás- agos de id, mos ando la pompa de sus hojas y u os; g an en a blamen o, y de ema e, una concha que se a quea has a opa con la cla e de la bó eda. En el in e columnio cen al, si iendo de ondo, una g an ho nacina, a la imagen de San iago, de bus o en e o, en la ep esen ación clásica, cabalgando sob e blanco co cel, colmado de dinamismo, como impulsado po una á aga de ien o. En el úl imo amo, la San ísima Vi gen del Pila ; san os, ángeles y escudos con la ene a san iaguis a, su gen en e la exube an e onda, con in ensos con as es de luces y somb as, log ados con singula acie o po los di e en es elemen os allados y en iquecidos de o o. El e ablo, pacien emen e abajado, descub e la habilidad pe ec a de unos a is as de la escuela allisole ana, has a hace poco desconocidos; pa a el au o del «Manual His ó ico», y el c onis a Ga cía de Valladolid, no o ece la meno duda que la imagen ecues e de San iago «ma a mo os» es debida a G ego io He nández, a ibu ción a odas luces e ónea y hecha con no o ia lige eza, pues an o la a qui ec u a como la escul u a gua dan el mismo i mo y ienen las ca ac e ís icas de las ob as de p incipio del si glo XVIII. ^ ^ ^ El a chi o pa oquial ^ gua da un lib o de cuen as a o ado e n pe gamino donde apa ecen los nom b es de los a is as que in e inie on en la ob a. Es, al in, la his o ia egis ada en pa idas de desca go que dicen así: —«P ime amen e se da a seiscien os eales que el seño Fe nández Salaza pagó a Blas Ma ínez de Ob egón, maes o a qui ec o," po la ^a que hizo del dicho e ablo y no si ió. —Y en son da a ein e y cinco mili eales... los mismos que pago a Alonso de Manzano, maes o que hizo el e ablo. —Y en son da a onze mili eales de ellón los mismos que paga a Juan de A ila escul o po oda la escul u a que hizo pa a el e ablo 166 ESTEBAN GARCÍA CHICO que se compone de la his o ia de San iago, Nues a Seño a del Pila y seis ángeles, de que en ega ecibo. —^Y en son da a ocho mili quinien os eales que paga on a C is óbal de Es ad_a, maes o do ado , po quen a de la dicha ob a de do a el e ablo. —Y en son da a eszien os y no en a eales los mismos que pa ga on a Ped o Ri as can e o po qui a el e ablo iexo, las g adas de pied a y un pedazo de pa ed y ol e a pone el p esen e.» A eglón seguido iene una no a con odo lo que cos ó «la áb ica y hechu a del e ablo que ympo ó su cos e un quen o doscien os y no en a y es mi: ma a edís». Bueno es i descub iendo ob as y a is as de un pe íodo de e i den e esplendo en nues a ciudad; aho a que poco es udiado, quizá po un cie o desdén hacia el es ilo ba oco. Al lado de Juan de A ila —au o de las escul u as del emplo de San Felipe de Ne i—, hay que coloca a los escul o es An onio Tomé, Ped o Bahamonde y Ped o de Sie a; los cua o ue on ecinos de Valladolid, donde deja on mues as de su ingenio. El 8 de sep iemb e de n29 inaugú ase con inusi ada pompa el nue o e ablo. Hay p ocesión g a e y bien conce ada con el San í simo; añido a glo ia de odas las campanas, gigan ones, uegos de a i icio, y p ecisamen e en la Plaza Mayo , ado nada con sun uosos apices y is osas lumina ias, un eno me cas illo —in ención de un ingenio de la Co e— ab e el abanico de sus luces de colo es. En la sala de cabildos, las pe sonas g a es celeb an an aus o acon eci mien o con un e esco de agua de azúca osada y bizcochos o di na ios de canela... Todo a mayo hono y glo ia del bendi o Após ol Seño San iago, pa ón y guiado de los Reyes de Cas illa, luz y espejo de las Españas. Es eban Ga cía Chico. mi Lám. I.—Abside de la Peni encial de Nues a Seño a de las Angus ias; en el p ime é mino a la izquie da, la capilla donde se ene a la Vi gen de los Cuchillos (Fo . S. E. A. A.). i> TT noniUn de Nues a Seño a de las Angus ias. Ho nacina ba oca. Lam. de G ego io Fe nández <Fo . S. E. A. A...